! « . Здравствуйте Сегодня в гостях у программы Взгляд

» , . Ноомахия Александр ГельевичДугин философ

: , .НМ Здравствуйте Александр Гельевич

: .АГД Здравствуйте

: , , НМ Давайте поговорим оВашейновой книге вернее это

... ?не новая книга Это уже который уВас том

: . 2014 АГД Это цикл Я в году опубликовал пятитомник

« » , - , Ноомахия и потом понял что какие то части не дописал

, . недостаточно раскрыл и принялся расширять Так вот

« », перешел к проекту БольшаяНоомахия от просто

« » « », пятитомника Ноомахии к БольшойНоомахии в которой

12 .будет томов

. Пока я выпустил три дополнительных тома Начал с

« », , , Германского Логоса про Германию потомЛогос Франции

« », -- « ФранцузскийЛогос и об английской цивилизации Англия

. ». или Британия Морская миссия и позитивный субъект И в

принципе сейчас уже в типографии находится четвёртая книга

« », Латинский логос при этом заканчиваю работу над

« », . -ЭллинскимЛогосом греческимЛогосом Впереди ещё три

. « » , четыре тома То есть Ноомахия превратилась в цикл это не

, просто книга для меня это Opus Magnum, , то есть это нечто что

, , синтезирует мои философские взгляды все мои исследования

, которые я проводил в течениежизни это такое завещание или

. как бы сумма моих трудов во всех сферах

, Это проект который посвящен исследованию различных

, , цивилизаций то есть это некоторая философия

, , . фундаментальная энциклопедическая многополярного мира

, Япоказываю что всякая цивилизация имеет собственный

, , . Логос собственный Ум собственную структуру сознания

, , Соответственно мы не можем судить исходя из западной

, , , цивилизации ее норм критериев ее баланса другие

. цивилизации

Дальше я пытаюсь обосновать структуру каждой из этих

, . , , цивилизаций став на ее место То есть не описывая как

, европеец описывает исламский мир или китайскую

, . цивилизацию или русскую Я пытаюсь увидеть европейский

, , мир глазами европейца африканский мир глазами африканца

, исламский мир глазами мусульманина китайский мир

. , глазами китайца Это называется принципом эмпатии

, . , , вживания в то общество которое ты изучаешь И конечно это

, , , до конца невозможно но тем не менее нужно воздерживаться

, от представлений которые мы имеем в своей собственной

. « », культуре Это составляет основу томов Ноомахии и в этом

, , кульминация моих философских теоретических

, антропологических геополитических и политологических

. , взглядов Поскольку речь идет о понятииЛогоса цивилизации

: , , в которое вкладывается всё и политика и общество и

, , , , , цивилизация и религия и ценности и этнос и культура и

, - .искусство практически всё

: - , НМ То есть язык это основополагающийкорень на

котором строится вся культура и социум того или иного

, ?человеческого сообщества да

: – , . , , АГД Логос это больше чем язык Это и ум и мышление и

, , , , , . сознание и слово и язык и форма и структура и система То

– , есть Логос это та фундаментальная ось вокруг которой

. строится основа любой цивилизации У каждой цивилизации

. , есть свой собственныйЛогос С моей точки зрения существует

, не одинЛогос не одна модель рациональности на всё

, . человечество а три Эти триЛогоса находятся между собой в

, , . постоянной борьбе причем в любой культуре Какую бы

, , культуру мы не взяли мы видим что в этой культуре

, , (развёртывается противостояние борьба илиНоомахия μαχία –

- , это борьба по гречески νοῦς – ) . ум этих трех Логосов Эти

, Логосы я назвал Логосом Аполлона ЛогосомДиониса и

. , Логосом Кибелы А если говорить совсем просто то

, , , существуют три объяснения мира человечества космоса

– , . , . политики всего чего угодно Сверху снизу и с середины То

есть Логос Аполлона предполагает высшуюформу

, религиозного сознания когда всё происходит от

; . божественного отца это чисто патриархальная модель Всё

, , . имеет трансцендентный исток запредельный небесный исток

– , Царь небесный правит миром он вечен вечны его замыслы о

, , ,мире и вся вселенная строится сверху вниз включая политику

, , , : иерархии аристократии империи ценностную систему

, , посмертное существование важнее чемжизненное небо

, . . выше чем земля Ну и так далее Это взгляд на мир с позиции

. .неба Это Логос Аполлона

. , Есть логос Диониса Это тоже интересная форма мышления

, которая исходит из того что на самом деле надо отталкиваться

. от середины Что мир содержит и небесное и земное

, , измерение но строить мышление философскуюмодель надо от

, . . их сочетания их соединения Это ДионисийскийЛогос

, , Причём такой своеобразный где есть и становление и

, , , , , вечность и небо и земля и духовное и материальное в очень

. гибкой духовной диалектической связи

, , , Иесть третийЛогос Логос Кибелы Логос ВеликойМатери

, здесь все наоборот по отношению к аполлоническому

. , строится все снизу вверх Здесь доминирует не патриархат а

, , матриархат или гинекократия властьженского начала все

, , , имманентно всё материально субстанционально всё

. , , , непрерывно И скажем материалистический взгляд земли

, , хтонических могуществ титанизм направленный против

.богов

, , И вот эти триЛогоса как три объяснения мира три

: , . политических системы монархия аристократия и демократия

– , , , Демократия это строительство снизу вверх это по сути дела

- . – феминистически хтонический подход Монархия это Логос

, . – Аполлона сверху вниз И дионисийство это промежуточный

, , , аспект аристократии где правит не один но и не много а

.несколько

: , Точно также и культура может быть разной аполлонической

; , где доминируют струнные инструменты дионисийской где

, ; , доминируют флейты духовые инструменты кибелистической

, , где доминируют литавры тимпаны то есть ударные

. инструменты Даже в вопросе музыкальной культурыможно

. , увидеть элементы этих трех Логосов Естественно продолжая

, , метафору этих музыкальных инструментов можно сказать что

– , , каждая цивилизация это ансамбль там есть все триЛогоса

, они между собой находятся в сложном соотношении сложной

. , пропорции В каждую эпоху в каждой цивилизации эта

, . пропорция разная она еще и меняется

, : Теперь понятно почему у меня столько томов поскольку стоит

, приложить этот принцип к исследованию одной цивилизации

-- , , любой европейской китайской или буддийской индийской

, – или российской африканской практически это применимо ко

. всем в равной степени Мы увидим сразу разные этапы этих

, , ; - Логосов этапы этой борьбы разные сочетания где то

, - – , , доминирует одинЛогос где то другой Меняется эпоха

. ,происходит смена победителей вНоомахии И так описывается

- , .в каком то смысле история цивилизации

: ?НМ То есть это цивилизационныйпроект

: АГД Да

: НМ Какимобразоммыможемнашимзрителям

? объяснить это все на примере сегодняшнего дня КакВы

? видитеЛогос в современноммире ВотВыпринесли три

– , – книги Англия ГерманияиФранция это сейчас

, , основныеигрокиЕвросоюза я понимаю что это

, , , вульгаризацияВашейидеи но темнеменее каким

образом сейчас это в действительностиможно

?проследить

: - , , , АГД Во первых я хочу заметить в скобках прежде чем

, ответить на этот вопрос что уровень нашего российского

. сознания существенно упал Это касается и европейского

, - . ( сознания но у них немного по другому Человечество речь

, , идет не только о европейском но и о ближневосточном

) , иранском обществе две с половиной тысячи лет в каждом

, , , поколении изучало Гомера изучалоПлатона изучало

, …трагиков Софокла Еврипида

: , , НМ Это латынь древнегреческий вообще это было

…обязательнымвпрограмме

: , , АГД Знаете эти языки учили независимо от того каким был

: , , , , родной язык французский немецкий английский русский

, . греческий даже персидский Классиков греческой и

, латинской культуры равно как в эпоху Средневековья

, . библейские тексты изучали все И у нас эта традиция

, . , прервалась совсем недавно менее ста лет назад Люди

, . получавшие воспитание в досоветскую эпоху все это изучали

, , Каждый гимназист зналПиндара знал кто такой Каллимах

, .читал Еврипида школа начиналась с этого

2,5 , Поэтому эти тысячи лет мне было бы легко рассказывать

, , что я имею в виду к кому я обращаюсь почему я говорю о тех

, , или иных фигурах кого я беру в качестве образцов Логосов

, . почему я говорю об Аполлоне Кибеле и Дионисе И независимо

, , , , от того в христианском исламском обществе европейском

, даже в обществе Нового Времени где бы я ни рассказывал об

, этом я мог бы рассчитывать на определенную долю

. - , , , , понимания Кто то бы спорил отозвался бы к примеру Ницше

, , - , илиДройзен или Буркхардт или кто то еще на подобного рода

. - : , , общение Кто то бы сказал это так это не так это было бы

. ...содержательно в любом случае Сейчас

: ?НМ Нет оппонентов

: ... , -АГД Да такое впечатление что я стою среди помойки и что то

, - рассказываю этаким обрывкам летающих газет где то катится

… консервная банка в этом отношении найти модуль обратной

– . , , связи большая удача Что я хочу сказать для меня очевидно

- , - но требуется чтоб была хоть какая то передача какой то

. , , диалог был Понятно что при советском либеральном

, образовании или современном образовании мы этой базы всей

, . , основы культуры просто не имеем Есть отдельные ученые

, которые это воспринимают но они настолько

, маргинализировались в нашем обществе настолько они

, , , выброшены изжизни что либо на пенсии либо в своих НИИ

, , - сидят доживают последние деньки получая какие то

, . ничтожные гранты что ими практически можно пренебречь

- , Культурный человек сегодня бесконечно малая величина

, , , соответственно дискурс в которомживет наше общество

, , , , темы которые мы обсуждаем вопросы которые нас волнуют

, , , примеры которые мы приводим в наших беседах ценности

, которые мы считаем важными и значительными всё это

находится намного ниже начального уровня гимназического

.образования

, , По сути дела это уже не человеческая цивилизация это некий

, « праздник как говорит КристоферЛэш в книге Восстание элит

». и предательство демократии Элиты сегодня представляют

. , , культурный ценз быдла Сегодняшние эксперты политики

, учёные представляют собой грандиозных невежд практически

, сырых с которыми говорить на какие бы то ни было

, , нагруженные темы невозможно не говоря уже том чтобы

. отстаивать некоторую идеологическую позицию Я не говорю

. , про их идеологию Потому что все типы идеологий которые

, некогда представляли собой венец культуры строились на

, серьезной культурной аргументации каждая из этих позиций

защищалась с помощью довольно основательных структурно

. выстроенных семантических полей У сегодняшней элиты

. ничего этого нет

Поэтому ответить на Ваш вопрос о Логосе в современноммире

, . в двух словах довольно трудно но я попробую

, Почему я говорю об этих трех Логосах и о том как сегодня с

? : , ними обстоит дело История народов Европы англичан

, , , , , немцев французов славян греков испанцев итальянцев

( , существует некоторое цивилизационное единство то есть

, ) -- . стадии эпохиНоомахии проходит совместно Это очень

. , ( важно Прежде чем говорить об их различиях этим различиям

), . посвященымои книги необходимо понять их сходство

- Европейская цивилизация имеет греко римское

, - , происхождение и без понимания греко римской основы без

, , понимания понятия культуры Рима кто такие римляне кто

, , такие греки что такое эллинская культура говорить о Европе

. просто нельзя

, , Человек не читающий по латыни не знающий греческого

, , -языка не может быть полноценным европейцем это квази

, европеец и такими полноценными европейцами были

2,5 образованные люди на протяжении всех тысяч лет

. , европейской истории Разрыв наступил относительно недавно

, , , по сути дела может быть это десятилетия последние

, -- десятилетия ХХ века появились представители европейской

, , , , элиты либо правящего класса политики интеллектуалы

, , , ученые мыслители политологи которые не знают латыни и

, . , греческого это новейшее явление Соответственно исток

, , , преемственности европейской культуры это безусловно

- , , знакомство с греко римским наследием основание цоколь

. европейской культуры

? - , Ичто происходит Греко латинская идентичность Европы

( , постоянной и вечной Европы согласитесь две с половиной

– ), - . тысячи лет это много была более менее неизменной

Христианство не изменило принципиальных пропорций этой

, - , культуры оно взяло эту культуру греко латинскую придало ей

, - , религиознуюформу что то существенно трансформировало

, , но общий строй общая вертикаль общая аполлоническая

. , ориентация сохранилась Сохранились авторы которые

тщательно и бережно переписывались в христианские

, - , - , - , времена где то чаще где то реже где то более внимательно а

. - то и небрежно Трансляция греко римского начала фактически

. - легла в основу христианской культуры То есть греко римское

, наследие включая христианский период до последнего вздоха

, - . Средневековья сохраняется более менее неизменным Есть

, , , изменение форм деталей пропорций но мы видим одну и туже

, . культуру Логос приблизительно один и тотже

, , Внутри когда мы приближаемся к отдельным аспектам мы

, , видим насколько различны кельты и англосаксы германцы и

, галлы как сложно складывается баланс культуржителей

.Иберийского полуострова во время прихода свевов и вестготов

, : , , Если взять Италию видим тоже самое юг греческий этруски

, .там много полюсов но Логос один и тотже

ВНовое Время апполоническийЛогос начинает стремительно

, рушиться в последние триста лет этот Логос сменился на

. . Логос Кибелы Это и есть Новое время ЭпохаПросвещения

. , принесла с собой взгляд на мир снизу Отсюда демократия

…либерализм

: ?НМ Деградация

: , , АГД Это не деградация это просто другой Логос другая

. , цивилизация То есть европейская цивилизация стала тонуть

, - стала исчезать выкорчевывать свою аполлоно дионисийскую

. 300 сущность И лет назад начался процесс деевропеизации

, . Европы с точки зрения сменыЛогоса Сегодня мы наблюдаем

. , , - последнюю стадию этого Если мы европейцы то да это

. деградация Но если мы геникократы и оскопленныежрецы

, , , , ВеликойМатери материалисты либералы демократы

, , коммунисты люди современности то для нас это скорее

. , . , прогресс Здесь все зависит от того кто мы Если аристократы

, то это требует сожаления брезгливости ижелания

. , - уничтожить этот Логос Если мы действительно чернь плебс

, , нам это радостно потому что расширение распыление власти

, на большое количество людей доминация низменных

, , – ценностей комфорт благополучие все это возросло по

. , сравнению с предыдущими эпохами Быдло довольно чернь

. радуется

– . Современность это начало Титаномахии Титаны покидают

, свои подземныежилища в Тартаре для того чтобы занять

. , пространства богов С точки зрения христианства это

, . описывается в фигуре дьявола который разрывает свои цепи С

. этого начинается сатанинская цивилизация Вот что такое

. современная цивилизация с христианской точки зрения При

, - – этом с греко римской точки зрения это восстание титанов

. , против олимпийских богов С точки зрения философии мы

, переходим от трансцендентного к имманентному от

, .патриархата к матриархату от андрократии к гинекократии

. Сейчас мыживём в эпоху завершения этого перехода

. , Завершение становления логоса Кибелы Посмотрите

- процессии сексуальных меньшинств это один в один

, , процессии оскопленных галлов жрецов Аттисы и Кибелы

. - , великойФригии Феминизм это торжество амазонок

. торжество гинекократических культов Демократия и

либерализм совсем вышибают аристократизм эксклюзивной

. . культуры Люди теряют свои европейские корни Отказавшись

, , учить латынь и греческий они перестают понимать что такое

- Европа и немедленно захватываются массами каких то

, совершенно неевропейских существ которых становится

. пропорционально все больше и больше

, , Лидеры плебейского постевропейского общества которые

: « », « », говорят больше эмиграции больше прав человека

« », , меньше европейской идентичности демонизируют это

, проклинают христианские ценности утверждают совершенно

. 300 иной набор ориентиров Европаживет последние лет в этом

, . процессе сейчас он финализируется Сейчас Логос Кибелы

. доходит до своих крайних форм

, , Для чего я написал последние три книги о французском

? , -германском и английскомЛогосах Чтобы посмотреть как по

разному происходит вторжение Кибелы в разные народы

, - европейского общества как по разному подходят к

, . современности французы немцы и англичане Как они

, проходят диалектические стадии кто из них является

. ,зачинщиком этих процессов Здесь ведущая роль принадлежит

, . , конечно Англии Кельтские древние мифы в которых силен

, , матриархат проникают в современную культуру постепенно

- . , преодолевая патриархально христианские установки Немцы

которые изначально были на стороне богов в последней битве с

, , титанами незаметно для самих себя продолжая эту

, стоическую небесную борьбу света против тьмы переходят на

. противоположную сторону И в последний критический

. момент оказываются по ту сторону баррикад Удивительные

, , истории понятные тому у кого есть достаточная для этого

, культурная база или хотя бы есть понимание языка на котором

.производятся эти исследования

, - , Следующую книгу которая вот вот должна увидеть свет я

, « посвятил латинскомуЛогосу она будет называться Солнце и

». , Крест При этом я заканчиваю работу по истине эллинов где

еще подробнее чем в первых книгах Ноомахии говорю о

, , , Древней Греции греческой культуре греческой философии

, , . которые есть цоколь фундамент на котором стоит Европа И

, , показываю что на самом деле предпосылки реванша Кибелы

; , материалистического Логоса мы находим и там в принципе

сама культура ВеликойМатери была активно распространена

. , , , в средиземноморской цивилизации Анатолия Крит Фригия

- . Лидия центры этой матриархальной цивилизации Проникнув

, в эллинскую культуру сформировали в ней множество

, , философских направлений ионийскуюфилософию

, , , физиологию Демокрит Эпикур который является духовным

, . скопцом греческой культуры настоящимматериалистом

-- ЧитаешьДемокрита как будто опять сидишь в среднейшколе

70- советского образца х годов и слушаешь каким на самом деле

. , является мир Оказывается все современное было уже

, , придумано осмысленно описано и на предыдущих этапах

. категорически с негодованием отвергнуто А в эпоху

, доминации ВеликойМатери произошел реванш титанов

. реванш дьявола

, Добро пожаловать в культ ВеликойМатери в ту архаическую

, древность которая предшествовала приходу индоевропейских

, , . народов на Балканы наПелопоннес ну и в саму Анатолию

, , Ничего нового нет это уже было много тысячелетий назад эта

.культура ВеликойМатери

: НМ Первые раскопки преподносят намкак раз

…артефактыматриархата

: -- , , АГД Первые они или нет большой вопрос но то что древние

-- , . конечноже да Об этом очень хорошую работу написал

« ». Бахофен Материнское право Но я опираюсь на сотни

, источников которые разрабатывали тематику древних

. , , цивилизаций Очень много есть реконструкций деталей

, , , например Мария Гембут литовский антрополог археолог и

.реконструктор старой Европы

, – Поэтому то что мы воспринимаем как ультрасовременность

- . , это на самом деле возврат к ультра архаике Да но каждая из

: , , , этих культур французская английская немецкая идут в этом

, направлении своими собственными тропами у них свои

, , , маршруты свои культурные циклы свои семантичные поля

, . , подчас довольно оригинальные разнообразные Например

, , Просвещение запаздывает в Германии а Реформация

, ; наоборот вспыхивает вначале в германских обществах ну и

. множество других таких вот интересных деталей Итальянское

Возрождение становится понятным только изнутри

. итальянской культуры Во французском или немецком

, Возрождении мы имеем дело с совершенно другим явлением

.названным также

, , Внутри Европы когда взгляд становится более детальным

, . более близким мы видим различные пути в современность

, , Возьмем современный Евросоюз то как все европейские

, народы пришли в эту клоаку в современный либеральный

, , . Евросоюз мы увидим огромное множество версий вариантов

, Они все сейчас в одномместе они оказались приблизительно в

, , томже самом сегменте Космоса в некотором подполье внутри

, . земли в некоем подземноммире Но каждый совершил это

, , своим собственным достаточно бодрым иногда очень

. трагическим способом

. , . Ипоследнее Если говорить какое отношение это имеет к нам

- , – , Во первых Россия это самостоятельная цивилизация и у нас

, . свой собственный баланс свояНоомахия Мы тоже движемся в

, , .томже самом направлении к тому что называется прогрессом

: , ? НМ НоВыговорили что прогресса не бывает

: , -- АГД С точки зрения муравьёв с точки зренияживотных

. . бывает С их точки зрения как раз бывает Аполлоническое

: , мышление оперирует категориями вечности всё одинаково

, , всё цикл и лишь есть упадок который потом опять

. восстанавливается с помощью обращения к вечному Это

. аристократический взгляд Аполлоническое сознание мыслит

, циклами в которых разыгрываются довольно драматические

. , конфликты и коллизии Это агоническая версия истории очень

. , напряженная битва добра и зла Может победить зло а может

, . , победить добро ничто не гарантировано Как некий танец

– сложный и боевой военный танец это дионисийский взгляд на

. . историю И есть теория прогресса Эта теория чисто

: , , кибелическая всякий человек который верит что есть

- , , материально технологический социальный прогресс

, , « является с христианской точки зрения одержимым

». дьяволом А с точки зрения культурной модели европейского

, - , Логоса в его греко римских корнях является носителем

, логоса Кибелы находится под влиянием гинекократической

.иллюзии

Если смотреть на современную цивилизациючерез

, – , призмуНоомахии то глобализация это основное зло

?которое и является концом света

: . - , АГД Конечно В каком то смысле можно сказать именно

. . концом света Но началом тьмы Можно мыслить с позиции

– , – света это аполлонический взгляд а можно и с позиции тьмы

. , , это взгляд титанический То что является для богов падением

. , , для титанов есть взлет То что для богов уход и трагедия то для

. титанов есть приход и победа Фридрих ГеоргЮнгер хорошо

, , говорил об этом что власть богов зиждется не на пустоте а на

. шевелении поверженных титанов Если никому не будет

, , больно оттого что светлый бог утверждает свой порядок то

. . этот порядок рухнет И наоборот Если хватка света и неба

, , слабнет тошевелящиеся внизу титаны пробуждаются

, . поднимаются оживают и вступают в эпоху прогресса

– , Прогресс это титанический концепт концепт

. пробуждающихся хтонических могуществ Это восстание

, противНеба которое в нашей культуре всегда сопряжено с

, , , антихристианством материализмом научной картиной мира

, , . которые и являются по сути чистой формой сатанизма

, . Систематического структурированного сатанизма

: , НМ Вычасто писали о том эсхатологическомпроекте и

чтоПравославие должно увенчать этот завершающий

. этап

: – , , АГД Православие это вера в вечность в небесного Отца вера

, . в Христа которая никак не совместима с Логосом Кибелы

– Логос Кибелы в глазах православного человека это чистая

. – . , форма сатанизма Кибела это вавилонская блудница И

, , соответственно с точки зрения православной эсхатологии эти

, процессы неизбежны но в тоже время долг любого

, православного человека противостоять этому не дать этому

. – , , победить Сможеммы или нет это другой вопрос но то что мы

– . , должны это делать это точно С точки зренияПравославия

, . есть полный резонанс с тойНоомахией которую я описываю Я

, стараюсь избегать религиозных оценок в своей книге

, стараюсь вжиться в разные формы культуры которые я

. , описываю Но если говорить о православной эсхатологии то

- ( это продолжение греко римской циклологии но со своей

). , особой религиозной спецификой Что касается глобализации

. . то это интересный вопрос Здесь есть такой момент Когда я

, : изучал китайскую культуру я задался вопросом есть ли там

, подобная эсхатология и ожидание подобного краха есть ли

( , там предвосхищение освобождения силИнь женского начала

, , , ). – . холода земли мрака ночи Что любопытно нет ВИндии и

, , Китае такой яркой драматической пронзительной

, , эсхатологии как в христианском или иранском обществе на

, . самом деле нет Поэтому эсхатологизм современного

- . глобализма все таки есть явление локальное Для нас это

, действительно принципиально для нас это вопросжизни и

, – смерти вопрос битвыЛогосов предельной и последней

(Endkampf). , , . Для китайцевже это возможно эпизод Китайская

. - культура очень дионисийская В ней какое либо явление

, неразрывно связано с собственной противоположностью как

. , Инь с Ян Например в китайскоммифе начинается

. , наводнение Тогда на небе появляются двенадцать солнц

. , которые эту воду высушивают Но начинается засуха и

, великий стрелокЮй должен сбить эти солнца и чуть было не

, . , сбил и последнее двенадцатое Этот пример поясняет что

– , – излишек одного свойства например огня или воды гасится

, . , излишком другого противоположным элементом Например

, .при избытке матриархата они добавят патриархата и наоборот

, , Поэтому согласно китайскому мировоззрению нет ничего

. , страшного в подъеме Запада Если сейчас превалирует Запад

- ; то через какое то время поднимется Восток если сейчас

, наступает процесс глобализации то потом неминуемо

. начнется процесс локализации Если сегодня много

, . технологий то завтра будет много дикости и варварства Если

, сегодня людиживут в безопасности то завтра начнется волна

. , терроризма Если сегодня все хорошо с продуктами то завтра

. , их у нас не будет вообще И любой эксцесс который будет

, . возникать будет покрываться своей альтернативой Здесь

, . сознание гораздо более уравновешенное более спокойное

, Китайцы не спешатжить у них нет такой драматической

. нагрузки исторического процесса У них тоже история

, , движется своими циклами с эпохами взлета и падения с

, « » периодами когда правительство теряет мандат Неба и

– , . должно уйти либо оно сгниет само изнутри либо его сметут

, Потом придет другое но между одним и другиммогут

, происходить самые страшные коллизии могут гибнуть сотни

. : тысяч людей Но это не столь страшно в глазах китайцев одни

– , -- . гибнут новые родятся один пришел другой ушел В

– , китайской культуре каждый человек это пятая палочка

. лежащая на квадрате алтаря семьи из четырех Эта пятая

, . палочка будет положена на алтарь когда человек умрет

, , – , Палочка которую он заменит воплотится это пятый предок

. – . который вернется Один умирает другой возвращается И так

. – , далее Мы эсхатологический народ для нас существует битва

, , . идей битва культур битва Бога или Архангела с Сатаной Но

, китайцы и индусыживут просто в другом измерении у них

. , другое время И я думаю что они интерпретируют теже самые

, , глобалистские тенденции тенденции Запада технологии

.совершенно иначе

: , НМ После того как китайцыуничтожили все свои

, , - исторические ценности я думаю ониначали какой то

, . новыйпериод это необъяснимо для всего человечества

, СейчасИГИЛуничтожает ценностимирового значения

. . и все протестуют НоКитаюникто даже не возразил

: АГД Но и большевики уничтожили огромное количество

.древних ценностей

: НМ То есть это у них такой альтернативныйвзгляд на

?вещи

: – . АГД У китайцев да Каждая культура имеет ключ к

. пониманию только внутри себя То есть мы никогда не поймем

, , . западными европейскими глазами то что происходит в Китае

. . , Никогда Но и китайцы нас не поймут Для нас они загадка и

. . точно также мы для них загадка Это разные миры Мы якобы

, , живем в одном пространстве в одноммире но эти миры

. , . – разные И время разное и пространство разное Все разное и

, , , . душа и человек и языки и небо Плюральный подход к

, цивилизациям помогает оценить и осознать насколько

, , , , , многообразны человек мир культура общество что на мой

, . - взгляд очень важно И если мы сталкиваемся с чем то нам не

, , понятным чуждым то этноцентризм заставляет нас осудить

, , . это отбросить интерпретировать в своих терминах Но это

. , , , некорректно Когда мы видим например каннибала мы

: « !» , , : думаем Какой ужас Но и они когда смотрят на нас думают

« ! !», , , Какой ужас Они едят печенье и чувствуют себя например

. , - оскорбленными Нам кажется что не есть людей это

. , универсальные ценности А им кажется что универсальная

– . : ценность есть людей И далее возникает такой момент будь

, , , мы либералы глобалисты феминисты представители

, сексуальных меньшинств или наоборот патриотичные

, – добропорядочные люди мы начинаем делать одно и тоже

, , абсолютизировать частное утверждая что только наши

. , ценности правильные Вместо того чтобы понять как

, , складывается общее из всех моментов вместо того чтобы

, сопоставить эти глубинные различияЛогосов и культур

, вместо того чтобы отдать себе отчет в богатстве человеческого

, , существа в его разнообразии полноте и антропологической

, . плюральности мы сразу начинаем осуждать Поэтому мне

, – представляется чтоНоомахия это обращение нас к нашим

, . собственным корням к нашей собственной культуре Сперва

. мы должны осознать самих себя Вот мы говорим о нашей

– , . цивилизации православной русской Если мы не знаем

, церковнославянского языка не знаем греческого и

, - , латинского то на самом деле мы недо русские русские лишь

. , частично Потому что мы своих корней не понимаем не можем

, – рефлексировать свою идентичность мы некоторые

. . фрагменты самих себя Мыживем на собственной периферии

- , В каком то смысле мы останки русских людей русской

, . , , культуры русской цивилизации Прежде чем осуждать тех кто

, , уничтожает памятники вПальмире надо вспомнить что

, , , - совсем недавно сто лет назад наши предки а не какие то

, , пришельцы уничтожали и взрывали наше наследие плевали в

, ; царя уничтожали собственного монарха наши улицы и наши

– . станции метро носят имена убийц и это нас не волнует

- , Почему то нас в первую очередь трогает что боевикиИГИЛ

. уничтожают памятникиПальмиры Номы сами прожили эпоху

, страшного вандализма мы сами совершили культурное

– , самоубийство и мы с этим не разобрались мы это просто не

. , . – поняли Я не говорю о том осудили или нет Главное мы не

, , поняли что произошло каким образом прервалась связь с

, нашей традицией куда исчез Серебряный век русской

, культуры куда исчез фундамент русской религиозной

. философии Мыначали осмыслять себя в истории в конце XIX

, , века и вдруг все это прервалось было поспешно заменено

, большевистской чепухой упрощенного материализма и на

. , этом мышление русского человека завершилось Поэтому

, - - , прежде чем кого то осуждать или кому то давать советы

. , , , необходимо прийти в себя У нас ракеты армия государство

– . порядок отлично Но если во всем этом бронежилете не будет

, , ,человеческого существа не будетживого сердца русского ума

, . души то грош нам цена Мы будем простожелезным

, . дровосеком а не народом Сейчас самое время отходить от того

, , цикла событий в котороммыживем последние сто лет и

. которые намного опережают их осмысление Как только мы

, , начинаем понимать чтоже с нами произошло происходит

, , , нечто новое и мы забываем чтоже хотели осмыслить и так

. далее

, Мыне поняли что произошло в XVII, что произошло в XIX , веке

, мы не поняли совершенно баланс петровских времен

совершенно не разобрались с расколом XVII . века Мыне

, завершили историческую работу над самосознанием над

, – пониманием себя самих над построением русской истории

, , потому что история это смыслы а не факты поскольку

. бессмысленные факты не составляют истории История

, . появляется только тогда когда она становится осмысленной

Мыне доделали это ни в XVIII, ни в XIX, ни в совершенножутком

XX – , веке когда много всего происходило частично

, , , интересного частично чудовищного кровавого но

, происходило это не с человеком а с механизмом или

, - : , , животным которого куда то гоняли то в космос то в метро то

, , .вшахты в гигантские циклопические заводы огромные домны

? – . 91- Для чего этот вопрос не задается И вот в м году

, , партбилеты всех тех кто оправдывал эти домны покорение

, , , . Сибири освоение целины горят какжелтые осенние листы

, . Если нет смысла то так оно и будет Поэтому также легко

, отказались от либерализма и также легко откажемся от

. – сегодняшнего патриотизма Сегодняшний патриотизм

, пустой потому что он основан на тойже самой череде

, формальных практически принудительных умозаключений и

, . действий смысл которых мы все меньше и меньше понимаем

: НМ То естьВыпризываете русский народ проснуться

, как эсхатологический который будет первым среди

, других осознанно смотреть на своюисторию понимать

, всюдлину ее и процесс а не только вырванныеи

, преподанныенамвшколефакты которыеи

?необязательно верны

: . АГД Именно так было задумано основателями нашего народа

, , « Так были построены русские тексты в частности Слово о

» . законе и благодати митрополита киевского Иллариона Так

16 – . , мыслили люди века в эпохуМосквы Третьего Рима Мы

, , русские всегда двигались к тому чтобы стать народом Конца

, времен чтобы встать на защиту православных христианских

, , , , ценностей ценностей Христа царства империи ценностей

, того вертикального Логоса которому мы присягнули у истоков

. , нашего исторического бытия Мы должны были быть им мы

. , хотели стать им и мышли к этому Это не мое пожелание это

, . смысл того что значит быть русским Сможем ли мы

, , выполнить эту миссию сможем ли понять что нам

, , заповедовали те люди которые создали наш народ которые

? – запустили его историческое бытие Ведь бытие народа это

, , , тоже бытие осмысленное бытие логическое если угодно в

, , отличие от бытияживотного вида которое кормится выживает

- . для какой то понятной цели Но если народ ставит для себя

– , . цель выжить что он уже исчез как народ Если у него нет

, , никакой сверхцели сверзадачи такой народ просто

. , растворится Народживет в истории только выполняя ту или

; , , инуюмиссию никогда не воспроизводя себя не выживая не

– . сохраняясь все это присуще любому виду Даже камни

- , , сохраняются как то и расстраиваются когда они падают

. срываясь с горной лавины и раскалываясь Я уже не говорю о

, животных они еще более остро переживают разные

. неприятности Но человеческое существо и человеческое

, , обществоживет только и исключительно смыслом миссией

, , – целью задачей духом в этом вообще и состоит человек как

, . , , таковой его природа Нам русским было завещано нашими

. основателями сделать нечто эсхатологическое Совершить

, , определенное действие жест исполнить определенное

. задание с прицелом именно на Конец времен В этом смысл

– , translatio imperii, Москвы Третьего Рима передачи

византийской миссии Катехона на Русь в XV-XVI . веках В этом

. смысл нашего исторического бытия Находимся ли мы сейчас

? , , на уровне этой миссии Мне кажется ответ очевидный если

. , каждый посмотрит на себя Но тем не менее чудеса всеже

. , , бывают Из нынешней массы потерянных растерянных с

трудом справляющихся с элементарными человеческими

, , - задачами масс может быть под воздействием каких то

, экстраординарных сил и проснется тот самый народ которым

, , мы в глубине своей вопреки самим себе нынешним и

. являемся

: НМ То - , есть народ богоносец о котороммытакмного

. – , читали Вы единственныйиз наших современников кто

во всех текстах своих говорит об этой уникальной

. миссии русского народа В основномнаши так

, называемыефилософыилитераторызабыли об этом

. , или просто даже не знали Помните много лет назад я

, , – говорилаВам что все что сейчас происходит с нами не

, , важно а черезмного тысяч лет люди будут знать чтомы

, . жили в эпохуДугина как нашипредки в эпохуПлатона

: , . АГД Вы знаете в эпоху Платона мыживем и сейчас Эпоху

. Платона никто не отменял Мыникогда не поймем ничего из

, , того что я пишу и говорю если мы не будемжить в эпоху

, , – Платона Аристотеля а самое главное если мы не вернемся к

, нашей христианской идентичности к нашему христианскому

. мировоззрению Я на самом деле стараюсь говорить как можно

. , - меньше от себя Многим кажется что я излагаю какие то

, экстравагантные индивидуаль , - ные идеи но в каком то смысле

, я лишь передатчик тех представлений знаний и философских

, , идей которые должны быть известны понятны всем и

, , . , разделяться по крайней мере всеми мыслящими Теми кто

, , называется интеллектуальной элитой аристократией

. , образованной частью общества Это всегда меньшинство но

, , , это именно то что делает народ народом вдохновляет его

, представляет его помогает ему возвыситься над горизонтом

. . , обыденности Но я минимально индивидуален То что я говорю

– . , это почти истина в последней инстанции Подчас кажется

, что я высказываю экстравагантные вещи но самом деле

.экстравагантно невежество слушателей

: , , , НМ Удивительно что то чтоВыговорите через

.некоторое время так и происходит

: . , АГД Потому что я говорю истину Но не потому что я

. . особенный Просто внимательный Внимательный к нашей

, , . собственной культуре к нашей традиции к миру И я бережно

, , отношусь к тем базовым стартовым условиям в которых я

– , , , родился к тому что я русский что я родился в это время в

, . этом обществе в окружении определенных людей И если

, « », каждый человек будет внимателен к себе к своему я к своей

, , , душе сердцу своей личной истории истории своего народа и

, , , , так далее то ему покажется все то что я делаю банальным

, . обычным само собой разумеющимся И тогда он будетжить не

, . в эпоху Дугина а в эпоху самого себя Каждый человек должен

. жить в свою собственную эпоху Но чтобы она стала

, , собственной она должна быть эпохойПлатона эпохой

, христианской цивилизации и культуры ведь мы и платонизм

. восприняли через христианство Поэтому надо быть

, христианином и современником христианской культуры а это

.значит быть современником Христа

: . НМ Потрясающе Практически тоже самоемне сказал

. ЛевНиколаевич Гумилев Я с ним делала последнее

, , интервью и онмне сказал три вещи о которыхВымне

: , , сейчас говорили про эпохуПлатона про то что он

.является передатчикомипро христианство в самом себе

: , АГД Настоящий русский человек полноценный и

. .замечательный Вот он действительно великий

: , , НМ СпасибоВам Александр Гельевич удачиВами

.побольшепрекрасных книг

: !АГД Благодарю