Edición Impresa 1692

Año LXXI 1692 Domingo 18 de Septiembre de 2011

VOCERO DE TACÁMBARO

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Gran devoción es la que vive la parroquia de Puruarán al ce-lebrar la fiesta de El Señor del Huerto, imagen que recuerda a Cristo en su oración en el huerto de Getsemaní. Se trata de una devoción popular que atrae a muchos fieles, no solamente de la parroquia, sino de toda la re-gión cañera y fuera de ella. La

Puruarán

Benedicto XVI

Fiestas patronales

El milagroso Señor del HuertoArnulfo Carbajal

“Encuentros como el que tuvo lugar en Asís y como el que tiene lugar en Münich representan ocasiones en las que las religiones pueden interrogarse a sí mis-mas y preguntarse cómo convertirse en una fuerza para la convivencia”.Es la convicción expresada por Benedicto XVI en el mensaje enviado, a través del cardenal Reinhard Marx, arzobispo de Münich y Frisinga, a la apertura, el pasado 12 de septiembre en Münich, del encuentro “Bound to live together. Religiones y culturas en diá-logo”, organizado por la diócesis alemana junto con la comunidad de San Egidio.Estos encuentros que organiza la Comunidad de San Egidio se repiten cada año, cada vez en una ciudad, para mantener vivo el “espíritu de Asís” y el mensaje de paz lanzado por Juan Pablo II hace ya veinticinco años en el encuentro con los líderes religiosos de todo el mundo. Este año, la coincidencia con el décimo

Las religiones deben ser una fuerza para la convivencia

Mensaje del Papa en la apertura del Encuentro Religiones y Culturas en Diálogo

aniversario del ataque a las Torres Gemelas de Nueva York le da una nueva intensidad de significados.“Estoy contento – subrayó el Papa en su mensaje – de que el encuentro de este año tenga lugar en Münich, la ciudad de la que fui obispo, en la vigilia de mi viaje a Alemania y en preparación a la ceremonia por la memoria del vigésimo quinto aniversario de la ora-ción mundial por la paz en Asís, que tendrá lugar el próximo mes de octubre”.“El convivir – afirmó Benedicto XVI a propósito del título del meeting, que se puede traducir como “con-vivir es nuestro destino” – puede transformarse en un vivir unos contra otros, puede convertirse en un in-fierno, si no aprendemos a acogernos unos a otros, si cada uno no quiere ser otra cosa que él mismo”.Si el vivir juntos es una simple predisposición que

Amigos lectores les queremos compar-tir nuestra crónica sobre la gran fiesta patronal que fue el pasado sábado 10 de septiembre, en honor de San Nico-lás de Tolentino, en la parroquia de Chu-pio.Antes de que fuera la fiesta, un buen

Con gran fervor fes-tejaron los fieles de La Huacana a San Nicolás de Tolenti-no, su santo patrono. Los festejos comen-zaron con el nove-nario por las calles del pueblo, así como las peregrinaciones de las comunidades, para manifestar la fe en Dios, pidiendo la

Chupio La Huacana

Gratitud por la intercesión de San Nicolás

Yuliana Ziranda

Imitar la humildad del Santo Patrono

Héctor Olivares

“El Pescador” Edición del 18 al 24 de Septiembre de 20112

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◙ Agenda del Sr. Obispo ◙ Voz del Sr. ObispoSeptiembre de 2011

19 al 21. Encuentro Provincial de Foráneos.22 y 23. Oficina.24. Retiro Espiritual con Religiosas.

El Evangelio nos ha-bla en términos muy humanos: Te invitan a trabajar y te ofrecen un salario determina-do. Aceptas y cumples con tus horas de tra-bajo y esperas tu raya. Dios tiene otro crite-

rio: te invita a trabajar y te ofrece una re-compensa, pero te da según su generosidad. Ciertamente nos dará más de lo que me-recemos, no seamos envidiosos porque otros trabajaron menos y recibieron igual que nosotros.

Aunque 94 de cada 100 católicos en México se sienten a gusto y reconfortados con la re-ligión, es una minoría la que asiste a la misa dominical

Hace cinco años, durante la Asamblea Plenaria de la Pontificia Comisión para América Latina, se hablaba con preocupación “del porcentaje tan bajo –salvo pocas excepciones– de gente que participa en la misa domini-cal” en Latinoamérica; sin embargo lo que más inquie-taba –y sigue inquietando– a los obispos era la difusión de una mentalidad, una cultura, que tiende a desacrali-zar el domingo. Los jerarcas hablaban de una “dilución” del sentido del domingo y de su fundamental importan-cia para la vida cristiana.El tema del encuentro citado fue “La misa dominical, centro de la vida cristiana en América Latina”, como un tópico de capital importancia para el futuro de la Iglesia en el continente. Y es que ya Juan Pablo II había exhortado a pastores y fieles mediante la carta apostóli-ca Novo millennio ineunte, a comprometerse con toda su fuerza en recuperar y custodiar la centralidad del do-mingo en la vida cristiana, afirmando, además, que “la participación en la Eucaristía debe ser el corazón del domingo”.México: “creyentes no practicantes”México, el segundo país con mayor cantidad de católi-cos, después de Brasil, no queda exento de esa situación de baja asistencia a la Misa dominical. Según los datos del último censo general, los que profesan la fe católica representarían el 88% de la población nacional. Aunque se hable de que México es un país en franca diversidad religiosa, es innegable que la raíz de la fe católica sigue viva y continua dando identidad al pueblo mexicano.Sin embargo son muchos los que se consideran “creyen-tes no practicantes”. ¿De qué se trata? ¿Es posible creer sin tener una práctica, por mínima que sea, que vaya en consonancia con eso que se cree? Algunos estudios estadísticos dan cuenta de esta realidad que, de entrada, resulta paradójica.Según el estudio “Valores y actitudes de los católicos”, realizado por la empresa Bimsa, encargado por el Insti-

¿Creyentes no practicantes?Gilberto Hernández tuto Mexicano de Doctrina Social (IMDOSOC) y hecho

público en el año 2006, sólo el 38% de los católicos, en el índice de religiosidad, se consideran de “alta re-ligiosidad”. Este índice se obtiene de tres variables: la importancia de la religión en la vida, la frecuencia de participación en servicios religiosos y el número de ve-ces que reza a la semana.Sorprenden los contrastes en las respuestas dadas en el ejercicio estadístico. Mientras que la gran mayoría de católicos mexicanos (84 de cada 100) dice que su reli-gión es “muy importante” para ellos, a la hora de hacer-la visible mediante la asistencia a la Eucaristía, conside-rada la práctica más evidente del catolicismo, menos del 40% asiste a la misa dominical. Sin embargo, esto que parecería un “buen puntaje” resulta engañoso.Veamos los datos concretos a la pregunta: “En el último mes, en promedio, ¿con qué frecuencia asistió a servi-cios religiosos?”. Las respuestas fueron: “Una vez por semana”, 25; “Sólo en ocasiones especiales”, 25; “Nun-ca o casi nunca”,19; “Más de una vez por semana” 14; “Una vez al mes”, 14; y “No sabe o no contestó”, 2.Como podrá apreciarse los datos se refieren a “servicios religiosos”, que sin bien por lo general se identifica con la Santa Misa, pueden ser otros como el rosario, una ce-lebración de la palabra u otro acto devocional. Además al señalar la asistencia a ese servicio religioso se indican la veces: a la semana o al mes, pero no indica necesaria-mente que esa ocasión haya sido un domingo.¿Cómo hacer…?Como es de suponer, tener datos fidedignos sobre la asistencia a la Eucaristía dominical es difícil; sin em-bargo es notorio que hay una baja sensible, aunque no se perciba de igual manera en las diversas regiones del país. La cuestión de fondo en esta realidad es: ¿por qué muchos católicos no asisten a Misa?En aquella reunión de la Pontificia Comisión para Amé-rica Latina que referimos al principio, el cardenal Gio-vanni Re, decía: “Domingo a domingo, la asistencia a la misa se va convirtiendo en una excelente escuela de vida cristiana y una fuente inacabable de luz y de fuerza para vencer al mal con el bien. Pero, ¿cómo hacer para que la gente vaya a misa el domingo?” La pregunta aún sigue en el aire.

Edición del 18 al 24 de Septiembre de 2011 3“El Pescador”

Santoral

Felicidades a los SacerdotesSeptiembre de 2011

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Aniv. de Ordenación.




José de la Cruz Díaz Estrada.

J. Guadalupe Bautista Sánchez.

Juvenal Hernández Ramos.

Fernando Espinoza Quetzeri.

La V Conferencia de Aparecida, recordando el mandato del Señor de “ir y hacer discípulos entre todos los pueblos” (Mt 28,20), no se contentó con ofrecernos un Documento Final, sino que decidió animar un gran impulso misionero

en América Latina y El Caribe con la finalidad de poner a la Iglesia en estado permanente de misión. Esta invitación nos involucra a todos y ninguna comunidad puede sustraerse de ella. Y lo más importante: esta V Conferencia nos invita a redescubrir nuestra vocación esencial de discípulos del Señor. Y, si somos discípulos, no podemos sino ser misioneros al estilo de Je-sús. Por eso, realizar una Gran Misión Continental, en el espíritu de Aparecida, es una gran oportunidad para: ser discípulos misioneros de Jesucristo a partir de una experiencia de encuentro con el Señor personal y comunitaria para recomenzar desde Cristo en el espíritu de la primera comunidad de tal manera que nuestro pueblo en Él tenga Vida.Para ello queremos: propiciar un encuentro vital, personal y comu-nitario, con el Señor Jesús, que se proyecte en un discipulado misio-nero de todos y todas en la Iglesia, formar comunidades de fe y de vida que sean fruto de esta hora de gracia y del nuevo Pentecostés que imploramos para la Iglesia, alentar todas las vocaciones y minis-terios que el Espíritu da a los discípulos de Jesucristo en la comunión viva de la Iglesia, salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pueblos para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo que ha llenado nuestras vidas de “sentido”, de verdad y amor, de alegría y esperanza (DA 548), estar disponibles para vivir un proceso de conversión personal, pastoral y eclesial, que despierte el espíritu de servicio de toda la Iglesia, ayudar a transfor-mar la sociedad y nuestra convivencia con la fuerza del Evangelio del Señor.Debemos asumir plenamente el itinerario propuesto en el documen-to del CELAM “La Misión Continental para una Iglesia misionera” que ofrece la descripción de esta propuesta para América Latina y El Caribe.

La Misión Continental

Presentación

Al Obispo de Benavente le tocó vivir en un tiem-po de imperio del terror; el de los emperadores

Dioclesiano y Maximiano, en el si-glo III. Dioclesiano llevó a cabo una represión contra los cristianos a gran escala. Junto con Maximiano el em-perador, pretendían borrar del mundo el nombre de Jesús y exterminaron en pueblos y ciudades a cuanto cristiano encontraban.

San Genaro19 de septiembre

Protector contra las erupciones volcánicas.

Genaro, como obispo de la ciudad, hacía cuanto podía para cuidar a los castigados, consolar a los presos y a sus familias y proveer de comida a los hambrientos. Cuando visitó en la cárcel a alguno de sus amigos, se encontró con Timoteo, el goberna-dor puesto por Dioclesiano, como la mayoría de los que integraban el Imperio pagano. Por capricho, Ti-moteo quiso imponerle a Genaro la adoración de sus dioses paganos, y sabiendo que se negaría, lo encar-celó ese mismo día.Fue encadenado junto a sus amigos y obligado a caminar delante de la carroza del gobernador hasta Poz-zuoli, donde estaba el anfiteatro. Al día siguiente sería lanzado a los leones hambrientos. Cuando esto ocurrió, los espectadores quedaron maravillados, porque el santo salió ileso. La gente lo vivaba, a él y a su Dios. Viendo lo que pasaba y por temor a que el pueblo se levantase, el gobernador mandó que lo dego-llaran en la plaza pública, en el año 305.Según era costumbre, la gente le-vantó los restos de su cuerpo y re-cogió la sangre en frascos de vidrio. Su cabeza y su sangre están en la catedral de Nápoles.Milagro: En Nápoles, el día de su fiesta la sangre de Genaro obra el milagro de volverse líquida, y todas las gracias serán concedidas. Los napolitanos creen que si el fenóme-no no se cumple algo malo anuncia.


Una de las cuestiones de las que somos cada día más conscientes, sobre todo en nuestra

sociedad de la información, es pre-cisamente de los efectos perversos que suponen la dispersión y multi-plicidad de conocimientos frente a las ventajas de un saber unificado. Entre sus efectos destacaría:a. El hecho de que el aumento de la cantidad de información dispo-nible no siempre supone un cono-cimiento más completo de la reali-dad, sino que genera, en multitud de ocasiones, una actitud de pasi-vidad cuando no impotencia ante la avalancha de datos de que dis-ponemos.b. El abismo creciente entre una sociedad a la búsqueda desafora-da de conocimientos, que no ha-cen sino ampliar su vulnerabilidad ante la manipulación informativa, y una sociedad desprovista de los medios básicos de supervivencia (sisma digital)c. El increíble crecimiento y exten-sión de los medios de comunica-ción social (TV, internet, celulares, correo electrónico, SMS, face-bok, twitter…) en contraste con el escaso valor de muchos de los con-tenidos transmitidos y el aumento de la soledad y la incomunicación.d. La cautividad de muchos de los instrumentos de conocimiento (ciencia, tecnología, intelectuales, universidades) en manos de inte-reses espurios (políticos, económi-cos, grupos de poder), menos pre-ocupados por el descubrimiento de la verdad que por la defensa de los patrocinadores.e. La distancia existente entre los

conocimientos relativos al cómo (técnicas y tecnologías de todo tipo) y la pobreza de los saberes sobre el qué y el porqué, algunas de cuyas expresiones son la sepa-ración entre las ciencias físicas y las humanas o la especialización en múltiples disciplinas que pier-den de vista la globalidad. Esta dispersión y multiplicidad del co-nocimiento hace que en multitud de ocasiones nos encontremos entre un ser humano, aprendiz de brujo, fascinado por sus propias posibilidades, que no es conscien-te de las consecuencias o la res-ponsabilidad que este conocimien-to lleva consigo.Junto con todos estos fenómenos observamos en la línea de los de-seos, que está bombardeado por infinidad de objetos y al no hacer la distinción entre lo útil, necesa-rio y lo conveniente, siempre es guiado por aquello que la publici-dad o la moda le indica como útil o necesario para su vida. Esta falta de capacidad de análisis conlleva una serie de dificultades que llevan a muchos a quedarse en un nivel de superficialidad y desarrollar un espíritu de consumista insaciable. Todo esto afecta en último término la capacidad de discernimiento del hombre, quien ante la incapacidad de realizar esta actividad siempre queda en nivel inferior de desarro-llo humano y espiritual. El reto es formar no sólo la conciencia del individuo, sino educar y formar en la verdad de tal manera que tenga criterio para elegir y desear aque-llo que sea de verdad necesario y conveniente para su desarrollo in-tegral.

Enfermedades espirituales: enfermedades de nuestro tiempo

Pbro. Andrés Medina El pasado 10 de septiembre del presente año, el candidato de uni-dad del PRI-PVEM al gobierno del estado, Fausto Vallejo Figue-roa, visitó el municipio de Churumuco, acompañado de varias personalidades del ámbito político, como el Dr. Salomón Fernan-

do Rosales Reyes, candidato a Diputado por el PRI en el distrito 22; el pre-sidente municipal de Mújica, Armando Medina Torres; Adán Tafolla Ortiz, Edil de Tumbiscatío; y los churumuquenses, Guadalupe Calderón Medina, Diputada Local y el Lic. Elio Núñez Rueda, ex-diputado Local; así como los anfitriones, Lic. Rodimiro Barrera Estrada, presidente municipal de este lugar y el candidato a la presidencia municipal de Churumuco por el Parti-do Revolucionario Institucional, Gildardo Barrera Estrada.

Fausto Vallejo Visita Churumuco

Fausto Vallejo Figueroa es el candidato de unidad del PRI-PVEM al gobierno del estado de Michoacán.

En su intervención, Vallejo Figueroa, reiteró su compromiso de trabajar por el beneficio de los michoacanos, resaltó que la política debe ser dirigida al ser humano, al núcleo familiar al que se debe sustentar con valores y princi-pios; además, afirmó que su compromiso como gobernador de Michoacán, es pugnar en todo momento para que todos los michoacanos podamos tener acceso a los servicios de salud, a una vivienda, a trabajos seguros y bien remunerados para frenar la migración a los Estados Unidos.Por su parte, Rodimiro Barrera, expresó que “no podemos seguir improvi-sando, ni poner en riesgo el crecimiento de Michoacán, no podemos permi-tir más el estancamiento de nuestro estado y por ello los churumuquenses apoyamos a Fausto porque sabemos de su trayectoria y de que sí es capaz de hacer que Michoacán avance como todos deseamos”.


El Papa Benedicto XVI alentó a los no-vios que pronto se van a casar, a no te-

nerle miedo al matrimonio que se caracteriza por ser fiel, indi-soluble y dador de vida.Así lo indicó el Santo Padre en la Plaza del Plebiscito en la localidad italiana de Ancona, luego de haberse reunido con sacerdotes y familias en la Ca-tedral local. En un sentido dis-curso, el Papa señaló que “en algunos aspectos, el nuestro no es un tiempo fácil, sobre todo para vosotros, jóvenes”. “La mesa está puesta con tan-tos manjares, pero como en el episodio evangélico de las bo-das de Caná, parece que falta el vino de la fiesta. Sobre todo, la dificultad para encontrar un trabajo estable cubre con un velo de incertidumbre el por-venir”.

Benedicto XVI

No tener miedo al matrimonio

Iglesia Moral

La castración pertenece al quinto mandamiento que estamos explicando, en cuanto que es una mutilación del cuerpo. El hombre no tiene poder para decidir en su propio cuerpo o en sus órganos

diferentes. También en esto la ciencia ha inventado muchas maneras de producir la esterilización voluntaria privando al hombre o a la mujer de su facultad de procrear, permi-tiéndoles a la vez el uso del sexo. Los métodos más usados son el ligamiento de las trompas de Falopio en la mujer y la vasectomía en el varón seccionando el conducto deferente del semen.Naturalmente no se refiere a las mutilaciones necesarias para la salud del conjunto en el cuerpo humano. Los ciruja-nos cortan hasta lo sano cuando es necesario para conservar la vida de una persona. Esto es lícito. La mutilación que la Iglesia no acepta es la castración cuando no tiene más mo-tivo que evitar la generación de seres humanos. El sexo masculino y femenino en toda su integridad es una característica personal del varón y de la mujer que afecta a todo su ser. Hay otros métodos para controlar la natalidad cuando es necesario, que son más humanos, más hermosos y consecuentes con la dignidad del hombre. Me refiero a la castidad conyugal.

La castración para no tener hijos

El obispo auxiliar de San Salvador, monseñor Grego-rio Rosa Chávez, dijo que la reciente publicación del

diario Co Latino, sobre el asesino de monseñor Romero, en proceso de bea-tificación, puede ser un dato más para investigar en profundidad el asesinato del arzobispo asesinado mientras cele-braba la eucaristía en la capital salva-doreña el 24 de marzo de 1980.“Leí con mucho interés esas dos pá-ginas del Co Latino. Es un tema que yo he investigado desde que monse-ñor fue asesinado y estuve en contacto con investigadores de la Comisión de la Verdad. Unos investigadores perua-nos, me dijeron que estaba casi todo claro, excepto el nombre del que dis-paró”, manifestó.Este rotativo publicó, el jueves pasa-

do, que Marino Samayoa Acosta, sub-sargento de la sección II de la Guardia Nacional, y miembro del equipo de seguridad del expresidente de la Re-pública, coronel Arturo Armando Mo-lina, fue quien disparó contra Romero.Co Latino denunció que fue Mario Molina, hijo del expresidente Molina, quien sugirió al tirador. Del crimen, se señaló al fundador del partido Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), Roberto d´Aubuisson, como el autor intelectual.“Quien quiera llegar a la verdad con poder de investigación, lo puede hacer, ya hay gente que lo sabe, esa publica-ción a lo mejor permite que lleguemos al final de la investigación”, indicó el obispo. Rosa Chávez hizo estas decla-raciones durante la rueda de prensa habitual al final de misa dominical.

Revelan nombre del autor material del asesinato de monseñor Romero

“Esta condición –continuó el Papa– contribuye a aplazar la toma de decisiones definitivas y repercute negativamente en el crecimiento de la sociedad, que no consigue valorizar ple-namente la riqueza de energías, de competencia y creatividad de vuestra generación”.“También falta el vino de la fiesta en una cultura que tiende a prescindir de criterios mora-les claros: en la desorientación cada uno se siente empujado a moverse de forma individual y autónoma, a menudo solo en el perímetro del presente”.

Así, prosiguió el Santo Padre, “también las decisiones fun-damentales adolecen de fragi-lidad y están expuestas a una perenne revocabilidad que a menudo se considera expresión de libertad, mientras que seña-la más bien su carencia”. “Pertenece a una cultura priva-da del vino de la fiesta también la aparente exaltación del cuer-po, que en realidad banaliza la sexualidad y tiende a hacerla vivir fuera de un contexto de comunión de vida y de amor”.El Papa hizo luego una enér-gica y afectuosa exhortación: “¡queridos jóvenes, no tengáis miedo de afrontar estos desa-fíos! No perdáis jamás la espe-ranza. Sed valientes, también en las dificultades, permane-ciendo firmes en la fe”. “Estad seguros de que, en toda circunstancia, sois amados y custodiados por el amor de

Dios, que es nuestra fuerza. Por esto es importante que el encuentro con Él, sobre todo en la oración personal y co-munitaria, sea constante, fiel, precisamente como el camino de vuestro amor: amar a Dios y sentir que Él me ama”. “Nada os puede separar del amor de Dios. Estad seguros, además, de que la Iglesia os apoya y no deja de miraros con gran confianza”, aseguró.La Iglesia Católica, dijo lue-go Benedicto XVI, “sabe que tenéis sed de valores, los ver-daderos, aquellos sobre los

que vale la pena construir vuestra casa. El valor de la fe, de la persona, de la familia, de las relaciones humanas, de la justicia. No os desaniméis frente a las carencias que pare-cen apagar la alegría en la mesa de la vida”.“Vivís un tiempo único que os abre a la maravilla del encuentro y os lleva a descubrir la belleza de existir y ser preciosos el

uno para el otro (...) Vivid este camino con intensi-dad, gradualidad y ver-dad”. “Quisiera deciros, ante todo, que evitéis cerraros en relaciones intimistas, falsamente tranquilizado-ras: haced, en cambio, que vuestra relación se con-vierta en levadura de una presencia activa y respon-sable en la comunidad”.El Papa explicó también

que “todo amor humano es señal del Amor eterno que nos ha creado y cuya gracia santifica la decisión de un hombre y una mujer de entregarse recíproca-mente en la vida del ma-trimonio. Vivid el noviaz-go en la esperanza confia-da de ese don que hay que acoger recorriendo un ca-mino de conocimiento, de respeto y atenciones que no debéis perder nunca”.


Su cuerpo transforma la mayoría de la comida que usted come en una forma de azúcar llamada glucosa. La insulina es una hormona pro-

ducida por el páncreas que permite que la glucosa entre a todas las células del cuerpo para usarla como fuente de energía.La diabetes es una enfermedad que ocurre cuando el cuerpo de una persona no fabrica suficiente cantidad de insulina, o no puede usar la insulina de la manera correcta.Cuando usted tiene diabetes, el azúcar se acumula en la sangre en lugar de moverse dentro de las células. Existen dos tipos de diabetes. La diabetes tipo 1 se presenta cuando el cuerpo no pro-duce nada de insulina. En la diabetes tipo 2 el cuerpo no produce suficiente insulina, o las células no reconocen la insulina. A pesar de que la diabetes no se puede cu-rar, usted todavía puede tener una vida larga y saludable.Lo más importante que puede hacer es con-trolar su nivel de azúcar en la sangre. Para ello, debe comer lo correcto, hacer ejer-cicio, mantener un peso saludable y, si es necesario, tomar medicamentos por boca o recibir insulina.Coma una dieta saludable. La dieta reco-mendada para muchas personas que tienen diabetes es muy similar a la que se sugiere para todo el mundo: baja en grasa, baja en colesterol, baja en sal y baja en azúcar aña-dida. Con el objeto de mantener un nivel sano de azúcar en la sangre es importante comer por lo menos tres (3) veces al día y no saltarse nunca una comida.Ejercicio. Hacer ejercicio ayudará al cuer-po a usar la insulina y a disminuir su ni-

vel de azúcar en la sangre. También ayuda a controlar su peso, le da más energía y es algo bueno para su salud en general.

Manteniendo un peso saludable. Perder el peso de más le ayuda a que la insulina funcione mejor en su cuerpo y disminuirá su presión arterial al igual que su riesgo de tener enfermedad del corazón.Tómese su medicamento. Si usted no pue-de controlar la diabetes con dieta, ejercicio y control del peso, es posible que se le reco-miende un medicamento o insulina. Los medicamentos orales pueden hacer que su cuerpo produzca más insulina o ayudarlo a usar la insulina que usted fabrica de una manera más eficiente. Algunas personas tienen que añadirle insu-lina a su cuerpo mediante inyecciones de insulina. Tome siempre sus medicamentos exactamente del modo en que su médico se los receta.

Checar el nivel de azúcar en la sangreVerifique su nivel de azúcar en la sangre con la frecuencia con que su médico se lo

sugiera. Al principio, quizás deba evaluarlo con mayor frecuencia, hasta llegar a reco-nocer cómo cambia el nivel o qué es lo que produce el cambio. Los resultados le dirán si su nivel de azúcar en la sangre está dentro de un rango saludable o no. ¿Qué pasa si mi nivel de azúcar se baja demasiado?Las personas que tienen diabetes pueden tener momentos en los cuales su nivel de azúcar en la sangre es demasiado bajo. Este nivel de azúcar bajo se conoce como: hi-poglicemia (hipoglucemia). Las señas de hipoglicemia incluyen lo siguiente:* Sentirse demasiado cansado* Ser incapaz de hablar o pensar claramen-te.* Perder la coordinación muscular

* Sudar* Sentir súbitamente como que se va a des-mayar* Ponerse demasiado pálido* Pérdida del conocimientoLas personas que tienen diabetes deben lle-var consigo en todo momento por lo me-nos 15 gramos de un carbohidrato (dulce) de acción rápida para usar en caso de hi-poglicemia. Los siguientes son ejemplos de fuentes rápidas de energía que pueden ali-viar los síntomas:* Refresco no dietético- ½ a ¾ taza* Jugo de frutas- ½ taza* Dulces- 5 pastillas dulcesSi no se siente mejor a los 15 minutos des-pués de haber tomado un dulce, tome otros 15 gramos de un carbohidrato (dulce).¿Qué problemas de salud puede causar la diabetes?La diabetes puede ser una enfermedad pe-ligrosa y capaz de causar la muerte si usted no controla su nivel de azúcar en la sangre. Con el tiempo, los niveles elevados de azú-car en la sangre pueden dañar los ojos, los vasos sanguíneos, los nervios y los riñones. Aquí aparecen algunos de los problemas (también llamados complicaciones) que la diabetes puede causar.Ceguera y pérdida de la visión (llamado retinopatía diabética; enfermedad del corazón; daño en los nervios y vasos san-guíneos (llamado neuropatía diabética) y enfermedad renal (llamada nefropatía diabética).Es necesario llevar un buen control para no sufrir estas complicaciones, y llevar una vida lo más saludable posible. Consulte con su médico todas las dudas e inquietudes que tenga sobre su enfermedad.

Sociedad Medica de Tacámbaro

Cuidado con la DiabetesSOMETAC

¡Cuando la vara del nuevo retoño es azotada por el viento, se in-clina, se doblega y cruje! Es que llora. Pero cuando el viento fu-rioso azota desalmado a la opu-lencia encina, es el viento quien gime y aúlla al rozar sus cásca-ras en las huecas hendiduras de su corteza: silba, se queja y llora, porque no puede arrasar, porque no tumba, porque no destruye.¿Qué eres tú, caña o encina? ¿Lloras o haces que la adversi-dad se estrelle contra ti como el viento contra la encina?No te quejes jamás. Los fuertes,

No te quejesReflexión

los que resisten bien cuando resis-ten y acometen bien cuando aco-meten, no llevan la queja en sus labios, no mortifican. Si caen, caen para siempre como la encina des-cuajada por el huracán, no viven cayendo, no viven rechinando, no se quejan jamás.Deja esos quejidos, esos lloriqueos para los niños de teta, para los que todavía no saben secar sus lágri-mas; pero tú no te quejes jamás; las lágrimas de los valientes las seca el viento, no necesitan una mano que venga a recogerlas, no necesitan besos para secarse, ni

se desangra, está fuera de com-bate.El dolor es acerbo, es duro, es penetrante, pero tu voluntad se impone y hace al corazón poten-te, frío, resistente.No te quejes jamás. No dejes que tus palabras quejumbrosas vayan corriendo por el viento predican-do tu libertad.¡Al trabajo, a la lucha; pero no te quejes, no llores nunca!

labios para beberlas; la manga de la camisa es tosca, pero quita bien la nube que se forma en los ojos cuando la naturaleza nos azota. La fortaleza del corazón es el mejor pañuelo para enjugar lá-grimas de hombres.No te quejes. Cada vez que te quejas haces una disminución de tus fuerzas. Cada vez que lloras, esas lágrimas que viertes son energías que pierdes. Cierra la boca, empuja con fuer-za y recoge el aliento para que tu empuje sea efectivo y bueno. Que nunca salga de tu boca una pala-bra, un lamento, una queja, porque te falta la potencia necesaria para resistir en la terrible batalla de la vida; y en la batalla, el soldado que


Las enhiestas rocas que se levantan en las playas de Erongarícuaro se hayan cubiertas de guerreros:

en medio hay un grupo de donce-llas rodeando el cuerpo inerte de Inchátiro. Un venerable anciano en que se fijan todas las miradas, espía impaciente la salida del sol.Después de fatídica noche, la ri-sueña aurora empieza a tender en el horizonte su finísima gasa.Los guerreros eran los soldados de Turí Achá, quien había logrado apoderarse de Inchátiro en el fon-do de las aguas, conduciéndola en-seguida a la ribera, velándola una larga noche de angustia y esperan-do que volviera a la vida al rayar el

La leyenda de Fray Juan de San Miguel IProfr. Alejandro

Cruzaley Díaz-Barrigadía siguiente.Los jóvenes que rodeaban el cuer-po de la virgen eran las guanán-checha, sacerdotisas del sol, en el templo de Erongarícuaro.El anciano venerable era Petámuti, el gran sacerdote de los tarascos, el único que tenía el poder de con-jurar al astro esplendoroso en bien del pueblo que lo adoraba.Sólo espera que asome por el orien-te el primero de sus rayos para pe-dirle que devuelva la existencia a Inchátiro.Por fin el iluminar del día traspo-ne la alta cima del Xhanuat Ucacio y un haz de rayos incandescentes, como lluvia de brillantes chispas, se deja caer en la tersa superficie del lago.La multitud se inclina con religio-so recogimiento, las vírgenes del

sol entonan melancólica plegaria, y Petámuti, extendiendo las trému-las manos hacia el rey del univer-so, murmura una oración y ruega al dios que envíe uno de sus po-derosos efluvios al corazón de In-chátiro.Hay profundo silencio en la con-currencia y un destello de esperan-za en todas las miradas, que no se apartan del cadáver. El sol baña con su lumbre aquel semblante lívido, que parece inanimado… Los espectadores se miran aterro-rizados; Turí Achá prorrumpe en horrible blasfemia, Petámuti deja caer sus desfallecidas manos, y las guanánchecha entonan el canto fu-neral de las doncellas.Repentinamente se escucha salir de entre la selva el eco de un him-no religioso, pronunciando en el

más puro idioma tarasco, pero con un acento que más que humano pa-recía celestial.“¡Alabado sea el Señor mi Dios – clamaba aquella voz- alabado sea en todas las criaturas, y singular-mente en nuestro hermano excel-so, el sol que nos da el día y nos envuelve con su luz! ¡Es bello, y cuanto radia, su inmenso resplan-dor nos da testimonio de ti, Dios mío!” “¡Alabado seas, Señor, en la luna y en las estrellas! ¡Las has formado tú en los cielos claras y serenas! ¡Alabado seas, Señor, por mi hermano el viento, por el aire y por las nubes, por la serenidad del tiempo, puesto que con todas esas cosas sostienes a las criaturas!Tomado del libro LEYENDAS DE TACÁMBARO del Sr. Vicente Gil Méndez (Cronista de la ciudad).


Continuando con la histo-ria de la Catedral de Ta-cámbaro y conociendo cada una de sus partes

arquitectónicas del interior de este bello recinto, hoy le hablaremos del retablo central.Consta de dos cuerpos y un basa-mento. En la parte central del basa-mento se encuentra la sede episco-pal, en los extremos dos pequeñas puertas de medio punto que permi-ten el acceso a la parte posterior. Al centro del primer cuerpo un nicho donde se encuentra el Santo Cristo de los tablajeros que se conserva en

Profr. Evelio Vargas Ornelas

El retablo centralHistoria de la catedral de Tacámbaro

Rincones de mi pueblo

con un solo nicho central de estilo corintio con un arco y una Cruz de Santiago, tiene la imagen del titular y santo patrono de la Catedral y de la ciudad de Tacámbaro de San Je-rónimo (título que los agustinos pu-sieron al pueblo durante la evangeli-zación de éste en 1538).La imagen de San Jerónimo es una escultura digna de ser admirada po-siblemente de fines del S. XIX y que su fiesta patronal es el 30 de sep-tiembre. Uno de los cuatro Doctores de la Iglesia. Padre de las ciencias bíblicas y traductor de la Biblia al latín. Presbítero, hombre de vida ascética, eminente literato. Nació en Estridón (Dalmacia) hacia el año 340; estudió en Roma y allí fue bau-tizado. Marchó al Oriente y fue or-denado presbítero. Volvió a Roma y fue secretario del Papa Dámaso. Fue en esta época cuando empezó su tra-ducción latina de la Biblia. También promovió la vida monástica. Más tarde, se estableció en Belén, donde trabajó mucho por el bien de la Igle-sia. Escribió gran cantidad de obras, principalmente comentarios de la sagrada Escritura. Murió en Belén el año 420. (Continuará).

buen estado, al parecer del S. XVII. Este Cristo tiene mucha devoción desde tiempos del Sr. Obispo J. Abraham Martínez, cuentan algunos tablajeros (carniceros); año con año el Miércoles Santo tienen la proce-sión por las principales calles de la

ciudad con este Cristo milagroso también llamado de la Salud.En las laterales de este retablo no hay nichos sino dos tableros; existen seis pilastras recientemente restau-radas, retocadas con molduras dora-das. En el segundo cuerpo, también


Nosotros como católicos tenemos una gran ri-queza en nuestra Igle-sia, por ejemplo tene-

mos el testimonio de los santos, tenemos documentos de los santos padres y no solo la Biblia, como es el caso de los demás grupos (aun-que cabe destacar que la Biblia tiene un mayor valor por ser la Pa-labra viva de Dios, aunque es un poco distorsionado, tienen el bau-tismo y algunos otros la cena del señor que la celebraba cada año.BautismoSolo este sacramento lo encontra-mos en la mayor parte de grupos religiosos, pero hay unas diferen-cias; el sacramento hay dos mane-ras de recibirlo, una es en una pila como frecuentemente lo vemos en nuestras iglesias con 3 chorros de agua, y la otra es de sumergir-se en un río; las dos son válidas, pero ellos sólo utilizan a la segun-

Lo faltante a las otras sectas religiosasda forma a ejemplo de Jesucristo y algunos hasta los 33 años. Otros elementos es de que les falta la fór-mula trinitaria como vemos en Mt 28, 19. Bautícenlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíri-tu Santo, limitándose solo al nom-bre de Jesús (Hch. 2, 38).ConfirmaciónEs un sacramento diferente al Bau-tismo donde se recibe en su ple-nitud al Espíritu Santo, nos hace testigos de Él y es donde confir-mamos nuestra fe en Dios; este sa-cramento se confiere con la impo-sición de manos. Les impusieron las manos y recibieron el Espíritu Santo (Hch. 8, 14-17).Reconciliación“Nosotros debemos confesarnos directamente con Dios, diciendo nuestros pecados a un árbol y Dios nos perdona” esto suele oírse de los demás grupos, pero nosotros sabemos que Jesús dio la autori-dad de perdonar los pecados a los demás. Como el Padre me envió a mí, así yo los envío. Diciendo esto, sopló y les dijo: reciban al Espíri-tu Santo; a quienes perdonen los

pecados, les serán perdonados; a quienes se los retengan les queda-rán sin perdonar (Jn. 20, 21-23).EucaristíaNo sólo un recordar la Última Cena y ya, sino en seguirla vi-viendo, además de que se debe celebrar frecuentemente como lo hacían las primeras comunidades, que eran asiduas a la enseñanza de los Apóstoles y a la Fracción del Pan (Hch. 2, 42). Debemos tam-bién estar conscientes de que no la debemos recibir indignamente, ya que será pecado contra el mismo sacramento (1 Cor 11, 27).Unción de los enfermosNo sólo basta rezar por las per-sonas enfermas y ya, sino que se necesita la unción de un sacerdote como nos dice Santiago en su carta (Stgo 5, 14).Orden sacerdotalAunque la mayoría de estas organi-zaciones cuentan con pastores que las van guiando, hace falta que sea mediante el sacramento del orden. Jesús estando en la Última Cena dice “Hagan esto en conmemora-ción mía (Lc. 22, 19)”, así da auto-

ridad para que este sacramento no sólo quede ahí en la cena, sino que la sigan frecuentando y esto con la ayuda de los apóstoles que a la vez van instituyendo a otros (Hch. 14, 23). Te dejé en Creta para que acabes de ordenar lo que faltaba y constituyas por las ciudades pres-bíteros en la forma en que te orde-né. (Tito 1, 5).MatrimonioEs indisoluble, no admite divorcio, ya que representa el símbolo entre Cristo y su Iglesia. Lo que Dios unió no lo separa el hombre (Mt 19, 6), los dos deben formar una sola carne, “Por eso dejará el hom-bre al padre y a la madre y se unirá a la mujer”.Estos son algunas cosas que faltan en los hermanos de otras religio-nes, pero no sólo los sacramen-tos, sino también elementos como aceptar a María, la madre de Dios, la primacía de Pedro en la persona del Papa, el testimonio de los san-tos, la tradición, la verdad y otros más que seguiremos mencionando en la próxima semana con la se-gunda parte de este tema.

CEB (Comunidad de

Evangelización Bíblica)

El mundo se ha modernizado en gran manera.Casi diríamos que no ha habido nada que no haya sufrido tremendos cambios en los últimos cien años. En este periodo ha habido más cambios que en toda la existencia anterior de la humanidad.No podía salvarse de ello la familia. Han nacido varios tipos de familia, ¿en cual está la nuestra? Toda familia tiene dos aspectos que debemos te-ner en cuenta cuando reflexionemos sobre qué fa-milia es la nuestra. La familia es una comunidad de personas y una institución.Desde los principios de la humanidad la familia existe como respuesta a las necesidades y a la na-turaleza del ser humano.Fue creado por Dios varón y mujer. Ambos se atraen y este atractivo, al madurar, se convierte en amor y les lleva a dejar a sus padres para unirse en un nuevo hogar al que después llegan los hijos.Esta comunidad de personas que comparten toda una vida tiene que atender a una serie de necesi-dades muy diversas, así como responder a lo que sociedad y Dios esperan de ella. La comunidad familiar satisface la necesidad de amor y complementación de hombre y mujer.Después, cuando ambos se convierten en padres, tienen la misión de atender el desarrollo total de la persona de cada hijo, lo que quiere decir, darles amor, aceptación, respeto, orientaciones, valores y normas, además de satisfacer sus necesidades de alimento, abrigo e instrucción.Ya no se trata sólo de que el matrimonio se quiere, se ayuda y sea feliz: ahora encabeza una familia

y necesita que la sociedad la proteja y le ayude a alcanzar sus fines.Por eso, aunque el principio y fundamento de toda familia es la relación de amor, necesita también ser reconocida como institución.¿En qué consiste este aspecto institucional de la familia?Se dice que la familia es la cé-lula básica de la sociedad; esto es, que el conjunto de nues-tra comunidad, del país y del mundo está formado por fami-lias donde el ser humano nace, aprende a ser persona, a amar, a relacionarse con los demás e integrarse como individuo útil a la comunidad y a ejercer res-ponsablemente su libertad.Por esto el matrimonio es re-conocido por la sociedad civil como un bien y les da dere-chos y responsabilidades entre sí y para con los hijos. Por eso el matrimonio entre cristianos es un sacramento, una presencia viva del Cristo Nupcial en el hogar que da a los esposos la gracia y la ilu-minación para cumplir su misión.Para desarrollarse sanamente, la familia debe cui-dar de ser una buena comunidad y una buena ins-titución.Hay familias que no le dan importancia a lo ins-titucional. Para los que se van a vivir en pareja no encuentran razón para atarse mediante un casa-

miento civil o una alianza matrimonial ante Dios, pues para ellos el amor es suficiente y dicen no necesitar ceremonias, firmas o testigos. Piensan que las reglas o normas van contra la libertad de las personas.Estas familias en un gran porcentaje no tienen es-

tabilidad y suelen romperse cuando el amor, lo único que aceptan, tropieza con dificul-tades. Son como un tren que pretende caminar sin rieles. Muchas de las familias des-integradas fracasaron por no prestar atención a este aspec-to institucional. Sin orden ni estructura no pudieron ni si-quiera amarse eficazmente.Cuando en la familia no se ha construido una relación de amor, no hay comunión y participación y se presta toda

la atención al orden, a las reglas, a las normas y obligaciones de cada uno, la familia pierde su alma. Es un hogar sin alma. Todos hacen lo que les corresponde pero nadie crece como persona porque el amor es lo único que forma seres hu-manos.Hay que combinar institución con comunidad de amor, única manera de que todos vivan formándo-se amorosamente, viven la felicidad que no tiene fin y además cumplen haciendo el bien a toda la sociedad. Hacen el bien, viviendo el bien.

La familia es una comunidad de personas y una institución


El milagroso Señor del Huerto

fiesta del 14 de septiembre es una de las fiestas más concurridas en Puruarán, desde las pere-grinaciones hasta la procesión solemne hacia la antigua pista, donde se tiene la mayor cele-bración al Señor del Huerto. Este año no fue la excepción, y así celebró Puruarán su tradicio-nal fiesta el pasado 14 de septiembre.El Señor del Huerto es una escultura de madera que representa a Jesucristo orando de rodillas en el huerto de Getsemaní. Su estructura, si estuviera de pie, es de un metro y ochenta cen-tímetros. El Señor del Huerto es muy querido en esta parroquia y en otros muchos lugares, él sólo ha ido ganando el lugar especialísimo que ocupa en el corazón de los cristianos de es-tos contornos. Es una imagen por medio de la cual Cristo ha querido favorecer con milagros y gracias especiales a quienes a Él acuden.Esta imagen llegó a Puruarán procedente de Cieneguillas del Huerto, un pequeño rancho ubicado a 8 Km hacia el norte. Por testimo-nio de diferentes personas ancianas, tanto de Puruarán como de Cieneguillas, debió haber llegado alrededor del año 1910. Antes de esa fecha estaba en Cieneguillas, en donde la co-nocieron los padres de esas personas mayores. Siendo pequeñas estas personas, sus padres les platicaban acerca del Señor del Huerto, cuan-do lo tenían ahí en el rancho.Según diversas tradiciones, el Señor fue en-contrado en un árbol en Cieneguillas. ¿Cómo llegó y se quedó en Puruarán? Son diferentes versiones. El hecho es que en la parroquia se encuentra; y aparecido o no, es una imagen muy milagrosa para la fe, ya que a través de ella el Señor ha hecho innumerables maravi-llas.

Imitar la humildad del Santo Patrono

número de laicos se dieron a la tarea de organizar la liturgia, los coros para las primeras comuniones y para la fiesta de nuestro santo patrono. Todo comenzó con mucha alegría a muy temprana hora del día 10, en donde los fieles se reunieron a las 5:00 am., para participar en las mañanitas, acom-pañados con la música de banda y rezar el santo ro-sario. Después se llevó a cabo la Celebración de la Eucaristía, en la que más de 50 niños recibieron a Cristo en su corazón por vez primera. Fue presidi-da por el párroco Pbro. Hilarión López, quien en su homilía dijo a los niños: “es su primera comunión y es la primera de muchas, para que no dejaran de asistir”.Luego, a las 12 del mediodía, se realizó la solemne

Eucaristía, acompañados por la peregrinación de Pe-dernales, que portaba consigo a Nuestra Señora de la Salud. La celebración fue presidida por el Pbro. Luis Torres Díaz, en representación del Sr. Obispo. En su homilía, el P. Torres invitó a los presentes a imitar a San Nicolás en su humildad y servicio a los demás.El día concluyó con la audición musical y la quema de toritos y fuegos pirotécnicos.Agradecemos a las comunidades que apoyaron eco-nómicamente y en los servicios requeridos para las celebraciones; gracias a su apoyo se pudo lograr un buen trabajo, los coros, a los servidores del altar y a los que prepararon el lugar del mencionado hecho. Felicidades al Pbro. Hilarión y a quienes colaboran con él en el trabajo pastoral de esta parroquia.

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Junto a su párroco, reunidos con alegría en su fiesta patronal.

Niñas de Primera Comunión, durante la Santa Misa. Imagen de San Nicolás venerada en Chupio.

La devoción al Sr. del Huerto reúne a gran cantidad de fieles. Foto de archivo.

Entre cantos y rezos, el Sr. del Huerto peregrina entre sus devotos. Foto de archivo.


1. Al señor del Huertolo vemos orandoy con sus ojitos nos está mirando.

2. Tus sagradas manos nos abren camino, Señor sacrosanto, desde el alto emporio.

3. En regias potenciasque ciñen tus sienes y en tu cabellerala sangre tu viertes.

4. En veste morada, que llevaste tu cuerpo todos tus milagros adoran tu templo.

5. En peana de mármol allí estás hincado oh Señor del Huerto, oh sacramentado.

6. Tu cuerda y potencias y veste morada nos das el alivio, oh imagen sagrada.

7. Con tus celadores sales a los campos y a los labradores los quieres tú tanto.

8. Recibe este canto, compuesto a tu nombre, oh Padre divino, rey de todo el orbe.

9. Jesús amoroso, oh Jesús Divino, alúmbranos siempre en nuestro camino.

10. Tu párroco siemprete espera contento, lleno de alegría, en tu santo templo.

El milagroso Señor del Huerto

fiesta del 14 de septiembre es una de las fiestas más concurridas en Puruarán, desde las pere-grinaciones hasta la procesión solemne hacia la antigua pista, donde se tiene la mayor cele-bración al Señor del Huerto. Este año no fue la excepción, y así celebró Puruarán su tradicio-nal fiesta el pasado 14 de septiembre.El Señor del Huerto es una escultura de madera que representa a Jesucristo orando de rodillas en el huerto de Getsemaní. Su estructura, si estuviera de pie, es de un metro y ochenta cen-tímetros. El Señor del Huerto es muy querido en esta parroquia y en otros muchos lugares, él sólo ha ido ganando el lugar especialísimo que ocupa en el corazón de los cristianos de es-tos contornos. Es una imagen por medio de la cual Cristo ha querido favorecer con milagros y gracias especiales a quienes a Él acuden.Esta imagen llegó a Puruarán procedente de Cieneguillas del Huerto, un pequeño rancho ubicado a 8 Km hacia el norte. Por testimo-nio de diferentes personas ancianas, tanto de Puruarán como de Cieneguillas, debió haber llegado alrededor del año 1910. Antes de esa fecha estaba en Cieneguillas, en donde la co-nocieron los padres de esas personas mayores. Siendo pequeñas estas personas, sus padres les platicaban acerca del Señor del Huerto, cuan-do lo tenían ahí en el rancho.Según diversas tradiciones, el Señor fue en-contrado en un árbol en Cieneguillas. ¿Cómo llegó y se quedó en Puruarán? Son diferentes versiones. El hecho es que en la parroquia se encuentra; y aparecido o no, es una imagen muy milagrosa para la fe, ya que a través de ella el Señor ha hecho innumerables maravi-llas.

Himno al Sr. del Huerto

Gratitud por la intercesión de San Nicolás

intercesión de San Nicolás.San Nicolás de Tolentino lució diferente estas fies-tas, ya que gracias al trabajo del grupo de remodela-ción y al gran empeño del P. Joel Ocampo, fue posi-ble admirarlo en su nuevo nicho de cantera, ubicado en el retablo del altar, el cual tenía un toque especial con los arreglos florales, que aparte de resaltar el trabajo artesanal, daba una esencia agradable a quie-nes visitaban a San Nicolás.Durante semanas se trabajó para que estas fiestas fueran de lo mejor; los grupos apostólicos organi-zaron kermeses, los albañiles trabajaron a marchas forzadas para tener listo el retablo en las fechas in-dicadas, las religiosas y catequistas organizaron las misas de primeras comuniones y confirmaciones, con el único interés de dar lo mejor en gratitud a la intercesión de San Nicolás de Tolentino.Durante 10 días participó el pueblo católico en es-tos eventos; el día décimo se pudo disfrutar de las mañanitas, la danza de Los Arqueros de Santa Clara del Cobre, quienes bailaron y dieron lo mejor de sí,

a pesar del clima tan cálido que se hizo presente; durante la tarde se realizó el recorrido por las ca-lles principales de La Huacana, las cuales estaban adornadas con corredizos para engalanar el paso a San Nicolás y en señal de su fiesta; también como cada año se llevó a cabo la celebración Eucarística en agradecimiento a los bienhechores de las fiestas patronales; por la noche y acompañado de mucha alegría, se hizo la quema de toritos y castillo, el cual atinadamente mostró un lindo mensaje: “Cristo sea nuestra paz”.Y al son de la banda concluyeron estas maravillosas fiestas de San Nicolás de Tolentino.Gracias a todos los que hicieron posible este magno evento y que de manera diversa colaboraron en ello. Felicitamos a los sacerdotes de esta parroquia por todo el trabajo realizado, a las Hermanas Religiosas que de igual manera pusieron su granito de arena, y claro, al Sr. Obispo José Luis Castro Medellín y a los sacerdotes que concelebraron en las diversas Misas.

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Concelebración Eucarística en honor de San Nicolás.

Acólitos recibiendo su sotana, en el día de su compromiso como servidores del altar.

El Sr. Cura Ocampo, dando la comunión a sus fieles.

El coro encargado de animar la Santa Misa.

Aspecto de la celebración, con los ministros al frente. El Sr. Obispo bendijo el tradicional pan de San Nicolás.

La devoción al Sr. del Huerto reúne a gran cantidad de fieles. Foto de archivo.

Entre cantos y rezos, el Sr. del Huerto peregrina entre sus devotos. Foto de archivo.


La Infancia y Adoles-cencia Misionera de la Diócesis de Tacámbaro comparte con ustedes la

alegría del primer Encuentro Dio-cesano de la IAM (Infancia y Ado-lescencia Misionera), El cual se llevó a cabo para Gloria de Dios el pasado domingo 11 de septiembre del presente año, en la comunidad del Ejido J. Jesús Alcaraz, perte-neciente a la Cuasiparroquia de La Purísima, con una numerosa asis-tencia por parte de los grupos de la IAM de distintas comunidades de la Diócesis, como son: Benito Juárez, La Loma de Chupio, La Antorcha, El Aile, Llanos de Ca-nícuaro, El Testerazo, Pedernales, Los Morales, San Rafael Lejía, Jo-yas Bajas, La Magdalena, el Co-legio Morelos de Turicato, y no podían faltar los niños misioneros anfitriones del Ejido J. Jesús Alca-raz.Fue un encuentro bastante enrique-cedor para todos los niños, donde pudieron cantar, alabar a Dios con

entusiasmo, compartir con los de-más niños su experiencia misio-nera, renovar su compromiso con Cristo Misionero, recordando por qué es que somos Misioneros y que en el mundo hay bastantes ni-ños muriendo cada día de hambre que necesitan nuestras oraciones, sacrificios y ayuda económica, de igual manera pudieron renovar su compromiso de seguir formando a los pequeños grandes misioneros las y los diferentes asesores de la IAM.Contamos con la presencia del Ex-cmo. Señor Obispo Don José Luis Castro Medellín, quien presidió la Eucaristía de clausura, en la cual se tuvo la consagración de 9 niños.Y al término de la Eucaristía se tuvo una comida en la que pudie-ron conocerse y convivir los niños de los diferentes grupos.Damos gracias a Dios por haber-nos permitido llevar a cabo este maravilloso encuentro y sigamos pidiéndole para que cada día sean más los niños y adolescentes que

Obras Misionales Pontificio Episcopales de Tacambaro

Primer Encuentro Diocesano de la IAM

Que los niños ayuden a los niños

adquieran este compromiso misio-nero, y que todos los Bautizados hagamos nuestra esta maravillosa causa de Cristo: “Que todos los hombres se salven y lleguen al co-nocimiento de la Verdad”. Si tu quieres formar parte de la IAM y ayudar al Papa con las Mi-

siones, puedes comunicarte con el Padre Jesús Rivera Solorio, Direc-tor Diocesano de Misiones al telé-fono: 4591045733 o con América Ruiz encargada de la IAM al nu-mero: 4591118909.Y recuerda: “Que los niños ayu-den a los niños”.

deriva de la condición humana, “es tarea nues-tra darle un contenido positivo” y “encontrar el verdadero camino para convivir”.El deseo de Dios es que los hombres formen una única familia en la que todos seamos her-manos y hermanas. El sentido fundamental de encuentros como el de Münich o el de Asís, para el Papa, es “dirigirnos a cercanos y lejanos en el mismo espíritu de paz que Cristo nos mostró”.“Debemos aprender a vivir no unos junto a otros – exhortó a los participantes en el Meeting –, sino unos con otros”, lo que significa “aprender a abrir el corazón a los demás, a permitir que nuestros semejantes tomen parte en nuestras alegrías, esperanzas y preocupaciones”.El corazón, de hecho, “es el lugar donde el Señor se hace cercano”, motivo por el que “la religión, que está centrada en el encuentro del hombre con el misterio divino, está conectada de modo esencial con la cuestión de la paz”.“Si la religión fracasa en el encuentro con Dios – dijo Benedicto XVI –, si abaja a Dios a uno mismo, en lugar de elevarnos a nosotros hacia él, si hace de él, en cierto sentido, nuestra pro-piedad, entonces podrá contribuir a la disolu-ción de la paz”.Si ésta en cambio “conduce a lo divino, al crea-dor y redentor de todos los hombres, entonces

se convierte en una fuerza de paz”.“Sabemos – advirtió el Papa - que también en el cristianismo ha habido distorsiones prácticas de la imagen de Dios, que han llevado a la des-trucción de la paz. Tanto más somos llamados a dejar que el Dios divino nos purifique, para convertirnos en hombres de paz”.

No se trata de una invitación ingenua de entu-siasmo fácil. “El campo en el que debe prospe-rar el fruto de la paz debe estar siempre culti-vado”. No sin esfuerzos que a veces parecen no conseguir cambiar mucho.“A menudo – reconoció – no podemos hacer otra cosa que preparar incesantemente y con muchos pequeños pasos el terreno para la paz en nosotros y alrededor nuestro, también pen-sando en los grandes retos que debe afrontar no el individuo, sino toda la humanidad, como las migraciones, la globalización, las crisis econó-

micas y la salvaguarda de la creación”.Además: “Desde el primer encuentro de Asís hace 25 años, ha habido y hay muchas iniciati-vas por la reconciliación y la paz que llenan de esperanza, por desgracia también muchas oca-siones perdidas, muchos pasos atrás”.“Terribles actos de violencia y terrorismo – dijo el Papa – han sofocado repetidamente la espe-ranza de la convivencia pacífica de la familia humana en el alba del tercer milenio, viejos conflictos se ocultan bajo las cenizas o explotan de nuevo, y a ellos se añaden nuevos enfrenta-mientos y nuevos problemas”.Con todo, los cristianos saben que “la paz no puede simplemente ‘hacerse’, sino que siempre es también ‘dada’”.“La paz es un don de Dios y al mismo tiem-po un proyecto a realizar, nunca realizado del todo”, afirmado Benedicto XVI, recordando el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2011. Se trata por tanto de “un mandato perma-nente confiado a nosotros y al mismo tiempo un don que invocar”.“Precisamente por eso – concluyó el Pontífi-ce – es necesario el testimonio común de todos aquellos que buscan a Dios con corazón puro, para realizar cada vez más la visión de una con-vivencia pacífica entre todos los hombres”.

Sigue de la Página 1Las religiones deben ser una fuerza para la convivencia


Cualidades del lector de la Biblia desde lo humano:1. Profunda humanidadLa Biblia recoge el testimonio de anhelos, esperanzas, frustra-ciones logros de muchísimos hombres y mujeres en su proceso personal de humanización, de ser más personas. La Biblia, por eso, es patrimonio de la humanidad. Porque refleja algo común del ser humano, en diversas manifestaciones, en búsqueda per-manente de su propia humanidad, además de ser una búsqueda constante de Dios. El hombre no religioso puede acercarse a la Biblia desde ese anhelo de encontrar ahí un camino para su pro-pia humanización.2. Humanizar la existenciaLos relatos de Adán y Eva, desde las primeras páginas del Gé-nesis, son una ilustración típica de todo lo que puede sucederle a cualquier persona a lo largo de su vida. Las preguntas sobre la propia existencia, la apetencia de ser como un dios para domi-narlo todo. Por otro lado, los cuestionamientos profundos sobre la realidad humana: para qué existo, cuál es mi función en este mundo, ¿merece la pena sufrir tanto?, por qué el dolor, por qué la muerte… ¡tantas preguntas!También la relación entre las personas asoma en la Biblia desde sus primeras páginas. Lo mismo la relación entre los hermanos, el por qué de las peleas y odios entre hermanos, la diversidad de estilos y culturas (relatados con maestría y originalidad en el episodio de la torre de Babel, obligados a dispersarse por carecer de un lenguaje común). La Biblia es una escuela de educación desde la vida y para la vida, para la construcción de la persona y de la sociedad.3. La Biblia es una fuente de humanidadLa Biblia no es un archivo de palabras y de referencias muertas. La Biblia muestra un ámbito, en el que el hombre descubre las posibilidades y condiciones para una existencia verdadera.En ella, se puede apagar la sed de ser persona. Nos lo relata a través de unos textos mitológicos, que ilustran dinámicamente la dura y gozosa aventura de la existencia humana.4. La Biblia es un testimonio vivo de la marcha del hombre hacia su propia maduración.El hombre es el coprotagonista de todos los relatos de la Bi-blia. Y la Palabra de Dios es una palabra humana válida, porque humaniza. “Sé hombre” (1Re 2, 2). Fue el último consejo que David, en el lecho de muerte, da a su hijo Salomón.5. Derribar las autodefensasPara entrar en la tierra prometida de la Biblia, hay que derribar las autodefensas, como en otro tiempo cayeron las murallas de Jérico (Jos 6). Hay que descalzarse, purificarse, como Moisés en el monte (Éx 3, 5). Hay que dejar las redes (Mt 4, 20), pues la lectura de la Biblia es una aventura. Salir de la propia tierra (Gén 12, 1), dejar a un lado tantas cosas que nos atan y dar valor al encuentro de uno mismo.6. Preguntar y responder a la BibliaLa Biblia no nos dice nada porque no le preguntamos. Así, la Bi-blia nos responde con el silencio, y si le preguntamos a la Biblia, hemos de estar dispuestos a dar nuestra respuesta: un compromi-so serio para adquirir una conciencia de sí mismo, cambio de los propios criterios y valores de conducta y sentimiento. La Biblia ha de convertirse en Palabra de Dios, que cuestiona e interpela toda nuestra vida.7. Leer la Biblia desde la vida para la vidaSi uno es responsable en el trabajo, en la amistad, en el trato con los otros, lo será también ante la Biblia. No le enseñará la Biblia a ir recitando por la vida versículos de memoria, sino a crecer en esa responsabilidad ante la vida.La Biblia los hará hombres: hombres de la Palabra y de palabra; de diálogo y dialogantes; amigos y fraternales; independientes y en comunión.

Texto bíblico: Carta de San Pablo a los Romanos 7, 14-25

Leer la Biblia desde lo Humano y desde la Vida (II)

Martín IrureBiblia



El fuego simbólico

Entrega de presea Nicolás de Régules

en la que se plasman los hechos históri-cos correspondiente a la participación e intervención del general de Regules en la guerra de reforma e intervención france-sa en la ciudad de México, así como es-pecialmente esos hechos de la defensa de Tacámbaro, en el año de 1865. En el mismo acto, se entregó un recono-cimiento al Dr. José Carlos Avilés Bece-rril, por su firme participación en las ges-tiones para lograr el reconocimiento de Tacámbaro como ciudad heroica.Es así como el H. Ayuntamiento de Ta-cámbaro, Michoacán, celebra y reconoce a una de las personalidades más relevan-tes de la historia de nuestro municipio, como es el general Nicolás de Régules Cano, honrando con honor a quien honor merece y reconociendo a un distinguido ciudadano de Tacámbaro.

de tres meses de entrenamiento, se tras-ladan a Dolores Hidalgo, en Guanajuato, para traer la antorcha de la libertad con el fuego que simboliza la libertad de los mexicanos. Recorrido no fácil, pero lleno de entusiasmo por ser parte de una gran tradición en nuestro municipio. Felicida-des a este equipo que nos hace recordar que México es un país cuyo corazón arde como el fuego.

México es el tercer país, des-pués de Turquía e Israel, con el mayor número de jóvenes entre los 15 y 29

años que no estudian ni trabajan. En total, son 7 millones 226 mil 680 de mexicanos en esta condición, así lo afirmó la Orga-nización para la Cooperación y el Desa-rrollo Económico: OCDE. El ex subse-cretario de Educación Media Superior Miguel Székely, aseguró que el estudio confirma que México tiene que atender a los jóvenes. En esta cifra, dijo, influye la dinámica demográfica combinada con la falta de oportunidades en el mercado de trabajo para este sector de la población.

México sin educación

De la cifra mencionada, 2 millones 745 mil pertenecen a ese sector de la pobla-ción, revela el informe Panorama de la educación 2011, publicado por la organi-zación. Por otro lado, apunta que Méxi-co es la nación de la OCDE con el gasto público total en educación “más bajo” en relación con el producto interno bruto (PIB). La nación canaliza 24 por ciento, y en los demás países el promedio es de 43.Andrés M. López Obrador señaló que el gobierno que quede en el 2012 debe ga-rantizar la educación a todos los jóvenes, para ello urge reorientar el presupuesto federal.


25° Domingo OrdinarioLecturas Dominicales

Primera Lectura

Evangelio

Segunda LecturaSalmo Responsorial

Lectura del libro del profeta Isaías 55, 6-9

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 20, 1-16

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los filipenses 1, 20-24. 27

Del Salmo 144

R. Bendeciré al Señor eternamente.

Un día tras otro bendeciré tu nombrey no cesará mi boca de alabarte.Muy digno de alabanza es el Señor,por ser su grandeza incalculable. R.

El Señor es compasivo y misericordioso,lento para enojarse y generoso para perdonar.Bueno es el Señor para con todosy su amor se extiende a todas sus creaturas. R.

Siempre es justo el Señor en sus designiosy están llenas de amor todas sus obras.No está lejos de aquellos que lo buscan;muy cerca está el Señor, de quien lo invoca. R.

Busquen al Señor mientras lo pue-den encontrar, invóquenlo mientras está cerca; que el malvado abandone su camino, y el criminal, sus planes; que regrese al Señor, y él tendrá pie-dad; a nuestro Dios, que es rico en perdón.Mis pensamientos no son los pensa-mientos de ustedes, sus caminos no son mis caminos, dice el Señor. Por-que así como aventajan los cielos a la tierra, así aventajan mis caminos a los de ustedes y mis pensamientos a sus pensamientos.

Palabra de Dios.

Hermanos: Ya sea por mi vida, ya sea por mi muerte, Cristo será glorificado en mí. Porque para mí, la vida es Cristo, y la muerte, una ga-nancia. Pero si el continuar viviendo en este mundo me permite trabajar todavía con fruto, no sabría yo qué elegir.Me hacen fuerza ambas cosas: por una parte, el deseo de morir y estar con Cristo, lo cual, ciertamente, es con mucho lo mejor; y por la otra, el de permanecer en vida, porque esto es necesario para el bien de ustedes. Por lo que a ustedes toca, lleven una vida digna del Evangelio de Cristo.

Palabra de Dios.

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos esta pará-bola: “El Reino de los cielos es semejante a un propieta-rio que, al amanecer, salió a contratar trabajadores para su viña. Después de quedar con ellos en pagarles un de-nario por día, los mandó a su viña. Salió otra vez a me-

dia mañana, vio a unos que estaban ociosos en la plaza y les dijo: ‘Vayan también ustedes a mi viña y les pa-garé lo que sea justo’. Salió de nuevo a medio día y a media tarde hizo lo mismo.Por último, salió también al caer la tarde y encontró to-davía a otros que estaban en

la plaza y les dijo: ‘¿Por qué han estado aquí todo el día sin trabajar?’ Ellos le res-pondieron: ‘Porque nadie nos ha contratado’. Él les dijo: ‘Vayan también uste-des a mi viña’.Al atardecer, el dueño de la viña le dijo a su administra-dor: ‘Llama a los trabajado-

res y págales su jornal, co-menzando por los últimos hasta que llegues a los pri-meros’. Se acercaron, pues, los que habían llegado al caer la tarde y recibieron un denario cada uno.Cuando les llegó su turno a los primeros, creyeron que recibirían más; pero tam-

bién ellos recibieron un de-nario cada uno. Al recibirlo, comenzaron a reclamarle al propietario, diciéndole: ‘Esos que llegaron al último sólo trabajaron una hora, y sin embargo, les pagas lo mismo que a nosotros, que soportamos el peso del día y del calor’.

Pero él respondió a uno de ellos: ‘Ami-go, yo no te hago ninguna injusticia. ¿Acaso no queda-mos en que te paga-ría un denario? Toma pues, lo tuyo y vete. Yo quiero darle al que llegó al último lo mismo que a ti. ¿Qué no puedo hacer con lo mío lo que yo quiero? ¿O vas a te-nerme rencor porque yo soy bueno?”De igual manera, los últimos serán los primeros, y los pri-meros serán los últi-mos”.

Palabra del Señor.


Un tipo al bajar de “angelito” del camión se da un ranazo, por lo que una señora le pregunta:-¿Se cayó?-No, qué va, así es como me bajo a escupir.

Un bolero ve que cierto sujeto ya completó tres horas en una esquina y se muestra desesperado, por lo que le dice:-¿Lo plantó su novia?-No, qué va, lo que pasa es que me gusta formar parte del paisaje urbano.

Cierto sujeto es asaltado y uno que vio todo, le dice:-¿Lo asaltaron?-No. qué va, así es como doy limosna, con una pistola en-frente.

Receta

5 porciones

Ingredientes:

Utensilios:

Manera de preparar:

Palanqueta de pepita

Humor

Consejos Prácticos

BellatipsCombate la piel seca

Extermina la caspa

Adivinanzas

¡No, qué va...!

Un tipo llega totalmente empapado a su casa y le dice su esposa:-¿Te agarró el aguacero?-No, qué va, es que antes de llegar a casa me doy un re-gaderazo con la ropa puesta.

Villamelón a Taurófilo, en la Monumental Plaza México:-Ya mataron al toro, ¿nos vamos?-No, qué va, pero agárrate fuerte porque “le van a dar la vuelta al ruedo”.

Con el jugo natural de estas frutas lograrás hidratar y nutrir la epidermis de tu cuerpo; nece-sitas 1/2 melón, una manzana, siete uvas rojas y una cucharada de jugo de limón. Lava los ingredientes e introdúcelos en trozos pequeños en el extractor, agrega el jugo de limón al momento de servir. Tómalo tres veces a la semana.

Prepara un tónico con 1/4 de aceite de almendras, 1/2 cucharadita de bicarbonato de sodio y dos de miel, mezcla todos los ingredientes y pon el líquido resultante a entibiar en baño maría. Extiende con movimientos circulares sobre el cuero cabelludo y deja actuar por 20 minutos, después lava en la forma habitual. Sigue este tip tres veces por semana.

250 grs de sustituto de azúcar250 grs de pepita 1 gr de crémor tártaro 3 sobres de edulcolorante 5 gr de mantequilla Colorante café caramelo al gusto

1 tapete de silicón 1 cortador redondo de 12 cm de diámetro 1 cuchillo liso

1. Funde el sustituto de azúcar. Agrega el crémor tártaro y el edulcolorante, calienta hasta obtener una temperatura de 140° C.2. Incorpora la pepita y cocina hasta que esté tos-tada.Agrega el color café y la mantequilla; retira del fuego.3. Vacía en el tapete de silicón y extiende. Forma los círculos con el cortador, deja secar y sirve.

Año LXXI 1692 Domingo 18 de Septiembre de 2011

Tacámbaro

Tacámbaro



El fuego simbólico

Entrega de presea “Nicolás de Régules”

El día 10 de septiembre de 2011, el H. Ayuntamiento de Tacámbaro, Mi-choacán, en coordinación con el círculo de estudios “ Nicolás de Régules”; celebraron el CLXXXV aniversario del natalicio del general Nicolás de Ré-gules Cano, misma fecha que fue decretada en sesión solemne de Cabildo el día 10 de septiembre de 2010, donde el acuerdo fue declarar oficialmente los días 10 de Septiembre de cada año, como fecha conmemorativa en el municipio para recordar al ilustre Héroe General Nicolás de Régules.El acto cívico solemne estuvo presidido por el H. Cabildo, quien sesio-nó en el momento, a efecto de hacer entrega de la presea “ Nicolás de Régules Cano”, a Adolfo Medina, por su destacada y gran trayectoria en el ámbito deportivo y como hombre de trabajo, recto y honesto como es reconocido. Acto seguido la licenciada Alma Rosa Amezcua González, dio lectura a una reseña histórica del general Nicolás de Régules Cano, misma

Dentro de las fiestas patrias, el recibimiento del fuego simbólico es un mo-mento importante en la noche del “grito”. Año con año Tacámbaro vive es-tos momentos al conmemorar la Independencia de México. El Grupo Fuego Simbólico de Tacámbaro está integrado por jóvenes y señoritas que luego

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Edición Impresa 1692