NEDEQA 12. PO DUHOVIMA 11. sept/29. avg

Glas 3. Jevan|. Vask 1. (Mt. 28,16-20). Na Lit. ap. 158. (1. Kor. 15,1-11); Jevan|. Mt. z~. 79. (19,16-26)

Ovom nedeqom zapo~iwemo ponovo novi krug ~itawa 11 izvoda iz Jevan|eqa u kojima se daje svedo~anstvo o javqawu Vaskrslog Gospoda. Poruka ovog jutrewa glasi da je u Vaskrslom Bogo~oveku, ~ove~anska priroda oslobo|ena a vra}ena joj je bo`anska vlast koju je imala.

Na sv. Liturgiji slu{amo pouku Korin}anima iz 1. Poslanice ap. Pavla u kojoj utvr|uje verne u Hristu da slede Jevan|eqe koje im je dato, govore}i im o Hristu, Wegovom stradawau, Vaskrsewu i Javqawu mnogima pa i wemu samome. Apostol Pavle ispoveda Korin}anima svoju nedostojnost pred Hristom ''zato {to gonih Crkvu Bo`iju'' ali iskazuje i blagodarnost za dobijenu blagodat Bo`iju ''koja je u meni ne osta prazna, nego se potrudih vi{e od sviju ''.

Iz sv. Jevan|eqa, koje slu{amo na Liturgiji, a pou~ava nas Sam Gospod, odgovaraju}i na mladi}evo pitawe: ''U~itequ blagi, koje dobro da u~inim da imam `ivot ve~ni?'', da treba ''dr`ati zapovjesti'', da nijedan u~iteq ne mo`e dati recept za `ivot ve~ni, ve} da `ivot ve~ni mo`e dati samo onaj koji ima `ivot ve~ni. Mladi} nije prepoznao Gospoda-Bogo~oveka, jer nazvav{i Ga u~iteqem zna~i da mu se obra}a kao ~oveku i nije spreman da poslu{a savet da se odrekne velikog imawa koje je imao, da ga daruje siromasima i po|e za Gospodom. Qudski um i qudska logika bez pomo}i Gospodwe, su bespomo}ni za ono {to donosi Bogo~ovek Hristos.

USEKOVAWE GLAVE SVETOG JOVANA PRETE^E 11. septe/29. avgust.

IROD ANTIPA OTERAO JE SVOJU ZAKONITU @ENU I UZEO K SEBI @ENU SVOGA BRATA

IRODIJADU. PROTIV OVOGA BEZAKOWA USTAO JE JOVAN KRSTITEQ A IROD GA UHVATI

I BACI U TAMNICU. ZA VREME JEDNOG PIRA U WEGOVOM DVORU IGRA[E PRED

GOSTIMA SALOMIJA (SALOMA) K]I IRODIJADINA. PIJANI IROD ZANESEN IGROM

OBE]A JOJ ISPUWEWE BILO KOJE @EQE. NAGOVORENA OD MATERE, SALOMIJA ZATRA @I

GLAVU SVETOGA PRETE^E . POSE^ENU GLAVU JOVANOVU DONESO[E NA TAWIRU PRED

IRODA. IRODIJADA IZBODE JEZIK I SAHRANI GLAVU PRET E^E NA NE^ISTO MESTO.

U^ENICI JOVANOVI USPEHU DA UKRADU TELO WEGOVO I DOSTOJNO GA SAHRANI[E.

NEDEQA 13. PO DUHOVIMA 18/5. sept.

Glas 4. Jevan|. vaskrs. 2. (Mk. 16,1-8). Na Lit. ap. 166. (1. Kor. 16,13-24); Jevan|. Mt. z~. 87. (21,33-42).

Na jutrewu slu{amo iz Jevan|eqa po Marku o prvim blagovestima Vaskrsewa Gospodweg. @ene mironosice, koje se prve udostoji{e tog otkrovewa, do|o{e rano u nedequ do Groba gde kasno u petak polo`i{e Raspeto Telo Gospodwe, s namerom da Ga poma`u aromati~nim travama. Otkri{e prazan grob i vide{e an|ela koji im objavi najradosniju vest od postanka sveta, da Raspeti Sin Bo`iji ustade. Mironosice u strahu i nerazumevawu i ne objavi{e nikome tu vest.

Iz 1. Poslanice Korin}anima ~ujemo pozdrav ap. Pavla: ''MARAN ATA'' {to zna~i ''Gospod

dolazi ili Gospode do|i'', radosni usklik nade i qubavi Gospodu koji nam dolazi u svakoj liturgiji da nas utvrdi u nadi i qubavi. Iz sv. Jevan|eqa ~ita se pri~a o vinogradu i vinogradarima odnosno o pona{awu obezbo`enih qudi (vinogradari) u svetu - Tvorevini Bo`joj (vinograd) koji ubijaju sluge pa i gospodareva sina kako bi se dokopali vinograda. Gospodar dovodi nove vinogradare, dok stare odbacuje.

RO\EWE PRESVETE BOGORODICE – Mala Gospojina 21/8. septem.

PRESVETA DJEVA RODI SE OD STARIH RODITEQA JOAKIMA I ANE. OTAC JOJ BE[E IZ PLEMENA DAVIDOVA

– CARSKOG RODA, A MATI IZ RODA ARONOVA - ARHIJEREJSKOG. BOG ISPUNIV[I IM MOLITVE DAROVA

IM NE SAMO K]ERKU NEGO BOGOMAJKU- HRAM DUHA SVETOGA, OLTAR BOGA @IVOGA, SLAVU RODA

QUDSKOGA, OZARI IH NADZEMAQSKOM RADO[]U. RO\ENA U NAZARETU POSLE TRI GODINE ODVEDENA

U HRAM JERUSALIMSKI A POTOM U NAZARET GDE JOJ ARHANGEL GAVRILO BLAGOVESTI O OVOPLO]EWU

BOGA -RO\EWU SINA BO@JEGA IZ WENOG PRE^ISTOG TELA.

NEDEQA 10. PO DUHOVIMA 28/15. avgust.

Glas 1. Na jutrewu Jevan|. vaskr. 10. Jn. (21,1-14). Na Lit. ap. 131. (1. Kor. 4,9-16); Jevan|. Mt. z~. 72. (17,14-23)

U 10. vaskrsnom Jevan|equ, koje slu{amo na jutrewu ove nedeqe, govori se o javqawu Vaskrslog Gospoda u~enicima dok bejahu u ribolovu na Tiverijskom ili Galilejskom jezeru. Vaskrsli Gospod sede sa wima za trpezu ne zbog gladi, ve} da bi im pokazao da je vaskrslo, besmrtno telo i stvarno telo. Odavde sledi i pouka nama da veru na{u ne prihvatamo povr{nim, formalnim pravilima, ve} dubinom istine na{e vere. U odeqku iz 1. Poslanice Korin}anima, slu{amo kako svet odbacuje malo stado Hristovo ''lude

Hrista radi''. Koji je to svet? To su jaki, slavni, oni koji `ive za sebe i slavu svoju i time su zadovoqni. Wima ne treba ni Bog, ni spasewe. Korin}ani su bili i veliki i slavni, civilizovani i kulturni; ''sve ovoga sveta'' su imali, pa su prezirali one ''bednike'' koji podnose terete ovoga sveta Hrista radi, ne shvataju}i da je ''ovaj svet'' ograni~en. Iz Jevan|eqa po Mateju slu{amo na sv. Liturgiji o oja|enom ocu koji dovodi Hristu sina

mese~ara koga ni u~enici Hristovi ne moga{e isceliti. Hristos se srdi zbog malodu{nosti i maloverja koje se pokazuje oja|eno{}u, a ipak nesre}nom ocu daruje iscelewe za sina, a nama jasno poru~uje da malodu{nost i maloverje ''... ne izgoni se do molitvom i postom''. To je `ivot Crkve pokazao i dokazao kroz bezbrojne primere svetih. Veruju}i molimo se i postimo; mole}i se verujmo i postimo; poste}i verujmo i molimo se. USPENIJE PRESVETE BOGORODICE-VELIKA GOSPOJINA 28/15. avgust.

NAJVE]I DEO SVOGA @IVOTA NAKON RASPE]A WENOG SINA PRESVETA BOGOMAJKA

PROVELA JE U JERUSALIMU U DOMU APOSTOLA JOVANA KOME JU JE NA STARAWE RASPETI

GOSPOD POVERIO. OD WENIH DU@IH PUTOVAWA POMIWE SE POSETA SV. IGWATIJU

BOGONOSCU U ANTIOHIJI, SV . LAZARU ^ETVORODNEVNOM NA KIPRU, BORAVAK U EFESU

SA SV. JOVANOM. TRI DANA PRED WENO UPOKOJEWE JAVI JOJ SE ARHANGEL GAVRIL

OBJAVI JOJ WENO UPOKOJEWE I DADE JOJ PALMOVU GRANU ZA WEN SPROVOD. RADOSNA

ZAMOLI GOSPODA DA JO[ JEDNOM VIDI SVE APOSTOLE. ^UDOM SABRA[E SE U JOVANOV

DOM SVI APOSTOLI IZUZEV TOME. BOGOMAJKA POSAVETOVA I OHRABRI APOSTOLE TE

RADOSNO I MIRNO PREDADE DUH SVOJ BOGU. TRE]EG DANA PO UKOPU PRISTI@E

APOSTOL TOMA I KADA OTVORI[E GROB U GETSIMANSKOM VRTU NA\O[E SAMO

PLA[TANICU, A TELA WENOG NE BE[E U GROBU. TE VE^ERI PRESVETA IM SE JAVI

OKRU@ENA MNO[TVOM AN\ELA I RE^IMA: ''RADUJTE SE , JA ]U BITI S VAMA NAVEK' '.

NEDEQA 11. PO DUHOVIMA 4. sept/22. avg.

Glas 2. Na jutrewu Jev. vask. 11. (Jn. 21,15-25). Na Lit. ap. 141. (1. Kor. 9,2-12); Jev. Mt. z~. 77. (18,23-35).

Ove 11. Nedeqe Vaskrsli Gospod se obra}a Simonu Petaru re~ima ''Simone Jonin qubi{ li me vi{e nego ovi? Re~e mu: Da, Gospode, ti zna{ da te volim. Re~e mu: Napasaj jagawce moje.'' I tako tri puta Vaskrsli pita, dobija odgovor i upu}uje Petra na apostolsku slu`bu. Za{to tri puta? Zbog trokratnog odricawa Petrovog od zajednice sa Isusom u no}i raspe}a Gospod ga poziva na trokratno pokajawe. Poznavaju}i qudsku, slabu prirodu Gospod qubavqu saose}a i pra{ta upu}uju}i Petra na put spasewa. Na Sv. Liturgiji iz Jevan|eqa slu{amo ''Zato je Carstvo nebesko sli~no ~ovjeku caru, koji htede da se prora~una sa slugama svojim'' a jedan od wegovih slugu, ne mogav{i mu vratiti dug, izmoli milost da mu odlo`i vra}awe duga, mada sam ne pokaza milost prema svom du`niku nego ga baci u tamnicu. ^uv{i to gospodar se razgwevi i kazni ga. ''Tako }e i Otac moj nebeski u~initi vama , ako ne oprostite svaki bratu svojemu...'' pou~ava Gospod na{. ^ovek kao bogoliko bi}e odgovor}e Bogu-Tvorcu za postupke. Pokajniku se opra{ta i najve}i dug, a nepokajanom koji uporno stoji pri svojim gresima, sudi sam Bog. Nemilosrdni sluga, iz ove pri~e, ostaje uporan u svojoj nemilosrdnosti, iako je sam do`iveo ogromnu bo`ansku milost.