‘O Senhor está em todos os seres e o universo inteiro é Ele’- Brhat Parasara Hora Sastra

MRIGASHIRA - ARDRA PUNARVASULUA EM GÊMEOS

Todas as técnicas de meditação, práticas e procedimentos descritos ou reco-mendados neste livro são adequadas para a prática somente sob a direta su-pervisão de um instrutor treinado e ordenado por Paramahamsa Nithyanan-da. Além disso, você deverá consultar seu médico pessoal para determinar se essas técnicas, práticas e esses procedimentos são adequados para você com relação a sua própria saúde, condição física e habilidades. Esta publica-ção não tem a intenção de substituir cuidados, exames, diagnósticos e trata-mentos médicos pessoais. Qualquer pessoa que se empenhe em alguma das técnicas, práticas ou procedimentos descritos ou recomendados neste livro, estará fazendo por sua conta e risco, a menos que tenha recebido recomen-dação direta de seu próprio médico e de um instrutor treinado e ordenado por Paramahamsa Nithyananda.Copyright© 2011 – ‘Ano de compartilhar a Iluminação’Edições impressas:Primeira edição: dezembro de 2009Segunda edição: Setembro de 2011Edição em e-Book: Primeira edição: Setembro de 2011

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicação poderá ser reproduzida ou armazenada em sistema de arquivamento ou transmitida sob qualquer forma ou por quaisquer meios - eletrônicos, mecânicos, fotocópia, gravação ou qualquer outro, sem a permissão escrita do editor. Uma parcela dos rendimentos da venda deste livro será encaminhada para o auxílio de atividades beneficentes.

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Verdade Universal

Se você olhar profundamente, se você olhar além da vida mundana, além do dia-a-dia que nós vivemos... se você contemplar o céu a noite... você verá que o mais íntimo e completo relacionamen-to que o homem possui é o relacionamento com o Universo. Na verdade, é o relacionamento supremo do homem: ele nasce, vive e funde-se de volta nele. Nada acontece fora dele, mesmo a iluminação acon-tece nele. Assim como uma criança cresce no ventre da sua mãe, o homem evolui no ventre cósmico. Ele é o microcosmo de um tremendo macrocosmo cós-mico. Portanto, todos os componentes do homem, do mais grosseiro ao mais sutil, vêm do Universo: seu corpo, sua mente, sua energia e sua própria consciência são elementos do cosmos. O universo e o homem são indivisíveis. O que quer que aconteça no universo ressoa na consciência humana e o que quer que aconteça na consciência humana ressoa no universo. Ambos são consciências únicas.

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A Grande astronomia védica

O homem sempre foi profundamente fascina-do pelo Cosmos desde o início dos tempos. Culturas mais antigas trabalharam no entendimento do fe-nômeno que acontece no céu, eles observaram-no, a fim de entender que papel o céu tinha em suas vidas. A partir dessas tentativas, a ciência da astro-nomia nasceu.

Nesse campo, a antiga contribuição Védica é bem conhecida. As mais antigas referências à astro-nomia são encontradas no Rig Veda, que data 2000 a.C. Por volta de 500 a.C., Aryabhata, um grande astrônomo, apresentou um sistema que mostrou que a Terra gira em seu próprio eixo e considerou o movimento dos planetas em relação ao Sol. Ele também descobriu como os eclipses lunares e so-lares ocorriam e foi o mais antigo a descobrir que a órbita dos planetas ao redor do sol são eclipses, exatamente como Copérnico e Galileu concluíram milhares de anos depois. Ele até mesmo determi-nou o diâmetro da terra como sendo 5.000 yojanas,

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aproximadamente 36.000 km, o que está muito próximo do dado atual.

Estas tradições relacionaram estes objetos e seus movimentos com eventos naturais como chu-va, estiagem, estações e marés; eles as relataram como ocorrências auspiciosas ou inauspiciosas no planeta Terra. Jyotisa, a ciência da astrologia Vé-dica, nasceu das observações e percepções com base nestes fenômenos astronômicos. Os primeiros astrônomos foram na verdade Rishis e sábios que compreenderam que o céu era um acontecimen-to divino; eles identificaram objetos celestiais com energias e Deuses e conectaram astronomia e as-trologia.

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Jyotisa simplificadoA Astrologia se manifestou na visão interna

dos antigos sábios e Rishis da Índia. Esses iogues e seres iluminados estavam aptos a ver além do rei-no dos nomes e das formas. Eles podiam sentir e expressar a sutil realidade que existe por trás do fe-nômeno cósmico. Dessa forma, percebiam os pode-res primitivos da inteligência cósmica nos planetas e estrelas (o macrocosmo) e veneravam os pode-res cósmicos dentro de si mesmos (o microcosmo) como poderes de seu ser.

Concentrando-se intensamente no Sol e ou-tros planetas, eles entenderam o movimento da for-ça vital em seus corpos; e pela meditação na força vital, eles também vieram a entender o movimen-to do Sol e planetas no céu. Através desta técnica chamada samyama, eles podiam decifrar os segre-dos do Universo. Eles trouxeram seu entendimento para dentro de um sistema da ciência Védica, o qual se tornou conhecido como Jyotisa: a ciência da luz.

Parasara foi um desses sábios. Ele é conhe-

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cido por ser o pai da Jyotisa. Ele escreveu a composição lite-rária Brhat Parasara Hora Sastra, no qual sistematicamente se explica a teoria da astrologia de previ-sões. De acordo com a história, ele é o neto de Va-sista e também pai do Veda Vyasa, que escreveu o épico Mahabharata. A profundidade do seu conhe-cimento astrológico era tão grande que uma noite enquanto cruzava o rio num bote, ele casualmente olhou para suas estrelas favoritas no céu e de re-pente percebeu que era um momento excepcional-mente afortunado. Ele concluiu que se uma criança fosse concebida naquele momento, ela seria uma expert nas escrituras. Então ele contou isso para a senhora que remava o bote e pediu que ela se ca-sasse com ele. Ela concordou e o filho que nasceu desta união espiritual foi Veda Vyasa!

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Pela observação do movimento dos corpos celestiais através do tempo e espaço, a ciência da Astrologia Védica pode ser aplicada a cada encar-nação humana para encorajar a alma a desenvolver seu mais completo potencial.

Nas próprias palavras de Paramahamsa Nithyananda:

‘No momento em que a consciência entra no corpo, na hora do nascimento, o nível de energia do cosmos é impresso na consciência. Seu espaço inte-rior ganha a impressão do nível de energia cósmica e da posição dos nove maiores centros de energia do sistema solar.

Os planetas astrológicos não são somente astronômicos, eles são energias. Uma energia par-ticular de puxa e empurra existe entre eles. As di-ferentes posições de energia claramente decidem o nível de energia cósmica durante o nascimento. Com base nisto, Jyotisa estará apto a prever o curso da vida. Entenda, não prevê os incidentes exatos, porque você tem liberdade. Você tem liberdade de

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decidir se você senta aqui ou não; lê isso ou não. O curso maior da vida – se você irá se ilumi-

nar ou não – pode ser previsto. Princípios podem ser previstos, não políticas! Ter uma ideia sobre seu horóscopo lhe dará inteligência e aceitação para su-portar coisas inevitáveis. De acordo com o que eu acredito, um buscador deve ter um conhecimento básico sobre seu horóscopo’.

Jyotisa e o Viver a Iluminação

Jyotisa pode lhe ajudar a ler seu destino. Mas o que é, na verdade, destino?

Há 2 tipos de destinos:O primeiro destino é definido pelo dicioná-

rio como: destino vivido dentro dos limites do ego, com suas próprias expectativas, esperanças, dese-jos, sucessos e fracassos. Ele está constantemente mudando. Porque ele evolui sob as leis da mente, é mecânico, acidental e incidental. Esse ‘destino’ é vivido na dimensão da mente, portanto não tem existência na realidade em si. Não é nada mais que

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uma reprodução do passado no presente, o que restringe o futuro de uma maneira mecânica.

O outro destino é existencial e supremo; é o florescer da consciência para a iluminação. Enten-da: a única coisa predestinada no plano da vida é que aquele homem é destinado a evoluir para a ilu-minação. O resto é apenas acidental, acontece por nenhuma outra razão a não ser ensinar e moldar o ser em direção à busca pela iluminação. Viver a ilu-minação não é nada mais que fazer escolhas cons-cientes, livre do ‘pra lá e pra cá’ inconsciente dos samskaras.

Quanto mais longe você perambular do seu centro, mais você irá se perder na sua periferia, e mais você será sujeitado a incidentes e acidentes. Enquanto que, se você vive a iluminação, você está centrado, você está dentro de seus limites, você está atento. Você se torna predestinado, porque sua predestinação é alcançar a iluminação; seu des-tino é se tornar mais e mais atento. Então, você se torna um agente do seu destino, e se move além

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das influências dos grahas. É assim que você expira o seu karma.

Para que isso aconteça, um simples entendi-mento das forças que trabalham em você pode aju-dar a clareza a se manifestar na sua rotina diária. Em adição a isto, você pode seguir alguns procedi-mentos para manter seu corpo saudável com a ci-ência da Ayurveda e aumentar seu nível de energia com yoga, uso de pedras, sementes de rudraksha, cantos de mantras e um conhecimento básico das suas tendências psicológicas alinhadas com a antiga sabedoria védica expressada por grandes mestres iluminados.

Todos esses remédios trarão lucidez sobre a sua configuração mental e o auxiliarão a, eventu-almente, derrubar seus condicionamentos, desape-gando sua mente e emoções e nutrindo sua inteli-gência e energia para Viver a Iluminação.

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Entendendo Grahas e Nakshatras

Grahas são centros de energia, campos de energia que os planetas manifestam no univer-so. Cada um dos nove principais grahas na astro-logia Védica tem um campo de energia específica que cria efeitos específicos no nosso planeta Terra. Por exemplo, a lua tem um forte impacto no mar e no crescimento das plantas; influencia até mesmo a mente dos seres humanos. Do mesmo jeito, os maiores centros de energia produzem um efeito na vida dos seres humanos e influencia seus potenciais no nascimento, suas configurações mentais e por essa razão o curso do seu destino. Em Jyotisa, os grahas são geralmente referidos como os agentes do karma para o qual a alma nasceu. A personali-dade e vida humana têm contrapartes na estrutura da fisiologia cósmica, representada pelos grahas e nakshatras.

Há nove grahas (nove influências ou ‘plane-tas´) no nosso sistema solar: o Sol (Surya), a Lua

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(Candra), Marte (Mangala), Mercúrio (Budha), Júpi-ter (Guru), Vênus (Sukra), Saturno (Sani) e dois nó-dulos chamados Rahu (nódulo lunar ascendente) e Ketu (nódulo lunar descendente). Eles representam arquétipos. Surya, por exemplo, representa consci-ência; Candra representa a mente cósmica; Budha representa o intelecto cósmico, etc.

A maioria dos calendários do mundo foram calculados pelos movimentos do Sol e da Lua (men-surando os dias, meses e anos) e foram de grande importância para a agricultura, porque a colheita depende do plantio na época certa do ano. Mas a tradição védica usa um sistema de 27 nakshatras para calcular os meses. O nakshatra é a constelação na qual a lua está no céu em determinado período. Em cada mês, a lua cheia está em uma determinada constelação, e terá o nome deste nakshatra.

Cada nakshatra cai sob a regra de um, às ve-zes dois grahas. Para cada graha é designado três nakshatras. Por exemplo, se a criança nasceu quan-do a lua estava em Asvini Nakshatra, sua estrela de

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nascimento será Asvini e seu signo será Áries (cha-mado mesa em Sânscrito), regido pelo planeta Mar-te (Mangala). Bharani e Krittika, os dois próximos nakshatras, também caem sob o domínio do signo de Áries. Todos os três, portanto, terão característi-cas parecidas e influenciarão a mente e a consciên-cia das crianças no momento do nascimento, mol-dando seus destinos.

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Se Mercúrio é o seu Planeta

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‘Eu venero Mercúrio, negro como a flor de priyan-gu, que possui uma forma inigualável, o filho inteli-gente da lua, dotado de uma natureza gentil’

- Veda Vyasa

Dinâmica: Como nós entendemos, como nós nos expressamosPalavras-chave: Inteligência, humor, habilidade, destreza, eloquência, comunicação, agilidade, versatilidade, adaptabilidade, desapego, espiritua-lidadeSignos: Gêmeos e VirgemCor: VerdeGênero: Neutro (nem masculino nem feminino)Chakra: Visuddhi Temperamento: Sattva (puro)Deidade governante: Vishnu

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Mercúrio nas escrituras védicas

Mercúrio é o eterno jovem. Ele é descrito com quatro bra-ços; em um deles, ele carrega uma espada, no outro carrega um escu-do e no terceiro carrega uma clava. A quarta mão está posicionada em um gesto de bênçãos.

Ele usa vestuário verde; seu veículo é um leão. Ele dirige uma carruagem branca iluminada por luz e puxada por dez cavalos que são tão rápidos quan-to o vento e tão rápidos quanto o pensamento.

Seu pai é Soma, sua mãe, a Lua, é Tara, a con-sorte de Brhaspati, o Guru dos deuses. Brahma, o criador, deu a ele o nome de Budha significando ‘in-teligente’ e ‘sábio’, por sua mente rápida.

Ele é dito ser perito em todas as escrituras Vé-dicas, auspicioso, mas sensível e se perturbado ele

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pode disparar desastres naturais como estiagens, inundações e de acordo com alguns... terremotos.

Tendências de Mercúrio em Gêmeos‘Mercúrio é dotado de um físico atraente e a ca-pacidade de fazer trocadilhos e usar palavras com duplo sentido. Ele tem senso de humor e gosta de piadas’

- Brhat Parasara Hora Satra

Símbolo: Os gêmeosElemento: Ar Planeta regente: Mercúrio/BudhaConstituição Ayurvédica: Vata Pedra curativa: Jade verde

Gêmeos representa o princípio mental do Universo. Seu símbolo são os gêmeos, o que mostra dualidade, percepção intelectual, energia. É geral-mente nervoso, inquieto, rápido, sagaz e engenho-so. Esse signo mostra grande poder de adaptabili-

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dade e entendimento, unido à brilhante habilidade de expressão, habilidades que fazem a pessoa sin-gular de várias maneiras.

O signo de mercúrio é naturalmente curioso e mostra interesse em diferentes campos. Ele gosta de brincar com o intelecto. Gêmeos é um eterno es-tudante, sempre ansioso para aprender, mas nunca vai profundamente dentro de um assunto.

Por um lado, geminianos podem ser indeci-sos e inconsistentes, nunca concretizando nada por conta de sua natureza mutável. Conflito e instabili-dade são características do signo.

Por outro lado, contentamento, satisfação, estabilidade e tranquilidade são qualidades que um geminiano se esforça para desenvolver. O nati-vo busca coletar uma variedade de experiências na vida, as quais podem dispersar sua energia e levá-lo à depressão e uma tendência a viver apenas na di-mensão da mente.

O signo de Gêmeos não é tão preocupado com resultados práticos. Em um nível mais elevado,

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Nakshatras de Gêmeos:MRIGASHIRA, ARDRA, PUNARVASU

Tendências do nascido em MrigashiraMrigashira é também chamada de ‘A estrela

da procura’. Seu símbolo é a cabeça de um antílo-pe. Pessoas nascidas sob esse nakshatra ostentam a face de um cervo e um forte corpo.

Mrigashira tem um temperamento puro e a busca por libertação espiritual é um de seus objeti-vos primários. Isso é uma excelente influência para pesquisas de religiões e verdades filosóficas, e tem o poder de ‘conferir satisfação’.

Se você é nascido sob Mrigashira, você ge-ralmente sentirá que está procurando por alguma coisa sem saber realmente o que é. Você tem a qua-lidade de um buscador espiritual. Você é sincero e espera que os outros sejam sinceros também. Você

o signo mostra idealismo e um interesse humani-tário na vida; em um nível mais baixo ele denota muita instabilidade e superficialidade.

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Tendências do nascido em Ardra

tem bom poder de discernimento e é dotado de uma criativa, gentil, serena e perceptiva natureza.

Mas você pode ter falta de firmeza ou ideias fixas e ter de aprender a confrontar os outros a fim de se tornar independente na sua vida. Você é ca-paz, mas muito tímido, às vezes, para trazer suas habilidades à tona. Você pode também ser excessi-vamente atacado por fortes necessidades terrenas e preguiça, o que colocará você em inércia e estag-nação.

Você sobressairá bem em carreiras que exi-gem uma mente orientada à pesquisa, ensino, le-tras, ator. Você pode ser astrólogo, poeta ou gemo-logista.

O símbolo de Ardra é uma gota de lágrima. Ele é conhecida como ‘A estrela da tristeza’ e é in-fluenciada por Rudra, o Senhor das Tempestades, aquele controla destruição e a dissolução.

Ardra significa o processo através do qual a perda e desapontamento tomam lugar. Ele repre-

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senta o ‘poder de obter ganhos através de grandes esforços’

Por essa razão, esse nakshatra é afiado, feroz e dotado de clareza e a limpeza emocional aconte-ce depois que o nativo passou por tentativas, difi-culdades e conflitos.

Esse nakshatra reflete habilidades mentais brilhantes e faz isso se encaixar no estudo das leis espirituais do Universo.

Como um nascido em Ardra, você é forte e merece pelo sacrifício, mas às vezes é vítima do medo e raiva. Você pode se comportar muito cal-mamente durante momentos de extrema dificulda-de. Você pode não ser sincero, às vezes, e ingrato; você pode também gastar dinheiro de forma tola.

Você é muito flexível e aberto a mudança, e sinceramente esforça-se para mudar a si mesmo. Isto o leva, algumas vezes, a muitos conflitos inter-nos. Você deveria prestar atenção, particularmente, às doenças relacionadas ao stress, acalmar seu sis-tema nervoso e sensibilidade e aceitar a si mesmo

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como é, sem criticar-se demais constantemente.Você tem interesses em ser escritor, profes-

sor, assistente social, técnico em relações públicas, bom vendedor, atleta ou trabalhador em um campo humanitário.

Tendências de um nascido em PunarvasuPunarvasu é “a estrela da renovação”. Ela re-

presenta novos começos e uma missão de vida a ser conduzida com sucesso. O céu é o limite para esse nakshatra! Ele reflete pureza, verdade, fortes valo-res morais e confere ‘a habilidade de prosperidade e abundância’.

Se você nasceu sob os auspícios de Punarva-su; você terá muitos amigos, gostará de ler textos sagrados e escrituras; possuirá pedras preciosas, joias, ornamentos. Seu espírito está apto a levantar--se das cinzas, e você encara a vida de forma muito otimista e curiosa. Você pode ser jovial e brincalhão às vezes. Você terá boa altura e um rosto oval.

Você geralmente é calmo, mas tende a entrar

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em disputas para exibir sua inteligência. Isso pode fazer surgir discussões com outros membros da fa-mília. Você é de boa natureza; mesmo quando você passa por dificuldades você sempre ajudará os ou-tros. Fácil de agradar, você tem autocontrole, em-bora ocasionalmente indeciso.

Tenha cuidado para não intelectualizar a vida demais e se tornar muito crítico. Suas oscilações mentais às vezes não lhe permitem estar no momen-to, e o instigam a falar quando deveria ficar quieto. Você tem habilidades para trabalhar no campo da edição, área de entretenimento ou como professor, assim como nos campos que incluem lidar com gru-pos sociais e o público. Grande potencial no campo da comunicação pode ser desenvolvido aqui.

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Centros de energia e GêmeosChakra Visuddhi: Expressando sua singularidade

Existem sete maiores centros de energia em nosso corpo, chamados chakras. Eles estão direta-mente conectados às nossas emoções e impactam diferentes aspectos de nossa personalidade e a ma-neira de nos relacionarmos com nós mesmos, com os outros e com a Existência.

Cada planeta repercute em um centro de energia particular em nosso corpo. Mercúrio está conectado ao chakra Visuddhi localizado na região da garganta. floresce quando você pára de se comparar com os outros e expressa sua própria singularidade.

Nós estamos sempre procurando realização no mundo externo. Essa é a causa raiz da compara-ção e inveja que nós sentimos como consequência. As pessoas somente lhe respeitam se você alcançar alguma coisa tangível no mundo externo. Grau de educação, títulos de beleza, posições nas compa-nhias, teses publicadas e conta bancária são todas

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as escalas que a sociedade usa pra graduar você. Primeiramente, você não precisa ser gradua-

do por ninguém, incluindo você mesmo. Confie na sua própria inteligência. Você pode alcançar muito no mundo externo.

Mas entenda que há muito a ser alcançado no mundo interior também. Realizações do mundo externo são todas casuais. Elas lhe darão pronta-mente nome, fama e dinheiro. Mas a real realização está no mundo interior.

Coloque-se bem no centro, com consciência e simplesmente tome parte nas atividades do mundo exterior como uma flor de lótus intocada na lagoa. Permita que o trabalho na periferia continue imper-turbável, mas centre você mesmo em seu Ser. Au-tomaticamente, você irá parar de responder à agi-tação das conquistas do mundo exterior e sentirá estabilidade no centro do seu próprio Ser. Encontrar seu centro é a única maneira de sair de todo esse ciclo de comparação que não lhe permite expressar sua singularidade tão facilmente quanto poderia.

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O signo de Gêmeos e Ayurveda: entenda sua constituição Em um mapa astral, muitas influências devem ser consideradas para se encontrar o tipo de corpo da pessoa. Consultar um experiente médico ayur-védico lhe ajudará a entender sua constituição cor-pórea. Geralmente, o dosha ayurvédico (constituição corpórea) relacionado ao signo de Gêmeos é vata. Vata influencia o movimento dos pensamentos, sentimentos, fluxo de prana, impulso nervoso e flu-ídos no corpo. Vamos usar essa escala: Se você experimenta sintomas como ansieda-de, preocupação, timidez, tendência a insônia, can-saço crônico, depressão mental e emocional, ten-são física, stress, sistema imunológico fraco, dores de cabeça, dificuldade para engordar, constipação, pele ressecada, confusão mental, dificuldade para tomar decisões, fala rápida, muitas fantasias, então há uma boa possibilidade de você estar sofrendo de

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desequilíbrio vata. Se você é bem alerta mentalmente, tem ener-gia criativa abundante, bom sistema digestivo, sono tranquilo, forte sistema imunológico, entusiasmo, estabilidade e equilíbrio emocional, então o princí-pio vata está equilibrado no seu corpo. Aqui estão algumas características comuns de pessoas que tem uma constituição predominan-temente vata:

• Rápido para aprender e captar novos conhe-cimentos • Corpo magro• Fala e anda rapidamente• Mãos e pés frios • Excitável, vivaz• Humor instável• Reage ao stress com medo, preocupação e ansiedade• Apetite e digestão variáveis • Tendência a se cansar facilmente• Cheio de entusiasmo e alegria

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• Impulsivo• Geralmente bom pra liderar e gerenciar• Pele seca, cabelo ressecado, não transpira muito• Dor de cabeça, hipertensão, garganta infla-mada, ansiedade, espasmos muscular, frequência cardíaca irregular, constipação, flatulências, diar-reia, artrite, desordens neurológicas.

Como administrar vata?

Elementos que podem equilibrar vata são co-midas quentes e suaves com adição de óleo e gor-dura, assim como sabores doces. Itens gelados de-vem ser evitados e a cafeína deve ser cortada, já que ela causa tensão ao sistema nervoso. Paz mental e emocional e rotinas no estilo de vida são importan-tes para manter o equilíbrio. Vata pode ser regu-lado pelo uso de óleo de sésamo para auto-mas-sagem. Se você não conseguir massagear o corpo inteiro pelo menos aplique o óleo nos pés e couro cabeludo. Manter uma rotina regular em termos de alimentação, sono e outras atividades também lhe

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Alimentos para equilibrar vata:Alimentos cozidos e quentes com adição de

óleo e gordura são bons para pacificar vata. Leite quente, cremes, manteiga, sopas de vegetais, grãos cozidos, pães frescos assados, batatas, queijos e co-midas nutritivas são bons para estabilizar vata. Por outro lado, comidas tais como saladas, bebidas ge-ladas e sorvetes, vegetais e verduras crus não são muito bons para pessoas com desequilíbrio em vata. Deve-se evitar bebidas com alto teor de ca-feína, pois vata entende isso como incômodo. Para lanchar é melhor preferir castanhas que são pesa-das e oleosas em oposição ao salgado e seco.

Todas as frutas doces são boas para vata. Frutas não maduras devem ser evitadas, pois são muito adstringentes. Canela, cardamomo, cominho, gengibre e cravo devem ser usados.

ajudarão a manter uma mente desapegada.

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Meditação para o signo de Gêmeos: equilibre seu Vata!

Nativos de Mercúrio podem ser beneficiados através de técnicas que aumentam sua devoção na-tural e habilidades de perceber elevados princípios da vida. Para eles, meditações que promovem o es-tado de desapego (estado de profunda paz interior) são o máximo.

Aqui está uma meditação pra você:Passo 1 - Duração: 10 minutos – Sente em

vajrasana (ajoelhe-se e sente-se sobre os calcanha-res). Coloque suas mãos nos quadris. Fazendo isso, você está estabelecendo uma conexão entre a par-te superior e a parte inferior de seu corpo. Entoe ‘hoo’ tão longamente quanto for possível em cada expiração. Comece de novo em cada respiração, se-gurando o canto tanto quanto for possível enquan-to você expira.

Passo 2 – Duração: 21 minutos – Continue sentado em vajrasana. Com as mãos nos quadris,

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curve-se para fazer a testa tocar o chão. Continue a entoar ‘hoo’ nessa posição. Essa meditação fará seu corpo inteiro vibrar, contribuindo para a dimi-nuição da sua conversa interna.

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Nithya Dhyaan: A técnica universalNithya dhyaan é a formula e técnica que fun-

ciona em todos os componentes do seu ser. Qual-quer que seja o seu signo, essa técnica desperta os poderes cósmicos dentro de você e os faz disponí-veis ao seu ser para que ele se expresse em todas as esferas de sua vida. Essa é uma técnica de cin-co passos. Conceda sete minutos para cada passo. Mantenha seus olhos fechados do começo ao fim da meditação.

1. Respiração Caótica

Sente-se em vajrasana (ajoelhe-se e sente-se sobre os calcanhares), posicione suas mãos nos quadris e respire cao-ticamente, sem um ritmo repe-titivo. Apenas foque na respi-ração; deixe seu ser inteiro se tornar a respiração.

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2. Zumbido Intenso

3. Consciência do Chakra

Continue sentado em vajrasana, forme o cin mudra com seus dedos (com o polegar e o dedo indicador formando um círculo e os outros três dedos esten-didos), e coloque suas mãos nos joelhos, palmas das mãos viradas para cima. Nessa postura, com sua boca fechada, produza o som ‘Mmmm...’ vindo de den-tro do seu corpo, tão alto e demorado

quanto possível.

Você pode continuar sentado em vajrasana ou sentar-se com as pernas cruzadas se desejar. Mantenha seus dedos na po-sição do cin mudra. Agora, traga sua consciência para cada chakra um de-pois do outro, do muladhara chakra (centro raiz) para o sahasara chakra (centro coronário). Sinta cada chakra completamente como se todo o seu

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5. Guru Puja

4. Meditação silenciosa: desapegue-se

ser se tornasse aquele centro de energia.

Nesse passo carregue com você o entendimento de que seus pensamentos são desconectados e irracionais. Fique desapegado. Não tente criar pensamentos, não ten-te sustentar pensamentos, não ten-te destruir pensamentos ou reagir a eles. Apenas sente e observe-os.

Entenda, por natureza própria, você é um ser puro e pleno.

Agora, conecte, relaxe e descanse dentro da energia Universal. Apenas sente-se de um modo profundo e passivo, sentindo-se um com o todo, Deus ou seu mestre. Ouça os man-tras do guru puja e sinta a vibração deles em você. Expresse sua gratidão com reverência.

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Você encontrará mais detalhes sobre os benefícios do Ni-thya Dhyaan, junto de instruções de meditação, na didá-tica série e CD de Áudio chamada Nithya Dhyaan – Expe-rience Bliss (vendido separadamente – em inglês)

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Nithya Yoga para vocêYoga é uma das práticas mais apropriadas

para estabilizar a mente geminiana. As posturas de yoga deverão ser feitas vagarosamente e cons-cientemente. Geminianos devem ser naturais nessa prática. Também, desenvolver a devoção ao divino ajudará o nativo pacificar e trazer serenidade à sua vida. Surya Namaskar (antiga saudação ao Sol) pode ser praticada por todos os nativos!Sarvangasana e Halasana

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Instruções:

Para plenamente aproveitar os benefícios de qual-quer ásana, tenha certeza que seu corpo está aque-cido, a coluna relaxada e esticada antes de entrar nas posturas.

• Comece deitando-se de costas• Dobre seus joelhos e mantenha seus pés no chão• Coloque suas mãos na lombar, dedos aponta-dos para os pés• Use um movimento e balance suas pernas por cima de sua cabeça com seus joelhos dobrados• Com os joelhos ainda dobrados, junte mais os seus ombros e traga os cotovelos mais perto• Estique suas pernas para cima. Pés flexiona-dos ou dedos levemente esticados• Continue a segurar suas costas com suas mãos• Olhe para cima na direção dos seus pés e res-pire nesta posição de 6 a 12 vezes.

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Halasana

Benefícios:

Estas duas posturas trabalham a fim de esti-car seus ombros e coluna, e relaxar a região da glân-dula tireoide. Dores de cabeça estão muito relacio-nadas ao aperto na região dos ombros. Este aperto não permite que o sangue circule livre na cabeça, causando fadiga e falta de claridade mental. Ao relaxar toda a coluna e pescoço, ganha-se relaxa-mento imediato e bem-estar, e assim facilidade em expressar-se.

• Na respiração final com os ombros parados, mantendo suas pernas retas, abaixe seus pés para o chão atrás de sua cabeça.• Continue segurando suas costas com suas mãos• Respire de 6 a 12 vezes• Depois da última respiração, expire e vagaro-samente role suas costas para o chão, dobrando os joelhos pela metade e deixe suas pernas estarem na superfície.

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Surya NamaskarSurya Namaskar (saudação ao Sol) é chamada

de rei dos ásanas. É uma sequência de 12 postu-ras, cada uma simbolizando um signo do zodíaco. Essa sequência de ásanas tem a incrível habilidade de ativar as melhores características do seu mapa astral trazendo energia para seu corpo, clareando os pensamentos através do equilíbrio emocional e restaurando sua saúde, desse modo capacitando você a expressar sua inteligência e singularidade. É uma técnica para experimentar uma vida livre de conflito, satisfação e eterna plenitude.

Sua prática desperta a inteligência inata do corpo a produzir energia vinda do sol. É designada a acessar a energia etérea ao redor de você. Quan-do realizada olhando para o oriente nos primeiros raios de sol da manhã, juntamente com a técnica de respiração e mantra apropriados, o efeito na mente individual, corpo e espíritos são incomparáveis.

É dito que a prática diária de Surya Namaskar é o bastante para fazer funcionar todos os órgãos corporais, chakras e mente por todo o dia.

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Mantras Surya NamaskarUm mantra é uma composição de sílabas,

palavras ou sentenças que quando repetidas com atenção e visualização, tem uma poderosa e pene-trante influência na mente. Antes de cada repetição de Surya Namaskar, deve-se cantar o mantra cor-respondente, que é a glorificação do Sol. Esse sim-ples método nos guia para experiência de que o Sol exterior simboliza a inteligência brilhante em nosso céu interior. Nós entendemos nossa conectivida-de com a energia cósmica que impregna todos os grahas. As características do nosso signo se ativam para revelar seu potencial inerente.

• Aum hram mitraya namah

Saudações para o amigo de todos

• Aum hrim ravaye namah

Saudações ao que brilha

• Aum hrum suryaya namah

Saudações ao que induz à atividade

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• Aum hrum bhanave namah

Saudações àquele que ilumina

• Aum hraum khagaa namah

Saudações àquele que se move rapidamente

• Aum hrah pusne namah

Saudações àquele que dá força

• Aum hram hiranyagarbhaya namah

Saudações ao precioso dourado Ser Cósmico

• Aum hrim maricaye namah

Saudações ao Senhor do Amanhecer

• Aum hrum adityaya namah

Saudações ao sol de Aditi, a infinita mãe cósmica

• Aum hraim savitre namah

Saudações à eterna mãe benevolente

• Aum hraum arkaya namah

Saudações àquele que é louvável

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• Aum hrah bhaskaraya namah

Saudações àquele que guia para iluminação

Sequência do ásana Surya NamaskarPara aproveitar com plenitude os benefícios

de qualquer ásana, tenha certeza de que seu corpo está aquecido, a coluna relaxada e esticada antes de entrar nas posturas.

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• Mantenha-se com os pés ligeiramente separa-dos, traga as mãos juntas na posição de reza em fren-te ao seu peito. Mantenha seus olhos abertos durante a prática dos ásanas. Cante o mantra correspondente alto.• Inalando ar, passe os braços graciosamente por cima da sua cabeça e gentilmente arque a coluna para trás.• Expirando e curvando-se a partir do quadril, pas-se os braços para frente e para baixo tocando as mãos no chão próximo aos pés e a testa fica próxima aos joe-lhos. Dobre os joelhos para permitir mais facilidade em fazer isso.• Passe o pé direito para trás o máximo que puder enquanto você respira, levante o centro do seu coração para cima.• Passe o pé esquerdo para trás e assuma a posi-ção de tábua com a coluna, pescoço e cabeça em uma reta linha, mãos colocadas diretamente sobre os joe-lhos.• Na expiração, abaixe os joelhos, peito e queixo para o chão assumindo astanga namaskar. Mire os pés.

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• Respire, levante a cabeça e peito do chão en-costando as costas e gentilmente empurrando com as mãos. Mantendo os cotovelos curvados em 90 graus, chegue em bhujangasana.• Expirando, empurre com suas mãos, levante seu quadril para o alto e para trás, e assuma a posição de cachorro inclinada. Empurre seu calcanhar em direção ao chão.• Gentilmente olhe para frente na direção de suas mãos, passe o pé esquerdo para frente tão longe quan-to puder, próximo das mãos. Respire, levante seu cora-ção.• Passe o pé direito para frente para encontrar a mão direita. Dobre seus joelhos se precisar, expire e traga sua cabeça perto das pernas.• Em uma respiração, passe seus braços por cima de sua cabeça e gentilmente arque a coluna, saudando o Sol.• Expire, traga seus braços para baixo e suas mãos para trás na posição de reza em frente ao peito.

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Nithya Yoga é um oferecimento incomparável de Nithya-nanda Paramahamsa ao mundo, ajudando o praticante a estar no estado de yoga a cada momento. Você encontra-rá mais detalhes sobre os benefícios do Surya Namaskar, na obra entitulada: Nithya Yoga - The Ultimate Practice for Body Mind and Being (vendido separadamente, em inglês).

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Pedras Medicinais para GêmeosBracelete de Jade Verde

Um bracelete de sementes de energia única, projetado para geminianos, que belamente combina pedras semipreciosas com sementes de Rudraksha, realçando e irradiando as propriedades das pedras, estão disponíveis via eNGalleria. Este bracelete har-moniza você ao Universo e ajuda a destruir os sofri-mentos relacionados a karmas negativos. Ele é es-pecialmente abençoado por Nithyananda, o mestre iluminado de nosso tempo para os felizardos que desejam receber as bênçãos do Universo! Os Mes-tres Iluminados são considerados manifestações da Energia Cósmica, que irradia através dos nove pla-netas. Ela capacita você a expandir sua inteligência interna para Viver a Iluminação!

Jyotisa usa diferentes pedras preciosas (tam-bém conhecidas como pedras natais) para fortale-cer a energia planetária.

Pedras preciosas são as mais belas e pura consolidação de minerais que existe, formados sob

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extremo calor e pressão dentro da terra. Pedras são cristais de claros e purificados minerais que tam-bém são encontrados no corpo humano.

Por causa da qualidade desses minerais, eles são agentes de energia eletromagnética, que in-fluência a natureza eletromagnética do corpo hu-mano. Quando uma pedra está em contato com a pele, ela começa a trabalhar na fisiologia e nível de energia do corpo, assim como na camada prânica de energia. A Jade verde representa o planeta Mercúrio no mapa natal. Ela rege a concentração, memória e paz mental. Ela influencia:

• Concentração• Serenidade e equilíbrio• Memória a curto e longo prazo• Habilidades analíticas e de aprendizado• Estudos• Crianças• Novas iniciativas

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• Ganhos e manutenção de recursos• Felicidade conjugal• Provem alívio de problemas intestinais, cons-tipação• Problemas de pele ou respiratórios• Histeria• Desordens neurológicas e nervosas, impotên-cia, doença de Parkinson• Envenenamento sanguíneo, anemia • Retardo mental ou crescimento físico

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Sementes de RudrakshaA semente cósmica do signo de Gêmeos

Hoje em dia, experimentos científicos têm ve-rificado as intrínsecas propriedades da Rudraksha. São elas: polaridade dinâmica, bioeletricidade, pro-priedades paramagnéticas e diamagnéticas, todas elas controlando efetivamente a hiperatividade, eli-minando o stress e trazendo efeitos benéficos para

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o corpo e mente. As sementes de rudraksha são emblemas do

senhor Shiva que se acredita estar no núcleo da própria força centrífuga do universo, representan-do Brahman ou o Sol cósmico: o aspecto da criação que continuamente se dissolve para começar um novo ciclo da criação, preservação, desintegração e recriação do universo.

Portanto, usar a rudraksha harmoniza o indi-víduo com a energia cósmica que destrói karmas e confere libertação espiritual. Ela não pode ter um efeito negativo no indivíduo que a usa, por causa do significado auspicioso e pode ser usada por qual-quer um, sem restrição do signo lunar dele ou dela. As sementes de rudraksha tem imensos benefícios:

• Elas protegem contra posições planetárias negati-vas e reforçam os efeitos positivos das pedras pre-ciosas que você usar.• Elas mantêm, nutrem e protegem a energia de quem as usa.

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• Elas podem penetrar dentro do campo de energia para restaurar a energia de quem as usa.• Elas estimulam a consciência e subconsciên-cia individuais.• Elas estimulam a mente, afiam o intelecto, dão poder e abrem o terceiro olho.• Elas asseguram paz na mente e harmonia nos relacionamentos.• Elas ajudam a curar doenças perigosas como epilepsia, tosse, varíola e curam feridas por veneno.• Elas efetivam as bênçãos do mestre na sua vida.

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Navagraha PujaO Navagraha

puja é uma oração Vé-dica que produz uma tremenda energia po-sitiva e ajuda todos a ganhar coragem para enfrentar qualquer si-tuação na vida.

Este ritual, tra-dicionalmente reali-zado para os nove pla-netas, traz paz para a mente das pessoas e dissolvem qualquer influência negativa que podem ser sentidas duran-tes certos períodos chamados ‘Navagraha Dosha’; quando os planetas não estão em alinhamento apropriado, influenciando a pessoa negativamente. Por este motivo, essas pessoas caem em depressão e certos mau-humores. Este período pode durar

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por algum tempo, dependendo do poder do plane-ta.

Entretanto isso pode ser evitado com inteli-gência. Navagraha Puja é conduzido para conectar a si mesmo com a inteligência cósmica, para evi-tar qualquer obstáculo e conceder tremenda paz e contentamento na vida. Este puja é uma coleção de orações e rituais realizados para os planetas na for-ma de deidades.

Com as bênçãos desses nove planetas, a pes-soa é ajudada na busca de boa saúde, prosperida-de, conhecimento e iluminação.

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Navagraha Homa

Homa é o ritual de fogo e uma intensa práti-ca espiritual que se torna uma poderosa técnica de meditação quando realizada com devoção. Duran-te o Homa, a pessoa invoca a energia cósmica e a visualiza no fogo. Oferendas a deidade do planeta através do fogo são feitas ao mesmo tempo.

Através do mantra cantado e do efeito de pu-rificação do fogo; o corpo, o espaço no qual o ritu-

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al acontece e as pessoas que participam da oração são beneficiados e o efeito planetário é diminuído.

Quando esse Homa é feito como uma práti-ca espiritual pessoal, a energia é trazida do nirvana para o plano físico do corpo através de todas as ca-madas sutis de energia, curando a pessoa e aumen-tando seu nível de energia, permitindo-o transfor-mar seu destino.

Os serviços de Navagraha puja e homa estão disponí-veis em todos os Templos Védicos de Nithyananda pelos EUA e Índia. Encontre o templo mais próximo no site: www.nithyananda.org e entre em contato para mais detalhes se você estiver interessado em se beneficiar através destes serviços.

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Mantra para GêmeosAum hrim Nithyanandaya Namah(Om Hreem Nithyanandaya Namaha)

Nesse mantra, Aum é o som primordial e a re-presentação da energia de Shiva, o aspecto mascu-lino do universo. Na verdade, aum é o som cósmico que permeia os grahas, seus movimentos e efeitos em nós.

O Bija mantra (som semente), hrim, não tem significado linguístico mas inclui a poderosa vibra-ção que sintoniza você a energia primordial de onde os grahas são originados: a energia feminina, Shakti

Nithyananda significa Eterna felicidade e in-voca a verdade que é nossa verdadeira natureza e a natureza da nossa própria inteligência. Esse é o purna mula mantra (mantra completo) porque ele representa um caminho reto para ambos Shakti (su-cesso no mundo) e a Shiva (sucesso no mundo cós-mico) que é iluminação.

Namah significa ‘Eu rendo’ meu ego à Exis-

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tência, ao Mestre. Deste modo esse mantra sagra-do desperta a perfeição e satisfação dentro de nós e equilibra as energias masculinas e femininas que existem dentro de cada um de nós.

A repetição desse mantra é uma poderosa técnica que pode ser realizada por todo dia enquan-to você realiza sua rotina diária. Também pode ser pronunciado em voz alta 108 vezes toda manhã. O número 108, que é um múltiplo de 9 é sagrado des-de de tempos imemoriais. Isso é porque o número 9 é o limite de todos os números: 0 a 9 é tudo o que é preciso para fazer quantias de números infinitos. Por essa razão, 108 simboliza e conecta você ao in-finito.

Esse belo som deve ser pronunciado tão cla-ramente e alto quanto possível e vindo da região umbilical.

Eventualmente, esse mantra substituirá sua conversa interna e criará silêncio na sua mente. Seu ser inteiro integra a si mesmo em direção à ilumina-ção, levando você para fora da dinâmica de karma

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e efeitos planetários.

Cinco Técnicas para mente GeminianaDesista do tédio!

Você está se sentindo entediado? Se você pensa demais, naturalmente, você ficará entedia-do. Através do pensar você classifica o tempo como passado, futuro e presente. Através do pensar você pode ter esperança. Seus pensamentos pedirão pelo significado de tudo. Se você pergunta ‘Qual o significado da vida?’, você dará uma resposta sem sentido para isso. E quando essa falta de sentido é percebida, a pessoa sente-se entediada. Animais nunca estão aborrecidos; árvores, pedras não es-tão aborrecidos. Eles nunca perguntam o propósito da vida, dessa forma eles nunca sentem essa falta de sentido. Eles aceitam sua existência como ela é. Não há aborrecimento nunca. E para contra atacar esse problema, o riso é necessário. Riso é o antído-to natural para o tédio. Seriedade é o combustível disso (tédio). Então qual você vai escolher?

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Aprenda a se render

Preocupação e tensão vêm quando você pensa que é o executor. E você fica logo cansado. Mas se você mudar o sentimento de quem faz a ação – de você, para uma energia elevada dentro

Viva sua devoção

Devoção a Deus é a supremo acontecimento da vida, ela abre o caminho para iluminação. Quan-do sua oração se torna gratidão, você atrai mais benevolência para você. A verdadeira oração não é ler livros de oração, não é oferecer coisas mate-riais a Deus, não é doar dinheiro para templos, ela é a profunda e silenciosa gratidão a toda Existência por ser o que ela é. Ela é a verdade destemida de que a existência está tomando conta. Oração é uma celebração da benevolência da Existência. Quando você reza desse jeito, a Existência responde. Quan-do a Existência responde, ela vem com mais bene-volência na sua vida. Esse é o círculo virtuoso de reza e bençãos.

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Seja físico

de você – e continuar a fazer seu trabalho alegre-mente, você se sentirá tremendamente relaxado! Que fique claro, quando você se render a um mes-tre iluminado, está verdadeiramente rendendo-se a alguém que não tem ego, nem identidade e não tem interesse próprio. Ele é Um com a Existência que flui. Quando você segura sua mão, você pede para ele levá-lo também para esse oceano de feli-cidade. Quando você se render a elevada energia, você nunca conseguirá se sentir exausto e drenado porque você está diretamente conectado a alguém que é a personificação da infinita energia. Esse é o presente da rendição. Torne-se a rendição.

Nossos problemas na vida não são especulati-vos. Você não pode resolvê-los apenas pelo pensar. Você pode resolvê-los apenas sentindo-os. A única saída é entrar nessas experiências de conflito e dor, ao invés de permanecer à parte e resistindo a elas. Para integrar suas reações à vida, você tem de sen-ti-las totalmente, ao invés de suprimi-las fingindo

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Pare de debater!

Gastar tempo discutindo pontos de vista e depois trabalhar para consertar a situação é uma perda de tempo. Seu real ponto de vista, sua pró-pria mente, são apenas criações feitas a partir dos samskaras obtidos através de suas experiências de vida. A pessoa que está a sua frente é também uma criação da própria experiência dela, que é diferen-te da sua. Felizmente, a pergunta para o porquê de existir tanta diversidade no mundo está sem res-posta! Ela não deve ser discutida, e sim aproveita-da! Qualquer conhecimento que traz você de volta ao entendimento de que a vida não tem lógica é o

que tudo é certo. A mente pensa que pode encon-trar soluções paras emoções sem senti-las através do corpo. Primeiro você tem que sentir as coisas e então se tornar a testemunha disso. Caso contrá-rio, você perderá sua conexão com o físico. Você irá operar na cabeça somente e o corpo se desco-nectará da mente. Vagarosamente, nós perdemos contato com nossa própria presença.

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conhecimento certo. Se as pessoas não entendem isso, então melhor não discutir com elas por algum tempo.

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Budha (deus Mercúrio) representado no Ashram, Dhyanapeetam em Tiruvannamalai. Em volta de Mercúrio estão as outras 8 deidades Nava-graha (deidades associadas com os nove planetas) com as árvores Navagraha (árvores associadas com os nove planetas) para abençoar a todos com abun-dância. O círculo de deidades é localizado ao redor das principais deidades do templo, Sri Anandeshwa-ra e Anandeshwari; localizado próximo ao poderoso campo de energia dos 108 Shiva lingas irradiando a energia cósmica de Shiva em uma atmosfera extre-mamente auspiciosa.

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Glossário

Nakshatra: a constelação a qual a lua ocupa no céu em um momento particular, comumente chamada de ‘Estrela natal’

Ciência védica: referente ao número de dis-ciplinas encontrada nos Vedas, um largo corpo de textos originários da antiga Índia. Os Vedas estão entre os mais antigos textos sagrados

Rig Veda: a coleção antiga sagrada indiana dos hinos, um dos quatros textos canônicos sagra-dos do Hinduísmo conhecido como os Vedas

Aryabhata: um dos primeiros astrônomos e grande matemático da Índia, nascido em 476

Copernicus: (1473-1543) o primeiro astrôno-mo a formular a cosmologia heliocêntrica, a qual deslocava a terra do centro do universo

Galileo: (1564-1642) físico, matemático, astrô-nomo e filósofo italiano. Suas descobertas incluem melhorias no telescópio e importantes observações

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astronômicasYojana: uma medida védica de distância usa-

da na antiga Índia, entre 6 e 15km (4 e 9 milhas)Rishi: um sábio em cujo os hinos védicos flui-

ram, um ‘vidente’ capaz de alcançar estados de alta consciência

Iogue: um praticante de várias formas de dis-ciplina espiritual conhecidas como yoga

Parasara: autor de muitos textos antigos in-dianos, conhecido como um mestre viajante

Brhat Parasara Hora Sastra: um proeminen-te texto científico astrológico, escrito como um di-álogo gravado entre Parasara e seu discípulo Mai-treya

Vasista: guru de Rama, um Rishi que tinha completo conhecimento de todo o cosmo e deuses

Veda Vyasa: um sábio da antiga Índia, compi-lador dos Vedas e grandes épicos como Mahabha-rata

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Mahabharata: uma dos maiores épicos em sânscrito da Índia e escritura filosófica que retrata a grande guerra que aconteceu na Índia, escrito em 250.000 versos

Samskaras: memórias gravadas estocadas na parte subconsciente da mente. Eles estão continua-mente interferindo em nossas tomadas de decisões

Grahas: centros de energia, campos de ener-gia que os planetas manifestam no universo, geral-mente assimilados aos ‘planetas’

Karma: uma coleção de experiências insatis-feitas e ações que permanecem em nós e constan-temente nos empurra para satisfazê-las

Ayurveda: um sistema de medicina tradicio-nal nativo do subcontinente indiano; ayus, signifi-ca “vida”, e veda, significa ‘relacionado ao conheci-mento’ ou ‘ciência’

Yoga: literalmente união, união do self indivi-dual, eu e self divino, geralmente com o significado

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de Hatha yoga, que é um dos componentes do yo-gasana, relacionado a posturas corporais

Rudraksha: uma extensa e ampla árvore cuja semente é tradicionalmente venerada e usada para rosários ou japa malas, crescendo principalmente nas montanhas do Himalaia até o sudeste da Ásia

Mantra: um som, uma fórmula, às vezes uma palavra ou grupo de palavras, que por causa dos seus sons inerentes, têm propriedades energizan-tes, um caminho para evolução espiritual

Desapego: o entendimento de que cada pen-samento é completamente independente, des-conectado do precedente, o qual leva o despren-dimento de si mesmo da mente, resultando na experiência do estado de não-mente

Sânscrito: a língua indo-ariana, língua do Rig veda e de muitas escrituras, bem como de mantras

Chakra: literalmente uma ‘roda’: refere-se aos centros de energia no sistema corpo-mente

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Vishuddhi Chakra: o quinto chakra, ou ener-gia sutil, localizado na região da garganta, travado quando nos comparamos com os outros

Sattva: um dos três gunas ou atributos da na-tureza (Tamas, Rajas, Sattva); um estado de mente no qual a mente é afiada, calma e pacífica

Vishnu: o preservador na trindade, Suas en-carnações incluem Krishna, Rama, etc em dez en-carnações; também significa “aquele que inclui a todos”

Guru: mestre, literalmente aquele leva de gu (trevas) para ru (luz)

Brahma: o criador, uma das trindades hindus dos supremos deuses, os outros são Vishnu e Shiva

Vata: um dos três humores (constituição cor-pórea) na Ayurveda, relacionada ao princípio do movimento na mente e corpo, elemento ar

Dosha: na medicina ayurvédica, um dos três humores biológicos ou energias (kapha, pitta, vata)

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o qual combinam em várias proporções para deter-minada constituição individual, mental e desordens físicas

Rudra: outro nome de Shiva, denotando seu aspecto feroz

Prana: força vital presente no ar que respira-mos

Muladhara: o primeiro centro de energia, mula é a raiz, adhara é a fundação, aqui da existên-cia

Vajrasana: postura comum em yoga e medi-tação onde a pessoa senta sobre seus calcanhares

Cin Mudra: palmas das mão levantadas para cima com o polegar e indicador formando um círcu-lo e os outros três dedos esticados

Guru puja: forma de adoração oferecida ao mestre

Ásana: posturas corporais realizadas no yoga, significa literalmente ‘sentar’

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Astanga Namaskar: prostrar-se para uma deidade ou mestre deitando no chão com todos os oito membros do corpo tocando a terra

Bhujangasana: ‘postura da cobra’ no yoga, na qual a cabeça e peitos estão levantados enquan-to deitado no chão

Camada prânica: a segunda camada de ener-gia corporal, relacionado ao prana ou energia vital

Senhor Shiva: rejuvenescedor na trindade também significa ‘bem-aventurado sem causa’. Deus supremo, geralmente representado como imerso em profunda meditação ou dançando o Tan-dava sobre maya (ignorância) na sua manifestação de Nataraja, o senhor da dança

Brahman: o imutável, infinito, imanente e transcendente da realidade, divino chão de toda matéria, energia, tempo, espaço, ser e todas as coi-sas além do universo

Navagraha Dosha: significa literalmente ‘de-

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feitos planetários’ ou alinhamento desafortunado de planetas

Puja: um ritual feito de diferentes oferendas relacionadas a deidade apropriada

Homa: ritual védico ancestral de fogo; uma sagrada cerimônia através da qual são oferecidas aos deuses oferendas por meio do fogo em um poço santificado

Nirvana: sétimo corpo sutil que nós temos e última camada de energia na qual está o espaço onde você experimenta intensa felicidade

Camada física: a camada grossa do corpo fei-ta de carne e osso

Aum: o som cósmico primordial, a partir do qual todo universo emergiu

Hrim: bija ou mantra semente relacionado a energia feminina

Bija Mantra: refere a única sílaba do mantra usado para invocar certas deidades

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Shakti: energia, inteligência, considerada o aspecto feminino do senhor Shiva

Nitya ananda: eterna alegriaJivan Mukti: o estado de alcançar libertação

do ciclo de nascimento e morte durante uma única vida.

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Sobre Paramahamsa Nithyananda e sua missão

A rara encarnação viva da Índia, Paramaham-sa Nithyananda, emergiu como uma força espiritual do nosso milênio. Trabalhando e compartilhando com mais de 20 milhões de pessoas pelo mundo cada ano, Nithyananda está comprometido a ajudar a humanidade a fazer a próxima grande passagem: adentrar a Superconsciência.

Milhares de pessoas experimentaram cura de doenças, da depressão ao câncer, geralmente com um único toque. Hoje, Nithya-nanda é atualmente o mes-tre espiritual mais assistido no YouTube e autor de mais de 200 best sellers interna-cionalmente publicados em mais de 25 línguas.

Sobrevivente de uma recente perseguição religiosa e detenção ilegal em seu próprio país, Ni-

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thyananda emergiu fortemente dos ataques e con-tinua a revelar ao mundo as profundas dimensões do yoga e meditação tiradas das antigas disciplinas místicas do Oriente.

A missão de Nithyananda é um movimento mundial que está comprometido a trazer a verdade sobre o verdadeiro despertar para todos os seres do nosso planeta, sem considerar raça, gênero ou nacionalidade. Reinterpretando a antiga sabedo-ria Védica na luz da vida moderna, essa missão cria oportunidades para poderosas transformações do indivíduo e da comunidade.

Programas e workshopsInner Awakening

Um intenso e único programa de 21 dias de meditação que visa a realização do potencial com-pleto do participante em todos os aspectos da vida. Entre eles, os destaques são:

• NIthya yoga para criar um corpo iogue,

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• Uma diversa mistura de técnicas de meditação para limpar energizar mente e alma (incluindo re-gressão a vidas passadas),• Poderosos darshans energéticos,• Sessões iluminadas de fogueira,• Sessões de intenso despertar da kundalini onde os participantes experimentam levitação física

Cientificamente provado o aumento de 1300% da energia mitocondrial das células, esse programa também oferece vários benefícios para saúde como regulação do açúcar no sangue, da pressão sanguí-nea, equilíbrio no peso e alívio da insônia, apenas para citar alguns.

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Contatos

USA:Los Angeles Templo védico NithyanandaAvenida central 9720,Montclair,CA 91763Tel: +1 909 625 1400www.nithyanandavedictemple.orgprograms@lifeblissfoundation.orgshop@lifebliss.org

INDIA:Bengaluru, KarnatakaNithyananda Dhyanapeetam,Nithyananda Puri, Kallugopahalli,Rodovia Mysore, Bidadi – 562109Distrito Ramnagara, Karnataka, INDIATel: +91 80 2720 2084 / +91 97422 03311Nithyananda.org/ashramwc@nithyananda.org

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eBooks disponíveis na Apple iBookstore, Amazon kindle, Barnes & Nobel, Google eBooks and Scribd

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Aproximadamente 2000 discursos gratuitos do Ni-thyananda no YouTubewww.youtube.com/lifeblissfoundation

Websites em português sobre Nithyanandahttps://www.facebook.com/nithyanandabrasilhttps://www.youtube.com/nithyanandabrasilhttp://www.nithyanandabrasil.wix.com/portugues

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“Que todos vocês experimentem e irradiem Jivan Mukti, o Viver a Iluminação”

- Paramahamsa Nithyananda

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