PERANAN PARA HAFIẒAH ALUMNI PONDOK PESANTREN

BIDAYATUL HIDAYAH MOJOGENENG DALAM

PEMBERDAYAAN RITUAL KEAGAMAAN

DI MASYARAKAT

SKRIPSI

DIAJUKAN UNTUK MELENGKAPI TUGAS-TUGAS

DAN MEMENUHI SALAH SATU SYARAT

GUNA MEMPEROLEH GELAR

SARJANA ILMU TARBIYAH

JURUSAN PENDIDIKAN

AGAMA ISLAM

SEK

OL A H T I N G G I I L M U T A R B

I YAH

RA

DE N W I J A Y A M O J O K E R

TO

Oleh: Nurul Haqiqi

NIM: 20142404518

NIMKO: 2014.4.024.0001.1.003964

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH

RADEN WIJAYA MOJOKERTO

2018

ii

PERANAN PARA HAFIẒAH ALUMNI PONDOK PESANTREN

BIDAYATUL HIDAYAH MOJOGENENG DALAM

PEMBERDAYAAN RITUAL KEAGAMAAN

DI MASYARAKAT

SKRIPSI

Oleh:

Nurul Haqiqi

NIM: 20142404518

NIMKO: 2014.4.024.0001.1.003964

SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH RADEN WIJAYA

JURUSAN ILMU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

MOJOKERTO

2018

iii

HALAMAN PERSETUJUAN

Setelah kami, selaku pembimbing mengadakan penelitian dan koreksi tentang

skripsi dari mahasiswa STIT “Raden Wijaya“ Mojokerto,

Bernama : NURUL HAQIQI

NIM/ NIMKO : 20142404518/ 2014.4.024.0001.1.003964

Judul Skripsi : Peranan Para Hafiẓah Alumni Pondok Pesantren Bidayatul

Hidayah Mojogeneng dalam Pemberdayaan Ritual

Keagamaan Di Masyarakat

Serta perbaikan-perbaikan sepenuhnya, maka kami menganggap dan dapat

menyetujui bahwa skripsi ini dapat diajukan dan di Munaqosyahkan, guna

memenuhi sebagian persyaratan untuk memperoleh gelar:

SARJANA STRATA SATU ( S.1 )

Jurusan pendidikan Agama Islam pada Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah “Raden

Wijaya“ Mojokerto.

Mojokerto, ...............................

Pembimbing I Pembimbing II

Drs. H. Hariris Nurcahyo, M.Si.

NIP: 20034 024 044

Akhmad Pandu Setiawan, M.Pd.I

NIP: 20124 024 125

Mengetahui:

Ketua Program Studi Pendidikan Agama Islam

Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Raden Wijaya Mojokerto,

H. Anas Amin Alamsyah, M. Ag

iv

HALAMAN PENGESAHAN

Skripsi dari;

Nama Mahasiswa : NURUL HAQIQI

NIM/NIMKO : 20112403924/ 2011.4.024.0001.1.03393

Telah dimunaqosyah dihadapan dewan munaqosyah skripsi program Studi

Pendidikan Agama Islam Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah “Raden Wijaya“ Mojokerto,

pada:

Hari/tanggal : ...............................................

Bertempat di : ...............................................

Dan dinyatakan dapat diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar

SARJANA ILMU TARBIYAH jurusan PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (S.Pd.I.)

Mojokerto, ...............................

Panitia Pelaksana Sidang

Ketua, Sekretaris,

Drs. H. Hariris Nurcahyo, M.Si Ikrom, S.PdI

Tim Penguji:

Penguji I : .................................................... : .....................................

Penguji II : .................................................... : .....................................

Penguji III : .................................................... : .....................................

Mengetahui:

Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah

Raden Wijaya Mojokerto,

Dr. H. M. Fatih, M.Fil.I

v

SURAT PERNYATAAN KEORISINILAN SKRIPSI

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : NURUL HAQIQI

Tempat, tanggal lahir : Sidoarjo, 23 Desember 1995

NIM : 20142404518

NIMKO : 2014.4.024.0001.1.003964

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Alamat : Karangasem, Kedung gede, Dlanggu,

Mojokerto.

menyatakan dengan sesungguhnya bahwa:

(1) Skripsi yang diujikan ini benar-benar hasil karya saya sendiri (tidak didasarkan

pada data palsu dan/atau hasil plagiasi/jiplakan atau autoplagiasi)

(2) Apabila pada kemudian hari terbukti bahwa pernyataan saya tidak benar, saya

akan menanggung resiko dan siap diperkarakan sesuai dengan aturan yang

berlaku.

Demikianlah surat pernyataan yang saya buat dengan sebenar- benarnya.

Mojokerto, …………………….

Yang Menyatakan,

Materai

Rp 6000,00

Nurul Haqiqi

NIM. 20142404518

vi

MOTTO

ح إن ح سنتم أ

نفسكم سنتم أ

إون ل

سأا ‍سيلخرةألٱدوع ءجا فإذافلها تم أ

لدخلوهكماجدمس ل ٱخلوا ولد وجوهكم وة أ وا مر برياتت ا علو ماولتب

“Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika

kamu berbuat jahat, maka (kejahatan) itu bagi dirimu sendiri, dan apabila datang saat

hukuman bagi (kejahatan) yang kedua, (Kami datangkan orang-orang lain) untuk

menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk ke dalam mesjid, sebagaimana

musuh-musuhmu memasukinya pada kali pertama dan untuk membinasakan sehabis-

habisnya apa saja yang mereka kuasai.” (QS. Al-Isro’ (17): 7)1

PERSEMBAHAN

1 Al-Qur'an dan Terjemahannya, Departemen Agama RI, (Bandung: Sigma Corp, 2010). 282.

vii

Ku persembahkan Skripsi ini untuk semua orang yang

ku sayangi …

Ungkapan hati sebagai rasa Terima Kasihku kepada keluarga

dan teman-temanku yang telah memberi motivasi, semangat

dan dukungan selama proses pengerjaan Skripsi ini

hingga selesai..

viii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahi rabbil‘alamin, dengan segala kerendahan hati, penulis

panjatkan puji dan syukur kehadirat Allah SWT, karena atas izin, rahmat serta

hidayahNya, penulisan Skripsi yang berjudul “Peranan Para Hafiẓah Alumni

Pondok Pesantren Bidayatul Hidayah Mojogeneng dalam Pemberdayaan Ritual

Keagamaan di Masyarakat” dapat diselesaikan.

Penulis menyadari, berhasilnya studi dan penyusunan Skripsi ini tidak

terlepas dari bantuan berbagai pihak yang telah memberikan dukungan, semangat,

ilmu dan do’a kepada penulis dalam menghadapi setiap tantangan, sehingga

sepatutnya pada kesempatan ini penulis menghaturkan rasa terima kasih yang

setinggi-tingginya kepada :

1. Dr. H. M. Fatih, M.Fil.I. selaku kepala STIT Raden Wijaya Mojokerto,

beserta staf yang telah memberikan fasilitas yang penulis butuhkan selama

menempuh pendidikan di Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Raden Wijaya

Mojokerto.

2. KH. Moh. Fathoni Dimyati Lc. Selaku pimpinan perkuliahan yang

berlangsung di Pondok Pesantren Bidayatul Hidayah Mojogeneng, Serta

para dosen-dosen yang telah memberikan ilmu dan fasilitas sehingga

perkuliahan di Mojogenegng bisa terus berlangsung dengan baik dan

tertib.

ix

3. Drs. H. Hariris Nurcahyo, M.Si selaku dosen pembimbing 1 yang telah

meluangkan waktu, tenaga dan fikirannya guna memberikan bimbingan

dan pengarahan kepada penulis dalam penyusunan skripsi ini.

4. Akhmad Pandu Setiawan, M.Pd.i selaku dosen pembimbing 2 yang juga

telah meluangkan waktu, tenaga dan fikirannya guna memberikan

bimbingan dan pengarahan kepada penulis dalam penyusunan skripsi ini.

5. Teman-teman mahasiswa STIT Raden Wijaya atas kerjasama dan

motivasinya serta berbagai bantuan moril dan materielnya, baik secara

langsung maupun tidak langsung.

6. Semua pihak yang telah tulus ikhlas membantu penulis baik fisik maupun

psikis dalam menyusun Skripsi ini yang tidak bisa penulis sebutkan satu

persatu.

Paling tidak, nama-nama yang kami sebut di atas sangat berperan

penting dalam mendukung terselesaikannya Skripsi ini. Akhirnya tiada balasan

yang penulis berikan kecuali hanya do’a semoga Allah Swt memberi imbalan

yang lebih baik atas jerih payahnya dan semoga jasa kebaikan mereka diterima

Allah dan dicatat sebagai amal sholeh. Dan juga sebagai harapan semoga Skripsi

ini mendatangkan manfaat bagi penulis khususnya dan bagi pembaca umumnya.

Penulis telah berusaha secara maksimal dan sekaligus menyadari bahwa

dipandang dari sudut ilmiah, penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna,

oleh karena itu kritik dan saran dari pembaca yang budiman sangat penulis

harapkan demi mendapatkan hasil yang lebih baik.

x

Akhir kata, semoga apa yang kami susun ini bisa memberikan manfaat

dan inspirasi bagi dunia pendidikan. Amin.

Mojokerto, 18 Juli 2018

xi

ABSTRAK

Haqiqi, Nurul. 2018, Peranan Para Hafiẓah Alumni Pondok Pesantren Bidayatul

Hidayah Mojogeneng dalam Pemberdayaan Ritual Keagamaan di

Masyarakat, Program Studi Pendidikan Agama Islam, Sekolah Tinggi

Ilmu Tarbiyah Raden Wijaya Mojokerto.

Merupakan sebuah keharusan bahwa sebagai manusia yang diberikan

kemampuan lebih untuk menaiki jalan mendaki (faqquroqobah), yaitu seorang

hafiẓah atau penghafal al-Qur’an untuk memerankan dirinya menjadi manusia

yang bermanfaat, sebagai bentuk kesadaran membangun peradaban masyarakat

yang berbudaya, terlebih pada pemberdayaan ritual keagamaan di masyarakat.

Pondok pesantren Bidayatul Hidayah Mojogeneng merupakan lembaga

pendidikan yang bergerak dibidang agama islam, setiap tahun lembaga ini

mencetak para penghafal al-Qur’an yang bisa bermanfaat dan berguna untuk

masyarakat disekitarnya. Namun masih dipertanyakan, apakah hal tersebut

telah benar bahwa para hafiẓah alumni pondok pesantren ini sudah berperan

dalam pemberdayaan ritual keagamaan di masyarakat. Oleh karena itu

dilakukan penelitian tentang: Peranan para hafiẓah alumni Pondok Pesantren

Bidayatul Hidayah Mojogeneng dalam pemberdayaan ritual keagamaan di

masyarakat.

Penelitian yang akan dilakukan adalah penelitian kualitatif

menggunakan rancangan Etnografik dengan pendekatan deskriptif. Variabel

penelitiannya adalah peranan para hafiẓah alumni pondok pesantren Bidayatul

Hidayah Mojogeneng dan pemberdayaan ritual keagamaan. peranan para

hafiẓah diidentifikasi dengan bukti langsung melalui pengamatan (observasi) ,

wawancara (interview) dan dokumentasi. Dan instrumen penelitiannya adalah

peneliti sendiri yang melibatkan ketua koordinator hafiẓah tahun 2010, 2011,

2012 dan masyarakat sekitar. Analisis data dilapangan menggunakan model

Milles Hubermen yaitu reduction, display dan verification. Sebelum data dari

hasil penelitian diuraikan dan dianalisa, dilakukan terlebih dahulu pengecekan

keabsahan data dengan uji credibility, uji transferability, uji dependability dan

uji Confirmability.

Harapan yang diinginkan untuk menjadi sebuah kesimpulan, adalah 1)

Diketahui beberapa peran para hafiẓah alumni Pondok Pesantren Bidayatul

Hidayah di masyarakat kecamatan Pacet dan Kutorejo. 2) Diketahui kegiatan

pemberdayaan ritual keagamaan di masyarakat kecamatan Pacet dan Kutorejo.

3) Diketahui persepsi masyarakat terhadap peran para hafiẓah alumni Pondok

Pesantren Bidayatul Hidayah dalam pemberdayaan ritual keagamaan di

masyarakat.

Berdasarkan data kualitatif tersebut, maka penulis dapat mengambil

kesimpulan: (1) peranan para hafiẓah alumni pondok pesantren bidayatul

xii

hidayah dalam pemberdayaan ritual keagmaan di masyarakat kecamatan Pacet

dan Kutorejo adalah sebagai berikut a) Berperan dalam pemberdayaan ritual

keagamaan di masyarakat sebagai Kepala Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPQ)

Baitul Muslimin di Kedung peluk, Kuripan sari, Pacet. b) Berperan sebagai

Pengurus Muslimat Ranting di masyarakat Kedung peluk, Kuripan sari, Pacet.

c) Berperan sebagai Pengurus Lembaga Pendidikan Islam dan Sosial (LPIS)

Bustanut Tarbiyah di Ngudi, Pesanggrahan, Kutorejo. d) Berperan sebagai

Ustadzah di TPQ dan Madrasah Diniyah Bustanut Tarbiyah di Ngudi,

Pesanggrahan, Kutorejo. e) Berperan sebagai Kordinator Program Tahfidzul

Qur’an di LPIS Bustanut Tarbiyah di Ngudi, Pesanggrahan, Kutorejo. f)

Berperan sebagai Pengurus Harian Fatayat NU. g) Berperan sebagai Pengurus

JHQ Pacet di Treceh Sajen Mojokerto. h) Berperan sebagai Ustadzah madrasah

Diniyah dan TPQ di Treceh Sajen Mojokerto. i) sebagai Ustadzah seni baca al-

Qur’an (Qiro’ah) ditiga TPQ di Treceh Sajen Mojokerto. (2) kegiatan

pemberdayaan ritual keagamaan di masyarakat kecamatan Pacet dan Kutorejo

adalah sebagai berikut: a) pemberdayaan dengan mempertahankan kegiatan

ritual keagamaan yang sudah ada berupa tahlil, diba’iyah dan khotmil di

masyarakat kecamatan pacet dan kutorejo. b) pemberdayaan dengan

mengembangkan kegiatan ritual keagamaan berupa program lanjutan Madrasah

Diniyah dan tambahan kegiatan Istighosah serta Tahlil Kubro di masyarakat

kecamatan pacet dan kutorejo. c) pemberdayaan dengan mengaktifkan kembali

kegiatan ritual keagamaan berupa sholawat al-banjari IIPNU yang telah lama

vakum di masyarakat kecamatan pacet dan kutorejo. (3) persepsi masyarakat

terhadap peran para hafiẓah alumni Pondok Pesantren Bidayatul Hidayah

dalam pemberdayaan ritual keagamaan di masyarakat disimpulkan sebagai

berikut: Persepsi yang diberikan oleh masyarakat mayoritas mendukung dan

menilai apa yang dilakukan oleh para hafiẓah, menurut masyarakat peran para

hafiẓah merupakan hal yang positif dan sangat bermanfaat bagi masyarakat.

Bahkan masyarakat telah mempercayakan kepada para hafiẓah untuk

menjalankan beberapa kegiatan dan lembaga pendidikan disana, sehingga tak

segan masyarakat untuk mengikutsertakan anak-anak mereka dalam kegiatan

tersebut. Karena menurut mereka para hafiẓah memiliki sifat aktif dalam

berpartisipasi, dan sikap yang baik, sopan, santun, ulet, tekun serta

bertanggung jawab dalam mengemban amanah yang diberikan oleh

masyarakat.

Kata kunci: hafiẓah, pemberdayaan, ritual keagamaan, masyarakat

xiii

PEDOMAN TRANSLITERASI

Pedoman Transliterasi Arab Latin yang merupakan hasil keputusan

bersama (SKB) Mentri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan R.I.

Nomor: 158 Tahun 1987 dan Nomor: 0543b/U/1987.

Daftar huruf Bahasa Arab dan transliterasinya ke dalam huruf Latin dapat

dilihat sebagai berikut:

ARAB LATIN

Konsonan Nama Konsonan Keterangan

Tidak dilambangkan (half madd) ا

B B Be ب

T Th Te ت

Ts Th Te dan Ha ث

J J Je ج

Ch ḥ Ha (dengan titik di bawah) ح

Kh Kh Ka dan Ha خ

D D De د

Dz Dh De dan Ha ذ

R R Er ر

Z Z Zet ز

S Sh Es س

Sy Sh Es dan Ha ش

Sh ṣ Es (dengan titik di bawah) ص

xiv

Dl ḍ De (dengan titik di bawah) ض

Th ṭ Te (dengan titik di bawah) ط

Dh ẓ Zet (dengan titik di bawah) ظ

Koma terbalik di atas ‘ ‘ ع

Gh Gh Ge dan Ha غ

F F Ef ف

Q Q Qi ق

K K Ka ك

L L El ل

M M Em م

N N En ن

W W We و

H H Ha ه

A ʼ Apostrof ء

Y Y Ye ي

Hamzah (ء( yang terletak di awal kata mengikuti vokalnya tanpa diberi tanda

apapun. Jika ia terletak di tengah atau di akhir maka ditulis dengan tanda (‘)

xv

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL ............................................................................................ i

HALAMAN JUDUL DALAM ...............................................................................ii

HALAMAN PERSETUJUAN............................................................................... iii

HALAMAN PENGESAHAN ................................................................................ iv

PERNYATAAN KEORISINALAN SKRIPSI ..................................................... v

HALAMAN MOTTO ............................................................................................ vi

HALAMAN PERSEMBAHAN.............................................................................vii

KATA PENGANTAR ........................................................................................... viii

ABSTRAK ..............................................................................................................xii

TRANSLITERASI ................................................................................................ xiii

DAFTAR ISI ........................................................................................................... xv

DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................ xviii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang .............................................................................................. 1

B. Identifikasi Masalah ...................................................................................... 4

C. Batasan Penelitian ......................................................................................... 5

D. Fokus Penelitian ............................................................................................ 6

E. Tujuan Penelitian ........................................................................................... 7

F. Manfaat Penelitian ......................................................................................... 8

G. Penelitian Terdahulu yang Relevan ............................................................... 9

H. Asumsi ......................................................................................................... 12

xvi

BAB II KAJIAN PUSTAKA

A. Peran Para Hafiẓah .......................................................................................... 14

1. Pengertian Peran Para Hafiẓah ...................................................................... 14

2. Keutamaan penghafal Al-Qur’an ................................................................... 17

3. Tujuan penghafal Al-Qur’an ........................................................................ 20

4. Faktor yang Menghambat dan Mendukung Peran Para Hafizah ................ 21

4. Pengertian Pondok Pesantren ........................................................................ 26

B. Pemberdayaan Ritual Keagamaan ................................................................ 30

1. Pengertian Pemberdayaan Ritual Keagamaan ............................................ 30

2. Prinsip-prinsip Pemberdayaan ....................................................................... 34

3. Tujuan Ritual Keagamaan ............................................................................. 36

4. Macam-Macam Ritual Keagamaan di Masyarakat ..................................... 36

5. Pengertian Masyarakat ................................................................................... 46

BAB III METODE PENELITIAN

A. Pendekatan dan Rancangan Penelitian ......................................................... 49

B. Data dan Sumber Data Penelitian ................................................................. 51

C. Teknik Pengumpulan Data ........................................................................... 52

D. Instrumen Penelitian ..................................................................................... 54

E. Teknik Analisis Data .................................................................................... 55

F. Pengecekan Keabsahan Data ........................................................................ 57

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Hasil Penelitian ........................................................................................... 60

1. Deskripsi Obyek Penelitian ..................................................................... 61

xvii

2. Paparan Data Penelitian ........................................................................... 76

B. Pembahasan ............................................................................................... 92

1. Peranan Para Hafiẓah Alumni PonPes Bidayatul Hidayah Mojogeneng

Dalam Pemberdayaan Ritual Keagamaan Di Masyarakat ....................... 92

2. Kegiatan Pemberdayaan Ritual Keagamaan Di Masyarakat Kecamatan

Pacet Dan Kutorejo ................................................................................. 115

3. Persepsi Masyarakat Terhadap Peran Para Hafiẓah Alumni Pondok

Pesantren Bidayatul Hidayah Mojogeneng Dalam Pemberdayaan Ritual

Keagamaan Di Masyarakat ..................................................................... 124

C. Pengecekan Keabsahan Data ................................................................... 128

BAB V SIMPULAN DAN SARAN

A. Simpulan ...................................................................................................... 134

B. Saran ............................................................................................................ 136

DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................ 119

LAMPIRAN ........................................................................................................... 122

xviii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1. Daftar Alumni tahun 2010

Lampiran 2. Daftar Alumni tahun 2011

Lampiran 3. Daftar Alumni tahun 2012

Lampiran 4. Lembar Observasi

Lampiran 5. Pedoman Wawancara

Lampiran 6. Kolom Responden

Lampiran 7. Surat tugas pembimbing

Lampiran 8. Surat permohonan ijin penelitian

Lampiran 9. Surat balasan ijin penelitian

Lampiran 10. Kartu bimbingan skripsi

Lampiran 11. Foto-foto dokumentasi