El Buen Pastor

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  • Este domingo IV de Pascua es llamado del Buen Pastor,Pastor y Puerta para acceder a la luz, a la libertad, a la Vidapor tal motivo la lectura de Juan puede dividirse en dos partes.

  • En cambio, las ovejas no reconocen la voz de los extraos, y no slo no los siguen, sino que huyen de ellos.En la primera parte (Jn 10, 1-6), Jess se compara con al pastor del rebao, que entra por la puerta del corral, y se contrapone con el ladrn y asaltante, que no entra por la puerta sino saltando el cerco.

    Al pastor, el cuidador o portero, le abre la puerta.

    El pastor entra al corral, donde otros pastores tambin guardan su rebao, llama por su nombre a sus propias ovejas, ellas conocen su voz, y l las saca del corral, camina delante de ellas, y sus ovejas lo siguen.

  • l viene a dar vida y vida en abundancia. Quien por l entra, se salvar.En la segunda parte (Jn 10, 7-10), Jess afirma que l es la Puerta del rebao. Lo afirma dos veces: Yo soy la puerta.

    Como se entra por la puerta, hay que entrar por l.

    Como por una puerta se entra y tambin se sale, l es la puerta por donde el rebao sale para ir alimentarse, para encontrar pastos.

    Jess, continuando la contraposicin no viene, como el ladrn y asaltante, no viene a quitar, sino a dar.

  • Al hablar de pastor, la Biblia designaba a veces, a Dios mismo, nico rey de Israel; a veces pensaba en el Rey-Mesas, enviado por Dios (1 Sam 17:34-36.23; Ez 34:23; Is 31:4) que vendra a reunir las ovejas dispersas de su pueblo, para que vivieran seguras en su tierra.

  • Jess es la Pastor, que ha venido para cumplir lo anunciado; pero no lo har en la forma esperada.

  • Es suyo todo aquel que da crdito a su palabra y reconoce su voz. Suyo son los que creen, y solamente ellos.Los judos pensaban que el pastor les devolvera su antigua prosperidad; seran una nacin privilegiada, en medio de las dems por las que sentan rencor y desprecio.

    Jess, en cambio, dice claramente que su pueblo no se confunde con la nacin juda.

    El rene a su pueblo por la sola atraccin de s mismo.

  • El va a sacar de entre los judos a aquellos que son suyos; lo mismo sacar a sus ovejas de otros corrales, es decir, de otras naciones para guiarlas como nico rebao, a ese pueblo sin fronteras, hacia donde l sabe.

  • Yo soy el Buen Pastor (Jn. 10, 11). Jess se aplica a S mismo esa imagen y ttulo que tiene un valor mesinico.

  • Lo dice en el mismo sentido en que dice Jess Yo soy el Pan de Vida, la Luz del mundo, la Vid verdadera, la Puerta, la Resurreccin y la Vida, el Camino, la Verdad y la Vida, la fuente de Agua Viva.

  • Todas estas imgenes representan los mismo: Jess ha venido al mundo, la Palabra que preexiste al mundo y se hace Hombre, para que los hombres tengan vida y la tengan en abundancia (Jn 10,10).

  • l mismo es el Don, la Salvacin, la Vida.

  • En cambio, el que pretende venir para robar o hacer una venganza en las ovejas de su vecino, se lo hace calladamente; no entra por la puerta; entra por otra parte.Segn la costumbre palestina, el redil est hecho con un muro de piedra o con una simple empalizada de madera.

    Un portero, vela durante la noche para defender el rebao de posibles robos.

    Si el pastor tiene que entrar en el redil, entra por la puerta, que le abre el portero.

  • El pastor, que entra por la puerta del redil por la maana, va a sacar sus ovejas. Es frecuente que en un redil se guarden las ovejas de diversos dueos. El pastor, llama a sus ovejas. Estas conocen su voz y su llamada caracterstica.

  • Si se repite este grito, se revuelven y huyen, pues no conocen la voz del extrao.En Oriente, el pastor llama de tiempo en tiempo a sus ovejas a su presencia lanzando un grito agudo.

    Ellas conocen su voz y le siguen; pero, si un extrao lanza el mismo grito, se paran al punto y levantan la cabeza, como alarmadas.

  • Jess enumera las cualidades del buen pastor: se preocupa por sus ovejas, las defiende, las conoce y es conocido por ellas, da la vida por ellas, quiere que tambin otras ovejas vengan y formen un solo redil.

  • Mientras que el pastor mercenario se busca a s mismo, no da la vida por sus ovejas ni se preocupa por ellas.

  • Jess es la puerta, donde encontrarn los que le sigan, el buen pasto espiritual, para su rebao.

    Hoy son muchas las falsas puertas que presentan los medios, el consumismo, el dinero, la pornografa, los mensajes subliminales que degradan al hombre, pero es a travs de Jess que uno entra y goza la paz que sobrepasa cualquier alegra humana. El ladrn no viene sino para robar, matar y destruir; y Jess nos dice: Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia.

  • Escuchar la voz del Seor. He aqu la mejor parte. Aquel tesoro escondido por el cual bien valdra la pena sacrificar todos los halagos y vanidades del mundo.

  • La libertad nos ha de llevar a una mayor fidelidad porque da un sentido digno y noble a la vida. Saber escuchar es uno de los rasgos del verdadero creyente.

    Escuchar es abrirse a la verdad del mensaje de Jess que es liberador de tinieblas, errores y esclavitudes.

    Pero es preciso aprender a huir de todas las voces que no sean las del Buen Pastor.

    Saber escapar, de la frivolidad de la imaginacin, de la disipacin de los sentidos, de la irreflexin y la charlatanera.

  • Amar el silencio y la soledad como el precioso santuario de nuestra unin con Dios, el lugar de la paz y la serenidad del alma, del encuentro profundo con nosotros mismos.

  • Dice Jess: Tengo, adems, otras ovejas que no son de este corral y a las que debo tambin conducir: ellas oirn mi voz, y as habr un solo rebao y un solo Pastor, el nico, el Buen Pastor.

  • Despus de la Ascensin de Jess, l sigue siendo el Pastor Bueno y slo a l le pertenece el rebao.

  • Cuando confe a Pedro la tarea de apacentar sus ovejas (Jn 21, 15-23), lo investir de un oficio pastoral que le pertenece y es propio del nico Pastor Bueno.

  • Y el rebao seguir a Jess, Buen Pastor, en Pedro. Y es Pedro quien primeramente deber seguirle: Sgueme (Jn 21, 19). Pero para poder ejercerlo, Pedro debe entrar por la puerta del rebao, que es Jess.

    Jess le llamar por su nombrey le preguntar tres veces si lo ama, porque por el amor se identificar, se har Pedro una sola realidad con Jess.

  • El relato del Buen Pastor ensea las cuatro notas de la Iglesia, del rebao de Cristo:

    a) Una: Ser un solo rebao.

    b) Santa: Cristo da la vida para que tengan vida abundante.

    c) Catlica: Al redil cristiano de Israel se aaden las ovejas de la gentilidad.

    d) Apostlica: Fundada por los apstoles designados por Jess quien pidi a Pedro que apaciente sus ovejas y le entreg las llaves del Reino.Toda la enseanza de este concepto de Iglesia rebao, se desenvuelve bajo el concepto de un rebao sensible, pues es social, y para eso tiene sus pastores.

  • Jess, Buen Pastor, protege a tu Iglesia de sus enemigos.

    Que Tu Misericordia nos acoja, y nos cuide.

    Que reconozcamos Tu Voz, escuchemos Tu Palabra, y te sigamos.

    Que por Ti entremos y que por Ti salgamos.

    Envanos al campo mundo, como misioneros, para testimoniar que T has venido para dar Vida en abundancia.

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