O ctubre, 1963

El B a r r i l e t eS A L I M O S A R E M O N T A R N O S 3

$ 10.-

A c erca d e la Poesía y los Poetas

Un a o b ra d e a r te e s u n a n u e v a re a lid a d cósm i­c a q u e el a r tis ta a g r e g a a la N a tu ra leza , y q u e e lla d e b e tener, com o los a s tro s u n a a tm ó sfe ra p ro p ia y u n a fu e rza ce n tr íp e ta y o tra cen trí­fuga . F u erzas q u e le d a n equ ilib rio perfecto y la a r ro ja n fu e ra del cen tro productor.

L a p o e s ía h a d e se r c re a d a p o r el poeta , con to d a l a fu erza d e su s sen tidos m ás desp iertos q u e n u n ca . El p o e ta tien e u n p a p e l ac tivo y no p as iv o e n l a com posición y el e n g ra n a je d e su poem a.Un p o em a d e b e se r a lg o in h ab itu a l, p ero hecho a b a s e d e co sas q u e m an e ja m o s co n stan tem en ­te, d e co sas q u e e s tá n c e rc a d e nu estro pecho. El p o e ta e s un m otor d e a l ta frecuencia e sp iri­tua l, es q u ien d a v id a a lo q u e no la tiene; c a d a p a la b ra , c a d a frase a d q u ie re e n su g a r ­g a n ta u n a v id a p ro p ia y n u ev a , y v a a a n i ­d a rse p a lp itan te d e ca lo r en el a lm a del lector. S er p o e ta consiste e n te n e r u n a dosis ta l d e p a r tic u la r h u m an id ad , q u e p u e d a conferírsele a todo lo q u e p a s e a trav é s del o rg an ism o c ie r­t a e lec tric idad a tó m ic a p ro fu n d a , cierto ca lo r n u n c a d a d o p o r o tro s a e s a s m ism as p a la b ra s , cierto ca lo r q u e h a c e c a m b ia r d im ensión y co ­lo r a la s p a la b ra s .

L a p rim era cond ic ión d e l p o e ta e s crear, la s e ­g u n d a c rear , y la te rce ra , c rear.Un p o e ta d e b e d ec ir a q u e lla s co sa s q u e n u n ca se d irían sin él.Los p o em a s c re a d o s a d q u ie re n p roporciones cosm ogónicas; os d a n a c a d a in stan te el v e rd a ­d e ro sublim e, e s te sub lim e d e l q u e los textos n o s p re sen tan ejem plos ta n convincentes. Y no s e tr a ta d e l sub lim e ex c itan te y g rand io so , sino d e un sub lim e s in p re tensión , sin terror, q u e no d e s e a a g o b ia r n i a p la s ta r a l lector: u n sublim e d e bolsillo.

E ncuen tro q u e los v e rd a d e ro s poe tas, co n tra c ie rta o p in ión em itid a y a v a r ia s veces, ja m á s a b u rre n . Al m enos, a o tro poeta .

L a p o e s ía d e los locos no m e in te re sa com o p o e ­sía , p u es no estoy loco; tam p o co la m ú sica de los á n g e le s m e in te re sa a lg o m ás, y a q u e no so y ánge l.S oy un hom bre, sim plem ente, u n p o e ta , y lo q u e m e in te re sa e s la p o e s ía d e los poe tas. Yo tam b ién p roclam o el inconscien te , p ero el inconscien te d e los h o m b res conscientes,

k ITal com o la s ley es d e l a q u ím ica d e b e n se r e s ­ta b le c id a s p o r u n quím ico, y la s d e la a s tro ­n om ía o d e la fisio logía h a n d e se r tra z a d a s p o r un astrónom o o u n fisiólogo, la s ley es d e la p o e s ía n u n c a s e rá n ju s ta s si no son e la b o ra ­d a s por poetas.Los filósofos o los m éd icos q u e h a b la n d e p o e ­s ía se a rr ie sg an a no co m p ren d er n a d a y a en red a rlo todo. H a b la n d e sd e fu e ra d e a lg o en q u e e s preciso e s ta r m etido p a r a p o d e r p ro ­fundizarlo.Esto e s lo q u e n os p ru e b a n los e jem plos cita­d o s p o r la s personas de fuera cu a n d o h a b la nd e poesía .

N a d a d e cam inos v e rd a d e ro s y u n a p o e s ía e s ­cép tica d e sí m ism a.¿Entonces? H ay q u e b u sc a r siem pre.S o b re todo, es p rec iso c a n ta r o sim plem ente h a ­b la r sin equ ívoco o b liga to rio , sino con a lg u n a s o las d isc ip linadas.Y el gran peligro del p oem a e s lo poético.No a g re g u é is p o e s ía a lo q u e y a la tiene sin n e c e s id a d d e vosotros. La m iel so b re la m iel d a asco.P o n ed los za p a to s a l c la ro d e lu n a y d esp u é s h a b la re m o s d e ello.

ACERCA DE LA POESIA Y LOS POETAS

El a z a r conv iene c u a n d o los d a d o s d a n cinco a s e s o a l m enos c u a tro re inas. Pero sa lvo esto s ca so s d eb em o s excluirlo.N a d a d e p o em a s tirad o s a la suerte ; so b re la m e sa del p o e ta no h a y un ta p e te verde.Y si el m ejor p o em a p u e d e h a c e rse en la g a r ­g a n ta , e s p o rq u e la g a rg a n ta es e l justo m edio en tre e l co razón y el cerebro .H aced poesía , p e ro no a lre d ed o r d e la s cosas. Inven tad la .Poco im p o rta q u e la c r ia tu ra s e a n iñ a o n iño, a b o g a d o , in g en ie ro o b ió logo , con tal q u e sea. El p oem a, ta l com o a q u í se m uestra , no e s r e a ­lis ta sino hum ano .No e s rea lista , p e ro se h a c e rea lid ad .Un p o e m a e s un p o em a , ta l com o u n a n a ra n ja e s u n a n a ra n ja y no u n a m anzana.

¿No podéis d a r u n hom b re , todo un hom bre, un hom bre en tero?El m undo e s tá h a rto d e v u es tra s voces d e c a ­n ario m onocorde.T enéis le n g u a d e p ríncipes y e s p reciso ten e r le n g u a d e .hom bre.El m undo os vue lv e la s e sp a ld as , p o c as , p o r ­q u e v u es tra le n g u a e s d em a sia d o d im inuta , d e m a s ia d o p e g a d a a vuestro yo m ezqu ino y

m ás re fin ad a q u e vu estro s confites. H ab é is p e r ­d ido el sen tido d e la u n id ad , h a b é is o lv idado el v erbo creador.El v erbo cósm ico, el v e rb o en el cu a l flotan los m undos. P orque a l p rincip io e r a el v e rb o y al fin se rá tam b ién el verbo.U na voz g ra n d e y ca lm a, fuerte y sin v an id a d . La voz d e u n a n u e v a civilización nac ien te , la voz d e u n m undo d e hom b res y no d e clases. U na voz d e p o e ta q u e p erten ece a la h u m an i­d a d y no a cierto clan . Com o espec ia lis ta , tu p rim era e sp e c ia lid ad , p o e ta , es ser hu m an o , in ­teg ra lm en te hu m an o . No se tra ta d e n e g a r tu oficio, p ero tu oficio e s oficio d e hom b re y no d e flor.

Vicente Huidobro

fragmentos tomados de los manifiestos: "La creación pura"; "Manifiesto de ma­nifiestos"; "Ei creacionismo"; "Yo en­cuentro . . "La poesía de los locos"; "Necesidad de una estética poética compuesta por los poetas"; “Manifies­to tal vez" y "Total".

L ib r e r ía B o h e m ia

L IT E R A T U R A - D E R E C H O

FIL O SO FIA - E C O N O M I A

P O L I T I C A - T E X T O S

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C O R R IEN TES 1568/70 Avda. SANTA FE 2237

B U E N O S A IR E S T. E. 83 - 1666

BUENOS AIRES

NUEVAMENTE RETRATOS DE MUJER CON TODOS USTEDES

Q u is ie ra v erten u ev am en te

ven ir co n tu m isterio a cu esta s y ten d e r tu te rn u ra h a c ia la m ía co n d ed o s d e lirios

nuevam en te .Q u is ie ra en tra rte

n u ev a m en tee n tu h o g a r d e c a rn e y d e susp iros, v o lcar m i texto d e congo jas y re p e tir m i llan to

nu ev am en te .Q u is ie ra sa lir p o r m i cu e rp o h a c ia tu voz s ile n c ia d a y reco b rad c a p re n d e r la so n risa

(q u e se ap ren d e ) con el m ism o estrem ecerse

nu ev am en te .Q u is ie ra se r triste

n u ev am en te ,

m o stra rte m i luz d e so rie n ta d a y v er en tu s p u p ila s to rnaso les u n a d a n z a d e niños

nu ev am en te .

Q u is ie ra oírtu s siem pres y tu s n uncas.

n u ev a m en te

y a r ro p a r co n h ierro y con estre llas l a e te rn id a d del in stan te

n u ev am en te .

Q u is ie ra a n d a rte , n a v e g a rte n u ev am en te

los ríos y los ru m b o s d e tu san g re y vo lver a l a so m b ro d e tu talle d e sd e el cen tro d e l m undo

nu ev am en te .

Q u is ie ra re g re sa rten u ev am en te

p resu ro so d e tu m a g ia y d e tu alien te v e r v o larte p o r el v ien to en los cabelles un n ido d e p a lo m a s

nu ev am en te .

Q u is ie ra n u e s tra lluv ian u ev am en te

nu estro pu lso com pitiendo la e sp e ran z a y la h isto ria d e este am o r q u e se rep ite y vue lv e y se rep ite

nu ev am en te .

A m oldo Libermcm

V ersiones d e Alejandra

"Alejandra se sentó sobre uno de los grandes cajones que venían de Suecia, mirando hacia el río, y Martín en uno más bajo, como si sintiese el vasallaje hacia aquella princesa. Y ambos mira­ban el gran río de color de león".

Ernesto Sábato, "Sobre héroes y tumbas".

Cam ino abierto

S é q u e c u a n d o paso , el sol d e s c a n s a en las ca lle s su an tig u o se r d e m ad e ra . Lo veo v ib ra r b a jo el a g u a lim pia d e l silencio com o un p á ­ja ro a b a t id o a m ed ias p o r u n a o sc u ra m an o de v iento . Y p aso , con el a lien to d e ella , y un g o lp e d e a rd o r e s trem ece la s ra m a s a u se n te s d e olvido.S é q u e el sol re p o sa su vejez e n la p re m u ra d e l a ire . Lo h e visto. Y ella , q u e ta m b ién lo s a b e , s e a n g o s ta so b re mi cu e rp o p a r a q u e el so l p u e d a se g u ir la lín ea d e su le n g u a je cálido.

Regreso del aire

L a im ag en e s c la ra com o u n a m an o b a jo el d ía trop ica l. E lla lo sa b e , se re c u e s ta en e sa s so m b ras seg u ra s , se in co rp o ra en la m ism a a l ­tu ra q u e sa b e d e l c lam or d e m i voz en la s h e ­rru m b res d e la h istoria.B estia s a lv a je e n el am o r, e lla e s ca p a z d e o b se rv a r d u ra n te sig los la p e rfec ta m a n e ra d e co lo car u n a ta z a d e té.S in em b a rg o —en el tiem po— s e rá fácil v en ­cerla.

El m undo y el sueño

C om o el río e s u n p á ja ro liv iano , e lla p u ed e llevarlo e n los b o rd e s d e su m em oria . El río tiem bla, p a re c e q u e p u e d e o lv idarse , pero c u a n d o el a g u a se in co rp o ra a su s ojos un re cu e rd o se ren o lo sa lv a .Ella conoce a l río d e sd e su s o ríg en es y por eso p u e d e se r en el am o r ta n d esco n o c id a . Pero c u a n d o ap r ie to su s p ie rn a s e l a g u a es u n m a p a q u e p u e d e q u e d a r o lv id a d a en tre p ied ras.

Alberto C. Vila Ortiz

b a ila r ínco n un p ie m are ad o r s ilb ad o r q u ie n lo ve to c a d e a poco en ca ric iale p o n e a l cu e rp o balle t le v a n ta e l b a ló n lo em p u ja s i lo re sb a la lo m im a con u n a g a n a lo en ro lla con otro pie le d a u n a v u e lta e n el a ired e tac o q u e ni se ve l a vue lv e le c a e a l pecho q u e p a r a c a ere s b a lasu p ie rn a d e form a ra ra la h a c e m orir e n el pie

EL FUTBOL (fragm ento)

q u e la p isa si d o rm id a p o r el suelo la to cay le v a n ta vuelola p e lo ta y el b a lle tq u e en a v a n c econ un p iq u ele d ice q u e se le ac h iq u ela g u a rd aq u e en el za p a todel otro q u e ni la vense d a v u e ltay no la tien ees tá s a lta n d o en el a irele d ice con la c a b e z aq u e v a a l otroq u e la d e jaq u e la e s p e ra en otro pie

Roberto Jorge Santort»

H oy y a no séc u á l fue el p rim er recuerdo . P ero v iv ía feliz c o n todos u sted es eso s d ías.Los patios,lo s juegos,y la p e lo ta d e trap oq u e a vecess e p e rd íae n tre la s vías.Y a q u e lla frag an c ia q u e h a b ía d e jazm ines e n la s verjas.H oy y a no séc u á l fue el p rim er recu erd o . P ero a s í e r a F lores c u a n d o yo e r a niño.C o n su ca lle la rg a , c o n su nuevo cine y su v ie ja p laza.C o n e se olor d e m ansiones y d e trenes, re c o rd a n d o los corsos, o lv id an d o la s q u in tas .H oy y a no séc u á l fue el p rim er recuerdo . P ero v iv ía feliz co rrien d o los pa tio s eso s años, co n todos ustedes e n la ca sa , m iran d o m is juegos, so ñ a n d o m is d ías.

Albino A. Gómez

PIEDRAS

E s tá cay en d o , p o r la n o ch e ro ta a casco tazos, to d a l a tristeza d e l m undo. A m or sin lib e rtad q u e a ú lla s tu no ser n a d a , tu m a ld a d d e am or e n tre los ta llos q u e d es tro z as p o rq u e ex istes tan to , p o b re , ex istes tanto.

E stá c a y en d o p ied ra . Por la n o che ro ta , los casco tazo s son re v a n c h a d e a lg u ien . Y lu eg o n a d a . N ad a . Y llueve.

Raúl G ustavo Aguirre1962

El Barrilete de Buenos Aires

SOLEDAD LA LUNA DE BUENOS AIRES (Fragmentos)

No te exaltes así por la miseria de este minuto; ven, perdona y calla ¡oh, corazón enérgico!, y que haya en ti, desde hoy, una prudencia seria.

Que la pequeña cosa no te aleje del propósito bello de ser suave: pasa sobre las cosas como el ave y que el rencor, por tu íavor, te deje.Volvámonos, volvámonos. Soporta; como la noche, la miseria es corta.¡Sonreirás otra vez; el rencor pasa!Trata de que tu voz no les moleste y que lleno de orgullo les conteste:¡llevo mi corazón hasta mi casa!

PROLOGO (fragmento)A ti, porque naciste cantor, puede exigirte la tierra, a toda hora, el derecho de oírte:El gusano oro y negro que vibra de zozobra cuando el viento nocturno le sorprende en su obra, y arqueándose ante el viento, sigue contra el laurel cual si su cuerpo fuese, a la ráfaga, fiel; la víbora que pasa como un escalofrío, huyendo, perseguida por el rumor del río. . .¡la víbora, un espasmo, un estremecimiento' de la selva que adquiere el don del movimiento! ¿Crees, cantor, que acaso comprenderás tu duelo sin saber el de todo lo que está bajo el cielo?No domarás tus males, no domarás tu pena, ni podrá ser tu alma de condiión serena si no unes a tu angustia toda la que es del mundo ¡a del gusano de oro, la del reptil inmundo, la del pájaro negro, la del árbol sonoro,¡y hasta la misma angustia preliminar del oro!Pero eres egoísta, y en cuanto el mal te acosa recurres en procura de consolante rosa, del jardín perfumado, del ojo femenino, de todo lo sedante, suavizador y fino ...Cuando no te complicas de ironista o de sabio en quien todo lo grave no ha de pasar del labio .Y así, cuando debías ser cuerpo que se quema, das en dulce molicie de atildado p o em a...Un alfiler de plata para herir a un chacal. . .¡Una cám ara asiática para calmar tu mal!

Juan Pedro Calou

VI - Allegretto ScherzandoHoy se enredó entre las ramas de un árbol la luna mía, y su luz de ahí caía rota en pequeñas escamas.

Después la vi en el arado campo de estrellas del cielo; como el Diablillo Cojuelo se entraba por los tejados.

Y a lo largo la seguí de la calle Sarandí.

Yo iba en medio de la vía sin importarme el ludibrio, y ella iba haciendo equilibrio sobre el hilo del tranvía

VIII - Finale - Molto Allegro"Qué me importan los desaires con que me trata la suerte", si me consuelo con verte,¡oh luna de Buenos A ires!..

ELOGIO DE LOS ALBAÑILES

De pie sobre el andamio, en tanto hacen la casa, cantan los albañiles como el pájaro canta cuando construye el nido, de pie sobre una rama.

Cantan los albañiles italianos. Cantandorealizan las proezas heroicas estos bravosque han llenado la Historia de prodigiosos cantos.

Hacen subir las puntas de agudos rascacielos, trepan por los andamios; y en lo alto sienten ellos que una canción de Italia se les viene al encuentro.

Más líricos que e! pájaro son estos que yo elogio: el nido que construyen no es para su reposo, el techo que levantan no es para sus retoños. . .

¡Ellos cantan haciendo la casa de los otros!

Gustavo Riccio

Juan Pedro Calou nació en 1890. Perteneció al grupo llamado artistas del pueblo entre los que se encontra­ban Fació Hebecquer, Palazzo, Agustín Riganelli y otros. Colaboró en periódicos obreros y en la revista Nosotros. Publicó en 1918 "Humanamente" (editorial Virtus), siendo reeditado gracias al favor y a la com­prensión de su amigo Leónidas Barletta en 1943 (edicio­nes Conducta). Compuso los poemas dramáticos El Arco y Mirta. Después de su muerte se publicaron: Poemas postumos (editorial Claridad). Murió el 22 de Septiembre de 1923.El Barrilete ante el obstinado silencio de los que se c re e n -dueños d e -la poesía, le rinde este humilde ho­menaje..

Gustavo Riccio nació en Buenos Aires en 1900. En Exposición de la actual poesía argentina, recopilada por Pedro Juan Vignale y César Tiempo, declara: "To­dos los que me tratan dicen que soy un buen mucha­cho, y sin embargo en la Policía se me tiene por un peligroso agitador. Es que un día supe que los ricos viven del trabajo de los pobres y que la vida, aunque mala, puede m ejo rarse ..." Publicó en 1926 Un poeta en la ciudad (ediciones La cam pana de palo) y Gringo Purajhei (publicación póstuma en 1928). Murió el 6 de enero de 1927.El Barrilete de Buenos Aires quiere remontarse hasta su cielo.

M á s P o e s í a

RELACIONES DEL CABALLITO

BLANCA ESPUMA

1A m ed ia cifra h e n ac ido y con re lu m b re a p a y a d a , c rucero y n o che q u e h a sido siete cab rilla s d e n a d a .

2C aballito b la n c a esp u m a, lun ita , g u a m p a florida: un estilo m edio p u m a, m ilonga a m ed ia p a rtid a .

Nicandro Pereyra

CUADRA TRAS CUADRA

B rotarle a C o rrien tes p o r S u ip ach a , ex ig irse u n ru m b o p o r en g a ñ o y g a n a r l a c iu d ad , c u a d ra tra s c u a d ra , por no dorm ir d e gusto , tan tem prano .

C om probarse , to tal, en la s v id rieras, d ib u ja n d o s ilu e tas con el hum o, y b a u tiz a r d e n u ev o la s v e red as con la co n stan te n o s ta lg ia d e se r uno.

Un p lag io d e su b u rb io en los ba lcones, m e d ev u e lv e el b a rr io q u e h a q u e d a d o con u n a a n g u s tia in v e n ta d a en tropezones y u n a au se n c ia : la del prim er fracaso.

G a sta rse en el a n d a r , n o che sin m eta , co n v e rsa r en tre d ien te s a lg ú n tango , p resin tien d o q u e se nac ió p o e ta por re b o ta r e s tre lla s en los charcos.

L,a o c h a v a sin farol vue lv e cobarde; se visten d e bolsillo la s d os m anos, insistir: jQ u é triste e s B uenos Aires! y convencido , l le g a r a T alcahuano .

PUNZADA

H ay un dolor a n tig u o en e s ta s m anos q u e n os l le g a en el a ire d e mu«y lejos, e s u n tem blor d e frutos sin veranos, u n a a lq u im ia d e p ó lv o ras y huesos.

De u n a c iu d a d sin lím ites, d e s tru id a por la s lim itac iones y el ased io .El hom b re a l hom b re m a ta y lu eg o olv ida, y e s d e p ied ra e n la b o c a el p a n acerbo .

Q u é sa l d e e sp a n to n os e s tá q u em a n d o la en d e b le g e o g ra f ía d e los cu e rp o s en el a g u a b e rm e ja d e la h istoria?

Y q u é a luv ión d e e sco ria e s tá e sp e ran d o en el p a ís sin vivos y sin m uertos, a l sueño q u e es u n d u e n d e sin m em oria?

Rodolfo Fernández Castro

EL GRITO

Ese hom b re q u e a r ra s tr a su g rito por e l m a p a seg u id o d e a lg ú n p a n d es ta rta lad o .Y d esp u é s a ocu ltarloen la p ieza d e h o te l b a jo los huesosy d e sp u é s a cu idarloen la s n o ches d e frío vela torioy d e sp u é s a la d ra rcon su grito señ o r e n c a rn e viva.P a s a el c ieg o y le p id eel color d e m u jer q u e no fue am a d a .V iene el hijo d e n a d ie y le com pra , a l con tado , u n a caricia.Ese hom b re v o m ita la p ie d a d y p a te a los tras to s d e lim osna.Sólo tiene su g rito a r re b a ta d o en q u ién sa b e q u é o rg ía d e tristeza.Ese hom b re y su g rito se com prenden , se m a rc h a n p o r el tiem po d e l a m ano.

Armando A. Piratte Eduardo Romano

La Cola del Barrilete

A fló ja le q u e

LA POESIA

C o le a

DE "LA MARIPOSA Y LA VIGA"

No creo en lo poesía realizada según una definición. La poesía es aquello hacia lo cual tiende el poeta.

Esta vaguedad me parece preferible a todo sistema. Apunto, abreviando, una parábola de Ramakrisma:

Un devoto tenía dos hijos, a quienes puso bajo la tu­tela de un maestro espiritual, a fin de que se instruyeran en el conocimiento de Brama. Vueltos los dos hijos al hogar, el padre, deseoso de saber lo que habían apren­dido, los interrogó por orden de edad. El mayor hizo una sabia y erudita disertación, el menor cayó en éxta­sis: "Tú sabes lo que es .Brama", dijo el viejo devoto al último de sus hijos.

Dejémonos, pues, de tanta definición.

Ricardo Güira ¡des

¡ A T E N C I O N !

Usted está en deuda si no

leyó informe sobre Lavorante

e

Informe sobre el desocupado

Ahora sale el tercero:

Informe sobre la esperanza

EL BARRILETE

Responsable: R oberto J. San to ro

Secretaria: E m ilia D. d e San to ro

Solicitam os c a n je - P lease ex ch an g e

A dressez-nous vos pu b lica tio n s

Dirección: F ra g a 568 - 2? "F

B uenos A ires, C ap ita l (27)

REPUBLICA ARGENTINA

En el aire hay una eterna e inexplicable confabulacióncontra la poesía.

Es más fácil torcer el curso de un río que el de unverso.

Las rimas no se dividen en ricas y pobres, como dicen los manuales, sino en dignas e indignas, como laspersonas.

Lo menos que se puede pedir a un libro de versos es que se parezca a una aldea próspera: una torre erguida y un caserío rumoroso alrededor.

No bosta ser bueno, hay que ser escritor.Pasa con el libro que publicamos lo que con el puerco

del buen vecino: se cría, se engorda, se faena y se re­parte a los amigos.

Cada vez que el escritor se enoja con su mujer se pone a arreglar la biblioteca.

Se sospecha el poeta detrás de sus defectos, como se adivina la estatua detrás de los trapos que la cubren. Pero hay que esperar el día de la inauguración.

Algunos poetas me recuerdan a los trenes del puerto: o parados o en maniobras.

Quiero ser poeta entre los hombres, no entre los ángeles.

Tengo que seguir escribiendo: hay que justificar la infancia.

Atravesar un jardín no es caminar.Aunque una jaula sea casi del tamaño del espacio,

será una jaula.Casa donde no se oye el rumor de la lluvia entra en

la categoría de palacio.El que no sabe respetar el sueño del prójimo tampoco

sabrá respetar su muerte.La ternura del árbol sólo se ve desde arriba.Mucha vida interior implica mucha muerte exterior. Parece mentira que sean los mismos hombres los que

han inventado los diminutivos y la pena de muerte. Busco la muerte, no la fosa.Estoy limitado a mis cuatro palabras y a la vereda

de enfrente.No quiero datos tras de mi frente, sino fantasmas. Yo no me repito, me aumento. El pregonero es el

que se repite.

Baldomero Fernández Moreno

jYA APARECIO!

"Libro de la s fogatas" d e R am ón P laza

Ilustraciones d e O sca r C astelo

Editorial C uadernos del Alfarero