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UNIDAD IINTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

1.1. Enfoque social y pea!"!ico e la eucaci"n.

El enfoque pedagógico se fundamenta en el concepto de educación para la formacióny el desarrollo humano integral y social. En esta dirección, la Institución estructura sumodelo pedagógico desde los paradigmas relevantes de una educación dinamizadapor los diversos acontecimientos causados por los procesos de globalización, cambiosrápidos en el mundo del trabajo, la necesidad de la reconstrucción social y laemergencia de un nuevo país, el esfuerzo por fortalecimiento de la sociedad civil, elgran impacto cultural causado en las personas por los medios masivos decomunicación, la revolución constante del conocimiento y la tecnología, el ujoenorme de información poco duradera, la apertura del país a la economía de libremercado y los requerimientos de una lucha por la justicia social, entre otros.

!vanzamos hacia la construcción de una acción pedagógica facilitadora del procesoeducativo y motivadora de los actores educativos para que se comprometan con laelaboración de sus propias metodologías, donde la construcción del conocimiento sede a partir del desarrollo de las capacidades e intereses individuales, en relación einteracción con el entorno, la colectividad y el trabajo productivo, desarrollando lascompetencias básicas, las competencias ciudadanas y las competencias laborales quedemanda la nueva "poca. #os enfocamos hacia la construcción de un modelopedagógico integrado que nos permita responder con "$ito a la complejidad de la"poca.

%e espera que al articular e$periencias previas, conceptos elaborados, teorías, leyes,demostraciones, representaciones, recursos didácticos y tecnológicos dentro de unclima mediado por el afecto, la tolerancia, el reconocimiento, el desarrollo creativo, eltrabajo l&dico y en equipo, y la activa participación en la de'nición de las reglas de

 juego y de convivencia, se pueda generar un aprendizaje signi'cativo, el cualcontribuye al desarrollo humano de la persona y de la sociedad.

#oelo pea!"!ico$

Implica el contenido de la ense(anza, el desarrollo del ni(o y las características de lapráctica docente.

• )retende lograr aprendizajes y se concreta en el aula.

• Instrumento de la investigación de carácter teórico creado para reproduciridealmente el proceso ense(anza * aprendizaje.

• )aradigma que sirve para entender, orientar y dirigir la educación.

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%e hace evidente la diversidad de conceptos determinantes asociados a la de'niciónde modelo pedagógico.

!sumir una de'nición operativa implica declarar de qu" presupuestos teóricos separten, en los que se deje claro el t"rmino pea!"!ico quien revela la esencia delmodelo.

%ACIA UNA CO#&RENSIÓN DEL CONCE&TO #ODELO &EDAGÓGICO$

+a pedagogía es una ciencia que estudia la educación como sistema de inuenciasorganizadas y dirigidas conscientemente.

'unciones e la &ea!o!(a$

Te")ica$!nálisis teórico de las regularidades de la educación para elaborar las bases de lapolítica educativa, actividad práctica de maestros y educandos.

&)*c+ica$Introducir e$periencias prácticas para poder dar ayuda válida a maestros y educandos.

&)on"s+ico$Estudia las tendencias de desarrollo y de perspectiva de la educación. n pronósticocientí'camente fundamentado es condición para una plani'cación segura.

+a teoría pedagógica resultante de la sistematización de la ciencia tiene por objeto elproceso pedagógico.

El proceso pedagógico de'ne a todos los procesos conscientes organizados y dirigidosa la formación de la personalidad que establece relaciones sociales activas entreeducador y educandos entre la inuencia del educador y la actividad del educando.

)or lo tanto el proceso educativo, proceso de ense(anza y proceso de instrucciónconstituyen procesos pedagógicos.

+a progresiva diferenciación e integración de las disciplinas pedagógicas no seproduce hasta el siglo -I- y en la actualidad no ha concluido completamente.

+a unidad de la instrucción, la educación, ense(anza está fundamentada en laconcepción de personalidad que se asuma vista como sistema que integra lasfunciones motivacional * afectiva y cognitiva * instrumental.

+a modelación es un m"todo que opera de forma práctica y teórica con un objeto noen forma directa sino utilizando cierto sistema intermedio au$iliar natural o arti'cial elcual

%e encuentra en una determinada correspondencia objetiva con el objeto mismo del

conocimiento.

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En cierta etapa está en condiciones de sustituir en determinada relación al objetomismo que se estudia.En el proceso de investigación ofrece en &ltima instancia información sobre el objetoque nos interesa.El conocimiento parece ser trasladado temporalmente del objeto que nos interesa a lainvestigación de un cuasi * objeto intermedio au$iliar el ,oelo.

)ermite simpli'car, construir, optimizar la actividad teórica, práctica y valorativa delhombre es un instrumento para predecir acontecimientos que no han sido observadosa&n.

#ODELO &EDAGÓGICO$Construcción teórico formal   que fundamentada cientíca e ideológicamente

interpreta, diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad

histórico concreta.

+a de'nición revela las funciones el ,oelo

Interpretar  signi'ca e$plicar, representar los aspectos más signi'cativos delobjeto de forma simpli'cada. !quí se aprecia la función ilustrativa, traslativa ysustitutiva * heurística.

Diseñar  signi'ca proyectar, delinear los rasgos más importantes. %e evidencianla función apro$imativa y e$trapolativa * pronosticadora.

 Ajustar  signi'ca adaptar, acomodar, conformar para optimizar en la actividad

práctica. /evela la función transformadora y constructiva en caso necesario esta&ltima.

!poyados en los presupuestos teóricos anteriores un modelo didáctico, un modelo deinstrucción, un modelo educativo no son más que modelos pedagógicos en los quepredomina uno de estos procesos sobre otro.

Ras!os !ene)ales e los #oelos &ea!"!icos$0ada uno revela su esencia a trav"s de rasgos como objetividad, anticipación,pronóstico, carácter corroborable, sist"mico concretable a diferentes niveles y en

correspondencia con los procesos que modela.

%i nos detenemos en los rasgos esenciales de la de'nición podemos determinar losele,en+os que lo co,ponen$

1ase cientí'ca o marco teórico referencial que depende del proceso a modelar y delnivel de concreción del modelo.

2uchas veces los fundamentos analizados se presentan en forma de paradigmascientí'cos sobre los cuales se erigen.

+os paradigmas cientí'cos son realizaciones cientí'cas universalmente reconocidasque durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una

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comunidad cientí'ca. %e in'ere la dependencia de la modelación respecto alparadigma cientí'co del momento histórico concreto en que se efect&a.

Es una visión generalizada, mayormente aceptada, sobre un fenómeno así como lamejor manera o procedimiento para investigarlo. n paradigma provee una serie deconceptos, de elementos que se asumen en el tratamiento de un tema. na vez

aceptado, domina la disciplina de'ne lo que se hace en esta. %i alg&n estudioso no loasume, al abordar determinado tema, la comunidad acad"mica no lo acepta o lo hacesólo perif"ricamente.

LOS #ODELOS &EDAGÓGICOSCONSTITU-EN &ARADIG#AS &ARA EL CONTETO EDUCACIONAL

+a educación es una función social caracterizada, en primer lugar, por su esenciaclasista. 0ada sociedad se impone la formación de un 3modelo de hombre3 que asimilay reproduce al nivel individual las normas y patrones socialmente válidos, que vienendispuestos por la clase dominante en un momento histórico concreto, pero que tienensu origen en las condiciones especí'cas del desarrollo económico * social alcanzado.

0omo es natural, la institución escolar, el sistema de instrucción socialmenteorganizado reeja este modelo educativo y lo traduce, de manera concreta, en elproceso pedagógico, en el trabajo de la escuela.

+a )edagogía tradicional consideraba la escuela como una institución situada porencima de los conictos sociales, desvinculada del entorno socio * político y, por lotanto, ideológicamente neutral. !sí, por ejemplo, se consideraba a la ense(anzap&blica gratuita como un logro de la sociedad moderna que permitía superar cualquierdiferencia de clases y aseguraba la igualdad de oportunidades para todos losmiembros de la sociedad.

En realidad ni la educación, ni la ense(anza o la escuela han sido jamás instituciones3despolitizadas3 sino todo lo contrario. +a ense(anza gratuita no es resultado de labenevolencia de los sectores más favorecidos ni del desarrollo del humanismo

burgu"s, sino la respuesta a las necesidades de fuerza de trabajo cali'cada generadapor el propio r"gimen capitalista basado en la industrialización.

+os representantes de la misma clase social que en un momento consideraba comopeligrosa y perjudicial la instrucción de las grandes masas se convirtieron, despu"s dela /evolución Industrial, en los promotores de la escuela p&blica que asegurara, poruna parte el relevo de los obreros capaces para el trabajo con las máquinas y por otro,que atenuara las demandas de educación que ya realizaban estos sectoresdesfavorecidos, interesados en mejorar su condición social y económica.

En el terreno de la teoría de la Educación se ha manifestado una constanteconfrontación entre los promotores

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&)esupues+os +e")icos y ,e+ool"!icos pa)a la ela/o)aci"n e los ,oelospea!"!icos$

a4 +as concepciones o teorías 'losó'cas y sociológicas que les sirven de basegeneral.

b4 +as teorías psicológicas que les sirven para abordar el papel y funciones delos componentes personales en el proceso de ense(anza * aprendizaje.

c4 +as teorías pedagógicas que les permiten estructurar las relaciones objetivos* contenidos * m"todos * medios y evaluación de la ense(anza y el aprendizaje.

#aturalmente en cualquiera de los modelos pedagógicos pueden encontrarse conmayor o menor claridad los fundamentos 'losó'cos, psicológicos y pedagógicos enque se asientan, como tambi"n pueden realizarse generalizaciones donde se haceabstracción de las diferencias no esenciales entre unos y otros para agruparlos seg&n

sus aspectos más generales.

En este &ltimo sentido es posible elaborar una caracterización de dichos modelos, quenos distinguiría dos grandes grupos ubicados en la llamada concepción35radicionalista3 o en la concepción 36umanista3. 7entro de cada uno de los gruposnos quedarán ubicadas las muy diversas variantes de modelos educativos ypedagógicos conocidos.

)ara la concepción 5radicionalista, tambi"n llamada 3e$ternalista3 o Escuela &asi0a,la personalidad es el resultado de la inuencia de factores e$ternos al sujeto el

maestro, la familia, el medio social y el grupo, etc"tera. El sujeto tiene un papelpasivo, como asimilador y reproductor de esas inuencias positivas o negativas, por loque la ense(anza debe seleccionar aquellas de carácter bene'cioso y organizar atodos los agentes socializadores para la acción sobre el sujeto, de lo que cabe esperarun resultado positivo, medible en cuanto al grado en que el sujeto reproduce lasinuencias recibidas.

)ara la concepción 6umanista, tambi"n llamada 3desarrolladora3 o Escuela Ac+i0a, elsujeto ocupa el primer plano dentro de todo el fenómeno educativo y del procesopedagógico. +os factores internos de la personalidad se reconocen como elementos

activos de la educación del sujeto, en particular sus motivaciones, a la vez que seadmite la variedad de respuestas posibles ante las mismas inuencias e$ternas.

7esde esta concepción el sujeto se autoeduca mediante la recreación de la realidad,participa en ella y la transforma. )or esta razón la ense(anza * aprendizaje debeponerse en función de las necesidades individuales y no puede aspirar a lareproducción de un modelo &nico de individuo, sino a la combinación de lasocialización y la individualización del sujeto de la manera más plena posible.

 5ratando de resumir estas ideas en un cuadro comparativo pudieran se(alarse tres

aspectos en los que se diferencian notablemente la concepción tradicionalista y lahumanista

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 AS&ECTOS

Concepci"n e la ensean2a

Concepci"n el papel el ,aes+)o

Concepci"n el papel el alu,no

7entro de la )edagogía 5radicionalista o e$ternalista se pueden ubicar todos losmodelos educativos y pedagógicos que, partiendo de una base 'losó'ca idealistaasumen los m"todos de la escolástica medieval, perceptibles en muchas de las

prácticas pedagógicas que a&n subsisten en las escuelas. 5ambi"n pueden incluirse en este grupo las teorías pedagógicas conductistas,encaminadas a 3formar al sujeto3 seg&n el deseo del maestro, o las derivadas delpragmatismo, preocupadas esencialmente del resultado 'nal de la ense(anza comoreproducción del conocimiento considerado valioso.

En la )edagogía 7esarrolladora pueden ubicarse varias propuestas pedagógicas decarácter renovador como el proyecto /econstruccionalista de 8os" !. 6uergo,denominado tambi"n )edagogía de la Emancipación, la )edagogía Insurgente deEnrique )"rez +una, o la )edagogía de la +iberación de )aulo 9reyre.

+o que se debate actualmente es el paso de la 3)edagogía del %aber3 :e$presión de laconcepción tradicionalista4 hacia la 3)edagogía del %er3, que constituiría el resumende la mejor tradición humanista en el campo de la educación y la ense(anza.

7icha )edagogía del ser tiene como objetivo la felicidad del hombre, su educaciónpara la vida plena, su integración armónica al conte$to social desde una perspectivapersonal y creadora, en oposición a una )edagogía del saber a&n dominante, que sepreocupa por asegurar la repetición de las normas creadas, de los saberes acu(adospor otros, de la enajenación del sujeto individual en función de supuestos interesessociales o grupales que no siempre tienen igual signi'cación para los individuos,puesto que, en &ltima instancia no han sido elaborados por ellos mismos.

&RINCI&IOS 3UE DE4E ASU#IR UNA &EDAGOGÍA %U#ANISTA - DESARROLLADORA$

El eucano elemento activo del aprendizaje, personalidad que se desarrolla apartir de las posibilidades personales y para la interacción con otros.

El eucao) 0oordinador de la actividad educativa, guía y orientador activodel proceso.

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Los con+enios )rincipios generales, campos del saber interrelacionados ensistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio ycrecimiento.

Los o/5e+i0os 7irigidos al desarrollo integral de la personalidad, a laadquisición de

1.6.O)i!en e la Sociolo!(a e la eucaci"n.

+a sociología de la educación es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos yteorías de la sociología para entender la educación en su dimensión social. 6a sidocultivada por los sociólogos que han tenido un inter"s creciente por la educación y porlos pedagogos que han pasado de recurrir casi e$clusivamente a la psicología, a unequilibrio entre "sta y la sociología que podría ayudarnos a cambiar de parecer de lavida.

+a sociología de la educación debe distinguirse de la pedagogía social, que es una

disciplina pedagógica cuyo objetivo es la educación social del hombre, y de

la sociología educativa cuya intención, fundamentalmente moral, ha sido la de

perfeccionar la conducta del hombre como ser social y a su vez la de mejorar la

sociedad.

+a sociología de la educación caracteriza por

• ser una sociología especial. Es decir, es una de las ciencias sociológicas :como

tambi"n la sociología de la familia, la sociología del trabajo, la sociología de la

religión4 que se ocupan de alguno de los aspectos concretos de lo social. En este

sentido es una rama de la sociología general, coordinada con las otras sociologías

especiales mencionadas.

• ser una ciencia de la educación, en tanto que tiene como objeto de estudio

la educación. Esto no signi'ca que sea una ciencia pedagógica, ni que pertenezca

a la pedagogía, sino que es una ciencia sociológica que pertenece a la sociología.la

sociología de la educación busca plantear el fenómeno educativo, e$plicarlo como

hecho social que es. E$plica el fenómeno educativo desde el punto de vista

sociológico, no desde lo educativo o pedagógico

• ser una disciplina e$plicativa y descriptiva, esencialmente, frente a otras que

pretenden o tienen por objetivo principal intervenir en el proceso educativo. Esta

a'rmación que opone a la sociología de la educación a las didácticas y psicología

de la educación, no quita que la sociología de la educación posea un carácter

provocador y crítico que provoque y oriente con sus resultados, cambios y

transformaciones, no solo educativos, tambi"n sociales.

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%iguiendo a 7ur;heim, 9. <rtega plantea que la sociología de la educación tiene dos

objetivos mutuamente complementarios la constitución histórica de los sistemas

educativos, de cuya comprensión se desprenden las causas que los originaron y los

'nes que cumplen= y la forma en que funcionan en las sociedades contemporáneas

1.7.O/5e+o e es+uio e la Sociolo!(a e la eucaci"n.

Sociolo!(a e la eucaci"n. Es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos yteorías de la sociología para entender la educación en su dimensión social. 6a sidocultivada por los sociólogos que han tenido un inter"s creciente por la educación y porlos pedagogos que han pasado de recurrir casi e$clusivamente a la )sicología a unequilibrio entre estas y la sociología

&ea!o!(a social. Es una disciplina pedagógica. %u objetivo es la educación social

del hombre. +o que importa es convertirle en un ser social capaz de integrarse en elmedio, de participar activa y responsablemente y en su caso de mejorarlo. 6oy cobrainter"s especial al considerarse la reeducación y la resocialización de todo tipo demarginados sociales.

Sociolo!(a euca+i0a. !unque ha arrancado de los social como la condición y elobjetivo, sin embargo su intención ha sido fundamentalmente educativa perfeccionarla conducta del hombre como ser social y a su vez la mejora de la sociedad.

1.8. Concep+uali2aciones sociol"!icas e la eucaci"n.

>ue la educación es un fenómeno social es, a estas alturas, una idea asumida portodos aquellos que algo tienen que decir acerca de ella. ?a en sus albores la sociología

se ocupaba de ello @mile 7ur;heim lo aclaraba de la siguiente manera 3la educacióncom&n es función del estado social= pues cada sociedad busca realizar en susmiembros, por vía de la educación, un ideal que le es propio3 :ABBCAC4 7e ahí tambi"n la importancia política de la educación la posibilidad de establecer undeterminado orden social descansa en la forma cómo los ciudadanos entienden el rolde la sociedad, de sus organizaciones y de ellos mismos dentro de este sistema derelaciones= y esa forma de entendimiento sólo es posible de lograr mediante laeducación de las personas. 6ablamos entonces de la construcción del espacio social:1ourdieu DFFG4, es decir, de esa realidad invisible que no se puede mostrar nitocar con los dedos y que organiza las prácticas y las representaciones de los agentes

de una sociedad.

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+o anterior sólo es posible mediante un proceso de transmisión de conceptosde persona a persona, de un educador a un educando *un proceso comunicativo seg&n6abermas* a trav"s del cual se van asimilando las particulares maneras de entender elmundo que cada sociedad y, por ende, cada cultura han asumido para sí.!horabien, el hombre, ser social por naturaleza, se hace *o rehace* en la mediada en que eseducado. !ntes ya hacíamos mención de 6anna !rendt :ABBF4 quien e$plicaba el

proceso de aprendizaje humano desde el punto de vista de su incorporación al mundo,bajo la idea de que su naturaleza social no basta para adaptarlo a la vida organizadacon otros seres humanos, pues no hablamos de organizaciones sencillas, sinocomplejas, cargadas de historia, valores e intrincadas signi'caciones,3en sociedades tan vastas como las nuestras, los individuos son tan diferentes losunos de los otros, que no hay, por así decir, nada de com&n entre ellos, salvo sucualidad general de ser hombres3 decía 7ur;heim :ABBCAC4.

)ues bien, así mirada la educación lo que propone es la construcción de un 3hombrenuevo3, distinto de cómo lo ha engendrado la naturaleza, busca crear un ser social

:ABBCAC4= pues es la sociedad la que nos ense(a a dominarnos, a constre(irnos, estambi"n, siguiendo sus necesidades, la que decide la cantidad y naturaleza de losconocimientos que debe recibir el ni(o y es la que conserva la conciencia adquiridapor las generaciones anteriores y tambi"n la que la transmite a las nuevasgeneraciones.+a educación es además la herramienta privilegiadade reproducción social, es decir, del mantenimiento del orden social seg&n la másantigua tradición cultural. En esto creo que hay que detenerse un poco.

)ierre 1ourdieu :DF4 e$plica que el espacio social u organización de la sociedad sefunda en un capital cultural, es decir en la herencia cultural *o más bien manera de

ver al mundo* que ese espacio social tiene. 7e este modo la sociedad se organizaen torno a valores determinados que son los que en de'nitiva e$plican dichaorganización. !sí el espacio social deviene en espacio simbólico, es decir en unconjunto de estímulos cargados de diferente signi'cación que, transformados en unaespecie de lenguaje, dan forma a las perspectivas, prioridades, ideologías e interesesde los componentes de cada grupo social= de esta manera la distribución del capitalcultural permite construir un espacio social y la institución escolar, mediante elfomento de aquellas formas particulares de entender el mundo, ayuda a reproducirlo ya mantenerlo a trav"s del tiempo y de la historia.

)ues bien, la educación emerge como un fenómeno social no sólo por sus 'nes:integrar al ni(o al mundo*sociedad4, sino tambi"n porque aporta con su ejercicio a laconformación de la realidad social y cultural de los distintos grupos humanos.