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XVIII Seminário Internacional de Formação de Professores para o MERCOSUL/CO!E SUL De 03 a 05 de novembro de 2010 Universidade Federal de Santa Catarina – UFSC. Florianópolis – Santa Catarina – Brasil
EDUCACIÓ! – TRABAJO- DIG!IDAD: PRÁCTICA DOCE!TE
EXTRAMUROS U!IVERSITARIOS –ACCIO!ES E! EDUCACIÓ! BÁSICA
COPELLO, María Inés218
Universidad de la República-Uruguay [email protected]
Resumen
La UdelaR ofrece una formación curricular en Docencia Universitaria que incluye la
Práctica Docente que se vincula a dos contextos: la enseñanza universitaria y la
educación comunitaria no formal. La práctica comunitaria incluye, entre otras, variadas
acciones de vínculo e interacción con la Educación Básica. La Práctica Docente es
también un espacio de investigación educativa: Proyecto Marco Investigativo-Docencia
Universitaria: compromiso con la enseñanza, aprendizaje, investigación y extensión.
En 2009 la UdelaR aprueba el documento: “Para la renovación de la enseñanza y la
curricularización de la extensión y las actividades en el medio” que incluye la
conformación de Espacios de Formación Integral (EFI). Los EFI implican la
curricularización en forma integrada de la extensión y las actividades en el medio, la
iniciación a la investigación y a la innovación en los planes de estudio de las carreras
universitarias. La Práctica Docenten centra su práctica de educación no formal 2010
bajo el EFI Educación – Trabajo- Dignidad: Práctica Docente extramuros
universitarios. Forma parte de esta EFI un Proyecto en vinculación con la ONG
“Gurises Unidos”: Profundizando las acciones del Espacio Concurriendo al Liceo-
UTU”. Se propone el apoyo a adolescentes que realizan, o están en peligro de realizar,
estrategias de sobrevivencia en calle y tienen grandes dificultades y problemas en sus
centros de estudio. Este artículo se propone compartir la narración de actividades de este
proyecto y su análisis a la luz de fundamentos teóricos vinculados a condiciones del
218 Profesora Adjunta de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universiadad de la República, Uruguay. Dra. en Ciencas de la Educación por la Universitat Autònoma de Barcelona, Investigadora Nivel I de la ANII, [email protected]
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alumnado, profesorado y organización institucional, sobre todo en los aspectos social y
político de la Educación Secundaria del Uruguay.
Palabras-claves: Universidad extramuros. Interacción educación universitaria y
educación básica. Extensión curricularizada.
Introducción
La UdelaR ofrece una formación curricular en Docencia Universitaria que
incluye la Práctica Docente que se vincula a dos contextos: la enseñanza universitaria y
la educación comunitaria no formal. La práctica comunitaria incluye, entre otras,
variadas acciones de vínculo e interacción con la Educación Básica. La Práctica
Docente es también un espacio de investigación educativa: Proyecto Marco
Investigativo-Docencia Universitaria: compromiso con la enseñanza, aprendizaje,
investigación y extensión. En 2009 la UdelaR aprueba el documento: “Para la
renovación de la enseñanza y la curricularización de la extensión y las actividades en
el medio” que incluye la conformación de Espacios de Formación Integral (EFI). Los
EFI implican la curricularización en forma integrada de la extensión y las actividades
en el medio, la iniciación a la investigación y a la innovación en los planes de estudio
de las carreras universitarias (CDC, 2009). La Práctica Docente centra su práctica de
educación no formal 2010 bajo el EFI Educación – Trabajo- Dignidad: Práctica
Docente extramuros universitarios. Forman parte de esta EFI cuatro Proyectos de
Educación Comunitaria. Tres de ellos establecen nexos directos con la Educación
Básica. Uno de ellos con la ONG Gurises Unidos que da apoyo en los estudios de nivel
medio (liceo y formación técnica) a adolescentes que se encuentran en riesgo de
adoptar mecanismos de sobrevivencia en calle, tienen dificultades en los estudios que
llevan al fracaso, pérdida de autoestima, peligro de repetición o deserción.. Otro
proyecto se relaciona con una investigación antropológica sobre la identidad de los
“canarios” (Canelones, departamento lindero a Montevideo) y tiene como centro de
acción una escuela rural. Finalmente, el otro proyecto vinculado con Educación Básica,
se centra en una actividad reflexiva-argumentativa en relación a la multiculturalidad, no
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discriminación, derechos humanos; que se realiza con estudiantes liceales y tiene como
tema generador la biografía de un sobreviviente del holocausto judío.
Este artículo aborda los fundamentos de esta Práctica Docente, explica algunas
características esenciales de la misma, en especial la práctica comunitaria. A partir de
ello hace referencia a variados proyectos que desde 2005 establecen conexiones de la
Práctica con la Educación Básica. Finaliza con un análisis centrado en el análisis de la
práctica como espacio de formación integral (EFI).
I Qué entendemos por educación universitaria extra-muros
Durante mucho tiempo la universidad fue concebida como una torre de cristal,
ajena a la comunidad en que se insertaba. Al hablar sobre la escuela enclaustrada Yus
Ramos expresa:
[…] un medio educativo ‘total’, un microcosmos que controla todas las influencias educativas posibles, que parte del desprecio frente al presente bajo la supremacía de ciertos valores absolutos y atemporales que materializan la ‘Gran Cultura’ que debe ser impartida.” (YUS RAMOS 1999, p.19)
Concordamos con Yus Ramos en que está visión se relaciona con las ideas de
‘modernidad’, con el ‘paradigma analítico-cartesiano’, con la concepción de
profesionalizar la educación con especialistas. En el caso específico de la educación
universitaria, además esta visión se suele vincular con la sobre valoración de la
investigación en detrimento de la enseñanza y de la extensión.
La concepción de escuela abierta, que este autor contrapone a la enclaustrada,
supone la abertura hacia el medio, hacia la comunidad en que, en nuestro caso, la
Universidad, está inserta. En este paradigma, la entrada en la Universidad de la
‘realidad’, de la ‘vida’ es considerada algo fundamental e imperioso para que ella pueda
responder a fines que se le asignan Y todavía esto no da cuenta de la totalidad de la
concepción, es necesario adicionar el movimiento contrario, la salida de la Universidad
hacia el medio, hacia la sociedad de la cual forma parte. Esto implica la idea de que la
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educación total integra agentes educativos (educación no-formal) que la institución no
puede controlar por si propia (educación formal) (YUS RAMOS, 1999).
En esta postura la Universidad se concibe yendo más allá del ‘saber sabio’, del
‘principio de autoridad’, alargando la mirada más allá de las bibliotecas y los
laboratorios. Se la concibe yendo a lugares donde otros conocimientos son generados y
vivenciados. Retomando los planteos de Yus Ramos, y adhiriendo a los mismos,
decimos que este otro tipo de Universidad se apoya en los planteos de la ‘pós-
modernidad’ (GIROUX, 1999), en la medida en que acepta y trabaja con la diversidad
de posturas, de valores; guarda coherencia con las colocaciones del ‘paradigma
sistémico’, con la concepción del ‘pensamiento complejo’(ARDOINO, 2001; MORIN,
2001), también se vincula a las concepciones de ‘multiculturalidad’, de
`interdiciplinaridad’, de ‘multirreferencialidad (GONÇALVES BARBOSA , 1998).
Partiendo de una visión de interrelación dialéctica entre la Universidad y la
comunidad a que pertenece (o sociedad, en una mirada más amplia), la tarea educativa
es compartida entre los universitarios y otros muy variados agentes educativos en un
movimiento que caracterizamos con la metáfora de “doble mano”. Esta visión de
universidad abierta se vincula a la idea de que la educación formal ‘per se’ no va a
resolver todos los problemas de la humanidad. Concordamos con Coll (1999) cuando
manifiesta:
…recuperar la idea de que la educación es una responsabilidad que compete a la sociedad en su conjunto y que esta la cumple facilitando a todos sus miembros la participación en un amplio abanico de prácticas y actividades sociales de carácter educativo. Decididamente, implica aceptar, con todas sus consecuencias, que, para enfrentar los desafíos de todo tipo que la educación tiene delante de si…, el compromiso de las instituciones educativas y de los profesionales que en ella actúan no alcanza, exige-se el compromiso y la responsabilidad compartida de la sociedad y de la comunidad de la cual estas instituciones forman parte (COLL, p. 11).
En esta concepción la educación no es propiedad de la enseñanza formal;
educación formal y no formal, son ámbitos fundamentales y complementarios (NOVO,
1998). Por una parte el emprendimiento educativo es responsabilidad de toda la
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sociedad, y por otra parte, la institución educativa recibe impulsos para abrirse hacia la
comunidad.
II La extensión en la UDELAR: la Ley Orgánica de 1958, la curricularización de
la extensión de 2009
La Universidad de la República, resultado de un proceso de amplia
participación, compromiso y lucha, en 1958 aprueba la Ley Orgánica, legislación de
enorme evolución para aquella época. Entre otras muchas concepciones de avanzada, en
su Art. II establece:
La Universidad tendrá a su cargo la enseñanza pública superior en todos los planes de la cultura, la enseñanza artística, la habilitación para el ejercicio de las demás funciones que la ley le encomiende. Le incumbe asimismo, a través de todos sus órganos, en sus respectivas competencias, acrecentar, difundir y defender la cultura; impulsar y proteger la investigación científica y las actividades artísticas, y contribuir al estudio de los problemas de interés general y propender a su comprensión pública…(LEY ORGÁNICA, 1958, p. 3)
Esta Ley, ya hace 52 años, establece fines universitarios que se asientan en la
tríada ENSEÑANZA- INVESTIGACIÓN-EXTENSIÓN. Esta concepción, que también
está muy arraigada en otros ámbitos, como por ejemplo la universidad brasilera, es, sin
embargo, altamente innovadora para otras latitudes. En España, en la Universidad de
Barcelona, el Dr. Fernando Hernández (HERNÁNDEZ 2009) elogiaba la concepción de
esta tríada y la contraponía a la de la Universidad española en que el triángulo se
establece sobre ENSEÑANZA- INVESTIGACIÓN - GESTIÓN.
Hoy en día la UdelaR está inmersa en un proceso de análisis y decisiones que le
permitan repensarse a fin de responder a las demandas del siglo XXI.
En el marco de la nueva reforma de nuestra Universidad y a la luz de una situación social y política que también ingresó en complejas transformaciones, el cogobierno universitario, recogiendo esa rica experiencia, ha resuelto profundizar este proceso renovador (CDC Curricularización de la extensión- fase 1, 2009, p. 3)
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Es dentro de este asunto que el Consejo Directivo Central, el 27 de octubre de
2009, aprueba el documento: “Para la renovación de la enseñanza y la
curricularización de la extensión y las actividades en el medio”. Este escrito expresa
que
…la promoción del pensamiento crítico e independiente debe estar en la base de los planes de estudio de la UdelaR, impulsando el desarrollo del conocimiento y la resolución de problemas de interés general, con especial atención a la realidad nacional. Y que la consideración anterior implica la curricularización en forma integrada de la extensión y las actividades en el medio, la iniciación a la investigación y a la innovación en los planes de estudio de las carreras universitarias. (CDC Curricularización de la extensión- fase 1, 2009, p. 1)
Entendemos que ese documento viene a dar una respuesta institucional a
acciones que, en el ámbito de la Unidad de Opción Docencia, la Práctica Docente
realiza desde ya hace muchos años.
III La práctica docente de la U!OD, una experiencia inserta en dos direcciones:
enseñanza universitaria formal y educación no formal.
La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FHCE) crea, en 1991,
la Unidad Opción Docencia (UNOD), un espacio de formación para la docencia
universitaria. La misma se abre a todos los estudiantes avanzados de la UdelaR.
Actualmente ya está aprobado un proyecto de Especialización en Docencia
Universitaria, título de pos grado, que significará una instancia de profundización de
esta Unidad que pretende adquirir la estructura de un Centro de Enseñanza,
Investigación y Extensión en Docencia Universitaria.
La UNOD no es una carrera, sino que las atraviesa a todas, puesto que los
estudiantes y egresados de todas las facultades de la UdelaR pueden optar por la misma.
Su propósito no es formar didactas ni pedagogos sino brindar insumos didáctico-
pedagógicos en pos de la calidad de la docencia universitaria. Constituye un espacio
privilegiado para esta formación que permite conjugar la producción del conocimiento,
resultado de la investigación de los ‘expertos’, con la ‘recontextualización’ y la
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necesaria ‘traducción’ del mismo en las aulas universitarias y en las actividades de
educación no formal (extensión curricularizada). De esta forma se propone contribuir
desde distintas perspectivas a la formación de un docente de nivel superior preparado
para dar respuesta (intra y extra – muros) a las demandas de la actual sociedad. Los
estudiantes y graduados universitarios que realizan la Práctica Docente habrán de
moverse en dos polos de formación que se interrelacionan y conectan: docente
universitario `intra muros´, en la práctica formal, y ‘agente social educativo’, `extra-
muros´, en la práctica no formal.
La Práctica Docente vincula sus fines a actividades de enseñanza, investigación
y extensión, dinámicas que no son aisladas unas de las otras, ellas se vinculan,
retroalimentan y complementan.
Por otra parte, esta práctica se integra y relaciona con fundamentos teóricos
sobre la enseñanza, praxis didáctico-pedagógica, integración dialéctica, ida y vuelta
continua entre teoría y práctica. Este proceso se complementa con conocimientos
psicológicos, psicosociológicos y de análisis de los contextos educativos próximos
Cuadro I- Estructura Curricular de la Opción Docencia
La Práctica Docente se propone como cometido central:
Práctica
Docente
(formal y no
Fundamentos
de la enseñanza
universitaria
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Fundamentada en una concepción teórica, practicar y asumir compromiso, con un proceso de enseñanza, que tenga como contextos de acción la enseñanza universitaria formal y la educación comunitaria no formal, siempre de carácter dialógico-crítico-reflexivo-investigativo y que implique saber interactuar en el seno de un grupo clase que asume la condición de “Comunidad de Aprendizaje” (Programa Práctica Docente 2010, p.4)
IV Práctica de educación no formal
Cuadro II- Práctica no Formal en el contexto de una Comunidad de Aprendizaje
La Práctica de Educación no Formal implica el que grupos interdisciplinares de
estudiantes tomen contacto con una parcela de la sociedad en que está inserida la
Universidad (centros de barrio, museos, centros comunales, sindicatos, colectivos
docentes de enseñanza primaria y/o secundaria, asociaciones culturales, escuelas
primarias, liceos, escuelas nocturnas para adultos, instituciones de menores, cárceles,
ONG, etc.). Ese contacto puede darse a partir del interés de los universitarios por
trabajar una problemática vinculada a ese contexto o, a la inversa, a partir de la
solicitud de aquella comunidad en relación a la intervención de la Práctica Docente
junto a ella. Todo esto no se produce de forma aleatoria, ni casual ni espontáneamente,
significa la necesidad de pensar, de reflexionar la forma en que este movimiento de
Relación crítica- reflexiva -
PROBLEMA
ACTORES
CONTEXTO
Orienta la elaboración de un
Proyecto concreto que tiene un
objetivo de vinculación con la
sociedad y se concreta en una
Intervención Educativa.
Agentes educativos de la
Universidad y de la Comunidad, co-
protagonistas responsables de los
procesos de auto y co enseñanza
y aprendizaje.
Realidad social, extra-muros
universitarios, natural, social,
cultural, histórica, concreta, en
continuo cambio
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abertura dialéctica – la interacción colaborativa, la Universidad yendo hacia la
comunidad, la comunidad viniendo hacia la Universidad - se puede lograr.
A partir de esos contactos, se configura un análisis de la situación, se delinean
problemáticas presentes, se aísla un problema que se profundiza. Ello lleva a la
elaboración y puesta en práctica de un Proyecto de Educación no Formal que incluye
una Intervención Educativa acorde a la problemática planteada.
La ejecución del Proyecto es acompañado a través de técnicas de registro que
viabilicen el análisis de “lo vivido” (filmación de fragmentos en video, diario de campo
de la docente orientadora que observa, fotos, archivo de materiales de apoyo a los
encuentros, trabajos elaborados por los participantes). A la vez la vivencia de la práctica
resulta en una narración escrita que recoge el relato del grupo sobre lo vivido junto con
reflexiones y argumentaciones conexas al relato. Los fragmentos de esa narración van
siendo elaborados durante el proceso y son compartidos con todo el grupo (Comunidad
de Aprendizaje- vía uso de Plataforma Moodle). De ese modo se teje una red en base
al diálogo a cerca de lo realizado (acciones), lo sentido (emociones, sentimientos), lo
pensado (pensamientos, concepciones teóricas) que fundamenta y debate los porqué de
lo que se considera bueno, de lo que se dejó sin hacer, lo que se podría haber hecho
diferente, lo que se propondría no hacer más.
En los Talleres semanales, de encuentro grupal, se complementa el diálogo
escrito con el oral. Así se producen momentos de reflexión y análisis compartida sobre
las experiencias de práctica. Se originan riquísimos debates teóricos que tienen como
punto referencial las situaciones concretas y contextualizadas que se han vivido.
El proceso de la Práctica Docente es evaluado a través de la elaboración de un
Portafolio Digital. La vinculación de la Práctica con la Investigación Educativa resulta
en la escritura de Comunicaciones sobre un aspecto del trabajo de Práctica que haya
resultado especialmente significativo y relevante para el/los estudiante(s) autor(es) y
que son encaminadas a eventos académicos del área, tanto nacionales como
internacionales.
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IV Práctica Docente, laboratorio de investigación del equipo docente
La Práctica Docente no solo se concibe con carácter de iniciación a la
investigación por parte de los estudiantes. Ella es también el laboratorio de
investigación del equipo docente implicado en la misma. Desde 2006 este equipo se
viene estructurando como una Comunidad de Aprendizaje (WENGER, E., 2001) que
lleva adelante el Proyecto Marco Investigativo -Docencia Universitaria: compromiso
con la enseñanza, aprendizaje, investigación y extensión. Esta investigación constituye
un espacio de innovación de la enseñanza, de reflexión y análisis crítico de las acciones,
de elaboración de trabajos escritos vinculados a la investigación. Por su vez el equipo
responsable de la investigación trabaja en la elaboración de un sustento epistemológico,
metodológico y político de esta línea investigativa (BOLÍVAR, DOMINGO Y
FERNÁNDEZ, 2001)
V Prácticas docentes de educación no formal que establecen conexión con la educación básica
Cuadro III- Proyectos 2005 a 2009 en conexión con la Educación Básica
Año Título Contexto – participantes y lugar
donde se realiza
2009 Mito o Ciencia?: Ideas locas sobre el origen del universo
Estudiantes de 3º año- Centro de Educación Técnica
2009 TRABAJA4DO PARA U4 FUTURO -¿qué opciones me ofrece la Universidad?
Estudiantes de 6º año- Liceo Público de Solymar, Canelones.
2009 “Filhos da terra”- Un proyecto de Educación Ambiental
Centro Comunitario de Educación Infantil, Lagomar, Canelones.
2009 Trabajo y dignidad : trabajo- educación- artiguismo- fetichización
Estudiantes de 5º año- Liceo Público
2009 Acéptame como soy,
Niños de primaria atendidos por ONG Movimiento Gustavo Volpe.
2008 La historia es la memoria de todos. Reflexiones sobre la Dictadura
Taller con docentes y padres, Comisión Pro Fomento de
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Shangrilá, Canelones. 2008 Más allá de la escuela: argumentos
para pensar y construir nuevas posibilidades (Taller sobre preparación de proyectos)
Instituto Técnico Industrial, Ciudad de Rosario, Colonia
2008 Falando português: vínculo con la lengua que da nombre a nuestra escuela
Alumnos de 6º año de la Escuela Portugal, Montevideo
2008 Debatiendo la emigración de jóvenes uruguayos: emigración, inmigración, futuro, jóvenes
Estudiantes de 4º año- Liceo Público de Manga, Montevideo
2008 Apostando a una Educación de calidad para todos- herramientas para el aprendizaje.
Estudiantes liceales vinculados al Proyecto “Concurriendo al Liceo” ONG Gurises Unidos, sede Manga y Piedras Blancas.
2007 FILOSOFÍA: LOS PIES SOBRE LA TIERRA la filosofía puesta en práctica puede ampliar el horizonte que cada hombre tiene sobre su vida
Educación no Formal hacia la tercera edad, Centro de Jubilados del Poder Judicial
2007 Abriendo libros, descubriendo historias, Compartiendo con Horacio Quiroga
Alumnos de 4º año, Escuela Primaria de tiempo completo
2007 Literatura e Historia se dan la mano: “La lengua de las mariposas”
Centro de Formación Docente, SERP, Departamento de Florida.
2007 !LEER U4 CUE4TO ES MARAVILLOSO!!!!- Las funciones de Propp al alcance de los niños.
Alumnos de 4º año, Escuela de Tiempo Completo Nº 45 “Práxedes Pino”, El Colorado -Ruta 48, Canelones.
2007 FAMILIA Y ESCUELA E4TRE-LAZADOS POR EL CO4-TEXTO
Maestros, Sala docente Escuela Pública, Toledo, Canelones.
2006 LA FAMILIA TAMBIÉ4 “EXPLORA”-¿Qué aprende mi hijo sobre PC?
Padres y madres, Escuela Pública de Educación Infantil, Camino Maldonado, Montevideo.
2006 Talller- CIE4 AÑOS DE (CASI) Encargados de Bibliotecas
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SOLEDAD: Herramientas básicas para una mejor gestión de Bibliotecas Populares
Populares, Biblioteca Nacional.
2006 TE CUE4TO U4 CUE4TO (Taller literario)
Estudiantes del Liceo Público Nº 15, Malvín
2006 APRE4DIE4DO A VIVIR
Niños y adolescentes en situación de riesgo social, Centro Comunitario, Montevideo.
2006 JUGA4DO APRE4DEMOS 4UESTROS DERECHOS
Niños atendidos por Iglesia de las Carmelitas, Prado, contexto socio-cultural económico crítico.
2006 U4A MIRADA AL ORIE4TE
Jóvenes en situación de marginalidad, Centro Salesiano - Villa García
2005 LAS DOS CARAS DE LA MO4EDA E4 LA POESIA DEL 900 ´Delmira Agustini y Maria Eugenia Vaz Ferreira´
Docentes, padres, comunidad en general. Casa de la Cultura de la Intendencia Municipal de Montevideo, Prado
2005 CO4STRUYE4DO REDES Aceptación y acogida social- Familia y escuela.
Alumnos de 5º año, Escuela Pública de Nuevo París
2005 DESCUBRIE4DO 4UESTRO PASADO I4DÍGE4A... Uso de herramientas de investigación histórica y antropológica. Resignificación de la cultura autóctona americana
Alumnos de 3º año, Museo de Antropología y Escuelas Primarias.
2005 FORTALECIE4DO LA FAMILIA
Grupo de Educación de adultos, Escuela Primaria Sanguinetti.
2005 U4IE4DO MU4DOS: Cultura sorda-Cultura oyente -Capacidades diferentes Unión de mundos- Alteridad.
Integrantes del CINDE (Inst. de Sordos), Prado, Montevideo.
La revisión de los Proyectos de Educación no Formal producidos entre 2005 y
2009 nos informa que de los treinta y un proyectos que se registran, veinte y seis de
ellos (Tabla III) están de alguna forma vinculados a acciones de interacción con la
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Educación Básica. Eso lleva a compartir cultura vinculada al ambiente universitario en
los ámbitos de educación primaria, secundaria, formación docente, instituciones
comunitarias con acciones de Educación no Formal. Y a la vez a recoger los
conocimientos generados en esos ámbitos hacia la experiencia y formación docente de
los estudiantes universitarios.
En el año académico 2010 la Práctica de Educación no Formal se organiza en
vinculación con el objetivo de la UdelaR de curricularizar la extensión e implementar
un EFI (Espacio de Formación Integral). Para ello se ha propuesto un tema integrador:
EDUCACIÓ4- TRABAJO - DIG4IDAD: PRÁCTICA DOCE4TE EXTRAMUROS
U4IVERSITARIOS bajo el cual quedan albergados todos los proyectos. Un aspecto
central en los EFI, que viene al encuentro de los propósitos de la Práctica de Educación
no Formal, es que la tónica de las acciones está puesta en un estrecho movimiento de
interacción UdelaR-Comunidad y, dentro de ese contexto, se privilegian acciones que
respondan a demandas de esta última.
Cuatro Proyectos son los proyectos que se están realizando en 2010. Tres de
ellos (Cuadro IV) establecen interacciones concretas con la Educación Básica. Otro
interactúa en el ámbito del CNR (Centro Nacional de Rehabilitación), una experiencia
de centro de detención que propone que las personas privadas de libertad vivan una
experiencia formativa de superación personal y social.
Cuadro IV- Proyectos 2010 que establecen conexión con la Educación Básica
Proyecto - Profundizando las acciones del Espacio Concurriendo al Liceo- UTU”.
Proyecto - Contemplar el fenómeno de la discriminación a partir de la historia de vida de Chil Rajchman, sobreviviente del Holocausto judío
Proyecto - ¡QUÉ CA4ARIO QUE SOS! la canariedad en Cuchilla Machín, descubriendo realidades, redimensionando la identidad
Se propone trabajar estrategias de aprendizaje, problematizar las relaciones de educadores-educandos en los centros de estudio, discutir derechos y obligaciones de los estudiantes.
A partir del relato de la experiencia personal de Chil Rajchman (sobreviviente del holocausto judío) discutir sobre la responsabilidad en el combate y la prevención de actos de discriminación,
Vincular el imaginario colectivo acerca del “ser canario/a” con vivencias de relatos de vida, recuperación de objetos y pertenencias, juegos de roles y otras actividades que involucren a los alumnos y comunidad de
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incentivar el respeto a la diversidad y la eliminación de prejuicios y estereotipos.
la escuela, con la intención de promover la construcción de su propia síntesis histórico – demográfica con énfasis en la identidad canaria.
ONG “Gurises Unidos”: adolescentes que realizan, o están en peligro de realizar, estrategias de sobrevivencia en calle y tienen grandes dificultades y problemas en sus centros de estudio.
Con apoyo de ANEP, orientado a los terceros años de liceos del país.
Alumnos y comunidad de la Escuela Rural Nº 10, Km 40.500 de la Ruta 33, Canelones
VI Algunas reflexiones a modo de conclusión
No podemos, en la extensión disponible para este artículo, realizar el análisis de
la riqueza conceptual y creatividad que tienen estos proyectos interdisciplinares. Se
trata de una presentación inicial que abre camino para próximos artículos donde sean
analizados con profundidad y en su complejidad.
En este análisis nos interesa destacar la adecuación de tales proyectos con el
principio del documento de Curricularización de la Extensión que propone que la
extensión permita orientar líneas de investigación y planes de enseñanza que generen
compromiso universitario con la sociedad y con la resolución de sus problemas. O sea,
destacar el carácter que hemos llamado de “doble mano”, responsabilidad compartida,
en este caso entre contextos de Educación Básica y Universidad, influencia mutua,
aprendizaje colaborativo y compartido (ARTEAGA PUPO et alt., 2006)
…la extensión entendida como un proceso dialógico y bidireccional redimensiona a la enseñanza, al aprendizaje y a la investigación. Si los procesos de enseñanza y aprendizaje se extienden fuera del aula, cuidando al mismo tiempo de mantener los mejores niveles académicos en las actividades desarrolladas, su enriquecimiento puede ser grande. Cuando las tareas se generan y operan en terreno, partiendo de los problemas que la sociedad tiene, intentando junto con ella encontrar alternativas, entonces el acto educativo se reconfigura y amplía. … búsqueda de una colaboración entre actores universitarios y otros actores, en un pie de igualdad, dialogando y combinando sus respectivos saberes al servicio de objetivos socialmente valiosos, con prioridad a los problemas de los sectores más postergados. En tales colaboraciones, todos aprenden. Y probablemente quienes más pueden aprender son los estudiantes que en ellas
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participan: entran en contacto con la realidad, usan lo que saben para afrontar problemas de la sociedad, interactúan con gente que tiene otros conocimientos y otras vivencias, se les ofrece la oportunidad de ser útiles; todo eso apunta a una formación integral. (CDC, 2009, p.4)
Seguramente este análisis sintético podrá ser profundizado dando voz a las
narraciones y a las reflexiones dialógicas tejidas en la red, tanto en el registro oral
como en el escrito, que se produce entre los integrantes de la Práctica, o sea, entre la
Comunidad de Aprendizaje (ORELLANA, 2002) que año a año se va conformando.
VII Referencias Bibliográficas
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