EiAE} IPM

A. Iatan Belakane Haealatr

Ie}am adalah ag€.ma akhlr zaman, Bempurna dan

kebenaran yang dlterlma oleh A}Iah, kehadlrannye dalam

eeJarah membawa perubahan dan keJumudan beeatr basl adab

dan budaya umat manuela karena 1a nenganJunkan aEan kaum

eelalu benueaha mengubah naelb.

Hldup dl awal perkembangannya, eewaktu Nabl

Muha$mad Saw, maelh dan penglkutnya baru terbatas pada

bangga Arab yang terpueat dl Mekkah den Madlnah, dla

dlter.lma dan dlpatuhl tanpa bantahan, Bemua penganutnya

sama berkata "kasll telah mendengan dan kanl taat". Akan

tetapl perJalanan edJanah ee1a"trra kunun waktu empat belae

abad yang eudah dlla1ulnya dan bergerak oleh watak

aellnya yang membawa dan menganJurkan perubahan ltu,eetlap mencapal euatu daereh atau memasukl euatu Euku

bangea 1a terpakea berhadapan muka dengan tradlel yang

asll. 1

Bagl Beorang muelln, yang eepenuhnya meyaklnl

kebenaran Islam .eebagal Way Of Llfe, semua nllal dasar

Of Llfe yang menyelunuh ltu tercantum dalan kltab eucl

lBurhanuddin Daya. DR., Gerakan Penbaharuan PenikiranIsJan, PT. Tiara trlacana Yogya, 19?5, p. 1.

1

.}

Al-Qur-an. Akan tetapl tldaklah pada tempatnya" untuk

memperoleh berflklr yang Islam denlklenlah delam

menetapkan penllalan tentang modernls, Juga berorlentaelkepada n11a1-n11a1 besar le1am, penulle berpendapat,

bahwa modernls adalah suatu keharusan, pembaharuan

terhadap aJaran rslan baku, flod€rnle merupakan

pelakeanaan perlntah Tuhan yang Maha Eee.2

Secara urnumr eebah utama yang melatarbelakangltlmbulnya adanva euatu gerakan modennleme daLam rslam

adalah adanya euatu keJunudan dekadenel dan degenerael

umat re1am, kemunduran umat bukanlah kanena rsram,

eebagalmana dlanggap tldak eesual dengan perubahan za.man

kondlsl banu, meneka mengalaml kebekuan karena telahmenlnggarkan aJaran-aJaran rsram yang ada pada kltabeucl AI-Qur'an dan Hadte.S

Dlpandang darl eegl lelam, eebab 1ah1'nyapemlklran tradlelonallsme dalam tubuh relan, adalah

bentuk kelelaman tradlslonalleme yanE lahtr eebagal

kelanJutan darl relevensl bentuk kelslaman pada awalpertumbuhan Islem yang menganut pada tradlsl. Nab1,

eahabat dan para tablln, tradtelonalleme Iah1r eebaEal

ZNurcholis Itad-iid,['li z an , p. L72.

fslan Kenodernan dan Keindonesiaan,

SH"run Nasution, penbaheraan Dalan fstran, pT.Bintang, 1?75, p, 55.

Bulan

3

sahabat clan para tabiln, tradlelonalleme lahlr sebagai

antlslpael darl perkemhangan modernleme dalam Ielam,

yang dianggap oleh mereka (kaum tradlelonalleme),

menyimpang dan telah berlawanan dengan aiaran Ielam yang

benar.

B- Penegasan Ietltah yang Dlrnkal dalam Judul'

Untuk menentukan arah pembahasan, penulls

menetapkanJudul..STUDIKOHPERATIFM0DERNISMEDAN

TRADISIONALISME DALAH ISLAM". Sedangkan untuk memudahkan

memahaml dan mempelaiarl maka diJelaekan seeara

etimologi sebagal berikut.

'Stud1

Komper.atif

Antara

Moder.nlsme

Penggunaan waktu dan plklran untuk

memperoleh lluru Pengetahr.ru.*. 4

Beraeal darl bahaea Inggris

"Comperatlve" Yang memillki arti,

perbandl*gu.rr. 5

Dl tengah-tengah dua waktu (perlstlwa

bllangan, hobot).6

F1k1ran, aIlran, gerakan dan usaha

4t^t .,:.S. Poertrradarrninto, Kanus Unun Bahasa fndonesia,Jakarta, bp. 1?93, p. 965

5Depdikbud, Kanus Besar Bahasa Indonesia, Edisi 2, BalaiPustaka, Jakarta, L996, p, 516.

6Poer,rradarminto, Ibid, P. 50.

L)

Dan

Tradlsionallsme

DaIa:n

Islam

lnstituel-lnstltusl lama dan sebagal-

ov&, untuk dlseeualkan dengan Buagana

baru yang dltlmbulkan oleh kemaJuan

1Imu pengetahuan dan teknologl

morlern. T

Kata yang menghubungkan dua kata atalr

kaI1mat.8

1. Kepatuhan kepada tradlsl;2. AJaran yang berdaearkan tradlel.9

Llngkungan daerah negerl, keluarga

sendlrl. 10

Agama yang dlwahyukan Allah SWT,

nelalul Rasulnya Nabl Muhammad 5a$,

untuk menJadl pegangan hldup bagl

umat manuela, aEiar mereka mendapatkan

kebahaelaan dl Dunla dan akhlrat.ll

THrrun Nasution, Prof. Dr., Penbaharuan dalan Islan,Seiarah Penikiran dan Gerakan, Jakarta, Bulan Bintang, 1?91, p. 11

8tt.,:.S. Poerwadarminto, 0p.Cit, p. 225.

9Drr. Djalinus Syah, Dra. Azimar Enong, Dra. I'lulfaydes,Dkk, Kanus Peiajaran ( Kata serapan Bahasa Indonesia, PenerbitRineka Cipta, t.t. p.251.

1ott.,1. S. Poeruradarmin to, 0p. Ci t, p. 2?5.

11tt.,t.S. Poerwadarminto, 0p.Cit, p. 388.

.+

5

Dengan demlklan yang dlmaheud dengan Judul

tereebut adalah merupakan suatu ueaha penulie lakukan

untuk memepelaJarl dan mene1ltl tentang "Studi

Komperatlf antara Modennlsme dan Tradlslonalleme dalam

Islam" adalah eebuah kaJlan (anaI1sa) perbandlngan

terhadap pemlklran dan gerakan-gerekan penrbaharuan atau

modernlsael serta tradislonalieasl terhadap pengaruhnya

pada dunia Is1am.

C. Rumusan llaealatr

Untuh memberlkan arahan pemhahasan seeara r,untutdan terarah (eesual dengan pembahasail), maka dlelni akan

dlrumuskan permasalahan-permasalahan d1 bawah 1nl.1. Bagalmana Modernlsme dalam Islam; dan Tradlslonalleme

dalam fslarn; Apa pengertlannya Modernieme dan

Tradislonallsme dalaur Islam.

2. Apa yang melatarbelakangi tlmbulnya lahlrnya gerakan

Modernleme dan tradlslonalleme dalam fslam.

3. Eagalmana tuJuan kedua allran tersebut dl atas.4. Apa dampak darl pemiklran gerakan tradlelonallsme dan

modernisme dalam Is1am,

D- Alanan Hemillh Judul

Ada beberapa alasan yang melatarbelakngl

dltetapkannya Judu1 dl atas sebagai trokok bahasan dalam

skripsl ini, adalah sebagal berlkut:1. Judul dl atas merupakan studl anallsa terhadap dua

6

2-

elel pemlklnan dan gerakan dalam Islam (Modernlsme

dan Tradlslonallsme) dlfahanl secara mendalan tentang

pengaruh perkembangannya IeLam.

Moder.nleme dan Tradlelonalleme adalah dua elsl aIlranpemlklran dan Eerakan yang pada dasarnya mem1llkl

tuJuan yang 6ama, yaltu 1ng1n mempentahankan e.gama

Ielam aEar tetap eksle seeual dengan tuntutan zaman.

tetapl dalam rrewuJudken tuJuan tereebut,, keduanya

berbeda ldlo1oel konaepsl dan persepst tentang

kelslaman.

Adanya perbedaan pada kedua altran (dalan IsLe$) dlatas maka beraklbat pada penubahan pada pola berflklrdan gerakannya yang pada ekhlrnya tlmbul dampak

negatlf dan poeltlf. Dlmana dampak lnl sangat

berpengaruh terhadap keLanJutan-kelanJutan pola

pemlklran dan gerakan pada penlode eeeudahnya.

KaJlan umum tentang dua allran teneebut akan

dlproyekelkan kepada bentuk; penlklnan dan gerakan

felam Inan, Pakletan.

E, TuJuan yang Ineln Dlcapal

Beberapa tuJuan yang lngtn dlcapal dalan membehas

ekrtpel lnl adaLah eebagal benlkut:

1. Untuk mengetahul apa pengertlan modernleme den

tradlelonalleme dalam Is1am.

2. Penulls supaya rnenBetahul eeJarah dan latar belakang

3.

4.

7

4.

tlrrbulnya, allnan tnadlelonalleme,/modenn

Instn mengetahul tuJuan darl kedua allran tereebut dlatas,

Agar mengetahul dampaknya derl kedua pemlklran antara

gerakan tradletonallsme dan modernlsme dl dalam

Ielam, dan akan menemukan eebuah eoluel banu bagl

pengemhangan wawasan kelelaman pada maaa e,kan

mendatang.

F, Sumber yang Dlpereunakan

Adapun sumben yang dlpergunakan dalam penull.san

lnl memakal etudl llteratur yaknl data yang dlpergunakan

akan d1cen1 dan dlkumpulkan danl buku-bukun tullean yang

t,ereedla.

Darl upaya mengumpulkan data-data llteraturkerrudlan dlolah aecara krltls, lntegnatlf untuk

mendapatkan data yang obyektlf dan raelonal. Dan Juga

penulls perEunakan untuk menyeLesalkan skrlpel lnladalah:

1. Al-Qur'an dan terJemahannya.

2. Kamue umum bahaea Indonesla.

3. Kamue besar bahaea Indot'resla.

4. Enelklopedla

5. Buku-buku 1In1eh umum.

6. Buku-huku laln yeng menunJang daLam penullaan

ekrlpel.

o()

G. Hetode dan $letlmatlka Pembahaean

1. Metode perolehan dan analisa data-

Untuk memenuhl slfat penelltlan dan kaJlan

ilmlah, maka mutlak dlperlukan kebutuhan penguasaan

metodologl, sebah ha1 lni berkaltan erat dengan sumber

dan alat yang dipercunakan dalam suatu penelitlan.

Karena bersifat eksploratlf, maka penelltian akan

hanyak menggunakan pendekatan flIosofls, utrtuk dapat

dlperlukan pendekatan secara kepustakaan untuk

memperoleh data yallg ahtual.

Setelah data terkumpulkan, dlperluhan metode

analisa 'data, yaitu metode deduksl, metode induksl dan

metode komperatlf.

a. Metode Deduksl.

Meng'uralkan tema pemhahasan dari rumusan masalah yang

berslfat umum menuJu kepada tulleen yang berslfat

khusus. 12

b. Metode Induksi.

Suatu metode yang berangkat darl data yan€ khusus

hemudian dltarlk kegeneralisasl yang bersifat ,r*rr*.13

c, l"{etode Kourperatif .

aaLL-.--t

TTUI.V^-.-- lI-lYl n.----iuq/d uu|r rrc:>r

ti -.l!,fU'

Drs. Sutrisno Hadi, HA., ileiocioiogi' Re-..earth. I.r o-? _ a /l7/i- u- Jo.

p, \t,

I

Metode komperatif dlgunakan untuk membandlngkan data-

data dan iuga untuk mengetahul perbedaen clan

pereamaan darl pengertlan-pengertlan yang

dikategorikan dalan bentuk bahasan.

Z. Sistematika pembahasan.

Untuk memahami permasalahan-permasalahan yang

diketengahkan dalan ekripsi inl, maka dibuat slstematika

pembahaean. Maka penulls membagl dengan V tlima) bab

utama dan berhagai eub-sub bab.

Eah Pertama : Pendahuluan, yang berisi; Latar belakang,

penegasan istllah yan€ dlpakal dalam

Judul, rumusan masalah,' alasan mem1llh

Judu1, tuJuan yang lngin dicapal, eumber

yang dipergunakan, metode dan sistematlka

pembahasan.

Bair Kedua : Modernisnne dalam le1am berlsi; Petrgertian

modernlsme dalam Islam, latar belakang

lahlrnya modernlsme dalam Islam, tuiuan

yang ingln dlcapal, dalam negatlf dan

positlf.

Bab Ketlga : Tr:adisionalisme dalarn lslam pola plklr,

yang berlsi; Pengertian tradlslonalieme

dalam Is1am, latar belakang lahirnya

tradlslonalleme dalam Islam, tuJuan yang

lngin dlcapai, dampak negatlf dan

1u

Bab Keempat :

Bab Ke11ma

poBltlf.

Modennleme dan tradlslonallsme dalart

Ielam (konverel euatu aJaran) yang

berlsl; Dasar-daear Modernlsme dan

tradlslonalleme dalarn A1-8ur'an dan

hadls, dlkhotoml antara modernls&e dan

tradlelonalleme dalam IsLam.

Keslmpulan, aaran-saran dan penutup, yang

merupakan akhlr penbahaean dart seluruh

skrlpel, dan eekallgue mengakhlrl dalam

pembahaean yang dlketengahkan dal-an

keelmpulan.