公元2019年2月23日（星期六） 5

印度尼西亚群岛文明的传承者卡斯普汉王宫（上）

在 千 岛 之 国 印 度尼西亚的爪哇岛上，有一座历经六百年历史的王宫，见证着印度尼西亚历史的变迁，为印尼灿烂多元的文化留存着时光的见证，这就是位于西爪哇省东部井里汶市的卡斯普汉王宫，在印尼语中被称为Keraton Kasepuhan Cirebon。

历史与圣人

井 里 汶 （ 印 尼语：Cirebon）位于印尼西爪哇省和中爪哇省的交界处，距离首都雅加达和省会万隆的距离都不到两百公司，与周围的几个县共同构成了西爪哇省东部的都市区。今天的井里汶在首都雅加达和省会万隆的光芒遮挡下，只有三十多万的常住人口，并不是很引人注目，但这座城市所拥有的耀目的伊斯兰历史，郑和下西洋带来的中国文化元素，以多元和包容的精神气质，让这座曾经统治过西爪哇省大片土地的历史古都散发着深沉醇和的迷人魅力。

在穆斯林建立印度尼西亚伊斯兰灿烂文明的历程中，有一个人一个王朝和一座城池是穆斯林无比珍存的记忆，至今被穆斯林们深深景仰与朝拜，这就是在井里汶开创卡斯普汉王朝的君主苏南·古农·查提（Sunan Gunung Jati)。在历史的记叙中，他的王朝以井里汶为首都，统治着爪哇岛的西部地区，是印尼历史上赫赫有名的王朝。他与另外八位在印尼传播伊斯兰

的长老共同被印尼人民尊奉为WALISONGO（伊斯兰“圣人”）。他在井里汶地区弘扬伊斯兰教多年，为井里汶留下了身后的穆斯林修学的传统。时至今日，井里汶周围的宗教学校众多 ， 宗 教 学 术 氛 围 浓厚，为印尼的穆斯林世界培育了大量的宗教人才，印尼最大的伊斯兰教团NU（教士联合会）的现任主席赛义德（Said Aqil Siradj）就是井里汶人。

苏 南 · 古 农 · 查提 来 自 阿 拉 伯 ， 据 说他拥有伊斯兰教创始人默罕默德的血统，他的阿 拉 伯 的 名 字 是 S y a r i f Hidayatullah（笔者不知道如何翻译...），他曾在井里汶海边的小山上苦修和讲经，后世尊称他为Sunan Gunung Jati（意思是：有树的山上的国王）。他在印尼人民心中有着无比崇高的地位，讲经的小山被印尼穆斯林看做是宇宙的中心，他建立的王宫和清真寺，讲经的房子，净手取水的水井，以及埋葬他的皇家墓地，都成为印尼穆斯林朝奉的圣地。印尼最大的国立伊斯兰大学UIN SYARIF HIDAYATULLAH就以他名字命名，在万隆也有苏南·古农·查提大学。从某种意义上说，井里汶是一座穆斯林的圣城，就像曲阜对于中国的意义。

在井里汶还流传着一段与中国交往的美好的爱情故事，苏南·古农·查提国王曾经访问

过中国的首都Nanking，那时应该明朝的嘉靖皇帝在位，南京是陪都。在首都举行的舞会上，国 王 结 识 了 一 位 美 丽的中国公主，倾心携得美人归，将她娶回了井里汶。公主的到来，为井里汶带来了很多中国文化，但不幸的是公主结婚三年就去世了，公主所葬的地方后来就成为皇家墓地，公主的墓至今仍完好的保留在那里，由卡斯普汉皇家基金和印尼国家共同出资保护。

据 卡 斯 普 汉 皇 家的记载，公主的名字是Ong Tien Nio，有学者将其翻译成王珍娘，或许是“皇家的珍娘”的意思吧。公主留下的衣服至今仍保存在卡斯普汉皇家博物馆中，成为馆藏珍品，每周仅周五开放给民众观赏。

井 里 汶 与 中 国 的渊源还可以再往前推一百年，那是郑和下西洋的时代，郑和曾经率船队抵达过井里汶。在井里汶有一座华人寺庙潮觉 寺 ， 寺 中 有 一 块 碑文，记载郑和在海上见到井里汶，指山建亭名汶亭。三宝大人还在井里汶设立了修船厂，并将越南的苗族带到了这里 ， 需 要 说 明 一 下 的是，郑和之所以带领越南的苗族，是因为三宝公在航海的沿途中设立了不同的基地，外交基地 设 在 越 南 中 部 的 占城，今天名叫“归仁”，而赫赫有名的马六甲则是补给基地。抵达井里汶的苗族将他们传统的蜡染手艺带到了井里

汶，在印尼成为世界文化遗产的花布（当地叫巴迪克，Batik）中，著名的井里汶云纹（印尼名Mega Mendung)的祖先

就来自中国。

穿越难民营

图：在印尼传播伊斯兰教的穆斯林九大圣人，右下角是苏南·古农·查提

卡斯普汉国王与笔者一起穿着定制的井里汶云纹服装

图：井里汶的地标，卡斯普汉王宫大门内的白虎雕塑