Efesios 4:25-5:4Desechando.- apotithemi; , poner afuera, Se
traduce dejad en Col 3.8. Mentira.- 1. pseudo (, 5574), engaar
mediante mentiras; siempre en la voz media.Verdad.- aletheia (,
225), verdad. Se emplea: (a) objetivamente, significando la
realidad que se encuentra en la base de la apariencia; la esencia
manifiesta y veraz de algo-Conformidad de lo que se dice con lo que
se siente o se piensa. AIRAR.- orgizo (, 3710), provocar,
desencadenar ira; incitar a la iraIra. (Del lat. ira). f. Pasin del
alma, que causa indignacin y enojo.- thumos (, 2372), ira, enojo.
Se tiene que distinguir de orge en que thumos indica una condicin
ms agitada de los sentimientos, una explosin de ira debida a la
indignacin interna; expresa ms los sentimientos internos, puede que
llegue a la venganza, aunque no necesariamente la incluya, Su
caracterstica es que se inflama sbitamente y que se apaga pronto,
aunque ello no suceda en cada caso- Orge sugiere una condicin ms
fija o permanente de la mente, frecuentemente con vistas a tomar
venganza, es menos sbita (repentina) en su aparicin, es ms duradera
en su naturaleza, expresa la emocin ms activa. Ef 4.31; Col
3.8Enojo.- parorgismos (, 3950), forma intensificada de orge. Se
usa en Ef 4.26. Seala especialmente a aquello que provoca la ira, y
sugiere un estado menos permanente que el N 2. El primer sentido
agudo de la provocacin sufrida no debe ser retenido, aunque pueda
subsistir el justo resentimiento (Westcott).Hurto.-klepto (, 2813),
hurtar, relacionado con kleptes, ladrn, (cf. el trmino castellano
cleptomana). Aparece en Mt 6.19,20; 19.18; 27.64; 28.13; Mc 10.19;
Lc 18.20; Jn 10.10; Ro 2.21, dos veces; 13.9; Ef 4.28, dos
veces.-Cleptomana. (Del gr. , quitar, y mana). f. Propensin morbosa
al hurto.-trabaja.- RDUAMENTE.- kopiao (, 2872), relacionado con
kopos (que significa golpe, azotamiento, y de ello, un trabajo
pesado que resulta en fatiga, trabajo laborioso, vase ARDUO). Tiene
los dos significados de: (a) fatigarse, (b) trabajar duro. Se
traduce has trabajado arduamente en Ap 2.3 (rvr, rvr77; vm: has
padecido; rv: has trabajado). Vanse CANSAR (SE), FATIGAR (SE),
LABRAR, TRABAJAR.Compartir.- . metadidomi (, 3330), dar parte de,
impartir (meta, con), distinto de dar. El apstol Pablo habla de
comunicar algunos dones espirituales con los cristianos en Roma (Ro
1.11: para comunicaros, rv: repartir con), y exhorta a aquellos que
ministran en las cosas temporales, que lo hagan compartiendo, y
ello de manera generosa (12.8: el que reparte con liberalidad;
igualmente en Ef 4.28, donde se traduce compartir, rv: dar; Lc
3.11; d); en 1 Ts 2.8 habla de s mismo y de sus compaeros de misin
como habiendo estado bien dispuestos a impartir a los convertidos
tanto el evangelio de Dios como sus propias almas (esto es,
compartindolas con ellos de manera que dieran sus fuerzas y sus
vidas por ellos.Necesidad.- 1. creia (, 5532), denota una
necesidad, en expresiones como tener necesidad de o haber necesidad
de alguna cosa (p.ej., Mt 3.14; traducido en la rvr como necesito,
lit.: tengo necesidad de; 6.8; 9.12; 14.16; Mc 14.63; Lc 5.31;
22.71: necesitamos; lit.: necesidad tenemos, en un contexto
interrogativo; Ef 4.28; 1Ts 4.9).-(BL95) No salga de sus bocas ni
una palabra mala, sino la palabra que haca falta y que deja algo a
los oyentes.-(BTX) Ninguna palabra daina salga de vuestra boca,
sino la que sea buena para la necesaria edificacin, que comunique
gracia a los que estn oyendo.-(JER) No salga de vuestra boca
palabra daosa, sino la que sea conveniente para edificar segn la
necesidad y hacer el bien a los que os escuchen.Salga.- ekporeuomai
(, 1607), en voz media (ek, fuera de, y N 1), salir de. Se traduce
con el verbo ir en Ap 16.14, van; vase SALIR, y tambin DIFUNDIR,
PARTIR, PROCEDER.Edificacin.- oikodome (, 3619) denota: (a) el acto
de construir (oikos, hogar, y demo, construir). Se usa
figuradamente en el NT, en el sentido de edificacin, o promocin del
crecimiento espiritual; lit.: las cosas de edificacin (Ro 14.19;
15.2); de una iglesia local como edificio espiritual (1 Co 3.9), o
toda la Iglesia, el Cuerpo de Cristo (Ef 2.21). Expresa el efecto
fortalecedor de la enseanza (1 Co 14.3,5,12,26; 2 Co 10.8; 12.19;
13.10), o de otros ministerios (Ef 4.12,16,29), la idea comunicada
es la de progreso resultante de un paciente esfuerzo. Se usa tambin
del cuerpo de resurreccin del creyente (2 Co 5.1); (b) se usa
literalmente en Mt 24.1; Mc 13.1,2.-ALZAR.- airo (, 142) significa:
(a) levantar, subir; (b) llevar, acarrear; (c) tomar, recoger. Se
usa de alzar la voz (Lc 17.13; Hch 4.24); los ojos (Jn 11.41); la
mano (Ap 10.5; rv, rvr, rvr77; levant vm). Vanse CARGAR, DESTRUIR,
LEVANTAR, LLEVAR, QUITAR, RECOGER, SOSTENER, SUBIR (A BORDO),
TIRAR, TOMAR.-Amargura (Hch 8:23+), ver ltima entrada; 2. LN 88.201
resentimiento amargo (Ro 3:14; Ef 4:31; He 12:15+); 3. LN 88.166
ser terriblemente envidioso (Hch 8:23+), para otra interpretacin,
ver arriba-Enojo.- thumos (, 2372), ira acalorada, pasin.Ira.- orge
(, 3709), originalmente cualquier impulso, o deseo, o disposicin
naturales; vino a significar ira, como la ms intensa de todas las
pasiones. Se usa de la ira de los hombres (Ef 4.31; Col 3.8; 1 Ti
2.8; Stg 1.19; v. 20: la ira);-Griteria.- kraug; de 2896; un clamor
(en notificacin, tumulto o afliccin):gritera, clamor,
vocero.-Maledicencia.- blasfemia (, 988), (ya de blax, lento,
estpido; o, probablemente, de blapto, daar, y feme, habla). Se
traduce blasfemia -Malicia.- . kakia (, 2549), primeramente, de
mala calidad (relacionado con A, N 1). Denota: (a) maldad,
depravacin, malignidad (p.ej., Hch 8.22: tu maldad; Ro 1.29:
maldad; Stg 1.21: de malicia); (b) el mal de la angustia, de la
afliccin, de la ansiedad (Mt 6.34, que solo aqu se traduce
mal)-Fornicacion.- 1. porneia (, 4202) se usa: (a) de una relacin
sexual ilcita (Jn 8.41; Hch 15.20,29; 21.25; 1 Co 5.1; 6.13,18; 2
Co 12.21; Gl 5.19; Ef 5.3; Col 3.5; 1 Ts 4.3; Ap 2.21;
9.21-Inmundicia.- 1. akatharsia (, 167), relacionado con B, N 1,
denota suciedad: (a) fsica (Mt 23.27); aparecen casos en los
papiros en los que se habla de mantener las casas en buenas
condiciones; (b) moral (Ro 1.24; 6.19; 2 Co 12.21; Gl 5.19; Ef
4.19; 5.3; Col 3.5; 1 Ts 2.3, que sugiere el hecho de que la
sensualidad y las falsas doctrinas estn frecuentemente asociadas;
4.7)Avaricia.- pleonexia (, 4124), codicia o avaricia, lit.: deseo
de tener ms (pleon, ms; eco, tener), siempre en mal sentido. Se usa
de una manera general en Mc 7.22, en plural, lit.: avaricias (como
en la rv, rvr, rvr77; vm: codicias), esto es, las varias formas en
que se revela la avaricia (Ro 1.29; Ef 5.3; 1 Ts 2.5). En otros
pasajes se usa. (a) de posesiones materiales (Lc 12.15; 2 P 2.3; 2
Co 9.5; rv: de mezquindad; rvr: exigencia), esto es, un don que
traiciona la mala disposicin de su dador a dar lo que es debido;
(b) de la sensualidad (Ef 4.19: avidez; Col 3.5, donde recibe la
designacin de idolatra; 2 P 2.14: codicia; rv:
codicias)-Deshonestas.- aiscrotes (, 151), bajeza (de aiscros,
indecoroso, vergonzoso). Se utiliza en Ef 5.4, de obscenidad, de
todo lo que es contrario a la pureza, palabras deshonestas (rvr;
rv: palabras torpes; rvr77: obscenidades; vm: la obscenidad;
Besson: torpeza-Necedades.- morologia (, 3473), de moros, necio,
obtuso, estpido y lego. Se utiliza en Ef 5.4; traducido vana
palabrera por Besson, denota sin embargo mucho ms que ello. Trench
lo describe como aquel hablar de necios que es a la vez necedad y
pecado-TRUHANERA.- eutrapelia (, 2160), denota propiamente ingenio,
agudeza, versatilidad (lit.: de fcil giro; de eu, bien, y trepo,
girar). Se empleaba en sentido literal para describir los
movimientos rpidos de simios y de personas. Pericles habla de los
atenienses de su poca (430 a.C.) como distinguidos por una feliz y
graciosa flexibilidad. En el siglo siguiente, Aristteles emplea el
trmino de versatilidad en el toma y daca de las relaciones
sociales, de rpidos intercambios. En el siglo sexto a.C., el poeta
Pndaro habla de un Jasn como nunca empleando una palabra de vana
ligereza, significado que se aproxima a su empleo ms posterior. Su
significado ciertamente fue deteriorndose, y vino a denotar una
cruda manera de hablar, bellaquera, traducido truhaneras en Ef 5.4,
donde sigue a morologia, traducido necedades
