Dula: Mga Yagit

TALAAN NG NILALAMAN

I. PANIMULA ------------------------------------------------------------------3

A. Talambuhay ni Edgardo M. Reyes-------------------------4

B. Uri ng Pagdulog sa Pagsusuri ng Dula-------------------4-5

II. BUOD ----------------------------------------------------------------------5-9

III. BANGHAY ----------------------------------------------------------------10

IV. PAGSUSURI-------------------------------------------------------------- 11

A. Tauhan------------------------------------------------------------ 11-13

B. Tagpuan ----------------------------------------------------------13

C. Tunggalian-------------------------------------------------------14

V. KONKLUSYON----------------------------------------------------------- 14

VI. BIBLIYOGRAPI---------------------------------------------------------- 15

VII. APPENDICES------------------------------------------------------------15-18

Pagsusuri sa Dulang

Pagsusuri ng Dula- Mga Yagit ni E.M. Reyes ( C.A. Barrios) Page 1

‟ Mga Yagit ‟

ni Edgardo M. Reyes

( 1964-1965, panahon ng Amerikano)

I. Panimula


Sa mundong ginagalawan natin karamihan sa ating bansa ang mga tao ay

naghihirap. Sa kadahilanang ang mga tao rin ang siyang gumagawa ng

kahirapan. Samakatuwid ang mundo na meron tayo noon ay di naghirap yun nga

lang wala tayong kalayaan sa panahon ng Martial law sa pamamalakad ni Fidel

V. Ramos siya ang naging presidenteng umayun sa Martial law at sa batas na ito

ang mga tao ay halos walang kalayaan pero nagging maayos naman ang

kanilang pamumuhay.

Kapag tayo nakakarinig ng salitang mga yagit naisasaisip natin na ito ay ang

mga taong lansangan na walang matirhan, walang pamilya, walang

patutunguhan at higit sa lahat walang nangingialam sa kanila. Peru sa dulang na

ito malalaman natin kung ano nga ba ang mga yagit. Sino nga ba ang mga yagit.

Bakit kaya nagkakaroon ng mga yagit dito sa ating bansa.sa anong mga

kadahilanan kung bakit nandito pa rin sila sa mundong ginagalawan natin. Alam

naman natin sa panahon ngayon bago makapagtrabaho ay kinakailangan

munang makapagtapos ng pag-aaral. Kung kaya῾t ang mga taong nag hihirap ay

di makapagpatuloy ng pag aaral. Ang mga yagit ay yaong mga taong walang

tamang pamumuhay sa kanilang buhay kung kaya῾t sila ay walang

patutunguhan. Pero kahit ganun ang takbo ng kanilang buhay patuloy pa rin sila

sa pakikisalamoha sa kanilang buhay kahit sila ay nahihirapan.


Ang kahulugan ng pamagat ng ‟Mga Yagit‟ na isinulat ni Edgardo M. Reyes ay

hindi lahat ng mga taong nasa lansangan ay mga yagit na kundi ang mga taong

walang pamamaraan sa pakikipamuhay yun ay ang Mga Yagit.

A. Talambuhay ni Edgardo M. Reyes

Ang batikang kwentista at nobelistang ito ay maraming nakamait na tagumpay sa

larangan ng panulatan. Makaitlo na siyang nagtamo ng gantimpalang-Palanca

(sa maikling kwento), makalawa sa Liwayway (sa nobela) at FAMAS Award sa

kanyang akdang pampelikula, Ang Maynila: Sa mga kuko ng Liwanag.

Daan-daan na ang nasulat niyang nobela, kwento, at mha lathalaing nalahatla sa

iba῾t ibang babasahin. Kasama rin sa mga aklat- pampaaralan at mga antolohiya

ang mga pili niyang akda. Si EMR na taal na Bulakenyo (isinilang siya sa San

Ildefonso) ay sinasabing tuklas ng Liwayway. Bilang scriptwriter, marami na

siyang kathang naisapelikula, tulad ng ‟Ligaw na Bulaklak,‟ ‟Sa kagubatan na

Lunsod,‟ ‟ Markadong Anghel‟ ‟Kapangyarihan ni Eba,‟ at iba pa.

B. Uri ng Pagdulog sa Pagsusuri ng Dula 5

Ang nobelang sinulat ni Edgardo M. Reyes, ay nabibilang sa pagdulog ng

Realismo na may paksang ipakita ang mga karanasan at nasaksihan ng may-


akda sa kanyang lipunan. Samakatuwid, ang panitikan ay hango sa totoong

buhay ngunit hindi tuwirang totoo sapagkat isinaaalang-alang ng may-akda ang

kasiningan at pagkaefektibo ng kanyang isinulat. Ang akda ring ito ay nagging

salamin sa mga tunay na nangyari sa lipunan. Masasalamin ang aktuwal na

pangyayari sa lipunan, na kung saan ang kahirapan na ating buhay ay mahirap

na pagsubok.

Mabibilang din itong nobela sa Pagdulog Eksistensiyalismo sapagkat

binibigyang-diin ang mga bahagi ng akda na nagpapakita ng mga paniniwala ,

kilos, at gawi ng tauhan. Gumagawa siya ng pagpapasya na kailangan niyang

harapin anuman ang magiging kahinatnan nito. Mahalagang makita ang kalakasan

ng paninindigan ng tauhan. Malaya siya sa kanyang pagbuo ng desisyon at king

paano niya ito harapin

II. BUOD

Sa kwentong ito ang mga tauhan ay kapwa lamang kathang isip ng may akda na

kung saan nasasalamin niya ang pangyayari sa kanyang paligid.

Ang kwento ay nagsisimula sa bangketa kung saan nagka tagpo-tagpo ang mga

tauhan una na rito si Godo ay isang batang tagalinis ng sapatos at mahirap

lamang ito at nakatira lamang ito sa kanyang tiyuhin na wala ring permanenteng

trabaho pangalawa naman ay ang Limpiyang –Bota na kasa-kasama ni Godo sa


kanilang paglilinis ng sapatos ng mga tao at ang madalas na utangan ni Godo

kapag siya ay walang kita o kulang ang delihensya ang pangatlo naman ay ang

Lalaki na nakilala ni Godo sa bangketa na halos nagmumukhang pulobi sa suot

na damit at sapatos at nagging kau-kausap ni Godo sa bangketa ng ilang oras.

At ang Intsik na may ari ng karenderya na nahulugan ng piso sa kahera. Si Godo

ay iang ordinaryong bata na nagtratrabaho para mabuhay para may pantawid sa

kanyang pang araw-araw na pamumuhay. Isang araw nang pumunta si Godo sa

bangketa para makapag delihensya nakita niya ang limpiya-bota na minsan

nakasama niya sa paglilinis ng sapatos sa pagkakataong yaon may nakita siyang

isang lalaki na halos kakainin ang pritong manok sa kakatitig. Nang magkita na

sila napatanong si Godo kung merun ba itong pera dahil hihiram sana siya pero

sa kasamaang palad hindi siya nakahiram sa kadahilanang maliit lang din ang

kita nito sa paglilinis sa pagkakataong yun bigla nasabi ni Godo ‟ang hirap mo

naman utangan pag ako naka delihensya ang dali-dali mong makaheram sa

akin‟ sa pagkasabi nun ni Godo umalis agad ang Limpiya-bota para maka uwi.

Isasakbat ni Godo ang bangkito sa kanyang balikat, bibitbitin ang kahon ng

panlini at anyong lalakad na, ngunit mabubuksan ang kahonng panlinis at

mahuhulog ang biton na gugulong sa ilalim ng estante. Padarag na ibaba ni

Godo ang bangkito at ang kahon, sisilip sa ilalim ng estante. Uunat siyang bigla,

gulilat ang mga matang lilingon sa dalawang panig ng bangketa. Sisilip uli sa

ilalim ng estante at may pilit na aabutin. Sa sitwasyong yun nilapitan ng lalaki si

Godo upang tanungin kung magkano ba ang nakita nitong pera. Pero nag


maang-maangan lamang si Godo pero di nagtagal bumigay rin si Godo sinabi

niyang Piso ang nakita niya ngunit sinabi niya rin sa lalaki na kanya iyun dahil

siya ang una nakakita nung piso sa pagkakataong yun ang ginawa ng lalaki ay

humanap siya ng paraan kung papano niya mapapaamo si Godo. Ang ginawa ng

lalaki ay sinubukan niyang makipagsundo kay Godo binigyan niya ito ng limang

piso pambili ng isang bubble gam upang pangdikit para madaling makuha ang

pera, bumili naman agad si Godo ng isang bubble gum para makuha agad nila

ang perang nahulog sa kaha ng Intsik. Sa pagkakataong yaon ilang oras sila

naghintay pero di pa rin nila nakuha ang piso habang sila ay naghihintay

nagpanggap ang dalawa na may ginagawa para di sila mahalata ng Intsik sa

ganoong sitwasyon nag uusap silang dalawa kung papano nila makukuha ang

piso.

Nakapag-usap ang dalawa, sa kanilang pag uusap nahulog ang kanilang usapan

tungkol sa mga instik at amerikano na kung saan daw ang mga Pilipino ang

nagging alila sa sarilling bayan nila. Sa pagkakataong yun naitanong din ni Godo

kung bakit napansin ng lalaki na nakakita siya ng pera sa ilalim ng kaha ng Intsik

sinagot naman ito ng lalaki nabasa daw niya ito sa kilos ni Godo dahil kung sibo

lang daw niya ang hinanap niya hindi niya na kailangan pa tumingin pa sa lalaki.

Naitanong din ni Godo kung sino nga ba ang Lalaki na kausap niya sumagot

naman ang lalaki siya raw ay isang pilosopo, mangingibig, magnanakaw, at

detektib,doctor kung minsan,babae at lalaki at me sandaling siya daw ay

nagiging siya o ibang tao at yung tinatawag na manunulat.


Sa pagkadinig ni Godo ng manunulat bigla siyang napatanong kung manunulat

nga ba siya. Anong klaseng sulat ang kanyang sinusulat ang sagot naman lalaki

ay kuwento ng buhay, kwento ng ganito at ganoon. Sa pagkasabi nun sinabi din

ng lalaki ang kanyang sekreto na walang bumibili ng kanyang mga naisulat sa

kadahilanang panis daw ang kanyang mga ideya na naisulat kung kayat ganun

ang kanyang itsura na halos isang pulubi. Tinanong naman ni Godo kung nasaan

ang kanyang mga naisulat sagot naman nito nasa bahay daw nakatambak

lamang at ang sabi daw ng misis niya ay ipagbili na lamang ng por kilo natotoong

may asawa nga ba ang lalaki ang sagot naman ng lalaki isang martir na asawa.

Naitanong din ng lalaki kung si Godo ay may mga magulang pa ba ang sagot

naman ni Godo ay wala na siyang mga magulang kundi nakitira na lamang siya

sa kanyang tiyuhin. Bigla silang dalawa napatingin sa may Intsik na parang aalis

sa kinatatayuan kung kaya kumilos agad si Godo para makuha ang peso pero

bigla silang nanglumo dahil bumalik agad ang Instik sa kanyang kaha. Bigla

nilang naramdaman dalawa na na nagrereklamona ang kanilang mga tiyan kung

kaya῾t ang limang piso ng lalaki ay ibinili nalang nila ng tinapay. Nang di na

makatiis si Godo nagpasya na siyang kausapin ang lalaki sa kanyang plano na

kausapin ang Intsik para di mapansin ang kanilang totoong pakay sa pagkuha ng

pera sa ilalim ng kaha. Ngunit sa kanilang ginawan sila ay nahuli ng Intsik at

sinabihang sila daw ay nagnakaw ng pera kaya῾t sila ay pina alis na lamang.

Wala silang magawa dahil nakuha na ng Intsik ang piso at itinago ito uli sa

kanyang kaha. Habang sila ay nakamasid sa may restawran may naalalang


kwento ang lalaki tungkol sa isang kwentong taong nagugutom kung saan kahit

anong gawin niyang kasalanan ay hindi siya nakukulong pero noong ayaw

niyang magpakulong gusto naman siyang ikulong at nagtataka naman si Godo

sinagot naman ito ng Lalaki , sa bilanggoan daw ay libre ang pagkain at

siguradong hindi raw gugutumin ng gobyerno. Nagpasya ng umalis si Godo dahil

magdadahapit hapon na kung kay siya ay nagpa alam na sa lalaki at

nagpasalamat dahil sa oras na ginugol nito.

Nang maka alis na si Godo tumayo ang lalaki at binasag niya ang estante nng

Intsik kayat siya ay nahuli ng may ari at pinagalitan. Tumawag ng pulis ang may

ari ng restawran at dumating naman ito at tinanong s kanya kung bakit binasag

niya ang estante ng Intsik ang sagot naman ng lalaki ay wala lang nagustuhan

niya itong basagin dahil nagagandahan siya at sa sinabing iyon napagkamalan

siyang baliw ng pulis. Sa kanyang pasagot-sagot na hindi maganda inaresto siya

ng pulis at sinabing dadalhin daw siya sa pulisya at ang lalaki naman ay

sumangayun at sumama na sa mga pulis ng walang reklamo.


III. BANGHAY

KASUKDULAN

SAGLIT NA KASIGLAHAN KAKALASAN

SULYAP NA SULIRANIN

KALUTASAN

SIMULA


Nagsimula ang kwento sa isang bangketa kung saan maraming tao ang kanilang nakakasalamuha. At sa lugar na yaon napansin ni Godo ang isang lalaki na panay ang tingin sa pritong manok na ibenebenta ng Intsik at nakasalubong niya ang isang Limpiyang-bota na minsan niya ring nakasama sa paglilinis ng sapatos.

Naghihikahos si Godo dahil wala siyang delihensya sa kanyang paglilinis ng sapatos at nang mahiram siya sa kanyang kasamahan ay hindi siya pinahiram dahil kunti lang din ang kita nito at sa kasamaang palad din ang kanyang nakitang peso ay kinuha na nang Intsik. Nahihirapan siya dahil di pa siya nakakakain ng maayos sa araw na iyon.

Walang maibsan ang kasiyahan at kaligayahan ni Godo ng Makita niya ang peso na nahulog galling sa kaha ng Intsik dahil sa wakas magkakaroon siya ng pera at makapambili siya ng pagkain at makapag uuwi pa siya sa kanyang tiyuhin

Nang makita ni Godo ang peso sa ilalim ng kaha ng Intsik ay bigla siyang nilapitan ng lalaki upang tanungin siya kung pera ba ang nakita ni Godo sa ilalimng kaha ng Intsik at kinausap siya nito na hindi siya isusumbong sa may ari kung siya ay hahatian nito ng sengkwenta

Akala ni Godo at nang lalaki na makukuha na nila ang peso sa ilalim ng kaha kumilos agad sila para makuha ang peso pero sa kasamaang palad nahuli sila ng may ari at pinagbintangan silang magnanakaw. Kayat sila ay umalis na lamang doon at nagtiis sa limangpiso ng lalaki na ipinambili nila ng tinapay.

Nang hindi nila makuha ang peso sa Intsik ay nagpasyang umalis si Godo. At ang lalaki ay nagpaiwan ngunit binasag ang estante kaya sa huli siya ay hinuli dahil alam niyang libre ang pagkain sa kulongan.

IV. PAGSUSURI

A. TAUHAN

GODO

Siya ang unang tauhan sa dula na ito, wala siyang mga magulang kung kaya῾t

nakitira lang siya sa kanyang Tiyuhin na halos wala ring trabaho. Si Godo ay

isang ordinaryong tao lamang isang ordinaryong tagalinis ng sapatos na siyang

tumutulong para mabuhay niya ang kanyang sarili at ang kanyang Tiyuhin.

Si Godo sa dulang ito ay isa sa mga halimbawa ng mga yagit na nahihirapan din

sa kung anu meron siya ngayon kahit mahirap man siya tanggap niya kung sino

siya. Nagtratrabaho siya para siya ay mabuhay at makatulong sa kanyang

tiyuhin, hindi man siya nakapag aral kahit papano may utak din si Godo. Ang

pagiging isang tagalinis ng sapatos ay malaking tulong na ito para sa kanya kunti

lang man ang kanyang kita pero marangal naman. Normal sa ating mga tao na

minsan natutukso tayo lalo na at nasa kahirapan tayo ngayon.

Ipinapakita rito ni Edgardo M. Reyes na hindi lahat ng mga taong lansangan ay

yaong mga taong yagit meron ding mga taong yagit na kung saan hindi sila

nakapag-aral at walang mga trabaho. Sa panahon ngayon importante ang

pagiging isang edukada o edukado dahil halos lahat ng papasukang trabaho ay

naghahanap ng katibayan na nakapag aral ba ang isang tao.


ANG LALAKI

Ang tauhan na ito ay siyang pangalawang tauhan sa nobelang ito. Isa rin

laman siyang ordinaryong tao na naligaw ang landas. Ang tauhan na ito ay sang

pilosopo, mangingibig, magnanakaw, at detektib,doctor kung minsan,babae at

lalaki at me sandaling siya daw ay nagiging siya o ibang tao at yung tinatawag na

manunulat. Nagging kaibigan din ito ni Godo ng ilang sandal at nakasama niya

sa pagkwekwentohan habang sila ay may ina antay. May asawa din ang tauhan

na ito yun nga lang ay isang martir na asawa.

Ang lalaki na ito ay nakilala ni Godo sa isang bangketa na kung makatingin sa

pritong manok ay halos susunggaban na. Sa lugar na yun ay walang

nakakakilala dahil siya ay palaboy-laboy lamang sa mga lugar na hindi naman

pamilyar sa kanya. Ang kanyang pagiging isang manunulat noon ay hindi

napansin dahil sa kanyang mga ideyang hindi naman tumangkilik sa masa. Kaya

siguro ang pagiging palaboy niya ay nakakalimutan niya ang masalimuot niyang

dagok ng kanyang buhay.

Ipinapahiwatig din ng may akda na ang ganitong pagkatao ay gusto lamang

makahanap na madaliang solosyun sa kanyang buhay, nagkaroon man nang

pagsubok sa kanyang buhay pinilit niya lamang makalimutan ito. Para sa kanya

gusto niya ng madaliang paraan sa pamumuhay.


ANG INTSIK

Ang pangatlong tauhan sa Nobelang ito , siya ang may ari ng restawran at ang

may ari din ng peso na nahulog sa kaha.

Ang mga Intsik ay isa sa mga negosyanteng nakapasok sa bansa ng Pilipinas

kung kaya halos lahat ng mga paninda sa Pilipinas ay nanggaling sa mga Intsik.

Pero kahit papano naman nakatutulong naman sa ating kultura ang mga intsik.

Ipinapahiwatig din dito ng may akda na ang ganitong uri na mga Intsik ay hindi

dapat nating hayaang sakupin an gating bansa.

LIMPIYANG BOTA

Ang kasamahan ni Godo sa panglilinis ng sapatos.

B. TAGPUAN

Sa bangketa

Sa harap ng isang restawran na may isang maluwang na pintuan. Ang gawing

kaliwa ay isang estanteng de-salamin na sabitan ng mga lutong ulam: pritong

manok, bibi at ibon at hita ng litsong baboy, na tatabingan ng salamin. Ng Ang

kalahati ng loob ng restawran ay kita at makikita ang ilang nagsisiksikan at ilang

tagapaglingkod na babae.


C.TUNGGALIAN

Tao laban sa Sarili

Ang tukso ang kalaban ni Godo ditto dahil gusto niyang kunin ang peso na

nahulog sa ilalim ng kaha ng Intsik.

Tao laban sa Diyos

Ang gumawa ng isang kasalanang hindi naman kailangang gawin ay labag sa

utos ng Diyos.

V. KONKLUSYON

Sa dulang naisulat ni Edgardo M. Reyes inilahad rito kung ano ang buhay ng

mga yagit na tao, kung sino sila at ano ang kanilang naging epekto sa

kapaligiran. Sa panahon ngayon masasabi nating ang mga yagit ay yaong

mga taong nasa lansangan mga walang patutunguhan sa kanilang

pamumuhay. Kung ganun man ang nangyayari ngayon sa ating panahon

dapat pagtuonan ng pansin ang mga taong naghihirap para silaay maka ahon

sa hirap.


VI. BIBLIYOGRAPI

Isang kalipunan ng mga Nagwagi sa ‟Carlos Palanca Memorial Award‟

Sangay ng Pilipino Ikatlong Aklat 1960-1965 ni Salazar, Dionisio s.

http://tl.answers.com/Q/Ano_ang_mga_impluwensya_ng_mga_Intsik_sa_Pilipinas

http://en.wikipedia.org/wiki/1965_Palanca_Awards

http://newsinfo.inquirer.net/517503/aquino-may-be-going-out-on-a-limb-over-pork-issue-say-critics

Mga larawan at artikulo s Internet

https://www.google.com.ph/search?q=mga+batang+yagit&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=jflwUpuTKoPPkwWjt4HwCg&ved=0CDkQsAQ&biw=1022&bih=502#facrc=_&imgdii=_&imgrc=fnormQB9DCJYvM%3A%3BM15sibjxjhdoMM%3Bhttp%253A%252F%252Ffarm4.static.flickr.com%252F3073%252F2989005478_44062008ea.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.flickriver.com%25

https://www.google.com.ph/search?q=mga+batang+yagit&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=jflwUpuTKoPPkwWjt4HwCg&ved=0CDkQsAQ&biw=1022&bih=502#facrc=_&imgdii=_&imgrc=SJRl2mZV_La2rM%3A%3Bk7o5Mow13uj5VM%3Bhttp%253A%252F%252Fi376.photobucket.com%252Falbums%252Foo205%252Fa_joemar%252Fvarious%252520portraits%252Fbatangyagit.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Ftubagbohol.mikeligalig.com%252Findex.php%253Ftopic%253D65818.0%3B800%3B545


https://www.google.com.ph/search?q=mga+batang+yagit&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=jflwUpuTKoPPkwWjt4HwCg&ved=0CDkQsAQ&biw=1022&bih=502#facrc=_&imgdii=_&imgrc=SJRl2mZV_La2rM%3A%3Bk7o5Mow13uj5VM%3Bhttp%253A%252F%252Fi376.photobucket.com%252Falbums%252Foo205%252Fa_joemar%252Fvarious%252520portraits%252Fbatangyagit.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Ftubagbohol.mikeligalig.com%252Findex.php%253Ftopic%252








http://en.wikipedia.org/wiki/1965_Palanca_Awards

http://tl.answers.com/Q/Ano_ang_mga_impluwensya_ng_mga_Intsik_sa_Pilipinas

VII. APPENDICES

Aquino may be going out on a limb over pork issue, say criticsBy Christian V. EsguerraPhilippine Daily Inquirer2:04 am | Thursday, October 31st, 2013

Read more: http://newsinfo.inquirer.net/517503/aquino-may-be-going-out-on-

a-limb-over-pork-issue-say-critics#ixzz2jIITtmSM

Follow us: @inquirerdotnet on Twitter | inquirerdotnet on Facebook

Apparently unhappy with how the pork barrel controversy had been playing out, President Aquino on Wednesday night went on an unprecedented national television address to explain and justify—yet again—the pooling of government savings and use these for projects of his own choosing, through a stimulus mechanism called Disbursement Acceleration Program (DAP).Navotas Rep. Toby Tiangco said the President was trying to “defend the indefensible.”“The question is simple: Is there DAP in the 2014 budget? If there’s no DAP in the national budget, then it means it’s illegal, no matter how you try to justify it, even if you claim that the money was spent for the public good,” said Tiangco, secretary general of Vice President Jejomar Binay’s United Nationalist Alliance.“The President can’t just pool these so-called savings and spend them where he wants to without the knowledge of Congress. That’s the issue. And it cannot be justified,” he said.The public address—the first time the President asked TV networks “for air time to directly address the Filipino people”—took place amid an anticipated reorganization within his communication group.Since last week, Communications Secretary Herminio Coloma began taking on a more conspicuous role as spokesman for the President.


Identified with the Samar faction of Binay, Coloma emerged from his usual administrative work and relegated to the sidelines presidential spokesman Edwin Lacierda, who is allied with the Balay group of Interior Secretary Mar Roxas.Despite having at least four Cabinet officials speaking for him, Aquino felt he still had some explaining to do, according to an administration insider, who said he wanted to go through the communication “barrier.”“He wanted to reframe the discussion,” the Inquirer was told.Aquino’s initial attempt came last week when he told media to keep their “eyes on the ball” and realize that attacks against his administration came after “a few well-known politicians” were charged with plunder in connection with the alleged P10-billion pork barrel scam engineered by Janet Lim-Napoles.Public outrageNapoles, charged with illegal detention of a whistle-blower, surrendered to the President on Aug. 28 after two weeks in hiding. Aquino personally accompanied her to Camp Crame for detention after she said she feared for her life.“The public was outraged by the audacity with which public officials allegedly stole from the national coffers through the PDAF. This is an outrage we share, and this is precisely why we abolished the PDAF, and followed the evidence so that we may hold all those who committed wrongdoing accountable,” Aquino told the Foreign Correspondents Association of the Philippines (Focap).“Our media and our people are far too good—far too wise—to be grossly and brazenly led to the wrong issue,” he added.Still, the President was not satisfied with the way his message was “framed” in subsequent media reports.Asked why Aquino had to do a public address even with a number of spokespersons, Coloma curtly replied in a text message: “President wants to speak directly to the people.”Aquino was advised to consider a public address in light of the public outrage. The anger was initially directed only at the scam allegedly cooked up by Napoles.Critics later turned to the President’s own pork barrel, estimated at P450 billion in next year’s national budget. It did not help that the Department of Budget and Management (DBM) admitted using the DAP mechanism to give away additional pork barrel to each of the 20 senators who voted to convict then Chief Justice Renato Corona in 2012.Stubborn defenseIn an interview, an ally of the President said the communication problem over the pork barrel issue also had to do with “mixed signals” coming from him no less.The source cited the Focap affair when Aquino insisted it was “difficult to fathom how one could equate” the DAP with congressional pork barrel, the Priority Development Assistance Fund (PDAF). But the President himself admitted that there were DAP projects “undertaken through consultation with our legislators.”Aquino’s position further unraveled during the question-and-answer portion when he quoted an “older politician” as saying: “Who will remember you come election time?”


“Those that you have managed to help find work, those that you have educated, those that you have helped gain medical attention,” he said. “You’re a politician. You’d want to be reelected. Your work, therefore, has to devolve to constituency work.”Said ACT Teachers’ Rep. Antonio Tinio: “What P-Noy should realize is that his ratings are down because of his stubborn defense of the PDAF, the DAP and the underlying system of patronage politics.”Bayan Muna Rep. Neri Colmenares said: “President Aquino has lost touch with reality. His speech misses the point. The people are angry with the corruption and patronage politics that goes with pork and the DAP. Worse, realigning appropriations arbitrarily is technical malversation at least, and many public officials have gone to prison for spending funds for items other than those appropriated by law. Secondly, it’s the people, not just his political opponents who demand the abolition of pork. It’s an insult to the Million People March, abolish pork movement, bishops and religious leaders, CJ [Reynato] Puno, and other NGOs to say that they are thieving politicians or are being used by politicians. The speech meant to deodorize pork when no amount of PR and sweet talk will change its nature as inherently anomalous.”—With a report from Leila B. Salaverria

Read more: http://newsinfo.inquirer.net/517503/aquino-may-be-going-out-on-a-

limb-over-pork-issue-say-critics#ixzz2jII6xU2e

Follow us: @inquirerdotnet on Twitter | inquirerdotnet on Facebook


Documents

Dula: Mga Yagit