Integrantes: Christopher Abarca Miguel Meja Ignacio Vsquez

Eurpides (c. 480-406 a.C.), dramaturgo griego, el tercero junto con Esquilo y Sfocles de los tres grandes poetas trgicos de tica. Su obra, enormemente popular en su poca, ejerci una influencia notable en el teatro romano. Posteriormente su influencia se advierte en el teatro del renacimiento como en los dramaturgos franceses Pierre Corneille y Jean Baptista Racine. Segn la tradicin, Eurpides naci en Salamina, un 23 de septiembre probablemente del ao 480 a.C., el da de la gran batalla naval entre los griegos y los persas. Sus padres, segn afirman ciertos expertos, pertenecan a la nobleza; en opinin de otros, sin embargo, eran de origen humilde. Su hijo, en cualquier caso, recibi una esmerada educacin. Las obras de Eurpides comenzaron a representarse en los festivales dramticos de tica durante el ao 454 a.C., pero hasta el ao 442 a.C. el autor no obtuvo el primer premio. Esta distincin, pese a su prolfico talento, no recay sobre l ms que en cuatro ocasiones. Adems de sus escritos se interes muy especialmente por la filosofa y la ciencia Si bien Eurpides no se identific personalmente con una determinada escuela filosfica, recibi la influencia de los sofistas y de filsofos como Protgoras, Anaxgoras y Scrates.

Obra elegida en el grupo

Obras de EurpidesElectra

1) Alcestis 2) Medea 3) Hiplito 4) Hcuba 5) Electra 6) Orestes 7) Ifigenia en Tauride 8) Ifigenia en aulide 9) las bacantes

Despus que Clitemnestra asesine a su marido Agamenn, entrega a su hija Electra a un campesino para evitar que tenga descendencia noble que quiera vengar el crimen. Electra pues vive en en el campo, pero no mantiene relaciones con su esposo, un hombre honrado. Orestes (hermano de Electra) llega a la casa de Electra acompaado por su hermano Plades y cuando al fin los hermanos se reconocen, planean la venganza sobre la madre y el nuevo marido de sta: Egisto. Orestes siente remordimientos, pero su crimen es expiado. Eurpides trata de dar lgica a un tema ya desarrollado por Esquilo y por Sfocles. Este intento de hacer lgica la tragedia se lleva a cabo mediante la no aparicin de los dioses. Electra mata ella misma a su madre, Clitemnestra, en un epidio de gran fuerza y dramatismo. Pero ms tarde, Orestes y Electra se dan cuenta de la magnitud de su crimen y pesa sobre ellos el sentimiento de culpa, aunque no llegan a arrepentirse. Se nos anuncia al final la expiacin del crimen. Esta es una tragedia de dolor y sufrimiento y de importante conflicto moral: es justo que Clitemnestra expe su crimen con la muerte, pero an as, eso no explica el matricidio

Sfocles naci en Colono Hpico (hoy parte de Atenas) alrededor del ao 496 a.C. Hijo de Sofilo, un acomodado fabricante de armaduras, Sfocles recibi la mejor educacin aristocrtica tradicional. De joven fue llamado a dirigir el coro de muchachos para celebrar la victoria naval de Salamina en el ao 480 a.C. En el 468 a.C., a la edad de 28 aos, derrot a Esquilo, cuya preeminencia como poeta trgico haba sido indiscutible hasta entonces, en el curso de un concurso dramtico. En el 441 a.C. fue derrotado a su vez por Eurpides en uno de los concursos dramticos que se celebraban anualmente en Atenas. Sin embargo, a partir del 468 a.C., Sfocles gan el primer premio en veinte ocasiones, y obtuvo en muchas otras el segundo. Su vida, que concluy en el ao 406 a.C., cuando el escritor contaba casi noventa aos, coincidi con el periodo de esplendor de Atenas. Entre sus amigos figuran el historiador Herodoto y el estadista Pericles. Pese a no comprometerse activamente en la vida poltica y carecer de aspiraciones militares, fue elegido por los atenienses en dos ocasiones para desempear una importante funcin militar.

Obra elegida por el grupo

algunas obras de Sfocles

1) Fragmentos 2) Ayax 3) Electra 4) Ayante 5) Antgona 6) Edipo Rey

Antgona de Sfocles: Entre las siete tragedias de Sfocles que hemos conservado completas, Antgona ocupa sin duda un lugar privilegiado. Como figura heroica la trascendencia de la protagonista ha propiciado innumerables relecturas a lo largo de los siglos. Creonte, rey de Tebas, impone la prohibicin de dar sepultura a Polinices, alzado contra el Estado y muerto en lucha fratricida. Antgona, contraviniendo esas rdenes explcitas, arroja un puado de tierra sobre el cadver de su hermano, proporcionndole as un enterramiento simblico. La valenta con la que afronta la situacin contrasta con la actitud de su hermana Ismene, sumisa al poder establecido. Antgona, por su desobediencia, pagar con su vida, pero arrastrar a Creonte a la desgracia. Se plantea en escena el enfrentamiento entre el derecho humano y la ley divina, que nos lleva a una honda reflexin sobre el sentido y el destino de nuestra existencia.

Nacido en Eleusis en 525 a.C., Esquilo particip desde muy joven en los concursos de poetas trgicos. En el ao 484 consigui el primer premio de su gloriosa carrera, slo frenada por la llegada del joven y nuevo valor: Sfocles. Muri en Gela en 455 despus de una vida de fama y gloria literaria. Su tumba se convertira en lugar de peregrinacin para muchos poetas. En primer lugar, ha de tenerse en cuenta que los dramaturgos griegos presentaban a concurso cuatro obras, una tetraloga (3 tragedias - que eran una triloga sobre el mismo tema - y un drama satrico) las cuales mantenan una cierta unidad argumentativa. Sin embargo, de Esquilo slo nos ha llegado una triloga completa, la Orestada. Esquilo escribi un nmero de tragedias que oscila entre 60 y 90, lamentablemente slo nos han llegado siete de ellas:

Obra elegida por el grupo

Algunas obras de esquilo 1) Tragedias 2) Agamenn 3) Las coeforas 4) Las Suplicantes 5) Los Persas 6) Orestiada 7) Prometeo encadenado 8)Los siete contra Tebas

Orestiada La Orestiada es la nica triloga conservada ntegra de Esquilo y de todo el teatro griego. La componen el Agamenn, las Coforas y las Eumnides. Fue representada en la primavera del 458, cuando Esquilo contaba 67 aos, dos antes de morir. Por su desarrollo tcnico y dramtico y por su movimiento escnico es la ms compleja de las tragedias de Esquilo, y como a estos elementos externos corresponde una profunda inspiracin potica, se puede decir que es la ms perfecta. Nacido en Eleusis en 525 a.C., Esquilo particip desde muy joven en los concursos de poetas trgicos. En el ao 484 consigui el primer premio de su gloriosa carrera, slo frenada por la llegada del joven y nuevo valor: Sfocles. Muri en Gela en 455 despus de una vida de fama y gloria literaria. Su tumba se convertira en lugar de peregrinacin para muchos poetas.

En Grecia las mujeres no acostumbraban a salir, salvo para traer agua o visitar la casa de otra mujer. Los hombres se encargaban de las compras y de todos los asuntos familiares, esperando que las mujeres se quedaran en casa y mantuvieran el orden. Adems de cocinar y limpiar las mujeres griegas deban tejer la ropa de toda su familia. Desde el da del nacimiento hasta el de su muerte, una mujer de la antigua Grecia viva bajo el control de los hombres. Su padre, sus hermanos incluso sus hijos- tomaban decisiones que alteraban su vida. Las mujeres no podan votar ni tener un empleo publico, heredar o poseer propiedadesni siquiera comprar algo que costara mas que un precio determinado. No obstante una mujer no careca totalmente de poder: diriga la casa y controlaba el dinero de la familia. Algunos hombres importantes, como Pericles, escuchaban cuidadosamente los consejos de sus mujeres. Los deberes de las mujeres rurales incluyeron algo del trabajo agrcola, como el cosechar de aceitunas y de fruta. Puesto que los hombres pasaron la mayora de su tiempo lejos de sus casas, la vida casera griega fue dominada por las mujeres. La esposa estaba a cargo de criar a los nios, de tejer y de coser las ropas de la familia. Ella supervis el funcionamiento diario de la casa. En una economa basada en la esclavitud, la abundante cantidad de esclavas femeninas estaban disponibles para cocinar, limpiar, y para llevar el agua de la fuente. Solamente en los hogares ms pobres la esposa realizaba todos los deberes por si sola La costumbre dict que una mujer griega limita su tiempo fuera de la casa a visitar a sus vecinas femeninas ms cercanas. Las excepciones a esta convencin social rgida eran bodas, los entierros e indican los festivales religiosos en los cuales se esperaba que las mujeres desempearan papeles pblicos prominentes.

La esclavitud fue el factor comn de todas las civilizaciones antiguas, en Grecia apareci como base de la estructura social. Los esclavos eran fundamentales para que los griegos antiguos pudieran desarrollar sus actividades. En Atenas los esclavos eran muchos, se puede decir que eran la tercera parte de la poblacin. Los ciudadanos tenan tiempo de dedicarse a sus ocupaciones, porque todos los trabajos penosos los realizaban los esclavos, como la explotacin de las minas, tambin trabajaban en los talleres junto con sus amos, o sea que participaban en todos los quehaceres de la vida domstica. El esclavo era tan indispensable a los antiguos, que jams discutieron si tena, o no derecho de reducir a los dems hombres al estado de bestia humana. Tambin participaban en tareas de vigilancia, hacan de policas de la ciudad. Haba tres clases de esclavos, los nios nacidos de padres eslavos, los prisioneros de guerra, los esclavos comprados en el mercado. El comercio de esclavos tuvo gran importancia en el mundo antiguo. Las casas ricas posean gran nmero de ellos, los ciudadanos ms pobres tenan uno o dos a su servicio, porque el precio era caro. Eran propiedad de sus amos, que podan castigarlos o venderlos, pero no matarlos, porque la ley les protega la vida. Cuando alguien deba y no pagaba se lo tomaba como esclavo. Los atenienses los trataban con dulzura; eran empleados se les concedan un pequeo salario. La muy floreciente industria de Atenas no se habra desarrollado; sino gracias a la mano de obra de los esclavos. Muchos de ellos se dedicaban a las artes, eran muy ilustrados obteniendo de sus amos el favor de que se los dejara libres, a muchos los amos los emancipaban, se convertan as en hombres libres, pero quedaban al margen de la ciudadana.

Los ciudadanos de Esparta disponan de hilotas, dependientes posedos colectivamente por el Estado. Se ignora si tambin eran esclavos - mercanca. Los textos hacen mencin de personajes liberados por espartiatas (la liberacin estaba tericamente prohibida para los hilotas) o vendidos al extranjero: es el caso del poeta Alcmn,[] de un denominado Filoxeno, ciudadano de Citera, que habra sido reducido a esclavitud en la poca de la conquista de su ciudad, y despus revendido a un ateniense,[]de un cocinero espartano que habra sido vendido a Dionisio I o a un rey del Ponto.[] o de las famosas nodrizas espartanas, muy estimadas por los aristcratas atenienses.[

Este trabajo nos deja una enseanza importante para saber y conocer mas detallado algunas cosas y algunos lugares de Grecia de Grecia como por ejemplo: sus esclavos ,el rol que cumple la mujer en Grecia , los esclavos de Esparta y algunos de sus mejores dramaturgos