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NATIONAL HELLENIC RESEARCH FOUNDATION
INSTITUTE FOR BYZANTINE
RESEARCH
INTERNATIONAL SYMPOSIUM 3
BYZANTIUM AND SERBIA IN
THE 14th CENTURY
ATHENS 1996
8/11/2019 E. Papadopoulou Byzantium and Serbia in the 1
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1996
8/11/2019 E. Papadopoulou Byzantium and Serbia in the 1
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1959.
1514/85 .
ISSN 1106-1448
ISBN 960-7094-70-0
:
, 60, 106 72 ,
FAX: Ol- 3606 759
48, 116 35
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Gordana Babic
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Vojislav J. Djuric
L'art imprial serbe:
marques du statut imprial et traits de prestige
1.Critres et jugementsartistiques
Dans les premires annes du XVme sicle, un auteur belgradois,
membre de la cour du despote Stefan, conscient, tel un rudit contemporain, de
la valeur et de l'tat de conservation des monuments et des uvres d'art laisss
par les souverains et les chefs ecclsiastiques serbes du pass, a not que les
habitants du Kosovo, autrefois cur de la Serbie, disaient qu'on ne trouve
nulle part ailleurs le pavement de l'glise de Prizren, l'glise de Deani, le
narthex de Pec, l'or de Banjska et l'criture de Resava. Compte tenu du
thme que nous souhaitons ici aborder, cette source, connue de longue date des
historiens de
l art,
mrite un bref commentaire, afin de dgager les principaux
lments sur lesquels s'appuyait ce jugement. Dans la suite de son texte cet
auteur ne prcise que pour deux de ces monuments, Decani et les Saints-
Archanges prs de Prizren, les raisons pour lesquelles ils suscitaient l'admi
ration. L'glise rige sur les bords de la Deanska Bistrica est d'un aspect
merveilleux, et d'une beaut subjuguant tous les esprits, car ses murs,
levs en marbre, donnent l'impression, par leurs dimensions et leurs
figures sculptes de types varis, qu'une anne entire ne suffirait pas la
dcrire. L'aspect de l'glise puise les regards de tous et, par l'intense
luminosit de ses marbres, elle use les yeux de ceux qui la contemplent, telle
l'toile du berger brillant dans le matin. Lorsqu'on compare l'glise de Decani
avec la fondation de l'empereur Duan prs de Prizren, difice galement trs
clbre, que je considre tre sans gal sous le soleil, cette dernire
surpasse par sa beaut et son art l'glise de Decani qui ne l'emporte que par
ses marbres et sa taille
1
. Approximativement la mme poque, Deani a t
1
Stojanovi,
Rodoslovii letopisi,
32-34, 34-36;cf.
Dj.
Radojii,
Antologija stare srpske
knjizevnosti,
Beograd 1960,161,338.
8/11/2019 E. Papadopoulou Byzantium and Serbia in the 1
26/558
Vojislav J. Djuric
aussi dcrit par Grigorije Cambiale alors higoumne de ce monastre. Ce
religieux, galement crivain et homme cosmopolite, avait suivi un long
parcours de maturat ion l 'ayant conduit de hautes fonct ions, depuis la
Bulgarie, o il est n, en passant par le Mont Athos, la Moldavie et la Serbie,
jusqu' l 'accession au trne des archiprtres de Kiev. Avant d'arriver Decani,
il avait ainsi eu l 'occasion de voir plusieurs difices clbres du monde
orthodoxe, de sorte que sa descr ipt ion s 'appuie sur une remarquable
connaissance. Grigorije Camblak parle d'une glise d'une beaut divine (et
d'une douce beaut), dont l 'espace intrieur est de grandes dimensions par
sa longueur et sa largeur, et d'une hauteur telle que s'puisent les yeux de ceux
qui (la) voient. Sa structure suprieure, reposant sur des colonnes de marbre
sculptes , se dcompose en un remarquable systme de votes . A
l'extrieur, ses faades offrent une tonnante construction en blocs de marbre
poli ,
o alternent le rouge et le blanc. Les pierres sont jointes les unes aux
autres de faon si admirable et avec une telle prcision que toute l 'glise
semble tre d'un seul bloc, apparaissant dans une beaut indicible, de sorte
qu'une grce infinie envahit ceux qui (la) voient; la beaut de la pierre et la
taille confrent toujours une trs grande beaut une glise
2
. Grigorije
Camblak et l 'auteur belgradois anonyme ont ainsi apprci d'un mme point de
vue l'difice de Decani. Quatre facteurs sont dcisifs pour la formation de leur
sentiment de beaut art ist ique: la tai l le, la grande valeur des matriaux
employs, la dcoration et la qualit de la facture artisanale.
En ce qui concerne la fondation impriale des Saints-Archanges Prizren,
bien que seul son pavement, ou patos comme l 'appelaient les habitants de
l 'ancienne capitale et des environs, ai t t rouv place dans l 'anthologie de
l 'auteur belgradois anonyme, celui-ci n'en considrait pas moins - comme nous
l'avons signal plus haut -que l'ensemble de cette glise tait d'une beaut arti
stique ingale. Ce jugement est largement confirm par les trouvailles mises
au jour lors des fouilles archologiques des vestiges de ce mausole imprial.
Avec ses cinq coupoles, ses faades, sa construction, galement en blocs de
pierre parfaitement quarris, et l 'ornementation sculpte entourant ses portails
1
Grigorije Camblak,
Knjizevni rad u Srbiji,
d. D. Petrovi, Beograd 1989, 66 (avec
bibliographie). Cf.
Dj.
Trifunovic, Opis crkve manastira Deana Grigorija Camblaka
u
svetlu
vizantijske estetike,
Nauni
sastanci slavista Vukovedane
14,1 (1985) 183-188 (avec
bibliographie).
24
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Vojislav J. Djuric
et ses baies, cette glise devait offrir une forte impression d'harmonie et,
compare Decani dont l'aspect extrieur tait celui d'un difice trois nefs,
elle paraissait plus proche de la tradition byzantine. Ceci est tout particuli
rement valable pour son riche pavement de pierre orn d'animaux fantastiques
et d'entrelacs de bandes en mosaque de diverses couleurs. De tels pavements
constituaient en effet une nouveaut tant en Serbie, o l'on n'en connat aucun
exemple antrieur, qu' l'Athos, o ils offraient un aspect diffrent (dalles de
marbre de diverses couleurs avec bandes en mosaque). A Constantinople, par
contre, ils taient dj tombs en dsutude cette poque. Notre rudit
belgradois pouvait ainsi affirmer que le pavement des Saints-Archanges tait
sans gal sous le soleil. De toute vidence, les lments l'ayant conduit
ranger cette fondation de l'empereur Duan au nombre des plus grandes
ralisations de l'art serbe par le pass sont: la grande valeur des matriaux
employs, la remarquable matrise des artistes et l'impression gnrale de
beaut qui en ressortait.
Le narthex de Pec figure en troisime position sur la liste de l'anonyme
belgradois. Celui-ci n'a pas ressenti le besoin, comme pour les deux monuments
prcdents, d'exposer les raisons l'incitant l'y inclure. rig l'poque du roi
DuSan, dans le cadre de l'uvre de fondation du clbre archevque et crivain
serbe Danilo II, ce btiment devait tonner ses contemporains par sa constru
ction audacieuse d'o, en dpit de ses grandes dimensions, il se dgageait une
impression de lgret. La structure des votes reposait, en son centre, sur une
range de fines colonnes et, au niveau des murs extrieurs, sur des piliers entre
lesquels s'ouvraient de larges et hautes baies, simples ou gmines. Au-dessus
d'une des traves situes devant l'glise centrale s'levait une tour qui servait
de clocher et de logement. Une dizaine d'annes aprs sa construction, ce
narthex suscita l'admiration du disciple et biographe anonyme de Danilo. Celui-
ci rapporte que Danilo aprs avoir valu toutes les dimensions de l'difice fit
dresser les colonnes de marbre et les tonnantes votes offrant la beaut de
leur aspect d'ensemble, puis il le fit orner de fresques, tant l'extrieur qu'
intrieur, de sorte que tous le voyaient sous une face dcore. Cet auteur
ajoute que Danilo dsireux de glorifier sa mmoire a fait btir un narthex
lumineux, digne de nombreux loges
3
. Cet difice tait le plus grand et le
3
Danilovi nastavljai,d. G. Mak Danijel, Beograd 1989, 112 (avec les sources et la
bibliographie).
25
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Vojislav J. Djuric
plus audacieux narthex ouvert, rig au Moyen Age en Serbie, et n'avait pas
d'gal, la mme poque, sur le territoire byzantin. Cette audace s est toute
fois avre trop risque. Le narthex et son clocher s'effondrrent vers la fin du
XVme ou au dbut du XVIme sicle, mais ses vestiges sont en grande partie
conservs dans la structure de l'difice original ultrieurement restaur.
Construit selon la technique byzantine -en assises alternes de pierre et de
brique- cet difice original ne pouvait impressionner par les matriaux utiliss
4
.
C'est donc en raison de l'audace et de la qualit de sa construction, laquelle
s'ajoutait la beaut de son aspect d'ensemble, comme le note le disciple de
Danilo, que ce narthex a trouv place dans la liste de l'anonyme belgradois.
L'or de Banjska ne prsente aucune ambigut. Il
s agit
de fresques sur
fonds dors, dont quelques rares traces subsistent sur les murs mme de
l'glise, tandis que les vestiges archologiques en offrent de nombreux
fragments. L'glise de Banjska avait t rige dans la seconde dcennie du
XlVme sicle par le roi Milutin qui la destinait tre son mausole. Il
dsirait qu'elle ft construite sur le modle de la Sainte-Vierge Studenica
5
,
et que ses fresques, telles des mosaques, resplendissent sous l'clat de leurs
fonds dors. Sur ce point, il avait suivi l'exemple de ses anctres du XHIme
sicle, commencer par Nemanja, dont les fondations brillaient sous l'clat de
l'or rehaussant leurs fresques. Toutefois, ce en quoi Banjska surpassait les
glises conventuelles antrieures, et qui fut dcisif pour que l'auteur belgradois
l'inclut dans sa liste des uvres restes sans gal, est le fait que tous les
espaces culturels de ce monastre -glise, rfectoire, parecclsions- taient
dcors de fresques ralises sur fonds dors. Or, ce n'tait pas le cas aupara
vant: dans les plus anciennes fondations remontant au dbut du XHIme sicle,
de telles fresques se limitaient l'espace du bma, un peu plus tard, on les
trouvait aussi dans le naos. Ce n'est que dans les fondations les plus rcentes,
postrieures au milieu de ce mme sicle, qu'elles s'taient tendues toute
l'glise et au narthex: en revanche, les espaces latraux, accols l'glise, et
4 MancaSuput,Arhitektura pecke priprate,
ZLU
13 (1977)45-69;
Peckapatrijarsija,
92-
107;MilkaCanak-Medic,ArhiepiskopDanilo II iarhitekturaPeckepatrijarije,
Arhiepiskop
Danilo
H,
299-303,
fig.14(avec bibliographie).
5ivoti kraljeva (Mak Danijel), 142.
26
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Vojislav J. Djuric
surtout les autres difices conventuels en sont toujours rests dmunis
6
. L'or
des fresques de Banjska tait d'un tel effet que notre auteur n'a remarqu ni la
taille de l'glise (une des plus grandes de Serbie), ni ses faades en blocs de
marbre rougetre et blanc, alternant en forme de damier, ni sa remarquable
dcoration sculpte
7
.
L'criture de Resava prsente une ambigut, puisqu'en ancien serbe le
mot pisanije pouvait aussi bien signifier l'acte d'crire que l'acte de peindre
8
.
Dans la premire moiti du XVme sicle, le monastre de Resava jouissait
d'une grande rputation en tant que centre de copie d'tudes philologiques et de
crations littraires, de sorte que ls ouvrages dits de modle rsavien (c'est-
-dire des copies) taient toujours fort apprcis aux poques ultrieures
9
. Au
demeurant, ce n'est visiblement pas cette activit, mais aux fresques de
Resava que pensait l'auteur belgradois anonyme lorsqu'il a rang son
criture aux cts d'uvres architecturales et picturales. Qu'est ce qui a pu
l'inciter inscrire la dcoration de cette fondation du despote Stefan, datant de
la deuxime dcennie du XVme sicle, sur la liste des plus remarquables legs
de la cration artistique serbe? Trs probablement le fait que l'harmonie entre
les fonds bleu azur des fresques et les auroles dores des saints, voire les
dorures ornant leurs vtements et leurs armes tait ici d'une lgance et d'un
luxe exceptionnels. La recherche de l'effet dcoratif tait d'ailleurs omnipr
sente sur les surfaces peintes: au registre infrieur, ralis sous forme d'une
imitation de dalles de marbre incrustes ou de petites tentures brodes; sur les
petites colonnes flanquant les piliers de la coupole, recouvertes de lourds
" Manca
Suput,
Manastir Banjska,
Beograd 1989,34-35;
V.
J.
Djuri,
Les mosaques serbes
du
XlIIe
sicle
(souspresse).
7
V.
Korac,
Graditeljska SkolaPom orja,
Beograd 1965, 102-106; MancaSuput,Plastina
dekoracija Banjske, ZLU 6 (1970)
39-51;
Manca Suput,
Manastir Banjska
(avec
bibliographie).
8
Dj. Daniic,
Rjenik
iz
knjiievnih starina
srpskih,2, Beograd 1863, 305. Cf.Slovar'
russkogo
jazyka
XI- XVII w.,
15,
Moskva 1989,50-51,52-53.
9
D. Bogdanovi,
Istorija stare srpskekn jiZevnosti,
Beograd 1980, 216, 244,263;Dj.
Trifunovic, Stara srpska knjizevnost(IV),
Knjievnaistorija,
XIV,
56(Beograd 1982),
621-
642,passim; M. Lazic, Isihazam resavskih rukopisa,Arheografski prilozi
8
(1986) 75-91,
passim.
27
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pampres en relief, peints et dors, de style islamique
10
, autour des bustes de
saints en mdaillon du registre mdian, avec leurs cadres forms par les
entrelacs d'un arc-en-ciel multicolore les reliant entre eux, etc.
11
. Cette dispo
sition des fresques dans un systme ornemental aussi recherch, qui n'avait t
jusqu'alors que partiellement annonc dans les monuments antrieurs l'cole
de Morava
12
, devait apparatre comme un aboutissement dont il ressortait une
impression de luxe, nouvelle et inattendue.
A l'instar des crivains antrieurs, l'auteur belgradois du XVme sicle
n'a pas remarqu, lui non plus, ni la splendeur des faades de Studenica, ni la
beaut sublime des fresques de Sopocani, ni la composition parfaite de l'archi
tecture de Gracanica. Il tait de toute vidence originaire de Pec ou de Prizren,
puisqu'il sait ce que disent les habitants de cette rgion o se trouvent le
pavement de l'glise de Prizren, l'glise de Decani, le narthex de Pec et l'or
de Banjska. Au demeurant, il s'tait dj rfugi Belgrade, et trs vraisem
blablement rapproch de la cour du despote Stefan, lorsqu'il fit l'loge de
l'criture de Resava qu'il rattacha aux plus belles uvres ralises en
Serbie. Son but principal, comme le montre la suite de son texte, tait de
sauver certaines des uvres mentionnes, alors laisses l'abandon suite aux
guerres contre les Turcs et en raison des pchs
13
. Celles-ci devaient leur
valeur incomparable (puisque nulle part on ne trouve leurs semblables)
leurs dimensions (hauteur et longueur), la grande valeur des matriaux
utiliss (marbre, or, azur), au luxe de leur dcoration (sculpte ou peinte),
l'audace et la matrise de leur construction, mais aussi la beaut manant de
leur aspect d'ensemble
14
. L'anonyme de Belgrade - un des trs rares crivains
serbes s tre intress aux uvres d'art - nous expose ainsi, travers les
lments sur lesquels reposent ses jugements de valeur, les principales
1 0
Istorija primenjene umenosti kod Srba, I, Beograd 1977, 268 (Z. Jane, avec
bibliographie).
1
Cf.
V.
J.Djuric,Resava, Beograd
1966,
VI-VII, fig. 16-17,24; .
Zivkovi,
Manasija,Les
dessins des
fresques,Beograd
1983,
pi.IV-VIII.
12
Cf.
B.
Zivkovic,
Ravanica,Les dessins des
fresques,Beograd 1990,18-23,28-31,36-39,
42-45;id.,
Kaleni,
Les dessins des
fresques,Beograd 1982,8-15.
^ Stojanovic,
Rodoslovi iletopisi,
34.
14
Cf.
V. V.
Bikov,
Vizantijska estetika,
Beograd
1991,
210-211,passim, avec exemples
semblablesdans lesanciennes descriptionsdesbtiments byzantins.
28
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catgories esthtiques ayant guid ceux qui avaient prpar ou cre l'art
imprial serbe du XVme sicle. Ces critres taient en fait les mmes dans
l'ensemble de la sphre culturelle byzantine cette poque.
2.
Les fondationsimpriales et l ordrehirarchique
La grandeur et l'espace imposant de l'glise, la conception mrement
rflchie de l'difice, l'emploi du marbre dans la construction, la prsence
d'une plastique ornementale, l'utilisation de couleurs prcieuses et de l'or dans
la dcoration peinte, ainsi qu'une riche ornementation, taient les lments
indispensables qui conditionnaient la beaut d'un difice. C'taient aussi les
symboles essentiels soulignant le statut de son fondateur. Tous ces lments
fondamentaux taient runis dans trois fondations des souverains serbes, datant
du milieu du XlVme sicle, plus prcisment des annes au cours desquelles
la proclamation de l'Empire serbe se prparait ou bien celles, immdiatement
ultrieures. Il s agit, en l'occurrence, des glises de Deani, des Saints-
Archanges Prizren et de Matejic prs de Kumanovo, toutes les trois commen
ces avant la proclamation de l'empire, Skoplje, le Dimanche de Pques
1346, et termines deux ou trois annes plus tard (fig. 1-3). Deani, avec ses
peintures murales et partiellement son architecture, les Saints-Archanges, avec
leur architecture, et peut-tre leur dcoration peinte, et Matejic, tant avec son
difice qu'avec ses fresques, illustraient parfaitement les ides en vigueur
cette poque et l'idologie politique des souverains et de l'tat qui les ont fait
riger. Les travaux de construction de Decani, commencs par le roi Stefan
Deanski, furent mens bien par son fils Duan, en 1335 ou, peut-tre,
quelques annes plus tard
15
. Ce dernier, encore roi l'poque, en commanda la
dcoration en 1339, laquelle fut acheve prs de dix ans plus tard, alors que
Duan portait dj la couronne impriale
16
. Ce souverain fit galement riger
les Saints-Archanges, commencs apparemment peu avant 1348 et
15
Stojanovi,
Zapisii natpisi,
1,228,
no
63;
G.
Tomovi,
Morfologia irilskih natpisa na
Balkanu,Beograd 1974,54.
16
G.Subotic, Prilog hronologiji deanskog zidnog slikarstva,
ZRVI20
(1981) 111-135.
29
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probablement termins aprs 1350
17
. Notre-Dame de la Montagne Noire
Matejic, dont on pensait que la construction avait t mene bien par
l ' impratrice Jelena et son fils l 'empereur Uros, aprs la mort de Dusan,
semble galement tre contemporaine du couronnement imprial de Dusan. Ses
fondateurs communs seraient toutefois l ' impratrice Jelena et Uros, cette
poque co-souverain (associ son pre), portant le ti tre de roi
1 8
. Il convient
d'ajouter ces trois glises la cathdrale Saint-Sophie de l 'glise autocphale
d'Ochrid dont la dcoration peinte l 'tage du narthex et dans la galerie
extrieure (de l 'exonarthex) a trs vraisemblablement eu pour commanditaires
l 'empereur Dusan, le patriarche serbe et l 'archevque d'Ochrid. Cette uvre
commune, rpondant des besoins politiques, avait pour but de montrer que les
rapports, auparavant tendus, entre les glises d'Ochrid et de Serbie avaient t
amliors l 'poque de l 'empereur Dusan
19
.
Par leurs dimensions, Decani, les Saints-Archanges et Matejic sont restes
sans gales jusqu' la disparition de l 'tat serbe mdival. Decani est une
basilique cinq nefs, avec coupole et vaste narthex, construite en blocs de
marbre parfaitement quarris, de couleur rougetre et jauntre. Cet difice se
distingue par la prsence d'lments romans et gothiques au niveau des portails
et des fentres, ainsi que par ses votes d'artes nervures de style gothique
qui reposent sur de nombreuses colonnes et piliers. Ses faades sont rehausses
d'une riche dcoration sculpte sur les encadrements et autour des quatre
1
' R. Grujic, Otkopavanje Svetih Arhandjela kod Prizrena,
Glasnik SND
3/1 (1928) 248 ;
G. Subotic, op. cit., 133-135.
Cette affirmation exige une justification que j'espre pouvoir bientt prparer. Quoi qu'il
en soit, les fondateurs de Matejic sont indniablement l'pouse et le fils du roi Dusan, qui
apparaissent tenant entre eux le modle de l'glise sur la composition des fondateurs. Dusan
qui se tient leurs cts offre un aspect ne ttem ent plus jeune que sur ses portra its dans les
narthex de Decani, 1347, et de Lesnovo, 1349.
9 Cf. Djuric, Fresken, 95-98; Grozdanov, Ohridsko,67-101 (avec bibliographie). On con
sidre d'habitude que le donateur de cette dcoration est l'archevque Nikola. Toutefois, cette
thse n'es t confirme par aucune donne suffisamment fiable. La prsence de l'image de la
famille impriale au-dessus de l'entre principale de la galerie l'tage -zones qui taient alors
rserves la reprsentation des fondateurs- semble suggrer que c'est l'empereur qui a alors
financ ce vaste ensemble de fresques Ste-Sophie d'Ochrid. Le patriarche de Serbie et
l'archevque d'Ochrid ont pu, cette occasion, l'aider de leurs conseils, de faon ordinaire ou
fournir uniquement une pa rtie des subsides ncessaires pour ce vaste travail.
30
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portails, sur les ouvertures trilobes de l'abside et de la faade ouest, sur les
baies gmines, sur les chapiteaux et sur les consoles des nombreuses corniches
qui surmontent toutes les pans de mur la hauteur des toits
20
. Les surfaces
intrieures sont couvertes de fresques qui entrent dans plus de vingt cycles, et
offrent au total plusieurs milliers de compositions et de figures. Par leurs
dimensions, certaines des figures sont plusieurs fois suprieures la taille
humaine (Disis, buste du Pantokrator au-dessus de l'entre, prophtes dans la
coupole, etc.). De mme, dans le naos, celles du registre des saints en pied sont
galement exceptionnellement grandes, et certaines d'entre elles dpassent
nettement la taille normale. Par ailleurs, la plupart des figures reprsentes
dans le naos sont peintes sur un fond ultramarin, dont la composition n'a pas
encore t tudie, mais dont on peut supposer qu'il s agit d'une couleur trs
prcieuse. C'est prcisment sur ces figures qu'ont t appliques des feuilles
d'or trs fin, afin de donner un clat brillant leurs auroles, leurs robes
brodes d'or, ainsi qu'aux armes en or ou serties d'or des saints guerriers. La
dcoration est partout complte de larges bandes ornes de motifs vgtaux ou
gomtriques: sur les nervures des votes, sur les cadres et les corniches hori
zontales et sur les troites surfaces, inadaptes recevoir des figures
21
. Rares
sont les sanctuaires offrant une telle richesse ornementale. Non seulement les
simples fidles, mais les souverains et les chefs ecclsiastiques eux-mmes
devaient tre merveills la vision qui s'offrait eux lorsqu'ils pntraient
dans l'glise de Decani. Habitus aux glises de Rascie nef unique ou celles
V.
R.
Petkovic etDj.BoSkovic,Manastir
Deani, Beograd
1941
(texte et planches sur
l'architecture et la sculpture par Dj. BoSkovic); Jovanka Maksimovi, Srpska
srednjovekovnaskulptura,
Novi Sad
1971,
99-110;
cf.Deani,
passim(lestudes crites par
S. Curic, Dj. BoSkovic, V. Kora, Milka Canak-Medic, I. Fiskovic, I. Nikolajevic, J.
Maglovski,
S.Mojsilovic-Popovic,avecbibliographie).
2 1
V.
R.Petkovic et
Dj.
BoSkovic,op.cit. (texte et planchesde
V.
Petkovic). Cf.
Deani,
passim (les tudes crites parSvetlana
Tomekovic,
B.
Todic, Gordana Babic,D.Kora, Z.
Gavrilovic,
Jacqueline Lafontaine-Dosogne, Mirjana Gligorijevi-Maksimovi,
S.
Djuric,
Ch.
Walter, Mirjana Tatic-Djuric,
S.
Gabelle, Anka Stojakovi) (avec bibliographie). Sur les
ornements Z. Jane,
Ornamenti fresaka
iz
Srbije
i
Makedonije
od XII
do sredine
XV
veka,
Beograd 1961, passim, nos 77-82, 108-109, 122-124, 153-158, 169-170, 209-212, 229,
241-243,
267-268,
306-311,
343,
369-371,
381, 386-387, 438-440, 481; C. Lepage,
Remarques surl'ornementationpeinte l'intrieurdes glises de laMorava,dans:
colede la
Morava,
229-237,
passim.
31
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sur simple plan en croix inscrite, ils n'avaient jamais vu jusqu'alors un si vaste
espace vot en Serbie, ni une telle abondance de fresques dont l'rudition
encyclopdique dpassait, assurment, les connaissances de la plupart d'entre
eux. Par ailleurs, les normes moyens investis Deani devaient, indni
ablement, inspirer une grande admiration vis--vis de l'empereur fondateur et
amener comparer ses possibilits non seulement avec celles de ses prdces
seurs, mais aussi avec celles des souverains des tats voisins, et en particulier
des pays orthodoxes.
Lors mme de son rection, l'glise des Saints-Archanges tait destine
devenir le mausole de Dusan. Celui-ci choisit pour ce sanctuaire, galement
de dimensions exceptionnelles, un plan en croix inscrite, avec cinq coupoles,
complt d'un troit narthex surmont de deux coupoles. Il fit btir ses murs en
blocs de grs de nuance jaune et orner ses faades de baies et de rosaces
gothiques, de bas-reliefs romans et byzantins auxquels s'ajoutaient aussi
certains thmes figuratifs. Le pavement en pierre est l'uvre d'artistes spcia
liss,
de toute vidence venus de l'tranger, puisque cette ralisation n'a rien
de commun avec les pavements antrieurs, conservs en Serbie. Ces artistes
ont dploy tout leur art pour que les motifs dcoratifs, rehausss de
reprsentations d'animaux, et que les bandes en mosaque les entourant soient
du plus bel effet. Joint l'aspect extrieur et au vaste espace intrieur de cette
glise, cette uvre attestait toute la richesse et toute la gnrosit de son
fondateur
22
.
Les fresques venaient assurment complter la forte impression laisse
par cet difice. A en juger par les fragments conservs, plusieurs figures, tout
comme Decani, taient de dimensions gigantesques, tandis que les auroles et
certaines dtails ornant leurs vtements taient, nouveau, couverts de fines
feuillles d or
23
. Le long de la tombe de l'empereur, dans l'angle sud-ouest du
naos,
le mur qui s'levait au-dessus du sarcophage tait flanqu d'une suite
11
S.
Nenadovic,
DuSanova zadubina manastir Svetih Arhandjela kodPrizrena,
Beograd
1966,
passim;
Maksimovi,
op.
cit., 110-114.
2
3 Zagorka Rasolkoska-Nikolovska, Fragmenti fresaka DuSanove zaduibine Svetih
ArhandjelakodPrizrena,
D eani,
389-398.
32
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d'arcades aveugles, sous lesquelles taient, trs vraisemblablement, reprsen
ts les portraits de l'empereur et de ses anctres
24
.
L'glise Notre-Dame au monastre de Matejic est, elle aussi, un difice
cinq coupoles, de grandes dimensions. Son vaste espace intrieur devait mme
laisser une impression encore plus forte que les Saints-Archanges. Toutefois,
elle ne pouvait rivaliser avec cette glise, ni mme avec Decani, compte tenu
que son aspect extrieur offrait une simple construction en assises alternes de
brique et de pierre grossirement quarrie, les arcs et les coupoles tant mme
entirement raliss en brique
25
. Ses faades taient certainement recouvertes
d'un enduit et, pour le moins, blanchies la chaux, voire peintes, comme de
nombreuses glises de l'poque, de faon imiter une technique de construction
coteuse. Par exemple: en blocs de pierre de diffrentes couleurs (comme
Banja de Priboj), en marbres (comme l'glise de Kral Studenica) ou en
assises alternes de pierre et de brique imitant le type cloisonn (comme les
difices byzantins, entre autres Saint-Irne Constantinople)
26
. Les restes de
dcoration en relief suggrent que celle-ci devait tre assez importante
Matejic. Quant ses fresques, si elles ne se distinguaient pas par l'emploi de
couleurs prcieuses, l'or et l'azur n'y apparaissant nulle part, elles devaient
assurment laisser une forte impression par leur programme encyclopdique,
comprenant plus de quinze cycles et des centaines de scnes et de figures en
pied
27
.
La dcoration peinte de Sainte-Sophie Ochrid, o l'on note nouveau
l'absence de couleurs prcieuses, offre, elle aussi, une iconographie trs riche
par la raret de certains cycles, ainsi que par le nombre et l'originalit des
/ 4
Cf. Nenadovic, op. cit.,
51-
57;
D. Popovic,
Srpski vladarski grob usrednjem veku,
Beograd 1992, 114-120.
2 5
A.Deroko, Matejca,Starinar,III sr., 8-9 (1933-1934) 84-89;
S.
Curic, Architecture in
the Byzantine Sphere of Influence around
the Middle
of
the
Fourteenth Century,D eani,
58,
60-61,62-66 (avec
les
analogies).
26 Sur les
faades peintes
Byzance
et
en
Serbie
(avecbibliographie):
S.Djuric, Ljubostinja,
Beograd 1985,
40-43;
M. A. Orlova, Narunyerospisi srednevekovyh pamjatnikov
arhitektury, Vizantija, Balkany,DrevnajaRus ,Moskva
1990, 29-32, 40-49,
99-102, 119-
144,passim.
2 7
.
Okunjev, Gradja za istoriju srpske umetnosti,
2.
Crkva Svete Bogorodice -
Mateji,
Glasnik SND
7-8(1929-1930)
89-118;
Djuric,Fresken, 101-104.
33
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scnes et des figures en pied. A l'poque des Palologues, Dusan, en tant que
souverain, et les chefs des deux glises autocphales de son tat ont ici joint
leurs efforts pour faire dcorer un des plus beaux narthex tage, avec gale
ries, du monde byzantin. Sa construction, remontant la deuxime dcennie du
XlVme sicle, tait l'ceuvre de l'archevque d'Ochrid Grigorios 1er qui, par sa
position de confident auprs d'Andronic II, avait obtenu de ce basileus de
nombreuses donations pour la cathdrale d'Ochrid, dont notamment plusieurs
uvres provenant des ateliers de la cour
28
. Tant par sa taille que par son l
gance, son narthex s'avrait digne de retenir l'attention de l'empereur Dusan.
En raison de leurs particularits -dimensions exceptionnelles, dcoration
sculpte et encyclopdisme des fresques- auxquelles s'ajoutaient, pour Decani
et les Saints-Archanges ( Prizren), la grande valeur du matriel pictural et
pour les Saints-Archanges et Notre-Dame de la Montagne Noire ( Matejic) une
construction cinq coupoles, ces trois fondations figuraient au sommet de
l'chelle hirarchique des uvres d'art ralises l'poque de l'Empire serbe.
A leur suite venaient toute une srie d'glises de dimensions plus petites et de
conception spatiale plus simple, construites en matriaux modestes et offrant un
programme de peintures rduit avec trs peu d'lments dcoratifs. Celles-ci
prsentent toutefois des diffrences entre elles: les fondations des seigneurs les
plus puissants surpassent en tous points celles riges par les nobles qui
n'occupent pas une position leve au sein de l'tat. Lesnovo, fondation du
sbastocrator, et plus tard, despote Oliver, et PsaCa, fondation du sbastocrator
Vlatko et du prince Paska, sont des sanctuaires deux coupoles (sur le naos et
le narthex respectivement) (fig. 4, 34). De construction presque identique, selon
la technique byzantine en assisses alternes de pierre et de brique, et
rehausse par endroits de bas-reliefs, au niveau des portails et des baies, ces
deux glises ne diffrent que par leurs dimensions -Lesnovo tant lgrement
plus grande. Le monastre de Marko, fondation du haut dignitaire et plus tard
roi Vukasin, peut tre rapproch de ces deux glises dont il diffre cependant
par certains dtails
29
. galement plus petite que Lesnovo et surmonte d'une
seule coupole, l'glise de Polosko se distingue par la remarquable dcoration
cramoplastique de ses faades. Ce sanctuaire a t rig peu avant 1345, en
z
Grozdanov,
Ohridsko,
67-102 (avecbibliographie).
2 9
Millet,Art, 118-128;2 .Tatic,Tragom velike proposti, Beograd 1929, 133-169;
Maksimovic,
op.
cit., 112-114.
34
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Vojislav J. Djuric
tant que mausole de la famille de Jovan Dragusin, peut-tre despote, proche
parent de l'empereur
30
. Semblable Lesnovo et Psaa par ses deux coupoles,
l'glise du protosbaste Hrelja au monastre de Rila s'en rapproche galement
par ses dimensions et son plan, bien qu'elle soit de construction plus modeste
31
.
Peu diffrente par son style et son plan, l'glise du grand vovode Nikola
Stanjevic Konce offrait mme une ornementation en relief autour de ses
baies. On retrouve ce mme aspect sur l'glise de la Vierge de Zaum sur la
rive du lac d'Ochrid, fondation de csar Grgur Golubic, qui se distingue par la
beaut de ses faades byzantines. Les glises des joupans Brajan, Karan, et
Pribil Dobrun, plus petites et d'aspect nettement plus simple, offraient des
faades blanchies la chaux, dpourvues de toute dcoration
32
. Il semble donc
possible d'tablir un classement trs prcis, et ce jusque dans les moindres
dtails, des fondations riges par la noblesse serbe l'poque de l'Empire, et
dans les annes immdiatement antrieures. Par la faon dont il se traduisait
dans les principaux domaines artistiques, l'acte de fondation constituait alors en
Serbie un vritable reflet de l'organisation sociale. Bien que ce phnomne ne
ft pas nouveau, c'est surtout cette poque et au cours des dcennies suivantes
qu'il revt des caractres plus prcis, rendant sa signification sociale beaucoup
plus vidente.
L'ordre hirarchique de la socit se refltait aussi dans les ddicaces des
glises. Les fondations impriales serbes taient ddies au Christ Pantocrator,
la Vierge et aux archanges, l'empereur DuSan montrant, pour sa part, un
attachement particulier au temple de la Sagesse divine, sainte Sophie. Deani,
en tant que plus grand sanctuaire de Serbie, a naturellement reu pour saint
patron le Christ Pantocrator. Cette ddicace rappelait ses fondateurs, Dusan
et son pre, leur long sjour Constantinople. Souffrant de la vue, Stefan
Deanski y avait t soign dans le monastre du mme nom, mais avait aussi
eu l'occasion de faire preuve de la puissance et du prestige des autocrates
serbes. Les travaux de Decani termins, et plus forte raison aprs son lva-
3 0
Cf.
Starinar,
Ille sr., 6 (1931) 183-186; C. Grozdanov et D. Cornakov, Istorijski
portretiuPolokom(II),
Zograf
15 (1984)85-93.
3 1
Cf. Neofit' Rylec',
Opisanie bolgarskago svjaSenago monastyrja
rilskago,Sofia 1879,
24,
48-49.
3
^ Surcesglises, cf. Deroko,M onumentalna,187-197. Avec les nouvelles remarques et
bibliographie uri,op.cit.,55-62, passim.
35
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Vojislav J. Djuric
tion au rang d'empereur, Dusan se trouva libr de l'obligation de ddier au
Christ sa nouvelle fondation rige Prizren. Il la consacra la clbration
des archanges, avec leur tte l'archistratge Michel. Il veilla, d'ailleurs,
leur exprimer sa reconnaissance plusieurs reprises, par des textes et des
images, car c'est par leur intermdiaire qu'il avait reu son pe victorieuse,
comme autrefois l'poque vtrotestamentaire, le chef d'Isral Josu. C'est
galement que lui avait t transmis le charisme et les insignes de souverain
d'origine divine, l'instar de l'empereur Constantin le Grand, et que lui
avaient t livrs les messages du Tout Puissant lui assurant un rgne sage et
juste, comme le montre l'image surmontant le portail de Decani. Par ailleurs,
c'est encore la bienveillance de l'archange Michel, cette fois en sa qualit de
peseur des mes le jour du Jugement dernier, que s'en remettait Dusan (dans
son mausole de Prizren). Ce faisant, il agissait tout comme avaient agi, avant
lui,
les membres de la dynastie des Comnnes qui ddirent ce mme
archange l'glise centrale du monastre du Pantocrator Constantinople, gale
ment destine tre leur mausole. Le choix de cette ddicace doit donc tre
li cette glise de Constantinople, et apparat comme une consquence du
sjour de la famille royale serbe dans la capitale byzantine, durant l'enfance de
Dusan. Prenant exemple sur ce dernier, plusieurs seigneurs ont galement
ddi leurs fondations l'archange Michel, plus forte raison lorsqu'il s'agis
sait de militaires. Cela est le cas pour le despote Oliver Lesnovo, ainsi que
pour le protosbaste Hrelja et son glise rige dans la ville de tip
3 3
. La
ddicace d'une glise la Vierge tait, elle aussi, considre comme un privil
ge des membres de la dynastie et des seigneurs les plus en vue de la cour. Les
nobles taient pleinement dans leur lment lorsqu'ils ddiaient leurs glises
aux saints, parmi lesquels les plus populaires taient saint Nicolas et saint
Georges. Le premier, avant tout, pour avoir sauv les nobles de l'pe et le
second parce qu'il s'agissait d'un saint porteur de victoire
34
.
33 Sur les ddicaces des glises cf. aussi Curi, op. cit., 56-57. Sur les anges dans
l'iconographieserbe des
souverains: V.
J.Djuri,Novi Isus
Navin,
Zograf
14 (Beograd 1983)
5-15,
passim;
id.,Icne dusaintroiStefanUroSIIIavec les scnes de sa
vie,
Balkan StudieslA
(1983)373-401,passim; Gordana Babic, Les portraits de Deani reprsentant ensemble
Deanski et Duan,
D eani,
273-285.
3 4
Cf. V. J. Djuri, DruStvo, drZava i vladar u umetnosti u doba dinastije Lazarevi-
Brankovic\ZLt/26(1990).
36
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Vojislav J. Djuric
3.
L esparticularits de
l'iconographie
impriale serbe
Par un certain nombre de modifications dans sa propre iconographie et
dans celle de la dynastie, Duan fit immdiatement traduire par l'image son
lvation au rang d'empereur. La premire d'entre elles porta sur la reprsen
tation de la famille rgnante. Jusqu'alors, depuis sa naissance, le jeune Uros y
apparaissait rgulirement au centre, entour de ses parents DuSan et Jelena
(Karan, Dobrun, exonarthex de Sopocani, PoloSko, naos de Deani, Matejic)
(fig. 5, 32). Au lendemain du couronnement imprial, c'est Duan qui s'y vit
attribuer la position centrale (narthex de Decani, Ljuboten, Lesnovo), modifi
cation ayant, de toute vidence, trouv son modle dans l'iconographie impria
le byzantine
35
(fig. 7).
Lors des reprsentations des membres de la dynastie et de la famille du
noble fondateur, l'ancienne disposition face face (Karan, Dobrun, etc) fut
encore reprise par endroits (PsaCa). Toutefois, on lui prfrait dornavant une
disposition des portraits traduisant mieux la supriorit du statut de l'empereur.
A la veille du couronnement imprial la famille de Duan fut ainsi reprsente
Poloko dans la zone situe au-dessus de celle du despote Jovan Draguin;
ceci fut galement le cas, trois ans aprs le couronnement imprial, Lesnovo,
o les membres de la maison du despote Jovan Oliver ont t reprsents au
dessous de la famille impriale
36
(fig. 7). La disposition face face traduisait
l'harmonie rgnant dans les rapports entre les suzerains et leurs vassaux, alors
que l'lvation de l'image du souverain au dessus des nobles insistait sur la
diffrence hirarchique qui existait entre eux. Par ailleurs, Lesnovo et PoloSko
offrent, galement, une composition montrant le Christ couronnant les membres
de la dynastie. Dans la premire de ces glises, il leur tend leurs couronnes du
haut du ciel et dans la seconde, il les leur fait remettre par l'intermdiaire des
anges. Cette image, dj emprunte l'iconographie byzantine par l'aeul de
Duan, le roi Milutin,s est vue ajouter ici par Duan, qui puisa la mme
3 5
Zagorka Raskolkoska-Nikolovska,
vladarskim portretimauLjubotenu i vremenu
nastankazidnedekoracije,
Zografll
(1986)
45-46.
36
Pour Lesnovo:
S.Radojoi,
Portreti srpskih vladara u srednjem
veku,Skoplje 1934,55-
56.PourPoloSko:Grozdanov etornakov,Istoriski portretiuPoloSkom,op.cit..
37
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source, la remise par l'archange de l'pe victorieuse, descendue du ciel. Ainsi,
les portraits des souverains peints PoloSko et Lesnovo constituaient non
seulement une incarnation de l'autorit manant de leur statut de suzerain,
mais aussi de l'image triomphale des vainqueurs dont le pouvoir est d'origine
cleste.
Paralllement au couronnement imprial de DuSan, le chef de l'glise de
Serbie, qui portait jusqu'alors le titre d'archevque autocphale, fut lev au
rang de patriarche. Ces deux actes furent clbrs en mme temps et avec la
participation du patriarche de Bulgarie et de l'archevque d'Ochrid. La crmo
nie elle-mme constitua une preuve loquente de l'harmonie (symphonia)
existant entre l'tat et l'glise, mme si le territoire de cet tat se limitait la
Serbie et la Bulgarie. L'ide de symphonie entre les autorits civiles et spiritu
elles tait, d'ailleurs, prche par Byzance en tant que composante essentielle
de sa philosophie politique. Ce concept avait t repris par la socit serbe dj
l'poque o son glise avait obtenu son statut autocphale. Dans la peinture
il s'exprimait par la disposition face face des suites de souverains et de chefs
ecclsiastiques serbes (chapelle Saint-Simon Nemanja Studenica, Arilje,
etc.
37
) ou par la rpartition des souverains dans le narthex et des dignitaires
ecclsiastiques dans l'exonarthex (Notre-Dame de Ljeviska, Pec, etc.)
38
.
L'lvation du royaume en empire et, paralllement, de l'archevch en
patriarcat, ainsi que la modification du titre de jeune roi en titre royal pour le
jeune Uro, successeur au trne et coregnant associ son pre, fut illustre
par une image spciale dans l'glise Saint-Dmtrios, sanctuaire latral du
Patriarcat de Pec (fig. 10). L'empereur y apparat au centre, entour, sa
gauche, du patriarche Joanikije et, sa droite, du roi Uro ct duquel se
tient saint Sava, le premier archevque serbe, en tant que symbole de l'glise
nationale. Les trois dignitaires serbes nouvellement couronns sont revtus de
sakkos noirs d'aspect trs solennel, orns de nombreux motifs dors; les deux
souverains portent aussi un loros et un sceptre dors. Tous les trois sont coiffs
de couronnes d'or. Celles de DuSan et de Joanikije sont d'un type spcial,
3 7
Radoji,op.cit., 15-17, 30-34.
3 8
BogorodicaLjeviSka,
58-63;V.J. Djuri, dans:
PekapatrijarSija,
121,
255,
258-262,
295.
Cf.aussiGordanaBabic,Nizovi portreta srpskih episkopa, arhiepiskopaipatrijarahau
zidnom slikarstvu (XIII-XVI vek), dans:
Sava Nemaji-Sveti
Sava,
Istorija
i predanje,
Beograd 1979, 319-342.
38
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assurment exceptionnel, puisqu'on n'en connat qu'un seul exemple dans la
peinture, et ce, nouveau au Patriarcat de Pe, sur un portrait, un peu plus
rcent, de saint Sava premier patriarche de Serbie. Il
s agit,
vraisembla
blement, de la kalyptra dont le port fut adopt vers cette poque, lors des
crmonies solennelles, tant par le basileus que par le patriarche de
Constantinople. Cette image de l'glise Saint-Dmtrios Pec runissant
l'empereur et le patriarche serbes avait pour but de rappeler ce grand moment
de l'histoire serbe. Elle proclamait aussi l'harmonie existant entre l'tat et
l'glise serbes cet instant important, et tmoignait du fait que les membres
de la cour de Serbie et le patriarche serbe ne diffraient pas par leurs
vtements et leurs insignes des principaux personnages de l'Empire byzantin
39
.
La vote surmontant cette composition offre quatre images reprsentant
deux conciles serbes associs deux conciles cumniques. L'un des conciles
serbes, portant l'pithte convoqu par Dieu, se droule sous la prsidence
de Sava, premier archevque de Serbie. Il
s agit
du concile historique tenu dans
le monastre de 2ia, lors duquel Sava, s'adressant aux vques serbes nouvel
lement introniss, leur parla de la vraie foi (fig. 11). Le second concile serbe
reprsente l'intronisation du roi Milutin par saint Simon Neman ja, image
confirmant la lgitimit de la branche dynastique dont est issu l'empereur lui-
mme. Ces quatre conciles reoivent, du haut des cieux, la bndiction du
Christ Logos. Prises ensemble, ces images proclamaient que l'tat et l'glise
serbes taient une expression de la providence divine, que les dcisions issues
de ces synodes serbes taient aussi importantes que celles prises lors des
conciles cumniques, et fondaient ainsi la lgitimit des concepts d'empire et
de patriarcat serbes. Par ces ides spcifiques, cette composition se distingue
des autres reprsentations des conciles serbes qui furent diverses reprises
illustrs dans les glises et les monastres serbes, entre le milieu du XHIme
et le milieu du XVIme sicle
40
.
L'harmonie entre l'tat et l'glise fut galement illustre Deani et
Matejic. Dans le narthex de Deani, la famille impriale est accompagne de
saint Sava de Serbie, de l'archevque (puis patriarche) Joanikije et du premier
39v.
J.
Djuri,
in:
Peka patrijarSija,
204-205 (avecbibliographie).
4 0
Ibid.190-192, fig.127-129 (avecbibliographie) (V. Djuri).
39
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higoumne de Decani
41
. A Matejic, le portrait en buste de la Vierge l'Enfant
est entour, d'un ct, de trois membres de la maison royale, et de l'autre, d'un
dignitaire de l'glise, vraisemblablement le patriache serbe, la suite duquel
s'avance, un peu plus loin, l'higoumne qui tait alors la tte de ce
monastre
42
.
Duan attachait une attention particulire aux relations avec son glise
grecque, formule qu'il employait pour dsigner l'archevch d'Ochrid, alors
inclus dans les frontires de l'tat serbe. Il semble qu'il ait dfinitivement
rgularis ses rapports avec cette institution la veille mme de son couronne
ment imprial, comme cela ressort de la disposition face face des portraits de
l'archevque Nikola et des membres de la famille rgnante dans la petite glise
palatine d'Ochrid, ddie saint Nicolas l'Hospitalier. En plus des souverains
contemporains, l'glise et l'tat serbes sont ici reprsents par les personnages
les plus prestigieux, Sava de Serbie et saint Simon Nemanja. Nikola
-premier de Serbie avoir t nomm la tte de l'glise d'Ochrid par
Dusan, qui s'arrogeait ainsi les droits antrieurs des empereurs byzantins-
faisait partie de ceux qui avaient particip au couronnement imprial de Duan.
La mme disposition symtrique de l'image se maintint l'poque de
l'empereur
Uro.
De toute vidence, les rapports harmonieux n'taient en rien
altrs en 1364/1365, lorsque fut peinte dans l'glise de la Vierge Pribleptos
Ochrid une image sur laquelle l'empereur
Uro,
accompagn de deux ffres de
la maison des Brankovic qui gouvernait alors Ochrid, se tient en face de son
archevque, de l'vque de Devol, qui tait le donateur de cette dcoration, et
de l'archimandrite d'alors du monastre Saint-Clment. Tous sont regroups
autour du buste de saint Grgoire le Thologien, saint patron de la chapelle sur
la faade de laquelle sont reprsents ces dignitaires
43
.
Les portraits des plus hauts dignitaires politiques et religieux, reprsents
l'tage du narthex et dans la galerie extrieure de la cathdrale d'Ochrid,
4 1
Petkovic-BoSkovic,op.cit.,1,pis.XCII, XCIII; pourladatation,voirG.Suboti,op.cit.,
127-129.
4
2 Radojic,
op.cit.,
59,
fig.28.
Cf.
aussi
Okunjev, Gradja
za
istoriju srpske umetnosti,
10,113;V.
R.
Petkovic,
Pregled
crkvenih spomenika
kroz
istoriju
srpskog
naroda,Beograd
1950,
185.
4 3
Djuri,Fresken, 96-98, 107; Grozdanov, Ohridsko, 54-60, 62-65, 122-124 (avec
bibliographie).
40
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s'avrent trs intressants pour une meilleure connaissance de l'volution de la
position et des droits de l'glise d'Ochrid dans le cadre de l'tat serbe. Ces
deux espaces furent dcors au lendemain mme du couronnement imprial de
Duan, grce au mrite, selon la tradition, de l'archevque d'Ochrid Nikola. Il
semble toutefois, en juger par les portraits reprsents, que cette dcoration
ait t ralise la demande commune de l'empereur, du patriarche et de
l'archevque d'Ochrid. A l'tage du narthex on trouve, ct de la Disis, un
archiprtre (peut-tre le patriarche serbe) et l'archevque Nikola, tous deux en
prire; ce dernier est suivi par saint Nicolas et saint Clment d'Ochrid, prote
cteur de la ville (fig. 12). Toujours l'tage, mais dans la galerie extrieure,
l'entre donnant accs l'intrieur du narthex tait autrefois surmonte d'une
image reprsentant les trois membres de la famille impriale introduits auprs
du trne du Christ par deux personnages se tenant de part et d'autre, vrai
semblablement saint Simon Nemanja et saint Sava de Serbie. Ces figures
taient accompagnes de plusieurs autres personnages, dont les images sont
aujourd'hui presque totalement effaces. Il pouvait s agir de quelques grands
seigneurs, mais aussi de dignitaires de l'glise d'Ochrid. Avant d'tre grave
ment endommage, cette image devait non seulement tre d'un remarquable
effet solennel mais aussi porteuse d'un riche contenu politique et idologique,
surtout en ce qui concerne les rapports entre le pouvoir serbe et l'glise autoc-
phale d'Ochrid. Quel que ft son aspect concret, le message politique de telles
images parat indniable - en l'occurrence la propagation de l'harmonie entre
l'Empire et les glises situes sur son territoire
44
.
Les prtentions impriales de Dusan s'exprimrent tout particulirement
travers la reprsentation de ses anctres dans le cadre de l'arbre gnalogique
de la dynastie. La premire reprsentation de cette composition remontait
l'poque du roi Milutin qui, avec le concours de dignitaires ecclsiastiques
rudits parmi lesquels figurait, trs certainement, l'archevque Danilo II, en
avait command l'excution Gracanica vers 1320. Par la suite, surtout grce
au mrit du roi, puis empereur, Duan, plusieurs autres glises en furent
ornes: Pec, Deani (fig. 6) et Matejic. Les textes clbrant en Serbie la Ligne
des Nemanjic lui attribuaient l'pithte de sainte. Elle tait issue des entrailles
de Simon Nemanja, saint thaumaturge et myroblits, fondateur de la dynastie,
et ses successeurs avaient t proclams de naissance sainte et dfenseurs de la
4 4
Ibid.
75-77,81-87 (avec
bibliographie).
41
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foi.
Sur cette image, les principaux membres de la maison rgnante, depuis
Stefan Neman ja jusqu'au souverain comm anditaire de la reprsen tation, sont
relis entre eux par les pampres d'une vigne dcorative, charge de feuilles et
de fleurs. Ils se succdent sur plusieurs rangs horizontaux, au centre desquels
apparaissent rgulirement les souverains les plus illustres. Du haut des cieux,
la Ligne est bnite par le Christ, tandis que les anges descendent du ciel pour
remettre aux souverains, tout comme l'empereur Constantin dans la lgende
byzantine, leurs couronnes et leurs vtements. A son poque, Dusan tait
reprsent seul, ou avec son pouse et son fils, au sommet de l'Arbre
gnalogique, Pec en tant que roi et Decani en tant qu'empereur. L'aspect
de l'Arbre reprsentant la ligne dynastique serbe rappelle l'image de l'Arbre
de Jess. L'allusion est vidente: les anctres du souverain serbe taient
compars aux anctres vtrotestamentaires du Christ. Cette mme ide tait
d'ailleurs souligne par les auteurs serbes contemporains
45
. Toutefois, on peut
se demander si certaines modifications fondamentales introduites sur l'Arbre
reprsent Matejic remontent la veille ou l'poque mme du couron
nement imprial.
Ces remaniements sont de deux ordres. Tout d'abord, dans l'axe vertical,
on note la prsence exclusive des Nemanjic alors clbrs en raison de leur
nature sainte: au pied de l'Arbre Neman ja et, au premier rang, Stefan le Pre
mier Couronn, en tant que moine Simon; une religieuse, peut-tre la reine
Jelena; le moine Teoktist, nom en religion du roi Dragutin. Entre ces person
nages et le rang suprieur, rserv au fondateur, la surface est endommage de
sorte que deux rangs de souverains ont aujourd'hui disparu. Au sommet, DuSan
est accompagn de son pouse Jelena, de son fils Uro, de son frre Simon
(SiniSa) et d'un autre personnage dont on distingue peine la figure. Deuxi
mement, alors que la dynastie n'est plus bnie par le Christ, ses membres sont
ici accompagns de plusieurs figures d'empereurs byzantins. Ces derniers, la
diffrence des Nemanjic associs des inscriptions serbes, sont accompagns de
textes grecs. Si leurs noms ont malheureusement disparu, il ne fait aucun doute
4:>
Radojoi,op.cit., 38-43,48-50,57-59;
V.
J.Djuri,LozaNemanjia,
Peristil
21 (Zagreb
1978)53-55;Haustein,Nemanjidenstamm baum.
42
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Vojislav J. Djuric
que Duan comptait certains empereurs byzantins parmi ses anctres
46
. On
sait, en effet, que plusieurs princesses des dynasties impriales des Anges et
des Palologues occuprent, diverses reprises, en tant que reines, le trne de
Serbie ( l'poque des rois Stefan le Premier Couronn, Milutin et Stefan
Deanski) et que les Nemanjic soulignaient volontiers leurs liens de parent
avec la cour de Byzance. Ne se contentant donc plus, comme ses prdcesseurs
et lui-mme avant cette dcoration de Matejic, d'afficher sa naissance sainte
travers l'Arbre gnalogique de sa dynastie, Duan s'effora, cette occasion,
d'exposer devant les fidles ses liens de sang avec les dynasties byzantines,
dont il convoitait le trne.
En crant l'iconographie impriale, Duan et ses conseillers reprirent,
d'une part, le langage d'un certain nombre d'images impriales byzantines de
cette poque, tout en compltant et remaniant, d'autre part, les solutions
adoptes pour les portraits et les compositions datant de l'poque de sts
prdcesseurs. Toutefois, compte tenu de la situation, il tait ncessaire que
l'iconographie impriale s'enricht de nouvelles images qui allaient devenir
Vhapax de l'Empire serbe. Quelle que ft l'origine de ces compositions,
l'iconographie impriale serbe avait pour but de prsenter Duan comme un
fidle continuateur de ses prdcesseurs mais aussi comme un prtendant
orthodoxe au titre imprial byzantin.
Peu avant son couronnement imprial, Duan commanda aux crivains
runis autour de l'archevch de Pec la composition d'un recueil regroupant
tous les textes consacrs aux vies des rois et des archevques serbes, qu'ils
complteraient en rdigeant les ouvres jusqu'alors manquantes. Il dsirait ainsi
glorifier ses saints et glorieux anctres, mais aussi souligner la symphonie
rgnant entre l'tat et l'glise, de la mme faon qu'il l'avait fait travers
l'iconographie des images contemporaines illustrant les mmes thmes. Ceci
s'inscrivait tout fait dans ses efforts visant affirmer, travers la
proclamation de l'Empire et du Patriarcat, la lgitimit de sa position sur le
4 0
Sur cetArbredesNemanji, cf. Haustein,
Nemanjidenstamm baum,
75-88 (avec toutesles
opinions
prcdentes);
I. BoZilov,
Familijata naAsenovci,
Sofia
1985,451-459.
Jeprsente
dans ce texte les rsultats de mes rcentes recherches sur cette image Mateji.
43
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Vojislav J. Djuric
trne de Serbie et de Romanie, ou de son statut d'empereur des Serbes et des
Grecs -comme le stipule son titre serbe
47
.
Les principaux centres o fut cre l'iconographie impriale furent les
fondations dont Dusan tait le donateur ou celles riges par les membres de sa
famille, telles Decani et Matejic. Aucune glise serbe, antrieure ou postrieu
re au rgne de Dusan, ne surpasse ces deux sanctuaires par le nombre et la
varit des portraits de souverains, de chefs ecclsiastiques et d'autres
dignitaires de la cour ou de l'glise
48
. Outre leur valeur intrinsque de
portraits, toutes ces figures illustrent les divers rapports existant alors entre le
souverain et sa cour, l'tat et l'glise, les anctres et les souverains contempo
rains, l'autorit terrestre et cleste, tout en illustrant parfois certaines
crmonies auliques ou certains vnements symboliques. Par ailleurs, ceux qui
avaient conu la dcoration de ces deux fondations ont galement mnag, dans
l'encyclopdisme thologique du programme, une place pour l'expression de
l'idologie politique serbe laquelle tait dj trs complexe la veille et
l'poque de l'lvation du royaume au rang d'empire et, de l'archevch au
rang de patriarcat. Enfin, ds l'poque mme de sa cration, l'iconographie
impriale serbe n'tait pas sans prsenter un contenu prestigieux, dont
l'importance s'exprimait sur le plan politique tant intrieur qu'extrieur.
4.Raisons etconsquences des modifications stylistiques dans
l'art
pictural
Compte tenu de l'ampleur des changements stylistiques relevs dans la
peinture des fondations impriales serbes de l'poque de Dusan, celle-ci peut
tre considre comme un tournant dans l'art serbe du XlVme sicle. Cette
volution tait, vraisemblablement, une consquence des nouvelles obligations
vis--vis des mouvements culturels touchant le vaste territoire de l'tat, mais
aussi, et trs certainement, tmoignait d'une relle ouverture de la cour impri
ale vis--vis des nouveaux courants artistiques venant des centres byzantins
encore vitaux cette poque.
4
' G. Mak Danijel, Genezis
i
sastavljanje Danilovog zbornika,Arhiepiskop Danilo
II,
217-
224 (avecbibliographie).
4 8
Radojic, op. cit., 46,51-55,
57-59;
Decani
(les tudes crites par Gordana Babic, D.
Korac,
Z.
Gavrilovic).
44
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Au cours de ses longs travaux de dcoration, Decani a vu se succder de
nombreux groupes de peintres dont les uvres prsentent de trs fortes
diffrences. Toutefois, ces groupes et leur travail n'ont fait, pour l'instant,
l'objet d'aucune tentative de systmatisation. La dcoration du naos est
domine par des uvres dues des artistes de conception plutt traditionnelle,
alors que celle du narthex rvle avant tout des peintres porteurs de
nouveauts. Leur travail se ctoie pourtant par endroits: certaines parties
occidentales du naos ont t dcores par des innovateurs (saints guerriers,
par exemple), alors que certaines uvres de traditionalistes apparaissent
galement dans le narthex (chapelle Saint-Georges). En tout tat de cause, on
peut dire que les premiers groupes de peintres ayant travaill Decani taient
attachs aux anciennes conceptions stylistiques, tandis que ceux qui en ont
termin la dcoration taient des reprsentants des nouvelles tendances.
En fait, Decani fut le lieu de rencontre d'artistes nourris des principes
classicistes, hrits de la peinture des deux premires dcennies du XlVme
sicle, et d'autres qui dsiraient prcisment abandonner ces principes et
laisser plus de libert l'expression des sentiments travers une composition
plus anime et un mouvement moins retenu, grce des visages traduisant une
vie intrieure, de plus forts contrastes clair-obscur ou ainsi qu' l'aide d'un
claircissement de leur palette
49
. Les classicistes de Decani sont vritablement
les derniers dfenseurs d'un style esthtique, dj branl au cours de la
troisime dcennie du XlVme sicle, suite la disparition d'artistes tels que
Manuel Panslinos, Michel Astrapas et Eutychios, et de leurs contemporains
travaillant Constantinople et Thessalonique (fig. 14, 15). La troisime et la
quatrime dcennie de ce sicle a vu, paralllement une tentative de retour
aux formes volumineuses (Banja Pribojska, peut-tre l'Olympiotissa Elassn,
etc.),
la cration d'un nouveau langage auquel tait promis un grand avenir
(fresques des Saints-Aptres Thessalonique, par exemple)
50
. Toutefois, les
ateliers de peintres uvrant en Serbie, nonobstant certaines faiblesses (Karan,
Dobrun, etc.), avaient de faon assez rsolue opt pour la fidlit au grand
hritage laiss par l'atelier de la cour du roi Milutin (Saint-Sauveur Ku-
4 y
Djuric,Fresken,
78-84 (avec
bibliographie).
50 Id., Les tapes stylistiques de la peinture byzantine vers 1300: Constantinople-
Thessalonique-Serbie, dansMacdoine byzantine [324-1430] (Symposium de Thessalonique
1992),
Thessalonique 1995,76.
45
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ceviste, Treskavac, et dans une certaine mesure le narthex de Lesnovo, etc.)
51
.
A la veille de la proclamation de l'empire, de tels peintres, en l'occurrence les
meilleurs d'entre eux, trouvrent protection auprs des rois et des archevques
serbes, dans le cadre de leur uvre de fondation: naos de Deani et glise
Saint-Dmtrios Pec. Cette protection nous claire sur l'orientation et sur les
gots en vigueur au sein des plus hautes institutions de l'tat serbe. Un
acadmisme fig, une adr