解脫道訊息

發行者：社團法人中華大自然和諧生命協會顧 問：如山長老發行人：空海（惟傳法師／郭永進醫師）編 輯：解脫道學苑編輯部通訊處：11243台北市北投區幽雅路杏林巷7號電 話：886-2-28978001(北投)/2-22177919(新店)傳 真：886-2-28973001(北投)/2-22177918(新店)E-mail : konghai999@gmail.comhttp://konghaijtd.wordpress.comwww.konghai99.comhttp://yunyangtemple.org/tw/「中華郵政台北雜字第2036號執照登記為雜誌交寄」

公元2017年4月號雙月刊

解脫道學苑

為什麼需學道德經「道法自然禪修法」與「四念處禪修法」有何不同

　　今天開始九天的「道法自然禪修」，跟以前四念

處的禪修方法某些部份相同，也有許多不相同。道法

自然禪修方法更簡單、更輕鬆，更容易讓身心靜下

來。你要以一顆清靜的心來學習，不要用過去認為

的，要怎麼樣修行才對，要把那些觀念放下。

　　現在世界上，極少人在講、在教「道法自然禪修

法」，南傳佛教世界都是用四念處的方法在教、在

修，以前的十幾年，空海也都是以四念處修法為主，

在講課、帶禪修。這三年來逐漸調整為以「道法自然

禪修法」為主，就是要協助大家，從「術」的層次，

提升到「道」的層次，「術」與「道」有什麼不一

樣？用術的修行方法與用道的修行方法有何不同？此

次你們會逐漸地體會到、學到，只要你可以真正歸

零，一定會比你過去所用的方法更快、更有效地掌握

到修行的心法。

　　把道法自然的禪修法，跟四念處比較分析的話，

道法自然的禪修法，會讓你比較輕鬆愉快地讓身心安

定下來，容易把心打開，也比較容易體會到活生生的

法。很多人在叢林裡面精進用功二、三十年，也體會

不到活生生的法，因為在他們的教學體系裡面沒有這

部份。他們的教學體系裡，人的修行跟大自然無關，

不會去跟大自然連接，更不懂得要去跟大自然看齊學

習。事實上，這樣的方法根本是在自我、小我的世界

裡面練功夫而已。你會修得很苦、很緊，進步有限。

你最好在之前先有道德經的聞思基礎，現在進一步再

深入去修，掌握住心法，好好去修、去體會、去開

發，就會很快。

為何要學道德經

　　現今世界大家向歐美、西方所學的，都是學一些

工業、經濟、科技、技術，都是屬於技術之類的，不

是高等的文化、智慧、不屬於心靈的，那些是屬於

「術」之層次的學習，包括心理學也還是屬於術的解

析、術的應用，至於心靈的領域方面，比較深的那部

份，都是向東方去挖寶，去學東方的道德經、東方老

祖宗的智慧，把挖的寶經過消化、整理後，又應用出

來。所以希望大家清楚了解，這個世界上真正高等的

文化、高等的智慧是在東方，在東方的老祖宗裡面

…，中華文化含有很高的智慧…，尤其是中國的易

經、道德經，這些都是地球上非常高等、高階的智

慧。

　　二十年前德國的總理就公開地跟德國的百姓講，

希望德國的每個家庭大家都能夠擁有一本中國的道德

經，德國人是很重視求真求證的民族，德國是很重視

哲學、科學、很務實的國家。卻於二十年前，德國的

總理就公開的向百姓呼籲，希望德國的每個家庭都能

夠擁有一本道德經，因為道德經它是很高的智慧，它

會幫助你解開你人生的困惑，當你的人生有困惑、迷

茫的時候，只要靜下來好好去看道德經，它會告訴你

該怎麼走、該怎麼做，以及幫助我們找出問題所在。

　　有位德國的漢學家說道德經現在在德國，有一百

二十種版本跟翻譯，他說現在道德經是德國人的第二

本聖經，將近百分之三十的家庭都有道德經。所以我

希望大家重新來認識道德經，重新來認識傳統文化，

希望大家不要忘了，我們華人根源的文化是世界最優

秀的文化。大家要重新來重視。

道德經超越宗教之層次

　　像到新加坡也一樣，他們大部份也沒有接觸到道

德經，他們都不重視，不太懂得重視道德經，認為這

個是道家的，這是道教的啊！一般人因為很少接觸、

很少了解，所以就不知道它的珍貴。有位馬來西亞報

社的主編，他中文的基礎還不錯，之前也有接觸過道

德經，但是就是看不懂。這是因為一般人比較少接觸

道德經，再加上它的義理又很深，因此不太容易真正

理解裡面的深意。空海三年多前把道德經再重新講，

讓它可以真正地深入淺出，講得比較淺白，使大家可

以了解裡面的深意，之後又知道怎樣去應用。因為我

們的課程不帶宗教色彩，所以現在在大陸道德經已很

普遍地被推廣開來了。

　　道德經的高端是超越宗教層次、宗教色彩的，直

接講的就是宇宙的真理，生命的實相。宗教是你還需

要去信，宗教跟超越宗教不一樣的地方就是，宗教往

往會講些很高很玄的部份，但沒有辦法跟你講清楚，

所以那很深的部份，你就要用相信的，要透過信仰，

這是宗教信仰的層次。而道德經呢？道德經不需要你

(續接第二版)

高心靈成長讀書會

＊講 師：宗旻 老師 「雲陽解脫道山水禪林」教授師。授課融合道德經、佛法、新時代、心理學於一爐。曾任佛學院教授師、監獄教誨師，具多年授課、諮詢輔導經驗。＊日 期：3/11、4/1、5/7、6/4。每月第一週的週日（或週六）＊時 間：上午9:30~12:00；下午1:30~3:30＊上課方式：書籍導讀、討論、心靈影片賞析＊閱讀教材：遇見未知的自己（張德芬著，2013）＊上課地點：雲陽解脫道山水禪林（新北市新店區銀河路23號）＊參加辦法：渴望身心靈饗宴者，歡迎提早報名！＊電 話：02-2217-7919

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一日法談：每月第1、3周六共修課程：每月第2、4周六下午報名電話：02-2897-8001地 址：台北市北投區幽雅路杏林巷7號

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道法自然三日專修營：4/15~17 道法自然三日禪修營：5/20~22道法自然三日專修營：6/17~19

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社團法人中華大自然和諧生命協會 第五屆第一次會員大會暨理監事會議通知

12：00-13:00

13：00-14:00

14：00-15：30（90分）

15：30-16：00（30分）

16：00-17:00

工作人員報到、準備工作

會員報到

會員大會＆選舉理監事

選舉常務理監事＆理監事會議

自由時間＆恢復場地

時間：106年7月9日下午2:00地點：台北雲陽寺 　

住址：新北市新店區銀河路23號電話：2217-7919

歡迎大家踴躍出席!

【空海法師親自帶領九日禪】

道法自然專修/禪修營：7/1~9

法義分享

(續接第三版)

道德經可喚醒清淨本心，與天地合一　　「道德經」，就是幫助我們恢復、找回我們的良

心、清淨本心。老子希望我們能回到道的世界，也就

是人類、宇宙眾生的高心靈品質。老子在道德經裡

面，把人類的心靈品質分成「道」、「德」、

「仁」、「義」、「禮」五種，接著就是世間所謂的

「世智辯聰」，還有法律、法令。當「道」：你那最

初、最高的心靈品質，如果失去了，而後就須有

「德」；失去「德」，而後「仁」；失去「仁」，而

後「義」；失去「義」，而後「禮」。「禮」就是一

般人所講的各種「術」：禮儀、禮節、道德規範。

　　老子要大家慢慢的提升，提升恢復到我們每人都

有的最清淨的心靈狀態。當你流露出無條件、無所

求，那種純然的慈悲、大愛的時候，就是我們最清淨

的心靈狀態流露之時。我們每個人都有，只是大部分

人都被自己的貪心、瞋心、我慢、知見、成見給覆蓋

掉了。

每個人的身心就是一個小宇宙

學習道德經，就是要幫助我們恢復我們這顆最清淨

的良心。因為我們每個人都是天地之子，都是天地所

化育的。我們的身體，是由大地、流水、陽光、空氣

等各種元素組合而成的，大自然的特徵、特性，我們

的生命都有，每個人的身體本身就是一個小宇宙，很

奧妙。大自然擁有最高、最清淨的心靈狀態，我們每

個人也都擁有。一般人把它稱為良心，或是「清淨本

心」。

　　本來每個人都有淨清本心，只是我們在學習、成

長的過程中，一直在追逐功名利祿，展現貪心、瞋

心、慾望、慾貪，這些心態逐漸地把我們的良心淹沒

了。當良心被淹沒之後，即使我們好像得到了很多世

間的榮華富貴、名利；但內心卻不會真正的安心、快

樂。因為，良心遺失了、被埋沒了。更嚴重的情況

是，為達目的不擇手段，而去設計欺騙、勾心鬥角、

爾虞我詐、傷害別人。

恢復清淨本心，真正的「教育」就成功了

學習道德經，就是讓我們每個人把良心逐漸開發、

流露出來，讓我們恢復最清淨、最神聖的生命狀態。

當一個人的清淨本心能夠恢復，真正的「教育」就成

功了。不管是學校教育、社會教育或各種教育，最重

　

信仰，你只要了解就好，因為宇宙的真理，生命的實

相，它是法爾如斯的存在，它是本來就存在。你在不

了解的情況，才要用相信的，如果你真的了解之後還

需要相信嗎？如果你打開智慧眼、真正看到，真正了

解真理實相，那就不是要不要相信的問題，那是明白

不明白的問題而已。你有沒有看到了問題而已。

修行的重點是開啟智慧，而非練功夫

　　佛陀希望我們…要早日開啟智慧眼，不是盲信，

不是迷信，不是心外找法，佛教的教義，佛陀講的就

是戒定慧，最重要的重點是，你要開啟智慧眼，要靜

下來，客觀的去認清真理實相、生命實相，就這樣。

但一般人都衝錯方向，重點沒放在打開智慧眼，而是

放在練功夫，用自我在很多的法門精進用功，在修、

在強化自我，在世間法裡面下功夫。

　　

　　如果你沒有了解真正修行的重點，還是認為這個

生命是苦，外境是苦，就會不斷的去練功夫，然後去

對抗它，或是要脫逃，或是要練各種氣功，以便我有

很強的法術、神通、異能，然後可以去對付那些我不

喜歡的境界，一般修行是這樣。但釋迦摩尼就是不要

我們心外求法。你只要好好靜下來，了悟真理實相，

開啟智慧眼，了悟真理實相就這樣，淨土就在眼前，

不管你到哪裡，你所處的一切就是道，你到哪裡都是

處在淨土極樂的世界，處在道的世界。老子傳授的重

點是，你怎麼樣靜下來很客觀地去認清真理實相，把

我那些錯誤的觀念知見校正過來，就這樣而已。但是

不懂得心法，你就會用自我去修，修很多的法門然後

去對抗、去對付，包括去對付自己的貪嗔癡。

2016/12 台北雲陽寺跨年禪修

2017/01 北投龍雲寺農曆禪修

歸零，重新認識道德經的智慧

　　2015年，大陸中央決定在全國中小學推廣國學經

典教育，人民教育出版社出版了十幾個層級的課程，

學科課程結構裡面有提到：儒學養正，兵學相佑，還

有道法自然，就是讓我們的子女，讓我們的下一代，

在傳統文化的薰陶裏，就漸漸學會道法自然，並且不

是說某個地區、某個民族才需要，是全世界都需要

…。道德經第25章提到「人法地、地法天，天法道，

道法自然」，教我們要以大自然為師，去觀水悟道，

一般人看「水」覺得沒有什麼，但事實上水擁有很高

的智慧。它處處都在跟我們說法，都在跟我們敘述宇

宙的真理、生命的實相、這本無字天書。

　　所以希望大家歸零，重新來認識道德經，如果你

能夠把我要好好學習道德經，作為我從現在開始生命

的第一要務、第一順位。那你很快就可以學到裡面的

精華、智慧，而學到這些智慧，你的一生不管是為人

處事或是在修行方面，都可以無窮應用，就會有無限

的可能。

「天人之道」可解決 人與大自然的矛盾　　

　　大陸從2016年三月已經對外發布，道德經將成為

高中生必讀的科目。這個非常好！這對整個國家、民

族、全世界都是非常重要的一個決策，會讓我們的下

一代更能夠有智慧去了悟宇宙真理，了悟生命實相，

也更有智慧地去為人處世。大陸習近平總書記對於中

國古代經典詩詞和散文從課文中去掉的現象表示很不

讚成，認為應該把這些經典嵌在學生的腦子裏，成為

中華民族文化的基因。中華優秀傳統文化是中華民族

的命脈，是中華民族的根、魂，它是世界最優質的文

化，優質的智慧，不要忽略了。

2016/12 台北雲陽寺跨年禪修

　　在他們重新倡導重視推廣，制定的「領導幹部國

學教材」十大類課程裡，有提到天人之道：「『天人

之道』是中國歷史文化中最為重要的命題之一，這一

命題涉及人和時空、環境、生物、災變之間的關係，

也關涉古人處理這些關係的理念和智慧、得失和成

敗。國人以天人關係為思想框架的理論有望彌補西學

的一些盲點。今天人類面臨相當複雜艱難的環境問

題，天人之道的框架也許更適宜解決一些人和自然的

矛盾，至少能提供一種不同於西方的視角。」中華傳

統文化的高超之處，是它把人跟天地、大自然視為一

體，是息息相關、密不可分的，這個就是天人之道。

　　老子道德經將會對全世界起非常大的作用，以後

它的地位、它的發行量可能會超越過聖經。因為它可

以落地…接地氣的解決人類很重要的一些大問題。

2016/12 花蓮正法寺專氣柔致禪修

2017/01 北投龍雲寺農曆禪修

2017/02 花蓮正法寺辟穀禪修

(本文摘錄自20161206空海法師馬來西亞巴生禪修開示)

心得分享

學員心得分享

　　是的，就會自動消除。這就是道德經的智慧與力

量。前面講過，當我們人生病了，你可以用各種藥物

去調理治療，當然也會有效；但是藥物本身多多少少

都有副作用，越速效的藥物，副作用就越強。很多

人，常常感冒就吃感冒藥，然後越吃越依賴；甚至吃

各種止痛藥，腎臟都被傷到了，結果就變成需要洗

腎；還有人吃各種食物、藥物，把身體的免疫系統破

壞了，結果形成各種疾病。老子希望我們最好能夠來

到不靠各種藥物而讓我們身體能夠維持很好的免疫力

狀態。有學員有次感冒，去看醫生，醫生開了五天的

藥給他，他說這五天吃了就會好，他就問醫生，我吃

感冒藥五天會好，如果我不吃藥大概多久會好？他說

大概也五、六天會好。真的，我們身體本身就具有那

種免疫系統，它會自動修復。同樣的感冒，一種是吃

藥而康復，一種是不吃藥而康復，這就是用所謂的有

為法去處理跟無為法去處理。

　　學員問，這樣是不是無為？大家要好好體會，同

樣的感冒，你可以吃藥把病治好，但是你會留下所謂

的藥物的毒性跟副作用，你的免疫力不但沒有增強，

還會扣分，因為那些藥物會有殺傷力，讓你的免疫力

下降。但如果是靠生活起居作息改善，用自然的方式

來讓身體康復，免疫力則會提高增強。所以靠快速打

針吃藥好的人，因為他的免疫力是衰退的，所以很容

易在下次流行感冒時他又感冒了；而另一個透過自然

的修復，身體本身帶來了免疫力和抗體，所以在下次

流感時，他不會再感冒。這就是老子要我們學習的，

盡量用順天之道的方式，就會越來越單純，生命也才

會越來越健康自在。

(本文摘錄自20161015空海法師大陸重慶林開示)

人心的汙染是全球各種重大問題的根本

　　所以，社會的風氣要改善、世界要能化解各種全

球性的重大問題，如霧霾、水污染，雖然也需要政府

用各種政策來規範配合；但問題最根本的原因，是人

心的污染。很多人為了賺錢不擇手段，沒有良心、責

任心，把有毒的工業廢水，偷偷排入河流裡面；更嚴

重的，打深井把汙染物埋到深層的地下。如果是一個

有良心、愛心、責任心的人，他絕對不會這樣做。

「君子愛財，取之有道；不義之財，分毫不取」，他

自然就會這樣做。

　　因此，把「道」推廣開來，讓更多人學到道德

經、讓更多人能夠恢復清淨本心，所做所為就會具有

愛心、責任心。不管他是什麼職業、扮演什麼角色，

他的所做所為，都會對自己的生命負責，對家庭、對

社會、對國家負責，對我們的後代子孫負責。這就是

我們老祖宗留給我們高等的智慧、文化，讓我們能夠

了解我們的生命跟大自然有什麼樣的密切關係；就好

像幫助我們身體裡的紅血球、白血球了解，我們的生

命跟身體的密切關係。如果不清楚，而去破壞了這個

身體，結果就是災難；如果我們能正確理解，身體裡

面的細胞、紅血球、白血球它們就會覺醒過來，就不

會破壞整體和諧的運作﹐身體就會恢復健康。道德經

真的可以幫助人類找到解決全球性重大問題的良方。

要的核心，就是要能夠喚醒一個人的良心、清淨本

心。當被喚醒了以後，他做事一定會自然流露出愛

心、慈悲心，不會去欺騙、設計、傷害、勾心鬥角、

陷害別人；且做人做事，他都會憑良心去做，他的責

任心，良心、愛心，就會自然地流露出來。

當這些責任心、良心、愛心等的心靈本質，及神聖

的生命重現之後，這個人不管到哪裡，所做所為一定

都是在利益社會、國家、人類。在家庭裡面，就會讓

家庭更溫馨、更和諧；在企業、單位，或是到哪裡，

他都會憑著他的良心、愛心，來讓那裡更溫馨、更和

諧。

如何把「道」應用於日常生活中？

　　在未來的五到十年，世界各國都會越來越重視東

方老祖宗的智慧、道德經的智慧。你了解「道」的法

則之後，自己再去應用，那就是屬於「術」的應用。

當你學到了「道法自然」，學到了「順天之道」，了

解我們跟所有眾生都是生命共同體，所有的人皆是平

等，這時候，我們的所做所為就會跟過去不一樣。我

們的人生就會越來越和諧，到哪裡都不會製造衝突、

對立，到哪裡都會去愛護每個人的生命；因為我們知

道真正的和諧，是跟我們所處的人、事、物，跟整個

生態環境和諧共處，這樣才會來到生命真正的和諧。

道德經就是在幫助我們每個人的生命，越來越快樂、

安心、自在、幸福。以上就是在回答學員所提的問

題：如何把道與我們的生命的關係，應用於日常生活

中？

真正認清道、融入道，可自動清除十個結縛

　　另有一位學員問：「如果我們真正的認清

『道』、融入『道』，回歸我們的清淨本心、恢復我

們『道』的品質，真正做到完全無我、無私的大愛來

面對、回饋一切萬物時，那麼因自我的慾貪等，纏縛

在我們自身的十個結縛，就會自動消除了嗎？這就是

老子所講的『無為無不為』嗎？」

2017/02 高雄觀音寺禪修

　　第一次參加雲陽寺「道德經的智慧與運用三日

專修班」是日，我摸黑起了個大早，請家中的同修

載我去車站。搭二個小時的客運車、轉了二班捷運

一趟客運 、揹著不輕的行囊再連走帶跑地趕了十

八分鐘的路程，一心一意急著趕赴報到處。氣喘吁

吁、汗流浹背，臉都糊了，所為何來?遙想當年六

祖為了求法，趕赴黃梅處，翻山越嶺的走了約莫一

個月，我這微不足道的小小路程，真的又算得了甚

麼？

　　之前三十年來，我在某（宗教）道場負責策畫

道務、課務。為了道務,我自費走過南非、泰國、菲

律賓、越南，以及國內各地的道場。我的生命中，

除了家庭，工作之外，就是道場了。這樣的我，在

同修的眼光中是一個為了道，可以財法雙施、全力

以赴的人；可以犧牲享受、享受犧牲的修道人。充

實的道場教育使我增長見聞、稍長智慧；強烈的使

命感，讓我勇於任事、承擔責任。這樣看似標準的

修道人生，卻無法消彌我內心中的隱隱約約對

「道」認知上的盲點和疑惑。除此之外，還因為自

覺無法達到自己所認定的修道標準，而得到非常嚴

重的「心病」。

　　身為一個修道人，我是否可以侃侃而談甚麼是

道？事實上，我自己對道的體悟和認知又有多少？

有時候，我感覺到自己似乎有些許的體悟；但大部

分的時候，這種體悟卻又因別人的講法和自己新的

想法否定掉了！所以我心虛、我不喜悅、我心中有

苦。忝為一個學道人，我修的卻只是世間法、是人

世間的規範。我不是說世間法不好，但是修道人無

法完完全全體悟道、無法本立而道生，只能鸚鵡學

話，又要以盲導盲，把自己和別人從社會的苦海引

導投入到另一個宗教的苦海。我不斷的反思，但總

是無解，無法掙脫出宗教的牢籠枷鎖。活著都無法

安心自在，怎能冀望死後解脫呢？

　　一轉眼，不知不覺地就快邁進花甲之年了。驀

然回首，難道我要繼續假裝沒事，乖乖地迷迷糊糊

走下去嗎？沒想到我家的同修，一路以來都是認真

修道的老實人，居然也有同感，於是我開始有了深

沉的反思。過去當我對道場有疑惑，或自己有瓶頸

之時，他總是鼓勵安慰我，給自己一點時間去克

服；但是這次他告訴我，他也覺得不對勁了。修道

原本會使人越喜悅，越豁達；為什麼這條路走來，

我們卻越感受到壓力、阻塞，完全無法自在？

　　終於有一天，他如獲至寶地告訴我，指著電腦

中的空海師父告訴我說:將來把道弘揚全世界、協

助眾生認識「道」，唯此大善知識也！原來他已經

看了很多部師父的演講錄影帶。這就是接下來參加

二次「道德經的智慧與運用專修班」課程、二次「

道法自然禪修班」課程的契機。

　　學道修道本來就是很個人的事情。空海法師說

的對，「吾愛吾師，吾更愛真理」。人世間的富貴

有如天上的浮雲，道場中的道名、道權對我而言無

非是迷幻藥。有什麼好放不下的？唯有時時歸零，

才能夠見到真我。感恩這天地間有大善知識如空海

師父，深入淺出、有條有理、有系統地演說，來協

助我們真正認識到道、認識天地父母給予我們的恩

德，讓我們真切的感受道的無所不在。「人法地，

地法天，天法道，道法自然」。唯有明白人生實

相、宇宙的真相，我們才能夠在任何空間、任何時

間都能夠安心自在。

　　感恩宗旻法師的指導，幫助我們一步一步地認

識自己、解析造成自己苦受的背後之知見為何。我

深深感受到宗旻師滿滿的愛的能量與喜悅 ，她就

是我學習和效法的菩薩啊！感恩雲陽寺的如山長老

及法工菩薩們！沒有您們，我們也不可能有機會在

這麼優美的環境安心的學習。

　　原本在聽完許多空海法師許多的錄影帶之後，

我曾心灰意冷地覺得:難道過去的三十年的學習都

白費了嗎？不過很慶幸的是，當我參加過專修班、

禪修班及讀書會之後，我轉念了。原來過去三十年

的學習，是為了「和師父與各位家人的相遇」而做

的準備；這一切並不是結束，只是個開始。

玄賢子

法寶資訊、共修處

《法寶流通目錄》

《共修及法寶流通處》

解脫道基本骨幹阿含解脫道次第 V、D (84), M (121)心靈成長˙事事本無礙 D、M (35)老子道德經心聲 D、M (27)道德經的智慧與應用 D (43)大自然的啟示 D (9)開啟智慧˙證道歌精髓D (12)邁向高等心靈世界 D、M (19)共創人間淨土 D、M (19)

高深法義系列金剛經深義˙禪修開示 V、M (22)空之深義及應用 D、M (25)金剛經深義(電視版) V、M (20)永嘉大師證道歌選要 M (19)六祖壇經˙禪修開示(一、二) D、M (26)

大眾結緣暨專題演講系列化解一切衝突的妙方V (2)生命的意義在哪裡 D (9)世界一家˙大家好 D (2)心經深義 C (1)寒山拾得頌深義 C (2)幽默空海傳 D (1)邁向高等心靈－空海、陶繼新座談 D (15)知恩˙感恩˙報恩 V (4)假愛、錯愛與真愛 V (2)

保護生態系列寶貝˙綠繡眼 D (1.5)森林禪修中心－建構範例參考D (1)生命的蛻變－不生不死的深義D (1)地球是我們的母親 D (1.5)自然農法實務採訪錄 D (4)

禪修開示系列四念處修行要領(電視版) D、M (19)四念處˙禪修開示 V、M (10)解脫道系列˙禪修開示 M (81)解脫道系列˙禪修開示(台語) M (81)馬來西亞˙禪修開示 D (17)中國東北˙禪修開示 D、M (15)出入息法十六勝行 C (54)毗尼日用切要 D (10)四念處研究苑 V (2)

世界弘法之旅系列2006年美加弘法專輯 M (61)2009年馬來西亞弘法專輯 M (27.5)2008-2009年和諧之旅 M (161)2010馬新弘法－找尋生命的源頭 M (35)

圖書【BOOK】系列《阿含解脫道次第》《阿含解脫道次第˙問＆答》《老子道德經˙課堂講解》(上、下)《靈泉˙禪修開示》《四念處˙禪修開示》《永嘉大師證道歌˙禪修開示》《禪宗精髓－慧眼禪心˙禪修開示》《馬來西亞˙禪修開示》《調柔身心˙開啟智慧》銘心「謝發銘」著

口袋小書：《化解一切衝突的妙方》《假愛、錯愛與真愛》《世界一家大家好》《開啟人生智慧》(一) (二) (三)《靜慮－解脫道心法》《空海釋疑集－2010聞思篇》《空海釋疑集－2010修證篇》

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桃園（中壢）法寶流通處地址：桃園縣中壢市龍岡路三段100巷53弄6號電話：03-4581253；0987-070956 蔡麗貞師姐

北投龍雲寺·解脫道學苑總部台北共修會一日法談：每月第一、三周六9:00-16:00共修課程：每月第二、四周六 15:00-17:00地址：台北市北投區幽雅路杏林巷7號電話：02-2897-8001(代表號)

台北雲陽寺·解脫道學苑每月一次讀書會

每月一次專修/禪修班

地址：新北市新店區銀河路23號電話：02-2217-7919網站：http://yunyangtemple.org/tw/

正法寺·解脫道學苑地址：花蓮縣富里鄉竹田村東竹104號電話：038-821120

台北市（北投）法寶流通處地址：台北市北投區清江路189號電話：02-2893-3330；091-505-768黃師兄

新北市（萬里）法寶流通處地址：新北市萬里區北基里愛二街6號電話：02-2492-7865；0989-449-737游師姐

桃園共修會地址：桃園市江南二街37號電話：03-3606184楊師姐；0938-846685葉師兄；

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桃園法寶流通處地址：桃園市建國路165號電話：03-3775588； 0912-005566（能轉接手機）；

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桃園（八德）法寶流通處地址：桃園縣八德市永豐路474-4號電話：03-3606184；0938-846685 葉師兄、楊師姐 (聯絡時間：10:00-21:00)

台南法寶流通處地址：台南市鹽水區岸內里仔腳205號電話：06-6528218李師姐

苗栗共修處共修時間：以小參形式共修，採預約制

地址：苗栗縣頭份鎮中正路139號電話：0921-370520林建松師兄

苗栗法寶流通處地址：苗栗縣公館鄉玉泉村14鄰玉泉372號電話：05-5950673；0933-882207韓師兄

台中共修暨法寶流通處地址：台中市西屯區湳子巷9弄10號6樓電話：04-2706-8558張千枝師姐；

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雲林法寶流通處地址：雲林縣斗南鎮明昌路18巷38號電話：05-5950673；0956-831448 林師兄

嘉義共修會暨法寶流通處地址：嘉義市吳鳳南路547巷64號電話：05-2255202；0988-817-691 陳師姐

嘉義法寶流通處1.平安書苑

服務時間：週一至週五10:00-12:00；15:00-18:00　地址：嘉義市東區公明路12-2號電話：05-2759631；0932-982-791 涂居士

2.慈恩佛教文物（門外）法寶書櫃

服務時間：週一至週五08:00-20:00；週六08:00-17:00地址：嘉義市忠義街191號（民權路口）

電話：05-2255202；0988-817-691 陳師姐

嘉義（大林）法寶流通處地址：嘉義市大林鎮明和里4-2號電話：05-2658712 李師姐

台南共修會流通處地址：台南縣永康市中正北路298號共修處地址：成功大學成功湖畔

電話：06-2421028；0930-820185 王茂洲師兄

高雄共修會地址：高雄市新興區六合路87號電話：07-2248300；07239516； 0912-160660 邱鳳玉師姐

花蓮共修會流通處地址：花蓮縣吉安鄉莊敬路245巷12-1號共修處地址：花蓮縣吉安鄉莊敬路205號電話：03-8576286；0921-845895 張師兄、林師姐

花蓮（玉里）共修會（花蓮玉里佛教居士會）地址：花蓮縣玉里鎮中華路139號電話：038-880659；0933-484139黃師兄、何師姐

台東法寶流通處地址：台東縣卑南鄉吉利村環山路47之1號電話：08-9237758；0910-953944 釋圓滿法師

新加坡共修會電話：65-96203466蔡師姐

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馬來西亞法寶流通處電話：605-4599618淨蓮精舍

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美國洛杉磯共修會(科羅拉多，康鴻禧聯絡處)地址：20827 Mesarica Road Covina, 　 CA 91724 USA電話：626-964-5998

加拿大溫哥華共修會地址：5237 Clinton St Burnaby B.C., Canada. V5J2L7電話：604-454-1647

澳大利亞法寶流通處（解脫道˙雲陽寺˙澳大利亞國際森林禪修中心）地址：6-10 Reservoir Road, Narre Warren North, Vic 3804 Australia電話：61-3-97968079網站：www.yunyangtemple.org.au

︽道德經︾

就像一盞心靈的明燈，

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