D 24 de Enero omingo de 2016 763www.diocesisdecucuta.comwww.periodicolaverdad.com

FUNDADO EN 1956 - AÑO 60 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE ENERO: CON JESUCRISTO NACE Y RENACE LA ESPERANZA

Frente a la crisis de sentido,

De la escuela impertinente a otra educación posible

¿Cómo sacar provecho de su carácter?

una pedagogía de la confianza

Especial Págs. 10 -11

Págs. 12-13

Pág. 14

ea también

Pg. 17

Pg. 4 Año de la Misericordia

En el Año de la Misericordia, ¿Cómo ganar la Indulgencia Plenaria?

Pg. 9 La tecnología en el regreso a clases

Pg. 5 Indulgencias: ¿DoctrinaMedieval?

Pg. 6-7 Encuentro Eclesial de febrero

Salud: Prevenga los parásitos intestinales

En el 2016, reciba cada mes afiche del lema pastoral

Periódico la Verdad@LaVerdadCucuta

RECLAME GRATIS INFOGRAFÍA:

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Esta es la primera entrega del periódico LA VER-DAD en el año del Se-ñor 2016, un instrumen-

to muy valioso de nuestra Iglesia diocesana de Cúcuta para entrar en contacto con cada uno de sus miembros. Es un recurso pastoral que sirve para poner a todos en unidad de intenciones y afanes evangelizadores. Nuestra Iglesia local cumplirá en estos meses, el 29 de mayo concretamente, 60

años de su creación por parte del Papa Pio XII, con la Bula Pontificia Ecclesiarum Omnia. Celebraremos con sobriedad y entusiasmo eclesial este aniversario de presencia pastoral en esta ciudad.

El horizonte pastoral es bien interesante para todos nosotros en este año, son muchos los ele-mentos y tareas que nos empeñan, para ponernos todos en camino y llevar a Jesucristo el Señor a los corazones y a la vida de todos los cucuteños. Este es el gran empeño que a todos nos debe animar y fortalecer: poner a Cristo, su evangelio y su buena noticia en el corazón de todos, de tal manera que nuestras vidas sean de verdad modeladas y forta-lecidas por los principios de Jesucristo. Esta es la novedad del Evangelio y de su fuerza en nuestra cultura y en nuestro entorno cultural y social. Son muchos los que viven lejos de Cristo en esta gran ciudad, que vive un desarrollo impresionante y que afecta a la vida de todos.

Usted, querido Lector, debe abrir su corazón a Cristo, de alguna manera; al recibir este periódico LA VERDAD, mantiene una vinculación con la Iglesia Católica y con su acción pastoral. Deseo animarlo para que con sus acciones y vida responda realmente a Él, al Salvador, con sus hechos y vida.

LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ. Usando la figura de un libro que se lee, en este año 2016, te-nemos un gran horizonte de esperanza para nuestra Patria, la construcción de la PAZ, una gran noticia, pero que tiene que surgir de compromisos concre-tos por la justicia y la reconciliación. En este año la PAZ debe ser una de nuestras tareas fundamentales, de ella depende la vida, la realización de los gozos

y esperanzas de todos y cada uno de los miembros de nuestra comunidad. Estamos todos llamados a contribuir con nuestros esfuerzos personales en esta tarea inaplazable de una comunidad en PAZ. Todos los colombianos, sin excepción, de-bemos ser artesanos de la paz. La Iglesia católica, sus fieles y jerarquía debemos ser artífices de PAZ, dando lo mejor de nuestras acciones con este fin. Lo hacemos también reconociendo que Cristo es nuestra Paz (Ef 2, 14-16).

AÑO DE LA MISERICORDIA. El Papa FRANCISCO quiso regalarnos este Año Santo de la Misericordia. En nuestra Iglesia diocesana de Cúcuta están abiertas las Puertas de la Misericor-dia, en un signo preciso y comprensible para todos, la Iglesia muestra a sus hijos el espacio de Dios, de su MISERICORDIA y AMOR, del cual todos pueden vivir y experimentar. El Santo Padre ha querido hacernos el regalo del JUBILEO DE LA MISERICORDIA, para que también podamos vivir y manifestar a nuestros hermanos que sufren en la carne, en su vida, la necesidad del otro. Un año para vivir la MISERICORDIA y la caridad. Que en este año todas las comunidades vivan de alguna manera el signo de la caridad y la entrega a los hermanos que sufren: los pobres, los ancianos, los tristes, los enfermos, los encarcelados, los desplazados y excluidos de nuestra sociedad.

UNA IGLESIA EN CAMINO. Este año 2016 está marcado también por el camino que recorre-mos en el SÍNODO DIOCESANO. Un momento de gracia y de fuerte vida pastoral para nuestras comunidades. En un espacio de profunda comu-nión vamos construyendo el camino de nuestra Iglesia, revisando sus situaciones, necesidades, perspectivas. De esta forma podremos establecer y propiciar la respuesta de todos a Dios en su vida y en nuestras acciones concretas.

Mis mejores deseos para ustedes, queridos her-manos. Que Dios nos ayude a fortalecer nuestra respuesta, nuestra participación en los espacios y acción eclesial. Que Dios ilumine nuestro camino de fe. Que la Santísima Virgen, Nuestra Señora de Cúcuta nos proteja y acompañe siempre.

¡Alabado sea Jesucristo!

Editorial

PRESIDENTEMons. Víctor Manuel Ochoa Cadavid

Obispo de la Diócesis de CúcutaColombia

DIRECTORPbro. Carlos Alberto Escalante R.

ADMINISTRADORPbro. César Augusto Prato

EQUIPO DE REDACCIÓNC.s. Diana Paola Álvarez ReyC.s. Andrea Rodríguez AriasDiác. Samuel Alexis Arias M.

Seminarista Jhon Pablo Canedo

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓNJorge Valencia Vera

Pbro. Álvaro GutiérrezMaría Carolina Suárez

IMPRESOLa Opinión

Calle 9 # 8-87 Barrio El LlanoTelf. 5724601 - 5893666

www.periodicolaverdad.com E-mail: prensa@diocesisdecucuta.com

Es Vida Pastoral02 La erdadSan José de Cúcuta, enero 24 de 2016

Caminando con Jesucristo en la esperanza

Bodas de Oro Sacerdotales

Mis Bodas de oro, rico y oportuno simbolis-

mo con muchas razones de peso para evaluar y celebrar con gozo. 50 años de ministerio, un regalo del Señor, importante y significativo en mi vida para hacer un balance de mi entrega y seguir abierto al futuro. Aquí viene bien una frase del nobel Gabo: “La memoria del corazón elimina los malos recuerdos y magnifica los buenos”. Gracias, son muchos los buenos desde que logro entrar al Seminario de Ocaña para continuar luego en el Seminario San José de Santa Marta donde termino teología año 1965. Corren por ese entonces los aires nuevos e in-sospechados del Vaticano II y en este ambiente de renovación eclesial, recibo la consagración

por imposición de manos del obispo Rafael Sarmien-to el 21 de enero de 1966, en la Catedral Santa Ana de Ocaña.

Se inicia mi camino pastoral en Abrego con el P. Evaristo Gelvez y lue-go Párroco en Villacaro, Convención, el Carmen y Pailitas Cesar. Después de 18 años en la Diócesis

de Ocaña, monseñor Alberto Giraldo obispo de Cúcuta me encomienda la capellanía del SENA. Después de 9 años inolvidables en esta empresa, siguiendo el Plan Global Diocesano, las parroquias de Nazaret, Santa Rosa de Lima, Ave María, la Inmaculada, Santa Mónica, la Capilla Medalla Milagrosa y mis Apuntes en La Verdad por más de 30 años, me han llevado a alcanzar el Jubileo de Oro Sacerdotal, realizado y feliz, con un yo cargado de años e ilusiones y madurando cual la mies al golpe del viento y las lluvias.

Gracias al Señor, por este regalo que acojo con asombro y expectativas por seguir siendo el ser humano que acompaña a otros humanos en la vivencia del misterio de Cristo María y la Iglesia. Bendigo al Señor en éste 50 aniver-sario, animado por la fuerza del evangelio y apoyado por el pueblo fiel que hace de su vida cristiana un actor sacerdotal que estimula y alegra nuestro ministerio.

Por: Onofre Peñaranda, Pbro.

Mons. Víctor Manuel Ochoa Cadavid

03Es Vida PastoralLa erdad San José de Cúcuta, enero 24 de 2016

“La Vida Consagrada, profecía de la Misericordia” Cumpleaños

sacerdotesFebrero 4

Carlos Fernando Duarte RiberoFebrero 8

Juan Ignacio Latorre ChacónFebrero 9

Eloy Mora PeñarandaFebrero 12

José Abel Sierra ParraFebrero 16

Carlos Eduardo BerbesíLuis Eduardo Parada Carrillo

Febrero 19Ramón Elías Rojas Gutiérrez

Febrero 20José Vicente López Mogollón

Febrero 21José Elver Rojas Herrera

Febrero 23Álvaro Antonio Gutiérrez Buitrago

Febrero 27Ruber Carrero López

Aniversario de Ordenación

Febrero 1Israel Bravo Cortés

Febrero 5Luís Francisco Vera Monsalve

Félix Ramón Celis GómezJorge Alexander Perruty Gómez

Ariel René Urbina GelvezFebrero 21

Juan Ignacio Latorre ChacónFebrero 25

José Rodrigo Bermúdez PinedaFebrero 27

Jesús Antonio Martínez Cáceres

Felicidades

Es el lema de la Jor-nada Mundial de la Vida Consagrada, que se celebrará el

2 de febrero, festividad de la Presentación del Señor y clausura del Año de la Vida Consagrada, tiempo de gra-cia en el que se exhortó a los consagrados (religiosos y laicos) a: “mirar al pasado con gratitud, vivir el presente con pasión y abrazar el futu-ro con esperanza”.

En la Diócesis de Cúcuta, en el contexto de esta Jornada y del Año de la Misericordia, se llevará a cabo el Jubileo de la Vida Consagrada en la

Catedral San José, este día, a las 10 de la mañana.

La primera Jornada Mun-dial de la Vida Consagrada se celebró en 1997, desde entonces, la Iglesia Católica, cada dos de febrero, pone en

el candelero de la gratitud y de la oración a todos aquellos cristianos que han sido lla-mados a una vida de especial consagración (S.s Francisco, Mensaje en la Misa de Inicio del Año de la Vida Consa-grada).

El próximo 11 de febrero, memo-ria de Nuestra Señora de Lourdes y en el contexto del Jubileo Extraor-dinario de la Misericordia, la Iglesia Católica en Cúcuta, en comunión con la Iglesia Universal, se une a la ce-lebración de la Jornada Mundial del Enfermo 2016, en cuyo mensaje el Papa Francisco nos propone confiar en Jesús Misericordioso como María lo ha hecho en las bodas de Caná cuando dice: Haced lo que Él os diga.

La enfermedad, de manera especial, cuando es grave, dice el Papa, produce en el hombre una respuesta cargada de rebeldía, de negación, de desespe-ración, de rabia, de impotencia ante lo desconocido; además de muchos interrogantes, pero en esta situación la fe en Dios se pone a prueba, más aún, le rebela toda la fuerza positiva, no porque la enfermedad desaparezca, sino que le

muestra la clave para descubrir el senti-do profundo de dicha situación; lo cual solo es posible teniendo presente que el Señor siempre está cerca de quien sufre y le muestra con generosidad su misericordia.

De otra parte, recuerda el Papa en su mensaje para esta Jornada, contamos siempre con María “Madre previsora y orante (…) que intercede ante su Hijo (…) Tenemos una Madre con ojos vigilantes y compasivos, como los de su Hijo; con un corazón maternal lleno de misericordia, como Él; con unas manos que quieren ayudar, como las manos de Jesús, que partían el pan para los hambrientos, que tocaban a los enfermos y los sanaba”.

“María es modelo de servicio para todos los cristianos y su testimonio debe impulsarnos a servir a los más

necesitados, de manera concreta a los enfermos”, ha recordado el padre Juan Carlos Lemus, delegado de la Pastoral de la Salud diocesana, al referirse al llamado del Santo Padre a la solidaridad y cercanía con quienes sufren.

“El Papa hace un llamado para que cada hospital o clínica sea signo visi-ble y un lugar donde se promueva la cultura del encuentro y de la paz y en la cual la experiencia de la enferme-dad y el sufrimiento, así con la ayuda profesional y fraterna contribuyan a romper todo límite que descarta y destruye la vida del hombre”.

*Encuentre el Mensaje para esta Jornada en: www.diocesisdecucuta.com

Diócesis de Cúcuta se prepara para celebrar la XXIV Jornada Mundial del Enfermo

Sabías que….La Fiesta de la Can-

delaria tiene su origen en la celebración litúrgica de la Fiesta de la Purificación de la Virgen María y la presentación del Niño Jesús en el templo. Este día también se recuerdan las palabras de Simeón, llevando candelas (velas hechas de parafina pura) a bendecir, las cuales simbolizan a Jesús como luz de todos los hom-bres. De aquí viene el nombre de la “Fiesta de las candelas” o el “Día de la Candelaria”.

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Es Vida Pastoral04 La erdadSan José de Cúcuta, enero 24 de 2016

Año Santo de la Misericordia

Catedral San José: La apertura oficialdel Año Santo dela Misericordia enlaDiócesisdeCú-cuta se dio en laCatedral San José,el12dediciembrede2015.

Se dio apertura ala Puerta Santa enla parroquia San Antonio de Padua (Cúcuta) el 14 dediciembre de 2015,caracterizada por vser el templo de lacaridad.

La apertura de la PuertaSanta se llevó a cabo en laparroquia San Luis Gon-zaga, el 13 de diciembre de2015; en este templo se ve-nera de manera especial aNuestra Señora del Rosariode Chiquinquirá, patrona deColombia.

Enlaparroquia Nues-tra Señora de Lour-des, también se dio laapertura a la PuertaSanta el 15 de diciem-bre de 2015. En estetemplo se encuentra laimagendelaSantísimaVirgen bajo esta advo-cación.

El17dediciembrede2015en la parroquia San Ra-fael de GramalotesediolaAperturaa laPuertaSanta,ante la situación especialque afronta el pueblo gra-malotero y la veneraciónespecial de éste a NuestraSeñoradeMonguí.

Apertura de la Puerta Santa en la Diócesis de Cúcuta

MonseñorVíctorManuelOchoaCadavid,obispodelaDiócesisdeCúcuta,de-signócincoparroquiasdeestaIglesiaParticularparavivirelmomentodegracia,perdónyreconciliaciónqueinicióconelAñoSantodelaMisericordia,promul-gadoporelPapaFrancisco.

Explicación del logoForma de almendraFiguraimportanteenla

iconografía antigua queevocalapresenciadelasdosnaturalezas,divinayhumana,enCristo.

Los coloresRojo:Representa la san-

greylavida.Blanco: Representalaluz

deCristo.Dorado: Representa la

divinización de Adán y delos hombres por medio deCristo.

Sugieren elmov im ien tode Cristo quesacaalhombrefueradelano-chedelPecadoydelamuerte.

El lemaEl lema

del Año Jubi-lar es tomadodel Evange-lio según SanLucas: “SeanMisericordio-sos como elPadre”.

La miradaJesúsyelhom-

bre (Adán) com-partenunojo.Simboliza que,

al conformarsecon Él, Dios per-mite al hombreverconsusojos.

El Buen Pastor JesúseselBuenPastorquecarga

alhombreensushombros,comoalaovejaperdida.

Óvaloscocéntricos

Autor: Marko I Rupnik S.J

05Es EspecialLa erdad San José de Cúcuta, enero 24 de 2016

Indulgencias: ¿Doctrina Medieval?Por: P. Raúl Ortiz Toro*

Texto tomado de: www.cec.org.co

Abierto ya el Jubileo Extraor-dinario de la Misericordia, un católico “ilustrado” me ha hecho saber que no cree en

las Indulgencias; yo le he respondido que entonces no es muy católico.

Y es que el tema de las Indulgencias cuenta con detractores en algunos círculos teológicos por razones que, por ejemplo, P. Schoonenberg ha explicado en Myste-rium Salutis (II, Cap. X, Secc. 2, 1) sobre la inviabilidad de sostener la remanencia de penas temporales que deban ser ex-piadas aquí en la tierra a través de los sufrimientos, o en el estado de purgatorio, o en la remisión de las indulgencias. El tema no deja de ser interesante debido al hecho de que si la pena eterna (infierno) se perdona con la remisión de los pecados del penitente verdaderamente arrepentido que ha corregido su conducta, por qué la pena temporal no. Para el autor citado la discusión se resume en la identificación histórica que ha habido entre la pena y la actitud pecaminosa.

Por otra parte, esta vez más históri-ca, la doctrina de las Indulgencias carga el lastre de la discusión en el contexto de la Reforma Protestante que criticó el abuso de lo que se llamó Indulgen-cia tarifada. En 1517 Martín Lutero se espantó del modo como Juan Tetzel predicó las indulgencias en Alemania haciendo depender su efectividad de la paga. Y con sinceridad debemos admitir que en algún momento de la Iglesia su correcta predicación se vio manchada por la simonía.

A pesar de los abusos – hace siglos superados -, la predicación de la Indul-gencia siempre ha sido un hermoso canto a la Misericordia y a la Justicia divinas, con base en la doctrina de la solidaridad sobrenatural planteada por San Pablo en Romanos 5, 17: “Si por el delito de un hombre reinó la muerte ¡con cuánta más razón los que reciben en abundancia la gracia y el don de la justicia, reinarán en la vida por uno, por Jesucristo!”. Somos, pues, solidarios, tanto en el pecado de Adán como en la gracia de Cristo. Quiere decir que el valor infinito e inagotable de los méritos de la redención de Cristo, de las oraciones y las buenas obras de la Virgen María y de todos los santos consti-tuyen un tesoro que podemos utilizar para

pagar la pena temporal debida por los pecados que ya fueron perdona-dos en cuanto a la culpa a través del sacramento de la confesión.

Discúlpenme el ejemplo pero la doctrina puede resultar más clara si hacemos este paran-gón: El Señor N. jugando fútbol en la calle rompe el vidrio de la ventana de su vecina. Este hecho hace que su relación se deteriore. Un día el Señor N. va y pide perdón por el daño causado; la vecina lo perdona pues por su culpa (jugar en un lugar no apto, no direccionar bien el balón, etc.) se rompió el vidrio. Sin embargo, no todo que-da allí porque el Señor N. debe pagar una

pena: reponer el vidrio roto. El Señor N deberá trabajar arduamente para reparar el daño pero en esto llega un amigo suyo y con unos ahorros que no ha usado compra el vidrio y repara el daño.

Aplicándolo a la doc-trina, tenemos que Dios nos perdona la culpa de nuestros pecados a través del sacramento de la confesión pero debemos pagar una pena

por ellos; esta pena se paga a través del ofrecimiento de los sufrimientos de esta vida terrena, a través del purgatorio y a través de las Indulgencias. En las dos primeras opciones somos nosotros los que pagamos directamente, mientras

que en la Indulgencia es Jesucristo quien paga por nosotros en una manifestación de solidaridad sobrenatural y misericor-diosa, luego de cumplir con los requisitos establecidos por la Iglesia en cabeza del Papa (tener una actitud de verdadera conversión para confesarse, comulgar y orar por las intenciones del Santo Padre).

De modo que no se trata de ninguna doctrina medieval sino de una fuente de Misericordia Divina; quien niega el trascendental valor salvífico de las Indulgencias lo hace por ignorancia del alcance de la misericordia de Dios, por desconocimiento de la gran doctrina de la solidaridad sobrenatural, por negación del poder redentor de los méritos de Cris-to, de la Virgen María y de los Santos, y la intercesión de la Iglesia.

*Docente del Seminario Mayor San José de Popayánrotoro30@gmail.com

“No se trata de ninguna doctrina medieval sino de una fuente de Misericordia Divina; quien niega el trascendental valor salvífico de las Indulgencias lo hace por ignorancia del alcance de la misericordia de Dios”

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Es Espiritualidad de Comunión 06 La erdadSan José de Cúcuta, enero 24 de 2016

Con Jesucristo nace y renace:¡La generosidad!Por: Jesús Martín Vega Gélvez. Pbro.

Sugerencias para antes de realizar el encuentro:

1) Preparar el EncuentroEcliesialyorganizarellu-gardondesevaarealizar,condebidaanticipación.

2)DisponerunaltarconlaPalabradeDiosyunaima-gendelaVirgenMaría.

ElPueblodeDiosperegrinoenlaDiócesisdeCúcuta,enunambiente comunitariodesdelosGruposEclesiales, viveconJesucristolagenerosidad,sensibilizandoenelespíritudedesprendimientoysocorriendoenlasdiversasnecesidadestan-toespiritualescomomateria-les.EneltiempodeCuaresmadaconalegríaygenerosidad,sabiendoqueDiosnossocorrecadadíayasídebemoshacerloconlosdemás.

-SeinvitaalmoderadordelaAsambleaFamiliar,atenerencuentaalosniñosyniñasenlavivenciadelEncuentro.SedejaunespacioparaqueellosademásdelaPalabradeDiosquesecomparte,tambiénseencuentrenenunmomentooportuno y expresen con lareflexión,loqueDiosvayains-pirándoles.Ojalápuedanestarlos integrantesde laPastoralInfantil, InfanciaMisioneraeinclusoCatequistas,paraqueanimenyacompañenanues-troshermanosmáspequeños.

A. En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Amén

• ¿Quépodemosdeciracer-cadelagenerosidad?

• Se puede ver un video:“Viveunavidagenerosa”canción:Gene-rosidad.

• ¿Aquénosmo-tivaesta frase:«El Señor nomira la canti-dad que se leofrecesinoelafectoconqueseleofrece»SanJuanCrisóstomo?

B. Lectura de la Palabra de Dios: Mc 12, 41-44

“Yestando Jesús sentadodelantedelarcadelaofrenda,mirabacómoelpuebloechaba

dinero en el arca;ymuchosricosechabanmucho.Yvino

unaviudapo-breyechódosmonedas, queson un cua-drante.Enton-ces, llamandoa sus discípu-los,lesdijo:De

ciertoosdigoqueestaviudapobreechómásquetodoslosquehanechadoalarca,porquetodoshanechadodeloquelessobra;peroesta,desupobrezaechótodoloquetenía,todosusustento”. Palabra del Señor.

Lectura del texto.

• ¿Quédiceeltexto?• ¿QuémediceDiosamí

enestetexto?• ¿Quélequierodeciryoa

Diossobreeltexto?• ¿Aquémecompromete?

C. Ecos de la Palabra

ElgestodelaviudaylaspalabrasexplicativasdeJesúsquedancomoejemploperennedelaactituddelhombreanteDios. “ElSeñor nomira lacantidadqueseleofrecesinoelafectoconqueseleofrece”SanJuanCrisóstomo.Noestálalimosnaendarpocodeloquemuchoquesetiene,sinoenhacerloqueaquellaviuda,quedio loque tenía.Somospobresynecesitados,nuestraverdadera riqueza esDios,

manifestadoenJesucristo,re-galodeamorybendiciónparanuestra salvación.La Iglesiacuentaconlagenerosaayudade los fieles ante diversosmomentosyacontecimientosde la vida social, nacional,localyeclesial.Diosbendigayrecompensetodalaayudaydisposiciónparacolaborar.

En esta Cuaresma, conJesucristo nace y renace lagenerosidad, es elmomentoparacompartiryextendertodalaayudaysocorreralhermano:Dar siempredecorazón,Sergeneroso te harámás feliz,Hará lavidadealguienmássencilla,Ser agradecidoporloquese tiene,Sergenerosocontigomismo.

Encuentro Eclesialfebrero

OBJETIVO:

Delegado de Pastoral Pequeños Grupos

“El Señor no mira la cantidad que se le ofrece sino el afecto con que se le ofrece”.

07Es Espiritualidad de Comunión La erdad San José de Cúcuta, enero 24 de 2016

Enseñar alque no sabe.

Rezar por los vivosy por los difuntos.

Dar buen consejo al que

lo necesita.

Corregir alque se equivoca.

Perdonar las injurias.Consolar al triste.

Sufrir con paciencia los defectos de los demás.

Enterrar a los muertos.

Visitara lospresosy redimiral cautivo.

Alojar alque no

tiene casay al

peregrino.

Visitar a los enfermos.

Vestir aldesnudo.

Dar de beberal sediento.

Dar de comer al

hambriento.

LAS OBRAS DEMISERICORDIA

D. Con los niños y niñas Los niños y las niñas de

laDiócesisdeCúcutaapren-derán la forma de poner enprácticaelejerciciodelage-nerosidad,desdelosGruposEclesiales, a través de lasobrasdemisericordia.

1. El moderador u otrapersona como el catequista,

reflexionaráconlosniñoslainvitación que nos hace Je-súsenelEvangelioqueaca-bamosdeescuchar.

Ser generosos es saberdarlo todo sin guardar nadapara mí, es compartir conel necesitado; Dios ha sidogeneroso con nosotros, nosharegaladounospadresque

expresansuamorycuidado,una escuela donde aprende-mos muchas cosas y unosamigos con quienes pode-mosjugarycompartir.

Porlotanto,asícomohe-mos recibido muchas cosasbuenas de Dios, estamosllamados a ser como Jesús,generosos con aquellos que

necesitan de nosotros, denuestra ayuda y de nuestrotiempo.

2.Lamejormaneradeex-presar la generosidad es atravésdelasObrasdeMise-ricordia,yaque,“sonaccio-nes caritativas mediante lascuales ayudamos a nuestroprójimo en sus necesidadescorporalesyespirituales”.

3. Finalmente,comocom-promisoyprácticadelage-nerosidad,losniñosescoge-ránunaaccióndecadagrupodelasObrasdeMisericordiapara realizarla durante elTiempo de Cuaresma. Losniños volverán a integrarsecon los adultos para finali-zar el encuentro cantandoyrezando con la oración delPadreNuestroyelAveMa-ría.

Pararecogerestemomentodereflexiónsepuedecantar:

‘Cristo te necesita para amar’

Cristo te necesita para amar, para amar. Cristo te necesi-ta para amar. No te impor-ten las razas ni el color de la piel, ama a todos como

hermanos y haz el bien.

Al que sufre y al triste dale amor, dale amor. Al humil-

de y al pobre dale amor.

Al que vive a tu lado dale amor, dale amor. Al que vie-

ne de lejos dale amor.

Al que habla otra lengua dale amor, dale amor. Al que piensa distinto dale amor.

A continuación los niños conocerán y colorearán las obras de misericordia.

Visí

tano

s www.diocesisdecucuta.com

www.emisoravoxdei.comwww.periodicolaverdad.com

Gran invitación: Forma-ción a los Coordinadores de los Sectores Pastora-les, a los Moderadores de las Asambleas familiares.

Diosmediante,secon-formaráenesteaño2016la Comisión Diocesanade losGruposEclesiales,porellosequierehacerlainvitaciónalaformación,capacitaciónyorientaciónde los diversos oficios yresponsabilidades de losAgentes de Pastoral paraseguir fortaleciendo estadimensión pastoral conmayor fuerza, capacidad,entregayvocación.

Los encuentros se rea-lizaránenelAuditoriodelCentro de Comunicacio-nesdelaDiócesisdeCú-cuta,(Calle9#8-87B.ElLlano), Parroquia SanAntoniodePadua,de6a8p.m.

Encuentro general deCoordinadoresdelosSecto-resPastoralesydelosMo-deradoresdelasAsambleasFamiliares, Grupos eclesia-les, Grupos Sinodales. Fe-brero3ynoviembre3.

Encuentro de Coordina-doresdelosSectoresPasto-rales:mayo3; julio5; sep-tiembre6.

EncuentrodeModerado-resdelasAsambleasFami-liares, Grupos Eclesiales,GrupoSinodalmayo4;julio6;septiembre7.

Cualquier inquietudpueden escribir al correojmvg63@hotmail.comdelPa-dreMartínVega,DelegadodePequeñasComunidades.

LAS OBRAS DEMISERICORDIAESPIRITUALES

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08 EspecialLa erdadSan José de Cúcuta, enero 24 de 2016

Sonidos, imágenes, números, palabras y una infinidad de signos son las herramientas que el ser humano a lo largo

del tiempo ha empleado y desarrollado para expresar su interioridad.

Es innegable que el hombre vive inmerso en el mundo de lenguaje, donde va proyectando su existencia a partir de la interacción con los demás seres. Todo este sistema, inherente a su ser, se da gracias a su corporeidad; es decir, las palabras, los gestos, el tono de la voz e incluso el mismo si-lencio traen consigo un gran número de mensajes.

Hablar vs comunicarPara que se dé una verdadera co-

municación es importante conjugar, inicialmente, interés y voluntad entre dos interlocutores; de igual modo es fundamental la claridad en la expresión,

evitando ambigüedades o confusiones (contexto), se necesita disponibilidad a la hora de escuchar, intención de retroali-mentación con una respuesta que va más allá de un acto reflejo, una respuesta que sugiere una construcción común y un verdadero encuentro entre seres dotados de razón y emoción.

El lenguaje en sí mis-mo es dinámico, se desa-rrolla según las diferentes culturas y detrás de cada emisión, en cualquiera de sus formas, especialmente en el hablar, deviene un inevitable efecto, es por ello que todo lo que va a ser dicho debe ser muy bien pensado antes y tener siempre en cuenta al otro; como bien lo señala el adagio popular “Soy dueño de lo que callo y esclavo de lo que digo”.

Después de cualquier emisión, es muy difícil retractarse y por ello se debe asumir con responsabilidad lo que en libertad se ha expresado.

No obstante, podemos contemplar la arbitrariedad con la que se manifiestan emociones momentáneas (impulsos) y se observa la falta de prudencia y respeto, lo cual es necesario volver a implementar en un mundo donde el diálogo parece haberse reducido a emotico-nes y palabras comprimidas transmitidas a través de distintos medios y herra-mientas comunicativas, cada vez más presentes en la cotidianidad de personas en todas las edades.

Ante esta realidad, hoy se nos invita de manera especial a rescatar y a vivir

una cultura del encuentro, a generar una forma de comunicación renovada, basada en el amor y la promoción del otro, así como nos lo enseña la Sa-grada Escritura, especialmente en los Evangelios, en los cuales cada palabra pronunciada por Jesús estuvo siempre pensada para transformar y edificar.

El Papa Francisco recalca a todo el mundo la importancia de aprender a uti-lizar los nuevos canales de comunicación y a hacernos cercanos a nuestro prójimo.

“La cultura del encuentro requie-re que estemos dispuestos no sólo a dar, sino también a recibir de los otros. Los medios de comunicación pueden ayudarnos en esta tarea, es-pecialmente hoy, cuando las redes de la comunicación humana han alcanzado niveles de desarrollo in-auditos” (Papa francisco. Mensaje para las 48º jornada mundial de las comunicaciones sociales).

Pensar en el otro: un importante paso para comunicar

Para que se dé una verdadera comunicación es importante conjugar, inicialmente, interés y voluntad entre dos interlocutores; de igual modo es fundamental la claridad en la expresión, evitando ambigüedades o confusiones

Por: Elkin Jesús Ardila Boada,

Seminarista (I de teología).

09Es Tecnología La erdad San José de Cúcuta, enero 24 de 2016

Las vacaciones hanterminado,untiem-poenelquesehadescansado y se

hanhechodiferentes planesaprovechandocadadíaparadespertar tarde y no seguirunarutinaespecífica.Enestaépocaloshijoshanrecargadoenergíasparainiciardenuevoylatecnologíapuedefacilitaraúnmásesteproceso.

Una de las grandes ten-dencias, que tal vez ha pa-sado desapercibida en losmedios y en los consumi-dores,hasidolarevolucióndelaeducacióngraciasalatecnología.Esunhechoqueherramientas tecnológicascomo Internet han dado ungirode180grados frentealaformadeaccederalain-formación, y desenvolver-nosennuestracotidianidad.

Hace 10 años, para reali-zar la consulta dictada porun profesor en las aulas declase,sedebíairalabiblio-tecaabuscarenunoovarioslibros,hoysóloconaccedera la red mundial de infor-maciónpodemosobtenerensegundosinfinidadderesul-tadosdealgoquebuscamos.

Además de esta posibili-dadenlaactualidadtambiénse pueden encontrar diver-sos programas didácticosque permiten de una formadinámica facilitar el apren-dizaje de los pequeños ymásaúnenlavidaescolar.

Algunas de las aplicacio-nes recomendadas son:

Calculator++ Nuestro teléfono móvilcuenta con una calculado-rabásica,peroquizásnoessuficiente. Calculator++ esunaAppgratuitaydecódi-go abiertoque tienemuchafuncionesmuyútiles.

Ademásdehacerloscál-culosusualesdeunacientí-fica,estacalculadorapuedegraficar funciones en 2D y3D, compartir funciones yresultados,mostrarelhisto-rial de las operaciones quehashecho.

MyScript CalculatorConestaAppsóloesne-

cesario escribir la ecuaciónen la pantalla del dispositi-voylaaplicaciónencuentraautomáticamente el valorde la incógnita. Se suponeque eso es lo que se estáaprendiendo a hacer, perolaaplicaciónesdegranuti-lidad para comprobar losresultados del ejercicio que

hasrealizado,asíquesilausas para hacer trampa esunasuntoentretúytucon-ciencia.

EvernoteCon esta aplicación

puedes registrar y organi-zar apuntes en cualquierformato: texto, imágenes–idealpara tomar fotogra-fíasdeltableroodetusno-tasenpapel–,audio–pue-desgrabarlasclasescontuteléfono–, video o inclusodocumentos de Office oPDF. La aplicación hacefácilorganizartodoelma-terialpormediodecuader-nos y etiquetas, de modoquepuedas teneryencon-trar fácilmente todos loscontenidos que necesitasparaaprobarlosexámenes.

Any.do y CalUnodelosgrandesretos

devolveraclasesescum-plir con las obligacionesy las fechasdeentregadetrabajosyexámenes.Estas

dosApps trabajan en ‘com-bo’parahacerteesatareamásfácil.Any.doesungestordelistasquepermitenosololle-var un registro de las tareaspendientes con las fechas yrecordatorios, sino colaborarcon tus compañerosporme-dio de comentarios o asig-nándoles tareas. Como enEvernote,puedesaccederatulistadesdeotrosdispositivosodesdetucomputador.

Cal, por su parte, es unaappdecalendarioqueteper-miterecordarlosplazosylascitas.Además,lasdossesin-cronizanparamostrarte todolo que necesitas saber sobretus tareas del día en un solopantallazo. Ambas aparecenconsistentementeen loscon-teosdelasmejoresAppsparaAndroid.

Google DriveEstaApp cumple con dos

tareasmuyimportantesenlavidade cualquier estudiante.

Permite,porunlado,crearymodificar documentos, pre-sentaciones y hojas de cál-culo,yporotroladoalmace-na los archivos del usuarioenlanube,paratenerlosalamanoencualquierlugar.

Sleep as AndroidElfinalde lasvacaciones

tambiénimplicavolvera larutina de despertar tempra-no. Para superar ese reto,te presentamos una de lasmejoresAppsparaAndroidparamejorarelsueño.Ofre-ce una soluciónmás inteli-gente y menos traumáticaque comprar el despertadormás molesto que encuen-tres en la tienda. Si ponestu smartphone debajo de laalmohada,laApprastreatuspatronesdesueñoyactivaeldespertadorenlaetapaenlaque estás menos profundo,loquehacequeeldespertarseamásagradable.Fuente: Enter.coImagen: Internet

La tecnología en el regreso a clasesPor: Constantino CelisIngeniero de Sistemas

10 Es EspecialLa erdadSan José de Cúcuta, enero 24 de 2016

Durante estos días, jóvenes, niños, in-cluso adultos, se preparan para dar

inicio al ciclo de estudios, con miras a continuar su proceso de formación, fundamental en la proyección de su vida.

Reconociendo el desarro-llo académico como esen-cial, sin olvidar que las bases formativas se siembran en el hogar y ante los vertigi-nosos cambios que presenta el mundo actual, en los que el hombre muchas veces pa-rece perder rumbo, resulta propicio reflexionar sobre el sentido de la educación ante fenómenos correlacio-nados con la globalización, los avances tecnológicos, el consumismo; realidades que terminan afectando la ma-nera de asumir el sentido de nuestra vida, de relacionar-nos con los otros y de estar en el mundo.

Al verse impactada la di-mensión cultural, cambian las prácticas y las represen-taciones de la convivencia, fomentándose una indivi-dualización de la responsa-bilidad y una flexibilización del vínculo social, que alte-ran nuestra forma de vivir juntos, caemos en el aisla-miento, nos encerramos en nosotros mismos.

Nos dice el Papa Francisco, en su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium (n.2) “El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tris-teza individualista que brota

del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada. Cuando la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los demás”.

La tendencia al aislamien-to, el encerrarse en sí mismo, la individualización es uno de los cambios culturales más marcados de la actualidad. Las personas buscan más libertad para asumir riesgos y partici-par en la vida social, al tiempo que se desprenden de los vín-culos tradicionales y referen-tes fundantes de la vida. El en-tramado social, como la vida del hombre se ha vuelto más frágil, vivimos sin estructuras, sin referencias que orienten el sentido de nuestra existencia humana.

A raíz de las transforma-ciones culturales, las perso-nas encuentran dificultades en darle inteligibilidad a su modo de vida. Reina la perplejidad, el desasosiego, el miedo y la incertidumbre. Frente a los grandes cambios no hay des-tino ni orientación.

Ahora bien, el cambio cul-tural significa que cada día pesan menos las estructuras y los roles sociales definidos en función de ellas, al tiempo que se fortalecen los individuos y las redes que los relacionan. La sociedad está cambiando de una sociedad de roles a una de redes, (Castells) donde todo está interconectado.

En este contexto, la pre-gunta sobre el sentido de la

educación, debe referirse a si estamos formando personas que aprenden a basar sus re-laciones y comportamientos sociales en el miedo, o por el contrario en la confianza, te-niendo presente que uno de los rasgos que caracteriza al ser hu-mano es el reconocimiento de la vulnerabilidad que amenaza nuestra existencia (Heidegger). Vivimos permanentemente en la incertidumbre. Sin embargo, la percepción de vulnerabilidad varía dependiendo del grado de confianza con que vivimos y nos relacionamos con los de-más.

Frente a la crisis de senti-do, es necesario cultivar una

pedagogía de la confianza, que ayude al individuo a asu-mir su propia existencia con responsabilidad y sentido y a reconocer al otro y hacer-se parte de sus esperanzas y tristezas.

Cuando hay confianza nos sentimos más seguros, más protegidos, menos desampa-rados. Cuando no la hay, las amenazas aumentan y tene-mos la sensación de que corre-mos peligro. La falta de con-fianza incrementa el temor. La confianza y la falta de ella nos hablan de la manera como enfrentamos el futuro en fun-ción de los peligros que pue-de deparar. De esa manera, la confianza es el gran disolven-te del temor, que implica una apuesta, pues nada garantiza la seguridad, nada elimina las contingencias.

La confianza posee el efecto de disolver el miedo,

Frente a la crisis de sentido, una pedagogía de la confianza

“A raíz de las transformaciones culturales, las personas encuentran dificultades en darle inteligibilidad a su modo de vida. Reina la perplejidad,el desasosiego, el miedo y la incertidumbre”.

Por: Carlos Alberto Escalante R, Pbro.

La erdad 11Es Especial San José de Cúcuta, enero 24 de 2016

de permitirnos mirar el futu-ro desde un nuevo horizonte de sentido, de reducir la in-certidumbre y disminuir la complejidad, es por tanto, un requisito fundamental para ac-tuar. La confianza nos pone en movimiento y logra dinamizar nuestra capacidad emprende-dora.

Todo sistema social, y por lo mismo la escuela, requie-re desenvolver la confianza como condición de funcio-namiento. El sistema escolar está llamado a desarrollar, mecanismos para generar con-fianza en sus miembros. La escuela tiene que transformar-se en un espacio que amplié

la capacidad creativa de cada persona y en un lugar donde la confianza sea cultivada como el valor básico donde tienen lugar los aprendizajes.

La confianza ayuda a for-mar jóvenes dueños de sí mis-mos, seguros de sus aspiracio-nes, capaces de dar forma y sentido a sus posibilidades de existencia y de asumir unos valores que les permiten sa-ber para dónde caminan y las razones de sus comportamien-tos.

De aquí la importancia de poner en práctica en las escuelas una verdadera pedagogía de la confianza, que sugiere la institucio-nalización de ciertos meca-nismos para generarla en los estudiantes. Dentro de estos mecanismos podemos mencionar:

1. La generación de normas de comportamiento y cooperación consensuadas. Si los docentes estimulan la cooperación entre los estudian-tes desarrollarán confianza en

sí mismos y frente al futuro que les depara. Cuando las reglas de juego y comportamiento en la escuela son conocidas, claras, simples, legítimas y respetadas, las personas sabrán a qué atenerse, se reduce la incertidumbre y aumenta la confianza pues se tiene preci-sión en los objetivos y proce-dimientos.

2. El ejercicio de una autoridad responsable. Una relación basada en la confian-za no es necesariamente una relación entre iguales. De hecho, en la escuela no todas las personas piensan igual, ni tienen el mismo poder y obligación. La experiencia muestra que entre una buena y mala escuela, radica en la forma en que el poder es ejercido: en las relaciones sustentadas en la confianza, es ejercido por la autoridad y no recurriendo a la fuerza. El poder bien ejercido genera confianza en el estudiante.

3. Contratos de corres-ponsabilidad de aprendiza-jes en torno a metas. Los

contratos de aprendizaje en función de los objetivos, no solo deben involucrar a es-tudiantes, sino también a los profesores, directivos y a las familias en el sentido de que los estudiantes alcancen sus metas. El compromiso de los docentes no es el de pasar ma-terias y entregar información sino generar conocimientos e incentivar la creatividad que genere confianza.

4. Llevar adelante un proceso de socialización en valores. La escuela no sólo debe comprometerse a dar información y entregar conoci-miento, sino también a formar a los estudiantes en valores, los cuales orientan nuestras decisiones y expresan lo que verdaderamente nos importa y nos ayuda a dar sentido a nuestra existencia. Uno de esos valores es la solidaridad, que nos permite abrirnos al otro y ayudarle a sí no le conozcamos, porque estamos dispuestos a hacernos cargo de sus proble-mas. La solidaridad genera confianza y cohesión interna en la escuela.

5. La part ic ipación como valor propedéutico de la confianza. Una escuela que cree en el valor formativo de la escuela no desconfía, no realiza prejuicios ni culpa a la familia de las deficiencias de los aprendizajes de los estu-diantes, sino que los incorpora a las propuestas de desarrollo, planificación y programación. Se ha de involucrar al estudian-te como miembro activo.

Teniendo en cuenta estos mecanismos, nos damos cuenta que la tarea de educar va mu-cho más allá de transmitir unos contenidos, se trata de llevar al estudiante a descubrir de lo que es capaz de construir y hacer de su propia existencia, venciendo miedos y dudas y mostrándole las innumerables posibilidades que tiene de construirse a sí mis-mo y de valorar a los otros como personas indispensables dentro de su propio crecimiento humano y social. Los otros no son obstácu-lo, ni amenaza en nuestra vida. Son aliados indispensables que nos permiten abrirnos a la com-prensión de nuestro propio ser.

(Revista PRELAC, n. 2.).

Frente a la crisis de sentido, una pedagogía de la confianza

“Frente a la crisis de sentido, es necesario cultivar una pedagogía de la confianza, que ayude al individuo a asumir su propia existencia con responsabilidad y sentido y a reconocer al otro y hacerse parte de sus esperanzas y tristezas”.

121212

12 La erdadSan José de Cúcuta, enero 24 de 2016 Es Especial

De la escuela impertinente a otra educación posible

E l sistema educativoformalque conoce-mos en la escuelabásicaymedia,enel

quefuimoseducadosysegui-moseducando,esuninventodel SigloXIX, guiado poreducadoresdelSigloXX,quepretendeformarpersonasdelSigloXXI.Así,resultacuestiona-blequelaescuelaquiera ser efecti-va, haciendo sulabor medianteunesquemaque,entreotrascosas,sigue centradoenlarazóncomoúnico objeto deformaciónyporellodedicalamayorpartedesutiempoauncuestionableejerciciodetrans-

misióndecontenidos,ademásfragmentadosenasignaturas.

Desdeeseasignaturismoeinstruccionismo,lodemásenlaescuelaparecieracuestióndedomesticar el comporta-miento de los aprendices atravésdelejerciciopermanen-

te de control,exclusión ycastigodetodolodiferente.

Por deriva-ción,laescuelatambién suelereducir el tra-bajo formativo

alainstrucción«portemas»,desdelocualelejerciciodo-centeseconvierteenunapre-

suntasimpleza:todoconsisteenqueeldocentellegueaunestablecimientoeducativoyleentreguenunalistadeconteni-dosparasuministraraloses-tudiantes.Obedeciendoaesalógica,enmuchosambientesescolaresaúnsehablade«dic-tar»clase,perpetuandolaideadelmaestrocomoposeedordelaverdad (estaría licenciadoparadictarla),dequepuedeobrarcomodictador.

Apartirdeesosimagina-rios,enlacotidianidadescolarel estudiante se ocupará desortear el fundamentalismoconqueeldocenteexigedarcuenta de los temas (comosi en la educaciónbásicaymediaseformaránespecialis-tas),atravésdedosprocesos:

memorizar ymecanizar. Sieleducando lograpersistiroingeniarselastrampasparaha-cerparecerquepuederecitartemasymecanizarprocedi-mientosduranteunpocomásdeunadécada,recibesutítulodebachiller, que lohabilitaparaengrosarlalistademanodeobranocualificadaoparairabuscarunlugardondesíleenseñenparaquésirve loqueaprendióycómopuededevengarsusingresoseneseoficio.

Ahí tenemos una típicaescuela impertinente,quenorespondea losdesafíosedu-cativos,unaacademiaquenodialogaconlaculturapopular(de dondeproviene la granmayoríadeestudiantes)sino

que lamenosprecia y se leimpone, actuaciónquehaceentendible la resistencia delosniños, niñas, adolescen-tesy jóvenesaaceptarunossaberes académicospor losquenosesientenaceptados,loqueenconsecuenciallevaaquelacomunidadeducativadescarguetodoelpesodesufracasoenellos.Esaescuelaimpertinenteprivaaalumnosdelaccesoalconocimientoydeposibilidadesdedesarrollo,para luego rechazarlos porignorantes, incompetentesomaleducados;secentraenelejerciciode la supervisiónylapunición,haciendode lasescuelas lugaresdeencierroinfantilyjuvenil.

La escuela impertinentesiempreesperaaque llegueunacartillaque justifiquesuenseñanzadogmáticacontaldeevitarpensar,paranotenerquerevisarsusprácticas.

Noobstante, algunas al-ternativas pedagógicas seofrecencomounabanicodeposibilidadesmásoportunas.Unasdeellassonderecientefacturayestánaúnenvíasdedesarrollo,mientrasqueotrasvienen tocandohaceañosalaspuertasde laescuela sinser atendidas.Todas fueronemergiendonodelosescrito-rios,sinodeltrabajotesonerodemaestrosymaestrasquepusieronencuestiónsusprác-ticas,reflexionandosobreellasdemaneracrítica,rigurosaysistemática,comoresistenciaalaimpertinenciadelaescuela.

Enrelaciónconelhorizon-tealqueapuntandiversasten-denciaspedagógicasglobales,esclaroque levienenapos-tandoa la formaciónbasadaencompetencias,quebuscandesarrollarconel estudiante

“Se requiere una nueva manera de diseñar la vida de las escuelas, don-de el centro sea el desarrollo de los educandos y no su instrucción”

Por: Pablo Alexander Muñoz GarcíaLicenciado en Filosofía (USTA) y Magíster en Práctica Pedagógica (UFPS).

13Es EspecialLa erdad San José de Cúcuta, enero 24 de 2016

Modelo Tradicional Hacereferenciaaunprogramadeestudiosqueseencuentradeterminadoporelprofesorcomo

unemisoryelestudiantecomounreceptorquerequiereapuntesymemorización.Sepresentaeltemasinlaextensiónnilaprofundidadconlaquedebenabarcarse.

Modelo de Ralph Tyler Elprofesordesarrollaelprocesodeenseñanzaproponiendodiversasactividadesdeacuerdo

aobjetivosestablecidos.Elestudiantepasadeserunagentepasivoarealizardiversasaccionesrevisadasporeleducando.

Modelo de Popham-BakerEstemodelodeenseñanzahacequeeldocentecentresuatenciónenelalumnoynoquela

atenciónsecentreenelmaestro.Aquísepermiteunaevaluaciónpreviadelosobjetivosqueper-miteconocerelestadoinicialdelosestudiantesconrelaciónalosobjetivos.

Modelo de Hilda Taba.Estemodeloeducativoseenfocaencuatroaspectos:diferenciasenlosestilosdevidadela

familia,enlosestilosdevidadelascomunidades,laculturayeldesarrollodelasrelacionespa-cíficasentreindividuos.

Algunos modelos educativos en la historia:

unacompleja estructuradeatributosnecesariosparaeldesempeño en situacionesdondesecombinanconoci-mientos,actitudes,valoresyhabilidadesconlastareasquesetienenquedesempeñarendeterminadascircunstan-cias.

Pero eseh o r i z o n t ecurricularre-quieredeunanuevamane-radediseñarlavidadelasescuelas,talvezmásocupadadeldesarrollode losestudiantesquede lainstrucciónde losmismos,convirtiéndolosrealmenteenel centrode laeducaciónylograndoquelainformacióndeje de ser el centro, paraconvertirseenunaherramien-tadeformación.Apartirdeesas consideraciones, en laactualidad cobran mucha fuerza las tendencias a di-señar el currículo y su plan de estudios alrededor de los ámbitos de formación de la persona,quevienenaserlosejesdondesearticulanyhacensinergialasdiferentesáreasobligatorias y funda-mentalesqueconsagralaleygeneraldeeducación,comoeselcasocolombiano.

“La escuela im-pertinente priva a los estudiantes del acceso al co-nocimiento y de posibilidades de desarrollo”.

Paradigmáticamentelaedu-caciónpreescolar ha ido a lavanguardia de este estilo dediseñocurricular,demostrandocomosin fragmentar la infor-maciónenáreasoasignaturas,sepuedepromovereldesarrollo

integralde losestu-diantes.Otro tantoha idoensayando laeducación superior,pero los niveles debásica ymedia aúntienen brechas porsuperar.

Frente a las es-trategias didácticas de edu-cación hoy se apuesta por las fundadas en la investigación, llamadas a educar epistemoló-gicamente lacuriosidad naturalde los estudiantes, esdecir, aofrecermétodosdeindagaciónmetódicapara dar solución aproblemas del contexto real.Podríanexplicarsedesdeelsi-guienteprincipio:unapersonademuestraqueescompetentere-solviendodeterminadosproble-masyarticulandocríticamenteconocimientosprovenientesdediversasdisciplinas.

Lapedagogíaylascienciasde laeducación,así como losmaestrosdeaulahemosdetec-tado losproblemasquehacennuestraescuelaimpertinente;sinembargo,esasmismas fuentesnos vanmostrando el arduocaminopedagógicoquesedebeemprenderyretomar.

Deesemodo,talveznuestrasescuelasnotenganqueseguirvi-viendocienañosdeaislamientoytozudezparatenerunasegun-

da oportunidad sobreColombia, tal vez losdiscursos alternativospuedanllevarsealaulaytalvezelaulaseatreva

adecirsupropiodiscurso,porque ¡otraciudadaníadesdeotraescuelasíesposible!.

eselcasocolombiano. embargo,esasmismas fuentesnos vanmostrando el arduocaminopedagógicoquesedebeemprenderyretomar.

Deesemodo,talveznuestrasescuelasnotenganqueseguirvi-viendocienañosdeaislamientoytozudezparatenerunasegun-

da oportunidad sobreColombia, tal vez losdiscursos alternativospuedanllevarsealaulaytalvezelaulaseatreva

adecirsupropiodiscurso,porque ¡otraciudadaníadesdeotraescuelasíesposible!.

Países con mayor desempeño educativo

en el mundoDe acuerdo con el portalweb www.youngmarke-ting.com,paraelaño2015lospaísesconlosmodeloseducativosmásdestacadosdelmundoson:

1Corea del Sur: Esmuy estricto y rigu-roso.Acudenalaes-

cueladurantetodoelañoeinviertenmásde12horasaldíaparaaprender,seaenel colegio o la casa. Estose debe en granmedida apresiónde lospadresy laculturasurcoreana.

2 Finlandia: Es exi-gente y flexible a lavez. Los estudiantes

pasan5horasenlaescuelay no dejan tareas para lacasa, pues el objetivo esproponer un aprendizajebasado en la experiencia,porellohacenactividades

extracurricularesquebus-cancultivartalentos.

3 Japón:Cuentaconuncurrículo académicoestándarqueaplicaa

cualquier institución edu-cativa, con el propósitode asegurar que los estu-diantes reciban la mismaeducación. Se asiste a laescuela 240 días al año,másqueenotrospaíses.

4Holanda:Esunmo-de lo au tónomo, e lestudiante crea sus

propiasmetasguiadoporelprofesor.Seintegralatec-nologíacomopartefunda-mentaldeaprendizajeparaqueenriquezcansuprocesoindividualycomunitario.

5Canadá: Los estu-diantes deben asistiralcolegiodesdelos5

hastalos18años.Esposi-blerecibirclaseseningléso francés. Actualmentecuenta con uno de los ín-dices de graduados de la

Universidadmásaltosdelmundo.

6Singapur:Losdocen-tes se educan cons-tantemente al tiempo

en que trabajan. Recibencapacitaciones, talleres,cursosendesarrolloperso-nalyprofesional.Deestamanerasonmuyexigentesconlosestudiantes.

7Reino Unido: Bus-ca constantemente laadopción de nuevas

tecnologías.Establecesis-temastecnológicosparaeldesarrollodelashabilida-desbásicasdelosprimerosgrados.

8. Rusia: El sistemaeducativo es organi-zadoycoordinadopor

el Estado. Se enfocan enel desarrollo intelectual atemprana edad y de habi-lidadmotorapormediodeactividadesfísicas.Elsis-tema educativo se enfocaenlaformaciónemocionalysocialdelosestudiantes.

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“Más de 90 años llevando el amor de Dios a distin-tos rincones del planeta”.

La erdad 15Es Nuestra Gente San José de Cúcuta, enero 24 de 2016

A lolargodelahisto-ria,laveneraciónala SantísimaVir-genMaría,madre

deDiosymadrenuestra,seha ido extendiendo por elmundo.Frutodeestadevo-ciónnacióhacemásde90años la Legión deMaría,unMovimientoApostólicocons-tituidoporlaicoscomprometidosquellevan la Pa-labra de Dios sin distinción de raza, sexo o credo.

Fue en Dublín Irlandapara el año 1921, cuan-do el mundo esta- ba deespaldas aDios,queF r a n k D u f f ,

Evangelizando el mundo con Maríafundador de la Legión deMaría,actualmenteenpro-cesodecanonización,con-vocóaungrupodepersonasparahaceroración,surgien-dodeéstelaideadeformaruna asociación que poste-riormente se extendió porlasislasbritánicasyhaciala

década de 1930porlaIndia.

En la actua-lidad la LegióndeMaría se en-cuentra en casitodoslospaíses,

contando conmillones depersonasdetodaslasedadesque,delamanodelaSan-tísimaVirgen,hanayudadoa crecer la fe en distintascomunidades.

Elfundadordelosle-gionarios toma a laVir-genMaría,bajolaadvo-cacióndelaMilagrosa,paraquesealacapitanade esta misión que es-

tablece como ejemplo lafigura del ejército romanopero con fines distintos,extenderelreinodelamordeDiosalahumanidad;deallí surge la ideadesu nombre. “Es un

trabajo para Jesu-cristo en compa-

ñía de la San-tísima Virgen María”, ex-

plica Libia Era-zo, actual presiden-ta de la Legión deMaría en Cúcuta,destacandoqueestalaboresapoyadaporlaMadredelCielo,para dar gloria aDios con la santi-ficación personal através del aposto-lado y la prácticasacramental.

U n a m i s i ó n d e amor a Dios

Los integrantes de laLegión deMaría se re-únensemanalmentepara

visitar distintos rinconesde Cúcuta, llegando a in-ternosdelaspenitenciaríasde mujeres y hombres, alos ancianatos, hospitales,clínicas, albergues juve-niles, el Canal Bogotá y adiversosbarriosdonde,conseguridad, se encontrarándecenas de problemas quenohansidoescuchados.Porparejassedistribuyenparairpuertaapuertaaevangelizarsin importar que puedanser rechazados. En comúnacuerdo con el sacerdote,recibenlastareasasignadaspor el párroco y ayudan acumplirlas.

Enlaactualidadcuentanconmásde900laicosacti-vosen lasparroquiasde laDiócesisdeCúcuta,ademásdeloslegionariosauxiliaresqueseunenconelrezodelSantoRosariotodoslosdíasylasoracionesdelaLegión,debido a que, por diversascircunstancias, no puedenasistir a lasmisiones asig-nadassemanalmente.

Día a día los legiona-rios logran una cadena deoraciónenelmundoconelrezodelSantoRosarioyla

Catena Legionis, una ora-ciónpropiadelmovimientoque representa un eslabóndelacadenadelegionariosconformada.

¿Cómo nace en Cúcuta?

FernandoLamber,Irlan-dés,asignadoporelConci-liumLegionisaAméricaLa-tinaparaextenderlaLegióndeMaría, llegaaCúcuta einicialacampañaparaestamisiónacomienzosde1956en las parroquias San JoséCatedral ySanAntonio dePadua -Cúcuta-, al igualqueenelhospitalSanJuandeDios, con ayuda de lashermanas de La Presenta-ción. Como resultado deeste trabajonace el primerPraesidium (grupo de le-gionarios formados en di-ferentes parroquias) con elnombre deNuestra SeñoradelaPresentación.Ensep-tiembre delmismo año seestablecióformalmenteconautorización demonseñorLuisPérezHernández,pri-merobispodeSanJosédeCúcuta.

Así se fue extendiendoelMovimiento en Cúcuta.

Enelaño1966,bajoladi-reccióndeloshermanosdelaSalle,seformóelprimerPraesidium Juvenil en elcolegioSagradoCorazóndeJesús,dirigidoporRodolfoEloy.

LaprimeraCuria (agru-pación de Praesidium) re-cibió el nombre deMaríaMadredelaIglesia,siendopresidentalahermanaAuraGuerrero.PosteriormenteseformólaCuriaJuvenilconel Praesidium del colegioSagradoCorazón,CardenalSanchayNuestraSeñoradeFátima.

“Todos somos hijos deDiosloquepasaesqueen-causamos nuestra vida tanmalquenosalejamosdeÉl.Atodosnosestáesperando,entonces,siyoséqueesasí,tengoquedárseloaconoceral que no lo sabe y esa eslamisión de la Legión deMaría, llevar el mensajedel amor de Dios a todossin importar la condiciónsocial”, es elmensaje queLibiadejainvitandoaunirseaestagranobradelaVirgenMaría, ejemplo de amor,obedienciayservicio.

espaldas aDios,queF r a n k D u f f ,

comunidades.

Elfundadordelosle-gionarios toma a laVir-genMaría,bajolaadvo-cacióndelaMilagrosa,paraquesealacapitanade esta misión que es-

tablece como ejemplo lafigura del ejército romanopero con fines distintos,extenderelreinodelamordeDiosalahumanidad;deallí surge la ideadesu nombre.

trabajo para Jesu-cristo en compa-

ñía de la San-

plica Libia Era-zo, actual presiden-ta de la Legión deMaría en Cúcuta,destacandoqueestalaboresapoyadaporlaMadredelCielo,para dar gloria aDios con la santi-ficación personal através del aposto-lado y la prácticasacramental.

U n a m i s i ó n d e amor a Dios

Los integrantes de laLegión deMaría se re-únensemanalmentepara

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“Quien tiene ca-rácter sabe dar-se su lugar y tie-ne claro que sus proyectos son lo más importan-te. Por esto es fundamental no aplazar nues-tras metas”.

14 Es Formación HumanaLa erdad San José de Cúcuta, enero 24 de 2016

Ocasionalmente es-cuchamos hablaromencionamos lapalabra carácter

para referirnos a personascon ciertas particularidadesque podrían dejarnos unabuenaomalaimpresión,peronuncaprestamosatenciónalaprofundidadqueabarcaestetérminoylaimportanciaquetieneparanuestravidacomohilo conductor de nuestroactuar.

Para tenermayorclaridaddeestevalorysacarprovechodeél,tengamosen cuenta quelaRealAcade-mia Españoladefine la pala-bracarácter(deorigen griego-kharakter-,quesignificamarcaosello)como“unconjuntodecualidades o circunstanciaspropiasdeunacosa,deunapersona o de una colectivi-dad,quesedistingueporsumodo de ser u obrar de lasdemás” y también la definecomola“fuerzayelevacióndeánimonaturaldealguien;firmeza,energía”.

Deacuerdocondiferentesteóricoseneláreadepsico-logía, al hablar de carácternecesariamente debemosmencionar la palabra per-sonalidad, puesto que esteconcepto es la unión delcarácter y el temperamento,elprimerodeellosseformaculturalmenteoconelapren-dizajesocialyelsegundoesheredado genéticamente; esdecir,quesilogramoshacerunbuenusodenuestrocarác-tertendremoscomoresultadounafavorablepersonalidad.

¿Cómo sacar provecho de su carácter?

Beneficios de un buen carácter

Loanteriormentedescritoempezamos a entender queel carácter no solo esma-nejado como una cualidadde las personas, sino comoaquelloquepodríaalejarnosdenuestrosideales;elsecretose encuentra en conducirloapropiadamente puesto que,deacuerdoacómologremosmanejarlo,podremosconse-

guirunmayorcon-trol sobre nosotrosmismos,amenizan-doasínuestravidaeinclusoladequiennosrodea.

Estecomponentede la personalidadsepuededesarrollarenaspectoscomoeleconómico, emo-cional o social, de

ellotambiéndependeeléxitode nuestrasmetas pues uncarácterdelíderlograloquese propone y quienmanejaunmalcarácterdifícilmenteconseguiráloquebusca,puesesteaspectopermiteinfluirenungrupo,familiaoamigos.

Segúnunodelosfilósofosmás importantes de la his-toria,Aristóteles, “nuestrocarácter es el resultado denuestra conducta”. Cuantomás obremos de acuerdo anuestrosprincipiosoidealesforjaremosmejornuestraper-sonalidadyporconsiguienteobtendremosunamayor sa-tisfacción.

Consejos para fortalecer el carácter

Sibiennoexisteunareglaquedetermineunaformademoldear nuestro carácter y

dominarlo,sipodríamostenerencuentaciertasrecomenda-cionesquepodríanayudaraestructurarlodeformatalquese encuentre conforme a loque deseamospara nosotrosyelmundo:

Responsabilidad:Alha-blar de responsabilidad de-bemospensarenquenuestraconductadependefundamen-talmentedenosotrosmismos,denuestroesfuerzo,nuestrosobjetivos y habilidad paramanejar las cosas, por elloes fundamental cultivar estacualidad.

Determinación: Debe-mos saber lo que queremoshacerdenuestravidayorien-tartodoesoenfuncióndelasmetastrazadas.

Auto-aceptación:La autoestima y la capacidadpara aceptar las propias li-mitacionessinfantasíasdehabilidad ilimitada y dejuventudsinlímitesonlosaspectos fundamentalespara nuestro desarrollo omadurez.

Interesarse por uno mismo: Quientieneca-rácter sabe darse sulugarytieneclaroquesusproyectossonlomásimportante.Porestoesfundamentalnoaplazarnuestrasmetas, no dejar-las para despuésporque éstas sepuedendisolvereneltiempo.

Controlar emo-ciones y pasiones: No es necesario aparentar au-toridadmostrándonos fríos,conmal genio o excesivaseriedad,alcontrariodeloquepensamos, con esta actitud

laspersonasnosveráncomoalguieninseguro,vacilanteysinpersonalidad.

Mantenerse ocupado: Una persona exitosa siem-pre tiene compromisos poratender, lugares a donde ir,actividadesporrealizarparabuscar lograr las metas opropósitos establecidos.Valoremos cadaminutoquevivimos.

Aprender cons-tantemente: Acep-tar nuestro desco-nocimiento sobrealgonoesdebili-dad,esunsignodehumildad.Esposible tenercarácter sien-dohumildes,

siempre que nos manten-gamos en una constante demejorayaprendizaje.

Fuente:*Tesis doctoral Carácter y Temperamento: similitudes y

diferencias entre los modelos de personalidad de 7 y 5 factores.

*http://tucambioesahora.blogspot.com.co/

“Más de 90 años llevando el amor de Dios a distin-tos rincones del planeta”.

La erdad 15Es Nuestra Gente San José de Cúcuta, enero 24 de 2016

A lolargodelahisto-ria,laveneraciónala SantísimaVir-genMaría,madre

deDiosymadrenuestra,seha ido extendiendo por elmundo.Frutodeestadevo-ciónnacióhacemásde90años la Legión deMaría,unMovimientoApostólicocons-tituidoporlaicoscomprometidosquellevan la Pa-labra de Dios sin distinción de raza, sexo o credo.

Fue en Dublín Irlandapara el año 1921, cuan-do el mundo esta- ba deespaldas aDios,queF r a n k D u f f ,

Evangelizando el mundo con Maríafundador de la Legión deMaría,actualmenteenpro-cesodecanonización,con-vocóaungrupodepersonasparahaceroración,surgien-dodeéstelaideadeformaruna asociación que poste-riormente se extendió porlasislasbritánicasyhaciala

década de 1930porlaIndia.

En la actua-lidad la LegióndeMaría se en-cuentra en casitodoslospaíses,

contando conmillones depersonasdetodaslasedadesque,delamanodelaSan-tísimaVirgen,hanayudadoa crecer la fe en distintascomunidades.

Elfundadordelosle-gionarios toma a laVir-genMaría,bajolaadvo-cacióndelaMilagrosa,paraquesealacapitanade esta misión que es-

tablece como ejemplo lafigura del ejército romanopero con fines distintos,extenderelreinodelamordeDiosalahumanidad;deallí surge la ideadesu nombre. “Es un

trabajo para Jesu-cristo en compa-

ñía de la San-tísima Virgen María”, ex-

plica Libia Era-zo, actual presiden-ta de la Legión deMaría en Cúcuta,destacandoqueestalaboresapoyadaporlaMadredelCielo,para dar gloria aDios con la santi-ficación personal através del aposto-lado y la prácticasacramental.

U n a m i s i ó n d e amor a Dios

Los integrantes de laLegión deMaría se re-únensemanalmentepara

visitar distintos rinconesde Cúcuta, llegando a in-ternosdelaspenitenciaríasde mujeres y hombres, alos ancianatos, hospitales,clínicas, albergues juve-niles, el Canal Bogotá y adiversosbarriosdonde,conseguridad, se encontrarándecenas de problemas quenohansidoescuchados.Porparejassedistribuyenparairpuertaapuertaaevangelizarsin importar que puedanser rechazados. En comúnacuerdo con el sacerdote,recibenlastareasasignadaspor el párroco y ayudan acumplirlas.

Enlaactualidadcuentanconmásde900laicosacti-vosen lasparroquiasde laDiócesisdeCúcuta,ademásdeloslegionariosauxiliaresqueseunenconelrezodelSantoRosariotodoslosdíasylasoracionesdelaLegión,debido a que, por diversascircunstancias, no puedenasistir a lasmisiones asig-nadassemanalmente.

Día a día los legiona-rios logran una cadena deoraciónenelmundoconelrezodelSantoRosarioyla

Catena Legionis, una ora-ciónpropiadelmovimientoque representa un eslabóndelacadenadelegionariosconformada.

¿Cómo nace en Cúcuta?

FernandoLamber,Irlan-dés,asignadoporelConci-liumLegionisaAméricaLa-tinaparaextenderlaLegióndeMaría, llegaaCúcuta einicialacampañaparaestamisiónacomienzosde1956en las parroquias San JoséCatedral ySanAntonio dePadua -Cúcuta-, al igualqueenelhospitalSanJuandeDios, con ayuda de lashermanas de La Presenta-ción. Como resultado deeste trabajonace el primerPraesidium (grupo de le-gionarios formados en di-ferentes parroquias) con elnombre deNuestra SeñoradelaPresentación.Ensep-tiembre delmismo año seestablecióformalmenteconautorización demonseñorLuisPérezHernández,pri-merobispodeSanJosédeCúcuta.

Así se fue extendiendoelMovimiento en Cúcuta.

Enelaño1966,bajoladi-reccióndeloshermanosdelaSalle,seformóelprimerPraesidium Juvenil en elcolegioSagradoCorazóndeJesús,dirigidoporRodolfoEloy.

LaprimeraCuria (agru-pación de Praesidium) re-cibió el nombre deMaríaMadredelaIglesia,siendopresidentalahermanaAuraGuerrero.PosteriormenteseformólaCuriaJuvenilconel Praesidium del colegioSagradoCorazón,CardenalSanchayNuestraSeñoradeFátima.

“Todos somos hijos deDiosloquepasaesqueen-causamos nuestra vida tanmalquenosalejamosdeÉl.Atodosnosestáesperando,entonces,siyoséqueesasí,tengoquedárseloaconoceral que no lo sabe y esa eslamisión de la Legión deMaría, llevar el mensajedel amor de Dios a todossin importar la condiciónsocial”, es elmensaje queLibiadejainvitandoaunirseaestagranobradelaVirgenMaría, ejemplo de amor,obedienciayservicio.

espaldas aDios,queF r a n k D u f f ,

comunidades.

Elfundadordelosle-gionarios toma a laVir-genMaría,bajolaadvo-cacióndelaMilagrosa,paraquesealacapitanade esta misión que es-

tablece como ejemplo lafigura del ejército romanopero con fines distintos,extenderelreinodelamordeDiosalahumanidad;deallí surge la ideadesu nombre.

trabajo para Jesu-cristo en compa-

ñía de la San-

plica Libia Era-zo, actual presiden-ta de la Legión deMaría en Cúcuta,destacandoqueestalaboresapoyadaporlaMadredelCielo,para dar gloria aDios con la santi-ficación personal através del aposto-lado y la prácticasacramental.

U n a m i s i ó n d e amor a Dios

Los integrantes de laLegión deMaría se re-únensemanalmentepara

16

En el marco de la ce-lebración de la Jornada de diálogo entre judíos y cristianos, el Papa Fran-cisco visitando la Sina-goga Mayor de Roma, recordó que todos perte-necemos a una única fa-milia, la familia de Dios y “estamos llamados a asu-mir nuestras responsabili-dades aportando nuestra contribución sobre todo espiritual y favoreciendo la resolución de diversos problemas actuales”.

En la jornada que se celebró en Italia el 17 de enero, el Papa explicó que “como cristianos y judíos podemos y debemos ofre-cer a la humanidad entera el mensaje de la Biblia a cerca del cuidado de la creación. Conflictos, gue-rras, violencias e injusti-cias abren heridas profun-das en la humanidad que nos llaman a reforzar el compromiso por la paz y la justicia”.

Además destacó que “la violencia del hombre contra el hombre es una contradicción en cada re-ligión digna de este nom-bre, y en particular en las tres grandes religiones monoteístas”.

Asimismo, manifes-tó que la vida es sagrada, como don de Dios y añadió que el quinto mandamiento del decálogo es: “No mata-rás” (Éxodo 20, 13). Dios es el Dios de la vida y quiere promoverla y defenderla siempre; y nosotros, creados a su imagen y semejanza,

estamos llamados a hacer lo mismo. Cada ser humano en cuanto creatura de Dios es nuestro hermano, indepen-dientemente de su origen y de su pertenencia religiosa (…) Allí donde la vida está en peligro estamos llamados todavía más a protegerla.

“Ni la violencia ni la muerte tendrán jamás la última palabra frente a Dios, que es el Dios del amor y de la vida. Tene-mos que pedirle con insis-tencia para que nos ayude a practicar en Europa, en Tierra Santa, en Oriente Medio, en África y en cada parte del mundo la lógica de la paz, de la reconci-liación, del perdón y de la vida”, puntualizó.

Francisco recordó la conmemoración del 50 Ani-versario de la Declaración del Concilio Vaticano II que hizo posible el diálogo entre la Iglesia Católica y el Judaísmo, destacando que: “junto con las cuestiones teológicas, no debemos per-der de vista los grandes de-safíos que el mundo de hoy tiene que afrontar. Aquella de una ecología integral es prioritaria”.

Finalmente agradeció el trabajo que se ha realiza-do durante los últimos 50 años porque se ha logrado profundizar en la compre-sión recíproca, la mutua confianza y la amistad de las diversas religiones, in-vitando a rezar juntos para conducirnos hacia un futu-ro mejor.

Fuente: News.va

En un ambiente de oración, fraternidad y comunión, el clero de la Diócesis de Cúcuta se reunió del

11 al 15 de enero, en el Seminario Redemptoris Mater, de Medellín, para adelantar los retiros espiritua-les anuales, con miras a fortalecer su vida sacerdotal.

Ser discípulos de Jesucristo, con una profunda experiencia de Dios,

dóciles al Espíritu, que se nutran de la Palabra, de la Eucaristía y la oración, fue la exhortación hecha a los sacerdotes y diáconos, durante las distintas jornadas de reflexión, acompañadas por Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, obispo de Cúcuta.

“El presbítero es el que apren-de de Jesucristo. El discípulo conoce, ama y sigue a Cristo”,

enfatizó el obispo, al tiempo que recordó que en la enseñanza de Jesús hay una marcada dimensión misionera. “La misión está en el fundamento de un discípulo, son escogidos para colocar Cristo en el corazón de los hombres”.

“El sacerdote es un misionero, un hombre de Eucaristía. Por el Sa-cramento del Orden el sacerdote se configura con Cristo, cabeza”.

16 Sin FronterasLa erdadSan José de Cúcuta, enero 24 de 2016

Papa destaca la responsabilidad de las religiones en la justicia y la paz El sacerdote, discípulo de Jesucristo

El 22 de febrero inicia la cuarta versión de esta for-mación virtual dirigida por la Conferencia Episcopal co-lombiana.

El curso tiene una duración de 48 horas distribuidas en 12 semanas y cuenta con una in-tensidad horaria semanal de 2 horas distribuidas en talleres virtuales, material de lectura para formación, en-cuentros personales y foros de discusión, activida-

Curso Virtual ‘Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación para la evangelización’

des que serán seguidas a través de la plataforma virtual Mood-le.

El proceso ofrece funda-mentos doctrinales, tecnoló-gicos, espirituales y pastora-les con el fin de integrar la manera tradicional de comu-nicar, con las nuevas posibi-lidades que tenemos a través

de la tecnología. Para mayor información visite: www.cec.org.co

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Ponques Olga SuarezPonques Olga Suarez

Una Dulce Tradición

Iniciandoelañoescolarylaboralesmuyimpor-tantemantenernuestrocuerpoenóptimascon-

diciones para afrontar losnuevos retos y metas porvenir,porellohoyconoce-remos un pocomás acercadelosparásitos,causantes,entre otras afecciones, deenfermedades intestinalesenniños,adultosyancianos.

Unparásitoesunanimalpequeñoquepuedecrearseen el organismode los se-reshumanosysenutredenosotros.Songeneralmentemicroscópicos y usan elintestinocomorefugioparavivir.

Sepresentanmuchasve-cesdebidoalamalacalidaddelagua,alascondicionesde manipulación del ali-mento al cocinar; inclusoporprácticascomocaminardescalzos o estar cerca desitiosdeaguasnegras.

Algunos parásitos comunes que encontramos son los

siguientes:

Oxiúrios: Son gusanospequeños y blancos. Du-rante la noche, salen delanoydepositansushuevosenlapielcircundante.Estoproduceunagranpicazónyen ocasiones chasquido delosdientesenlasnoches,ypérdidadepeso.

Ascaris: Son gusanospuedenmedirhasta41cen-tímetros. El niño o adultodesarrollarásíntomascomotospersistente,dolorabdo-minal,salidadegusanospornariz,boca,oídoyrecto,yen algunos casos convul-siones.

Tenia:Esungusanosoli-tarioquepuedemedirhasta1metro.Sepuedeencontrarenalimentoscontaminadosdecerdoodevacamalco-cinada. Forma quistes en

La erdad 17Es Salud San José de Cúcuta, enero 24 de 2016

pulmonesycerebroprodu-ciendoconvulsiones,pérdi-dadelamemoria,anemiaymuybajopeso.

Amebiasis: Son parási-tos microscópicos que seubicanenelcolon.Lainfec-cióngraveproducesíntomascomofiebre,diarreababosa,coloraciónamarilladema-nosypiesopérdidadepeso.

Signos y síntomas que pro-ducen los parásitos:

• Diarreaacuosa;hecesblan-dasydeaparienciaaceitosa.

• Diarreagrave,queesbas-tante infrecuente; puedellevaraladeshidratación.

• Cansancio;debilidadysue-ñopersistente.

• Retorcijones estomacales;hinchazón; picazón en elrecto.

• Náuseas;chasquidodedien-tes, dormir con los ojosabiertos, notable pérdidadepeso.

¿Como se transmiten los parásitos?

Cuandounapersonaestáen contacto con un áreainfectadacomouninodoro,excretas,vestimentas,puedellevarloshuevosasusdedosypasarloaotrosinsaberlo.

¿Cómo se diagnostican?

Elmédicoindicaunexa-mendemateriafecal,dondeseobservaatravésdelmi-croscópio o se examina elárea afectada en busca dehuevosogusanos.

Prevención

Lamejordefensacontralos parásitos es una buenahigiene:

Lavarse lasmanosdespuésdecambiarpañales,iralbañoojugaralairelibre.

• Evitarelconsumodeaguapotencialmentecontamina-da,hervirlabienofiltrarla.

• Lavarregularmentelaropadecama,lavarlosjuguetesdelosniñoscondesinfec-tante.

• Cambiarse regularmentela ropa interior, intentarnotragaraguaalnadarenlagosoríos.

• Dado que los huevos deoxiúridos son sensibles alaluz,esconvenienteabrirlaspersianasolascortinasdelashabitacionesduranteeldía.

Tratamiento

Eltratamientoesunan-tiparasitanteconocidocomopurgante,elcualpuedeserensuspensiónoenpastillas,dependedelpesoytalladecadapersona.

Es fundamental que tam-biénsoliciteasumédicoquele formule medicamentosque aumenten el apetito yle indiquen vitaminas consuplemento de calcio, hie-rroo,ZinCobreyselenio,vitaminasdelcomplejoB.

• Reduceladepresión• Regulaelsistemaintestinal• Ayudaaprevenirúlceras• Alimentanuestrocerebro• Proporcionaenergía• Ayudaaprevenirlaanemia• Ayudaalaspersonasadejardefumar• Ayudaacrecernuestroshuesosmásfuertes

Prevenga los parásitos intestinales

Por: Carlos Andres Vera Aparicio – Médico Especialista en Pediatría y Puericultura (Niño Sano).

Tips de saludLafrutaesunafuentedealimentaciónesencialenlavidadelossereshumanos,pues

aportanutrientesqueayudanacuidarnuestrasalud.Encadaediciónpodráencontraruntipsobrelosbeneficiosquenosaportaestealimento.

Beneficios del Banano

1818Pach

18 InfantilLa erdadSan José de Cúcuta, enero 24 de 2016

Lucy

Por: Hna. Luz Estella Peña Sánchez

Convy

Aprender Jugando

Soy Lucy ¡Qué bien me siento! Estoy lista para EL ENCUENTRO.

Aprenderemos mucho unos de otros. A partir de hoy seremos puntuales y estaremos alegres. Nueva-mente les digo: ¡¡¡Bienveni-dos!!!

Rency: Gracias por dejar que esté con ustedes; quie-ro hacerles una pregunta: ¿Qué es un encuentro?

Convy: Pero Rency, eso es tan fácil saberlo y yo no entiendo por qué a esta hora tu preguntas eso. Tantas veces que lo hemos hecho, este es uno de esos.

Pach: Yo digo, como dice la profe de español, que es una reunión de personas en un lugar, que puede ser de camaradas, de amigos, de empresarios y también para conocerse.

Convy: Ahora quiero decir también que yo se algo más. Competencia en el escenario deportivo, es encuentro.

Lucy: Mi abuelo que era carpintero y también tejía decía: encuentro al madero con que los tejedores de lienzo aseguran el telar.

Rency: Osea que hay varios encuentros.

Pach: Bueno, empecemos a decir para ver quién gana.

Convy: Yo empiezo: cum-pleañeros, trabajadores sociales, padres de familia, profesores, alumnos, médi-cos, de los que venden en las droguerías, de mascotas, el de niños y niñas, jóvenes…

Rency: El de enfermos, juventud misionera, coordi-nadores, mensajeros, mode-

Realizar la sopa de letras:

hallazgo, entre-vis ta, reunión, asamblea, cita, encuentro, dos, mas, encontrona-zo, cruce, topeta-zo, competencia, combate, partido, dialogo.

radores, de los que llevan la Eucaristía a los enfermos,

ancianos, sa-cerdotes y religiosas.

Pach: Déjenme un poqui-to. Encuentro del Papa con los obispos, cardenales. Yo creo que mejor dejemos así, ya nos dimos cuenta que tenemos claro qué es un encuentro.

Digamos otras palabras que quieren decir encuentro o algunos sinónimos. Por ejemplo: diálogo, discusión, entrevista, enfrentamien-

to, encontronazo, conver-sación, altercado, cruce, audiencia, conferencia, to-pada, topetazo, partido, contienda, choque.

Rency: Yo creo que ya no más, este encuentro pare-

ce una clase de español, pero también resulta

interesante o más bien in-

teresantísi-mo. Oigan y ¿dónde de-jamos el en-

cuentro con la naturaleza, con

Dios, con nuestro amigo Jesús y el de

nosotros con nuestro yo?

Pach: ¿Quieren que les cuente un cuento?. Pues que yo he tenido encuentros con el sol.

Convy: ¿Cómo así? Eso suena algo como raro, diz-que tú hablando con el sol.

Pach: Claro que sí. Se-guro quieren saber ¿qué le digo al sol, verdad? Le digo algo muy lindo y es:

sol, solecito caliéntame un poquito, hoy por la mañana, y toda la semana.

Rency: Si eso es así en-tonces yo he tenido encuen-tro con los Ángeles, porque les digo: ángel de mi guarda mi duce compañía no me desampares ni de noche ni de día.

Convy: Yo no me quedo atrás, porque también he hablado con el río Pamplo-nita, hasta le he cantado: “Escucha sonoro río mis congojas y afl icción, sonoro río mis congojas y afl icción.Y dile cuanto la adoro, cuanto sufro por su amor; cuanto la adoro, cuanto sufro por su amor”.

Lucy: Yo creo que el más lindo para nosotros es el ENCUENTRO de nuestros amigos, así que preparados para nuestros encuentros, los cuales serán maravillo-sos y creceremos bastante en nuestras relaciones.

Amigos, hasta pronto y alístense para crecer más y más.

Rency

con que los tejedores de lienzo aseguran el telar.

Rency:Osea que hay varios encuentros. ancianos, sa-

cerdotes y religiosas.

pada, topetazo, partido, contienda, choque.

Rency: Yo creo que ya no más, este encuentro pare-más, este encuentro pare-

ce una clase de español, pero también resulta

interesante o más bien in-

cuentro con la naturaleza, con

Dios, con nuestro amigo Jesús y el de

nosotros con nuestro yo?

La erdad 19Es Liturgia San José de Cúcuta, enero 24 de 2016

En este Tercer Domingo del Tiempo Ordi-nario, el escritor, que conocemos como “Lucas” aunque no nos revela su nombre, presenta su propósito: relatar la historia de Jesús “por orden”.

Luego nos muestra que para el creyente la Palabra de Dios no es mera letra impresa en la Biblia, sino que es historia, vida y verdad. La Biblia es Palabra de Dios no porque la sugiere o evoca, sino porque la expresa, la significa eficazmente, la hace patente. Por medio de la Biblia, la Iglesia se manifiesta como comunidad de la Palabra y, a la vez, patentiza que la Palabra que proclama no es algo propio, sino algo que le ha comunicado gratuitamente Dios. Celebrar la Palabra en el culto litúrgico es revelar los planes ocultos

de Dios, para suscitar una fe más profunda. Finalmente, la celebración de la Palabra

supone una sintonía previa: los que participan en la fiesta litúrgica saben qué es lo que va a pasar y precisamente por esto y para esto se reúnen. Más aún, organizan la liturgia para que el hecho se produzca. La Palabra no es anuncio de algo desconocido, sino repetición deliberada de un hecho esperado. La Palabra de Dios cuanto más conocida más se gusta de ella, más dice, mejor se celebra. Porque “cele-brarla” supone poseerla y ser poseído por ella. La lectura bíblica llega a ser Palabra de Dios cuando se acoge, convierte, recrea y comunica vida. Dejemos que Dios nos encuentre a través de su palabra y hagamos posible su voluntad.

Lucas (1, 1-4; 4, 14-21):Ilustre Teófilo: Muchos han emprendido la tarea de

componer un relato de los hechos que se han verificado entre nosotros, siguiendo las tradiciones transmitidas por los que primero fueron testigos oculares y luego predica-dores de la palabra. Yo también, después de comprobarlo todo exactamente desde el principio, he resuelto escri-bírtelos por su orden, para que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido.

En aquel tiempo, Jesús volvió a Galilea con la fuerza del Espíritu; y su fama se extendió por toda la comarca. Ense-ñaba en las sinagogas, y todos lo alababan. Fue a Nazaret, donde se había criado, entró en la sinagoga, como era su costumbre los sábados, y se puso en pie para hacer la lectura. Le entregaron el libro del profeta Isaías y, desenrollándolo, encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Se-ñor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista. Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor.» Y, enrollando el libro, lo devolvió al que le ayudaba y se sentó. Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él.

Y él se puso a decirles: «Hoy se cumple esta Escritura que acaban de oír.»

S. Palabra del SeñorR. Gloria a ti señor Jesús

Domingo III del Tiempo Ordinario

Lucas 4, 21-30En aquel tiempo, comenzó Jesús a decir en la sinagoga:

“Hoy se cumple esta Escritura que acaban de oír.” Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. Y decían: “¿No es éste el hijo de José?”. Y Jesús les dijo: “Sin duda me recitaran aquel refrán: “Médico, cúrate a ti mismo”; haz también aquí en tu tierra lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaúm.”

Y añadió: “Les aseguro que ningún profeta es bien mirado en su tierra. Les garantizo que en Israel había muchas viudas en tiempos de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses, y hubo gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, más que a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, más que Naamán, el sirio.”

Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un barranco del monte en donde se alzaba su pueblo, con intención de despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso entre ellos y se alejaba.

S. Palabra del SeñorR. Gloria a ti señor Jesús

Domingo IV del Tiempo Ordinario

ReflexionemosPor: Jesús Uriel Cristancho Torres. Pbro.Delegado de la CODIPALC

Santoral y Citas Bíblicas de la semanaFecha Santo 1ra lectura Salmo Evangelio Enero III Ordinario Nehemías 8,2-4a.5-6.8-Dom 24 10/ Corintios 12,12-30. Sal 18,8-9.15. Lc 4, 21-30Lun 25 San Pablo Hechos 22,3-16. Sal 116, 1-2. Mc 16,15-18Mar 26 Santos Timoteo y Tito 1Timoteo 2 1,1-8. Sal 95,1-3.7-8.10 Lc 10,1-9 Mie 27 Santa Ángela de Mericí Samuel 7,4-17. Sal 88,4-5.27-30 Mc 4,1-20 Jue 28 Santo Tomás de Aquino Samuel 7,18-19.24-29. Sal 131,1-2.3-5.11-12. Mc 4,21-25 Vie 29 Feria Samuel 11,1-4a.5-10a.13-17. Sal 50,3-7.10-11. Mc 4,26-34 Sab 30 Feria Samuel 12,1-7a.10-17. Sal 50,12-17. Mc 4,35-41

Hoy, en este Domingo Cuarto del Tiempo Ordinario, la liturgia continúa presentándonos a Jesús hablando en la sinagoga de Nazaret. Em-palma con el Evangelio del domingo pasado, en el que Jesús dice: “Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír.”

El Evangelio comenta que los de Nazaret se extrañaban que de sus labios salieran aquellas palabras de gracia. El hecho de que Jesús fuese bien conocido por los nazarenos, ya que había sido su vecino durante la infancia y juventud, no facilitaba su predisposición para aceptar que era un profeta. Recordemos la frase de Natanael: «¿De Nazaret puede salir algo bueno?» (Jn 1,46). Jesús les reprocha su incredulidad, recordando

aquello: «Ningún profeta es bien recibido en su patria» (Lc 4,24). Y les pone el ejemplo de Elías y de Eliseo, que hicieron milagros para los foras-teros, pero no para los conciudadanos.

Por lo demás, la reacción de los nazarenos fue violenta. Querían despeñarlo. ¡Cuántas veces pensamos que Dios tiene que realizar sus acciones salvadoras acoplándose a nuestros criterios! Nos ofende que se valga de lo que nosotros considera-mos poca cosa. Quisiéramos un Dios espectacular. Pero esto es propio del tentador, desde el pináculo: «Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo» (Lc 4,9). Jesucristo se ha revelado como un Dios humilde: el Hijo del hombre «no ha venido a ser servido, sino a servir» (Mc 10,45). Imitémosle.

Santoral y Citas Bíblicas de la semana

Reflexionemos

Fecha Santo 1ra lectura Salmo EvangelioDom 31 IV Ordinario Jeremías 1,4-5.17-19/ 1 Corintios 12,31.13, 1-13. Sal 70 1-4a.5-6.15.17. Lc 4,21-30.Febrero Feria 2Samuel 15,13-14.30.16, Lun 1 5-13ª. Sal 3,2-7. Mc 5,1-20Mar 2 Presentación del Señor Malaquías 3,1-4. Sal 23 ,7-10. Lc 2,22-40Mie 3 San Blas Samuel 2 24,2.9-17. Sal 31 ,1-7. Mc 6,1-6Jue 4 Feria 1 Reyes 2,1-4.10-12. 1 Crónicas 29,10-12. Mc 6,7-13Vie 5 Santa Águeda Eclesiástico 47,2-13. Sal 17 ,31.47.50-51 Mc 6,14-29.Sab 6 Santos Paolo Miki y compañeros mártires 1 Reyes 3,4-13. Sal 118,9-14 Mc 6,30-34.

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