ÃÉÁ ÔÏÕÓ ÃÏÍÅÉÓ ÔÇÓ ÅÍÏÑÉÁÓ óåë.4 Από τον Προϊστάμενο του Ι.Ν. Γενεσίου Τιμίου Προ-δρόμου Παραλίας Πατρών, π.Αντώνιο ΡουμελιώτηΜαζί του η Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προσώπων

“ΔΙΨΩ”

ΚΥΡΙΑΚΗ20 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015+ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ, Ιωάννου οσ. Ξένου,

Ευσταθίου μεγαλομ.

Εβδομαδιαίο

Γ Ι Α ΤΟ ΥΣ ΓΟ Ν Ε ΙΣ Τ Η Σ Ε Ν Ο Ρ Ι ΑΣ

φυλλάδιο

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

επικοινωνία: τηλ. 2610 523 556, φαξ 2610 525 580

ÍÕ×ÔÅÑÉÍÇ È. ËÅÉÔÏÕÑÃÉÁ

* 23 ðñïò 24 Óåðôåìâñßïõ (ÔåôÜñôç ðñïòÐÝìðôç), Ðáíáãßáò Ìõñôéäéþôéóóáò, ÈÝêëçòéóáðïóôüëïõ ¿ñá: 10 ì.ì. - 1 ð.ì

Η ιστοσελίδα μας: www.ekp-dipso.gr

web radiο tv dipso

ÁÐÏ 15 - 30/9* ÊÁÈÇÌÅÑÉÍÅÓ ÉÅÑÅÓ ÐÁÑÁÊËÇÓÅÉÓ

(ÐÑÏÓ ÔÏÍ ÔÉÌÉÏ ÐÑÏÄÑÏÌÏ -ÔÏÍ ÔÉÌÉÏ ÊÁÉ ÆÙÏÐÏÉÏ ÓÔÁÕÑÏ)

êÜèå áðüãåõìá óôéò 7 ì.ì. ÅÊÔÏÓ ÓÁÂÂÁÔÏÕ

ÅÈÅËÏÍÔÉÊÇ ÁÉÌÏÄÏÓÉÁÈá ðáñáãìáôïðïéçèåß óôï Ðíåõ-ìáôéêü êÝíôñï ôïõ É.Íáïý ìáò ôçí

ÊÕÑÉÁÊÇ

25 ÏÊÔÙÂÑÉÏÕ ôï ðñùú

Ο Θεός παιδί μου, δεν κρύβεται πίσω απ‛ τους θάμνους. Ούτε χρειάζεται να σκαρφαλώσεις στα βουνά για να Τον συναντήσεις. Έρχεται Αυτός και σε βρίσκει κάθε φορά που συγχωρείς κάποιον που σ‛ έβλαψε, κάθε φορά που βοηθάς κάποιον που βρίσκεται σ‛ ανάγκη. Έλκεται η Θεία Χάρις παιδί μου, δεν εκβιάζεται...

ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ “ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ’’

απόσπασμα

1⁄4ôáí õðçñåôïýóå óôï Óôñáôü ï ÃÝñïíôáò, ïíïìáæüôáí ÁñóÝíéïò êáé ôï ÷åéìþíá 1948-49 óôñáôïðÝäåõóå óôçí ÏñåéíÞ Íáõðáêôßá, óôçí Åëáôïý êïíôÜ óôçí ¢íù ×þñá. ¹ôáí õðüäåéãìá óôñáôéþôç. ÐÜíôïôå Ýäéíå áðü ôç ìðïõêéÜ ôïõ. Äåí Ýôñùãå êñÝáò êáé ðáñÜìåñá Ýôñùãå êñéèáñÝíéá ðÝôïõñá! ¸êáíå ðåñéðïëßåò êáé ãéá Üëëïõò ðïõ äåí ìðïñïýóáí. 1⁄4ôáí âÜæáíå ôéìùñßá óå êÜðïéïõò íá ôñÝ÷ïõí áðü ôï óôñáôþíá, Ýôñå÷å ìáæß ôïõò ãéá óõìðáñÜóôáóç!Ôçí 21 Íïåìâñßïõ Ýðåóå ôñïìåñü ÷éüíé êáé êáôáðëáêþèçêáí óôñáôéþôåò. Ï ÁñóÝíéïò Ýôñåîå ìüíïò ôïõ ôç íý÷ôá ìå Ýíá êáóìÜ êáé Ýóùóå 21 óôñáôéþôåò áðü êñõïðáãÞìáôá. Ôï ðñùú Þñèáí 3 ÷ùñéêïß êáé ôïõò ðåñéÝèáëøáí. Óôç óõíÝ÷åéá êáôÝâçêáí ðéü ÷áìçëÜ óôï óôñáôçãéêÞò óçìáóßáò ýøùìá Ìáêñýâáëôïò êáé ùò îõëïõñãüò ðïõ Þôáí óôïí êüóìï ôïõ áíÝèåóå ï ÄéïéêçôÞò íá ðÜåé óôï äéðëáíü ÷ùñéü ðïõ ôï åãêáôÝëåéøáí ïé êÜôïéêïé ãéá ôï öüâï ôùí áíôáñôþí íá ðÜñåé îõëåßá áðü öñÜ÷ôåò êëð. ÁñíÞèçêå üìùò íá êáôáóôñÝøåé ôçí ðåñéïõóßá

ôùí áðüíôùí êáôïßêùí êáé ðñüôåéíå íá óôåßëïõí óÞìá óôï ÊÝíôñï (Þôáí áóõñìáôéóôÞò) íá ôïõò ðñïìçèåýóåé ï óôñáôüò îõëåßá!Ç îõëåßá åñ÷üôáíå êáé âïçèïýóáíå êáé ìåñéêïß Üíäñåò êáé ãõíáßêåò ÷ùñéêïß.ÊÜðïéïò óôñáôéþôçò Ýíá âñÜäõ åíï÷ëïýóå ìéÜ êïðÝëëá. ÁõôÞ ãéá íá ìçí õðïêåßøåé, áíáãêÜóèçêå íá öýãåé ìÝóá óôç íý÷ôá ìå ÷éïíéÜ óôï Üãíùóôï. ÔåëéêÜ âñÞêå Ýíá åîùêëÞóé ôïõ Ôéìßïõ Ðñïäñüìïõ êáé Ýìåéíå îõëéáóìÝíç Ýîù ìÝ÷ñé íá îçìåñþóåé.

Ï Ôßìéïò Ðñüäñïìïò üìùò äåí ôçí Üöçóå! ÐáñïõóéÜóèçêå óôïí ÁñóÝíéï ôçí þñá ðïõ êïéìüôáí êáé ôïõ åßðå íá ðÜåé ôï óõíôïìüôåñï óôï åêêëçóÜêé ôïõ.ÁìÝóùò Ýöõãå, âñÞêå ôçí êïðÝëá, ôçò Üíïéîå ôçí ðüñôá ãéáôß åß÷å ôá êëåéäéÜ íá áíÜâåé ôá êáíôÞëéá, ñþôçóå ôé óõíÝâç êáé ôçí öñüíôéóå.. (óåëßäá 73)

ΈναρξηΕκκλησιαστικών συνάξεωνστις 3 και 4 Οκτωβρίου

Έλα να βιώσεις* την Εκκλησία ως αγκαλιά* την ενορία ως οικογένεια* τον διπλανό σου ως αδελφό

ÃÉÁ ÔÏÕÓ ÃÏÍÅÉÓ ÔÇÓ ÅÍÏÑÉÁÓ óåë.2 ÃÉÁ ÔÏÕÓ ÃÏÍÅÉÓ ÔÇÓ ÅÍÏÑÉÁÓ óåë.3

Νὰ λέγεις παιδί μου τὴν εὐχή: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με», ἡμέρα καὶ νύχτα συνέχεια.Ἡ εὐχὴ θὰ τὰ φέρει ὅλα, ἡ εὐχὴ περιέχει τὰ πάντα: αἴτηση, παράκληση, πίστη, ὁμολογία, θεολογία κλπ. Ἡ εὐχὴ νὰ λέγεται χωρὶς διακοπή. Ἡ εὐχὴ θὰ φέρει ὀλίγον κατ’ ὀλίγον εἰρήνη, γλυκύτητα, χαρά, δάκρυα. Ἡ εἰρήνη καὶ ἡ γλυκύτης θὰ φέρουν περισσότερον εὐχή, καὶ ἡ εὐχὴ κατόπιν, περισσοτέραν εἰρήνη καὶ γλυκύτητα κ.ο.κ. θὰ ἔρθει στιγμὴ ποὺ ἂν θὰ σταματᾶς τὴν εὐχή, θὰ αἰσθάνεσαι ἄσχημα.

Όλοι οι Άγιοι Πατέρες φωνάζουν την πρώτη θέση στη ζωή του κάθε χριστιανού την κατέχει η προσευχή. Θέλεις να κάνεις κατάσταση;Προσεύχου. Θέλεις να σωθείς; Προσεύχου. Όλες οι προσευχές καλές και άγιες είναι, αλλά η νοερά προσευχή, είναι η βασίλισσα αυτών.“Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με”. Απ’ αυτήν τη μικρούλα αλλά παντοδύναμη προσευχή, ξεκίνησαν οι Άγιοι Πατέρες και έγιναν φωστήρες της εκκλησίας. Λέγε συνεχώς όσο μπορείς περισσότερες φορές την ημέρα και τη νύχτα αυτή την ευχούλα και αυτή θα σε διδάξει αυτά που θέλεις, αυτά που δεν γνωρίζεις. Βιάσου σ’ αυτήν την ευχούλα.Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης

«Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με»

Αν ο Χριστός είναι μέσα σου με τη συχνή θεία κοινωνία, τότε πρέ-

πει και συ να γίνεις όπως Εκείνος. Να είσαι πρά-ος και ταπει-νός, μακρόθυ-μος, γεμάτος αγάπη, να μην έχεις προ-σκόλληση στα εγκόσμια αγαθά, ο νους σου να θεωρεί τα ουράνια, να είσαι υπάκουος και λογικός. Φρόντιζε να κατοικεί μέσα σου το Πνεύμα Του. Μην είσαι υπερήφανος, ανυπόμονος, δοσμένος στα υλικά αγα-θά, άπληστος και γαστρίμαργος.Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης

Ο άνθρωπος, που βγάζει από τη ζωή του το Θεό, εύκολα καταντάει

να ψάχνει για παρηγοριά και ικανο-

ποίηση σε κάποια υποκατάστατα της αληθινής πίστης. Πελαγωμένοι σήμερα οι άνθρωποι στα αδιέξοδα και στα προβλήματά τους, εύκολα παγιδεύονται στις σκοτεινές παγίδες του πονηρού, του εχθρού της σωτηρίας μας. Και αντί να βρουν λύ-τρωση, πέφτουν σε χειρότερο μπλέξι-μο και σε μεγαλύτερη ταλαιπωρία.Γέροντας Γαβριήλ Διονυσιάτης

Ο κενόδοξος δείχνει ότι είναι πιστός, ενώ είναι ειδωλολά-

τρης. Φαινομενικά μεν σέβεται τον Θεό, αλλά στην πραγματικότητα επιζητεί να αρέσει στους ανθρώ-

πους και όχι στον Θεό. Κενόδοξος είναι κάθε επιδεικτικός άνθρωπος. Του κενόδοξου η νηστεία είναι χωρίς μισθό και η προσευχή άκαιρη και άστοχη.Διότι και τα δύο τα κάνει για τον αν-θρώπινο έπαινο. Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος

Ο αγώνας είναι αδιάκοπος και συνε-χής, εξωτερικός αλλά και εσωτε-

ρικός. Ο εχθρός κατά καιρούς ενεργεί ορατά διά των ανθρώπων και των πραγμάτων, ενώ άλλες φορές προ-σβάλλει αόρατα τον άνθρωπο με τους λογισμούς. Κατά περιόδους ο αντί-παλος εμφανίζεται ανοιχτά, με βίαιη και ανηλεή επίθεση, σαν εχθρός, ενώ άλλοτε μεταμφιέζεται σε φίλο, που κο-λακεύει αλλά παρασύρει με πονηριά.Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

áãßùí äéäá÷Ýò

Όταν κακολογούν άλλοι. ∆εν κακολογείς όµως εσύ. Είσαι αξιέπαινος, αλλ’ αυτό µόνον δεν αρκεί, οφείλεις ακόµη,

όταν, επί παρουσία σου, κακολογούν άλλοι, να φράσσης τας ακοάς σου καινα µιµήσαι τον προφήτην, ο οποίος λέγει, τον καταλαλούντα λάθρα τον πλησίον αυ-τού, τούτον κατεδίωκον (Ψαλµ. Ρ’ 5). Ηµπο-ρείς να είπης προς τον κακολόγον έχειςνα επαινέσης και να εγκωµιάσης; Ανοίγω τα αυτιά µου, δια να δεχθώ τα µύρα, αν όµως θέλης να κακολογήσης, τα κλείω, δια να µη δεχθούν κόπρον και βόρβορον.Τι θα κερδίσω µε το να µάθω ότι έκαµε πο-νηρά ο δείνα;

Ηµπορείς, ακόµη, να του ειπής, ας φρο-ντίσωµεν δια τα ιδικά µας, πως δηλαδή ν’ αποφύγωµεν τας µεγάλας ευθύνας των ιδικών µας αµαρτηµάτων, και ας χρησιµο-ποιώµεντον καιρόν µας εις εξέτασιν της ιδικής µας ζωής. ∆ιότι τι θα απολογηθώµεν και πως θα συγχωρηθώµεν, όταν τα µεν ιδικά µας αµαρτήµατα ούτε λογαριάζωµεν διόλου,λεπτολογούµεν όµως τόσον δια τα ξένα; Όπως είναι αίσχρόν να παρακύπτη ο δια-βάτης µέσα εις τα ξένα σπίτια και να κρυ-φοκοιτάζη, τοιουτοτρόπως, και όποιοςπεριεργάζεται τι κάµνει ο ένας και ο άλλος, φανερώνει ότι του λείπει η καλή ανατροφή.Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόµου

ÃÉÁ ÔÏÕÓ ÃÏÍÅÉÓ ÔÇÓ ÅÍÏÑÉÁÓ óåë.2 ÃÉÁ ÔÏÕÓ ÃÏÍÅÉÓ ÔÇÓ ÅÍÏÑÉÁÓ óåë.3

Νὰ λέγεις παιδί μου τὴν εὐχή: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με», ἡμέρα καὶ νύχτα συνέχεια.Ἡ εὐχὴ θὰ τὰ φέρει ὅλα, ἡ εὐχὴ περιέχει τὰ πάντα: αἴτηση, παράκληση, πίστη, ὁμολογία, θεολογία κλπ. Ἡ εὐχὴ νὰ λέγεται χωρὶς διακοπή. Ἡ εὐχὴ θὰ φέρει ὀλίγον κατ’ ὀλίγον εἰρήνη, γλυκύτητα, χαρά, δάκρυα. Ἡ εἰρήνη καὶ ἡ γλυκύτης θὰ φέρουν περισσότερον εὐχή, καὶ ἡ εὐχὴ κατόπιν, περισσοτέραν εἰρήνη καὶ γλυκύτητα κ.ο.κ. θὰ ἔρθει στιγμὴ ποὺ ἂν θὰ σταματᾶς τὴν εὐχή, θὰ αἰσθάνεσαι ἄσχημα.

Όλοι οι Άγιοι Πατέρες φωνάζουν την πρώτη θέση στη ζωή του κάθε χριστιανού την κατέχει η προσευχή. Θέλεις να κάνεις κατάσταση;Προσεύχου. Θέλεις να σωθείς; Προσεύχου. Όλες οι προσευχές καλές και άγιες είναι, αλλά η νοερά προσευχή, είναι η βασίλισσα αυτών.“Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με”. Απ’ αυτήν τη μικρούλα αλλά παντοδύναμη προσευχή, ξεκίνησαν οι Άγιοι Πατέρες και έγιναν φωστήρες της εκκλησίας. Λέγε συνεχώς όσο μπορείς περισσότερες φορές την ημέρα και τη νύχτα αυτή την ευχούλα και αυτή θα σε διδάξει αυτά που θέλεις, αυτά που δεν γνωρίζεις. Βιάσου σ’ αυτήν την ευχούλα.Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης

«Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με»

Αν ο Χριστός είναι μέσα σου με τησυχνή θεία κοινωνία, τότε πρέ-

πει και συ να γίνεις όπως Εκείνος. Να είσαι πρά-ος και ταπει-νός, μακρόθυ-μος, γεμάτος αγάπη, να μην έχεις προ-σκόλληση στα εγκόσμια αγαθά, ο νους σου να θεωρεί τα ουράνια, να είσαι υπάκουος και λογικός. Φρόντιζε να κατοικεί μέσα σου το Πνεύμα Του. Μην είσαι υπερήφανος, ανυπόμονος, δοσμένος στα υλικά αγα-θά, άπληστος και γαστρίμαργος.Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης

Ο άνθρωπος, που βγάζει από τη ζωή του το Θεό, εύκολα καταντάει

να ψάχνει για παρηγοριά και ικανο-

ποίηση σε κάποια υποκατάστατα της αληθινής πίστης. Πελαγωμένοι σήμερα οι άνθρωποι στα αδιέξοδα και στα προβλήματά τους, εύκολα παγιδεύονται στις σκοτεινές παγίδες του πονηρού, του εχθρού της σωτηρίας μας. Και αντί να βρουν λύ-τρωση, πέφτουν σε χειρότερο μπλέξι-μο και σε μεγαλύτερη ταλαιπωρία.Γέροντας Γαβριήλ Διονυσιάτης

Ο κενόδοξος δείχνει ότι είναι πιστός, ενώ είναι ειδωλολά-

τρης. Φαινομενικά μεν σέβεται τον Θεό, αλλά στην πραγματικότητα επιζητεί να αρέσει στους ανθρώ-

πους και όχι στον Θεό. Κενόδοξος είναι κάθε επιδεικτικός άνθρωπος. Του κενόδοξου η νηστεία είναι χωρίς μισθό και η προσευχή άκαιρη και άστοχη.Διότι και τα δύο τα κάνει για τον αν-θρώπινο έπαινο. Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος

Ο αγώνας είναι αδιάκοπος και συνε-χής, εξωτερικός αλλά και εσωτε-

ρικός. Ο εχθρός κατά καιρούς ενεργεί ορατά διά των ανθρώπων και των πραγμάτων, ενώ άλλες φορές προ-σβάλλει αόρατα τον άνθρωπο με τους λογισμούς. Κατά περιόδους ο αντί-παλος εμφανίζεται ανοιχτά, με βίαιη και ανηλεή επίθεση, σαν εχθρός, ενώ άλλοτε μεταμφιέζεται σε φίλο, που κο-λακεύει αλλά παρασύρει με πονηριά.Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

áãßùí äéäá÷Ýò

Όταν κακολογούν άλλοι. ∆εν κακολογείς όµως εσύ. Είσαι αξιέπαινος, αλλ’ αυτό µόνον δεν αρκεί, οφείλεις ακόµη,

όταν, επί παρουσία σου, κακολογούν άλλοι, να φράσσης τας ακοάς σου καινα µιµήσαι τον προφήτην, ο οποίος λέγει, τον καταλαλούντα λάθρα τον πλησίον αυ-τού, τούτον κατεδίωκον (Ψαλµ. Ρ’ 5). Ηµπο-ρείς να είπης προς τον κακολόγον έχειςνα επαινέσης και να εγκωµιάσης; Ανοίγω τα αυτιά µου, δια να δεχθώ τα µύρα, αν όµως θέλης να κακολογήσης, τα κλείω, δια να µη δεχθούν κόπρον και βόρβορον.Τι θα κερδίσω µε το να µάθω ότι έκαµε πο-νηρά ο δείνα;

Ηµπορείς, ακόµη, να του ειπής, ας φρο-ντίσωµεν δια τα ιδικά µας, πως δηλαδή ν’ αποφύγωµεν τας µεγάλας ευθύνας των ιδικών µας αµαρτηµάτων, και ας χρησιµο-ποιώµεντον καιρόν µας εις εξέτασιν της ιδικής µας ζωής. ∆ιότι τι θα απολογηθώµεν και πως θα συγχωρηθώµεν, όταν τα µεν ιδικά µας αµαρτήµατα ούτε λογαριάζωµεν διόλου,λεπτολογούµεν όµως τόσον δια τα ξένα; Όπως είναι αίσχρόν να παρακύπτη ο δια-βάτης µέσα εις τα ξένα σπίτια και να κρυ-φοκοιτάζη, τοιουτοτρόπως, και όποιοςπεριεργάζεται τι κάµνει ο ένας και ο άλλος, φανερώνει ότι του λείπει η καλή ανατροφή.Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόµου

ÃÉÁ ÔÏÕÓ ÃÏÍÅÉÓ ÔÇÓ ÅÍÏÑÉÁÓ óåë.4 Από τον Προϊστάμενο του Ι.Ν. Γενεσίου Τιμίου Προ-δρόμου Παραλίας Πατρών, π.Αντώνιο ΡουμελιώτηΜαζί του η Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προσώπων

“ΔΙΨΩ”

ΚΥΡΙΑΚΗ20 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015+ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ, Ιωάννου οσ. Ξένου,

Ευσταθίου μεγαλομ.

Εβδομαδιαίο

Γ Ι Α ΤΟ ΥΣ ΓΟ Ν Ε ΙΣ Τ Η Σ Ε Ν Ο Ρ Ι ΑΣ

φυλλάδιο

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

επικοινωνία: τηλ. 2610 523 556, φαξ 2610 525 580

ÍÕ×ÔÅÑÉÍÇ È. ËÅÉÔÏÕÑÃÉÁ

* 23 ðñïò 24 Óåðôåìâñßïõ (ÔåôÜñôç ðñïò ÐÝìðôç), Ðáíáãßáò Ìõñôéäéþôéóóáò, ÈÝêëçò éóáðïóôüëïõ ¿ñá: 10 ì.ì. - 1 ð.ì

Η ιστοσελίδα μας: www.ekp-dipso.gr

web radiο tv dipso

ÁÐÏ 15 - 30/9* ÊÁÈÇÌÅÑÉÍÅÓ ÉÅÑÅÓ ÐÁÑÁÊËÇÓÅÉÓ

(ÐÑÏÓ ÔÏÍ ÔÉÌÉÏ ÐÑÏÄÑÏÌÏ - ÔÏÍ ÔÉÌÉÏ ÊÁÉ ÆÙÏÐÏÉÏ ÓÔÁÕÑÏ)

êÜèå áðüãåõìá óôéò 7 ì.ì. ÅÊÔÏÓ ÓÁÂÂÁÔÏÕ

ÅÈÅËÏÍÔÉÊÇ ÁÉÌÏÄÏÓÉÁÈá ðáñáãìáôïðïéçèåß óôï Ðíåõ-ìáôéêü êÝíôñï ôïõ É.Íáïý ìáò ôçí

ÊÕÑÉÁÊÇ

25 ÏÊÔÙÂÑÉÏÕ ôï ðñùú

Ο Θεός παιδί μου, δεν κρύβεται πίσω απ‛ τους θάμνους. Ούτε χρειάζεται να σκαρφαλώσεις στα βουνά για να Τον συναντήσεις. Έρχεται Αυτός και σε βρίσκει κάθε φορά που συγχωρείς κάποιον που σ‛ έβλαψε, κάθε φορά που βοηθάς κάποιον που βρίσκεται σ‛ ανάγκη. Έλκεται η Θεία Χάρις παιδί μου, δεν εκβιάζεται...

ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ “ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ’’

απόσπασμα 1⁄4ôáí õðçñåôïýóå óôï Óôñáôü ï ÃÝñïíôáò, ïíïìáæüôáí ÁñóÝíéïò êáé ôï ÷åéìþíá 1948-49 óôñáôïðÝäåõóå óôçí ÏñåéíÞ Íáõðáêôßá, óôçí Åëáôïý êïíôÜ óôçí ¢íù ×þñá. ¹ôáí õðüäåéãìá óôñáôéþôç. ÐÜíôïôå Ýäéíå áðü ôç ìðïõêéÜ ôïõ. Äåí Ýôñùãå êñÝáò êáé ðáñÜìåñá Ýôñùãå êñéèáñÝíéá ðÝôïõñá! ¸êáíå ðåñéðïëßåò êáé ãéá Üëëïõò ðïõ äåí ìðïñïýóáí. 1⁄4ôáí âÜæáíå ôéìùñßá óå êÜðïéïõò íá ôñÝ÷ïõí áðü ôï óôñáôþíá, Ýôñå÷å ìáæß ôïõò ãéá óõìðáñÜóôáóç!Ôçí 21 Íïåìâñßïõ Ýðåóå ôñïìåñü ÷éüíé êáé êáôáðëáêþèçêáí óôñáôéþôåò. Ï ÁñóÝíéïò Ýôñåîå ìüíïò ôïõ ôç íý÷ôá ìå Ýíá êáóìÜ êáé Ýóùóå 21 óôñáôéþôåò áðü êñõïðáãÞìáôá. Ôï ðñùú Þñèáí 3 ÷ùñéêïß êáé ôïõò ðåñéÝèáëøáí. Óôç óõíÝ÷åéá êáôÝâçêáí ðéü ÷áìçëÜ óôï óôñáôçãéêÞò óçìáóßáò ýøùìá Ìáêñýâáëôïò êáé ùò îõëïõñãüò ðïõ Þôáí óôïí êüóìï ôïõ áíÝèåóå ï ÄéïéêçôÞò íá ðÜåé óôï äéðëáíü ÷ùñéü ðïõ ôï åãêáôÝëåéøáí ïé êÜôïéêïé ãéá ôï öüâï ôùí áíôáñôþí íá ðÜñåé îõëåßá áðü öñÜ÷ôåò êëð. ÁñíÞèçêå üìùò íá êáôáóôñÝøåé ôçí ðåñéïõóßá

ôùí áðüíôùí êáôïßêùí êáé ðñüôåéíå íá óôåßëïõí óÞìá óôï ÊÝíôñï (Þôáí áóõñìáôéóôÞò) íá ôïõò ðñïìçèåýóåé ï óôñáôüò îõëåßá!Ç îõëåßá åñ÷üôáíå êáé âïçèïýóáíå êáé ìåñéêïß Üíäñåò êáé ãõíáßêåò ÷ùñéêïß.ÊÜðïéïò óôñáôéþôçò Ýíá âñÜäõ åíï÷ëïýóå ìéÜ êïðÝëëá. ÁõôÞ ãéá íá ìçí õðïêåßøåé, áíáãêÜóèçêå íá öýãåé ìÝóá óôç íý÷ôá ìå ÷éïíéÜ óôï Üãíùóôï. ÔåëéêÜ âñÞêå Ýíá åîùêëÞóé ôïõ Ôéìßïõ Ðñïäñüìïõ êáé Ýìåéíå îõëéáóìÝíç Ýîù ìÝ÷ñé íá îçìåñþóåé.

Ï Ôßìéïò Ðñüäñïìïò üìùò äåí ôçí Üöçóå! ÐáñïõóéÜóèçêå óôïí ÁñóÝíéï ôçí þñá ðïõ êïéìüôáí êáé ôïõ åßðå íá ðÜåé ôï óõíôïìüôåñï óôï åêêëçóÜêé ôïõ.ÁìÝóùò Ýöõãå, âñÞêå ôçí êïðÝëá, ôçò Üíïéîå ôçí ðüñôá ãéáôß åß÷å ôá êëåéäéÜ íá áíÜâåé ôá êáíôÞëéá, ñþôçóå ôé óõíÝâç êáé ôçí öñüíôéóå.. (óåëßäá 73)

ΈναρξηΕκκλησιαστικών συνάξεωνστις 3 και 4 Οκτωβρίου

Έλα να βιώσεις* την Εκκλησία ως αγκαλιά* την ενορία ως οικογένεια* τον διπλανό σου ως αδελφό