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目 錄 書法論壇
◎ 中國書法的藝術哲學……………………………………趙德鴻 04
展訊報導
◎ 神雕俠侶展書畫 金門仙眷慶金婚……………………葉國華 08
◎ 陳頂財書法個展自序……………………………………陳頂財 12
◎ 一筆永恆---寫出平凡中的偉大---蔡玉雲書畫個展序…曾安田 16
◎ 國軍高雄總醫院策展報導……………………蔡尚運、顏靖純 19
研習活動
◎ 中國書法學會南部詩學講座報導………………………蔡尚運 20
交流活動
◎ 翰墨耕耘五十五周年暨黑龍江交流書法展紀實………編輯部 22
◎ 中國書法學會五十五周年宜蘭巡迴展暨廈門交流展…編輯部 28
◎ 北京市台灣同胞聯誼會蒞會參訪………………………秘書處 32
◎ 西藏書法家協會蒞會交流………………………………秘書處 33
◎ 2018「中華情、中國夢---兩岸美術書法交流展」……編輯部 34
◎ 海峽兩岸交流基地授牌儀式暨禪宗文化交流活動……陳清吉 38
會務報導
◎ 會務推展工作報告………………………………………秘書處 42
◎ 戊戌夏日參訪霧峰林家宮保第與規矩園………………秘書處 45
◎ 本會參與各項活動資訊…………………………………秘書處 46
發 行 人 葉國華
社 長 許財華
總 編 輯 蔡佳蓉
副總編輯 陳清吉
編 輯 呂佳玲
美術設計 吳宇茜
會 址 臺北市歸綏街 209 號 7 樓 6 室
網 址 www.ccs.org.tw
電子郵件 [email protected]
電 話 (02)2550-4104
傳 真 (02)2550-4094
郵政劃撥 0006558-6
戶 名 中國書法學會
編排印刷 良晨電子資訊股份有限公司
電 話 (02)2304-4840
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◎投稿刊登費用：會員每頁新臺幣 5,000 元；非會員每頁 6,000 元，費用調整以本會公告為準。
投稿之內容，本會具有審核權利。
中國書法學會創會倡議人及精神領袖
于右任（一八七九 ~
一九六四）
原籍陝西三原，前清舉人，民國開國元勳之一，為
著名政治家、教育家、書法家，長年擔任政府要職，
為復旦大學、上海大學、西北農林科技大學等中國
近現代著名高校創辦人，任監察院院長達三十四年
；他的書法雄豪婉麗，奇偉脫俗，草書更是進人
出神入化境界，首創「標準草書」。一九三二年在
上海創辦標草書社，整理、研究與推廣草書，有
「當代草聖」之譽。
86 期 學 刊
3C 時代，歡迎使用手機、平
板、電腦，下載學刊、關注
《中國書法學會》各項訊息
黑龍江省書法家協會主席張戈
草書 唐 虞世南《蟬》詩(局部)
_
封 面 書 法 Cover Calligraphy
鶴壽 68×1380 cm
對聯
「紫燕三環催草綠，金雞一唱染春紅」
34×
13
8 cm
×2
黑龍江省書法家協會主席張戈簡介
【摘要】
中國書法集中國藝術多種元素為
一身，集中彰顯著中國哲學的光芒，
也是最具中國文化特色的藝術代表。
其“同”與“不同”裡突出了藝術的
表現個性化與特徵化，其“在”與
“不在”裡隱含著藝術的形神關係與
智慧，其“隔”與“不隔”裡闡發了
藝術創造和藝術接受的不可或缺的辯
證關係。中國書法是中國文化和中國
哲學符號化的象徵。
【關鍵字】書法
藝術
哲學
書法是漢字的書寫藝術，蘊藏著
中國人整體乃至個體生命的美學精神
和審美傾向。其一貫被譽為無聲之
詩，無聲之畫，無聲之樂，無聲之舞，
並集詩畫樂舞於一身，兼具各門藝術
之典範，盡顯中國美學之特色，盡顯
中國哲學之精神。
一．書法“同”與“不同”的藝術
哲學
書法是情感的軌跡，是書家內在
心靈世界的反映。古代是書文一體，
也就是我手寫我口。書法作為漢字的
書寫藝術，雖然漢字本身都是一樣，
但因其從入筆到出筆的差異，乃至線
條筆墨運行或輕或重或濃或淡或疾或
緩的不同表現，都會生成出別樣的生
命情趣與意味。故而揚雄在《法言•
問神》中說：“言，心聲也；書，心
畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫
者，君子小人之所以動情乎”①，也就
是說書法所本之符號是相同的，但一
經書者之手，盡顯漢字的精神百態，
和不同的心路歷程。
筆墨是心靈的窗子。這裡的筆墨
線條可能展示了人的真善美，也可能
暴露了人的假醜惡。可謂真假難藏，
善惡有分，美醜盡現。故而書法作品
的境界有高低之分，筆法有優劣之
別，品相有美醜之見。蘇軾在《書論》
中就說過：“人貌有好醜，而君子小
人之態，不可掩也；言有辯訥，而君
子小人之氣，不可欺也；書有工拙，
而君子小人之心，不可亂也。”②
在蘇
軾看來，人的相貌、言語、書寫都會
暴露出其自身的品行修養和藝術底
蘊。就像劉熙載在《藝概》說的那樣：
“書，如也，如其學，如其才，如其
志，總之曰如其人而已。”③
此中“如
其人”的美學見解可謂一語中的，道
出了書法藝術奧秘乃至其他藝術的真
諦。書法藝術的高妙不在技法，而在
書者自身的道德修為和藝術涵養。能
否創造出上乘的書法作品，取決於書
者的生命實踐和文化底蘊。故而“不
同”的人生經歷和“不同”的文化底
蘊，必然創造出“不同”的書法作
品。像李斯、鐘繇、王羲之、顏真卿、
柳公權、蘇東坡、黃庭堅、米芾、鄭
板橋、王鐸等人，都是為官為文，為
書乃是其為官為文的餘事，更是做人
之餘事。所以揚雄稱其為雕蟲小技，
壯夫不為。
可見，書法的最高境界是真善美
的境界，只有真善美才能不斷激發人
類陶冶性情憧憬美好，不斷激發人類
提升精神引領時尚。就像王羲之的書
法，能夠成為很多帝王和百姓共同的
追慕和喜好，這就是藝術精神的魅
力，不是紅極一時，而是彪炳千古。
恰如元代郝經在《臨川集》中所說：
“羲之正直有識鑒，風度高遠，觀其
遺殷浩及道子諸人書，不附桓溫，自
中國書法的藝術哲學
哈爾濱師範大學文學院
趙
德
鴻
教
授
放於山水間，與物無競，江左高人勝
士鮮能及之，故其書法韻勝道婉，出
奇入神、不失其正，高風絕跡，貌不
可及，為古今第一。”正是因為其品
節風度高遠，書道才能古今可人。
二．書法“在”與“不在”的藝術
哲學
南朝王僧虔在《筆意贊》就說過：
“書之妙道，神采為上，形質次之”。
《莊子•外物》就說過藝術的形式和
內容的關係：“蹄者所以在兔，得兔
而忘蹄。言者所以在意，得意而忘
言”。書法藝術也是如此，書法藝術
就是用“有”表達“無”，通過一個
作為“在場者”的作品，去展示作為
①《法言義疏》(
汪榮寶撰/
陳仲夫點校)
，中
華書局，1
98
7
年，第1
59
頁。
②《蘇軾文集》(
全六冊)
，孔凡禮點校，中華
書局，1
98
6
，第2
18
6
頁。
③
劉熙載《藝概》，上海古籍出版社，1
97
8
年，第1
70
頁。
乃至書者的情感意趣，在書法作品裡
隱含著書者自身遮掩不住的品行品性
品德和審美意識。所以說書法裡有
“同”與“不同”的藝術哲學。
“同”就是指所書寫的漢字在本體上
相同。“不同”就是指漢字由於書者
的內在情感的差異、本心修養的不
同，所書寫的書法作品就會展現出不
同的氣質和精神。像四大楷書顏柳歐
趙，都是楷書，但是各家也都各盡意
趣。即使一家的書寫特徵相對穩定，
但是在不同的情形下和不同的情感驅
使下，也都有所不同。比如顏真卿的
書法，我們看其《多寶塔》、《勤禮碑》、
《爭坐位帖》、《祭侄文稿》，雖然都是
顏體，出自顏真卿一人之手，但是代
表的卻是顏真卿不同時期的不同風格
“不在場”的精神。故而“在”就是
指書法作品真實可見的筆墨客觀存在
之物，“不在”是指筆墨之間蘊含的
意義和精神。書法藝術就是通過可見
的書寫，來展現不可見的氣質精神。
也就是通過“在”表達“不在”，恰
如《道德經》第二章所言的“有無相
生”之論，其實這是藝術奧妙的總
綱，更是最高的藝術境界。老子用“有
無相生”說出來藝術的“形神”的神
秘關係。就像宋代的邵雍在《善賞花
吟》描述的那樣：“人不善賞花，只
愛花之貌。人或善賞花，只愛花之妙。
花貌在顏色，顏色人可效。花妙在精
神，精神人莫造”。藝術的“有與無”
和“形與神”就像花容花神一樣妙不
可言。 海
德格爾在《形而上學導論》中
論及“究竟為什麼‘在者在’而
‘無’反倒不在”的問題後，就提到
過梵古的那幅油畫《鞋》：“一雙堅實
的農鞋，別無其他。這幅畫其實什麼
也沒有說出。但你立即就單獨與在此
的東西在一起，就好像一個暮秋的傍
晚，當最後一星烤土豆的火光熄滅，
你跩著疲憊的步履，從田間向家裡走
去、什麼東西在此在著呢？是亞麻畫
布呢？還是畫面上的線條？抑或是那
斑斑油彩？”海德格爾通過對梵古油
畫《鞋》這幅作品的分析，闡釋了“在
場”的所謂“鞋”所能夠傳達的“不
在場”的背後生活和精神。故而“看
一部作品不應當看它說出了什麼，而
要看它沒有說什麼。正是在一部作品
意味深長的沉默中，在它的意義空白
中，隱藏著作品效果的潛能。如果一
部作品的未定性與空白太少或乾脆沒
有，就不能稱為好的藝術作品，甚至
不能稱之為藝術作品。”
④
畫道此然，書道亦然。每幅書法
膜。書法藝術亦然。
書法藝術創作和書法藝術接受也
存在“隔”與“不隔”的問題。就書
法創作而言，身心一致即為“不
隔”，就像很多信劄，都是作者當時
心跡的自然流露。而很多人喜歡臨摹
某某書法大家的作品，幾乎都存在
“隔”的問題，唯獨落款的筆跡才最
是作者自己的，故而每次去西泠印社
觀摩吳昌碩先生的書印作品，吳昌碩
先生多是書寫篆書，而我獨愛看其每
幅作品落款處的筆墨，因為只有這些
筆墨才最是吳昌碩先生他自己。袁宗
道在《論文》所言：“口舌代心者也，
文章又代口舌者也，輾轉隔礙，雖寫
得暢顯，已恐不如口舌矣，況能如心
之所存乎？”
這裡的從墨蹟、文章、
口舌、心靈，就像傳話遊戲一樣，最
初的一句話經過多人傳達之後就已經
面目全非了，而墨蹟就如同傳話遊戲
裡最後的那個人的話一樣，與心之所
想已經有了相當的距離。就書法接受
而言，品鑒者如何能夠領悟原創者的
筆墨的確是需要下一番功夫。義大利
美學家克羅齊曾經說過：“要瞭解但
丁，我們就必須把自己提高到但丁的
水準”。
說的就是欣賞者的水準影響
著藝術的接受程度。書法是心靈的寫
照，情感的映射，但是書法與文章一
樣也具有二重性。元好問認為藝術創
作與人品有時是分離的，也不能斷
言，文如其人和言為心聲，必須區別
對待，故而在《論詩三十首》當中特
意闡發了這一思想認識：“心畫心聲
總失真，文章寧復見為人。高情千古
《閒居賦》，爭信安仁拜路塵。”元好
問一針見血地批評、嘲諷潘嶽做人作
詩的二重性格，也就是“文未必如其
人”。錢鍾書先生在《談藝錄》中也
說過此類現象。“心畫心聲，本為成
事之說……然所言之物，可以飾偽，
巨奸為憂國語，熱中人作冰雪文是
也”。錢鍾書說的藝術創作表裡不一
的問題，也就是兩面人在藝術創作當
中同樣具有兩面性。就像秦檜、蔡京
的書法始終不被後人所接受，就是這
個道理。
總之，中國書法藝術與其他藝術
是相通的，就像世界的水是相通的一
樣，千回百轉，終為一體。只是中國
書法作為中國文化元素的集中代表，
其方寸之間，咫尺之維，深藏著文化
的既往，哲學的既往，審美的既往，
且皆能見其真假、見其善惡、見其美
醜。中國書法是中國文化和中國哲學
符號化的象徵。故而，只有更好地熟
悉和瞭解中國文化和中國哲學，才能
更好地認識和品鑒中國書法藝術。
④（德）沃爾夫岡•伊瑟爾《文學的召喚結
構》，見瓦爾寧編《接受美學》，1975
年，
第235
頁。
⑤王國維《王國維文學論著三種》，商務印書
館，2007
年，第38
頁。
作品的背後，也都隱藏著書者那時那
境的自己。就像馬克思在《1844
年經
濟學哲學手稿》提出的人的本質力量
的物件化的美學命題一樣，人在自己
創造的藝術作品（藝術物件）裡呈現
和確證了自己的本質。所以古人才經
常用君子小人去衡量和評價某某書法
作品優劣。
三．書法“隔”與“不隔”的藝術
哲學
書法的線條節奏筆墨濃淡應該和
所要書寫的文章精神起伏相一致。王
國維在《人間詞話》提出文學表達與
文學意蘊的關係，用了一個“隔”與
“不隔”的理論，“狀景如在目前”
即為“不隔”，否則即為“隔”⑤。實
則“不隔”即為貼切，恰當，也就是
語言表達與要表達的情狀相吻合。
“隔”即為不夠準確，尚存距離，語
言與意義儼然不夠妥帖，有一定的隔
善舉，實令人讚佩。
自公與強嫂恩愛
半世紀後，賢伉儷不
忘初情，選擇重回金
門重溫舊夢，在金婚的喜悅中舉辦「翰
墨耀金伉儷書畫展」。且由退休金融人
員執筆為序，三金合一則為鑫字，而該
字義為興盛多財也。謹此祝福自公、強
嫂書畫展大圓滿大成功，金婚囍事大吉
大利，而今日之福報，想必常常依止善
知識，勤造善業之果報喔。
..
與自強兄緣繫於弘道，其為人謙
和，E
Q
很高，又滿腹經綸，唱起歌來
韻味十足感情豐富，餘音繞樑，回味無
窮。是以自強兄不但寫了一手好字，說
得一口好話，更也是唱得一首好歌，而
能同兼數項才藝，真令人羨慕，更有甚
者，自強兄於筆歌墨舞之際，常與夫人
陳怡女士書畫談情，款款細語，像極了
小說裡描述神仙眷侶現代版的真實呈
現，有時候會誤認為眼中所見的一切是
小說裡的場景情節。但現實生活中，自
強兄就是那麼瀟灑而自然的呈現，讓人
除了羨慕又仰慕。
應自強兄之請寫序
，得以先看到作品集部
分內容，加上自強兄也
提供一些自己寫的文稿及報章披載之
文章，也因此才有機會得窺自強兄的多
項私領域，諸如爬山、游泳、唱歌、練
字、彈琴、讀書愜意的生活情趣及夫人
除了畫以外，又兼擅長簡約流暢而富禪
機的文筆，這對鴛鴦怎不令人生羨呢？
自強兄沉浸書翰歷四十載，細品其
字，魏碑底蘊厚實，行草遍臨懷素、文
徵明、王鐸、于右任融為一爐。隸書以
禮器入手又及孔廟三碑及曹全、華山。
楷書專擅顏勤禮。
即使在住院養病時，還於病榻小几
上臨摹奚南薰、吳讓之篆書，因臨習
甚勤，加上天資聰穎，再經陳其銓名師
的悉心授藝，由於多項因緣俱足，又汲
取前賢各家之長，是以兼擅各體，並融
而貫之的呈現在作品上，進而讓作品呈
現出如陳其銓老師首創綜合體書的樣
態，此能耐著實令人佩服之至。
自強兄所書寫之顏字，頗有廟堂大
氣，自公嘗言「周鈞亭之顏書太板，已
失顏書的彈性張力。」誠哉斯言，吾人
觀顏真卿四十一歲所書郭虛己墓誌銘
及至晚年之書體，除規矩法度俱備外，
尚有恢宏雍容之內涵。另一仿陳師綜合
體書的李白將進酒作品因係各體融合
畫，真是不喝也醉
了。
神鵰俠侶展書畫
金門仙眷慶金婚
9 8
中國書法學會理事長
葉
國
華
強嫂原名陳怡，已
更名為陳誼芝，細細品
讀其文章，簡練含情，
尤其「常家百獅園」的
文字鋪陳，有種不爭而融入恬淡愜意溫
婉的柔心之境，感覺好像依附在自強兄
的寬闊胸懷裡，而強嫂畫作裡的款字溫
雅而有度，是有直追名家之程度，這在
目前畫家裡算是少有能書畫兼擅者之
一。另據自強兄透露強嫂擔心「自公」
沒得混，因而專心習畫。而習書之事則
隨興玩玩而已，聽聞此事，強嫂的賢淑
慈慧更令人油然敬之。
自強兄飽讀經書，出口成章，說理
述事，條理分明，為人謙和有禮，其二
○一○年擔任台中縣新移民家庭關懷
協會理事長期間，為關懷及協助外籍配
偶在台相關生活適應、子女教育、語言
溝通等推廣工作，不惜偕強嫂義賣作品
籌募經費，而此入世的神鵰俠侶之菩心
金門感懷詩七絕五首
瓊林風獅爺
而書之，配上夫人金門二鍋頭之插
..
11 10
銀藤花吹雪
春雨濕芳菲
綜合體書
李白將進酒
春江水暖否
紅紅木棉道
隸書心經四屏
行書
陶淵明
桃花源記
鹿角蕨之春
隸書
漢十八字吉祥語磚條幅
..
少年起即喜愛書畫藝術，雖然早期
從事冷氣研發工作，且曾身為台達電子
公司順磁冷凍研究小組顧問，但從不稍
減對書畫的熱愛情懷與濃厚興趣，摸索
之餘，跟隨蔣承讚、劉聰慧兩位老師學
習國畫，後又經朋友介紹，跟隨黃耀德
老師學習楷書，張添原老師學習甲骨
文、金文、篆隸等書體，因而得以在書
畫藝術的場域登門入室，且窺其堂奧。
為讓作品與內涵更上一層樓，曾參與多
場聯展，並擔任豐廬書會兩屆理事長，
古風書藝學會副理事長、常務理事，現
任中華書道印藝學會理事長及台灣中
國書會監事。有感書藝的廣袤無垠，因
此焚膏繼晷，兀兀窮年，至今已至四十
年頭。 漢
字的書寫，除了筆畫、章法、間
架、布局、風韻之美的追索外，書法創
作的最高境界，乃是能表達作者個人的
人生品味與情意思想，基於此，為了表
達漢字中濃郁的人文底蘊及寬廣壯闊
的藝術波瀾，所以題材從古典經籍的四
書五經到歷代詩詞、哲理詩、佛語、佛
詩、佛思乃至於自己對人生的沉潛涵詠
與勵志砥勉之語，靡不包容於其中，期
待能體現一己的墨舞精神。
這一次的展覽，書法的體式涵蓋甲
骨文、篆書、隸書、楷書、行書、草書
等，在多元書體的展出外，尤以數幅草
書的書寫以及書法內容的創新都是對
自我的一種砥礪與期許。至於書法形神
兼具的整體之美，其風格與氣韻，不管
是雄奇豪邁、蒼勁沉著、含蓄飄逸、端
莊秀麗、方整厚重、瀟灑淡雅、古意典
雅等，希望展現的，都是一種原始的、
真摯的、自然的、渾化的精神，無論是
章法、墨色、用筆等都不計較得失，師
法自然，以造化為師，發出一種由乎內
心，自然而然，沒有造作，沒有功利，
純樸率真，古拙渾厚的神韻，誠懇地寫
出自己的個性本色，便是創造準則與自
然真情。
本次展出作品匯集成冊，雖未盡完
美，更期許透過此次個展，盼諸位前輩
先進給予鼓勵與指導。
戊戌孟冬
陳頂財
謹誌
陳頂財書法個展自序
13 12
中國書法學會監事
陳
頂
財
新月如眉
寶馬香車人作去
舊遊若夢
好風靈雨我來歸
甲骨文條幅 1
80×
48
cm
節毛公鼎銘文
金文中堂 2
37×
12
5 cm
23
7×
12
5
公分
..
15 14
盛年不重來
一日難再晨
及時當勉勵
歲月不待人
楚簡條幅
13
5×
35
cm
班簋銘文
金文中堂
23
7×
12
5cm
心樂五聲和
甲骨文條幅
13
5×
35
cm
將進酒
草書中堂
17
8×
97
cm
..
蔡玉雲女史，字硯春、如適、書齋
為寄廬、別署夢山齋。一九五三年出生
于台中縣清水鎮，一九七一年畢業於清
水高中，隨即北上考入實踐家專就學
，一面進入台北郵局工作，以半工半讀
力求上進，後調至永和郵局服務，為人
性情溫和，樂觀進取，其勤奮精神令人
敬佩。因自小即喜愛習俗戲曲南北管及
書法國畫，在國畫方面一九七七年先由
沈以正教授啓蒙，惟自覺題款不佳，遂
於一九七九年慕名師事黃金陵硯兄勤
習書法，希能於書法上深築根基，俾與
所習國畫相得益彰。在黃硯兄嚴課期
間，楷書先由虞世南孔子廟堂碑入手，
繼習禇遂良孟法師碑及聖教序，再修顏
真卿多寶塔、東方畫贊等。行書即攻魯
公爭座位及王鐸書作。隸書初習曹全
碑，繼深研乙瑛、史晨、禮器孔廟三碑
再追張遷、石門頌等。草書首研孫過庭
書譜再溯逸少十七帖，吸取書論妙旨及
技法筆勢，得益甚豐。篆書偏愛鄧石如
及吳昌碩兩位孤立特峙之巨匠，就在黃
硯兄嚴督之下融會貫通，諸體皆能振筆
而書，神清墨妙，得心手相應之趣。
黃硯兄見其耐苦上進，遂多方鼓勵
其参加各項比賽，庶能品比所習實力，
玉雲聞言喜而試之，於首次参加交通部
一九八四年擧辧第九屆書法比賽即榮
獲特優，進而参加海內外大小展賽，獲
奬不少，經驗識見既多，從此載筆週遊
國內外各大城市，廣交藝友，眼界既
開，故筆力雅逸流暢，揮灑自如，書作
亦廣被收藏，並鐫刻於天津黃崖關長城
風景區之碑苑及河南白雲閣碑林中，亦
一筆永恆--
寫出平凡中的偉大
蔡玉雲書畫個展序
17 16
中國書法學會顧問
曾
安
田
被白馬寺永久收藏，後又獲得清水紫
雲巖書法優選，復被台灣民主紀念館
及中台科技大學所收藏。
由於處事熱心，懐仁推愛，一九
七三年受表揚為好人好事代表，更三
度獲選為模範郵政人員及模範勞工特
受上級表揚，故好人決不會寂寞，熱
心且忠於職守者，也勢必會出人頭
地，而為眾所敬重立為標竿。
其於書法致力有成，乃又興修習
國畫之念，故於二○○八年重拾畫筆
入抱一齋師事熊宜中教授精研山水，
因前已受沈以正教授熏陶奠基，再於
抱一齋潛修，既善悟肯學，進步與日
俱增，作品頗為可觀。二○○九年應
邀於國泰藝廊舉行首次書畫個展，啼
聲初試，即廣受讚賞，殊為難得，登
邁高峯，期當不遠。現任台灣中國書
法學會諮詢委員、澹廬書會常務理事
山水 3
5×
10
0 cm
23
7×
12
5
公分
、台灣女書法家學會監事、一德書會副
總幹事等職務。
玉雲賢學姪已自職場退休，其自
謂當初除家務工作外，練書習畫幾乎是
她精神娛樂的全部，而今稍有成就，除
了要感謝三位恩師的教導外，不能不感
激夫婿的寬容成全，心中實交織着無限
的感恩及歉咎。今年又恭逢父母百年冥
誕，每思養育劬勞，報答無由，寸衷惻
惻難已，故將多年來習作書畫檢點稍可
觀者近百件，刊印成冊以資紀念，並於
二○一八年九月二十七日起至十月八
日止在國立中正紀念堂三樓第四展廳
舉辦「蔡玉雲書畫個展」，各界賢達，
藝林先進及同好均蒞臨指導，給玉雲多
些鼓勵。
一筆永恒，寫出平凡中的偉大，乃
澹廬曹容先恩師經常期勉於我的話，今
轉贈言給玉雲賢學姪，俾共策勉。
..
醫院總給人冰冷的感覺，如果佈置
一些書畫作品，想必能讓病患、家屬及
醫護人員都有療癒放鬆的效果，這樣立
意良善之發想，就在中國書法學會葉國
華理事長心中滋長了。
在葉理事長的用心下，以及國軍高
雄總醫院放射腫瘤中心崔樂平主任熱心
提供了一樓良好的場地(
高雄市中正一
路二號一樓-
建軍路與行仁路口)
，終於在
二○一七年促成這樣的美事。
本會邀請書畫團體共襄盛舉，書、
畫交錯展出，一起發揮愛心，許多書畫
學會也紛紛熱心響應，進入醫院佈展，
自二○一七年起，每次為期三個月的優
質展覽於是展開。
每期展覽的作品豐富且多元，涵蓋
篆、隸、楷、行、草五體書法，亦有許
多優質的創作及山水、花、鳥國畫作品。
自從展出後，頗獲大家好評，可謂
非常圓滿成功！最近配合中國書法學會
台南、高雄及屏東辦理詩學講座，特別
邀請高雄詩書畫學會展出詩、書法與國
畫的對話，為高雄藝文盡微薄心力。展
出檔期介紹：
一、易淑美、陳勝德翰墨緣聯展：
二○一七年十月一日至二○一八年
一月十五日。
二、許秀蓉老師書畫個展：
二○一八年一月十六日至二○一
八年四月十五日。
三、十方藝術學會會員聯展：
二○一八年四月十六日至二○一
八年七月十五日。
四、高雄市瀟湘書畫學會會員聯展：
二○一八年七月十六日至二○一
八年十月十五日。
五、高雄市若水書會會員聯展：
二○一八年十月十六日至二○一
九年一月十五日。
六、高雄詩書畫學會會員聯展：
二○一九年一月十六日至二○一
九年四月十五日。
七、江景榮師生聯展：
二○一九年四月十六日至二○一
九年七月十五日。
本會非常感謝各書會理事長和團隊
一起加入行列，多與各友會互動交流，
為南部書畫家增設平台，也本持「愛心」
行善事，嘉惠辛苦的病患、家屬及護理
人員，希望一般民眾也能來此共賞這些
美好的作品，感受書畫藝術之美。
國軍高雄總醫院策展報導
19 18
中國書法學會
高
雄
服
務
處
副
主
任 蔡 尚 運、顏
靖
純
行書 博愛 70×35cm
篆書 180×45cm 蘇東坡詞 180×90cm 曹太老師詩 180×45cm
..
喜歡寫書法的同好，通常會遇到一
個狀況，就是在創作作品時，內容能寫
自己創作的詩詞或聯對，肯定讓作品更
臻完美。本會理事長葉國華有鑑於此，
在二○一八年下半年，召集南部辦公室
鄭輝雄主任、台南服務處蕭清祥主任、
高雄服務處陳勝德主任、以及屏東服務
處李讚桐主任，共同策畫一系列詩學講
座，以滿足會友及書法同好的需求。
首先在二○一八年十二月二十三
日，由台南服務處蕭清祥主任策劃，開
辦第一堂詩學講座，邀請南部詩壇大老
曾人口老師，及其高徒洪塔美老師，主
講「傳統詩的習作」。
傳統詩的發展，在中國已有二千多
年的歷史，本堂要講的絕句、律詩(
近體
詩)
是在唐代形成的，迄今已流行一千三
百多年，它是中國文學遺產寶庫中的
奇葩，作者和作品之多，超過任何一種
文體，也是目前書法界最常書寫的載體。
透過曾人口老師深入淺出的講解，
將詩押韻的韻腳作詳細介紹後，接著講
平仄，並導讀李白《早發白帝城》為例
子說明：
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
其平仄為：
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
此首詩為平起式，亦即第一句第二字用
平聲字，第二句第二字必用仄，這情形
叫「對立」，而第二句第二字是仄，第三
句第二字也是仄，這種情形叫作「相
黏」，律、絕詩調平仄離不開這種情形。
第一句也可以不押韻，如不押韻時「仄
平平」改成「平仄仄」就可以了。
中國書法學會南部詩學講座報導
21 20
中國書法學會
高
雄
服
務
處
副
主
任
蔡
尚
運
除了講解理論，並舉例說明外，在
課堂上與學員互動，大家腦力激盪，即
席創作出詼諧有趣的詩句，可說笑果十
足，讓人對近體詩有更進一步認識。
接著在二○一九年一月六日，由高
雄服務處陳勝德主任策畫，舉辦第二堂
詩學講座，邀請中山大學簡錦松教授，
主講「臆測與正解的區別---
唐詩，你讀
對了嗎？」
透過簡教授抽絲剝繭的分析，翻閱
古地圖對照衛星空拍定位技術，比對出
詩人當時活動的區域後，再走訪大陸當
地，讓自己置身於詩詞文字敘述的空間
，比對文字表達的情境，是否與實地狀
況相符？這種借助現代先進儀器所作的
研究，稱為「現地研究」，這是近幾年研
究中國古典文學新興的模式。
根據《山川為證
東亞古典文學現
地研究舉隅》一書中提到，現地研究法，
是以五個步驟作成：一為熟讀原典詩
文，二為文獻詳讀，三為地圖手作，四
為現地考察，五為完成論文。若要完成
上述步驟，耗時費力的浩大工程，可想
而知。
在課程講解中，簡教授分享了幾個
案例，例如張繼《楓橋夜泊》七言絕句
中提到的橋，根據教授考證，當地民眾
導覽時所指的那座拱單孔橋，應該不是
詩中所指的那座橋，而是附近另一座三
孔橋。藉此研究可以精準掌握詩文原來
的情境。
最後，在二○一九年一月二十日，
由屏東服務處李讚桐主任策劃，舉辦第
三堂詩學講座，邀請正修科技大學黃志
煌教授，主講「題辭、對聯實作」。
課程開始，教授先介紹製作對聯原
則，需掌握幾個要點：一、詞性相同（先
決定二人詞性），二、句式相同，三、平
仄相反，四、一三五不論、二四六分明，
五、上聯末字為仄聲，下聯末字為平聲。
掌握寫作對聯原則後，黃教授舉幾
個例子說明，然後把學員撰寫的對聯逐
一講解，修改缺點後，並附一對聯相贈，
例如葉國華理事長自作題辭「國富華
族」，第二字富為仄聲，第四字族為入聲
字，有違題辭仄起平收原則，因此黃教
授修正為「國富族華」，將族字與華字相
對調，解決了平仄問題，另作「國士光
華」相贈。另外理事長自作對聯「國運
昌隆民幸福，華文優美淵流長。」上聯
第二、四、六字為仄平平，與下聯第二、
四、六字平仄平比對，上聯的幸字宜改
為仄聲，因此黃教授更動為「得福」，解
決了平仄問題。另外再作一對聯「國士
有為連(
或作通)
兩岸，華光無礙定（或作
成）一心。」此對聯不僅以國華理事長
名字寫對聯，句中也提到理事長為書法
藝術盡心盡力，奔走的辛勞。
經歷詩學講座三堂課洗禮後，讓學
員們對詩學有更進一步的認識，漸漸感
受到詩文的情感與溫度，日後藉由題
辭，還可以現學現賣，讓詩文書法交會，
創造出更多優秀的書法作品。
..
五十五周年會慶，連結兩岸文化同根與
深厚情誼，台灣中國書法學會二○一七
年十二月二十至隔年一月一日在中正紀
念堂盛大展出「翰耕墨耘五十五年兩岸
交流台北展」，包含兩岸及本會精神領袖
于右老、創會發起人、歷任領導等重量
級的前輩，共計二九三幅書法精品。本
次巡迴展出是中國書法學會特別從「翰
耕墨耘五十五週年」展中再精選出百餘
件作品參展。
另外，台灣中國書法學會--
黑龍江書
法交流展已堂堂邁入第三屆。成立於一
九七九年的黑龍江省書法家協會，屬於
國家公益一類正處級事業單位，是全國
最大的省級書法家協會。黑龍江省書協
成立近四十年來積極開展書法創作理論
研究、人才培養、展覽交流、編輯出版
等工作，成績優異，連續三屆獲得蘭
亭一等獎，並創辦了龍江書法大講堂，
近年來重點推出「龍江書刻」藝術品牌，
連續七年承辦「西泠印社」大型國際篆
刻書畫展評的活動。二○一八年十一月
九日至十五日，以黑龍江省文聯黨組成
員、副主席、中國書協理事、黑龍江省
書協主席張戈為團長的黑龍江省書法代
表團一行十八人，赴台灣展開書法展覽
暨參訪交流活動。
十一月十日，交流展在高雄市文化
中心開幕。中國書法學會理事長葉國
華、名譽理事長連勝彥、顧問謝季芸、
陳振邦、監事主席郭先倫，台灣國際書
法聯盟會長陳嘉子，台南市書法學會理
事長蕭清祥，以及台灣各地四十三個書
法學會、大學等相關機構負責人、台灣
書法界人士二百餘人等出席開幕式。出
席開幕式的黑龍江省書法代表團人員有
翰墨耕耘五十五周年暨黑龍江交流書法展紀實(
一)
23 22
中國書法學會高雄市服務處、
台南市書法學會、
高雄市書法學會聯合記錄、
中國書法學會編輯部採編
：黑龍江省書協主席張戈，副主席李月
貴、高國慶等十八人。張戈、葉國華、
連勝彥、陳振邦、郭先倫、陳嘉子、蕭
清祥、李月貴、高國慶為開幕式剪綵。
開幕式由中國書法學會副理事長張自強
先生和王美美女士主持，高雄市書法學
會李國忠理事長所帶領的團隊也加入開
幕接待及剪綵事宜，可謂是高雄辦理國
際書法展的空前盛事！
開幕式上，張戈主席首先致辭，他
代表黑龍江省書協和代表團一行向展覽
的開幕表示祝賀，並向中國書法學會為
此付出的努力表示感謝。張戈主席說，
海峽兩岸山水相連，一衣帶水，共同擁
有的民族傳統文化更增進了我們兩岸一
家的親情。台灣中國書法學會成立五十
多年來，在普及書法藝術、培養書法人
才、推進理論研究，特別在助推兩岸書
法交流中發揮了積極作用。張戈主席最
後說，王灣有一句詩：“潮平兩岸闊，
風正一帆懸”，這是一個讓人神往的境
界。祝願透過藝術的交流，共同為書藝
的繁榮和兩岸和平發展多做貢獻。
中國書法學會名譽理事長連勝彥，
高雄市美術館典藏委員郭春甫，國立高
雄師範大學教授郭芳忠，中國書法學會
監事主席郭先倫，高雄市詩人協會理事
長曾人口，國立台南大學教授黃宗義，
中國書法學會顧問謝季芸等先後致辭，
回顧了近年來台灣與黑龍江之間的書法
交流活動，暢敘兩岸情誼，對繼續推進
海峽兩岸文化交流表達了由衷的期待。
「第三屆台灣—
黑龍江書法交流展
暨中國書法學會五十五周年巡迴展」於
二○一八年十一月七日至十一月二十七
日，假台灣高雄市文化中心至真堂三
館、至高館、至上館等三個展館展出。
在台灣，中國書法學會擁有多重的
文化與組織的歷史，於一九六二年創立
的中國書法學會是早年唯一政府立案的
書會，是由于右任先生等渡海來台菁英
份子及台灣本土大書家結合創立，是國
際書法交流的台灣窗口，五十五年來在
台灣書法史上居於領導地位。為了慶祝
台灣-
黑龍江書法交流展暨高雄巡迴展開幕式剪綵
黑龍江省書協主席張戈致詞
..
25 24
體現了兩地書家根植傳統、守正出新的
創作理念，為觀眾呈現了一場豐富多彩
的書法藝術盛宴。
開幕式後，至真三館還設置V
R
虛擬
書法創作表演、篆刻、刻字現場創作演
示等活動。兩地書協領導還嘗試了應用
虛擬揮毫進行書法創作，這是將傳統書
法藝術與新興
VR
技術完美結合，利用
VR
技術直觀、動態的功能進行雕刻和繪
製，使書法藝術和現代科技手段相結
合，更加生動形象地展示書寫過程，更
易於被青少年人所接受，對於書法藝術
的傳承和普及將起到積極的推動作用。
台灣篆刻家陳勝德和黑龍江篆刻家
於光亞、台灣木刻家林振豐和黑龍江木
刻家鄒權等，現場展示了篆刻和木刻技
藝，通過投影的形式將創作過程更清晰
更直觀地展現在觀眾面前，充分展示了
兩地書家深厚的學養功力和風采。
開幕式當晚，中國書法學會在福華
飯店設迎賓晚宴。晚宴中，兩地書協領
導互相表達積極合作和感謝，並期望兩
岸書家繼續攜手，共同推動兩岸書法藝
術的繁榮發展，現場沉浸在“兩岸一家
親”氛圍中。本次活動非常圓滿成功，
也為未來兩岸交流譜寫更美好的未來。 黑龍江藝術家鄒權木刻創作
張戈主席體驗 VR 虛擬書法創作
葉國華理事長最
後致辭談到，台灣和黑
龍江雖然遠隔二六二
○公里，但是台灣中國
書法學會和黑龍江省
書法家協會的距離係
在方寸之間。黑龍江和
台灣第三次共同舉辦
交流展，延續了兩地的
翰墨情緣，真誠希望黑
龍江省的各位書家親
身感受台灣鄉親們的
可愛和熱情。
本次展覽共展出
黑龍江書法作品一○
一件，台灣書法作品一
五四件。兩地作品書體
俱全，風格多樣，或清
雅雋逸，或豪邁奔放，
台灣黑龍江書法交流展暨高雄巡迴展合影
本會理事長葉國華致辭
高師大教授郭芳忠致辭
高雄市詩人協會理事長曾人口致辭
本會顧問謝季芸致辭
黑龍江篆刻家於光亞篆刻創作
創作
大陸媒體報導影片
本會名譽理事長連勝彥致辭
高美館典藏委員郭春甫致辭
本會監事主席郭先倫致辭
國立台南大學黃宗義教授致辭
曹溪講堂山門
..
遠道而來的書藝朋友進行文化交流。
本次校方特別安排學生擔任小小解
說員，陪同參訪行程，從旁學習如何與
國際友人互動並接待。十一月十一日上
午八點四十分左右滿載書藝好手的遊覽
車進入這所全校上下墨藝好行的「雲墨
風雅小學--
公館國小」。首先，進入大門
口映入眼簾的是「雲墨風雅」四字的立
體鋼雕，接著所到之處，處處墨香四溢，
舉凡校長室、校史室、辦公室、班級、
廻梯、廊道、轉角、牆面、才子練功房
等書藝美學羅列之處不勝枚舉；且設有
水書體驗區讓學生們能於日常時間即隨
手可書，是極佳的教學場域，使得黑龍
江省書法家協會的會員們拿起手機到處
拍照直呼不可思議，竟然有一所小學能
將中國書法文化發展到如此地步。當日
由校長李忠屏親自做簡報，將公館國小
雲墨發展之理念特色一一訴說給予會來
賓，筆者和校內翰墨召集人書法家李國
揚老師共同進行導覽解說與筆會。學校
也特別安排製筆達人潘師傅現場製筆讓
所有來賓體驗不同種類及筆性的毛筆。
當日進行筆會時書家們都高興地留
下了墨寶供校方典藏，校方將安排時間
於校內展出，以供學生欣賞學習之用。
筆者亦代表校方及中國書法學會屏東縣
服務處致贈篆書--
「有朋自遠方來不亦樂
乎」給予張戈主席表示歡迎之意，李校
長亦以公館在地知名的肉粽一串贈與黑
龍江省書法家協會；張主席亦現場揮毫
書贈學校兩幅作品--
「傳承國粹功在千
秋」及「拏雲」等供校方典藏與學習，
雙方此次文化交流活動可稱得上是一場
非常成功的國際文化交流活動，真正達
到以書會友的書法交流目的。
翰墨耕耘五十五周年暨黑龍江交流書法展紀實(
二)
--
黑龍江省書法家協會蒞臨屏東市公館國小參訪
27 26
屏東市公館國小學務主任暨
中國書法學會屏東市服務處主任
李
讚
桐
博
士
第三屆臺灣與黑龍江書法交流於十
一月十日在高雄盛大開幕，與各地區分
會的交流亦隨即展開。黑龍江書協一行
由張戈主席率領，自高雄南下屏東，至
公館國小參訪交流後驅車往南，經過百
里綿綿，青山繚繞，能看見藍寶石般的
太平洋。車行在山海景觀中，漸漸豁然
而開，抵達慢活的後山--
台東。
後學奉理事長交辦，主持台東與黑
龍江書會交流等事宜，邀請了高雄師範
大學郭芳忠教授暨夫人，台東縣書畫教
育學會理事謝貴文先生，台東縣關山鎮
書法協會會長張國興先生，台東美術教
育學會會員陳進興先生，及吳秋娥女
士，蒞臨後學寒舍座談。
本會先由後學做簡單介紹及報告，
座談題目為「民間書法教學和學校書法
教育推廣之配合」。再由黑龍江省書會石
政軍先生介紹黑龍江省書協人員。接著
由張戈主席分享大陸現階段書法教育：
經教育部規定，中小學書法已被列入正
規課程，在哈爾濱就有三百多間從事推
廣書法的民間機構。
張主席語調活潑，深入暢談「書品
即人品--
心正則筆正」來強調書寫者品德
對藝術之影響，語末也期望日後黑龍江
中小學能與台灣學子在書法領域相互交
流學習，讓傳統書法文化能向下扎根。
接著，郭教授深入淺出地發表對書法教
育的看法及推廣近況，也闡述和文人雅
士在筆墨間留下的趣談，更談到書法應
深入傳統再進行創新，創新才能有文化
底蘊，讓聽者有感於教授學養之淵博，
對書法傳播之熱忱。接下來由謝貴文理
台東分會參
訪-黑龍江
省書協張戈
主席的談話
分享影片
事分享他個人教學和一些有趣故事，讓
大家印象深刻。隨後哈爾濱師大文學院
教授趙德鴻談論書法最高境界為真、
善、美，也用哲學思考，通過「在」的
表達，「不在」是一種很美妙的境界，也
希望兩岸書家多交流，共同體味書藝。
座談會後進行筆墨交流，張主席為
此次座談題寫「翰墨緣」，彰顯黑龍江書
會到台東以文會友的可貴。大家盡情舞
動毫素，各抒懷抱，沈浸在兩岸一家親
的和諧中。後學有感當日眾多書藝賢者
能齊聚寒舍，各顯才華，故而寫下「群
賢畢至」，以祈圓滿結束。筆會結束後餐
敘，使嘉賓感受到台東人的熱情，留下
美好記憶，讓此次交流劃下完美句點。
十一月十一日黑龍江省書法家協會
一行十八人與本會葉理事長及高雄市服
務處主任陳勝德、蘭亭書學會蔡瑋洲理
事長，蒞臨屏東市公館國小，心中竭誠
歡迎且安排本校墨藝課程教學成果，與
中國書法學會台東市服務處主任
周 仁 祥
翰墨耕耘五十五周年暨黑龍江交流書法展紀實(
三)
--
黑龍江省書法家協會蒞臨本會台東分會參訪
「一字揮毫」開筆儀式
宜蘭在地十位老師春聯揮毫
劍舞開幕表演 古琴開幕表演
..
中國書法學會五十五周年宜蘭巡迴
展暨廈門交流展自二○一九年一月四日
至十五日假宜蘭縣政府文化局第一、二
及三展覽室展出。
一月五日上午九時開幕揮毫，邀請
葉國華理事長、廈門閩台書畫院劉堆來
院長、連勝彥名譽理事長、陳耀德顧問、
張自強副理事長、陳志聲常務理事及當
地書法家簡錦松、黃朝松、陳忠藏、謝
朝清等共十位，進行「一字揮毫」開筆
儀式，為迎春揮毫活動揭開序幕。緊接
著進行在地書家春聯揮毫，熱鬧空前。
上午十時，開幕式於第三展覽室舉
行，首先邀請展覽地主宜蘭縣文化局宋
隆全局長致詞，宋局長表示其任職文化
局三十年來，以這次的展覽規模是打破
文化局三十年來的紀錄，此次在東部首
展可謂空前。在精采的四曲古琴彈奏表
演後，廈門閩台書畫院劉堆來院長致
詞，廈門閩台書畫院成立於二○○五年
二月，是首家經政府批准成立，專業從
事海峽兩岸文化藝術交流的專業書畫
院，與台灣地區的中國書法學會最先進
行交流，從而與台灣十七家書畫團體、
五家新聞媒體建立長期合作夥伴關係，
先後舉辦了二百多場次的海峽兩岸文化
藝術交流活動，在海峽兩岸引起了轟
動，多次被列入國家級重點交流項目。
閩台書畫院連續七年承辦由中國文聯、
海協會主辦的“中華情、中國夢”中秋
書畫展演活動，中國書法學會是唯一受
邀代表台灣書會的團體。閩台書畫院連
續十年承辦海峽兩岸漢字節暨年度漢字
評選，由兩岸人民共同參與票選的文化
藝術活動，得到國台辦等部委的表揚和
肯定。這次在台灣東部宜蘭展出，對於
推動兩岸書法交流活動深具意義。葉國
華理事長在致詞中特別表達書會創立以
來，在東部推廣書法活動遲了五十六
年，代表書會致歉，也對其就任第十九
屆理事長後，承諾在台各地，尤其是台
灣東部推廣書法的誓願做出最具體的實
踐。在受邀貴賓致詞及詩詞吟唱之後，
開幕活動歷時三小時圓滿順利結束。
此次活動，加上宜蘭鄉親及各書藝
團體的領導們熱烈又積極的參與，更為
宜蘭展帶來空前的盛況與影響。
中國書法學會五十五周年宜蘭巡迴展暨廈門交流展
29 28
編
輯
部
宜蘭在地十位老師春聯揮毫
宜蘭縣文化局宋隆全局長致詞 廈門閩台書畫院劉堆來院長致詞
本會名譽理事長連勝彥致詞 本會葉國華理事長致詞
本會陳耀德顧問致詞 本會宜蘭服務處主任游美蘭致詞
中國書法學會五十五周年宜蘭巡迴展暨廈門交流展與會貴賓合影
中國書法學會五十五周年宜蘭巡迴展暨廈門交流展展場一景
中國書法學會五十五周年宜蘭巡迴展暨廈門交流展展場夜景
..
31 30
..
二○一八年六
月二十日，北京市台
灣同胞聯誼會高峰
會長一行七人至本
會台北辦公室參訪
交流。 北
京市台灣同
胞聯誼會與本會已
有長期互動往來，此
次適逢換屆，由新任
會長高峰偕副會長
王慧及會內多位新
任主管來訪交流，除
維繋多年的情誼，並
彼此透由溝通建立
互動關係。
北京市台灣同胞聯誼會蒞會參訪
33 32
秘
書
處
西藏書法家協會參訪團
二○一八年七月十六日，於本
會台北辦公室進行交流活動。
西藏文聯參訪團一行十
四人，由西藏自治區書法家
協會名譽主席巴珠先生率團
來台交流，本會台北辦公室
係該團指定交流之首站，雙
方交流互動氣氛良好並互贈
禮物，原有筆會之提議，因
場地受限，而於隔日（十七
日）前往高雄市本會南部辦
公室進行筆會活動，雙方各
推出六位代表分別進行書藝
交流，雙方的互動相當圓滿
成功。
西藏書法家協會蒞會交流
秘
書
處
..
以書言志，揮毫潑墨美好中國夢；
以畫傳情，繪就新時代發展畫卷。二○
一八「中華情•中國夢」中秋展演活動
於九月十七日在福建省廈門市啟動，海
峽兩岸、港澳及海外華僑藝術家聯袂展
開精彩的藝術盛宴。
本屆展演活動由中國文學藝術界
聯合會、廈門市人民政府主辦，中國文
聯國內聯絡部、中國美協、中國書協、
福建省文聯、廈門市文聯、廈門市思明
區人民政府聯合承辦。該活動是中國文
聯主辦的品牌文藝項目，以“愛國、愛
家、愛故土，親情、友情、骨肉情”為
宗旨，旨在展示中華民族燦爛文化，進
一步增進海峽兩岸暨港澳地區當代書
法美術家同根同源的藝術追求、審美趣
味、思想格局，更傳達了當代藝術家對
“中國夢”豐富深刻內涵的解讀。
此次展演活動圍繞“傳承與發
展”的主題展開，主要由美術書法作品
展、書畫筆會、文藝慰問演出等內容所
組成。
二Ｏ一八「中華情·
中國夢」
--
兩岸美術書法交流展
35 34
編
輯
部
規模更大六七○餘幅精品呈現書畫盛宴
此次美術書法作品展共展出當代優
秀書畫作品六七四幅，分為四大展區，
包括“中華情•中國夢”中秋展演活動
概況圖片展區、書法長卷展區、全國書
畫名家作品展區、台港澳書畫名家作品
展區等。
形式新穎長卷書法作品傾注兩岸情誼
書法長卷展區邀請兩岸一百位書
法家創作書法長卷參展，台港澳書畫名
家作品展區展出代表性書畫家作品共
三二九幅。細行草、正楷、小篆、行體、
隸書……不同字體書寫相同內容，風格
迥異又融為一體，創作方式新穎。
書法藝術是中華傳統文化的精
髓，也是維繫兩岸血脈情緣的重要紐
帶。葉國華理事長表示，期待兩岸書法
界更多交流合作，將書法文化推廣到世
界，讓全世界領略中華文化的魅力。
中國書協副主席、河北省書協主席
劉金凱第一次參加中秋展演活動，看到
現場盛景，這樣的書畫展規模很大，書
畫形式豐富多樣。他直言：「海峽兩岸
同根同源，以書畫文化交流為紐帶，弘
揚中華傳統文化，增強民族凝聚力和向
心力，活動特別好。」
歷屆“中華情•中國夢” 中秋展演活動圖片展
《廈門賦》書法長卷，反映了廈門經濟特區改革開放的成就 主辦單位為貴賓現場導覽解說
..
但願人長久，千里共嬋娟
“但願人長久，千里共嬋娟”。駐
足在《水調歌頭》書法長卷作品前，本
會理事長葉國華飽含深情地吟誦起宋
代詩人蘇軾的這首詞。今年的書寫內容
很應景又貼合主題，用詞傳情，表達中
秋思親情切之情。
由台灣中國書法學會的三十位會
員共同創作的《水調歌頭》書法長卷作
品，是台灣書法家注入了滿滿的熱情，
完成這幅長卷作品僅用了三天時間。今
年也是台灣書法家展出作品最多的一
年，共有近二百六十幅作品。此兩岸文
化盛事的不斷發展，讓每年都來參加的
葉國華十分感懷：「海峽兩岸血濃於
水，博大精深的中華文化是我們共同的
文化之根，以中華民族獨有的書畫藝術
形式來進行交流，可以不斷增進海峽兩
岸情誼。
“中華情•中國夢”中秋展演活
動是中國文聯的品牌文化項目，二○一
四年至二○一八年，連續五年在廈門隆
重舉辦，五年來共舉辦五場大型書畫筆
會，海峽兩岸四百多位書畫名家參加筆
會，創作了上千幅書畫作品。中秋是團
圓佳節，兩岸書畫藝術家聚在一起，用
書畫藝術交流情感，傳承文化，更顯親
切。
本會監事陳勝德首次參加，接受媒
體採訪時說：「兩岸文化同源，一脈相
承。希望通過書畫作品，共述中華情
緣，弘揚中華文化。」
台灣藝術大學榮譽教授羅振賢
說：「我來參加了三次，這個書畫展很
有意義，有很多的作品可以互相觀摩，
希望今後可以增加藝術家的座談，促進
大家進一步的交流，對創作也有幫助。」
37 36
同日下午，書畫筆會在廈門賓館舉
辦，來自海峽兩岸近五十位書畫家聚首
廈門，以筆會友，以畫傳情。細細地品
味每一幅書畫作品，深邃的審美意趣，
豐富的文化內涵，給人藝術之美的獨特
感受。葉國華理事長也在現場書寫了
“奉餅傳情慶中秋”
，精湛的筆墨引得現
場書法家連連稱贊。
葉國華理事長
筆會揮毫影片
走進高校慰問演出 弘揚優秀傳統文化
用音樂述說，以舞蹈傳情。活動第
二天晚上，“傳承與發展”--“中華
情•中國夢”中國文聯文藝家廈門行惠
民慰問演出在廈大建南大禮堂舉行。晚
會緊緊圍繞“傳承與發展”這一主
題，用藝術的形式歌頌新時代美好生
活，為兩岸民眾送上中秋祝福。
書畫筆會活動現場
書畫筆會活動現場
曹溪廣場-「海峽兩岸交流基地」授牌儀式場景
曹溪講堂
曹溪講堂山門
..
羅科長代表主辦單位頒授典藏證書與本會書家合影
一、韶關曹溪文化交流2019.01.08
禪宗文化源遠流長，早在梁武帝時
期，韶關就建有曹溪寶林寺（現南華禪
寺）；唐初年間，六祖惠能駐錫寶林寺，
傳授《六祖壇經》，弘法三十七年，開創
南禪宗；明末，禪宗開始大量傳入臺灣，
南華禪寺成為禪宗的代表性祖庭。六祖
惠能開創的南禪頓悟法門，遠播世界各
地，其中蘊涵的優秀傳統文化，不僅是
中華文明的重要組成部分，也是兩岸同
胞共同的寶貴精神財富。
為挖掘和梳理禪宗文化的當代價
值，推動海峽兩岸文化交流合作，韶關
市於二○一九年元月八日，在六百多名
來自海峽兩岸各界人士的見證下，“海
峽兩岸交流基地”授牌儀式暨禪宗文化
交流活動在廣東韶關南華禪寺舉行，同
時舉辦「海峽兩岸禪宗文化書法美術攝
影作品展」。當日，由韶關市政府傾力建
造的曹溪文化小鎮也正式啟用。
曹溪廣場佔地面積一三•五萬㎡，
設有四個相互獨立又互為呼應的藝術景
觀，其“菩提葉大門”文創設計榮獲二
○一八年中國（惠安）世界雕博會金獎。
諸如此類的工藝還有許多，南廣場大門
涉及數以千計焊接點；空明水池設置漢
白玉石雕蓮台，要求線條流動；部分藝
術景觀雕塑屬純手工銅藝造。精雕細琢
之下，僅曹溪文化廣場便將呈現出四個
既獨立成型又互為呼應的複合景觀。
海峽兩岸交流基地授牌儀式暨禪宗文化交流活動
39 38
中國書法學會監事暨學刊副總編
陳
清
吉
曹溪文化小鎮旅遊服務區佔地面積
一○•七萬㎡，根據曹溪文化特徵，擬
劃分五大板塊，打造集休閒度假、風景
遊覽、文化認知等功能為一體，融合人
文與自然景觀的度假勝地。
本次「海峽兩岸禪宗文化書法美術
攝影作品展」兩岸作者的優秀作品共一
百七十六件，其中書法作品五十四件，
美術作品五十二件，攝影作品七十件。
這些作品以精湛的藝術手法，折射
出禪宗深邃的智慧意蘊和生命哲理，拉
近了兩岸同胞心靈，增強了中華文化的
認同感，對傳承優秀傳統文化、堅定民
族文化自信起到積極的推進作用。
中國書法學會受邀參與此次禪宗文
化交流活動，展出書法作品十四件並獲
典藏，元月十日由韶關市文廣新局羅科
長代表主辦單位頒授典藏證書予參展藝
術家，值此，在建寺一千五百多年的南
華禪寺曹溪講堂展出，可謂殊勝萬分。
曹溪講堂展館前合影
「海峽兩岸禪宗文化書法美術攝影作品展」館內一景
六組慧能大師肉身法像 曹溪南華禪寺
..
二、韶關風情與曹溪南華禪寺2019.01.09
三省通衢地，善美在韶關。嶺南名
郡韶關市地處廣東省北部，與湖南省、
江西省交界，自古以來就是嶺南與中原
往來的交通樞紐和重要關口。
這裡歷史悠久、文明古老，早在十
三萬年前，“馬壩人”就在此繁衍生
息，是“石峽文化”的發祥地。自西漢
元鼎六年（西元前一一一年）設曲江縣
始，韶關一直是粵北地區的政治、經濟、
交通、文化中心，是中原文化與嶺南文
化的融合交匯點。這裡人文薈萃、英才
輩出，自唐朝至清代共出進士一九四
名。近現代，許多偉人和先烈在此留下
光輝足跡。禪宗、客家、遷徙、紅色、
民俗、工礦等豐富多彩的文化元素成就
了韶關這座歷史文化名城。
這裡生態優越，被譽為北回歸線上
保存最完整的一塊綠洲，是全國重點林
區、華南生物基因庫、珠江三角洲生態
屏障。丹霞山是世界自然遺產丹霞地貌
命名地，珠璣古巷是古代中原南下遷徙
的必經之地，乳源大峽谷和南嶺國家森
林公園等是聞名遐邇的著名景區。
南華禪寺坐落在韶關曲江區曹溪之
畔，始建于南北朝梁武帝天監元年（西
元五○二年），至今已經有一千五百多年
歷史。禪宗六祖惠能與韶州曹溪宿昔有
緣，新州出生，黃梅得法，廣州剃度，
卻在韶州曹溪弘法四十多年，誕生了中
國佛教惟一經典《六祖壇經》，並把真身
永久地留在了曹溪寶林寺，是「南宗禪
法」的發祥地，素有禪宗”祖庭”之稱。
41 40
三、丹霞山攬勝2019.01.09
丹霞山地處珠江上游、南嶺山脈，
最低處海拔五十米，最高海拔六一九•
二米，總面積二九二平方公里，是丹霞
地貌命名地，也是地球上低緯度和同緯
度面積最大的丹霞地貌集中分佈區，全
球丹霞地貌和低海拔山岳型公園及遺產
的傑出代表。因“色如渥丹，燦若明霞”
被譽為“丹岳”、“中國紅石公園”。
丹霞山地處南嶺山脈南麓，地貌是
丹霞山最引人入勝的景觀。顯著特點是
紅崖壁立、洞穴累累；峰林峰叢廣泛發
育，山石疏密相間、錯落有致；溝壑峽
谷、壺穴溪瀑遍佈全山；岩峰、岩堡、
石牆、岩柱、穿洞、天生橋等景觀鬼斧
神工、千姿百態。是一種飽經滄桑、歷
久彌新、成熟沉穩的盛年大美！
山與水的完美結合是丹霞山有別於
乾旱區、半乾旱區丹霞地貌的重要特
徵。湞江在丹霞山東南邊緣緩緩流淌，
錦江自北而南從丹霞山腹地流過，大小
溪流遍佈全山。行船攬勝水上丹霞赤壁，
遊歷此山此水，得以將現代人的煩憂消
融在美麗奇異的山石、美妙珍奇的動植
物所構成的大自然裡，將儒家的進取，
道家的無為，佛家的如是融為一體。“此
方定是神仙宅”，蘇軾曾如此讚譽丹霞
之美，韓愈、王安石等名家都曾經遊歷
丹霞山並留下讚美的詩文。“顏如渥
丹，其君也哉”，《詩經》中用來描述人
的顏面的詩句，用來形容丹霞山，再合
適不過。
丹霞山攬勝合影
山水有清音 行船攬勝水上丹霞
本會顧問蔣夢龍詩作
會
務
推
展
工
作
報
告 (
一)
中國書法學會一○八年度工作計畫
一、會務
（一）召開會員代表大會：依照本會章程規定，每年召
開會員代表大會一次，時間依慣例安排。
（二）召開理監事聯席會議：每四至六個月召開一次為
原則。
（三）召開常務理事會議：視需要不定期舉行。
（四）舉辦會員聯誼活動：配合會員代表大會、理監事
聯席會、展覽活動辦理，或專案辦理旅遊活動。
（五）強化區域服務處功能：積極參與地方活動，增強
區域服務處功能。協助地方服務處辦理詩書講座。
（六）清查會籍及催收常年會費：定期清查會籍及繳費
情形。
（七）積極吸收團體及個人會員，發展組織：
⑴吸收新血，促進會務活絡。
⑵失聯會員加強聯繫歸隊。
（八）財務處理：按時處理會計帳務。
二、業務
（一）出版中國書法學會學刊：原則每三或四個月出版
一期。免費贈送學刊，加強報導會務。
（二）舉辦「翰墨耕耘五十五年─
兩岸書法交流展」宜
蘭巡迴展：一○八年一月四日於宜蘭縣文化中心
舉辦。
（三）舉辦第三十六次會員展於台南：預定於一○八年
十二月二十六日至一○九年一月十九日於台南生
活美學館展出，再適時安排巡迴展出。
（四）辦理兩岸書法交流活動。
⑴於一○八年一月七日至一月十日參加禪宗文化兩
岸書畫交流展。
⑵預定於一○八年五月舉辦「西藏、臺灣兩岸書法
交流展」。
⑶預定於一○八年九月「二○一九中華情、中國夢
---
兩岸美術書法展」。
⑷與適合對象交流合作，以維護本會的歷史定位。
⑸辦理辦理書法研習營、詩學講座：預定於一○八
年於台北、新北、基隆、台中、屏東、台南、高
雄等地辦理。
⑹籌設大陸重點地區兩岸交流基地，運用基地加強
兩岸交流合作：慎選地區，與適合對象合作，適
時運用基地優勢辦理兩岸交流活動。
⑺不定期辦理與國外書法團體互訪及國際交流。
三、其他
（一）勸募發展基金及會務捐款：會務發展需要經費，
歡迎捐款。
（二）會員參予各項展覽及各項活動之費用共同分擔：
會員分擔之經費列入本會收入，支出另列費用。
（三）加強網站、網路社群行銷與管理：隨時更新網站，
充實內容。運用網路社群聯繫、分享書會活動。
（四）辦理本會「第三屆黑龍江-
臺灣書法交流展暨中國
書法學會五十五周年巡迴展」高雄展專案報告：
⑴於一○七年十一月七日至二十七日在高雄市文化
中心至真堂三館、至高館、至上館三個展廳舉行。
⑵本次展出本會書法家藝術創作作品一一二件、黑
龍江省傑出書法家作品一○一件、臺南市書法學
會書法家作品四十件、本會收藏具有聲望與書法
藝術成就之書家作品二十件。
⑶於一○七年十一月十日日下午二時三十分在至高
館舉行開幕典禮，將首創採用科技V
R
呈現立體
榜書揮毫示範表演及欣赏現場木刻、篆刻放大視
頻的視覺體驗，將書法用不同風貌來呈現。
⑷歡迎晚宴假高雄福華飯店舉行。
⑸台南市服務處蕭清祥主任（現任台南市書法學會
理事長）偕同台南市書法學會書家成員，自費席
開五桌宴請黑龍江省書協張戈主席一行等十八人
路過順道品嚐台南道地小吃佳餚，也一償該書協
成員多年來的心願。
⑹東縣服務處李讚桐主任邀請黑龍江省書協張戈主
席一行等十八人參觀屏東市公館國小多年來大力
推動書法教育的成果，並請專人現場製作毛筆示
範，獲張戈主席及成員一致讚賞，並對該校利用
課餘時間推動書法的豐碩成果與風氣，留下非常
深刻的印象。
⑺台東縣服務處周仁祥主任邀請台東當地書法名家
及教授們與黑龍江省書協成員進行書法筆會交流
和書藝推動心得分享，並自費宴請張戈主席及其
成員品嚐台東原住民風味餐，彼此的互動都留下
良好而深刻的印象。
（五）辦理「翰墨耕耘五十五年兩岸書法交流宜蘭巡迴
展暨廈門交流展」活動專案報告：
⑴一○八年一月四日至一月十五日在宜蘭文化中心
第
一、二
、三展廳舉行。本會與宜蘭縣文化局、
廈門閩台書畫院合辦，展出本會書法家藝術創作
秘
書
處
43 42
會
務
推
展
工
作
報
告 (
二)
作品一四○件、廈門書協書法家作品三十件、
本會收藏具有聲望與書法藝術成就之書家作品二
十件，於一月五日舉行開幕儀式。
⑵開幕邀請五位宜蘭知名書家與廈門閩台書畫院劉
堆來主席、本會葉理事長、連勝彥名譽理事長、
張自強副理事長、陳志聲常務理事共同揮亳開筆。
⑶開幕中安排胡琴演奏及詩詞吟唱活動，宜蘭文化
局宋局長於致詞時表示，本會此次舉辦的活動是
其在文化局服務三十年以來，作品數量、書藝水
平與活動項目和規模是屬空前的，尤其在一○八
年的第一個展期，令宜蘭市民非常歡欣與鼓舞。
此次宜蘭縣服務處游美蘭主任與諮詢委員李建德
教授幕後默默的推動及促成，功不可沒，且安排
廈門書協劉堆來主席來宜蘭的餐宿，也均由游美
蘭主任與李建德教授二人共同承擔。
⑷「翰墨耕耘五十五周年兩岸書法交流展」自臺北
展出後，陸續安排於高雄、宜蘭巡迴展出，順利
圓滿結束，感謝各位的支持及參與，讓各地民眾
也能分享到精緻的文化藝術饗宴。
（六）受邀參加「海峽兩岸交流基地授牌儀式暨禪宗文
化交流活動」：
⑴一○八年一月七日至一月十日受邀參與廣東韶關
舉辦「海峽兩岸交流基地授牌儀式暨禪宗文化海
峽兩岸書畫交流活動」，本會葉國華、郭先倫、
陳嘉子、張自強、謝季芸、林政輝、蔣夢龍、阮
威旭、邱東成、楊金治、陳清吉、林雲英、徐寶
珍、沈致中等十四件作品參展並榮獲典藏。
⑵一月十日由韶關市文廣新局羅科長代表主辦單位
「海峽兩岸禪宗文化書法美術攝影作品展」組委
會，頒授典藏證書予參展藝術家，本次參加人員
合計捐出新台幣十萬元。
四、監事會監察報告：
（一）經查本會一○七年度工作計畫執行成果報告，理
事會均依計畫執行完畢。
（二）一○七年度收支決算表、資產負債表、現金出納
結存表、財產目錄、南部研習營等財務報告及相
關帳簿憑證，業經監事會審查完畢，符合內政部
社會團體財務處理辦法之規定。
二○一八年七月二十二日本會假
臺中展華飯店舉行第十九屆第三次理
監事聯席會，會後並由陳志聲常務理事
導覽參觀霧峰林家宮保第園區。
地震的破壞，但在陳志聲常務理事擔任
台中市政府文化局長任內極力推動，並
與霧峰林家家族共同的努力下，下厝除
了草厝之外皆已經復建完成。
參觀林家園區後，轉往位於南投縣
草屯鎮的「規矩園文化教育園區」參
訪，深刻了解主辦單位中華弟子規行願
關懷協會努力推行全國誦讀弟子規，帶
動全民學習弟子規的風氣，令人感佩。
秘
書
處
45 44
戊戌夏日參訪霧峰林家宮保第園區與規矩園
秘
書
處
霧峰林家是台灣五大家族之一，現
今位於阿罩霧地區所謂國定古蹟霧峰
林家建築古蹟範圍：包括下厝系統、頂
厝系統以及萊園三大部份。
霧峰林家宮保第園區開放區域是
下厝所屬之宮保第及大花廳兩個建築
群落，霧峰林家『宮保第』是清朝水陸
提督林文察一族的宅邸，現今的宮保第
規模，是在一八七○年林朝棟時期完成
的，也正是霧峰林家鼎盛之時。『大花
廳』則是臺灣唯一的福州式戲臺建築，
堪稱臺灣的經典建築，雖然經過九二一
霧峰林家宮保第參訪合影
霧峰林家宮保第重門一隅
參訪規矩園合影
活動 日期 地點 主辦/承辦單位
活動 日期 地點 主辦/承辦單位
本會監事陳頂財「德墨歸
樸書法個展」
2018/12/29
-2019/1/13
國立臺南生活美學館第二
展室
文化部 本會理事林娜「翰墨傳藝
師生聯展」
2018/8/17
-8/28
高雄市立社會教育館青少
年文化體育活動中心展示
廳
高雄市立社會教育館
『翰墨耕耘五十五周年兩
岸書法交流展』宜蘭巡迴
展暨廈門交流展
2019/1/4
-1/15
宜蘭縣政府文化局第一、
二、三展覽室
中國書法學會和廈門
閩台書畫院聯合主
辦；宜蘭縣政府文化
局協辦
本會理事蔡玉雲「寄迹和
穆書畫展」
2018/9/27
-10/8
國立中正紀念堂管理處第
四展廳
國立中正紀念堂管理
處
本會南部詩學研習會(二) 2019/1/6 高雄觀音線協談中心 本會南部辦公室暨本
會高雄服務處聯合主
辦
本會副理事長張自強伉儷
「金婚書畫展」
2018/9/28
-10/10
門縣政府文化局第一展場 金門縣政府文化局
海峽兩岸交流基地授牌儀
式暨禪宗文化交流活動
2019/1/7
-1/10
中國廣東省韶關市南華禪
寺
中國韶關市文化廣電
新聞出版局
本會南部詩學研習會(一) 2018/10/23 高雄觀音線協談中心 本會南部辦公室暨本
會台南服務處聯合主
辦
本會南部詩學研習會(三) 2019/1/20 高雄觀音線協談中心 本會南部辦公室暨本
會屏東服務處聯合主
辦
青島國際書法雙年展 2018/10/27
-10/29
中國青島國際會議中心
中國青島市市南區委
員會、青島市文化廣
電新聞出版局、青島
市文學藝術界聯合
會、青島市市南區人
民政府、山東省書法
家協會共同主辦
中國書法學會第 19 屆第
2 次會員代表大會暨新春
團拜活動
2019/2/14 臺北市立中崙高級中學、臺
北京華城 12 樓臻愛會館
本會
中國書法學會北北基書藝
研習營
2019/3/2-3
、3/9-10
臺北市立中崙高級中學 本會主辦；本會臺北
市服務處、新北市服
務處、基隆市服務處
聯合承辦
『翰墨耕耘五十五周年兩
岸書法交流展』高雄巡迴
展暨第三屆台灣-黑龍江
書法交流展
2018/11/7
-11/27
高雄市文化中心至真堂
三館、至高館、至上館
黑龍江省書法家協會
和中國書法學會聯合
主辦；高雄市政府文
化局協辦
愛河共譜蘭亭序萬人揮毫
活動
2019/4/7 高雄市鹽埕區河西路
(中正四路與五福路之間)
何創時書法藝術文教
基金會主辦；
第二屆嘎檔文化節兩岸百
位書畫名家邀請展
2018/12/22
-12/30
張榮發基金會國際展廳 國際嘎檔巴-社團法
人中華國際嘎檔巴佛
教總會主辦，中華民
國書學會、中華民國
畫學會聯辦
第三十五屆蘭亭書法節 2019/4/10 中國浙江省紹興市 紹興市人民政府主
辦；紹興市文化旅遊
集團承辦
本會學刊編輯呂佳玲「跨
年書法展」
2018/12/29
-2019/1/6
國父紀念館 3 樓德明藝廊 台灣專案管理學會
47 46
本會參與各項活動資訊
秘
書
處
