Economie et éthiqueEconomie et éthique

Univ.-Doz. Jérôme Segal http://jerome-segal.de

Vendredi 27 mars 2009, salle A210 10h30-13h30 & 14h30-18h30, puis samedi 28, même salle, 10h-13h

Introduction généraleIntroduction générale

A - Une prise de conscience récenteUne prise de conscience récente

B - Finance et éthiqueFinance et éthique

C- Actualité politique en FranceActualité politique en France

SynthèseSynthèse

Le commerce équitable est-il équitable ?Les agro-carburants sont ils des « nécro- » ou des « bio-carburants »?

Placements en bourse, des fonds éthiques pas vraiment toujours éthiques L'Association pour la taxation des transactions pour l'aide aux citoyensLe micro-crédit, espoir ou simple survie ?

Le projet de TVA sociale Ecotaxe Franchise médicale et « trou de la sécu »

L’éthique dans l’histoire de l’économie, quelques auteurs incontournablesLa « Question humaine »

Introduction générale Introduction générale

Devenir un « officier de la guerre économique »… ou pas 

Ethique : réponse à la question « Qu’est-ce que le bien ? Le juste ?». Réflexion en amont de l’action déterminant la bonne façon d’agir. Existe-t-il une objectivité en éthique ? OUI, si l’on refuse l’emprise du relativisme accompagnant le développement du postmodernisme.

Définitions

Déontologie : éthique propre à une profession (sens plus restreint qu’éthique).

Morale : définition du bien, en relation avec d’autres valeurs, sans nécessairement impliquer une dimension prescriptive, en rapport avec l’action (sens plus large qu’éthique).

« La morale, science du bien et du mal, permet de dégager une éthique qui est un art de diriger sa conduite, son comportement, qui s’exprime dans les principes guidant les aspects professionnels de ce comportement : la déontologie » (Jacques Rojot et Alexander Bergmann, Comportement et organisation, Ed. Vuibert, Paris, 1992)

L’éthique dans l’histoire de l’économie, quelques auteurs incontournables

Philosophe et économiste écossais des Lumières, publie en 1759 La théorie des sentiments moraux

Adam Smith (1723-1790)

« Ce n'est pas de la bienveillance du boucher, du marchand de bière ou du boulanger, que nous attendons notre dîner, mais bien du soin qu'ils apportent à leurs intérêts. Nous ne nous adressons pas à leur humanité, mais à leur égoïsme ; et ce n'est jamais de nos besoins que nous leur parlons, c'est toujours de leur avantage. » (Enquête sur la nature et les causes de la richesse des nations, 1776)

En extrapolant, on peut penser à la nécessité de penser à long terme, ne pas espérer le profit maximum tout de suite mais dans le temps => idée de durabilité…

Le développement durable… et ses critiques…

A vous de travailler avec l’entretien sur Adam Smith paru dans Sciences humaines (fév. 2007)

Cf. support de cours p. 4

Alexeï Grigorievitch Stakhanov (1905-1977)

Petit jeu: qui est-ce ?

Max Weber (1864-1920)

1904-05

"L'éthique n'est jamais une intruse dans les faits économiques, les mêmes faits sont à la fois économiques et éthiques".

John Atkinson Hobson (1858-1940)

« Si tu ne t’occupes pas de la politique, la politique, elle, elle s’occupe de toi ». (La Chinoise, Jean-Luc Godard 1967)

Depuis la fin du plein-emploi, avec le choc pétrolier, assiste-t-on à une divergence entre économie et éthique ?

John Rawls (1921-2002)

Les trois biens fondamentaux sont la santé, l’éducation et le logement

Amartya Sen (né en 1933)

L’éthique en macro-économie… mais aussi l’éthique en entreprise, au niveau du consommateur, de l’employé…

A vous de travailler avec Le film de Nicolas Klotz, La question humaine (sept. 2007)

Cf. support de cours p. 6

Mon premier est une conjonction de coordination Mon second est un petit parasiteMon tout nous occupe

Petit jeu: charade !

A- A- Une prise de conscience récenteUne prise de conscience récente

Le commerce équitable est-il toujours équitable ?

Travail sur la brochure distribuée, cf. p. 7

Extrait du journal télévisé sur le travail des enfants

Cf. support de cours p. 8

Nous pourrions aussi commenter cette campagne d’Amnesty international…

Les agro-carburants sont-ils des bio-carburants ou des nécro-carburants ?

Travail sur l’article de Charlie HebdoCf. p. 9

B- B- Finance et éthiqueFinance et éthique

Délit d’initié

Les parachutes dorés

Loi NRE (loi sur les Nouvelles Régulations Economiques, 2002)

L’expression ‘produits financiers éthiques’ relève-t-elle de l’oxymore ?

Définitions

Investissement socialement responsable : cela existe depuis les années 70. Dénommé également SRI pour Socially Responsible Investing, la tradition anglo-saxonne de l’ISR trouve ses racines dès le XVIIIe siècle notamment avec le mouvement philanthropique des Quaker, ou encore à la fin du XIXe siècle aux États-Unis où des communautés religieuses interdisaient à leurs membres d’investir dans des sociétés d’armes, d’alcool ou de tabac.

Le premier ISR de l’économie moderne remonte à 1971. À cette date, deux pasteurs de l’Église méthodiste, Luther Tyson et Jack Corbett, lancent le "Pax World Fund" pour investir dans les entreprises non liées à l’armement.

L’ISR peut prendre quatre formes principales :

* les fonds socialement responsables ou de développement durable : ils intègrent des critères sociaux et environnementaux d’évaluation d’une entreprise cotée qui sont croisés avec des critères financiers pour sélectionner les compagnies les plus performantes d’un point de vue du développement durable. On évoque alors d’approche positive pour désigner les "best in class", les meilleurs (élèves).

* les fonds d’exclusion : ils excluent a contrario certains secteurs comme l’armement, le jeu, le tabac…, approche d’exclusion, dite historique de l’ISR.

* l’engagement actionnarial : il consiste, pour les investisseurs, à exiger des entreprises une politique de responsabilité sociale plus forte par un dialogue direct, mais aussi par l’exercice des droits de vote en assemblées générales. On parle également dans ce cas d’activisme actionnarial.

* les produits financiers solidaires et les fonds de partage: cette catégorie s’inscrit plutôt dans la logique de l’investissement solidaire que celle d’investissement socialement responsable, en raison du degré de perte financière élevé que les investisseurs de cette catégorie sont prêts à accepter pour satisfaire ce type de critère extra-financier.

Reportage "90 minutes" (200-2006), 8 février 2005, « Placements en bourse, des fonds éthiques pas vraiment éthiques »

Cf. support de cours p. 10

Au sujet d’Attac, réflexions sur Wikipédia

Cf. support de cours p. 12

La taxe Tobin et Attac

Entretien avec Sophie Bessis (Institut de Relations Internationales et Stratégiques) sur le micro-crédit (oct. 2006)

Cf. support de cours p. 15

Le micro-crédit, un espoir ou juste de la survie ?

Muhammad Yunus (né en 1940)

C - C - Economie et éthique dans l'actualité politique en FranceEconomie et éthique dans l'actualité politique en France

La TVA sociale : un paradoxe ou un espoir pour relancer l’économie française ?

L’écotaxe

Quel autre homonyme du mot « serre » connaissez-vous?

« Pouvoir d’achat et écotaxe », Charlie Hebdo, 31 octobre 2007, pp. 2-3

Cf. support de cours p. 17

Le financement de la sécurité sociale

Julien Duval, « Une réforme symbolique de la sécurité sociale – Les médias et le ‘trou de la Sécu’ », Actes de la recherche en sciences sociales, 143, juin 2002, pp. 53-67

Cf. support de cours, p. 18

La franchise médicale et le « trou » de la ‘sécu’