DONDE ESTAN LOS QUE MUEREN Licdo. Roberto Carlos Retana Lorenzana

8/18/2019 DONDE ESTAN LOS QUE MUEREN Licdo. Roberto Carlos Retana Lorenzana

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¿Donde están los quemueren?Por. Roberto Carlos Retana Lorenzana

Hace algunos meses tuvimos en casa la visita de un familiarmuyamado por todos y que precisamente abordo el tema de maneraindirecta ¿Dónde est n los que mueren! ¿"u# sucede con loscristianos al morir! sin lugar a dudas que es un tema importante ymerece una respuesta no conforme a pareceres o sentimientos$ sinoseg%n Dios.

&ue esa la principal razón que me motivo a escribir algunas l'neas alrespecto$ porque creo que al igual que nuestro familiar( e)istir nmuc*o m s personas que desean saber sobre el tema en mención.

PR+,-R /&+R,-, 0 12/ 3-RD/D4 56 D 0 , R+, 07

>

Salmo 89 !8

/nte la pregunta del salmo citado( de8nitivamente no *ay *ombreque tenga tal posibilidad./ diferencia de muc*as personas *e tenido la no muy gratae)periencia de presenciar en m s de una ocasión(el instante

9


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preciso de cuando una persona fallece y se dice por el m#dico queasiste al enfermo o *erido4 5:falleció;7

¿"u# *ombre vivir y no ver muerte!

¿Puede usted responder esta pregunta! Claro que si puede$ < la

respuesta es que no *ay ninguna persona que nunca muera( desdeel primero *ombre /d n =>#nesis ?. ?@ *asta el postrer /d n =Aes%s@y as' sucesivamente *asta nuestros d'as.

>Lu&as '()**

-l *ombre resume el ciclo de la vida y propósito del *ombre en unaforma materialista y simple4 +a&er, -re&er, reprodu&irse y morir .

./S0S 10234

5orque no nos ha puesto Dios para ira,Sino para al&an6ar salva&i#n por medio de nuestro Se7or .esu&risto,

quien muri# por nosotros para que ya sea que velemos,4 que durmamos, vivamos untamente &on él

' :esaloni&enses ; 9 '=

0in temor a ser tildados de fatalistas se puede decir entonces que45Lo m s seguro que una persona puede tener al nacer esBsumuerte.7

/&lesiastés 8 8

2o *ay *ombre$ todos los seres *umanos tenemos que pasar porese momento en cualquier etapa de nuestras vidas$ los cristianosque *oy estamos con vida( un d'a tendremos que morir f'sicamentey se dir de nosotros4 < ,urió Don fulano o Do a 0ultanaEE

-2//+-3 S 5450L 2/S -410+/S

-s creencia popular de que al morir las personas 5buenas7ven un t%nel y una luz y que son atra'das *acia la misma.

F


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¿Dice esto la Giblia! 2o( ¿"ui#n lo dice! lo dice Holly ood consus pel'culas 9-l alma de las personas dependiendo de algunascircunstancias especiales puede quedarse temporalmente eneste mundo y ayudar a los vivos a resolver alg%n asuntoinconcluso$ ¿Dice esto la Giblia! 2o( no lo dice. ¿"ui#n lo dice!

Lo dice el cultismo.Despu#s de la muerte ine)istencia 6otal4 5Despu#s de estavida no *ay otra7 ¿"ui#n lo dice! Lo dice -l ,aterialismodialectico. F

tros aseguran que los cristianos cuando mueren vandirectamente al cielo$ ¿Dice esto la Giblia! 2o$ ¿"ui#n lo diceentonces! Lo dicen las religiones seudocristianas y nocristianas.

-stas son solo algunas de las muc*as creencias populares( querodean el 5misterio7 de la ,uerte. 0in lugar a dudas est n llenas de

buenas intenciones y *asta de afecto$ pero carentes de razónG'blica.

< ya que la muerte no la podemos evitar y que e)iste demasiadadesinformación sobre ella$ la interrogante de ¿D#nde están losmuertos? cupa mayor importancia en nuestras vidas y necesitauna respuesta conforme a la verdad b'blica$ adem s *ay que estarpreparados para presentar defensa ante todo el que nos demanderazón de la esperanza que *ay en nosotros( abordemos el tema.

-:3:0D -23S:3 +Como *emos visto y considerado nadie puede escapar a la muertef'sica =muerte primera@ I por tanto$ / diferencia del mundo( elcristiano debe tener una actitud positiva ante la muerte$ Pabloe)plica el porqu#.


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+o sé enton&es qué es&o$er5orque de ambas &osas estoy puesto en estre&ho,

:eniendo deseo de partir y estar &on -risto ! ,lo &ual es mu&h simo me or >>

Ailipenses ' *' *B

Pablo( describe con un adOetivo en grado superlativo de muc*o a al referirse al morir de un cristiano.

-L , R+R D-L CR+06+/2 0+2 2+, D- D R,+R

' -orintios '; ;' ;*

0n tema importante en medio de 4troPablo resalta en #l( la actitud cristiana que *oy se *a perdido en elcorazón del creyente4 -0P-R/R -2 21-06R 0 D+/0 L/ 3-2+D/ D-L0- R.La Giblia dice que %nicamente que estuvi#ramos con vida enel momento de la venida del 0e or$ 52o morir'amos7$ Por eso el/póstol escribe no todos dormiremosEE pero todos seremostransformados =vivos y muertos resucitados@EE sin lugar a dudasque Pablo esperaba la venida del 0e or en su tiempo.

-l /póstol Pablo introduce una 8gura ilustrativa que parece tener la

idea de suavizar la e)presión de 5morir7 en lugar de decir 5no todosmoriremos7 dice4 +o todos dormiremosPero$ no solo en este pasaOe Pablo nos *abla del dormir en vez demorir$ as' lo e)plican los siguientes te)tos4 9Q Corintios 99.IK$ 9?.M$9Q 6esalonicenses N.9I 9N.

-l dormir como sinónimo de morir y no como mera ilustración esutilizada por el /póstol debido a que no *ay registro como eOemploen la Giblia de actividad realizada por los muertos en Cristo que nos*an precedido =a pesar de que Pablo estuvo en el Cielo en el para'sode Dios SFQ Corintios 9F.I NT@( bueno es callar donde la biblia calla y*ablar donde esta *abla$ digo esto( si es que se tiene de la Gibliacomo el %nico y el mas alto concepto de guianza o instruccióncristiana =FQ 6imoteo I.9M 9U@

N La e)presión partir y estar con CristoEE que es parte del lenguaOeadaptativo utilizado por Pablo a dado lugar a uno de los errores sobre loscuales reVe)ionaremos m s adelante =FQ Pedro I.9M@

N


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-l salmista nos detalla un poco de la actividad en el 0eolWHades=0almo M4?@

6ambi#n en el 0almo 9KN.FJ escribe


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no se siente se cierran los oOos en la oscuridad de la noc*e y alabrirlos nos recibe la luz de un nuevo amanecerEE

-l profeta Daniel =9F.F@ lo e)plica as'4


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La Giblia *abla de diferentes tipos de muerte4

' 1uerte F si&a $ 0antiago F4FM la de8ne como la separación delesp'ritu y el cuerpo f'sico. -sto por supuesto incluye la separacióntambi#n del alma.

* 1uerte espiritual 4 en la carta a los -fesios F.9 Pablo e)plica losiguiente.Debe entenderse como aquellas personas que est n con vida$ peroseparadas de Dios( en pecado. Lo mismo nos dice en /pocalipsisI.9$ 9Q 6imoteo ?.M$ Auan ?.FN$ Lucas 9?.FN y otros.


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-n todos los casos que menciona la biblia el t#rmino 5muerte7implica S/5 2 -34+ .

L 10/2:/ AJS3--n este breve estudio( nos centraremos en la muerte F si&a osepara&i#n del esp ritu, el alma y el &uerpo -ste es el tipo demuerte del cual 5todo mundo7 conoce y teme.


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/*ora leamos la Profec'a en /pocalipsis FK.9I 9N

>

0i usted leyó muy bien$ la ,uerte y el Hades ser n lanzados alfuego eterno$ por eso dice la 9Q Carta a los Corintios 9?.FM4 /dem s dice/pocalipsis F9.N si tambi#n lo leyó bien


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/un de la persona mas incr#dula se lee en las esquelas mortuoriasde los periódicos( arreglos Vorales y en las lapidas de los sepulcros4"-PD o "DD> M

-L L/DR 2 -2 L/ CR1X = L1C/0 FI @ 2 -0 -A-,PL CR+06+/2 D-0/L3/C+ 2

¿0e salvó! 0i claro$ el Ladrón se salvó baOo los preceptos desalvación del /ntiguo 6estamento y su fe en Aes%s$ pero el ladrón noes eOemplo cristiano de 0alvación como muc*os pretenden( ellos=maestros del error@ desean anular % elarrepentimiento% /l Kautismo y la vida de obedien&ia

Por esta razón tengo mis reservas al respecto de la genteinconversa que espera la *ora( el diagnosticoo la senten&ia demuerte para 5arrepentirse7 y 5creer7 en Aes%s. UHan tenido toda una vida( *an escuc*ado innumerables veces elplan de salvación y simplemente lo rec*azaron.0on una imitación de los católicos que toman sussacramentosreligiosos cuando est n seguros que se van a morir.

M "-PD4 "ue en paz descanse =R+P@ "DD>4 "ue de Dios goce

U ,uc*os toman como eOemplo al ladrón en la cruz SLc. FI.NIT$ pero todocristiano conoce que la salvación del ladrón Oud'o fue baOo el /ntiguo

6estamento$ por tanto no es eOemplo de vida Cristiana. La 0alvacióncristiana demanda4/rrepentimiento( &e( Gautismo( bediencia a la palabrade Dios.

99


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.ob *)!0eg%n estad'sticas relacionadas al caso =en -- 11@ muc*as de laspersonas que estaban en peligro de muerte inminente al ofrecerlesla salvación en Cristo Aes%s manifestaron creer en Aes%s$ pero unavez recibido 5el milagro7 de sanidad( indulto de la pena o de *aberpasado el peligro de morir( volvieron a sus vidas ordinarias depecado.

Auzgar todos los casos como falsos seria incorrecto$ pero ¿Cu lpodr'a ser la probabilidad! 2o lo seBDios lo sabe.

5orque es ne&esario que todos nosotros &ompare6&amos ante el tribunalde -risto,

5ara que &ada uno re&iba se$Mn lo que haya he&ho mientras estaba en el&uerpo,

Sea bueno o sea malo* -orintios ; '=

2o faltaran pastores y maestros que pretendan ser m smisericordiosos que Dios y le den una palmadita o abrazo aldoliente y con un par de frases sicológicas logren su cometidoasegurando. :-st con Dios;

¿Donde queda! o y tambi#n o quedecir ¿Cu l es la obediencia a la palabra de Dios!¿/caso Dios anula supalabra por ellos! ¿/caso Dios tiene formas diferentes de salvar a

las personas!La biblia dice que *ay una Fe SFQ Pedro 9.9$ -fesios N.?T no varias.

-n verdad son casos controversiales( de los cuales sin lugar a dudasnos enteraremos cuandoestemos de pie ante el tribunal de Cristo.

-)trema unción o santos oleos son parte de uno de los U sacramentoscatólicos romanos que consiste en preparar al enfermo de muerte oanciano para enfrentarse a la muerte.

9F

/2242 +P*) N/l lma y el esp ritu son loO


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Cebreos ! '*


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/l ser enterrado en la sepultura J entra en su proceso naturalde descomposición ycon el pasar del tiempo vuelve *acersepolvo y mezclarse con la tierra.

/L /S5323:0-l esp'ritu( aliento de Dios o soplo de vida vuelve a Dios.

Por eso -steban al ,orir diOo lo siguiente4 N2e&ibe miesp rituO '=

Hasta aqu'( tenemos claro el lugar de destino 8nal del cuerpo y delesp'ritu$ ¿pero que *ay del alma!

/L L1

La descripción que muc*os *acen del alma( de sus propiedades ycaracter'stica varia seg%n diferentes tradiciones y puntos de vista8losó8cos o religiosos y esto no satisface ni concuerda con el quenos brinda la biblia.-l alma es una parte del 0-R ytiene un lugar temporal de destinodespu#s de la muerte de la persona a la espera de la venida de

Aes%s y del Ouicio 8nal.-l propósito del mensaOe del evangelio es precisamente la salvaciónde las almas S9Q Pedro 94J$ 0antiago 94F9T$ cuando estas todav'a seencontraban unidas al esp'ritu y al cuerpo$ una vez la persona *afallecido( nada puede *acerse por la salvación de su alma$ no *aymisa( ni rezo que valga$ no *ay purgatorio que las puri8que.

/n su mano está el alma de todo viviente, " el hálito Gesp rituH de todo el $énero humano .ob '*)'=

¿ donde están las almas de los muertos?

J Practica com%n en nuestras tierras =algunos los depositan en el mar(otros incineran@ Lucas U49F$ ,ateo 9N49F

9KHec*os U.?J MK$ Leer tambi#n >#nesis F?. $ I?4FJ y Lucas FI4NM

9N


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Las almas de los muertos SOustos e inOustosT$ se encuentran en unlugar que la Giblia identi8ca como H/D-0 99 en el 2uevo 6estamentoy 0- L en el /ntiguo 6estamento.2i est n en el cielo$ ni est n en el in8erno. /lguien con certeza lellamo4 -l lugar intermedio.

/26+>1

6-06/,-26

21-3

6-06/,-265orque node arás mi almaen el Seol,+i permitirás quetu santo vea&orrup&i#nSalmo '( '=

5orque node arás mi almaen el Cades,+i permitirás quetu Santo vea&orrup&i#nCe&hos * *

Lo que en el /ntiguo 6estamento signi8ca 0- L$ es e)actamente lomismo que signi8ca H/D-0 en el 2uevo 6estamento( el eOemplomas claro esta en la predicación de Pedro cuando cita el 0almo9M.9K de David.

H/D-0 Y 0- L0- L Y H/D-0

Los 5testigos de Ae*ov 7 confunden adrede 0- L con sepulcro( paraacomodar la traducción de su versión b'blica$ por supuesto lo *acencon el 8n de dar continuidad a su doctrina.-l Hades o 0eol no es el sepulcro o sepultura como creen y ense anlos 56estigos de Ae*ov 7$ la palabra *ebrea para de8nir 0-P1LCRo 0-P1L61R/ es NReverO S>#nesis FI4M$ ?K4?T.0i lee con atención las citas indicadas entender que el sepulcrotiene un lugar geogr 8co( el Hades o 0eol 2 lo tiene.-s decir( usted sabe donde esta el cuerpo$ pero no sabe donde estael alma de ese cuerpo.

99 La Palabra griega H/D-0 no sufrió ninguna traducción.

9?

/2242 +PB) N/l Cades es diFerente al SeolO


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-l sepulcro es un lugar f'sico destinado para el cuerpo$ el Hades esel lugar no F si&odestinado para el alma.

La Giblia describe el HadesW0eol como un lugar profundo.

.ob '' 8

3sa as '! ';

H/D-0W0- L4 -s el destino del alma de 6 D 0 los *ombres alfallecer S0almo J.N T

./S0S /+S/ S4K2/ L /T3S:/+-3 D/L C D/SUS/4LL0- S '( '9 B'

/lgunos que re*%yen a la e)istencia de un lugar de tormentosprevio al in8erno$ argumentan que la narración de Aes%s en estepasaOe es una Par bola$ con lo cual tratan de darle un signi8cadodistinto al mensaOe verdadero descrito. 0in embargo las reglasb sicas de interpretación b'blica dicen que se trata de un *ec*oreal.

Consideremos el pasaOe4

'9 Cab a un hombre ri&o, que se vest a de pMrpura y de lino @no, yha& a &ada d a banquete &on esplendide6*= Cab a también un mendi$o llamado Lá6aro, que estaba e&hado a lapuerta de aquél, lleno de lla$as,*' y ansiaba sa&iarse de las mi$a as que &a an de la mesa del ri&o% y aunlos perros ven an y le lam an las lla$as** &onte&i# que muri# el mendi$o, y Fue llevado por los án$eles al senode braham% y muri# también el ri&o, y Fue sepultado*B " en el Cades al6# sus o os, estando en tormentos, y vio de le os a

braham, y a Lá6aro en su seno*! /nton&es él, dando vo&es, di o) 5adre braham, ten miseri&ordia dem , y env a a Lá6aro para que mo e la punta de su dedo en a$ua, yreFresque mi len$ua% porque estoy atormentado en esta llama*; 5ero braham le di o) Ci o, a&uérdate que re&ibiste tus bienes en tuvida, y Lá6aro también males% pero ahora éste es &onsolado aqu , y tMatormentado*( demás de todo esto, una $ran sima está puesta entre nosotros yvosotros , de manera que los que quisieren pasar de aqu a vosotros, nopueden, ni de allá pasar a&á* /nton&es le di o) :e rue$o, pues, padre, que le env es a la &asa de mipadre,

9M


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*8 porque ten$o &in&o hermanos, para que les testi@que, a @n de que noven$an ellos también a este lu$ar de tormento*9 " braham le di o) 1oisés y a los proFetas tienen% #i$anlosB= /l enton&es di o) +o, padre braham% pero si al$uno Fuere a ellos deentre los muertos, se arrepentiránB' 1as braham le di o) Si no oyen a 1oisés y a los proFetas, tampo&ose persuadirán aunque al$uno se levantare de los muertos

-l pasaOe inicia describiendo a F *ombres uno rico y el otro pobreBHasta aqu' deseo *acer #nfasis que Nnadie se &ondena por serri&o% y nadie se salva por ser pobre 7. , s bien dir'a que el ricotenia propensi#n o inclinación a condenarse =la /ltivez es ladesventaOa con la que nace un rico@ y el pobre ten'a propensi#n oinclinación a salvarse =la Humildad es la ventaOa con la que nace unpobre@$ sin embargo la realidad b'blica nos dice que ambos nacenen un estado de enemistad y aleOados de Dios y uno y otro tienenigual posibilidad de salvarse o de condenarse$ pues Dios no *aceacepción de personas. 9F

0eg%n mi parecer( la lectura anterior de Lucas 9M tiene unacolección enriquecida de ense anzas$ pero para efectos de esteestudio nos centraremos en el lugar de destino de las almas de los* hombres que murieron 4 -L H/D-0.

6omamos como testigo principal de la e)istencia del H/D-0W0- L a Aes%s mismo.

¿3an al cielo los cristianos al morir! ¿"u# tenemos que decir alrespecto!

-sta creencia se *a generalizado en muc*as personas y *a sidoaceptada por estas( por su disfraz de amor aparente y por serense anza b sica de muc*os predicadores evang#licos derenombre mundial.

9F > latas F.M

9U

/2242 +P !) NLos -23S:3 +4S al morir, su almainmediatamente va al &ieloO


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-ntiendo que es dif'cil para un cristiano 5ni o en la fe7 aceptar quesu *iOo( su esposo( su madre( su *ermano( su abuelo cristianosest n en un lugar intermedio llamado H/D-0 en el cual D1-R,-2en la presencia del 0e or( esto si se analiza no tiene nada de malo yno tendr'a razón de incomodar al cristiano 5ni o en la fe7.-l caso se agrava cuando se trata deaceptar que sus familiares

incr#dulos fallecidos 2 D1-R,-2 5se perdieron7 y 5est n siendoatormentados7$ 5"ue ya no tiene otra oportunidad7 m s que salirdel estado miserable en que se encuentra su alma el d'a de laresurrección para enfrentarse a Auicio e ir a condenación eterna.Con respecto a esto %ltimo( siempre *abr n maestros lisonOeros(aduladores que buscaran 5*acer sentir bien7 a la familia delfallecido con el 8n de congraciarse con ellos( d ndoles falsasesperanzas.

Las personas por naturaleza quieren o'r que sus parientes muertosSaunque *ayan en vida rec*azado a Dios y su plan de salvación en

Cristo Aes%sT est n bien con Dios y que un d'a estar n Ountos ydisfrutaran de una felicidad eterna. -se es la comezón del evangelioque desean o'r.

,uc*as personas consideran que las almas de los cristianosinmediatamente muerenvan al cielo( bas ndoseentre otras cosasprincipalmente en lo dic*o por Aes%s en Lucas FI.NI.Por tanto Aes%s le diOo al ladrón4

La lógica que no funciona en este caso4

3. NI Para'soYCielo

Ciertamente Aes%s no le diOo al ladrón$ Nhoy estarás &onmi$o enel CadesO no *ubiese sido de muc*o consuelo para el ladrón(puesto que este sabia que en el Hades *ay F lugares$ un lugar deconsuelo y uno de tormento separados por un abismo.

Aes%s por lo tanto le dio certeza de donde estar'a su alma al morirese d'a$ estoy seguro que fue de muc*o consuelo para aquel pobrey desgraciado *ombre.

-ste *ombre Aud'o 9I que *ab'a sido condenado a muerte por eldelito de ser un ladrón$ a pesar de sus *ec*os y por sus palabrasmismas reprendió al otro ladrón cruci8cado en el otro e)tremo( elcual inOuriaba a Aes%s =aunque al inicio ambos lo *ac'an@$reconociendo sus propios *ec*os y la sentencia Ousta seg%n la leyque ca'a sobre ellos en contraste con la inocencia de Aes%s y9I Deuteronomio FN.U

9


19/31

reconociendo en el acto que #l era el HiOo de Dios$ por lo cuale)preso4 3.NF

-n ese momento de la *istoria ¿"u# mas se le pod'a pedir a un Oud'o para ser salvo!

-L /R>1,-26 D- "1- H < 2 -0 H <

Los testigos de Ae*ov y otras sectas entre ellas los /dventistas delUZ d'a consideran que Aes%s estaba *aciendo una promesa que secumplir'a en un tiempo futuro Sque no era ese d'aT y adrede alteranla puntuación del dialogo b'blico ignorando las dem s reglasgramaticales en su versión b'blica del 2uevo mundo para acomodarsu doctrina.

/2S34+:/S:3V4S D/

./C4

/2S34+2/3+ L/2'9(=

< #l le diOo4―3erdaderamentete digo *oy4-star s conmigoen el Para'so.

/nton&es .esMs ledi o) De &ierto tedi$o que hoyestarás &onmi$oen el para so

Caso aparte del error diabólico presentado en el recuadro de laversión 2uevo ,undo( podemos decir que la respuesta al error 2Z Nla encontramos d ndole respuesta al -rror 2Z ? ¿porque razón!Porque a donde fue el /lma de Aes%s tambi#n fue la del ladrón en lacruz( ese mismo d'a. -l adverbio de tiempo H


20/31

5orque &omo estuvo .onás en el vientre del $ran pe6 tres d as y tresno&hes, as estará el Ci o del Combre en el &ora6#n de la tierra tres d as

y tres no&hes1ateo '*)!=

Aes%s Sel alma de Aes%sT no fue al cielo al morir en la cruz( dice laGiblia que su esp'ritu fue recibido por el Padre y que su cuerpo fuedepositado en una sepultura S,ateo FU$ ?K(MKT.Pedro en la predicación registrada en Hec*os F nos declara dondeestuvo el alma de Aes%s.

5orque no de arás mi alma en el Cades, +i permitirás que tu Santo vea&orrup&i#n *

Iviéndolo antes, habl# de la resurre&&i#n de -risto, que su alma no Fuede ada en el Cades, ni su &arne vio &orrup&i#n B'

-l alma de Aes%s fue al H/D-0W0- L al lado conocido como Seno debraham o 5ara so

…padeció bajo el poder dePoncio Pilato, fue crucificado,muerto y sepultado, descendió alos infiernos, al tercer díaresucito de entre los muertos…

Ara$mento -2/D4 &at#li&o 2omano T

0+ L/ +,/>+2/C+ 2 -0 -L L+,+6-B2 H/< L+,+6--s creencia principalmente católica que Aes%s al morir fue alin8erno$ algunos l'deres evang#licos como Dante >ebel ense anque Aes%s fue al in8erno( sin m s base que la imaginación.

0i tal a8rmación fuera cierta lo primero que deber'amospreguntarnos es ¿/ que fue Aes%s al in8erno! ¿Por qu#!

FK

/2242 +P()N.esMs al morir Fue al in@erno N


21/31

/lgunos pretenden que Aes%s descendió al in8erno a predicarle a lageneración de 2o# tomando como base el pasaOe de 9Q Pedro enI.9J FK. 2ada que ver con la e)egesis del pasaOe en mención.La biblia dice que Dios no *ace acepción de personas =< en estecaso lo *ar'a si *ubiese descendido a predicarle a las almas ysacarlas 5sin fe7 de dic*o lugar@( un alma que *a visto a Dios como

puede tener fe( esta ense anza es contraria al evangelio y a laLey. =0tgo. F.9J@ porque*an visto a Dios$ adem s -l Austo por fe vivir EE

Como est escrito

Cebreos '' ' < tambi#n$

2omanos 8 *!

Aes%s murió como *ombre y fue levantado con poder por Dios.Hec*os 9I.IK$ Romanos 9K.J.el participó de la misma maneraHebreos F.9N.La biblia no dice que Aes%s descendió al in8erno$ #l Ssu almaT alH/D-0W0- L al lado de arriba SLucas 9M.FIT al lugar conocido como0eno de /bra*am o para'so. De *ec*o el lugar de tormento ubicado

en el H/D-0 no es el in8erno como algunos lo representan oidenti8can.

>

1ateo *; !'

2/S50/S: -4+-3S L /2242 ! " ;

-l ladrón despu#s de morir estuvo con Aes%s en un lugar del H/D-0llamado Para'so o seno de /bra*am que no era el cielo.

0eg%n la descripción que Aes%s mismo *ace en Lucas 9M49Jss. -lH/D-0 o 0- L esta dividido en un lugar de 6 R,-26 0 para losinconversos Sque no es el in8ernoT y un lugar de D-0C/20 oconsuelo para los salvos +D-26+&+C/D como 0eno de /bra*ampara los Oud'os y tambi#n como para'so Seste para'so es diferente alPara'so del cielo donde mora Dios tambi#n conocido como Para'sode Dios en /pocalipsis F.UT

F9


22/31

-stos =F@ lugares de consuelo y tormento se encuentran en el Hadeso 0eol y son separados por un gran abismo S50ima7 Lucas 9M.FMT.

+4: 31542: +:/

-s necesario aclarar que el 5ara so de Lucas FI.NI 2 -0 +>1/Lal5ara so de 9Q Corintios 9F. F(N.Pablo( describe al cielo donde mora Dios y los 0antos ngeles como5el tercer cielo7 y como Para'so$ Auan lo menciona como Para'so deDios en /pocalipsis.Pedro en la predicación de Hec*os F tambi#n aclara que David nosubió al cielo 3.FJ( IN y lo mismo sucede con todos los cristianos.

"ue sentido tendr'a la resurrección de los cristianos si ya est n conDios y con Aes%s.

Leamos con atención4

>' :esaloni&enses ! 'B '

-l vers'culo 9N del pasaOe anterior es ocasión de tropiezo para

muc*os$ en la frase Ntraerá Dios &on .esMs a los que durmieronen élO S er error 9 T( concluyen r pidamente que entonces est ncon Aes%s en el cielo$ pasando por alto que Dios lo llena todo y quesu presencia esta en todo lugar esto por supuesto incluye el Hades.0almo 9IJ.U

Leamos4

FF


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1ateo *; B'

-l verso anterior nos dice que Aes%s vendr con sus santos ngeles$en ninguna parte usted lee que vendr con los cristianos quemurieron o con las almas de los Oustos.

Los muertos en Cristo( los que duermen son los que se encuentranen el seno de /bra*am recibiendo C 201-L SLucas 9J.F?Tesperando la venida del 0e or.

./S0S) /L 52314V/+3:4

Pablo al e)plicar la esperanza de la resurrección en 9Q Corintios 9?nos *abla tambi#n de los que durmieron en el 0e or y que Aes%s esla primi&ia de la resurrección 3.FK(FI y despu#s los cristianos( elorden espiritual es que despu#s de la resurrección subiremos alcielo.S/pocalipsis 9.?T

/L :/S:314+34 D/ ./S0S L 2/S0-3: 2

Aes%s inmediatamente a su resurrección en Auan FK.9U le dice a,aria que #l no *ab'a subido al cielo Sal padreT durante estuvomuerto ni inmediato a su resurrección.

0i Aes%s no estuvo con el Padre en el cielo( en el Para'so de Dios¿D#nde estuvo? 1na vez m s nos *acemos la pregunta4 ¿Dóndeestuvo el alma de Aes%s al morir! La respuesta que nos da la Gibliaes4 -n el H/D-0 o 0- L en el lugar llamado 0eno de /bra*am oPara'so.

FI

/2242 +P ) NLos muertos están in&ons&ientesO


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-n el H/D-0 sea del lado de tormentos o de consuelo son&ons&ientes .Los muertos en Cristo duermen conscientes siendoconsolados y los imp'os son atormentadospueden o'r( *ablar( sentiry pensar en su mundo espiritual. Det#ngase a meditar en el dialogo

entre el *ombre rico y /bra*am de Lucas 9M.9Jss. 6ambi#n en esta ocasión los promotores del error “Los muertos estáninconscientes ” son los 5testigos de Ae*ov 7 y se incluyeron los5adventistas del s#ptimo d'a7 bas ndose en -clesiast#s J.? M.

5orque los que viven saben que han de morir% pero los muertos nadasaben, ni tienen más pa$a%

5orque su memoria es puesta en olvido:ambién su amor y su odio y su envidia Fene&ieron ya%

" nun&a más tendrán parte en todo lo que se ha&e deba o del sol

-stos tienen como creencia de que despu#s de la muerte( laspersonas Ssu almaT entran en un estado de ineWisten&ia =aunquecreen en la resurrección@. -sto enf ticamente no es lo que ense a laGiblia.Retomando los mismos vers'culos que nuestros amigos *an torcido$La biblia ciertamente ense a que los muertos nada saben>> y que> $ pero 5no saben nada7¿de que! ¿ lvido de que!La misma lectura nos responde$ lvido deB >

¿"u# signi8ca esto!"ue ya no tienen parte en los asuntos de esta vida. 2uestrosamigos sacan de conte)to el te)to para crear su propio te)to.

/L 10+D4 D/ L4S 10/2:4S " L4S 3 4S

Para los que creen que los muertos pueden comunicarse delmasall con los vivos o viceversa. Le tengo noticias( seg%n la Gibliaen -clesiast#s J.? M dice que no es posible igualmente en Lucas9M.9Jss el *ombre rico le pide a /bra*am que mande a Lazaroy lesavise a sus *ermanos para que no vayan a parar al mismo lugar enel que #l se encuentra$ la respuesta de /bra*am es que ten'an enese momento la Ley y los Profetas =/ntiguo 6estamento@ parasalvarse y el rico insiste( en que si *ay uno de los que seencuentran en ese lugar y les avisa la gente se arrepentir y/bra*am le responde que si no oyen a los profetas y a ,oisestampoco oir n al que se levante de los muertos =Hablando Aesus de

FN


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si mismo@. Puntualmente es b'blicamente imposible que los muertosvengan o se comuniquen con el mundo de los vivos y viceversa.

3.FU F

-ntonces todo lo relacionado a actividades parasicológicas(paranormales( fantasmas( m#diums o espiritismoque trate de lacomunicación de los muertos con los vivos ¿"u# es! -s puro enga odel diablo( simple y sencillamente son demonios usurpando lainformación del difunto."uien invoque muertos( demonios invoca =Lev'tico FK4FU@. -s elmismo esp'ritu de adivinación o Piton 9N$ por tal razón la practica deadivinación es pecado =9Q 0amuel 9?4FI@

>Deuteronomio '8 9 '*

as' tambi#n leemos en +sa'as$


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0esión espiritista

Cuando 0a%l consulto a la pitonisa de -ndor( este fue enga ado porun demonio S9Q 0amuel F .U$ 9I( 9JT el verso 9J es el que pone aldescubierto al demonio encubierto como 0amuel( cuando le dice :NIy ma7ana estaréis &onmi$o, tM y tus hi osO 2o le diOo donde .

-l alma del gran profeta 0amuel no pod'a tener el mismo destinoque el alma del imp'o 0a%l.

La Giblia no dice que los muertos est n inconscientes( la Giblia diceque los muertos en el H/D-0 o 0- L sobre todo en el lugar detormentos tienen conciencia( tal es la descripción del *ombre ricodescrito por Aes%s en Lucas 9M. 9Jss.

Para derribar este argumento erróneo bastar'a con leer /pocalipsisFK.9N.


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9. >-H-22/ en ,ateo ?.FF$ F?.N9. etc. Compar ndolo con elvalle de *inóm

F. 6/R6/R 0 en FQ Pedro F.N$ Audas 9.M. compar ndolo con elabismo

-l H/D-0 es el mundo invisible de las almas de los muertos.1na vez mas es mi deseo reiterar que el diablo no es rey o soberanoen el Hades$ ni tan siquiera en el lugar de tormento que seencuentra el rico. /unque el mundo lo describa como quien reina enel in8erno su esfera de actividad es en la tierra( la biblia lo describecomo el Npr n&ipe de este mundoO N5r n&ipe de la potestaddel aireO -fesios F.F$ M.9F /pocalipsis 9F.9F$ 9Q Pedro ?. $ Auan9F.I9$ Colosenses 9.9I$ FQ 6imoteo F.M.

La biblia en las cartas de FQ Pedro F.N y Audas =v.M@nos da aentender que *ubo un grupo de ngeles que se rebelaron de unamanera muy particular y que fueron encadenados desde el principioen prisiones de oscuridad a esperar el d'a del Ouicio( muyposiblemente en el lugar mencionado como la 50+,/7 o abismo.-n Lucas .I9 encontramos un grupo de demonios que ten'antemor a ir a este lugar.


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/lgunos de los vers'culos son4 FQ Corintios ?. $ &ilipenses 9.FF FI$9Q 6esalonicenses N.9N$ -fesios N. .-n ninguno de ellos se puede establecer el eOemplo o la inferencianecesaria que nos lleve a concluir de que el H/D-0W0- L *adesaparecido y que los muertos que se encontraban all' *asta lamuerte y resurrección de Cristo fueron llevados al cielo con este.

L-2>1/A- /D/P6/6+3

La idea central en este error radica en la imaginación y no en elesp'ritu de lo escrito$ ignorando el lenguaOe adaptativo de las-scrituras( la misma clase de lenguaOe que utilizamos *oy en d'a.-l 2uevo 6estamento ense a que aun en esta vida loscristianosest n [con Cristo\. Aes%s diOo que donde est#n doso tresreunidos en 0u nombre( ]l estar en mediode ellos =,ateo 9 .FK@./dem s( prometió4 XI heaqu yo estoy &on vosotros todos los

d as, hasta el@n del mundoY =,ateo F [email protected] duda el 0e or no deOa de estar [con nosotros\en vida y cuandomorimos.

Para comprender meOor el lenguaOe adaptativo lea los siguientesvers'culos4

>/Fesios * '

¿-st bamos muertos!


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L 41+352/S/+-3 D/ D34S

La omnipresencia de Dios es un detalle que se pasa por alto al

considerar que Dios esta solamente en el cielo. 0i creemos que Dioses omnipresente y as' lo es Sesta en todo lugarT$ ¿porque no abr'ade estar en el H/D-0! en el 0eno de /bra*am.

>

-4+-L0S34+/S• -l Hades es real( es el mundo del alma de los muertos$• -l Hades no es el cielo$• -l Hades no es el in8erno$• -l Hades esta activo y el alma de los muertos desde el

principio de los tiempos esta en ese lugar$•

-l *ades dar sus muertos$• -l Hades ser ec*ado en el lago de fuego$• -l Hades tiene dos lugares uno de consuelo y uno de

tormentos( ambos est n separados por un abismo 50+,/7$• -l H/D-0 del nuevo testamento es el mismo 0- L del /ntiguo

testamento$• 2adie e)cepto Aes%s *a salido del H/D-0$

FJ


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• Aes%s no fue al cielo$ ni al in8erno al morir( fue al H/D-0 alpara'so o lugar de consuelo$

• -l para'so o lugar de consuelo de los muertos no es el mismoParaiso de Dios o tercer cielo$

• De igual manera los cristianos al morir no van al cielo( van alH/D-0 al lugar de consuelo o para'so a la espera de laresurrección$

• Los muertos en el H/D-0( est n conscientes$• La primera muerte es inevitable$• Los muertos en Cristo D1-R,-2 conscientemente 9? siendo

consolados$• Los incr#dulos son atormentados$• /lma y esp'ritu son diferentes$

* -orintios ; '=

¿-0 +D4 32/14S L -3/L4?

Cuando Cristo venga en la gloria de sus ngeles y nos resucite secumplir lo dic*o por el 0e or en ,ateo 9M.9 .

IOy sobre esta ro&a edi@&aré mi i$lesia% y las puertas del Cades noprevale&erán &ontra ellaOO

-l *ades no podr retener nuestra alma$ as' como no pudo retenerla de Cristo SHec*os F.FNT.

N5orque es ne&esario que esto &orruptible se vista de in&orrup&i#n,y esto mortal se vista de inmortalidad

" &uando esto &orruptible se haya vestido de in&orrup&i#n,y esto mortal se haya vestido de inmortalidad,

/nton&es se &umplirá la palabra que está es&rita) Sorbida es la muerte

en vi&toria¿D#nde está, oh muerte, tu a$ui #n? ¿D#nde, oh sepul&ro, tu vi&toria? N' -orintios '; ;! ;;

La ,uerte tendr su 8n y el Hades tambi#n( y las almas de todos sereunir n con sus cuerpos incorruptibles que Dios dar a cada quien

9? -l dormir inconsciente es ine)istencia.

IK


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y los salvos estar n con Dios en el Cielo por siempre =por los siglosde los siglos@PeroB

N" el que no se en&ontraba ins&rito en el libro de la vida Fue arro ado alla$o de Fue$oOpo& *=)'! ';

-stas palabras deben causar en nosotros temor reverencial.Procuremos( pues( que nuestro nombre sea inscrito en el libro de lavida( y una vez inscritos en #l( vivir de tal manera que no seaborrado Oam s de #l./l escudri ar detenidamente la -scritura esta revela por si mismaque el H/D-0W0- L es la morada temporal de 6 D/0 las almas delos muertos S*asta que Cristo vengaT. -sto incluye a los grandes*ombres de la Giblia como /bel( /bra*am( David( etc.

"uedan entre las cosas secretas de Dios la intervención de/bra*am en el dialogo con el Rico de Lucas 9M.9Jss o laconversación que sostuvo el 0e or con -l'as y ,ois#s en el ,ontede la 6rans8guración.

Deuteronomio *9)*9

* 5edro ')B

La pre$unta más importante)0nos se$undos después de muertoI&uando se di$a

Z" 1uri#[¿D#nde estará tu alma?

.uan B '(

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DONDE ESTAN LOS QUE MUEREN Licdo. Roberto Carlos Retana Lorenzana