万葉の里かつらet

やまと

これやこの　　大和にしては

きじ紀伊道にありといふ

Hu LaL

我が恋ふる

お

名に負ふ背の山

あへのひめみこ

巻一-三五､阿閉皇女

紀州路にあるとしてかねて大和で私が心ひかれていた背の山｡これこそまさしくその名にそむかぬ背の山よ｡

○

まきせのやま真木の薬の　　しなふ勢能山

わ我が越え行けば

しのばずて

こtt木の葉知りけむ

をだのこと

巻三-二九1､小田事

某木の葉がよく茂りたわむ背の山を､私はゆっくり賞美することもできずに越えてゆくが､この集は私のこの気持ちを分かってくれたであろう｡

いも

妹の恋ひ

め我が越え行けば妹に恋ひずて

よろわせ宜しなへ　　我が背の君が

せ

この背の山を

おき負ひ来にし

いも

妹とは呼ばじ

巻三-二八六､春日蔵首老

結構なことにもわが背の君同様｢背｣という名を持つこの山を今さら妹山とは呼びますまい｡

せやま背の山の

あるがともしさ

巻七-二一〇八

せのやま勢能山に

もみじっねし黄葉常敷く山の黄葉は

かみおか神岡の

けふ今日か散るらむ

妻への恋心に苦しみつつ山路を越えて行くと､背の山が妹の山と一緒にいて恋い苦しんでいないのが羨ましいことよ｡

巻九-1六七六

旅路の背の山に紅葉が絶えず散りつづけている｡大和の神岡の山の紅葉は今日散っているだろうか｡

ま

たくひれの　　かけまく欲しき

いも

妹の名を

きぢ紀伊道にこそ

いもやま

妹山ありといへ　　玉くしげ

せのやま

この勢能山に　　かけばいかにあらむ

たぢひのまひとかさまろ

巻三-二八五'丹比真人笠麿

口に出して呼びたい　〝妹〃　の名を､この背という名の山にかけて口にしてはどうだろう｡(背の山に代えて妹山といったらどうだろう｡)

ふたかみやま二上山も　　妹こそありけれ

巻七-一〇九八

紀の園に妹山があるというが､〓上山だって妹山があったことだ｡

○

あさごろもき

麻衣　　着ればなつかし

いもせ妹背の山に

きのくに紀伊国のまわぎも

麻蒔く我妹

わぎもこ我妹子に

め我が恋ひいけばを

並び居るかも

ふぢわらの

巻七-二九五､藤原

まへつきみ

卿

ともしくも

妹と背の山巻七-二二〇

麻の衣を着ると懐かしく思い出される｡紀の国の妹背の山に麻をまくいとしい子よ｡

いとしい章を患いつつ旅を行くと､うらやましいことに並んでいるよ｡妹の山と背の山は｡

せやま背の山に

ただ直に向へる

ゆる

事許せやも

いもやま

妹の山

うちはし打橋渡す

巻七-一一九三

背の山に真向かいの妹の山は､背の山のいう串をきいたのか､妹の山には打橋を渡していることよ｡

○

おくゐ後れ居て

杏

恋ひつつあらずは　　紀伊の国の

いもせ妹背の山に　　あらましものを

巻四-五四四'笠朝臣金村

後に残って恋い苦しんでいないで､あなたの歩いていく紀の国の妹背の山でありたいものを｡

○

紀伊の国の　　浜に寄るといふ　　飽玉拾はむと言ひて　　妹の山　　背の山越えて行きし君　　いつ着まさむと　　玉梓の道に出で立ち　　夕占を　　我が間ひしかば夕占の　　我に告らく　　我妹子や汝が待つ君は　　沖つ波　　来寄る白玉辺つ波の　　寄する白玉　　求むとそ君が来まさぬ　　拾ふとそ　　君は来まさぬ久ならば　　いま七日だみ　　早からばいま二日だみ　　あらむとそ君は聞しし　　な恋ひそ我妹

巻十三-三三1八

紀の国の浜に寄るという真珠を､拾おうといって､妹の山背の山を越えて行ったあなたがいつ帰ってこられるかと玉梓の道に出かけて夕占が告げていうにはrこれ女よ､お前が待つあの人は､沖の波や岸の波に寄り来る白玉を探していて､掃って来ないのだ｡拾おうとして帰って来ないのだ｡帰りまで避ければ七日ほど､早ければ二日ほどだろう｡だからそれほど恋しがるな女よ｡｣ということだった｡

わ

妹があたり　　今そ我が行く

われ我に見えこそ

目のみだに

ー)と

言問はずとも

巻七-二二　1

まなご

人ならば　　母が愛子そ

きかはへ紀の川の辺の

あさもよしいもせ

妹と背の山巻七17二〇九

妹山を通り､妹のあたりを今こそ私は通っているのだ｡せめて幻の中にだけでもわが妹(辛)は見えてほしい｡ことばはなくとも｡

もし人間だったら母の最愛の子であろう｡紀ノ川沿いの妹山と背の山よ｡

○

お杜なむち　　　　すくなみかみ

大汝　　少御神の　　作らしし

いもせ妹背の山を　　見らくし良しも

巻七-〓1四七､柿本人麻呂歌集

大汝(大国主)と少御神(少産名)の神々がお作りになった妹背の山は見ると立派なことよ｡