Upload
gudrun-duell
View
103
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
Dr. Rainer Sontheimer – Gasteig - 31.03.2014
Die Qual der (Lebens-)wahl
Wenn Leben zur Entscheidungskrise wird
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Vom Kirchengänger zum spirituellen Wanderer
Leben als Sinnsuche
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Religion und Gesellschaft
Modernisierung des Religiösen
Säkularisierung im Zuge der reflexiven Modernisierung
Auflösung religiöser Strukturen/Traditionen
Kirche, Religion und Glaube werden zur Privatangelegenheit
Individuelle Veränderung der Funktion von Religion und Glaube
Soziale Veränderung der Funktion von Religion und Glaube
Kosmopolitisierung/Globalisierung der westlichen Religionen
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Musik als Spiegel der Veränderung des religiösen Feldes
Kritik an der Kirche
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Musik als Spiegel der Veränderung des religiösen Feldes
Kritik an der Kirche
Historische und machtstrukturalistische Kritik, keine spirituellen Elemente
Behauptet nicht, dass ihr die Wahrheit sagt, weil eure Wahrheit gelogen ist.
Religion, bedeutet Unterdrückung, Religion ist Opium für das Volk, Religion hat
Millionen von Menschen getötet, Religion, doch die Kirchen sind immer noch
voll. Ihr habt die Bombe gesegnet, die auf Hiroshima fiel. (…) Es ist egal, wer an
der Macht ist, denn ihr seid immer dabei. Ihr nehmt den Menschen das Denken
ab mit eurer Heuchelei. (Slime, Religion)
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Musik als Spiegel der Veränderung des religiösen Feldes
Kritik an der Kirche
Personalisierte und legislative Kritik, keine spirituellen Elemente
Er liebt die Knaben aus dem Chor, (…) doch Sorge macht ihm der Tenor, so muss
er ihm am nächsten sein. Auf seinem Nachttisch still und stumm, ein Bild des
Herrn er dreht es langsam um. Wenn die Turmuhr zweimal schlägt, faltet er die
Hände zum Gebet, er ist ohne Weib geblieben, so muss er seinen Nächsten
lieben (Rammstein, Halleluja)
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Darüber hinaus gibt es ein grundlegendes Vertrauens- oder Akzeptanzproblem.
Es besteht in der Frage, ob die Menschen den religiösen Botschaften, Lehren
und Überzeugungen soweit Vertrauen entgegenbringen, dass sie sie auch zur
Grundlage ihres Denkens, Fühlens und Handelns machen.“ (R. Schützeichel)
Kritik an der Kirche
Religion und Gesellschaft
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Die spirituelle Gesellschaft heute
Von der Religion zum eigenen Gott
Vertrauens- und Akzeptanzkrise in Religionen/Kirchen
Glaubenskrise durch Fortsetzung des rationalen Werteparadigmas
Infrage-Stellung irrationaler Traditionen/Lehren
Grundsätzliche gesellschaftliche Skepsis gegenüber Kirche, Politik etc.
Recht auf individuelle Religion als Folge der Aufklärung
Glaubwürdigkeitskrise der Kirchen durch Skandale und alte Ideologie
Reiz neuer Glaubensformen als Möglichkeit der Identitätsbildung
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Jedoch darf [der Säkularisierungsprozess] keineswegs gleichgesetzt werden mit
der Annahme, daß religiöse Erfahrungen und Fragen für die Individuen eine
immer geringere Rolle spielen. ‚Im Gegenteil - der Zerfall der etablierten
religiösen Institutionen geht Hand in Hand mit einer Zunahme individueller
Religiosität‘ (Pollack/Pickel, 2008: 604) Anders gesagt: Die
Individualisierungstheorie unterscheidet zwischen (organisierter) Religion und
(individualisiertem) Glauben, um sich von der Säkularisierungstheorie
abzugrenzen. (U. Beck, Der eigene Gott)
Religion und Gesellschaft
Modernisierung des Religiösen
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Klar ist, dass mit der Differenzierung der Welt die Religion ihre Rolle als
einheitliche Spenderin einer Weltanschauung verliert. Sie übergreift nicht
mehr die anderen Lebensbereiche. Damit verliert sie zwar an Einfluss, kann
dafür aber reiner und entschiedener gelebt werden. Die Folge ist: Menschen
leben in verschiedenen Subsystemen mit verschiedenen Codes. Die Integration
dieser einzelnen Codes wird zu einer individuellen Angelegenheit. Das
Ergebnis ist Patchwork. (H.G. Ziebertz)
Individuelle Religion
Religion und Gesellschaft
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Die Religiosität ist, sofern vorhanden, zur Privatangelegenheit geworden. Der
religiöse Glaube bleibt als Option bestehen, er bindet das persönliche Gewissen
der Gläubigen, hat jedoch seine bestimmende Rolle bei der individuellen
Identitätsbildung verloren. (U. Beck)
Individuelle Religion
Religion und Gesellschaft
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Die spirituelle Gesellschaft heute
… daß es sich hierbei um eine neue spirituelle Kultur handelt, die sich, über die
Grenzen von Nationen und Religionen hinwegsetzend, ihre religiösen Inhalte und
Praktiken nach Belieben den verschiedenen religiös-spirituellen Traditionen von
Orient und Okzident entlehnte, um sie, angereichert mit wechselnden
psychologischen Modepraktiken, zu Formen des eigenen Gottes
zusammenzubasteln. Diese Bewegungen stellen die individuelle Suche nach
Vollendung und persönlicher Entwicklung, die mit einer Bereicherung der Seele
einhergeht, in den Vordergrund. (U. Beck)
Von der Religion zum eigenen Gott
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Spiritualität
Spiritualität Ist der Kern jeder Religion und
existiert in verschiedenen Formen Geistigkeit.
Sie bezeichnet das direkte Erleben einer
transzendenten Macht.
Es ist eine sich auf innere Erfahrung berufende,
vollmächtige und freigeistige Haltung gegenüber
religiösen Fragen, die sich im Gegensatz zur
dogmatischen Religion sieht.
Orientierung an den
subjektiven Erfahrungen,
die als besonders und in
einer Art Ganzheitlichkeit
gedeutet werden
Distanz zur Dogmatik
religiöser Organisationen
und Anti-Institutionalismus
Betonung der religiösen
Autonomie
Religion, Spiritualität, Glaube, Kirche
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Quellen dieser Deutung sind vor allem in der alternativen Religiosität zu
suchen, die sich aus den nicht hegemonialen (östlichen, archaischen, okkulten,
mystischen etc.) Traditionen der Religion zusammensetzen aber auch aus selbst
definierten Quellen jeglicher Art bspw. in der Natur. (H. Knoblauch)
Religion, Spiritualität, Glaube, Kirche
Spiritualität
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Man findet mehr Magier als Priester. Man findet Scharlatane, Wundertäter,
Billiganbieter aller Art, die den Code der Religion unmittelbar in ein Angebot
umsetzen. Man findet Fundamentalismen, die sich unter Verzicht auf
Universalitätsansprüche an ausgewählte Traditionselemente klammern. (N.
Luhmann)
Das Warenlager der Sinnanbieter
Religion, Spiritualität, Glaube, Kirche
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Religion, Spiritualität, Glaube, Kirche
Christliche Spiritualität
Der Glaube an Gott und die Macht Gottes wird ebenso anerkannt wie die Vorstellung vom Paradies, das aber nicht nur im Jenseits, sondern schon im Diesseits existiert. Gott und Glaube werden als Schutz gegen das Böse instrumentalisiert. Christliche Werte wie Nächstenliebe, die 10 Gebote, soziale Verantwortung und der Wert der Familie werden grundsätzlich positiv bewertet, aber individuell gestaltet, da der Mensch durch seine eigene Göttlichkeit dazu die Macht und Freiheit hat. Die Schuld durch eine Erbsünde wird abgelehnt.
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Christliche Spiritualität in der Musik
Denn das Leben dieser Erde ist ein Kreislauf der Natur und wenn du glaubst, du
wärst unsterblich, ja dann glaub das bitte nur (…) Der Tod holt uns alle, deshalb ist
er so gerecht (…) Vielleicht sehen wir uns wieder, keiner weiß das ganz bestimmt,
im Leben gilt nur eine Regel: wer glücklich ist, gewinnt. (…) Ich kann Dir nichts
befehlen, aber wir vier hier sind Christen, wir wurden so erzogen und es hilft
unserem Gewissen, sind der Meinung, jeder Mensch soll denken, glauben und
sein Leben lenken, seine eigene Freiheit in sich tragen, mit Selbstkritik
beschenken. (Freiwild, Der Tod holt uns alle)
Musik als Spiegel der Veränderung des religiösen Feldes
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Ich hab nie richtig gelernt zu beten, war mir keiner Schuld bewusst, war als Kind
nie gern in der Kirche, freiwillig hab ich dich selten besucht. Schon so oft bitter
geweint auf diesen harten Bänken aus Holz. Bin wieder da, um dir nah zu sein,
weiß nicht, wo ich dich sonst suchen soll. Ich bin hier, um mit dir zu reden, hörst
du mir zu? Wer bestimmt die Zeit des Sterbens und wie viel Schuld trägst du? Du
musst mir keine Gnade schenken, ich brauch auch keinen neuen Freund. Nur eine
Frage brennt in mir: Was hast du mit Erlösung gemeint? Hast du die Bibel je selbst
gelesen? Warum erwarte ich Trost von dir? (Toten Hosen, Beten)
Musik als Spiegel der Veränderung des religiösen Feldes
Christliche Spiritualität in der Musik
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Religion, Spiritualität, Glaube, Kirche
Aus Kritik an der Kirche folgt nicht die Abkehr, sondern eine neue Form des Glaubens, die sich sehr detailliert mit den Elementen der Religionen beschäftigt. Drei wesentliche Elemente christlicher Spiritualität bleiben dabei aber erhalten:
1. Glaube und Hoffnung, dass im Diesseits wie im Jenseits das Paradies auf Erden erlangt werden kann
2. Gut besiegt Böse 3. Das Göttliche des Mensch-Sein selbst wird postuliert und Gott auf eine Stufe
mit dem Menschen gestellt
Christliche Werte werden explizit bejaht UND negiert!
Spiritualität als Kritik an der Kirche und den religiösen Traditionen
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Spiritualität als Kritik an der Kirche und den religiösen Traditionen
Das Glaubensdilemma begründet sich durch den massiven Zwiespalt im Glauben an das göttliche Gute und das individuell erfahrene Schlechte, wodurch sich eine eigentümliche Form von Spiritualität generiert, die christliche Werte und kirchliche Elemente einerseits ablehnt, andererseits nicht von ihnen loskommt.
1. Kirchenkritik als Sehnsucht nach einer individuellen, auf einem christlichen Weltverständnis basierender, Religiosität.
2. Kritik als Selbstbeschreibung. Der Begriff der Religion wird von dem der Spiritualität abgelöst, der Bezug zum christlichen Werteverständnis bleibt, aber es wird eine Ablösung von religiöser Dogmatik und institutionellem Zwang vollzogen.
Religion, Spiritualität, Glaube, Kirche
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Patchwork-Religion, Lebenskunstphilosophie und Sinnfindung
Das Individuum entdeckt – in seiner Gottähnlichkeit und
Gottunmittelbarkeit – in sich selbst die Quelle der
‚Selbsterfüllung‘, ‚Authentizität‘, ‚Kreativität´. (Beck)
Das spirituelle Ich
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Patchwork-Religion, Lebenskunstphilosophie und Sinnfindung
Der eigentliche Prüfstein transzendenter Deutungen scheint nun nicht mehr in
der Glaub-Würdigkeit des Dogmas und seiner Vertreter zu liegen, sondern in der
Autonomie, eigene Erfahrungen als Konfessionsmerkmal zu verstehen. Während
der Begriff der Religion eine deutliche Orientierung an spezifischen, institutionell
festgelegten Vorgaben besonderer religiöser Lehren und Liturgien sowie die
Anerkennung der Legitimität eines besonderen religiösen Personals suggeriert,
scheint die Spiritualität in all ihrer synkretistischen Beliebigkeit ihre Begründung
nicht im Sozialen, sondern im Subjekt selbst zu suchen. (H. Knoblauch)
Das spirituelle Ich
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Das spirituelle Ich
Der Prozess der Individualisierung ist zugleich ein Prozess der Suche nach
Glauben und der eigenen Religion
Religion wird beliebig, religiöse Paradigmen existieren weiter als Wertehorizont
Zugleich ist die Individualisierung das Ziel dieser Suche, da heute die
Selbstidentität und die Lebensphilosophie das religiöse Ziel sind , nicht die
göttliche Erlösung von Schuld und Sünde
Die eigene Lebensphilosophie kann als individuelle Religion verstanden werden
Die eigene Religion kann als individuelle Lebensphilosophie verstanden werden
Patchwork-Religion, Lebenskunstphilosophie und Sinnfindung
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Folge: Entscheiden = Glauben
Aufgrund der Verknüpfung von Lebensphilosophie, Individualisierung und Glaube unterliegt das Entscheiden immer dem individuellen Glaubenssystem. Dieses ist allerdings sehr brüchig aufgrund der Vertrauens- und Wissenskrisen, der Multioptionalität und des ökologischen/moralischen Imperativs der Moderne.
Auch Wissen/Nicht-Wissen unterliegt dem GlaubenVertrauen ist eine Frage des eigenen Glaubens Ökologisch Leben ist eine Frage des eigenen Glaubens
Somit steht der eigene Glauben und die Lebensphilosophie immer hinter den vermeintlich rationalen Entscheidungen
Das spirituelle Ich
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 24.03.2014
Philosophie als Quelle der Spiritualität?
Die platonische Tradition kam mit der stoischen und später mit der epikureischen Lehre darin überein, daß sie den Philosophen als Experten für Seelenfriedens-forschung definierte. (P. Sloterdijk)
Natürlich, jeder kann ein Guru sein, deswegen auch ein Philosoph. Lassen sie den ein schlaues Buch schreiben oder irgendwas, schon hat er sein Gefolge, seine Anhängerschaft. (anonym)
Doch in einer Zeit des Wertepluralismus wachsen den Philosophen neue Aufgaben zu, die sie bisher nur im Ansatz wahrnehmen: Nachdem Kirche und Wissenschaft in der Bevölkerung kein gottgleiches Ansehen mehr genießen, scheint die Zeit einer Renaissance der Philosophie günstig. (S. Graefe)
Das spirituelle Ich
Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 31.03.2014
Philosophischer Ausblick
07.04.14: Der Mensch als Überlebenskünstler?