Doutrina Espirita Para Principiantes

Doutrina Esprita para Principiantes

Organizador: Luis Hu Rivas Doutrina Esprita para Principiantes

2 Edio

Conselho Esprita Internacional

ISBN 978-85-98161-99-0

B.N.

Ttulo original: Doctrina Esprita para Principiantes

2a edio - Do 1o ao 10o milheiro

00001-O; 07/2009

Capa e projeto grfico: Luciano Carneiro Holanda

Copyright 2009 byCONSELHO ESPRITA INTERNACIONAL - CEISGAN 909 Conjunto F70790-090 Braslia (DF) Brasil

Todos os direitos de reproduo, cpia, comunicao ao pblico e explorao econmica desta obra esto reservados nica e exclusivamente para o Conselho Esprita Internacional (CEI). Proibida a reproduo parcial ou total da mesma, atravs de qualquer forma, meio ou processo eletrnico, digital, fotocpia, microfilme, internet, cd-rom, sem a prvia e expressa autorizao da Editora, nos termos da lei 9.610/98 que regulamenta os direitos de autor e conexos.

Edio do Conselho Esprita Internacional SGAN 909 Conjunto F70790-090 Braslia (DF) Brasil

Pedidos de livros:Departamento do LivroTel: 00 55 61 3322-3024 Fax: 00 55 61 3322-3024www.edicei.com [email protected]

CIP-BRASIL. CATALOGAO-NA-FONTESINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ

D772

2.ed.

Doutrina Esprita para Principiantes : introduo ao estudo da doutrina que ilumina conscincias e consola coraes / organizado por Luis Hu Rivas. - 2.ed. - Braslia, DF : Conselho Esprita Internacional, 2009. 160p. : 18x25cm

Traduo de: Doctrina Esprita para Principiantes

Anexos

ISBN 978-85-98161-99-0

1. Espiritismo - Doutrina. I. Rivas, Luis Hu. II. Conselho Esprita Internacional.

09-3196. CDD: 133.9

CDU: 133.7

01.07.09 06.07.09 013576

AgRADEO AOs AmigOs EsPiRituAis quE incEntivARAm E AcOmPAnHARAm A ELAbORAO DEstE tRAbALHO; Em EsPEciAL AOs EsPRitOs AntniO cARLOs E AnA cELEs-tE, quEm mE EstimuLARAm DuRAntE DivERsAs nOitEs A PROssEguiR E PERsEvERAR sEm cAiR nO DEsnimO.

6 | Doutrina Esprita para Principiantes.

Sum rioCaptulo 1A DoutrinA EspritAAntecedentesos Fenmenos de HydesvilleAs mesas GirantesAllan Kardecos ContinuadoresAtividadesmensagem Espiritualo Esprito de Verdade

Captulo 2A CoDifiCAoobras BsicasDe que trata o Espiritismo?o que o Espiritismo?Princpios FundamentaisA revelao Espritao Consolador PrometidoAtividadesmensagem Espiritualo Esprito de Verdade

Captulo 3DEusideia de Deuso que Deus?Deus e as Provas da sua ExistnciaAtributos da DivindadeElementos Gerais do universoCriaoPrincpio VitalPrincpio EspiritualAtividadesmensagem EspiritualJoanna de ngelis / Divaldo Pereira Franco

Captulo 4imortAliDADE DA AlmAos EspritosA AlmaEscala EspritaProgresso dos EspritosPerispritoPropriedades e FunesDepois da mortePerturbao e PercepesAtividades

mensagem EspiritualAmlia rodrigues / Divaldo Pereira Franco

Captulo 5rEEnCArnAoPluralidade de ExistnciasJustia DivinaAntecedentesNo EvangelhoEvoluoAspectos GeraisVidas PassadasExortaoAtividadesmensagem EspiritualEmmanuel / Francisco Cndido Xavier

Captulo 6lEis morAis E AspECtos DivErsos o Dormir e os SonhosVisitas EspirituaisAs Leis moraisA Lei Divina ou Naturalmundos HabitadosA TerraAtividadesmensagem EspiritualEmmanuel / Francisco Cndido Xavier

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Captulo 7mEDiuniDADEinfluncia EspiritualAnjo da GuardaA mediunidadeos mdiunsClasses de mdiunsA Proibio de moissConsequnciasAtividadesmensagem EspiritualScheilla / Francisco Cndido Xavier

Captulo 8obsEsso E pAssEsNoes Elementareso que a obsesso?Causas da obsessoo que o Passe?Tipos de PassesProcedimentosgua FluidificadaAtividadesmensagem EspiritualBezerra de menezes / Divaldo Pereira Franco

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AnExo 1Conhea o Espiritismo AnExo 2Evangelho no Lar

AnExo 3Credo Esprita

AnExo 4Projeto 1868

AnExo 5Conhecimento de si mesmo

AnExo 6Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita

CEntro EspritAo que o Centro Esprita?o Dirigente Espritao que ser Esprita?

movimEnto EspritATrabalho FederativoConselho Esprita internacionalCampanhas Espritas

voCAbulrio, DoutrinA E pginAs ElEtrniCAs livros E AutorEs EspirituAis mEmbros Do CEi

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tria das aes, testemunha do passado, exem-plo e anncio do presente, advertncia para o futuro.

O livro, que constitui leitura obrigatria para todos que militam no movimento esprita, em especial os dirigentes de centros espritas, com-pe-se de partes bem ilustrativas e de fcil com-preenso numa linguagem comovente ao alcan-ce de todos os estudiosos e pesquisadores .

Escrito com leveza, com senso e objetivida-de, o contedo agua-nos a leitura e estimula a ampliar o conhecimento. Aliando e imprimindo suas qualidades e horas, na causa Esprita, Luis Hu Rivas nos presenteia com uma obra preciosa de cabeceira, primeira e nica.

salvador, bahia, maro de 2006.

cLEmiLDO bARbOsA

A obra Doutrina Esprita para Principiantes, de autoria do confrade Luis Hu Rivas, resgata atravs do conselho Esprita internacional, um mtodo didtico, renovador e progressista.

O autor demonstra, com xito e rara com-petncia, aquilo que os Espritos falaram a Allan Kardec, em Prolegmenos, em O Livro dos Espritos: A satisfao que ters, vendo a Doutrina propagar-se e bem compreendida, ser para ti uma recompensa, cujo valor total conhecers, talvez, mais no futuro do que no presente.

A Histria, ensina ccero: testemunha do passado, luz da verdade, vida da memria, mestra da vida e anunciadora dos tempos anti-gos. cervantes, certa vez, a qualificou como: a me da verdade, mula do tempo, deposi-

Prlogo

Os oito captulos que compem esta obra fo-ram preparados de forma sequencial, em similitu-de com O Livro dos Espritos. como sugesto, inclumos no fim seis anexos e textos de apoio ao centro e ao movimento Esprita, para que o leitor tenha um panorama real sobre a formao de uma instituio Esprita e o seu papel na sociedade.

com esta publicao no se pretende substi-tuir o Estudo sistematizado da Doutrina Esprita - EsDE. seu objetivo dar uma viso sucinta e geral do Espiritismo, permitindo aos que desejam conhec-lo a fundo, realizar um estudo pausado, metdico e contnuo.

Auguramos ao leitor amigo uma boa leitura e que receba a paz proporcionada pela Doutrina que ilumina conscincias e consola coraes.

Luis Hu RivAs

APrESENTAo

cientes das inumerveis inquietudes e neces-sidades que enfrentam os seres humanos, sobre-tudo na atualidade devido vida acelerada que levamos, decidimos elaborar o seguinte material didtico, com o uso de recursos visuais e ilustra-tivos, para mostrar de forma simples e direta as noes bsicas do Espiritismo.

trata-se de um trabalho que espera oferecer s pessoas que estejam interessadas na Doutrina Esprita uma oportunidade de entrar em contato com os seus princpios, podendo tambm servir aos companheiros espritas dispostos a reler os ensinamentos bsicos de forma mais ilustrativa, apoiando-se no uso de mais de 300 elementos grficos, fotos, gravuras, tabelas, quadros e dese-nhos diversos para fixar alguns conceitos por as-sociao.

AS INSTRuES DADAS PELOS ESPRITOS DE CATEGORIA ELEvADA SOBRE TODOS OS

ASSuNTOS quE INTERESSAm HumANIDADE, AS RESPOSTAS quE ELES DERAm S quESTES

quE LHES FORAm PROPOSTAS, FORAm rEColhIdas E CoordEnadas COm CuIDADO,

CONSTITuINDO TODA umA CINCIA, TODA umA DOuTRINA mORAL E FILOSFICA, SOB O

NOmE DE EsPIrITIsmo. o EsPIrITIsmo , PoIs, a douTrIna fundada na ExIsTnCIa, nas

manIfEsTaEs E no EnsInamEnTo dos EsPrITos. ESTA DOuTRINA ACHA-SE ExPOSTA DE

mODO COmPLETO Em o lIvro dos EsPrITos, quANTO SuA PARTE FILOSFICA; Em o lIvro

dos mdIuns, quANTO PARTE PRTICA E ExPERImENTAL; E Em o EvangElho sEgundo o

EsPIrITIsmo, quANTO PARTE mORAL. (1)ALLAN KARDEC

A CEPA o EmBLEmA Do TrABALHo Do

CriADor; A SE ACHAm rEuNiDoS ToDoS oS

PriNCPioS mATEriAiS quE mELHor PoDEm

rEPrESENTAr o CorPo E o ESPriTo.

Por que CoNHECEr o ESPiriTiSmo?

tar bem com o criador. tanto assim, que muitos nem sequer alimentam firme convico daquilo que professam, carregando srias dvidas a res-peito de Deus e da continuidade da vida aps a morte.

quando, porm, tais pessoas so surpreendi-das por um grande problema, uma queda finan-ceira desastrosa, a perda de um ente querido, uma doena incurvel - fatos que acontecem na vida de todo mundo - no encontram em si mes-mas a f necessria, nem a compreenso para enfrentar o problema com coragem e resignao, caindo, invariavelmente, no desespero.

O conhecimento esprita abre-nos uma viso ampla e racional da vida, explicando-a de maneira convincente e permitindo-nos iniciar uma trans-formao interior, aproximando-nos de Deus.

A maioria das pessoas, vivendo a vida atribulada de hoje, no est interessada nos problemas fundamentais da exis-tncia. Antes se preocupar com seus negcios, com seus prazeres, com seus problemas materiais. Acham que questes como a existncia de Deus e a imortalidade da alma so da competncia de sacerdotes, de ministros religiosos, de filsofos e telogos. quando tudo vai bem em suas vidas, estas pessoas nem se lembram de Deus e, quan-do lembram, apenas para fazer uma orao, ir a igreja, como se tais atitudes fossem simples obri-gaes das quais todos tm que se desincumbir de uma maneira ou de outra. A religio para essas pessoas mera formalidade social, alguma coisa que as pessoas devem ter, e nada mais; no mxi-mo, ser um desencargo de conscincia, para es-

Captulo 1

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Captulo 1

ANTECEDENTESoS FENmENoS DE HyDESViLLEAS mESAS GirANTESALLAN KArDECoS CoNTiNuADorES

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DoutrinAespritA

16 | Doutrina Esprita para Principiantes. Doutrina Esprita para Principiantes. | 1717 | Doutrina Esprita para Principiantes.

FRANz ANTN mESmER(1734 - 1815)

O famoso austraco que abriu um espao na sade humana, realizou experincias com o magnetismo e curas com as mos ou fluidoterapia, inclusive curou Maria Antonieta que sofria de terrveis dores de cabea; os doutores da Salptrire pedem a Luis XVI que se eliminem os trabalhos de Mesmer e que retorne a Viena, onde mais tarde morreria no anonimato.

JOANA DARC(1412-1430)

Desde os 12 anos escutava as vozes do mundo espiritual. Defendeu o territrio francs durante a Guerra dos Cem Anos contra os ingleses. Foi condenada fogueira com 19 anos, num processo religioso que a considerava feiticeira. Em 1920 foi canonizada pelo Papa Bento XV.

Os fatos atinentes s re-velaes dos Espritos ou fenmenos medi-nicos remontam mais recuada Antiguidade, sendo to velhos quanto o nosso mundo; e sempre ocorreram em todos os tempos e entre todos os povos.

A Histria, a este propsi-to, est pontilhada desses fe-nmenos de intercomunicao espiritual.

O homem primitivo mantinha contato com o mundo invisvel, colocava o crnio do defunto fora da caverna na direo do leste, pensando que desse modo

a alma do falecido no voltaria; na Antiguidade, na ndia, china e Egito, se recebiam mensagens do outro lado da vida atravs de sa-cerdotes, hierofantes e pitonisas.

scrates, desde a infncia, era inspirado por daemon, seu Esprito guia.

Os historiadores confirmaram que a imortalidade da alma e a comunicao espiritual tm esta-do presentes nas culturas antigas, como faculdade natural, sexto sentido ou faculdade Psi.

O novo testamento mostra uma ampla gama desses fenme-nos, chamando a mediunidade

TERESA DE vILA (1515-1582)

Conhecida como a maior mstica da Igreja, mostrou diversos fenmenos como o xtase, um sonambulismo mais depurado, o qual foi representado pelo artista Lorenzo Bernini

SAuL E SAmuEL

Com ajuda da pitonisa de Endor, o rei Saul, o primeiro rei de Israel, comunicou-se com o profeta Samuel (Esprito) e este desvelou-lhe o seu futuro e o das suas tropas ao enfrentar os Filisteus.(1 Samuel, cap. 28, v. 5 al 29) (3)

Antecedentes>> A DoutrinA EsPritA > >

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como carisma ou dom e os m-diuns como profetas. O livro Atos dos Apostolos oferece um amplo contedo de fenomenolo-gia paranormal, praticada pelos seguidores de Jesus.

na idade mdia, destaca-se a figura admirvel de Joana dArc, grande mdium, recusan-do sempre renegar as vozes do cu. (02)

nesta poca moderna vamos ver a fase inicial do Espiritismo, onde vamos encontrar alguns notveis antecessores, como o famoso vidente sueco, Emma-nuel swedenborg, engenheiro de minas, insigne telogo de va-lioso patrimnio cultural e dota-do de largo potencial de foras psquicas.

Em 1775, mesmer reconhe-ce o poder da cura mediante a aplicao das mos, ou seja, atravs da fluidoterapia. Acredita que por nossos corpos transitam fluidos curadores, preparando o caminho para o Hipnotismo do marqus de Puysgur.

Andrew Jackson Davis, sensi-tivo, clarividente e vidente norte-americano. O surgimento do Es-piritismo foi predito por Davis no livro Princpio da natureza.

Ele comeou a preparar o terreno, antes que se iniciasse a revelao.

Desde ento, afirma Swendenborg, O Senhor abria os olhos de meu Esprito para ver, perfeitamente desperto, o que se passava no outro mundo e para conversar em plena conscincia com os anjos e Espritos.Informa-nos Immanuel Kant, na obra Sonhos de um Vidente, que em 1756 Swedenborg encontrava-se com uns amigos em Gothenborg a 400 Km. de Estocolmo; s 18hs, o vidente anunciou que tinha iniciado um incndio que avanava em direo de sua prpria casa. s 20hs., demonstrou grande perturbao pelos danos produzidos. Mas num dado momento acalmou-se e exclamou com alegria que o incndio tinha cessado 3 portas antes da sua! Dois dias depois confirmou-se a notcia chegada de Estocolmo.

EmmANuEL SwEDENBORG

Um dos mais extraordinrios filhos da Sucia. Contribuiu notavelmente para a cincia e a filosofia do seu pas e da Europa do sculo XVIII.Desde a sua infncia tiveram incio as suas vises numa continuidade que se prolonga at sua morte, mas as suas foras latentes eclodiram com mais intensidade a partir de abril de 1744, em Londres.

SIR ARTHuR CONAN DOyLE (1859 - 1930)

Clebre pelo seu personagem de fico Sherlock Holmes, manifestou que os fenmenos espritas tinham sido at o momento espordicos, mas agora apresentavam uma sequncia metdica. No seu livro Histria do Espiritismo asseverou: Possuem a caracterstica de uma invaso organizada. (6)

ANDREw JACKSON DAvIS(1826 -1910)

Sensitivo, considerado por Artur Conan Doyle como o profeta da Nova Revelao. Na tarde de 06 de maro de 1884, Davis foi tomado por uma fora que o fez voar, em Esprito, da pequena cidade onde residia, e fazer uma viagem at as Montanhas de Castskill, cerca de 40 milhas de casa. Swendenborg foi um dos mentores espirituais.

Antecedentes

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O ano de 1848 constitui o ponto de partida do Espiritismo.nos Estados unidos da Am-

rica do norte, na aldeia de Hy-desville, condado de Wayne, Es-tado de nova York, comearam a produzir-se uma serie de fen-menos que chamaram ateno da sociedade da poca.

Foi a 31 de maro de 1848 s 22 horas que esses rudos in-slitos surgiram de maneira mais ostensiva. A noite foi terrvel, das paredes provinham panca-das ou rudos (rappings ou noi-ses) que pareciam provir de uma inteligncia oculta que desejava comunicar-se.

As irms Katherine e marga-reth Fox, duas meninas de 11 e 14 anos foram dormir no quar-to de seus pais, mas os rudos

aumentaram; a irm mais nova comeou a bater palmas e da parede ouviu-se o mesmo n-mero de batidas. A menina fazia perguntas e a parede respondia com um golpe para dizer sim e com dois golpes para dizer nO.

Descobriu-se que as revela-es ruidosas partiam do Esp-rito de um mascate, de nome charles Rosma, que fora assas-sinado e sepultado no poro da casa, pelos antigos proprietrios e que s agora podia comunicar-se com a famlia dos Fox, adep-tos da igreja metodista.

Os acontecimentos comove-ram a populao da vila, apare-cendo depois as primeiras de-monstraes pblicas no salo maior de Rochester, o Corinthian Hall, o que resultou na formao do primeiro ncleo de estudos.

um dos frequentadores, o sr. isaac Post, implementou um sistema de comunicao atravs de um alfabeto para formao de palavras mediante conveno de que cada letra corresponde-ria a determinado nmero de pancadas.

Foi somente em 1910 que uns meninos encontraram no poro da casa, cabelos e ossos do antigo mascate charles Ros-ma, constatando o fato.

Ilustrao da primeira comunicao obtida em Hydesville, quando Kathe Fox recebe resposta a seus sinais, preparando o terreno para o incio do Espiritismo.

AS IRmS FOx

Litografia de 1850 de Margareth, Katherine e Leah Fox.

Casa da famlia Fox em Hydesville.

os Fenmenos de Hydesville>> A DoutrinA EsPritA > >

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Em 1850, os fenmenos se trasladaram para a Europa e surgiram as chamadas ta-bles parlantes ou mesas girantes.

tratava-se de uma mesa re-donda com uma base de trs pernas, ao lado da qual senta-vam-se as pessoas, colocando as suas mos sobre a superfcie da mesa, a qual se movimenta-va, girava ou se mantinha sobre duas pernas para responder as perguntas. Por intermdio de um cdigo alfabtico semelhante ao usado pelas irms Fox, era pos-svel conversar com o invisvel. A sociedade francesa se divertia ao fazer perguntas mesa. Estas sesses se converteram numa es-pcie de febre em Paris.

A senhora girardin desenhou uma sofisticada mesa, que tinha o alfabeto desenhado na sua parte superior. um ponteiro me-

As mesas girantes ou danantes sempre representaram o ponto de partida da Doutrina Esprita.Paris inteira assistia, atnita e estarrecida, a esse turbilho fantstico de fenmenos imprevistos que, para a maioria, s alucinadas imaginaes poderiam criar, mas que a realidade impunha aos mais cticos e frvolos.

GRACE ROSER

Mdium dotada para a escritura automtica chegou a reproduzir com exatido a caligrafia do Esprito comunicante.

Diversos tipos de objetos foram utilizados para a comunicao mecnica com os Espritos.Tal o caso das tabelinhas e cestas usadas inicialmente na obteno da psicografia.

tlico formava parte tambm do engenhoso instrumento. confor-me girava, ela anotava as letras escolhidas pelas foras invisveis para fazer seus ditados.

A comunicao evoluiu, pas-sando-se a utilizar uma cestinha, na qual se introduzia uma caneta e sobre ela, os participantes colo-cavam as mos.

Logo surgiu a escrita autom-tica, onde se colocava a caneta apoiada na mo do mdium para receber as mensagens.

As mesAs Girantes

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Hippolyte - Lon Denizard Rivail chegou a ser clebre com o pseudnimo de Allan Kardec.

Hippolyte-Lon Denizard Rivail nasceu em 3 de outubro de 1804, na ci-dade de Lyon, Frana; e chegou a ser clebre com o pseudnimo de Allan Kardec.

Em Lyon fez os seus primei-ros estudos, seguindo depois para Yverdun, na sua, a fim de estudar no instituto do clebre professor Johann Heinrich Pesta-lozzi, que era a escola modelo da Europa.

concludos os seus estudos em Yverdun, regressou a Paris, onde se tornou conceituado mes-tre no s em letras como em cin cias. conhecia algumas ln-guas como o italiano, alemo, etc.

so terico e Prtico de Arit-mtica, gramtica Francesa clssica, alm de programas de cursos ordinrios de Fsica, qumica, Astronomia e Fisiolo-gia. (3)

Ao trmino desta longa ati-vidade e experincia pedaggi-ca, o professor Hippolyte estava preparado para outra tarefa, a codificao do Espiritismo.

comea ento a misso de Allan Kardec quando em 1854 ouviu falar pela primeira vez das mesas girantes, atravs do amigo senhor Fortier, que o convida para assistir a uma reu-nio de mesas falantes.

Pensando em descobrir no-vos fenmenos ligados ao mag-netismo, pelo qual se interes-sava, aceita o convite. Depois de algumas sesses, comeou a questionar-se para achar uma resposta lgica que podesse ex-plicar o fato de objetos inertes emitirem mensagens inteligen-tes.

Rivail perguntava-se: como pode uma mesa pensar sem ter crebro e sentir sem ter nervos? mais tarde chegaria concluso de que no era a mesa quem respondia, e sim, as almas dos homens que j tinham vivido na terra e que agora se valiam de-las para se comunicarem.

yvERDON, SuIA.

O Instituto do clebre Johann Heinrich Pestalozzi (1746 - 1827), conhecido como o educador da Humanidade, foi um dos mais famosos e respeitados em toda Europa, conceituado como escola modelo, por onde passaram sbios e escritores do velho continente.

AllAn KardeC>> A DoutrinA EsPritA > >

Encontrando-se no mundo literrio de Paris com a profes-sora Amlie-gabrielle boudet, contrai com ela matrimnio.

Rivail publica numerosos livros didticos. Entre as obras publicadas, destacam-se: cur-

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AmLIE-GABRIELLE BOuDET (1795-1883),

Conhecida mais tarde como Madame Allan Kardec, a professora Amlie colaborou com seu esposo nas suas atividades didticas, alm de ser uma dedicada companheira que o apoiou em todos os momentos.

Dlmen de Allan Kardec com arquitetura de estilo celta, encontra-se no Pre-Lachaise. O cemitrio mais importante de Paris; e um dos mais visitados do mundo.Em 31 de maro de 1870, foi inaugurado o dlmen de Kardec, que se converteu em ponto de atrao para os turistas que visitam a necrpole.

Ilustrao da poca com a cpula de vidro da Galerie dOrlans do Palais Royal em Paris, Frana, local de lanamento de O Livro dos Espritos.

Residncia de Allan Kardec, na Rue e Passage Sainte-Anne no 59, em Paris, onde concentrava as suas atividades espritas.

A MissoO codificador intrigava-se dia

aps dia. Em 30 de abril de 1856, uma mensagem foi destinada es-pecificamente para ele. um Es-prito chamado Verdade revelou-lhe a misso a desenvolver.

Daria vida a uma nova dou-trina, que viria para dar luz aos homens, esclarecer concincias, renovando e transformando o mundo inteiro.

Kardec afirmou que no se considerava um homem digno para uma tarefa de tal magni-tude, no obstante, faria todo o possvel por desempenhar as obrigaes que lhe tinham sido encomendadas. no que tange ao mtodo, Kardec adota o intuiti-vo - racionalista Pestallozziano: teoria, teoria-prtica e prtica na aprendizagem.

Em 18 de abril de 1857 pu-blica O Livro dos Espritos, 501 perguntas realizadas atravs de diferentes mdiuns aos Espri-tos superiores. Por sugesto dos prprios Espritos, assina com o pseudnimo de Allan Kardec, nome que tinha numa existn-cia anterior quando foi sacerdote druida.

no ano 1858 edita a Re-vista Esprita, em 1o de abril funda a primeira sociedade Es-prita Socit Parisienne des tudes Spirites sucessivamente

publica O Livro dos Mdiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, O Cu e o Inferno e A Gnese.

trabalhador infatigvel, cha-mado por camille Flammarion: o bom senso encarnado (8), Allan Kardec, desencarnou em 31 de maro de 1869.

cumprida estava a misso do expoente mximo do Espiritismo, a coordenao e codificao da terceira Revelao.

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Arquivo: La Revista Esprita


os Continuadores

CAmILLE FLAmmARION (1842 - 1925)

Famoso astrnomo francs soma-se s fileiras espritas, amigo de Allan Kardec, a quem designou o bom senso encarnado.

GABRIEL DELANNE (1857 - 1926) Junto com Lon Denis, foi o discpulo mais prximo de Kardec. Fundou a Revista Cientfica e Moral do Espiritismo. Escreveu diversos livros, entre eles O Espiritismo perante a Cincia; O Fenmeno Esprita e A Evoluo Anmica.

AmALIA DOmINGO SOLER (1835 -1909)

Conhecida como a Grande Dama do Espiritismo, Amalia considerada uma das maiores mdiuns e escritoras espritas da Espanha. Fomentou o primeiro Congresso Esprita Internacional em 1888 e promoveu os movimentos espritas nascentes em vrios pases da Amrica Latina. Escreveu diversos livros, entre eles Memrias do Padre Germano; Ramos de Violeta; Perdo-te! e A Luz da Verdade.

LON DENIS (1846 - 1927)

Considerado como um dos principais seguidores de Allan Kardec e difusor da Doutrina Esprita. Escreveu diversos livros: Cristianismo e Espiritismo; Depois da Morte; O problema do Ser, do Destino e da Dor, entre outros.Sua mensagem amplamente expressada era: Sempre adiante; sempre mais longe; sempre mais alto.

inumerveis pesquisadores so-maram-se causa esprita as-sim como notveis mdiuns, entre eles: Daniel Dunglas Home (levitao); Euspia Palladino (ma-terializaes), estudada por csar

Lombroso, o grande criminalista italiano; Florence cook, estudada at a saciedade e levada ao labo-ratrio por sir William crookes, que chegou a comprovar a reali-dade dos fenmenos de materiali-zao de Katie King (Esprito).

Outros estudiosos como: Lon Denis, gabriel Delanne, ca-mille Flammarion, Alexandre Ak-sakof, gustave geley, sir William barret, sir Oliver Lodge, Ernesto bozzano, Albert de Rochas e o destacado Prmio nobel de Fi-siologia charles Richet deram continuidade s investigaes.

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SIR wILLIAm CROOKES (1832 - 1919)

Sbio eminente, que aportou novos conhecimentos de Fsica, considerado como a maior autoridade da Cincia na Inglaterra em 1878, estudou a mdium Florence Cook e o Esprito Katie King, a quem pesou, mediu, tomou a temperatura e o pulso, examinou as vestes, unhas, e corpo, tomando-lhe 18 fotografias. Com experincias repetidas em laboratrio, concluiu em 31 de maio de 1875 e escreveu Sociedade Dialtica de Londres: Os senhores me solicitaram observar se os fenmenos eram possveis, mas eu lhes direi que no s so possveis como so reais. Foi condecorado pela rainha Vitria com o ttulo de Sir.

DANIEL DuNGLAS HOmE (1833 - 1866)

O maior mdium de efeitos fsicos.Em 1868, Home, ao estar num dos quartos do terceiro andar do hotel Ashley House, diante de vrias pessoas, levitou saindo por uma janela e entrando por outra. Foi estudado por Sir William Crookes e por Allan Kardec.

CHARLES RICHET (1850 - 1935)

Prmio Nobel de Fisiologia em 1913, descobridor da Soroterapia e pai da Metapsquica, teve um papel fundamental ao desvendar os fenmenos anmicos.

PIERRE-GAETAN LEymARIE

Pioneiro esprita, continuador da Revue Spirite e editor de Obras Pstumas.

EuSAPIA PALLADINO(1854 - 1918)

Estudada por Lombroso, Richet e diversos pesquisadores, a famosa mdium italiana produzia golpes, levantava objetos diversos, como sinos que soavam estrondosamente.

CSAR LOmBROSO (1835 - 1909)

Cientista mundialmente conhecido pelos seus trabalhos no campo jurdico. Lombroso foi um dos maiores mdicos criminalistas do sculo XIX. Tornou-se esprita depois de realizar experincias medinicas com Euspia Palladino, quando numa sesso participou da materializao do Esprito de sua prpria me.Escreveu o livro Hipnotismo e Mediunidade.

ESPRITO KATIE KING


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os Continuadores

FRANCISCO CNDIDO xAvIER (1910 - 2002)

Com mais de 400 livros psicografados, o brasileiro Chico Xavier considerado o maior mdium psicgrafo de todos os tempos. Em 1981, obteve cerca de 10 milhes de assinaturas para receber o prmio Nobel da Paz. Humildade e caridade so palavras que designam perfeitamente este grande missionrio da luz.

ADOLFO BEzERRA DE mENEzES (1831 -1900)

Respeitado poltico brasileiro, foi conhecido como o mdico dos pobres, ocupou apresidncia da Federao Esprita Brasileira os anos 1889 e 1895-1900.Trabalhou pela unificao do Movimento Esprita no Brasil e considerado como o Apstolo do Espiritismo Brasileiro.

DIvALDO PEREIRA FRANCO (1927 - )

Mdium psicgrafo e psicofnico, j publicou cerca de 200 livros de temtica diversa, sob a orientao de Jonna de ngelis, sua mentora espiritual. Com 11 mil conferncias proferidas em todo o mundo, Divaldo considerado o maior orador esprita na atualidade.

COSmE mARIO(1847 - 1927)

Jornalista argentino, fundador da Confederao Espiritista Argentina - CEA, dedicou a sua vida difuso do Espiritismo na Argentina.

no brasil, pelo ano de 1865 comea a apare-cer os primeiros centros espritas. Em 1869 publicado o primeiro jornal esprita Eco de alm-tmulo, por Lus Olimpio teles de menezes. surge a figura do Dr. Adolfo bezerra de mene-zes que dar um grande impulso difuso esprita brasileira.

Posteriormente nascem no brasil vrios mdiuns como Fran-cisco Peixoto Lins, conhecido pelas materializaes luminosas, onde os Espritos aparecem corporizados irradiando luz. Eurpedes barsanul-fo, Yvonne Amaral Pereira, Divaldo Pereira Franco e Francisco cndi-do Xavier: Chico Xavier.


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CaPTULO 1


KONSTANTIN RAuDIvE(1906 - 1974)

Filsofo e psiclogo nascido em Latvia, foi pioneiro da TCI na Europa. A partir de 1964 dedicou-se investigao das vozes, deixando arquivados 72 mil mensagens gravadas.

DR. RAymOND mOODy JR.

O famoso psiquiatra norte-americano, autor do best seller Life after Life (Vida depois da Vida) e a Dra. Elizabeth Kubler-Ross so pesquisadores das Experincias de Quase -Morte.

vIDICOm

Aparelho de televiso que permite capturar imagens do outro lado da vida.Nas fotos aparecem Konstantin Raudive (superior) e Friedrich Jurgenson (inferior). Ao lado esquerdo quando estavam encarnados e ao lado direito suas imagens depois de desencarnados.

FRIEDRICH JuRGENSON

Em 1959, o cineasta sueco gravou o canto de pssaros numa ilha; ao verificar a fita detectou que havia vozes estranhas, chamando-as vozes paranormais.Jurgenson chegou a ter milhares de mensagens do mundo espiritual gravadas, considerado um dos pioneiros da Transcomunicao Instrumental - TCI.Em 1969 foi condecorado pelo Papa Paulo VI, com a ordem de San Gregorio o Grande por este trabalho.

JOSEPH BANKS RHINE

O pai da parapsicologia moderna, levou em 1934 esta cincia Universidade Duke, na Carolina do Norte, onde criou um laboratrio para as experincias usando o mtodo cientfico.

no ano de 1932, na uni-versidade de Duke, ca-rolina do norte (usA) foi criada a primeira faculdade de Parapsicologia, dirigida pelo casal Rhine junto ao professor Zenner Karl Zener, iniciando uma nova ordem de experi-mentos, os chamados PSI ou extrasensoriais.

A Parapsicologia sucedeu a Psychical Research (inglaterra) e a metapsquica (Frana).

Em 1970, iniciam-se os pri-meiros estudos de Psicobiof-sica, cincia que estuda os fe-nmenos Psi, fenmenos que interferem no corpo em nvel emocional e mental.

Finalmente surge a Psico-trnica, que estuda a paranor-malidade registrada atravs de aparelhos eletrnicos, iniciada com os experimentos de grava-dores, por Friedrich Jurgenson e pelo professor Konstantin Raudive. mais tarde aparece a transcomunicao instru-mental - tci (ainda na etapa experimental), permitindo con-tatos via telefone, televiso e computador, criando-se apare-lhos como o Spiricom e o Vi-dicom com os quais captam-se mensagens e imagens do alm, confirmando o que tinha sido comunicado pelos Espritos su-periores a Kardec.

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atividades1. COmPLeTe as frases

a) Os fatos atinentes s revelaes dos Espritos ou ..................................................................... remontam a mais recuada antiguidade.

b) Em 1850, os fenmenos se trasladaram para Europa e surgiram as chamadas ........................................................

c) A misso de Allan Kardec comea no ano .......................................................................................................................

d) No Brasil, em 1865 comeam a aparecer os ...................................................................................................................

e) Em 1o de abril de 1858, Allan Kardec fundou ...................................................................................................................

2. reLaCiOne

a) Lon Denis ..... Sbio vidente sueco.

b) Emmanuel Swedenborg ..... Famoso mdium de efeitos fsicos.

c) Johann H. Pestalozzi ..... Autor do livro Cristianismo e Espiritismo.

d) Daniel D. Home ..... Professor de Allan Kardec na Suia.

e) Sir William Crookes ..... Pesquisador do Esprito Katie King.

3. resPOnda

a) Qual foi a misso de Allan Kardec?

....................................................................................................................................................................................................

b) O que foi predito por Andrew Jackson Davis?

....................................................................................................................................................................................................

c) Qual foi o fenmeno que ocorreu em 31 de maro de 1848?

....................................................................................................................................................................................................

d) Que livro publicou Kardec em 18 de abril de 1857?

....................................................................................................................................................................................................

e) Qual foi a mdium pesquisada por William Crookes?

....................................................................................................................................................................................................

4. VerdadeirO OU faLsO

a) ..... Allan Kardec nasceu em 3 de outubro de 1804.

b) ..... Camille Flammarion designou a Kardec o bom senso encarnado.

c) ..... Charles Richet foi o descobridor do magnetismo curador.

d) ..... Eusapia Palladino foi esposa de Allan Kardec.

e) .... Chico Xavier considerado o maior mdium psicgrafo de todos os tempos.

A soluo das atividades est na pgina 159.


CaPTULO 1


mensAgem espiritual

oS ESPriToS Do SENHor, quE So AS VirTuDES DoS

CuS, quAL imENSo EXrCiTo quE SE moVimENTA

Ao rECEBEr AS orDENS Do SEu ComANDo, ESPA-

LHAm-SE Por ToDA A SuPErFCiE DA TErrA E, SEmE-

LHANTES A ESTrELAS CADENTES, Vm iLumiNAr oS

CAmiNHoS E ABrir oS oLHoS AoS CEGoS.

Eu VoS DiGo, Em VErDADE, quE So CHEGADoS oS

TEmPoS Em quE ToDAS AS CoiSAS Ho DE SEr rES-

TABELECiDAS No SEu VErDADEiro SENTiDo, PArA

DiSSiPAr AS TrEVAS, CoNFuNDir oS orGuLHoSoS E

GLoriFiCAr oS JuSToS.

AS GrANDES VozES Do Cu rESSoAm Como SoNS

DE TromBETAS, E oS CNTiCoS DoS ANJoS SE LHES

nOtA DE ALLAn KARDEc A instruo acima, transmitida por via medinica, resume a um tempo o verdadeiro carter do Espi-ritismo e a finalidade de O Evangelho segundo o Espiritismo; por isso foi colocada aqui como pre-fcio desta obra.

ASSoCiAm. NS VoS CoNViDAmoS, A VS HomENS,

PArA o DiViNo CoNCErTo. TomAi DA LirA, FAzEi

uNSSoNAS VoSSAS VozES, E quE, Num HiNo SA-

GrADo, ELAS SE ESTENDAm E rEPErCuTAm DE um

EXTrEmo A ouTro Do uNiVErSo.

HomENS, irmoS A quEm AmAmoS, Aqui ESTAmoS

JuNTo DE VS. AmAi-VoS, TAmBm, uNS AoS ou-

TroS E DizEi Do FuNDo Do CorAo, FAzENDo AS

VoNTADES Do PAi, quE EST No Cu: SENHor!

SENHor!... E PoDErEiS ENTrAr No rEiNo DoS CuS.(9)

O ESPRITO DE VERDADE

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Doutrina Espirita Para Principiantes