(eBook - Alchimia - ITA) - AA.vv. - Rosarium Philosophorum

8/14/2019 (eBook - Alchimia - ITA) - AA.vv. - Rosarium Philosophorum

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Esonet La Tradizione Iniziatica tra Oriente e Occidentehttp://www.esonet.org

Tratto dal sito:www.levity.com Traduzione di :Eleonora Carta

Rosarium Philosophorum (Parte Prima)1

Qui inizia il l ibro delRosario dei Filosofi

compilato con somma diligenzae racchiuso in un volume.

Coloro che desiderano avere la vera conoscenza della pi grande scienza dellArtefilosofica, meditino diligentemente questo piccolo libro e lo leggano e rileggano spessevolte, e realizzeranno il loro prosperoso e bramato desiderio. Ascoltate queste cose, voifigli dellAntica Filosofia, parler con la voce pi alta e squillante che posso, perch essaarrivi a voi per dischiudere ed esplicare lo stato principale delle cose umane ed il pisegreto tesoro di tutti i segreti del mondo intero. Non lo far frettolosamente escorrettamente, ma piuttosto pianamente e sinceramente, affinch possiate usare verso dime grande devozione nellascoltare, mentre vi porgo il magistero della dottrina e dellaconoscenza, perch vi mostrer una vera testimonianza delle cose che ho visto con i mieiocchi e potuto toccare con le mie mani. Ci sono molti uomini che procedono come illusorifanfaroni e dopo grandi spese e lavori, non ottengono nessun effetto, se non la miseria. Ioparler pertanto tranquillamente e apertamente cos che i principianti, come coloro chesono esperti e gi abili, saranno in grado di comprendere il segreto del mistero. N potralcun uomo usare legittimamente contro di me parole maldicenti e blasfeme, per averecapito ci che gli Antichi Filosofi hanno scritto cos oscuramente e confusamente da nonessere stati compresi, e da essere spesso sembrati su posizioni discordi, poich uominidiversi alla ricerca della pi preziosa Arte sono stati sia ingannati che terrificati dal loroproposito[;] pertanto senza alcun inganno o oscurit, io pianamente mostrer il veroesperimento sotto i vostri occhi, insieme con le opinioni dei Filosofi, servendo bene alnostro proposito, affinch la materia della quale trattiamo possa essere manifesta echiaramente comprensibile.

Prima di tutto dobbiamo notare che tutti gli uomini che operano oltre i confini della naturasono ingannatori e operano in modo illegittimo. In pi, da un uomo non mai nato che unuomo, e da una bestia bruta, nientaltro che una bruta bestia, ed ogni cosa porta avantinientaltro che il suo simile, perci colui che non abbia del suo, non potr a suo piacereavere quello di un altro uomo. Diciamo cos, perch nessun uomo darebbe via i suoi soldi.Ma, alcuni uomini, sono ingannati al punto di dare via i propri soldi, e ridursi a vivere inpenuria, potrebbero anche tentare di sedurre altri uomini e condurli a qualcosa di moltoprossimo alla miseria. Ma il mio consiglio che nessun uomo pu arrivare troppo avantiin questarte, nella speranza di ottenere qualche grande materia, fino a che non conoscalinizio della vera natura ed il regime di essa; una volta conosciutolo, non vi pi alcundesiderio di altre cose se non una, n essa richiede grandi spese, poich una pietra, unamedicina, una vaso, un regime ed una disposizione, e sappiate questo: che lArte pi


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vera. Inoltre i Filosofi non avrebbero mai lavorato e studiato per esprimere tale diversit dicolori e lordine di essi se non li avessero visti e percepiti.

Perci ancora diciamo questo, che tutti gli uomini che hanno operato oltre i confini dellanatura, sono ingannatori ed ingannati. Per questo lascia che il tuo esercizio e lavoro siausato nellambito della Natura, perch la Nostra Pietra di una sostanza Animale,Vegetale e Minerale. Sii tu quindi di unidea ed opinione nellopera della natura e nonpretendere di tentare questa e quella cosa in un altro tempo, perch la nostra Arte nonagisce con una moltitudine di cose e nonostante i nomi di essa siano diversi e molteplici,ancora e sempre una sola cosa e tratta di una sola cosa. Non deve essere usato ci chenon della stessa natura, infatti necessario che lAgente ed il Paziente siano Una cosa; lastessa cosa in tipo o in genere, ma unaltra e diversa cosa in specie, secondo lopera delMercurio per il quale la donna diversificata dalluomo; poich, anche se essi sonoconcordi in genere, ancora hanno una distinta differenza tra essi, come anche differisconola Materia e la Forma, in quanto la Materia subisce lazione ma la Forma opera e crea laMateria a sua immagine. Per tutto ci, la Materia desidera naturalmente la Forma, come ladonna fa con luomo, e lingiusto desidera il giusto, cos il corpo abbraccia lo spirito piliberamente, affinch possa giungere alla sua perfezione. Di conseguenza, conoscendo leradici naturali, potrai svolgere meglio la tua opera. Dato che non posso in nessun altromodo esprimere o spiegare la nostra pietra, n definirla con altro nome, manifesto perquanto detto prima, che la nostra pietra composta di quattro elementi, che hanno sia iricchi che i poveri, e che si trovano in ogni luogo, assimilabile a tutte le cose ed anchecomposta di corpo, anima e spirito ed alterata dalla natura nella natura perfino allultimogrado della sua perfezione.

Hanno anche detto che la nostra pietra fatta di una cosa, e questo vero perch linteromagistero realizzato con la nostra acqua, e questacqua lo sperma di tutti i metalli, etutti i metalli si risolvono in esso, come stato dichiarato.

Allo stesso modo, il sale dei metalli la pietra dei Filosofi, perch la nostra pietra unacqua coagulata in Oro e Argento e resiste al fuoco e si risolve ancora nella sua acqua,della quale composta nel suo modo. Pertanto, la riduzione dei corpi nella loro primamateria come in Argento vivo non nientaltro che una risoluzione della materiacoagulata, per mezzo della quale aperta la serratura per lingresso di una naturanellaltra.

In conseguenza di ci, i Filosofi hanno detto che il Sole non altro che Argento vivomaturo, perch nel Mercurio vi sono solo due elementi in atto, ovvero terra ed acqua chesono passivi, ma gli elementi attivi come aria e fuoco sono in questa forza e potenza, soloperch queste cose sono portate dalla potenza allatto in puro Mercurio secondo la dovutadigestione ed una proporzionale decozione, indi lOro fatto. Perci vi sono quattroelementi nellOro che debbono essere calibrati in eguali proporzioni e per questa ragione sitrova l lo Zolfo attivo e maturo, e la nostra Arte aiuta la natura somministrando Oromaturo al Mercurio, nel quale lo Zolfo maturo e ben digerito, dalla natura per operadella natura.


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Arnoldo : Chiunque voglia giungere alla conoscenza di questArte e non un Filosofo siprover uno sciocco, perch questa Scienza solo dei Segreti dei Filosofi.

Senior : QuestArte riservata al potere di Dio ed un nemico per la gente profana.

Geber : Dunque questArte non necessariamente per uomini poveri e bisognosi ma piuttosto nemica per essi.

Aristotele nel Secondo Libro della sua Politica : impossibile per un uomo povero essereun Filosofo.

Esiste una doppia via in questarte secondo i Filosofi, che universale e particolare. Lavia universale semplice e rara, ed quella che portata avanti dagli inizi veri e naturali;una virt veloce e riformatrice quanto prima e nel tempo di un momento, tempra ilMercurio, ed essa tinge ogni metallo preparato propriamente, in vero Oro o Argento.

Ma il secondo modo chiamato particolare ed duro e molto laborioso. Notate questo: chesebbene lAlchimia nel modo universale sia parzialmente naturale e parzialmenteartificiale, molto pi naturale di altri modi, perch per mezzo della natura nessuna cosastrana o straniera portata nel modo della vera Alchimia, infatti la natura ha da lavorarepoich gli attivi sono congiunti ai passivi per una competente unione e applicazione, maper il resto la natura opera per s stessa.

Platone : La nostra pietra una cosa che non ha toccato il fuoco, n il fuoco lha toccata, eda essa si leva il nostro mercurio.

Vi sono tre tipi di lavoratori secondo larte dellAlchimia, che sono gli Alchimisti, iLauchimisti2 e i Lacrimisti3. Non tutti quelli che dicono Prendere, Prendere, entrerannoin questarte, poich uno solo ricevuto, ed un corpo non entra in un altro.

Graziano : Prendete questo e questo e fate cos e cos, e avrete questo, e questa una cosacomune tra tutti Filosofi.

Dopo di che, dice il Filosofo, la prima parola, Prendere, Prendere ha creato molti errori;quindi, il primo lavoro dissolvere la materia della pietra, ovvero, Mercurio non comune.

Arnoldo : La stolta interpretazione delle parole dei Filosofi secondo la lettera non conducealla verit, e si dice quindi che una falsa scienza poich molti hanno tentato e non hannotrovato niente, e sono allora divenuti uomini senza speranza, e hanno condannato questascienza e disprezzato i libri ad essa relativi; e per questo la scienza li tiene in pocaconsiderazione, poich la nostra scienza dei segreti della natura non ha nemici eccetto gliignoranti, secondo i versi che seguono:

La pietra ha in piccola considerazioneGli uomini di esile ingegno

Malgrado perfino i saggi ed i dotti possanoTenere ci in grande considerazione.


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Alfidio : Sappiate questo, che Dio non ha ordinato questa pietra, il cui grande segretoimplora di essere venduto a caro prezzo perch stato trovato come si fosse perduto lungola via, e potrebbe allo stesso modo essere posseduto da un uomo povero come da un ricco,perch ogni uomo pu arrivare ad esso per ragionamento e conoscenza. LArgento vivonon la pietra, perci Costantino ha detto: Poich fusibile, allora non la pietra.

LArgento vivo fuoco relativamente al quale il Filosofo ha detto, Sappi pertanto chelargento vivo fuoco e brucia i corpi pi del fuoco.

Noi siamo loriginaria e prima natura dei metalli,lArte per mezzo di noi crea la tintura madre.Non vi fontana n acqua trovata simile a me

Io curo e aiuto sia il ricco che il poveroMa ancora sono piena di veleno letale

I succhi della Lunaria, Acqua Vitae, Quintessenza, Spirito di vino, mercurio vegetativo,sono tutti uno. Il succo di Lunaria fatto del nostro vino, la qual cosa nota a solo alcunidei nostri figli, e con esso fatta la nostra soluzione, ed fatto il nostro oro potabile,essendo ci il mezzo e non potendo essere senza.

Perch il corpo imperfetto deve essere convertito nella prima materia, e quelle acquegenerano con la nostra acqua unacqua pura e limpida, che purifica tutte le cose e ancoracontiene in s stessa tutto ci che necessario. E questacqua, con la quale il nostromagistero pu essere perfezionato, sia cara che economica, perch dissolve i corpi noncon la comune soluzione come sostiene lignorante, che converte il corpo in acqua di

nuvola, ma per mezzo della vera soluzione filosofica, nella quale il corpo mutato nellasua prima acqua, della quale stato dallinizio questo stesso corpo. cos, lacquatrasforma i corpi i Ceneri. Ma sappiate questo, che lArte dellAlchimia un dono dello


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Spirito Santo e sappiate che nei nostri giorni abbiamo avuto Maestro Arnoldo daVillanova, nella Corte Romana, un grande Medico e Teologo, che anche stato un notabileAlchimista, che ha fatto piccole misure doro e che ha garantito potessero sottostare aqualsivoglia prova.

Arnoldo : Lasciate che gli Artefici dellAlchimia sappiano questo, che le forme dei metallinon possono essere trasmutate a meno che siano ridotte nella loro prima materia, e quindisiano trasmutate in un'altra forma rispetto a quella che sono stati prima. E questo accadeperch la corruzione di una cosa la generazione di unaltra, sia nelle cose artificiali che inquelle naturali. Perch lArte imita la natura ed in certe cose la corregge e la supera datoche la natura aiutata dallindustria dei Medici.

Lo Specchio : Dunque, usate bene la natura, perch la natura non pu essere modificatache nella sua stessa natura, alla quale non devi portare cose estranee, n polveri, n altrecose, perch nature diverse non rendono la pietra perfetta, n essa pu entrare in ci chenon emesso da essa. Se qualsiasi cosa straniera o estranea viene posta in essa, certocorrotta e ci che cercato non potr essere ottenuto.

Dato ci, vi chiedo di comprendere che, a meno che prendiate cose simili allinizio delladecozione e le guidiate diligentemente fino a che siano tutte fatte dacqua, non potretetrovare lopera. Perci, far conoscere agli studenti il prezioso segreto, affinch essi non siaffatichino invano, perch questo magistero non altro che decotto di Argento vivo eZolfo, fino a quando lArgento vivo sar reso tutto uno, il che preserver lo Zolfo dalbruciare se il vaso sar ben chiuso, cos che lArgento vivo non potr svanire via n loZolfo sar bruciato o consumato, poich il nostro Argento vivo la nostra pura acqua. Enoi vediamo lesempio nellacqua comune, che ogni cosa che viene decotta in essa non mai bruciata fino a che lacqua sia consumata tutta ed il fuoco molto forte, e quandolacqua consumata, allora quello che si trova nel recipiente si brucia. E quindi, i Filosofihanno voluto che noi tenessimo la bocca del vaso ben chiusa, perch la nostra acquabenedetta non evapori, e si possa prevenire dal bruciare quello che si trova nel recipiente,ma lacqua essendo posta con queste cose deve impedire che il fuoco le bruci, affinchqueste cose possono essere fatte e create. E pi grande la fiamma, ancora pi deve esserenascosto nelle parti interne, affinch non sia ferito dal calore del fuoco. Lacqua le ricevenella sua pancia e allontana da loro la fiamma del fuoco. Ma mi auguro che tutti i cercatoridi questArte, allinizio, facciano un fuoco dolce, fino a che vi sia sopportazione tra acqua efuoco, e quando, dopo, vedrete lacqua fissata senza alcuna ascendenza, allora non avretebisogno di curarvi del fuoco, di qualsiasi sorta esso sia, ma sar ancora prudentegovernarlo con pazienza, fino a che lo spirito ed il corpo siano fatti tutti in uno, cos che icorpi dellinsieme possano essere fusi insieme, e che il singolo elemento sia resoindistinguibile dal tutto. Quindi, lacqua la cosa che crea il bianco ed il rosso. lacquache uccide e vivifica. lacqua che brucia e rende caldo. lacqua che dissolve e coagula. lacqua che purifica ed in seguito fa s che germoglino cose nuove e opposte. Pertanto,figlio mio, ti consiglio che tutta la tua cura e diligenza siano usate nella cottura dellacqua.E non permettere diventi noioso per te se desideri avere i frutti da esso e prenditi cura dinessunaltra materia vana, ma dellacqua sola. Cuoci questacqua poco alla volta, medianteputrefazione, affinch essa cambi dal colore in un colore perfetto, e bada bene di nonbruciare allinizio i fiori e la verdura di essa, e non essere troppo frettoloso nel desiderare


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che la tua opera giunga a conclusione, e ricorda che lentrata dovr essere bene efermamente chiusa, affinch ci che si trova allinterno, non voli via e cos per laiuto diDio tu possa ottenere leffetto sperato. La natura crea le sue operazioni a poco a poco,pertanto vorrei anche che tu facessi cos, piuttosto lascia che la tua immaginazione siadaccordo con la natura, e vedi secondo la natura, quei corpi che sono rigenerati secondola natura nelle viscere della terra. Immagina per questa vera immaginazione e nonfantasticamente, e similmente vedi in quale colore fatta la loro decozione, se sia essaviolenta o piacevole.

Geber - Dellinvestigazione della Verit.Abbiamo considerato nei nostri volumi dei segreti e dei poteri naturali e delle proprietdelle cose naturali, e per nostra stessa esperienza dellinvenzione di cercare una materiache sia interamente infallibile. Non abbiamo trovato nessunaltra cosa se non quelle dellequali fatta la nostra medicina, ed essa avr in s le seguenti propriet per trasmutare icorpi.Primo, che essa pu avere in se stessa una terra pi sottile ed incombustibile ed atta afissare ogni cosa con il suo umore radicale.Secondo, che essa possa avere un umore aereo e infuocato uniformemente congiunto, cosche se uno sia volatile possa esserlo anche il resto, e affinch questo umore, prima di tuttigli altri umori, si applichi a tutti gli altri umori, una volta raggiunta la necessariaconsistenza delle ceneri, con uninseparabile permanenza della terra che annessa senzaevaporazione.In terzo luogo, che la naturale disposizione dellumore sia tale che, a beneficio della suaomogeneit abbia, in tutte le sue differenti propriet, annessa terra per la conversione dientrambe, poich lomogeneit di ciascuna di esse sia temperata virtuosamente con uninseparabile legame di congiunzione, e dopo il grado di preparazione finale essa offra unbuon amalgama.In quarto luogo, che questa omogeneit sia di tale purezza di Essenza e artificialmentepurificata da tutta la sostanza combustibile e bruciata, che tutte le cose che sono congiuntead essa non saranno bruciate, ma, al contrario, le preserver dal bruciare.In quinto luogo, che essa abbia in se stessa una chiara e brillante tintura, bianca, rossa,pura, incombustibile, stabile e fissa, che nemmeno il fuoco sar in grado di cambiarla n lozolfo bruciato o acri corrosivi capaci di corromperla.In sesto luogo, che lintero composto miscelato con la sua realizzazione finale sia di talesottigliezza e finezza di sostanza, che dopo liniezione finale al termine della suadecozione, esso rimanga del pi fine scioglimento, nel modo dellacqua, e profondapenetrabilit persino alla commutabilit dellultima cosa, di qualsiasi fusione o amalgamapotr essere nel compimento, e divida naturalmente al suo vapore con la sua affinit eprossimit, e con inseparabile durezza contro limpressione del fuoco, persino nella suaora riducendo i corpi spiritualmente nella sua stessa natura.

Considerate queste cose, troviamo, per mezzo della nostra investigazione, sette proprietnecessarie e convenienti nella nostra pietra: Untuosit, Finezza, Affinit della Sostanza,Umore Radicale, Purezza, Chiarezza, Terra Fissante e Tintura.Ma la prima propriet delle differenze che luntuosit determina in proiezione unoscioglimento universale e lapertura della medicina. Per sicuro, limmediata e conveniente


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fusione della medicina principalmente necessaria dopo la proiezione della medicina che fatta e miscelata con naturale untuosit.La seconda la finezza della materia o la sottigliezza spirituale, per cui, fine e fluente nellafusione, penetra come acqua nel fondo di un oggetto graffiato, poich secondariamentedopo la fusione della medicina, lingresso immediatamente necessario.La terza laffinit o vicinanza tra lElisir e la cosa che deve essere trasmutata, chemantiene una certa collosit o contiguit nellincontro del suo simile, poich in terzo luogodopo lingresso della medicina, la collosit o la contiguit conveniente e necessaria.La quarta lumore radicale e infiammato che si coagula, e indurisce le parti rifinite conladerenza del loro simile e con uninseparabile unione di tutte le parti simili, poich inquarto luogo dopo le aderenze o la collosit, lindurimento o solidificazione delle parti conil suo umore radicale e unto conveniente e necessario.La quinta la purezza e disinfettata chiarezza, che conferisce eminente luminosit esplendore alla presente combustione, non a quelle congiunte dopo lindurimento delleparti purificate che sono lasciate, poich il fuoco agente e attuale pu essere sufficiente abruciare tutte le superfluit estranee ed indurite, perch la putrefazione seguaimmediatamente e sia molto necessaria.La sesta la terra fissata, temperata, fine, sottile, fissata, incombustibile, che conferiscepermanenza o fissazione, che si attacca alla soluzione, e si mantiene da se stessa epersevera contro il fuoco, poich in sesto luogo, dopo la purificazione, necessaria lafissazione.La settima la tintura, che dona un colore brillante e perfetto, bianco e rosso cupo, checonferisce la lunificazione e solificazione delle cose trasmutabili, poich in settimo luogo ilcolore tingente, o tintura, necessario dopo la fissazione, e muta ogni sostanzaconvertibile in vero oro e argento, con tutte le sue differenze certe e conosciute.

Calidus il Filosofo parla della nostra acqua : Perch un fuoco che brucia e macina ognicosa, lArgento vivo aceto.

Socrates nella Turba : La prima forza laceto, che lArgento vivo.

Turba : Se tu poni il corpo sul fuoco senza aceto, esso sar bruciato, perch senza Argentovivo il pi aspro aceto che crea il semplice corpo senza il quale nessun colore puvenire.


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Notate bene che, nellarte del nostro magistero, niente nascosto ai Filosofi, eccetto ilsegreto dellarte, che non legittimo rivelare ad alcun uomo, perch chi lo facesse sarebbemaledetto, ed incorrerebbe nellindignazione del Signore e morirebbe con la paralisi. Invece, tutto lerrore nellarte, poich essi non prendono la loro dovuta materia fuori diessa, infatti usano la natura reverente; di essa, per essa ed in essa, generata la nostra arteed in nessunaltra cosa, e per questo il nostro magistero unopera della natura e nondelluomo. E cos colui che non conosce linizio, non raggiunge la fine, e chi non sa cosacerca ignora anche che cosa trover.Sappiate pertanto che il rame, che loro dei Filosofi, il loro oro, ma Senior ha detto Ilnostro oro non oro comune. E voi avete aspirato al color verde, pensando che il ramefosse stato un corpo lebbroso in ragione del suo colore verde. Invece, vi dico che quel che perfetto nel rame solo il colore verde che in esso, poich quel colore verde , pertramite del nostro magistero, rapidamente mutato nel nostro oro pi puro, e questoabbiamo tentato, e senza dubbio non riuscirete a preparare la pietra senza il colore verde,che visto crescere nel nostro minerale. Oh benedetto colore verde, che genera tutte lecose. Sapete che nessun vegetale e frutto appare nella crescita se non di un colore verde.Sapete ancora che la generazione di questa cosa verde, e infatti i Filosofi lhannochiamato la loro crescita o germogliare. E similmente, loro lo hanno chiamato acqua dellaloro purificazione o putrefazione, e dicono la verit, poich purificato per mezzo dellaloro acqua o purificato dalla sua nerezza. lavato ed esso lo rende bianco ed in seguitorosso. Sappiate pertanto, che non vi una vera tintura, eccetto quella del nostro Rame;cuocetelo pertanto con la sua anima, macinatelo e proseguite cos, fino a che lo spirito siacongiunto con il suo corpo e sia fatto in uno e avrete quel che desiderate. I saggi hannodato ad esso molti nomi, ma tenete conto solo della materia che si attacca allArgento vivo,ed ai corpi, e avrete la vera conoscenza della scienza. Ma in ci non potrete sbagliare, edovrete conoscere perci quello che congiunto ai corpi. Alcuni hanno detto che ilcomune Argento vivo si attacca ai corpi, il che falso. Perch costoro credono di averecompreso il capitolo di Geber che rivela dellArgento vivo, dove egli dice: Quandocerchiamo in altre cose, troviamo per mezzo della nostra ricerca che niente pi


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amichevole alla natura dei corpi dellArgento vivo. Ma tutto questo deve esserecompreso nei termini dellArgento vivo filosofico, perch esso solo si unisce ai corpi, e gliantichi Filosofi non avrebbero trovato nessunaltra cosa che si attacca ai corpi come ilfilosofico Argento vivo, poich il comune argento non si unisce ai corpi, ma piuttosto icorpi aderiscono e si attaccano allArgento vivo. E questo vero per la nostra esperienza,perch se lArgento vivo comune viene congiunto ad altro corpo, lArgento vivo rimanenella sua stessa natura, o va via e non muta il corpo nella sua natura. E per questo, essonon si unisce ai corpi, ma i corpi si uniscono e aderiscono ad esso, e per ragione di cimolti uomini si sono ingannati nel lavorare in questo comune Argento vivo, perch chiaro, la nostra pietra occidentale superiore allArgento vivo, che ha preferito se stessodavanti alloro e lo ha superato, ed ci che uccide e fa vivere ancora. Sappi, pertanto, chelArgento vivo coagulato e mortificato nella sua stessa natura, il padre di tutti i miracolidi questo nostro magistero, ed uno spirito ed un corpo, che un corpo spirituale, poichesso ascende per sublimazione. Ed per questo che Geber ha detto che la considerazionedella cosa vera che crea tutte le cose, la considerazione della scelta della pura sostanzadellArgento vivo, del quale specialmente pu essere scelta questa sostanza dellArgentovivo, che deve diligentemente essere cercata. E rispondiamo dicendo che scelta da quellecose nelle quali si trova.

Pertanto, figli miei, consideriamo e vediamo dove si trova la sostanza, e prendete questa enientaltro se desiderate arrivare alla vera comprensione. Ti dico in carit di Cristo che nnoi n gli antichi filosofi potrebbero mai aver trovato alcuna cosa perseverando eattendendo nel fuoco, ma solo dalluntuoso, perfetto e combustibile umore, e questoumore quando preparato come deve essere, porta tutti i corpi che esso tocca ad uncomplimento doro maggiormente vero, e sopra tutti i corpi e specialmente Luna.

La radice dellarte il sapone dei saggi, ed il minerale di tutti i sali ed chiamato saleamaro, poich esso proviene dal minerale del mare, ed pi acre che tutti i sali del suotipo. I corpi e gli spiriti sono calcinati con esso e le risoluzioni e coagulazioni dellElisirsono fatte con essa.

Geber : Notate questo: nessun argento pu essere fatto se prima essi non siano tuttidissolti.In secondo luogo, nessuna soluzione deve essere fatta se non nel proprio ed appropriatosangue, ovvero lacqua del Mercurio che chiamata Acqua del Dragone.In terzo luogo, nessuna Acqua del Dragone deve essere fatta per mezzo di un alambicco,senza alcuna altra cosa aggiunta, e nel farla essa crea un grande fetore.In quarto luogo, con questo corpo dacqua pu essere dissolto un Amalgama, come ancheun corpo, uno spirito e brevemente tutte le cose in generale che sono della sua natura.In quinto luogo, lacqua sia pura e pulita, e pertanto non sia fatta se non di un Dragonepurgato. E lasciamo che il Dragone sia purgato elevandolo in tre tempi e quindivivificandolo.In sesto luogo, il dissolto sia purificato in luogo tiepido e umido, come nel letame dicavallo. Da ci si leva la nerezza.In settimo luogo, esso deve essere coagulato nel Sole asciutto, nellumore che BalneoMaria.


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e che il fuoco non possa consumarlo n distruggerlo, e quindi chiamato sale fusibile edolio incombustibile, e Sapone dei Saggi.

Notate similmente, che il Sale dei metalli trasmuta il Mercurio in vero Sole e Luna e cos ilSale di Animali tramuta ogni animale in vera temperanza ed una buona apparenza. Ilfuoco di letame la causa agente nellopera della Digestione della nostra Pietra, n il fuocodi Balneo Maria sia di alcuna forza, malgrado sia il pi temperato nello stesso luogo.

Alphidius : Per cuocere questo nel fuoco che vi mostrer, deve essere seppellito nel letamedi cavallo umido, poich il fuoco degli uomini saggi umido e scuro, ed tiepido nelsecondo grado ed umido nel primo grado. La propriet di questo fuoco di nondistruggere lolio che nella sostanza, ma di aumentare in ragione della sua umidittemperata per cui il solo calore uguale e temperato, e ci molto necessario nellagenerazione di questa cosa.

Geber : Poich i fumi sono pi sottili ed hanno necessit di una decozione temperata,affinch possano essere condensati in se stessi, secondo la necessit per ottenere un caloresolo temperato, lispessimento dellumidit e la perfezione della mistura, e non tropposproporzionato, perch le generazioni e le procreazioni delle cose naturali debbono avereluogo nel calore pi temperato e uguale, come il letame di cavallo solo umido e caldo.

Hermes - Il Quarto Libro dei Trattati: doveroso per chi vuole penetrare questarte ed ilsapere segreto, che respinga da s il vizio dellarroganza, e diventi virtuoso e onesto eprofondo nella ragione, cortese verso luomo, felice e piacevole nel contegno, paziente esaldo nel mantenere i segreti. Figlio Mio, prima di tutte le altre cose ti consiglio di temereDio, in cui resta la vista della tua disposizione, e da cui ti deriva laiuto per ogni cosa.

Geber Il libro del Perfetto Magistero : necessario per lArtefice di questa scienza esserepi sottile dingegno, e sapere e comprendere le nature dei metalli e le loro generazioni,infermit e imperfezioni nei loro minerali, prima che egli possa giungere a questarte.


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Nellundicesimo, le ceneri sono rese pi bianche, come marmo scintillante, e questo lElisir Bianco, e laccrescimento ceneri.Nel dodicesimo, il Biancore convertito in rossore come un rubino, e questo lElisirRosso.E se comprenderai perfettamente lintera opera, allora leggi una parte dopo laltra e vedraii miracoli.

Ho visto tutte queste cose ai miei giorni, a partire dal Leone. Non ho parlato di tutte lecose che sono pertinenti e necessarie a questopera poich vi sono molte cose di cui gliuomini non possono parlare. Ed impossibile conoscere questArte senza essere conosciutida Dio, o del maestro che possa toccare Lui. E sapendo che questa una via molto lunga,la pazienza necessaria in questo nostro magistero. LArgento vivo sale comune.

Rosarius : Il sale comune dissolve oro e argento, ed esso argomenta il rossore nelloro e ilbiancore nellArgento, ed esso muta il Rame dalla sua corporalit in spiritualit ed insiemevi sono i corpi calcinati.

Luce delle Luci : Se il Dio onnipotente non avesse creato questo sale, lElisir non avrebbepotuto essere effettuato, e lo studio dellAlchimia sarebbe stato un lavoro inutile.

Nota questo, che vi sono quattro tipi di Mercurio - Mercurio Crudo, Mercurio Sublimato,Mercurio di Magnesia, e Mercurio Untuoso. Ma Mercurio pieno di Luna: Mercurio deiFilosofi, che la sostanza nella quale contenuto il Mercurio dei Filosofi. Ed quello la cuinatura stata lavorata brevemente e composta in una forma metallica, e ancora lo halasciato imperfetto. Cos noi dobbiamo notare che una tale cosa che chiamata il centrodellIngresso, che non n perfetto n insieme imperfetto. Poich, dal niente, niente puessere fatto, e poich la natura in esso non finita, per questo loperante pu ridurladallimperfezione alla perfezione, aiutando la natura stessa, e questa chiamata la PietradellInvisibilit, la Pietra Sacra, la Cosa Benedetta.

Geber : LArgento vivo non ha adustione, perch la sua purificazione un rinnovamentodel suo essere terrestre e acquoso per metodo, e se sar puro, coaguler la forza dello Zolfobianco non ardente, in Argento, e per mezzo dellopera delluomo lElisir pu essere fattoper lArgento, ma se fosse eccellente Zolfo rosso di una natura non ardente, sarebbe unacosa cos notevole che lElisir per lOro potrebbe essere fatto di esso. Tale Zolfo il nostroZolfo, e lo Zolfo dei Saggi, e non trovato sopra la terra, a meno che non sia estratto daquesti corpi.

Arnoldo : Lo Zolfo che nascosto nellArgento vivo una cosa data in forma dorataallArgento vivo per la virt del colore del suo minerale esterno Zolfo.

Avicenna : Tale zolfo non si trova sulla terra, ma quello che nei corpi, per questolasciate che questi corpi siano sottilmente preparati affinch possiamo avere lo Zolfo sullaterra, affinch un corpo perfetto per mezzo del nostro magistero, aiuti e porti acompimento una cosa imperfetta, senza lunione di alcuna altra forza o cosa estranea.Perch altrimenti lo Zolfo, di quale tipo esso sia, nasconderebbe il vero scioglimento, come manifesto nel Ferro che non si scioglie, poich noto per avere fissato in esso lo Zolfo. E


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anche se non fosse stato fissato ma portato al corretto scioglimento, ancora esso nascostoe bruciato del fuoco, e deve evaporare via, come manifesto nel Piombo, e in altri corpiinfermi. Pertanto, lo Zolfo comune non della verit della nostra Arte, n della suaperfezione, poich esso nasconde il perfetto in tutte le sue operazioni.

Geber : Lo Zolfo non pu mai essere fissato senza essere prima calcinato, e quando calcinato, esso non realizza fusione o scioglimento.

Senior : Lo Zolfo e lArsenico non sono le vere medicine di questo magistero, poich essinon lo compiono n realizzano pienamente, come stato sufficientemente spiegato di tuttii minori minerali.

Albertus : La propriet dello Zolfo coagulare il Mercurio e farlo passare o renderloperfetto con il Mercurio, ma la tintura consiste di due soli corpi perfetti dai quali questoZolfo pu essere scelto.

Il Filosofo : La fondazione di questarte il Sole e la sua ombra.

Morienus : Tre forme sono sufficienti per lintero magistero, ovvero fumo bianco, che laprima forza, che come dire acqua celestiale, ed il Leone Verde, che il Rame di Hermes,e acqua maleodorante, che la madre di tutti i metalli, della quale, per la quale, e con laquale, i Filosofi preparano lElisir dallinizio alla fine. Pertanto non nascondere alluomoqueste tre forme della perfezione, se non allo sciocco, che tratterebbe questo magisterocome una qualsiasi altra cosa.

Hermes : La filosofia ha tre parti, che come dire, Sole, Luna e Mercurio. I tre sono unitiinsieme, e padre Hermes sa come creare la tintura.

Johannes di Aquino: Chi non conosce la distruzione dellOro, non pu sapere nemmenocome farlo, per il necessario corso della natura, cos che pi facile fare lOro chedistruggerlo, ma colui che credesse di portare la tintura ad una desiderata fine senzaqueste cose, procede ciecamente in pratica, come un asino la sua cena, poich il corpo nonpassa nel corpo, n lo spirito nello spirito, n la forma riceve alcuna impressione di forma,n materia di materia, se non trova alcuna azione n passione nel suo simile, quandonessuno di loro sia pi degno degli altri, non avendo alcuna regola o governo.

Aristotele : Non esiste vera generazione, se non per le cose in accordo con la natura, poichle cose non possono essere fatte se non secondo la loro natura, perch il salice non darmai le pere, n il cespuglio buone melagrane, n pu un albero cattivo dare buoni frutti.

Il Filosofo : Il Nostro Mercurio convertito in ogni natura, o nature, con le quali esso sarunito o accoppiato.

Il Filosofo : Colui che sa come distruggere lOro, che non sar pi Oro, attende al pigrande segreto.


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Un altro Filosofo: una cosa difficile distruggere lOro, ma ancora pi difficile farlo. pi facile distruggerlo accidentalmente che essenzialmente.

Loro nellinsieme Mercurio, che manifesto in ragione del suo peso, e per la facilecombinazione di questo Mercurio.Pertanto, la totale e radicale intenzione dei Filosofi consiste in ci per cui sono stateottenute queste virt ed eccellenze, per laiuto del calore celestiale e del moto dei pianeti,che per se stessi impossibile sia accresciuto. Ma se un lavoratore comincia questo lavoro,pu ottenere tutte queste cose nel Mercurio, per mediazione ed aiuto del fuoco e per ilmetodo che colui che desiste dal Lavoro.

Alberto : manifesto che la maggiore quantit dellArgento vivo la causa dellaperfezione dei corpi, ma molta sulfureit la causa della [im]perfezione e corruzione.

Euclide, (il pi saggio degli uomini) : Non dovremmo operare con nientaltro, eccetto cheSole e Mercurio uniti insieme, dei quali consiste la Pietra dei Filosofi. Per ottenere laperfezione, niente da fare poich tutto gi perfetto, come abbiamo esempio dal pane. Ilpane lievitato perfetto nel suo stato e nellessenza e quando giunge a termine, niente pupi essere lievitato da esso, come accade nellOro. LOro Puro ottenuto per il processodel fuoco nel corpo fermo e fissato, ed impossibile per i Filosofi che esso fermenti o lievitidi pi, a meno che venga ottenuta la prima materia dei metalli, nella quale lOro puessere risolto nella sua prima materia, e negli elementi uniti. Per questo, prendiamo lamateria di cui si compone lOro, e con laiuto degli operatori, sia portata nel vero fermentodei Filosofi, e seguendo il metodo, lo potremo mutare in una sostanza perfetta, o nellospirito dei corpi perfetti, per il quale, perfino molti filosofi che lavorano in essa hannofallito, poich hanno interrotto il lavoro dove esso doveva cominciare. O voi, Figli dellaConoscenza, che sperate di raggiungere il frutto prima che esso sia maturo, e sperate diraccogliere prima che il raccolto sia pronto.

Un altro Filosofo : Da ci che perfetto niente pu essere dato o fatto, poich le formeperfette delle cose non mutano nella loro natura ma vengono piuttosto corrotte. N da uninsieme imperfetto, pu essere fatta qualsiasi cosa secondo lArte. La ragione che lartenon pu indurre le prime disposizioni ma la nostra Pietra una cosa mista tra i corpiperfetti ed imperfetti, e quello che la natura stessa ha cominciato, portato alla perfezioneper mezzo dellArte. E se cominci a lavorare nel Mercurio stesso, dove la natura lo halasciato imperfetto, troverai la perfezione e allora gioirai. Quello che perfetto non alterato, ma corrotto, ma una cosa imperfetta pu bene essere alterata. Pertanto, lacorruzione di una cosa la generazione di unaltra.


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Rasis : Figlio mio, guarda che le pi alte cose di questo mondo provengono dalla manodestra e dalla mano sinistra, e scendono quindi dove trovata la nostra Pietra, ed in quellamontagna che porta avanti tutti i tipi di Zolfo e forme e simili minerali.

Malchamech : La Pietra che necessaria in questo lavoro una cosa avente la vita. Tutroverai questa Pietra ovunque, in pianure, montagne e acque, e la hanno sia il povero cheil ricco. la pi economica e la pi cara, essa accresce in carne e sangue, e pi preziosaalluomo che la possiede e la conosce.

I Filosofi hanno detto, che la nostra Pietra di uno spirito, anima e corpo, e dicono il vero,perch hanno chiamato il corpo imperfetto - un corpo, fermento lanima, e acqua- lospirito. E loro li hanno realmente chiamati cos, perch il corpo imperfetto corpo per sestesso un corpo pi tremendo, debole e morto; lacqua lo spirito che purga il corpo,rendendolo sottile e bianco; fermento lanima che dona la vita al corpo imperfetto, la cuivita non aveva prima e viene portata in una forma migliore. Il corpo Venere e la donna;lo Spirito Mercurio e luomo; lanima Sole e Luna. Il Corpo deve sciogliersi nella suaprima materia che Mercurio.

Morienus : Il nostro Mercurio non proviene che da corpi sciolti, non per mezzo dellacomune liquefazione ma solo con quella che dura fino a che luomo e la moglie sianoassociati e uniti nel vero matrimonio e questo fino al biancore.

Morienus : Prendete sangue flemmatico e collerico e mischiateli insieme, fino a che ilsangue sia reso del colore del Cielo.

Hermes : Capite voi, figli della conoscenza, che questa preziosa Pietra piange nel dire,difendimi ed io difender te, dammi il mio diritto ed io potr aiutarti, perch il Sole mioed i suoi raggi sono le mie parte interiori; ma la Luna propria a me, e la mia luce eccelletutta la luce, ed i miei beni sono pi alti di tutti i beni. Io do molte ricchezze e delizie agliuomini che le desiderano, e quando cerco qualsiasi cosa di cui loro siano consapevoli, lafaccio comprendere loro e faccio s che essi abbiano forza divina. Genero la luce, ma la mianatura il buio. Fino a quando il mio metallo potr essere asciugato, tutti i corpi avrannobisogno di me, poich io li inumidisco. Io elimino le loro scorie ed estraggo la lorosostanza. Pertanto di me e mio figlio, essendo noi uniti insieme, niente potr mai esserefatto meglio n in modo pi onorevole nel mondo intero.


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La Disposizione del Vaso necessaria al nostro lavoroSecondo la tradizione di un certo Ferrarius.

Prendiamo un vaso di vetro tondo e lasciamo che il fondo contenga una piccola quantitcome fosse un piccolo piatto, e nel mezzo pertanto, lasciamo vi sia un bordo con un orlodargilla o un anello che lo cinga tutto intorno, e lasciamo che una parete rotonda siacostruita tutta intorno a questorlo, egualmente distante dalla parete del contenitore, dellospessore della copertura di quel contenitore, cos che in questa distanza la parete dellacopertura possa cadere largamente senza alcuna spinta, ma lasciamo che laltezza diquesta parete rispetti pi o meno laltezza della parete del contenitore. Facciamo che visiano due coperture fatte secondo la misura della sua profondit e lasciamo che lalunghezza sia uguale ed il respiro di due grandi mani, e la forma di una di esse come unapiramide. E nelle loro sommit lasciamo vi siano due fori uguali, che luno possa essere

nellaltro e laltro nellaltro e che in entrambe possa cadere una piuma di gallina, malintero proposito del vaso sia che la copertura possa essere rimossa secondo la volont dichi vi opera. La speciale intenzione al riguardo sia che la parte inferiore pi profonda conil suo margine entri nella sua copertura fino a met.

Hermes: Il Dragone non muore a meno che non sia ucciso con i suoi Fratello e Sorella, nonper uno solo, ma per entrambe insieme, ovvero per il Sole e la Luna.

Il Filosofo: Mercurio non muore mai a meno che sia ucciso da suo Fratello e Sorella, cio,dobbiamo coagularlo con Sole e Luna.

Nota che, il Dragone Argento vivo, estratto dei corpi, e ha un corpo in se stesso,unanima ed uno spirito. Pertanto egli dice, Il Dragone non muore se non con suo Fratelloe Sorella, che come dire con il Sole e Luna, da cui estratto lo Zolfo, avendo in s lanatura dellumido e del freddo in ragione di Luna. Il Dragone muore con loro il chesignifica Argento vivo, estratto da questi corpi allinizio, che lAcqua Permanente deiFilosofi, che fatta a seguito della putrefazione e separazione degli elementi, e lacquaaltrimenti chiamata Acqua Puzzolente.

Bonellus: Il Rame di cui prima ho parlato non n rame n comune latta, ma il nostro

vero lavoro, poich deve essere fuso con il corpo di Magnesia che pu essere decotto emacinato con aqua vitae, fino a che sia distrutto. Ma voi, Figli della Conoscenza, voidovete avere molta acqua, e continuamente, fino a che abbiate posto essa per parti e che lapi grande parte della terra sia dissolta.

Avicenna: Ci che spirituale, ascende verso lalto nel vaso, ma quello che spesso epesante, rimane nella parte bassa del vaso, e fino a che avrai a che fare con il corpo inquesta forma, fino a che lacqua non sar mischiata ad esso, o ricevuta dalla terra, tu potraibene perdere il tuo lavoro. Pertanto, fino a che tu non avrai mutato tutto in polverespirituale, non lo hai ancora ottenuto, cio macinato, e quello che tu farai sul corpo bianco,

fallo similmente sul rosso, poich questa medicina


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coagulato, ma ci deriva dal suo compimento, caldo e umido ed chiamato il simile diquello che Mercurio. Pertanto, colui che conosce il Sale e la Soluzione per questo, conoscesimilmente i segreti nascosti degli Antichi uomini saggi. Per questo, fissate la vostramente sul Sale e riflettete su nientaltro, perch in quello solo sono nascosti la scienza ed ilpi grande segreto di tutti gli Antichi Filosofi.

Congiunzione o Copula .

O Luna, per mezzo del mio abbraccio e dolci baciTi diventi bellissima, forte e potente come io sono

O Sole, tu devi essere preferito davanti a tutte le luciMa ancora tu hai bisogno di me, come il gallo della gallina.

Arisleus in una VisioneUnisci perci il tuo figlio Gabrick, il prediletto tra i tuoi figli, con sua sorella Beya, che una giusta, dolce e tenera damigella. Gabrick luomo e Beya la donna, che gli dona tuttase stessa.

O benedetta sia la Natura, e benedette le sue operazioni, poich da una cosa imperfetta faiuna cosa perfetta. Pertanto tu non devi prendere questa natura se non sia pura, pulita,semplice piacente, di buon cuore e giusta e se farai altrimenti, non otterrai niente, poichnessuna cosa contraria entra nella nostra Pietra e crea niente se non quello solo. Uniscipertanto il nostro fermento alla sua dolce sorella e loro concepiranno un figlio tra loro, chenon sar simile ai suoi genitori. E malgrado Gabrick sia pi caro a Beya, non vi generazione senza Gabrick, perch lunione di Gabrick e Beya attualmente morta. Per cuiBeya ascende su Gabrick e lo riceve nel suo grembo poich niente pu essere visto di lui. Elei abbraccia Gabrick con un amore talmente grande che lei ha concesso a lui interamentela sua natura e lo ha diviso in parti inseparabili.


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Masculinus:

Il concepimento cambia il sangue, che prima era come latteLe cose pallide divengono nere, il rosso diffonde lo splendore delle cose.

La donna bianca, se sar maritata alluomo rosso,quanto prima si abbracceranno, ed abbracciandosi si uniranno.

Per mezzo loro si dissolvono e per mezzo loro si riuniscono insiemeperch loro che erano due, siano fatti come fosse un corpo solo.

Maria sorella di Mos: Uniscili in vero matrimonio e fai che siano come acqua che scorre.

Astanus: Gli spiriti non saranno uniti nei corpi fino a che non siano perfettamentepurificati, e grandi miracoli appaiono nellora della congiunzione, perch allora il corpoimperfetto colorato di un colore stabile con laiuto del fermento. Questo fermento lanima del corpo imperfetto, e lo spirito, con laiuto dellanima, congiunto e unito alcorpo ed essi sono mutati insieme con esso nel colore del fermento, ed fatto uno con essi.

Basius: In un perfetto magistero, le pietre non ricevono se stesse per corso di natura, seprima non siano state entrambe purificate. Perch il corpo non riceve lo spirito, n lospirito il corpo, cos che spirituale possa essere reso corporale, o corporale spirituale, seprima essi non siano perfettamente purgati da tutte le sozzure.

O Sole, tu hai bisogno di me, come la gallina ha bisogno del gallo, ed io ho bisogno dellatua opera.

Alexander nel Segreto della Natura: Sappi che nessun figlio nato se non da uomo edonna.

Hermes nel suo Secondo Trattato: Sappi questo, figlio mio, che fino a che un uomo non sacome maritare e mettere incinta e generare forme, niente pu essere fatto. Ma se eglicompie questo, avr grande dignit.

Rosinus : Il segreto dellarte delloro consiste nelluomo e nella donna, poich la donnaricevendo la forza delluomo gioisce, poich la donna rafforzata dalluomo.

Alphidius : Figlio, per la fede del glorioso Signore Dio, il carattere del Carattere, tra dueluci, maschio e femmina, e quindi essi si abbracciano e si uniscono, e scocca tra essi unaluce perfetta, e non vi luce simile nel mondo intero.

Senior : Delle due acque fai unacqua sola, se comprendi queste due parole, tutto il Regimesar ai tuoi piedi.

Rosarius : Esso ti necessario per avere due acque, luna bianca ma laltra rossa. Questa quellacqua nella quale il potere del biancore e del rossore sono raccolti insieme.


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LAnima separata con grande dolore.

Aristotele il Re e Filosofo: Non ho mai visto niente che abbia vita, crescere ed espandersisenza putrefazione, e vana sarebbe lopera dellAlchimia, se non vi fosse la putrefazione.

Morienus : Questa terra purificata e ripulita con la sua acqua, e quando sar ripulita, conlaiuto di Dio lintero lavoro potr dirsi compiuto.

Parmenide il Filosofo : Fino a che il corpo sia ripulito e purificato e quindi convertito inuna sostanza sostanziale, le virt nascoste non potranno essere estratte n riunite al corpo.

Bacchus il Filosofo : Quando le nature sono corrotte e putrefatte, allora esse generano.

Platone il Filosofo : Abbiamo un esempio in un uovo, che prima si putref e quindi vienegenerato un pollo, e dopo che stato completamente corrotto, diviene una creaturavivente.

Nota che senza corruzione non vi pu essere generazione. Studia pertanto sullaputrefazione, perch la corruzione delluno implica la generazione dellaltro.

Hermes : Il secondo grado implica putrefare e macinare, pertanto la disposizione richiedeprima di ottenere il nero, e quindi di putrefarlo.

Platone : Nel primo regime Saturno deve essere putrefatto e posto al Sole, ma lacomposizione di quattro notti.

Democrito : Sia n troppo rapido n troppo lento nel putrefare la ghiaia ed i corpi placcatie uniti insieme, attendi nel tuo lavoro e ne trarrai profitto.

Rosinus ad Euthiaca : Prendi una creatura vivente dal Mare, asciugala e putrefala.

Morienus : Nessun indebolimento n generazione saranno compiuti se non dopo laputrefazione, ma se la putrefazione non potr essere fatta, non si potr dissolvere, e se nonsar dissolto, porter a nulla.

Morienus : La nostra Pietra una confezione del magistero stesso ed assomiglia allacreazione delluomo, poich la prima cosa la Copula, la seconda la Concezione, la terzala Gravidanza, la quarta la Crescita, e la quinta il Nutrimento.

Caro fratello, presta orecchio alle parole di Morienus e non dovresti pi errare nella verit.Pertanto apri i tuoi occhi e nota che lo sperma dei Filosofi lacqua che scorre, mentre laterra il corpo imperfetto. Questa terra degnamente chiamata madre poich la madredi tutti gli elementi, perci quando lo sperma congiunto con la terra del corpoimperfetto, allora detta Copula. Perch allora la terra del corpo dissolta nellacqua dellosperma, e viene fatta unacqua senza divisione.


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Hali : Soluzione e Coagulazione del corpo sono due cose, ma devono avere unoperazione,poich lo spirito non coagulato se non con la soluzione del corpo; n il corpo dissolto senon con la coagulazione dello spirito; e corpo e anima, quando sono congiunti, operanoentrambe mutuamente e reciprocamente sul suo simile. Un esempio quando lacqua unita alla terra, lacqua con la sua umidit e virt divora per dissolvere la terra, perch larende pi sottile di quanto non fosse prima, e similmente la rende come se stessa, poichlacqua pi sottile della terra. Cos lanima fa il simile nel corpo, e nello stesso modolacqua ispessita con la terra, e diviene come terra ispessita, poich la terra pi spessadellacqua, pertanto non vi differenza tra la soluzione del corpo e la coagulazione dellospirito n ogni contrario lavoro in altre di esse; cos che uno pu essere fatto senza laltro,come non vi parte contraria di tempo tra lacqua e la terra nella loro congiunzione, cheluno pu essere conosciuto o separato dallaltro nelle loro congiunzioni e operazioni.Come lo sperma delluomo non separato dallo sperma della donna nel momento dellaloro unione, cos vi una forma di essi, unazione, e la stessa operazione viene svolta neltempo in cui sono svolte entrambe.

Merculinus :

Egli chiama la mistura delle coseCopula e generazioneI semi sono mischiati

Come fosse latte che sembra essere mischiato

Il secondo Concezione, quando la terra si dissolve in polvere nera e comincia un po amantenere il Mercurio con essa, perch qui il maschio opera sulla femmina, che lAzotonella Terra.

Aristeus : I maschi non generano per natura, n le femmine concepiscono, perch lagenerazione di maschi e femmine, e specialmente del composto.

Cos la natura gioisce e la vera generazione compiuta quando il maschio sposa lafemmina, ma se la natura si unisce ad altra natura estranea e inutile, non genera alcunaverit dallo sperma.

Merculinus :Il concepimento, cambia il sangue

Che era come fosse latteLa cosa pallida diventa nera

Ed il rosso diffonde lo splendore delle cose

Arnoldus : Ogni colore apparir dopo la nerezza, e dove ove vedrai la tua materiadiventare nera, allora gioisci poich sei allinizio dellopera.

Arnoldus : Bruciate il nostro Rame in un fuoco dolce come la per la schiusa delle uova, finoa che il corpo sia pronto e la tintura estratta, ma non dovrete estrarli contemporaneamente,


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bens lasciate che procedano tutto il giorno a poco a poco, fino a che sar trascorso unlungo tempo.

Io sono nero di bianco, e rosso di bianco, e giallo di rosso, e certamente dico la verit, enon mento. E sappiate questo, che un Corvo il capo di questArte, che nel buio dellanotte, e nella lucentezza del giorno, vola senzali. Perch la colorazione presadallamarezza che si trova nella sua gola, ed il rossore preso dal suo corpo, e lacqua pura presa dalle sue spalle. Comprendete, quindi, il dono di Dio e ricevetelo e tenetelonascosto ai semplici e agli ignoranti, perch esso deve essere custodito.

Riguardo le miniere e le caverne dei metalli, la Pietra per questo miracolosa ed animale,un colore brillante su alte montagne e su mare aperto. E dobbiamo confessare che nellaPietra filosofale dopo vere purificazioni la pi gran parte Argento vivo e per questacausa non viene fuso se non per accidente. Ma tutto questo fatto per natura, e non si pucredere che questo sia possibile per mano delluomo, come hanno imparato diversepersone ignoranti. E credo che la pietra filosofale sia stata trovata gi creata per manodella Natura, e attraverso laltissimo Dio essa non vuole niente di pi, che rimuovere ciche in essa superfluo. Pertanto, lasciamo che la materia sia preparata e lasciamo chequello che puro sia tratto da essa, e lasciamo che quello che terrestre sia tratto da essa.

Tudianus : Sappiate che la nostra pietra ramata e volatile nel suo manifestarsi fredda eumida, e nel suo segreto tiepida e asciutta. E che la freddezza e lumidit che in essa simanifesta, un fumo acquoso che si corrompe e crea il nero, distruggendo se stesso e tuttele cose, e volando via dal fuoco. Ed il calore e lasciuttezza, che si trovano nel suo segreto, oro tiepido e asciutto, ed il pi puro olio, penetrante nei corpi e non fuggente, poich ilcalore e lasciuttezza dellAlchimia tinge e nientaltro. Per questo provoca la freddezza e lamistura acquosa, come manifesto, per avere anche il calore e lasciuttezza che nelsegreto, che possano assentire insieme ed essere congiunti, ed essere fatti tutti in unopenetranti e tingenti, ma previsto che quelle misture siano distrutte dal fuoco, e dai gradidel fuoco, con gentile temperamento e moderata digestione.

La putrefazione filosofica nientaltro che la corruzione e distruzione dei corpi. Perchqualora una forma sia distrutta, la natura attualmente la muta in unaltra forma, migliore epi sottile. La putrefazione la stessa cosa della divisione delle impudicizie. Perch permezzo della putrefazione, ogni cosa viene digerita, e la divisione compiuta tra ci che impuro, quello che puzza, e quello che puro e pulito. Se un corpo puro e pulito vieneputrefatto, esso immediatamente cresce e si accresce, com manifesto in un chicco digrano, che dopo essere stato molti giorni sotto il calore della terra, inizia a svilupparsi, edessendo puro, cresce e si moltiplica; ma se invece impuro e marcio, si deteriora escompare. Pertanto la putrefazione anche necessaria alla nostra opera, per le ragioni e lecause appena citate.

La concezione fatta nel marciume del fondo del vaso, e la generazione delle cose sarfatta allaria, che la parte superiore del vaso, ossia il nostro alambicco. Il corpo non faniente, se non putrefarsi, e non pu essere putrefatto se non dal nostro Mercurio. Laputrefazione pu essere fatta con il pi dolce fuoco o fiamma, tiepida e umida, e connientaltro, cos che niente possa ascendere. Poich se qualcosa dovesse ascendere, ci


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sarebbe una separazione delle parti, che non si dovrebbe avere prima che luomo e ladonna siano stati perfettamente congiunti, e uno riceva laltra. Il segno in vista dellaperfetta soluzione, e anche se lAzoto appare bianco nella prima mistura o congiunzione,per ragione del fatto che la donna sopraggiunge con il suo colore, ci nonostante nellaputrefazione, per il benefico influsso del fuoco, essi sono entrambe resi neri per mezzo delfuoco che aumenta in umidit; esso putref il colore nero, che tintura, e pertanto deveessere tenuto come un grande segreto.

La natura dellOro, essendo purificata nellacqua forte, supera tutte le nature; pertanto nelprocedimento per la creazione della Pietra, deve essere notato che nessuna pietra supera lapietra minerale in virt.

Il Filosofo : Fai un cerchio dellUomo e della Donna, e disegna su di esso un quadrangolo,e dal quadrangolo un triangolo, fai ancora un cerchio e cos avrai la Pietra dei Filosofi.

Geber prova nel suo libro di Procedimenti che se il Sole e la Luna sono incorporatiinsieme per mezzo dellArte, non potranno essere separati facilmente, e cos unoconvertir laltro, poich uno asciutto e laltro umido, e dopo che uno avr preso laltro,si abbracceranno con una stretta talmente forte e si stringeranno lun laltra cos in fretta,che difficilmente si potr separarli. Questo legame sarebbe molto pi stretto se uno di lorofosse spirituale, cio medicinale, e tangibile in ragione della sua spiritualit. LOro Oro inatto e materia, ma se fosse spiritualizzato, allora sarebbe fatto di azione potere, e dellamateria forma e di una cosa fatta di una donna un uomo, e di una cosa nata una cosaportante.Pertanto, dal momento che non vi materia dOro, nessun Oro che non sia stato primaArgento come dice il Filosofo, se una tale forma congiunta a questa materia, cio allaLuna, sicuramente si abbracceranno pi ardentemente e renderanno perfetto quello che meno perfetto, e ci sar fatto naturalmente e amichevolmente, poich ogni naturadesidera essere perfetta e naturalmente aborrisce lessere distrutta.

Avicenna : Lintenzione degli operatori di questArte, o piuttosto lintenzione dellArtestessa, secondo la possibilit della natura delle cose, che la materia di una cosa pu porsisulla forma e la natura di un'altra cosa.

Verbi Gratia : Il rame posto sulla natura e sulla forma dellArgento, o lAcciaio postosulla natura e sulla forma dOro, e cos similmente tutti gli altri metalli. Perch dalmomento che la forma la natura di tutto, allora ogni cosa sar divisa dalla sua forma, eunaltra forma portata a questo, dubito che la natura di essa possa essere mutata dalla suaforma. Diciamo per questo, che il nome dellAlchimia in greco significa Trasmutazione epertanto diciamo che lAlchimia la conoscenza e la scienza di trasmutare le cose dalleloro forme e sembianze secondo come le forme delle cose sono divise.

Lestrazione o Fecondazione dellAnima.


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Qui i Quattro Elementi sono separati.E lAnima pi sottilmente separata dal Corpo.

Della nerezza.

Hermes (nel suo secondo trattato) : Sappi, Figlio mio, che la nostra Pietra dai molti nomi ediversi colori ordinata e composta di Quattro Elementi, che dobbiamo dividere e tagliarein membri e pi strettamente sequestrarli e mortificare le parti e mutarle nella natura chesi trova in esse. Dobbiamo permettere allacqua ed al fuoco di dimorare in essa, che sicompone di quattro Elementi, e dobbiamo contenere quelle acque con la sua acqua,perfino se non fosse acqua ma una forma ardente di vera acqua che ascende nel vaso, checontenga gli spiriti nei corpi e li rende sfumati e permanenti.

Sorin : Prendi di esso poco a poco, dividi il tutto, macinalo con solerzia, fino a che siaposseduto con la morte dellintensit della nerezza come polvere. Questo pertanto ilgrande disegno, nella ricerca del quale molti uomini sono morti, e per il quale tudiscernerai ogni cosa separatamente e le macinerai diligentemente.

Hermes : Dobbiamo mortificare due Argenti vivi in una volta. Prendi il cervello per questo,e macinalo nel pi tagliente aceto o nellurina dei bambini fino a quando sia oscurato.Questo deve essere fatto nel mezzo della putrefazione, e le spesse nuvole che erano sopraesso e nel suo corpo prima che fosse mortificato, sono ritornate, e questo stato cominciatoancora come lho descritto, possa ancora essere mortificato come prima. Ma noi dobbiamosequestrarlo dalle due parti di zolfo e cuocerlo continuamente, fino a che lacqua sar resanera. Egli pertanto che crea la terra nera arriver a questo proposito e andr bene con lui.

Arnoldus : Quando il primo nero diciamo che la Chiave dellOpera, poich non puessere compiuta senza nerezza.

Speculum : Pertanto Figlio mio caro, quando nella tua opera vedrai che allinizio ottieni ilcolore nero, rassicura te stesso che hai ottenuto la putrefazione e procedi nel modo giusto.


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O benedetta la natura, e benedette le sue operazioni, poich dallimperfezione tu ottieni laperfezione per mezzo della vera putrefazione, che nera e oscura. Dopo che avrai fattogermogliare nuove diverse cose, con il colore verde causerai lapparizione di diversi colori.Questa nerezza chiamata terra, reiterata cos spesso con una leggera decozione, fino aquando la nerezza rimane sola, e cos tu otterrai due elementi. La prima acqua per sestessa, e quindi la terra dacqua.

Avicenna nel suo libro delle Umidit : Lagente che scalda in un corpo umido deve primagenerare nerezza, come possiamo vedere nella Calce, che fatta per mezzo della speciecomune.

Menabdes : Vorrei che la posterit non ottenga nessuno dei corpi per dissoluzione, e noncrei nessuno dei corpi per piacevole decozione. Pertanto dobbiamo prestare grandeattenzione che lo spirito non sia convertito in fumo e svanisca per troppo fuoco.

Maria : Custodiscilo e sii prudente affinch niente di ci voli via in fumo, e lascia che lanatura del fuoco sia secondo il calore del Sole in Luglio, fino a che lacqua sia ispessita e laterra resa nera, per via della lunga decozione. Cos per questa ragione tu avrai un altroelemento che terra, e lascia che questo basti a te per nerezza.

Stephanius : Apri i tuoi occhi ed il tuo cuore, ascolta e comprendi quello che ti mostrer eparla a te con parole che debbono essere comprese se tu sei uno di coloro che dovrebberocapire. Sappi questo, che dalluomo niente procede se non luomo, e cos ogni animale pugenerare il suo simile, ma vediamo alcune cose generarsi dalle loro radici per esseredissimili le une dalle altre, poich vediamo alcune cose che hanno ali generate da cose chenon hanno ali. Vediamo e sappiamo anche alcune cose che noi non sappiamo da qualenatura procedano, anche se sappiamo ci che ci basta, ma non possiamo dare alcunaspiegazione per ci, poich sono oscure e profonde e forse nascoste nelle profondit dellaterra. E sappiamo che di quella natura minerale lArte fatta e di nientaltro.

Avicenna : Conosci perci la radice minerale, e inizia da ci la tua opera.

Aristotele nel suo secondo Libro dellAnima : unopera pi perfetta e naturale generareil simile dal simile, come una pianta genera una pianta ed una capra genera una capra.

Aristotele : Lopera dellArte dellAlchimia non profitterebbe in se stessa, a meno che noiconosciamo le nature apparenti senza errore.

Hermes : O, Acqua che rimane nella forma, la creatrice degli elementi Reali. O, Natura lacreatrice a capo di tutte le nature che contiene la Natura e crudelmente prevale per manodella Natura, che arriva con la luce, ed generata con la luce.

Tratto da Arnoldus Alcuni uomini hanno detto che tutti i colori che possono essere visti nel mondo appaiononellopera della Pietra, ma questo uno scherzo dei Filosofi. Perch qui appaiono i quattrocolori principali, e poich tutti gli altri colori derivano in origine da essi, per questo dicono


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tutti i colori. Perch il giallo significa ardente collera e fuoco. Il rossore significa sangue earia. La bianchezza significa flemma e acqua. La nerezza melanconia e terra. PertantoHortulanus dice che vi sono quattro Elementi, aventi quattro colori e sappiamo che ipredetti colori appaiono nella nostra dissoluzione.

Domando in quale tempo questa Pietra benedetta possa essere fatta, al che risposto daun certo autore, Lelius il Filosofo testimone, che il suo magistero si concluso in 8 giorni, eche un altro lo ha fatto in sette, e un altro in tre mesi, e alcuni in quattro mesi, e alcuni inmet anno, ed alcuni nello spazio di un anno intero, e Maria dice che lei lo fece in tregiorni. A questo dico che la causa delle differenze, che della brevit o della lunghezza deitempi, possa essere rintracciata nella virt dellacqua di Mercurio o poich esso operi diSole e Luna. E alcuni dei Filosofi aggiungono pi o e alcuni meno.Ma il Sole fisso e non volatile, e con esso solo loro operano. Pertanto, per la suaimpotenza di fissione e impazienza del fuoco, quando esso unito al Sole per fusione, essocausa a ci di ascendere per una grande parte. E quando ascende, cos essi lo chiamanoacqua ed ha unanima ed uno spirito, e dicono che la loro acqua non era acqua comune nacqua di Mercurio. La terra rimane nel fondo, e quindi essi riducono questacqua sopra ilcorpo e la fanno ancora ascendere per la virt del fuoco, e mischiano questo ancora conterra, fino a che portano fuori la terra con essi nella loro pancia. Il vento lo ha portatonella sua pancia. Pertanto di necessit essi devono avere una grande quantit dellacquaprima citata. E quindi, fissato lo spirito nel corpo, essi cominciano questa sublimazioneancora fino a che il tutto rimane fissato e ci che era debole ascende. Quindi lo spirito stato fissato nel corpo, e la Luna stata incorporata al Sole, e cos loperazione finita. Lamenzionata diversit nel lavorare potrebbe consistere nellaggiungere troppo del corpofissato e troppo poco del corpo non fissato, e poich vi era pi del corpo non fissato, essoascende prima, e quando vi era pi del corpo fissato esso ascende pi lentamente.

Ma cosa dite di questo? I Filosofi dicono tranquillamente: Il nostro Oro non lOrocomune, ed il nostro Argento non lArgento comune. Dico che loro chiamano lacquaOro poich esso ascende a cose pi alte per virt del fuoco, e in verit lOro non Orocomune, perch la gente comune non crederebbe che esso ascenda a materie pi elevate inragione della sua fissit. Sappiate inoltre che una tale maniera stata abitudine deiFilosofi, come parlare in modo esitante e simulare in modo pi tranquillo, e nascondere lamateria di cui si parlato, per mezzo di figure e parabole e qualche volta per parolemetaforiche e talvolta per mezzo di false e strane pratiche in modo di similitudine.

Geber : Per questa ragione abbiamo parlato tranquillamente, qui abbiamo detto niente, madove abbiamo usato enigmi e figure, abbiamo nascosto la verit.

Metrista : Sali e Allumi non sono la Pietra, ma aiutanti della Pietra. Colui che non haassaporato il Sapore del Sale non arriver mai al desiderato fermento dei fermenti, perchesso fermenta in termini finiti per eccellenza, tale il superiore come linferiore.

Brucia in acqua, lava nel fuocoCuoci, ricuoci e cuoci ancora

Spesse volte rendi umido e sempre coagulaUccidi il rapido e rivivi ancora e leva dai morti


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E tu avrai veramente quello che cercaviSe conoscerai il Regime del fuoco,

Mercurio e fuoco sono sufficienti per te.

Se consoci bene il Nostro RameTutte le altre cose puoi anche tralasciare

Da un antico libretto Hortulanus sulle Epistole di Hermes : Solo colui che sa come farela Pietra dei Filosofi comprende le loro parole riguardo alla Pietra Filosofale. Perch iFilosofi hanno manifestamente tentato di fare conoscere questArte ai degni e dinasconderla agli indegni. E cos essi dicono sempre la verit circa la virt dellintenzione,ma non circa la virt del discorso, e cos essi dicono che la Pietra Filosofale deve esserefatta da un uovo, poich vi sono tre cose in un uovo, come sono tre cose che rendonoperfetta la Pietra. Hermes dice: Il Sole suo padre la Luna sua madre e cos egligarantisce che due cose entrano nella composizione della Pietra, e questo quel che provaHortulanus poich lacqua del Sole volatile ed il suo corpo fisso, e nel modo contrariocon la Luna. E quindi, queste parole dette da Geber e da altri filosofi sono manifeste:Rendi fisso il volatile, ed il volatile fisso, e fisso il volatile. Perch persuadono che vi una soluzione manifesta, poich lintera opera consiste nella Soluzione. Similmentequando egli dice che c il superiore e linferiore, perch il superiore compreso nel pidegno e linferiore nel non degno, che uno possa essere fatto di queste tre o che una cosapossa essere fatta di Sole e Luna, le cui parti sono uguali. E questa congiunzione chiamata la Sublimazione dei Filosofi, e la Sublimazione chiamata Esaltazione, oNobilitazione, poich la Luna ed il Mercurio sono riconosciuti degni. Perch quandolunione fatta in cos grande dignit, allora la Luna come Sole e Mercurio. Similmentequando la fissazione fatta in quello che chiamato il corpo morto, allora il Sole ha comebase il Mercurio.

Similmente, la Pietra detta avere 4 Elementi, che Arnoldus ha esposto. Poich quando fatta la soluzione, allora lacqua considerata un elemento, e quando il corpo impuro, laterra chiamata il secondo elemento, e quando la terra calcinata, chiamata fuoco, equando la Pietra nuovamente dissolta chiamata aria.

Similmente stato detto che la Pietra ha in s corpo, anima e spirito. Per mezzo del corponoi comprendiamo il corpo impuro come detto prima, per mezzo dellanima compreso ilfermento e per mezzo dello spirito che ha il suo essere in proiezione, comunementechiamata con un altro nome, la QuintEssenza, e data questa composizione, ha la veravirt della conversione.

Similmente, la precitata Pietra chiamata Rebis, ovvero una cosa che fatta di due cose,corpo e spirito, e di Sole e Luna di un corpo purificato e fermentato.

Similmente chiamata una Pietra trovata in ogni luogo, in ragione della veracomposizione, quando Sole, Luna e Mercurio sono riuniti insieme, la virt della Pietra percepibile attraverso il mondo, in montagne e pianure, nei corpi e Mercurio, e nel Mare,che nellacqua dissolta, e le cose volatili prendono aiuto e nutrimento da essa. Le cose


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volatili sono lacuto Mercurio, ed i corpi imperfetti che sono convertiti in Sole e Luna, ed chiamato Scorpione, che veleno, poich esso mortifica se stesso e rivive di se stessoancora, perch le cose di tre forme, buttate sul Mercurio lo fanno rivivere, poich essorende un corpo reale, e ancora chiamato Argento vivo minerale dei Filosofi. Ma lamateria della Pietra Filosofale lacqua, ed compreso dellacqua di questi tre, comeprova Hortulanus, n dovuto qui di essere di pi o di meno. Ed egli dice che Sole luomo e Luna la donna, e Mercurio lo sperma. Ma perch vi possono essere generazioni econcezioni, si prevede che luomo sia unito alla donna e cos la concezione elImpregnazione debbano essere fatte prima della fermentazione, e quando la materia moltiplicata e fermentata, allora detto che un infante si accresce nel grembo della madre.Hortulanus e Arnoldus dicono che lanima riversata sul corpo ed nato un re coronato.

Nel libro della Turba dei Filosofi, sono riportate queste parole: dissolvi i corpi ed imbevilo spirito. Parlano di corpi al plurale poich ve ne devono essere due, e dicono spirito alsingolare poich chiaro che debba essere uno. E non vi sperma senza la materia deicorpi se non Mercurio. E quando detto, imbevi lo spirito allora questa che operazionesar compresa, e una volta fissato il Mercurio, e la Pietra moltiplicata. Moltiplicata, chesignifica reiterata.

Similmente, quando il Mercurio mortifica la materia del Sole e della Luna, la materiarimane come cenere, ed chiamata dei Filosofi disseccata o macinata in loro. Di questeceneri, come detto nel libro della Turba e nel libro di Arnoldus, non si fa che un breveracconto.

Similmente, le sopra citate ceneri, che sono di queste tre cose, sono chiamate dai Filosoficorpo impuro, poich esso deve essere decotto e calcinato in biancore. Pertanto Morienusdice nel suo libro della Turba, fino a che non avrai purificato il corpo impuro, e lo avraireso bianco, e avrai mandato unanima in esso, non avrai ottenuto niente in questomagistero. Ed in questa sorta vi sono due operazioni, la Calcinazione della Pietra, e laFermentazione. La Calcinazione, nel modo della Cenere bianca o della terra, o di calcebianca per mezzo dello spirito, la riduzione della cui operazione fatta e prodotta con ilnostro fuoco, ovvero con acqua del nostro Mercurio.

Similmente, quando chiamata tintura, essa tinge. E compreso che se questa medicina calcinata, dissolta e coagulata, fermentata, per il bianco fatta Luna, con il Sole fattoSole.

Similmente, Geber prova e parla della medicina del terzo ordine, poich entrambe ilbianco ed il rosso sono uno e lo stesso modo con il Sole e la Luna, e ancora essidifferiscono nella fermentazione, del quale terzo ordine questa medicina doppia, ovveroSolare e Lunare e ancora in unessenza, e la maniera di fare una. Ma vi unaddizionedi giallore, o di colore giallo, del quale la medicina perfezionata della sostanza delloZolfo fissato. Anche la medicina iniziata con Sole o Luna, perch il fermento rosso fattocon Sole ed il bianco con Luna. Il Sole preso in due modi, un modo per acqua di Sole, unaltro modo per il corpo di Sole, com stato detto prima.


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Similmente, quando detto che appaiono tutti i colori, vero, poich prima dellafermentazione, nelle calcinazioni, dissoluzioni e fissazioni, appaiono tutti i colori.

Luce delle Luci : E sappi che esse sono le stesse cose che fanno sia bianco che rosso,segretamente e palesemente, ovvero Sole, Luna e Mercurio. E questi tre, essendo dissolti efermentati, sono chiamati Argento vivo, e si dice che lArgento vivo ha in se stesso Corpo,Anima e Spirito.

Similmente cuoci luomo e la donna insieme, fino a che saranno coagulati e formerannouna Pietra.

Similmente, devi notare che il Nostro Elisir non fatto che di minerali, e nota inoltre che ilDragone non muore, fino a che sia stato ucciso da suo fratello e sorella, e non per uno maper due alla volta. Sole il fratello e Luna la sorella.

In conclusione, Arnoldus dice che i Filosofi dicono la verit sulla Pietra in qualunquemodo essi ne parlino, poich essi parlano della virt del discorso per tenerlo segreto ai nondegni, ma parlano della virt dellintenzione ai degni e dicono una verit. Ed i Filosofisanno che tali materie debbono essere dichiarate in modo mistico, come la poesia nelmodo di una favola e parabola, e quando i Filosofi parlando di grandi argomenti, nonmischiano favole e parabole, come dice Macrobio.


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Lavatura o purificazione .

Qui la rugiada cade dal cielo,e lava il corpo nero nel sepolcro.

Senior nella sua Epistola del Sole e della Luna : Ma lacqua di cui ho parlato una cosache discende dal cielo e la terra la riceve con la sua umidit, e lacqua del cielo ritenuta econservata con lacqua della terra, e lacqua della terra per ragione del suo legame loonora, e lacqua raccolta insieme nellacqua, e lacqua ritiene lacqua, e Albira resabianca con Astuna2.

Hermes : Lo spirito non entra nei corpi, fino a che i corpi non sono puri.Alphidius : Prendi il biancore e lascia la nerezza sola.

Democritus : Purifica la Latta con il lavaggio pi raffinato, ed estrai da esso la nerezza, edanche la sua scurezza, e quindi apparir il suo splendore.

Sorin : Dissolvilo con fuoco bianco fino a che esso sembri come una spada snudata esbiancalo, ovvero fa che il corpo diventi bianco.

Rasis : Lacqua quando unita al rame deve sbiancarlo segretamente. Questosbiancamento chiamato da alcuni uomini, fecondazione, poich la terra sbiancata, elacqua che governa la terra si accresce e si moltiplica, e laumento di una nuovadiscendenza pertanto generata.

Alphidius : Allora comincia a lavare la terra nera e a renderla bianca senza fuoco.

Hali : Prendi ci che discende al fondo del vaso, e lavalo con fuoco vivo, fino a che lanerezza di questo sar portata via, e che il suo spessore svanisca, e fai in modo che ilcomposto delle umidit voli via da esso, fino a che arrivi una calce molto bianca, nella

quale non vi saranno tracce n macchie, perch allora la terra sar in grado di preparare ericevere lanima.


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Morienus : Questa terra con la sua acqua putrefatta e purificata. E quando purificata,lintero magistero sar effettivo per laiuto di Dio.

Hermes : lAzoto ed il fuoco lavano il Laton3 e prendono da esso la nerezza.

Il Filosofo : Rendi bianco il Laton4 e rompi il libri, che il tuo cuore non sia rotto, poichquesta la composizione di tutti gli uomini saggi e anche la terza parte dellintera opera.

Unisci pertanto, come detto nella Turba, asciutto e umido, ovvero terra nera con la suaacqua, e cuocila fino a che sar resa bianca, cos tu avrai acqua e terra per se stessa, e terrasbiancata con acqua, la cui bianchezza detta aria.

Salomone nel Settimo libro della Sapienza, ha definito questa scienza per la luce esoprattutto bellezza e salute. In paragone a questa preziosa pietra, egli non lha comparata,perch tutto loro come fosse sabbia fina, e largento considerato come sporco alla vistadi ci, perch il prodotto di questopera superiore alloro ed argento pi puri, ed il frutto pi prezioso di tutte le ricchezze di questo mondo, e tutte le cose che sono desiderate nelmondo non possono essere paragonate a questo. La lunghezza dei giorni e la salute sononella sua mano destra, ma la gloria e le ricchezze infinite sono nella sua mano sinistra, isuoi modi sono giusti e le sue operazioni lodevoli, e i suoi legami sono moderanti e nonfrettolosi ma con gli esempi del lavoro quotidiano. Il Legno della Vita in quelli che loapprendono, ed una luce mai si spegner, benedetti siano coloro che la possiedono perchla conoscenza di Dio non perir mai, come Alphidius ha testimoniato dicendo, colui chetrover la sua scienza o conoscenza, la sua carne sar giusta ed imperitura.

Aristotele : O, quanto miracolosa quella cosa che ha tutte le cose in s, che noi cerchiamo,alla quale non possiamo aggiungere niente, n togliere niente, ma rimuoverla solo nellapreparazione superflua.

Arnoldus : La prima materia dei metalli una certa sostanza fumosa, contenente in sestessa unumidit untuosa o vapore umido, dalla quale sostanza loperatore separalumidit filosofica che idonea per il tuo lavoro, che sar pura come resina, nella qualedimora la quinta essenza metallica, e che un metallo gentile, e in esso il mezzo delletinture congiungenti, poich esso ha la natura dello Zolfo e la natura dellArgento vivo.

Geber : O quanto profittevole quella cosa, poich noi usiamo questa medicina umida, chedopo decotta e digerita il pi grande veleno tra tutti i veleni.

Gratianus : NellAlchimia vi un certo corpo nobile che trasmesso da maestro a maestro,allinizio del quale la miseria sar con Aceto, ma alla fine la gioia con allegria.

Astanus nella Turba : Prendi lo spirito nero che non brucia, e con esso dissolvi e dividi i corpi. Esso tuttofiammeggiante e si dissolve in ragione del suo calore, dividendo tutti i corpi con i suoi simili.

Rosarius : Chiunque entrer nel nostro Rosario e vedr e avr rose sia bianche che rosse,senza la cosa di base con la quale i nostri lucchetti sono sigillati, simile ad un uomo che desideroso di andare, ma non ha i piedi, poich in quella cosa di base vi una chiave permezzo della quale i sette cancelli metallici sono aperti, e senza quella cosa di base, lopera


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preziosa non pu mai essere perfezionata. La lavatura la fine della nerezza, opurificazione di esso, fino a che il bianco sia reso perfettamente bianco, e rossoassolutamente rosso, perch lAzoto ed il fuoco portano via loscurit del fuoco.

La mortificazione una separazione della durezza dal corpo, poich lanima infinemorta, ma il corpo vivo in ragione del calore del corpo e della sua asciuttezza. Perchogni cosa che ha calore ha vita, e per questa causa si dice che la calce dellAlchimia ha vita,perch i Filosofi hanno studiato per uccidere la loro vita imperfetta e ripristinare una vitaperpetua.

Rivivono in ragione del nutrimento, che come dire, un recupero dei loro perfetti umori eumidit rettificata per limpresa di questumidit imperfetta.

Tratto da un certo scritto strappatoOra io ti rendo manifesto per la conoscenza naturale la Pietra Segreta dei Filosofi che rivestita di un ornamento triplo, la Pietra delle Ricchezze, la Pietra di Carit e la Pietra cheCura tutti i Mali. Ed in essa contenuto ogni Segreto, ed chiamato il Divino Mistero datoda Dio, e nel mondo non vi una cosa pi grande, dopo unanima razionale. Devi notarediligentemente, ti ho detto che la nostra Pietra stata rivestita di un abito triplo, chesignifica diviso in tre parti, in un corpo, unanima ed uno spirito, per cui il corpo mortoche vuole uno spirito scuro e umido.

Se tu vorrai, Figlio mio, che il corpo riviva, allora poni nuovamente lanima in esso, e vivrancora.O Maestro, non lo comprendo.

Figlio mio, te lo dir pi semplicemente. Una Pietra o una cosa sola, poich il corpo ridotto alla sua natura, che nella sua acqua, che nella sua prima materia, poich laprima materia dei corpi unacqua untuosa e leggera. Allora essa innanzitutto chiamatain un modo quando la sostanza del corpo e lacqua dellUnione sono uniti in modoinseparabile per la minima parte, e la Pietra Filosofica, della quale infiniti rami sonomoltiplicati, ed chiamata la Pietra conosciuta nei libri dei Filosofi. Pertanto, Figlio mio,da questa pietra estratta la sua stessa acqua, e nello spirito per modo di separazione. Lasublimazione che noi usiamo unelevazione di parti non fissate ma le parti non fissatesono elevate dal fumo e dal vento.

Ma noi vorremo che queste due siano fissate insieme e conducano ad una gentile fusione oamalgama, e cos comprendi la nostra vera e certa sublimazione, e la pietra che nessunuomo potr toccare con la sua lingua. Hermes dice: Dividi il sottile dal grosso. Lasciache la terra sia calcinata e lacqua sublimata. La terra resta verso il basso, e lacqua ascendeverso lalto. La terra purgata per calcinazione, lacqua per sublimazione, ed entrambe perputrefazione. Lacqua difende la terra perch essa non bruci, lacqua legata per la terraaffinch essa non voli, ed esse essendo state entrambe sufficientemente purgate sono reseuna cosa inseparabile, perch non si pu avere una senza laltra. Una parte pertantoessendo distribuita su un centinaio di parti di Argento vivo, deve tingerlo in vero argento,e essa sar una tale tintura, una parte di essa essendo mutata in rosso, deve tingere tanteparti in vero oro, del quale loro qui potr non essere trovato meglio, e questa la naturanascosta e avuta per il calore del fuoco.


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Nota, lo spirito del Signore stato portato sulle acque prima della creazione del cielo edella terra. Genesi, primo capitolo.

Possiamo vedere pertanto che tutte le cose sono create dacqua. Dio ha diviso questacquaquando ha parlato, e comandato parte di questacqua affinch andasse nella terra asciutta,e lha chiamata terra. Ed Egli ha preservato la terra non convertita perch la terra siarugiadosa ed umida, perch la terra asciutta non porta molto frutto, a meno che sia spessevolte inumidita con pioggia, e senza pioggia essa raramente o mai porta frutto.

Del Trionfo o Rinascita o Sublimazione dellAnima.

Qui lacqua discende dallaltoE fa rivivere il corpo putrefatto.

Ora segui la quarta parola ovvero lacqua, che sar ispessita e coagulata con la terra, possa ascendere persublimazione. Cos avrai terra, acqua e aria. E questo ci del quale il Filosofo dicono rendilo bianco esublimalo rapidamente con il fuoco, fino a che lo spirito non uscir da esso, che tu troverai al suo interno, ed chiamato Avis o Ceneri di Hermes.

Morienus : Non fare un piccolo racconto delle Ceneri, perch il gioiello della tua Arte.

Turba : Aumenta il regime del fuoco, poich il fuoco, dopo la bianchezza arriva adincenerirsi, ed chiamato terra calcinata, che di natura rovente.

Morienus : La terra calcinata rimane sul fondo, ed di natura rovente, e cos tu hai quattroelementi nelle predette proporzioni acqua disciolta, terra sbiancata, aria sublimata efuoco calcinato.

Di questi quattro elementi, Aristotele parla nel suo libro del regime dei principi, quandotu hai acqua di aria, e aria di fuoco, e fuoco di terra, allora tu avrai larte completa dellafilosofia e questa la fine della prima composizione, come ha riferito Morienus, pazienza

8/14/2019 (eBo

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