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認識你自己
南台科技大學通識教育中心
薛清江
【本著作除另有註明外,採取創用CC「姓名標示-非商業性-相同方式分享」台灣2.5版授權釋出】
Southern Taiwan University
認識你自己
一、前言
二、「你自己」是誰?
三、人的性格將左右幸福的方向
四、倫理‧認識‧改變
五、正視他人的眼光
六、結語
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一、前言
一、蘇格拉底曾說:未經檢驗的生活是不值得活的。
二、那時,希臘神廟中寫著兩句箴言:認識你自己、
凡事勿過度
三、本章以「認識你自己」,源自上面的典故。我
們的架構如下:
■你自己是誰?/如何認識?/認識後有何改變的可
能?/自己與他人的干擾Southern Taiwan University
一、前言
一、「自己」並沒有想像中那麼容易認識!這是因為日常生活習慣的「地心引力」實在太強了!
二、蘇格拉底指出:透過對自我的認識,人還有能力儘可能地減低命運和個人天性或習慣的影響力。
南台科技大學 薛清江老師
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一、前言
■為什麼自我那麼難控制?明明想讀書,卻不時跑去玩?
■明明知道英檢很重要,卻還是不想面對?
■明明知道運動有益健康,卻總是坐著不動?
■明明知道含糖飲料多喝不好,卻總是無法拒絕它的誘惑?
本專題主要為同學們介紹如何認識你
自己,幫助同學們拉進「知道」和
「做到」之間的距離。
南台科技大學 薛清江老師
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你是誰?--一般基本資料式追問
南台科技大學 薛清江老師
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你是誰?蘇格拉底式追問之「抓狂管訓班」
抓狂管訓班由得利影視發行本作品由得利影視娛樂授權本課程:哲學與人生使用,本資料庫無再授權他人使用之權利,您如需利用本作品,請另行向權利人取得授權。
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二、你自己是誰?--「核心自我」式的追問
四、「自己」的構成要素:「核心自我」(core self)許多人都認為「社會角色」並無法代替真正的自我。人是會改變的,在變動過程中能維持不變的那個東西,才是真正的自我!
不同的哲學家和心理學家們對這種「核心自我」是什麼提出不同的看法。
南台科技大學 薛清江老師
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二、你自己是誰?--「社會角色」式的回答
四、「自己」的構成要素:「社會角色」
當我們回答自己是誰時,常常會以自己在社會上所扮演的角色來回答。如:老師、學生、丈夫妻子等等。這種界定自我的方式,包含一種社會所界定的行為模式和互動模式,並且預設個人「認同」(identify)這種角色。然而,在許多情況下,我們常常產生「認同危機」,懷疑自己到底是誰!
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10你能從她們的笑容,判斷出哪一個人四十年後會比較幸福嗎?
三、人的性格將左右命運的方向
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「正向/負向」情緒的區分
自我的人格特質有「正向」和「負向」之分,會在不同
的時間和場向依不同的強度出現。
優點和美德是「正向」的人格特質,它會帶來好的感
覺和滿足;
而妄想症(paranoia)的負面人格特質會強化嫉妒的感
覺。
■這兩種人格特質,在遇到重大的挫折時會更明顯地表
現出來。Southern Taiwan University
哲學強調人有主導正負向情緒的能力
(一)當負向情緒過高時,個人
有沒有提振向上的「動力」;當
正向情緒過高時,個人有沒有讓
它緩和下來的「自我克制力」?
(二)強調正確的「定位」在於
回到人自身,堅持人有主控正向
和負向情緒的能力。
南台科技大學 薛清江老師
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亞里斯多德的建議
南台科技大學 薛清江老師
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四、倫理˙認識˙改變
一、前面提到,要改變個人的習慣,就像是在挑戰地心
引力一樣,難度很高。
二、蘇格拉底曾說道:「知識即是德行」;亞里斯多德
也指出:「為惡出於無知」。
■如果一個人真的了解德行是什麼,他就會去實行它。
就此而言,這裡「知」除了指一種「思辨能力」外,
還包含思辨之後的「實踐力」和「意志力」。
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四、倫理˙認識˙例一:每天一上MSN或即時通就下
不了線,這對學業和身體都很傷,但
是我只要一開電腦,就無法自制,為
什麼?
例二:賭博、抽煙、喝酒是不好的,
但我們的親人朋友還是依然故我,為
什麼?
例三:沈迷於遊戲是不好的,但是只
要一上網,我就無法克制,為什麼? 南台科技大學 薛清江老師Southern Taiwan University
四、倫理˙認識˙
三、上述三個實例皆有共同的特徵:
他們都「自以為知道」自己正在作一件對自己「有利」或「快樂」的事。
四、為什麼說是「自以為知道」呢?而不是「真正知道」呢?
■一個人如果「真正知道」什麼對他而言是不好的,逃都來不及了,怎麼還會一做再做?
南台科技大學 薛清江老師
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認識「倫理意涵」
一、對什麼是好的認識
■價值觀的選擇(上網/K書,那一個才有價值?)
二、對自我克制力的認識
■意志力,抵抗誘惑的能力(堅持到底的決心和能力)
三、對快樂和痛苦的計量之知
■對「最大化」快樂的加總的知識,以及什麼比較快樂的誤判(喝酒過量) 南台科技大學 薛清江老師
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四、倫理˙改變˙那麼,該如何來說服自己和別人來「認識自己」,並進一步「真正認識」屬於自己的美麗人生呢?
對於自己或別人的不領情,我們可能有底下兩個勸說方式:
(一)提出另一個更好的人生願景來吸引他人;
(二)幫助他人修正觀念,指出對方只是一時被遮蔽住,沒看到自己的真正志趣( realinterests)?
■你覺得那一種比較有效?
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(一)提出更好的願景來改變他人
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(二)進入自己或他人生命情境的認識
在倫理或人生問題上,談到「認識」,已經無法脫離當
事者的「人生」而提出另一個「更好」的替代方案。同
樣地,要認識自己,也必須先進入到自己的「人生」。
因為,對於什麼才是屬於你自己的美麗人生,實在有進
一步弄清楚的必要。
由此可知,改變自己或他人的關鍵在於進入他人的生命
情境,並引導對方認識到他自己的真正利益在那裡。
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五、正視他人的眼光
他人就是地獄--沙特
南台科技大學 薛清江老師
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自我像顆氣球
對於自己,我們有時候可以看
到一些優點,可是常常又覺得
自己一無是處。
因為這種對自我的不確定性,
導致我們十分在意別人對我們
的看法。
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自我焦慮的來源
只要手機一響或有人傳來關切的簡訊,馬上覺得
人生充滿希望;
只要打去手機沒人接或關機,便開始懷疑對方是
否那裡對我不爽。
別人對我的漠視,讓我傷心落寞!
■過度在乎他人是否關愛我們,是自我這個汽球
焦慮的根源!Southern Taiwan University
六、結語
一、本專題的目的在於提醒同學,不論是要勸他人或說服自己「認識自己」,這種「認識」決計不是一般意義下的「認識」,像是認識「統計學」或「企業管理學」。
二、「認識自己」,有助於同學們找尋一種快樂狀態不斷持續的幸福人生。感官的快樂是大家要享受的,而判斷這項快樂是否能持久的能力,也是獲得快樂不可缺的要件。
三、最後,哲學雖然無法預知命運,然而認識自己、從而看出自己的性格問題,將是改變自己命運的契機。
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參考資料
1、薛清江著,《哲學與人生--人生、繞路與哲學》,
高雄:麗文出版社,2007。
2、艾倫‧狄波頓(Alain de Botton)著,《我愛身份地
位》,台北:先覺出版社,2005。
3、亞里斯多德著,《倫理學》,台北:知書房,2001 。
4、柯萊恩著,《不斷幸福論》,台北:大塊文化,2004 。
參考影片:
1、抓狂管訓班
2、BBC五官奧妙Southern Taiwan University
版權聲明
作品 授權條件 作者/來源
南台科技大學 薛清江老師
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抓狂管訓班由得利影視發行
本作品由得利影視娛樂授權本課程:哲學與人生使用,本資料庫
無再授權他人使用之權利,您如需利用本作品,請另行向權利人
取得授權。Southern Taiwan University
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英國BBC公司 五官奧妙(The Human Face)DVD畫面
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