Mayo 2018

El Glorioso Evangelio

Editores

Virgilio H. Crook y Douglas L. Crook4535 Wadsworth Blvd., Wheat Ridge CO, 80033

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Índice

Estudio Corto De La Gracia - 1 por Virgilio Crook

Bosquejo De Romanos - 5 por Orville Freestone

Reuniones De Adoración - 9por Douglas Crook

Índice

Estudio Corto De La Gracia - 1por Virgilio Crook

Bosquejo De Romanos - 5por Orville Freestone

Reuniones De Adoración - 9por Douglas Crook

Estudio Corto

Sobre La Gracia

por Virgilio Crook (parte 2)

“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este es de quien yo decía: El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo. Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.” Juan 1:14 al 17

“Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.” 2ª Pedro 3:18

La palabra “crecer,” significa: “crecer al límite, lograr mayor poder, alcanzar el puesto más alto.” Significa: “avanzar la posición de uno, aumentar grandemente en el grado de una cosa,” en este caso – la gracia.

Otra versión: “esté creciendo constantemente en la esfera de la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.”

Ejemplo para explicar – Hay varios restaurantes brasileños en Asunción. Ofrecen pollo, tres clases de carne de vaca, chancho, chorizo, tres clases de bife y no sé qué más en cuanto a carne. Antes de terminar un pedazo, el mozo ya está presente ofreciéndole algo nuevo, caliente, más fresco. Antes de poder saborear y apreciar totalmente la carne que uno tiene, ya le está ofreciendo más y aún más rica.

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Así que, antes que hemos podido apreciar, comprender y apropiar una gracia o favor de Dios totalmente, Él ya está dándonos otra y otra y otra...

La explicación de un diccionario bíblico: “En una lengua nativa la gente comprendió esa frase significar: “recibimos de lo que Dios se sació” (en otras palabras, si fue bueno para Él, es bueno para nosotros. Él nos dio lo que a él le gusta.)

En otra lengua nativa esta frase significa: “Hemos recibido de lo que llenó el corazón de Dios. Esto aconteció miles y miles de veces.”

En otra se traduce: “recibimos de lo que Dios posee en abundancia, Él nos miró para bien y nos miró para bien más y más.”

La versión Amplificada lo traduce: “de Su abundancia hemos recibido (hemos tenido una parte y estamos suplidos con una gracia tras otra y bendición espiritual y favor sobre favor y don amontonado sobre don.)”

Una hermana escribió: “la gracia de Dios no sólo levanta la carga del pecador, sino la gracia también levanta la carga de la legalidad que muchos santos procuran llevar. La gracia de Dios es el mayor opositor de la legalidad y tiene poder para librarnos de toda esclavitud.”

“Porque todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que abundando la gracia por medio de muchos, la acción de gracias sobreabunde para gloria de Dios.” 2ª Corintios 4:15

“…abundando la gracia…” Una versión lo traduce: “como la gracia de Dios alcanza más y más gente.”

¿Cuál es el objetivo que Pablo dice que debe ser en cuanto de proclamar la gracia de Dios o avanzar el mensaje de la gracia de Dios? Para que haya agradecimiento para abundar para la gloria de Dios.

¿Cuál ha sido nuestro propósito de imprimir y mandar la revista: El Glorioso Evangelio? “…para que abundando la

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gracia por medio de muchos…” Hay muchos hermanos legalistas que reciben la revista y se gozan de recibirla, aunque siempre recalcamos el mensaje de Pablo de la gracia de Dios.

A) - La Gracia Salvadora

¿Para quién es la gracia de Dios? ¿A quién está dada la gracia de Dios?

“Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.” Santiago 4:6

La palabra, “humilde,” significa: desanimado, o humillado. También se puede traducir: “bajo, abatido, o de bajo estado.”

La gracia está dada a aquellos quienes reconocen su necesidad, ambos en la salvación inicial y en la gracia que sostiene y da capacidad. La gracia de Dios siempre y sólo se extiende a aquellos quienes reconocen su necesidad. La gracia de Dios es para el necesitado, no para aquellos que son autosuficientes. Si usted está creciendo en gracia, usted está reconociendo su necesidad constantemente.

“De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.” Gálatas 5:4

La palabra: “caído,” significa: “estar afuera de…, no experimentar más una experiencia, estado o condición.”

Pablo está diciendo “Ustedes no experimentan más la gracia de Dios.” La gracia estuvo, ella no se fue, pero ellos no necesitaban de la gracia porque ellos mismos podrían hacer lo necesario para perfeccionarse. Ellos estuvieron procurando perfeccionarse a sí mismos por las obras. Por su actitud de autosuficiencia estuvieron afuera del alcance de la gracia. La gracia de Dios no alcanza a aquellos que son autosuficientes.

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1) - La Gracia Provee un Salvador.

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a Su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” Juan 3:16 Dios amó a todo el mundo, pero fue la gracia que le capacitó para mandar a Su hijo.

“Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.” Efesios 2:4 al 8

Como dice un hermano “si Dios podía haber salvado a un solo alma sobre la base de Su misericordia soberana solamente, Él podía haber salvado a todo el mundo sobre esa base y la muerte de Cristo no hubiese sido necesaria.”

El amor divino es el motivo detrás de todo lo que Dios hace para la humanidad. Puesto que Dios es santo, justo y no puede tolerar el pecado y aquellos que componen a la raza humana son pecadores, ni Su amor, ni Su misericordia no pueden pasar por encima de Su justicia y de Su santidad. Es la gracia que proveyó una satisfacción suficiente para el pecado. Esta satisfacción hace posible el ejercicio de la gracia de Dios. La gracia pasa por encima de todo el esfuerzo y mérito humano. La gracia requiere solamente la fe en el Salvador. La gracia de Dios provee, no solamente la salvación, sino la seguridad y la preservación de los salvados, a pesar de sus imperfecciones.

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Un Estudio Bosquejo

De Romanos

por Orville Freestone (parte 5)

Parte Tres - capítulos Seis, Siete y Ocho

Las Dos Naturalezas - versos 13 al 25

Pablo encontró un problema que no anticipó y no pudo entender. El problema no era con la ley, sino consigo mismo. La ley es santa, justa y buena. La Ley es espiritual y él era "carnal." Se dio cuenta que "…lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago." Conocía bien la Ley de Dios, conocía la voluntad de Dios, pero no la hizo. Esta es la experiencia de los nuevos creyentes y de muchos que conocen al Señor desde hace mucho tiempo. A menudo su conclusión es: "No puedo vivir la vida cristiana." El resultado es la desesperación. Afortunadamente, Pablo encontró la solución a este problema. Veinte veces en los versículos 14

al 22 encontramos el pronombre "Yo." En estos versículos hay dos “yo” diferentes. ¡Existe el Yo que hace la voluntad de Dios y existe el Yo que no hace la voluntad de Dios y ambos son Pablo! Se dio cuenta de que hay dos principios diferentes en sí mismo: la ley de la mente que haría la voluntad de Dios y el principio del pecado presente. Esto trae una lucha adentro que está en proceso. Un creyente tiene una nueva naturaleza engendrada de Dios y también una naturaleza heredada de Adán y estas dos son contrarias entre sí. Pero hay una forma de victoria sobre la naturaleza adámica. Es reconocer que el pecado en la carne es estar muerto y rendirse al Espíritu Santo para servir a Dios. Un creyente en desacuerdo consigo mismo

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es, a la vez, miserable y un fracaso. Comprender esta dualidad es la mitad de la lucha por la victoria "por Cristo Jesús nuestro Señor." El siguiente capítulo muestra la vida feliz cuando se resuelve esta lucha.

Ninguna Condenación - capítulo 8:1 al 4

La palabra "ahora" en el versículo uno anuncia una conclusión basada en los capítulos anteriores. En la primera parte, Pablo establece el hecho de que toda la humanidad está bajo la condenación de Dios porque "no hay justo, ni aun uno" (Romanos 3:10).

En la parte dos, él declara que Dios, por Su gracia, justifica libremente a todos los que vendrán a Él por la fe en Jesús. Ellos ya no están "en Adán." Están "en Cristo" y para ellos "no hay condenación." ¡Nunca serán condenados como los pecadores!

En el capítulo siete hay dos “yo” y ambos son Pablo. Dos leyes, o principios, están involucrados aquí. "La ley del pecado y la muerte" gobierna a toda la humanidad. La ley del "Espíritu de vida en Cristo Jesús," es el principio para todos los que están "en Cristo" y nos libera de la ley del pecado y la muerte. Dios envió a Su Hijo en semejanza de carne pecaminosa, verdaderamente humano, pero no pecaminoso. Él vino a ser una ofrenda por el pecado. En el Antiguo Testamento, la palabra “pecado” y la frase, “ofrenda por el pecado ,”son la misma palabra hebrea. Pablo escribió en griego, pero usó la palabra pecado en el sentido hebreo. Como ofrenda por el pecado. Él, en la carne (su cuerpo,) condenó (o juzgó) al pecado.

La Ley de Moisés exigía la justicia, pero no podía producir la justicia. Pero el Espíritu Santo produce la justicia en (no por) nosotros cuando "andamos en pos del Espíritu" y "no según la carne." En los días de Pablo, la palabra “andar,” se usaba para referirse al estilo de vida y la palabra “según,,”

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como se usa aquí, significaba “controlado.” Cuando nos rendimos al Espíritu Santo en nuestra vida diaria, él controla nuestras vidas y produce la justicia dentro de nosotros. Esta es la santificación verdadera y práctica, que es pasiva, no activa. No necesitamos ningún método para la santificación. No necesitamos una lista de lo que se debe y no se debe hacer porque esta santidad viene de adentro ya que estamos controlados por el Espíritu.

La Carne y el Espíritu - versos 5 al 11

Aunque puede ser que no es fácilmente aparente, el creyente es muy diferente del mundo. Esto se debe a que hay dos modos de ser, la carne y el Espíritu. Quienes "están en la carne" son todos los que están en Adán. Los que "están en el Espíritu" son todos los que están en Cristo. Los que están en la carne tienen la mentalidad de la carne y sólo se preocupan por las cosas carnales. Ellos viven en la muerte espiritual. Los que están en el Espíritu tienen la mentalidad del Espíritu y están preocupados por las cosas espirituales. Ellos viven en la vida espiritual y en paz. La mente carnal es hostil a Dios y no puede complacerlo. "Pero nosotros (los creyentes) no estamos en la carne." Estamos en el Espíritu y el Espíritu de Dios mismo, el Espíritu de Cristo y el Espíritu Santo, habitan adentro. Qué hermosa verdad, la Trinidad de Dios reside dentro de nosotros.

El Creyente Maduro - versos 12 al 17

La victoria sobre la carne abre una gran plenitud de la vida cristiana. Tenemos una nueva vida en el Espíritu y la vivimos por el poder del Espíritu adentro. Todos somos deudores (1ª Corintios 4:7), pero nuestra obligación no es a la carne para dejar que ella controle nuestras vidas. Nuestra obligación es al Espíritu Santo, para mortificar (hacer muertas) las obras (los hábitos) del cuerpo. La vida carnal es el camino

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del pecado y la muerte (1ª Corintios 11:30), mientras que una vida controlada por el Espíritu es vida y paz. Estas son dos cualidades de vida muy diferentes. Cuando nuestras vidas están controladas por el Espíritu, Él dirige nuestras vidas, Él nos dirige y nosotros le seguimos. "Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios." (Verso 14). Este es el estado de madurez. Todos los que son "justificados" son hijos de Dios y el Espíritu les da la seguridad de que así es. Cada hijo de Dios es "heredero de Dios" y tiene una relación íntima con Él como Abba, la palabra hebrea familiar para padre. Pero hay más para el creyente que fielmente sufre "con Él" en cualquier circunstancia; ser un coheredero con Cristo.

La Esperanza de Nuestra Salvación - Versos 18 al 30

No debemos ocuparnos de las quebrantos de la vida, sino de nuestro glorioso futuro. Pablo ciertamente vivió con quebrantos y dolores, pero consideró que todos sus sufrimientos no eran dignos de compararse con la gloria de nuestro futuro. ¡Nosotros, los creyentes, somos las únicas personas para quienes el futuro es brillante! El futuro glorioso que viene incluye toda la creación e incluye la "redención de nuestros cuerpos" para ser transformados para que sean "semejantes a su cuerpo glorioso." (Filipenses 3:21) Esta esperanza no es una ilusión, es segura. La palabra “esperanza” significa: “aquel por lo cual esperamos.” Mientras esperamos la gloria de este futuro, el Espíritu Santo está con nosotros y en nosotros; Él intercede a favor de nosotros. Por lo tanto, tenemos la seguridad de que "todas las cosas" están obrando para nuestro bien. Hay cinco palabras que a menudo se han malentendido: conocer de antemano, predestinado, llamado, justificado y glorificado. Estas palabras juntas describen el plan de Dios para nosotros. Antes de que el tiempo comenzara, Él nos conoció. (2ª Timoteo 2:19) Él planeó nuestras vidas antes de que naciéramos; Él nos llamó por el Evangelio; Él nos justificó cuando respondimos con fe y nuestro futuro es ser como Jesús. Con este conocimiento seguro, podemos vivir con confianza.

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Las Reuniones De Adoración

por Douglas L. Crook (parte 18)

Lección Ocho

Los Nueve Dones del Espíritu Santo Enumerados en 1ª Corintios 12

“No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales. Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.” 1ª Corintios 12:1 al 11

En nuestra lección anterior comenzamos a considerar la enseñanza del Apóstol Pablo sobre los dones del Espíritu Santo y cómo y por qué ellos se manifiestan entre el pueblo de Dios en la asamblea local. Descubrimos que hay muchos dones o capacidades del Espíritu Santo que se manifiestan en los individuos. Todos los dones del Espíritu siempre están para el provecho espiritual de todos. Siempre nos capacitan para entender y obedecer la voluntad de Dios.

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Estos dones del Espíritu Santo son para el bienestar corporativo y son manifestados en la asamblea local. No son un substituto por la dirección personal del Espíritu Santo para el individuo, sino más bien, deben confirmar, animar y reforzar aquella dirección personal. El Espíritu Santo nunca contradice la Biblia que Él mismo inspiró. Su dirección personal y Sus manifestaciones públicas siempre estarán de perfecto acuerdo con la Palabra de Dios. Si hay una manifestación que no está de acuerdo con la Palabra, es porque el hombre carnal interpuso su voluntad carnal en el proceso. Cuando hombres carnales tratan de usar estos dones para promover su propia agenda carnal en vez de promover la voluntad de Dios, el resultado es confusión, división y corrupción. Esto es lo que pasaba en la asamblea de Corinto y para corregir esto Pablo les escribió su primera carta.

“pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz.” 1ª Corintios 14:33

“pero hágase todo decentemente y con orden.” 1ª Corintios 14:40

Ya que el tono de Pablo es claramente uno de corrección en estos capítulos, muchos han interpretado, equivocadamente, la enseñanza de Pablo sobre las manifestaciones del Espíritu Santo, como algo negativo. En otras palabras, muchos piensan que Pablo está enseñando que estas manifestaciones del Espíritu son solamente para creyentes débiles e inmaduros. ¿Puede ser? ¡En ninguna manera! No es así. Pablo claramente reconoce estos dones como emanando del Espíritu Santo. ¡Son de Dios! ¿Cómo pueden ser algo negativo?

“Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.” Santiago 1:17

Algunos dones mencionados en los Capítulos 12, 13 y

14 son milagrosos y misteriosos y son difíciles para explicar y entender. A causa de esto, muchos fundamentalistas enseñan que estos dones milagrosos han sido suprimidos y ya no están en operación en la Iglesia hoy.

En nuestro estudio, he expuesto franca y abiertamente los abusos y prácticas corruptas de muchos pentecostales. Me considero pentecostal. Muchos que afirman creer y promover la doctrina de pentecostés han traído solamente vergüenza y reproche al Evangelio y han entristecido al Espíritu Santo.

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Ahora quiero que nosotros miremos la enseñanza de los fundamentalistas con la misma honestidad y norma de comparar Escritura con Escritura.

¿Suprimido? – Todos los dones del Espíritu Santo, incluso los nueve mencionados aquí en 1ª Corintios 12, deben ser aceptados por el pueblo de Dios como parte del ministerio del Espíritu en la Iglesia hoy. El Espíritu Santo aún es el mismo y Él no ha suprimido ninguno de Sus dones.

Nuestros hermanos fundamentalistas enseñan que el hablar en lenguas, junto con sanidades y milagros, han sido suprimidos después que los apóstoles murieron. Mi respuesta a esta suposición es que los apóstoles murieron, no el Espíritu Santo. El único pasaje de Escritura que pueden citar para hacer tal suposición es: 1ª Corintios 13:8 al 13

“El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.”

Muchos afirman que la cosa "perfecta" es la Palabra completada de Dios, o sea, el Nuevo Testamento. Dicen que al completarse el Nuevo Testamento, el hablar en lenguas, la profecía y cualquier otra manifestación sobrenatural fue suprimida. Piensan que Pablo enseña que hablar en lenguas es infantil.

El problema con la interpretación fundamentalista es que es inconsistente con el contexto del pasaje. Pablo recalca que el amor debe ser un elemento esencial y prominente de la experiencia del creyente en esta vida y en la eternidad. Los dones del Espíritu que son buenos y útiles en esta vida, no serán necesarios al otro lado, en los cielos. El amor, sin embargo, supera esta vida y nunca jamás cesará. Por lo tanto, todo lo que hacemos, incluso, ministrando con los dones del Espíritu, debe ser motivado por el amor.

Si vamos a interpretar el pasaje para decir que el hablar en lenguas cesó con la finalización del Nuevo Testamento,

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también tendremos que decir que el conocimiento o la ciencia cesó al mismo tiempo y que ya tenemos todo el conocimiento perfecto. Por supuesto, tal conclusión es errónea. Dios quiere que nosotros sigamos creciendo en el conocimiento hasta que Jesús venga.

Cuando Pablo escribió, “…cuando venga lo perfecto…” fue una referencia a nuestro estado futuro de la perfección eterna a la venida del Señor.

“hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;” Efesios 4:13

Pablo usa la analogía de la diferencia entre el conocimiento de una criatura y el conocimiento de un adulto, para acentuar la diferencia enorme entre nuestro entendimiento presente de Dios y nuestro entendimiento futuro, cuando alcancemos la eternidad. Ahora en esta vida vemos o entendemos sólo en cierta medida. Pero entonces, en los cielos, veremos claramente. La diferencia será como la diferencia de mirar una imagen en un espejo crudo de bronce y de mirar cara a cara a una persona.

Hasta que Jesús venga, necesitamos toda la ayuda e inspiración que el Espíritu Santo ofrece, incluso los nueve dones que Pablo menciona en 1ª Corintios 12. Vamos a considerar brevemente cada uno de estos nueve dones y cómo son manifestados entre el pueblo de Dios.

Note el énfasis del capítulo 12. El Espíritu da una diversidad de dones, pero Él es la fuente de todos los dones. Todos estos dones son sobrenaturales y no son talentos, ni capacidades naturales. Hay aquellos que tratan de enseñar a otros cómo profetizar o hablar en lenguas. Estos dones son divinamente dados y no pueden ser enseñados por el hombre, ni aprendidos por tomar un curso.

Todos los creyentes poseen algunas cosas en común. Algunas experiencias son sostenidas en común por todos los creyentes. Todos somos sellados por el Espíritu Santo. Poseemos la vida eterna y una herencia eterna. Poseemos el derecho de acercarnos a Dios en el nombre de Jesús. La provisión ha sido hecha para todos nosotros para disfrutar la oración contestada, la alegría indecible y la paz que pasa todo entendimiento.

Hay otros dones espirituales o capacidades que se dan a algunos, pero no a otros. Quién poseerá cuál don es

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completamente según la soberanía del Espíritu Santo. Unos han enseñado, enérgicamente, que si usted ha recibido el don del Espíritu Santo usted posee todos estos dones y ellos pueden ser ejercidos en cualquier momento. No hay ningún apoyo Bíblico para tal enseñanza. Cualquier hijo de Dios es un recipiente potencial de cualquiera de estos dones, pero quién y cuándo uno los recibe es la decisión soberana del Espíritu Santo.

En 1ª Corintios 12 Pablo da una lista de nueve ejemplos de los muchos dones dados por el Espíritu Santo.

Palabra de Sabiduría.

Esto es un atributo especial o una capacidad de dar instrucción sabia acerca de un cierto curso de acción, basada en un entendimiento de la voluntad de Dios. Todo el pueblo de Dios debe ser sabio acerca de las Escrituras. Todos deben ser sabios en el andar diario, pero a unos el Espíritu da sabiduría especial para dirigir al pueblo de Dios en la voluntad de Dios en una situación específica.

La palabra de sabiduría puede ser para un individuo o para una asamblea.

“Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre. Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo.” Hechos 15:19 al 21 “Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.” Hechos 15:28, 29

Santiago recibió y ejecutó el don de la palabra de sabiduría en el concilio de hermanos en Jerusalén. Su consejo guió a la iglesia primitiva en su decisión acerca de cómo tratar con los creyentes gentiles.

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El Glorioso Evangelio% Virgil Crook

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