8/18/2019 EL AMIGO DE LA FAMILIA domingo 24 abril 2016.pdf
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El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 20 de
mayo de 2010
Semanario fundado por Mons. José Fagnano el 19 de enero de
1908
Edición del 24 de abril de 2016
Año 108 - N°6.269
Representante Legal y Director:
Mons. Bernardo Bastres Florence
Editor: Pbro. Fredy Subiabre Matiacha
[email protected]
Impresión:
Patagónica Publicaciones S.A.
Diseño: Pablo Oyarzo
www.iglesiademagallanes.cl
Hace diez años los católicos de Magallanes esperaban a su nuevo
obispo, luegode 32 años de gobierno del padre obispo Tomás
González, quien renunció pormotivos de salud. El papa Benedicto
nombraba un nuevo obispo para la Iglesiade Magallanes -nuevamente
un salesiano, el provincial de ese entonces- el
padre Bernardo Bastres Florence. Los Magallánicos no lo conocían
mucho, sin embargo,que había pasado por el Liceo San José en los
años ochenta, era uno de los recuerdos queguaradaban. Luego de 10
años en la región, hemos querido hablar con el padre obispoBernardo
Bastres y conocer sus impresiones de este tiempo.Nos recibe en su
casa, en una típica tarde de otoño en Punta Arenas. Está
haciendolabores del hogar como cualquier dueño de casa y dice:
“Espérenme un segundo queguardo las cosas y los atiendo”. Franco y
directo al hablar, comparte con nosotros estaentrevista por su
aniversario.
SU HISTORIA- En lo personal,¿qué es lo que más le gusta
hacer? - Lo que más me gusta hacer es jardinear, leer,
entretenerme en las cosas de la casa. Megusta el jardín, y eso es
lo que más hago.
- ¿Cómo era Bernardo Bastres niño, qué le gustaba?- Nos
juntábamos en el barrio con los amigos, siempre lo recuerdo,
jugábamos en lacalle -porque en ese tiempo había muy pocos autos- a
varias cosas. Cuando niños nosentreteníamos porque había muchos
sitios baldíos, entonces hacíamos fuertes unoscontra otros.
Jugábamos a la guerra, a ver quien defendía mejor su fuerte, y para
hacerlomejor invitábamos a nuestras hermanas al fuerte, y eso
significaba que terminabanembarradas.Jugaba muy poco a la pelota
más bien, a correr, pillarnos, después íbamos al club, asítodo el
verano en la piscina, playa y campo, así nos entreteníamos.
DE LA CISTERNA A LAS PEÑAS- ¿Cuándo sintió su llamada al
sacerdocio? ¿Qué fue lo que exactamente sintió? - Yo vivía
cerca de una parroquia que estaba recién funcionando, la
Transfiguración delSeñor, que ocupó la capilla del Seminario
Pontificio. Conocía hacía mucho tiempo a losseminaristas,
participaba en la parroquia, me invitaron a que ingresara al
seminario menory mi mamá dijo que no.... y me gustaba esto de ser
cura, veía al curita, me gustaba elsacerdocio. Después entré a los
salesianos y siempre cuento que el Padre Alfredo Videlaq.e.p.d.,
para la confirmación, me preguntó si había pensado alguna vez en
ser cura.Agregó que como penitencia lo pensara y lo pensé, lo
pensé, hasta que un día dije: ¡Ya!voy a entrar al seminario, dije
que sí y aquí estoy.
- ¿Qué es lo que recuerda más del seminario? - Lo que más
recuerdo de la vida del seminario es que estudiábamos,
trabajábamos,hacíamos vida comunitaria, nos reíamos, habían
celebraciones festivas, había momentosmuy bonitos de
apostolado.Teníamos todos los días o 3 veces a la semana deporte,
después trabajos manuales enla tarde, y el resto del tiempo
estudio. En ese tiempo estudiábamos en el Seminario delas Rozas;
por lo tanto, de Lo Cañas al Seminario de las Rozas teníamos casi
todos losdías una hora para ir en micro y una hora para volver, no
era nada entretenida esa parte.Nos tocó el año 1973 por ende estaba
lleno de huelgas y después del golpe de Estado secomplicó bastante
el tema de la ida y venida del seminario, pero lo sacamos
adelante.
- Como sacerdote, ¿hay algún momento que lo haya marcado? -
Creo que como sacerdote lo que marcó profundamente fue la
experiencia que tuve en LaCisterna, haber trabajado en la Casa
Juvenil, en la parroquia, el colegio, Allí estaba comoestudiante de
Teología, hice la práctica pastoral y después me tocó hacer los
primerosaños de cura, por eso me marcó profundamente.Fue una
experiencia muy bonita. Primero porque éramos una comunidad
salesiana muyinteresante, con mucha fuerza, mucha creatividad, era
la época en que se hablaba deintegración de parroquia con colegio,
ahí teníamos la famosa Casa Juvenil que integraba
dos estamentos lleno de chiquillos, teníamos una vida pastoral
muy hermosa, bonita. Ellome marcó, creo que fueron mis mejores
años, como cura, sin mucha responsabilidad,
porque allí sólo estaba a cargo de la pastoral juvenil, era
encargado de la Casa Juvenil, lapastoral del colegio y trabajaba en
la parroquia. Lo pasé súper bien, una comunidad queme acompañó
mucho, una comunidad muy bonita.
- Alguna experiencia que recuerde en especial....- Las cosas
normales de la vida. Lo hermoso en La Cisterna eran los campamentos
deverano, el campamento de las Peñas. Ibamos 15 días con un grupo
de jóvenes, con másde 200 chiquillos a formarlos, con niveles, con
internados, con horarios. Entonces, laconvivencia que se armaba
entre los chiquillos y los curas era muy bonita. De hecho,
lasgrandes amistades de esa época se mantienen hasta el día de
hoy.
MAGALLANES Y EL OBISPO- ¿Se imaginó alguna vez ser
obispo? - No nunca, nunca, nunca. Yo soñé con ser cura, y
recuerdo muy bien que lo dije cuandome ordené “cura y hasta allí
llegaba”. Lo otro vino por añadidura. - ¿Qué pensó cuando lo
nombraron obispo de Punta Arenas? - Me llamó el Nuncio, había
rumores que decían pero no había certeza.En quien pimero pensé, fue
en mi mamá que había muerto un año antes de ser obispo. Ypensé en
ella que me decía “menos mal que te hicieron provincial y no
obispo, porque serobispo es muy triste, viven muy solos”. Mi mamá
era un mujer de Iglesia, quería muchoa la iglesia y tenía mucho
cariño a los obispos. Bueno, acepté, le dí vueltas y después
dije:Tendré que aprender a ser obispo.
- ¿Cuál ha sido su mejor momento como obispo en Punta
Arenas? - Yo creo que los momentos de mayor alegría son
cuando tengo contacto con lascomunidades, cuando estoy con la
gente, cuando tenemos alguna fiesta, cuandomanifestamos la fuerza
de la vida de la Iglesia, creo que de esos son los momentos
másbonitos que atesoro como obispo. En lo personal, la
Consagración, que fue un momentoespecial y con participación de
todos.
- ¿Y su momento más doloroso como pastor? - Varios.
Los momentos más dolorosos son siempre donde ha habido alguna
acusacióncontra los curas, esos son más duros, más tristes, más
desconsoladores, que meha tocado vivir como obispo, y que no me
gustaría que estuvieran. Todo lo otro pasarápidamente. En la
comunidad no hay ningún problema que no tenga solución.
- ¿Qué es lo que más destacaría de la gente de la Iglesia en
Magallanes? - Destacaría que tiene un gran amor por la
Iglesia, gran amor por Jesucristo. Me llama laatención la formación
de la gente, cómo se siente responsable de su comunidad, cómo“tiran
para arriba”, cómo participan, cómo se sienten actores de la vida
de la Iglesia, estánempoderados de su papel, de su ser Iglesia.
- ¿Qué piensa de los jóvenes en Magallanes? - Los
jóvenes no son como antes, eso hay que tenerlo muy claro, y creo
que lo que nosfalta es la capacidad para entender lo que quieren
ellos.Los enmarcamos dentro de nuestros esquema, creemos que los
chiquillos que no vienena la Iglesia no son creyentes, no
participan, etc.Los chiquillos de hoy tienen mucho interés por la
vida espiritual, somos nosotros los quetenemos que cambiar nuestro
deseo. Tenemos que pensar que en este mundo modernose dan algunos
elementos, que tenemos nosotros que entender. Es decir, no son
losjóvenes los que nos van a entender a nosotros, somos los adultos
que tenemos queentenderlos y darle espacio y ahí parece que hay
algunos choques generacionales. Nospasa que se nos olvidó cómo
empezamos, entonces queremos que alguien que llegue a la
comunidad cristiana llegue al punto en que están los demás. No
pues, todos empezamosde cero, cometiendo errores. Creo que a los
jóvenes habría que entenderlos bien para veren qué les gustaría
participar, porque a nosotros nos parece importante que participen
enla comunidad cristiana y puede ser que los jóvenes tengan otro
modo de participar y seatan válido como las comunidades
existentes.Me parece que el problema es nuestro no es de los
jóvenes.
- ¿Cuál es el sueño que tiene como pastor para la Iglesia de
Magallanes? - Sueño lo que tenemos como líneas pastorales: me
gustaría que fuéramos una Iglesiamás dialogante, que supiéramos
escuchar, que supiéramos servir mucho, una Iglesiamás inserta en lo
social,yo he insistido mucho en que las comunidades se integren a
lasjuntas de vecinos. Mi sueño es que todas las directivas de las
juntas de vecinos sea gentede las comunidades cristianas.Me
gustaría que -cuando venga la hora de participar de la vida
política en las elecciones- sedestaque la Iglesia Católica porque
no hay ningún católico que no va a votar. Si todos vana votar,
todos manifiestan lo que piensan, indistintamente de cuáles sean
sus candidatos.Me gustaría una Iglesia más comprometida en
organizaciones sociales, que en nuestrascomunidades sean mucho más
incisivos a la hora de opinar, por ejemplo, en inserción deldiario,
en la TV, en la radio manifestáramos más lo que pensamos.En este
tiempo ha habido discusión por la ley del aborto, nuestra gente
nohabla, todos esperan que hable el obispo y a mí me gustaría que
fueranlos laicos los que hablaran, se metieran, que escribieran,
que establecierandiálogos, que llamaran a los parlamentarios, que
les preguntaran, de tal
manera que uno acompañe no más, pero no llevar la batuta....
Me gustaría ver una Iglesia como dijo el Papa en Río, que haya
harto lío, en buen sentidoel lío, que la revuelvan, que moleste,
que los saquen, que los desintalen....
“SI HAY INJUSTICIA NO HAY ÉTICA”- ¿Qué sueña para la
región? - Yo siempre he insistido en lo mismo...creo que lo
que no hay en la región es unapolítica de Estado. Echo de menos que
los magallánicos nos construyamos una políticade Estado, qué
queremos para la salud, la educación, la vivienda, qué queremos
comoregión, que nos proyectáramos. Es decir, cuando yo volví a
Magallanes -ya había estad20 años antes- me dí cuenta que en vez de
crecer estábamos disminuyendo. Cuandnos comparamos con los hermanos
de la Provincia Argentina de al lado, ellos crecey nosotros
disminuimos, y somos una región muy rica. Si tomarámos el sueño de
doBosco: una región que podría producir mucha más lana, más
metales, más petróleotantos elementos. Por ejemplo el turismo es
todo un desafío, pero nuestra gente jovense va, y no tenemos
especialistas en medicina porque no quieren venir a trabajar a
PuntArenas. Hay algo que falla, y creo que es porque nos falta esa
“política de Estado”. Cómmover, cómo resolverlos, cómo ser feliz,
eso es importante. - ¿La pobreza en la región? - Creo que
en Punta Arenas, en Puerto Natales, en Porvenir hay pobreza
disfrazada. Voa poner un ejemplo, aunque no es bueno comparar. Me
recuerda la crisis de los ‘80 eChile, cuando mucha gente quedó sin
trabajo, se hablaba de los cesantes de cuello ycorbata, gente que
tenía casas, pero era sólo la cáscara. Creo que en Punta Arenas el
fríonos condiciona, las viviendas nos parecen bien construidas,
pero el drama que se viveadentro, la pobreza es tremenda. ¡Lo hemos
visto tanto en la situación de personas dla calle! En Punta Arenas,
proporcionalmente hay más gente en la calle que en Santiagoy si
comparamos los adultos mayores abandonados, tristes, que están en
hogares consituación muy precaria, son más que en cualquier parte.
Lo que pasa es que no se veporque están detrás de las puertas,
detrás de las casa. Creo que hay pobreza grandeCuando yo llegué a
Magallanes y plantée el problema de calle, mucha gente me dijo“está
equivocado: usted viene con la mentalidad de Santiago, aquí no es
así”. Logramo
poner el problema de la calle en el tapete, y ahora hay otros
que trabajan en ello, pero lologramos instalar.Ahora hace tiempo
que estoy trabajando e insistiendo en el problema de los
adultosmayores, creo que hay una pobreza entre los adultos mayores
que es extrema, da penaes triste, y todos nos hacemos los ciegos,
los sordos. Creo que hay hartos puestos detrabajo pero la calidad
es la que te permite vivir bien, ese es el desafío.
- ¿Sobre el sueldo ético? - Si tuviera que vivir con 400
mil pesos al mes, no sé como lo haría. Esperamos que strabajan el
papá y la mamá, reciban más de $400 mil entre los dos, pero me
parece que lapregunta básica es si el sueldo cubre los gastos
necesarios, y no es así. Entonces la gentse endeuda, y tienen que
trabajar todos. El sueldo ético -más que números, porque losnúmeros
los ha puesto Monseñor Alejandro Goic para hacer reflexionar-
deberiamo tomaen cuenta la experiencia que hizo un matrimonio
italiano. Ellos dijeron “nos vamos a dar esueldo de nuestros
trabajadores para vivir en el mes”, y cuando estaban a mitad de
mesvieron que no les alcanzaba, entonces dijeron “si no nos alcanza
el dinero que le damoa los trabajadores ¿como vivirá nuestra
gente?”. Se juntaron con ellos y reasignaron lossueldos. Ese es el
principio del sueldo ético... ¿me alcanza a vivir con eso todo el
mes? ysi no me alcanza ¿como tenemos que hacerlo?No tenemos la
receta, yo no tengo la receta. Sé que son cuestiones
económicatremendamente complejas, pero ciertamente uno de los
problemas que nos preocupa alos obispos es la mala distribuición
del dinero.
- ¿Usted cree que los empresarios católicos deberían pagar un
sueldo ético?- Yo distinguiría a algunos empresarios católicos, de
hecho conozco a algunos quson súper comprometidos con su gente y
distribuyen el dinero, dan cuenta públicy se asignan ellos una
cantidad de dinero justa, no más allá. Pero creo que no sólo
eempresario católico, la dueña de casa que tiene una asesora del
hogar en su casa tambiétiene que preguntarse si está pagando lo
justo. Yo lo veo todos los días con el personadel obispado, ¿estoy
pagando lo ético? El problema no es sólo para los industriales,
nosólo para los que tienen plata, sino para todos. Una de las cosas
que causa escándalo aquen la ciudad de Punta Arenas, es la
educación municipal, donde a los profesores le debemeses de
imposiciones, aunque el sueldo sea más que ético en el fondo hay
una injusticiaSi hay injusticia no hay ética.
- ¿Cuál es su mensaje para los católicos de Punta Arenas? -
Les diría a mis hermanos católicos es que recuerden que la
construcción del Reino paspor cada uno de nosotros, por lo tanto yo
los invito para que cada uno se plantée en quélugar debería estar
para transformar la sociedad. Yo invitaría a que los católicos a
queestén en la junta de vecinos, en los sindicatos, en lugares de
responsabilidad, para desdeahí tratar de cambiar y convertir la
sociedad. Me interesa que los católicos participen en lmisa del
domingo, que recen, que sean buenos, pero si no están insertos en
la sociedano sacamos nada.Ahora viene el cambio en la Constitución,
me gustaría que los católicos magallánicos-una vez que se
constituyan estas mesas de diálogos- sean los primeros en estar ahí
yaseguranos que la Constitución próxima reconozca al menos nuestra
raíz judeo cristiana
y que no saquen a Dios de ella. Eso es responsabilidad de los
laicos.
PADRE OBISPO BERNARDO: DIEZ AÑOS COMO OBISPO
Y PASTOR DE LA IGLESIA EN MAGALLANESPablo Ampuero
Durán
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El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 24 de
abril 2016
J
esús hace nuevas todas las cosas y nosenseña que nuestra vida
tiene sentido siservimos a nuestros hermanos. El ser vicio es
la manifestación de que nos amamos unos alos otros. El amor no
puede reducirse a nuestraspalabras, sino que debe manifestarse en
actos: enel estar pendiente del otro, preocupados por
susnecesidades. ¡Animémonos y vivamos el verdaderoamor!Pablo y
Bernabé habían sufrido y se habíanesforzado mucho para fundar
nuevas comunidadescristianas y para animar a los fieles. Sin
embargo,reconocían que fue Dios quien hizo todo ese buentrabajo por
medio de ellos (PRIMERA LECTURA).Desde que Jesús resucitó, un mundo
nuevo hacomenzado a tomar forma entre los hombres, la dela
presencia de Dios entre nosotros por medio delmismo Cristo
Resucitado. Juan nos proporcionauna visión esperanzada de este
nuevo mundo enciernes (SEGUNDA LECTURA). En la Última
Cena,Jesús lega a sus discípulos el mandamiento del
DIOS HABLACADA DÍA
LUNES 25: 1Ped 5,5-14; Sal 88,2-3.6-7.16-17; Mc 16,15-20 (San
Marcos)
MARTES 26: Hech 14,19-28; Sal144,10-13.21; Jn 14,27-31
MIÉRCOLES 27: Hech 15,1-6; Sal121,1-5; Jn 15,1-8
JUEVES 28: Hech 15,7-21; Sal 95,1-3.10; Jn 15,9-11
VIERNES 29: Hech 15,22-31; Sal 56,8-12; Jn 15,12-17 (Santa
Catalina)
SABADO 30: Hech 16,1-10; Sal 99,1-3.5; Jn 15,18-21
DOMINGO 24: 10.00 / 12.15 / 19.00 hrs. Eucaristíaen
Catedral / 11.00 hrs. Eucaristía en SantuarioJesús Nazareno.LUNES
25: 19.00 hrs. Eucaristía en Catedral / 20.00hrs. Eucaristía en
Santuario de Jesús Nazareno.MARTES 26: 19.00 hrs. Eucaristía
en Catedral
/ 20.00 hrs. Eucaristía en Santuario de
JesúsNazareno.MIÉRCOLES 27: 19.00 hrs. Eucaristía en Catedral
/ 20.00 hrs. Eucaristía en Santuario de
JesúsNazareno.JUEVES 28: 19.00 hrs. Eucaristía en Catedral
/ 20.00 hrs. Eucaristía en Santuario de
JesúsNazareno.VIERNES 29: 19.00 hrs. Eucaristía en Catedral
/19.30 hrs. Reunión con los Consejos Económicosy del 1% de las
Comunidades en el Obispado.SÁBADO 30: 16.00 hrs. Once en el
día del trabajoen el Sindicato ENAP con las Mujeres Jefas deHogar
del Plan de Absorción de Mano de Obrade la Municipalidad de Punta
Arenas / 19.00 hrs.Eucaristía en Fiesta Parroquial de Cristo
Obrero.
AGENDA DEL
PASTOR
amor como su última voluntad, su testamento.Este amor es la
clave para un mundo nuevo
(EVANGELIO).PRIMERA LECTURA: Hechos 14,21b-27.14.43-52Pablo y
Bernabé volvieron a Listra, a Iconio y aAntioquía de Pisidia.
Confortaron a sus discípulos ylos exhortaron a perseverar en la fe,
recordándolesque es necesario pasar por muchas tribulacionespara
entrar en el Reino de Dios.En cada comunidad establecieron
presbíteros, ycon oración y ayuno, los encomendaron al Señoren el
que habían creído. Atravesaron Pisidia yllegaron a Panfilia. Luego
anunciaron la Palabra enPerge y descendieron a Atalía. Allí se
embarcaronpara Antioquía, donde habían sido encomendadosa la gracia
de Dios para realizar la misión queacababan de cumplir.
A su llegada, convocaron a los miembros de laIglesia y les
contaron todo lo que Dios había hechocon ellos y cómo había abierto
la puerta de la fe alos paganos.
PALABRA DE DIOS
SALMO RESPONSORIAL: 144, 8-13ª
R. BENDECIRÉ TU NOMBRE ETERNAMENTE, DIOSMÍO, EL ÚNICO REY.
El Señor es bondadoso y compasivo, lento paraenojarse y de gran
misericordia; el Señor esbueno con todos y tiene compasión de todas
suscriaturas. R.Que todas tus obras te den gracias, Señor, y
tusfieles te bendigan; que anuncien la gloria de tureino y
proclamen tu poder. R.
Así manifestarán a los hombres tu fuerza yel glorioso esplendor
de tu reino: tu reino es
un reino eterno, y tu dominio permanece parasiempre. R.
SEGUNDA LECTURA: Apocalipsis 21,1-5aYo, Juan, vi un cielo nuevo
y una tierra nuevaporque el primer cielo y la primera
tierradesaparecieron, y el mar ya no existe más. Vi laCiudad santa,
la nueva Jerusalén, que descendíadel cielo y venía de Dios,
embellecida comouna novia preparada para recibir a su esposoY oí
una voz potente que decía desde el trono«Esta es la morada de Dios
entre los hombresél habitará con ellos, ellos serán su pueblo, yel
mismo Dios estará con ellos. El secará todassus lágrimas, y no
habrá más muerte, ni penani queja, ni dolor, porque todo lo de
antes
pasó». Y el que estaba sentado en el trono dijo«Yo hago nuevas
todas las cosas».
PALABRA DE DIOS
EVANGELIO: Juan 13, 31-33a. 34-35Después que Judas salió, Jesús
dijo: «Ahorael Hijo del hombre ha sido glorificado y Diosha sido
glorificado en él. Si Dios ha sidoglorificado en él, también lo
glorificará en símismo, y lo hará muy pronto. Hijos míos, yano
estaré mucho tiempo con ustedes. Les doyun mandamiento nuevo:
ámense los unos alos otros. Así como yo los he amado, ámensetambién
ustedes los unos a los otros. Enesto todos reconocerán que ustedes
son misdiscípulos: en el amor que se tengan los unosa los
otros».
PALABRA DEL SEÑOR
«EL AMOR ES CREATIVO»QUINTO DOMINGO DE PASCUA
