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SOCIOLOGIA DE LA CULTURA
Ana González Llorente
Eva Mª Pañero Cumplido
EL CAMINO DE SANTIAGO
GRADO EN TURISMO
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1. Justificación.............3
2. Objetivos..................4
3. Antecedentes............5-9
4. Resultados................10-31
5. Conclusiones.............29-30
EL CAMINO DE SANTIAGO
ÍNDICE
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1. JUSTIFICACIÓN
La elección del tema no fue fácil pero nos ha parecido muy interesante analizar
uno de los tres centros de peregrinación más importantes, El Camino de
Santiago y el aporte turístico que soporta e implica esta actividad, así como la
gran cantidad de motivos que existen para realizar este recorrido, no solo por
motivos religiosos, como se puede creer, sino las diferentes formas por las que
se puede desarrollar y unido a esto la satisfacción del turista-peregrino que lo
realiza.
Además se ha querido incidir en la historia del camino de forma concisa para
poder tener una noción sustancial de la evolución que se ha producido a lo
largo de los años sobre el mítico trayecto hacia Santiago, así como de la
contribución cultural que tiene El Camino en torno al caminante.
El trabajo se basa además en saber si existe una reciprocidad de valores entre
turista-caminante y los habitantes de las comunidades transitadas por el
Camino de Santiago, también en conocer cuáles son los impactos, si los
hubiera, que causan los viajeros en la colectividad local.
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2. OBJETIVOS
Tener un concepto básico de lo que es El Camino de Santiago en un
sentido turístico.
Conocer cuáles son los motivos por los que la gente opta a hacer el
recorrido y cuál es el aporte cultural hacia la persona que realiza El
Camino.
Analizar si existe un intercambio de valores entre caminantes y
habitantes locales y cuáles son esos valores.
Averiguar cuál es el impacto que causan los caminantes a lo largo del
recorrido en su entorno y hacia la población local.
Entender en qué sentido cambia El Camino de Santiago a las personas,
si les sirve para algo y analizar la experiencia de algunos caminantes
que ya han realizado El Camino.
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3. ANTECEDENTES
Son muchos los antecedentes que llevan a esta tradición a formar parte de
una de las peregrinaciones cristianas más importantes del mundo pero cada
vez más personas de otras religiones y culturas lo practican por diferentes
motivos.
Recabando información sobre este tema hemos encontrado multitud de
trabajos y textos con diferentes tipos de análisis respecto a las razones
religiosas, deportivas, sociales y culturales que llevan a los peregrinos a
realizar este tipo de actividad.
Como dato turístico, entre los peregrinos que han pasado este año por uno de
los albergues del camino, albergue navarro de Roncesvalles, 29.535 aluden
a motivos espirituales, 18.502 habla de razones culturales, 17.075 de razones
religiosas y 11.253 de motivación deportiva. (Fuente: Gobierno de Navarra)
RAZONES DEPORTIVAS
Por motivos deportivos o por un desafío personal muchos amantes del
senderismo o el montañismo se sienten atraídos por esta peregrinación.
Atravesar los Pirineos, subir o bajar por caminos a veces bastante duros…
puede tomarse como un desafío personal.
-En Julio de 2004 Antonio Granero Gallegos (I.E.S. Jaroso de Cuevas del
Almanzora, Almería), Dr. Francisco Ruiz Juan (Universidad de Almería) y Dra.
María Elena García Montes (Universidad de Granada), publican en la Revista
Digital ef deportes el trabajo de investigación EL PEREGRINO EN EL
RESURGIR DEL CAMINO DE SANTIAGO DESDE EL ÁMBITO DE LA
ACTIVIDAD FÍSICO-DEPORTIVA, que tiene por objetivo el análisis de los
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hábitos de actividad físico-deportiva y estilo de vida del peregrino, así de cómo
sus expectativas en relación con la peregrinación y las vivencias que ha tenido
una vez ha concluido su particular recorrido por el Camino de Santiago.
-En 2007Antonio Granero Gallegos (Licenciado en Educación Física y
Doctor por la Universidad de Almería), Francisco Ruiz Juan (Profesor Titular
de la Universidad de Almería) y María Elena García Montes (Profesora Titular
de la Universidad de Granada) publican en la Revista Científica de Educación
Física y Deporte, el trabajo ESTUDIO SOBRE LAS MOTIVACIONES PARA
RECORRER EL CAMINO DE SANTIAGO, con el objetivo de conocer las
motivaciones del viajero jacobeo actual, mayor de 15 años, que andando o en
bicicleta recorre el Camino de Santiago, analizando las relaciones referentes a
las necesidades de evasión de la vida cotidiana y la experiencia activa a través
de la actividad físico-deportiva.
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RAZONES SOCIALES
Para salir de la rutina e intentar desconectar, dejar a un lado obligaciones y
preocupaciones. Ya sea yendo solo o acompañado, la idea sería pasar unos
días divertidos y conocer a personas de muchos lugares diferentes.
-En 2007Javier Domínguez-García (Utah State University) publica en la
Revista de estudios literarios de la Universidad Complutense de Madrid un
artículo sobre El Camino de Santiago llamado LA DISTOPÍA DE UN MUNDO
AL REVÉS EN EL CAMINO DE SANTIAGO DE ALEJO CARPENTIER.
-En 2008 Milada Píchová de la Universidad Masaryk de Brno (Praga)
consigue el Premio Iberoamericano por su trabajo EL CAMINO DE
SANTIAGO: AYER Y HOY, realizado para poder comparar la historia del
Camino con la actualidad.
-En Abril de 2010 Dan Emilio González Marijuán presenta en III Encuentro
en el Camino de Santiago “El Camino del hombre – La ciudad en el Camino un
trabajo sobre El Camino de Santiago con el objetivo de aplicar la teoría
sociológica de Ferdinand Tönnies -en concreto su conocida distinción entre
“comunidad” y “sociedad”-, a la sociedad contemporánea y a las relaciones
sociales que se establecen a lo largo del Camino de Santiago, mostrando la
persistencia de vínculos comunitarios en los lugares de paso y en la acogida y
trato al peregrino llamado LAS SOCIEDADES Y EL CAMINO DE SANTIAGO:
UN CAMBIO DECISIVO EN LA CONCEPCIÓN DE LA CIUDAD.
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RAZONES RELIGIOSAS
Planteado como un viaje espiritual con el fin principal de poder visitar la tumba
del Apóstol Santiago, buscando la reconciliación y el perdón, según la tradición
jacobea.
-En Junio de 2010 Mª Genoveva Millán Vázquez de la Torre(Doctora en
Ciencias Económicas y Empresariales, Universidad de Córdoba), Emilio
Morales Fernández(Doctor en Ciencias Económicas y Empresariales,
Universidad de Córdoba) y Leonor Mª Pérez Naranjo(Licenciada en Ciencias
Económicas y Empresariales, Doctora en Ciencias Económicas y
Empresariales, Universidad Pablo de Olavide) desarrollan un estudio de
investigación sobre El Camino de Santiago llamado: TURISMO RELIGIOSO:
ESTUDIO DEL CAMINO DE SANTIAGO (RELIGIOUS TOURISM: ANALYSIS
OF SAINT JAMES’ WAY).
RAZONES CULTURALES
Motivos artísticos o culturales que nos ofrecen además de los magníficos
paisajes que atraviesa la ruta, también un patrimonio cultural muy importante.
Iglesias, monasterios, palacios, calzadas romanas, puentes. Cada pueblo o
ciudad con sus propios encantos.
-En 2014, María José Andrade Suarez (Universidad de A Coruña) e Iria
Caamaño Franco (Universidad de A Coruña) presentan para el XVIII
Congreso de AECIT (Asociación Española de Expertos Científicos en
Turismo) el trabajo de investigación SIMBOLISMO, VALORACIÓN Y
PERCEPCION: LA REINVENCIÓN DEL CAMINO DE SANTIAGO PARA EL
TURISTA-PEREGRINO, que trata de poner en evidencia el ideal simbólico-
visual que sobre la ruta jacobea en Galicia se está difundiendo en los circuitos
turísticos.
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Estos son solo algunos de los trabajos referidos a El Camino de Santiago que
existen actualmente, que se han encontrado a través del medio de internet.
Mencionar que existen infinidad de artículos encontrados relacionados con el
tema tratado, además de multitud de entradas en diferentes blogs vinculados
con El Camino de Santiago.
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4. RESULTADOS
4.1. ¿Qué es El Camino de Santiago?
Historia - Evolución del Camino
4.2. Motivos por los que realizar el Camino; no solo religión
Aporte cultural a la persona que realiza el Camino
4.3. Intercambio de valores entre caminantes y habitantes locales
Impacto de los caminantes en los lugares del Camino
4.4. Análisis de la experiencia de los caminantes
¿Es cierto que el Camino cambia a las personas?
4.1. ¿Qué es El Camino de Santiago? El Camino de Santiago es una ruta que concluye en la ciudad de Santiago de
Compostela, donde se veneran las reliquias del apóstol Santiago el Mayor, y
que es recorrido por caminantes procedentes de todo el mundo. El Camino de
Santiago Francés y las rutas francesas fueron declarados Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco en 1993 y 1998 respectivamente, está considerado
Itinerario Cultural Europeo por el Consejo de Europa y además ha recibido el
título honorífico de Calle mayor de Europa.
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Historia - Evolución del Camino
Tras descubrir el sepulcro del Apóstol Santiago en Compostela a principios del
siglo IX, el lugar se transformó en el primer destino de peregrinación para
millones de europeos durante la Edad Media.
Los reyes y nobles de los reinos cristianos de España favorecieron el desarrollo
de la ruta de peregrinación, que se convirtió en la unión con el resto de la
Europa cristiana.
La marea de peregrinos era tan grande, que algunos años se superaba el
número de la población de las principales ciudades del Camino.
Esta aparición de la ruta fue precedida un cambio y un afianzamiento del
trazado que tuvo lugar a principios del siglo XI, cuando Sancho el Mayor de
Navarra y Alfonso VI de León deciden que la ruta de peregrinación principal
discurra por las tierras que estaban siendo reconquistadas.
El nuevo Camino, además de ruta de
peregrinación, se convierte en
corriente de cultura, arte, comercio y
repobladores, que llegan de toda
Europa.
A partir del siglo XVI, las guerras de religión y el desinterés llevan a un
abandono de la ruta jacobea. Algunos años, los peregrinos se pueden contar
con los dedos de las manos.
A partir de los años setenta del siglo XX, comienza un resurgir del Camino,
gracias al empeño de anónimos amantes del Camino, un nuevo interés de las
administraciones, las visitas del Papa a Santiago en los años ochenta y el
renovado esfuerzo de la Iglesia, el
desarrollo de múltiples asociaciones y
cofradías y la declaración de Patrimonio de
la Humanidad.
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Los peregrinos del siglo XXI, hartos de la sobrecarga materialista del mundo
en el que viven, buscan un refugio en el Camino hacia Santiago.
En el año 2012 llegaron a Santiago casi 200.000 peregrinos de un centenar de
países a pie, en bicicleta o a caballo, más un flujo humano diario imposible de
contar de peregrinos en vehículos particulares o autobuses.
En los últimos años, la cifra aumenta en torno a un 10% respecto al año
anterior.
4.2. Motivos por los que realizar el Camino; no solo religión Inicialmente El Camino de Santiago era un destino de peregrinación
exclusivamente religiosa, pero actualmente no todos los caminantes lo hacen
por devoción al Santo, sino que también han empezado a realizarlo personas
atraídas por otros motivos distintos al religioso.
Existe un sinfín de motivos por los que realizar El Camino de Santiago distintos
de los religiosos.
Algunos de estos motivos, entre otros pueden ser:
Motivos culturales/Turismo
Motivos deportivos
Ponerse en forma
Conocer gente nueva
Desafío personal
Recuperar la voluntad
Motivos solidarios
Desconectar de la rutina
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Hay varias razones por las que la gente decide hacer el Camino a Santiago de
Compostela. El motivo principal es la religión, en concreto la fe cristiana.
Estos peregrinos van a ver al Santo Apóstol para pedirle un favor o darle
gracias por un ‘‘milagro’’. Al llegar a la majestuosa catedral se postran para
rezar ante las reliquias y luego suben al altar a abrazar la imagen de Santiago.
En Año Jacobeo se abre la Puerta Santa de la catedral y es una experiencia
especial pasar por ella. Santiago es un destino de peregrinación tan importante
como Roma o Jerusalén.
Pero lo que se quiere demostrar es que los impulsos
que mueven a cada peregrino a calzarse las botas,
echarse la mochila al hombro y emprender la ruta
son muy diversos.
Hay casi tantas razones para hacer el Camino como
personas recorren el trayecto, aunque en la mayoría
de los casos confluye una mezcla de reto personal, acercamiento a uno mismo,
interés por la historia, el arte, la naturaleza y el deporte.
Son muchos los que opinan que uno de los principales motivos de gran peso
por los que alguien se propone hacer El Camino de Santiago es el motivo
Turístico y cultural que ofrece la ruta. El Camino de Santiago fue declarado el
primer itinerario cultural de Europa. A lo largo de todas sus ramificaciones, uno
encuentra miles de edificaciones de gran valor.
Acostumbrados todos ya a los viajes empaquetados, donde uno absorbe las
grandezas artísticas de las ciudades, el Camino, con su ritmo sosegado y
personal, permite disfrutar de cientos de tesoros artísticos a la velocidad
que se te adecúe. Sin olvidarnos de la cultura gastronómica de las diferentes
comarcas.
Hacer el Camino es también una forma de practicar deporte. El método
tradicional de recorrerlo es a pie, pero a lo largo del tiempo los peregrinos han
elegido otros medios como a caballo, en bicicleta, en vela, en moto e incluso en
silla de ruedas.
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Según el último informe de la Oficina del
Peregrino, que recoge datos hasta el 16 de julio
de 2014, el 87’9% hacen el camino a pie, frente a
un 11’5% que lo realiza en bicicleta y menos de
un 1% que lo recorre a caballo. También se
contabilizaron 56 personas que lo hicieron en
silla de ruedas.
El Camino de Santiago ha evolucionado con los tiempos y es muy flexible
puesto que los peregrinos son libres de viajar de forma innovadora y moderna.
Aunque está muy asociado al deporte, ponerse en forma es otro de los
motivos por los que la gente elige El Camino de Santiago, ante todo se debe
estar bien alimentado y nutrido. Si bien es cierto, el hecho de caminar 22 o 23
km de media al día hará que el tronco y las piernas se fortalezcan, y eso junto
con una buena alimentación, puede ser un gran aliado para deshacerse de los
kilos que sobran.
Conocer gente nueva y hacer amigos es otro de los motivos singulares por
los que se puede realizar el Camino. Durante la ruta, el peregrino nunca se va
a sentir un extraño. Va a conocer gentes hospitalarias,
personas desconocidas que en ocasiones incluso son
capaces de ofrecer sus casas para resguardar al viajero.
En esta travesía, el caminante vive momentos únicos con
peregrinos de todas las edades, llegados de diversas
partes del mundo, en los albergues, en los senderos o en
la carretera. Podrá hacer nuevos amigos y podrá
enriquecerse a nivel humano y personal.
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Hoy en día, muchas personas hacen el Camino porque les ayuda a conocerse
mejor a sí mismos, como desafío personal, descubriendo su fortaleza interior
y sus puntos débiles. Paso a paso a lo largo del recorrido se desarrolla un
espíritu de superación fundamental en la vida.
De cinco a ocho horas diarias caminando, la mayoría del tiempo en silencio,
hace que uno vuelva a pensar. Y ese diario ejercicio durante semanas, sin las
distracciones de la vida diaria, permite que uno reflexione largamente sobre sus
debilidades y fortalezas.
Al final del trayecto todos los peregrinos coinciden en afirmar que es una
experiencia personal verdaderamente enriquecedora.
Como decía Schopenhauer, la voluntad es lo que define al hombre. El Camino
es muy duro, cualquiera puede caminar seis horas un día, pero hacerlo durante
semanas se consigue sólo con voluntad, por eso hay mucha gente que decide
hacer El Camino de Santiago para recuperar su voluntad, dicho de otro
modo, el Camino y su exigencia de voluntad, de seguir adelante, es una
manera de volver a sentirse persona.
En el Camino no hay clases sociales, se deja el egoísmo aparcado en tu otra
vida. Tengas creencias religiosas o no, todos son tus hermanos y harás lo que
esté en tu mano para ayudar a quien lo necesite, durante cientos de kilómetros,
todos los peregrinos desfallecen, padecen accidentes, etc… pero todos se
vuelven solidarios con los demás. Se comparte el
Camino con gentes de todo tipo y condición, ningún
peregrino dejará de parar ante otro caminante que
necesite de su ayuda.
Algunos cansados de las grandes ciudades, el trabajo y otros agobios de la
vida cotidiana se inclinan a realizar El Camino de Santiago para desconectar
completamente de la rutina de cada día, y relajarse así de una manera
distinta a la que están acostumbrados.
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Son muchas las razones citadas anteriormente, pero no son las únicas que se
eligen para realizar la ruta, otros escogen el Camino para acercarse a la
naturaleza, por ganar la Compostela y Credencial, demostrando así su
valía, por una promesa, por aventura o simplemente por vacaciones.
Aporte cultural a la persona que realiza el Camino
El Camino de Santiago es la ruta cultural más antigua del mundo occidental, un
larguísimo trayecto que alberga multitud de aportaciones culturales de
nuestro Patrimonio: arte románico y gótico, paisajes naturales, arquitectura
tradicional, ciudades y pueblos históricos, gastronomía, literatura, etc…
El camino que llevaba hasta La Catedral de Santiago, está asentado en las
numerosas vías romanas que existían en la zona. Era necesario convertir el
camino hacia el sepulcro en algo más que una vía transitable; se fundaron
posadas, hospitales y cementerios, se levantaron puentes, se construyeron
iglesias, monasterios y abadías, y por supuesto, se formaron importantes
núcleos de población que constituyen aún en la actualidad un gran legado
artístico y cultural.
Gracias a esta ruta se generalizó un arte de carácter internacional, el
románico, que se materializó de forma brillante en lugares como Jaca
(Huesca), Frómista (Palencia), León y el propio Santiago. Paralelamente, el
románico europeo conoció elementos musulmanes que se transmitieron desde
la península Ibérica. En el siglo XIII, la ruta jacobea se convertirá en una vía de
recepción del arte gótico.
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Además de arte Románico y Gótico la ruta jacobea destaca por transitar
numerosos pueblos y ciudades históricas que contemplan maravillas
culturales, como Roncesvalles en Navarra, Villalcazar en Palencia o Villafranca
en León.
Además, estos núcleos de población albergan la arquitectura tradicional
típica de cada zona, lo que permite al caminante conocer mejor los espacios de
tránsito de El Camino de Santiago.
El peregrino absorbe en cada una de estas comunidades las costumbres,
tradiciones y creencias de los habitantes locales, así como su gastronomía,
que le servirá para descubrir mejor la cultura que aporta la ruta.
El Camino de Santiago reúne elementos que atraen a cientos de miles de
peregrinos, entre estos componentes se encuentran cientos de paisajes
naturales transitados día tras día por
incontables peregrinos. Desde su salida, el
peregrino disfruta de caminos únicos y
singulares, valles profundos, bosques de
hayedos, robredales, praderas y otros muchos
aspectos naturales. Todas estas piezas aportan
tranquilidad al caminante.
Entre los innumerables parajes naturales del Camino podemos destacar entre
otros: El Parque de la Grajera en La Rioja, La Sierra de Atapuerca en
Castilla y León o el valle del río Valcarce para entrar en Galicia.
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Como se ha tratado de explicar, el aporte cultural a la persona que realiza El
Camino de Santiago es de gran magnitud por la cantidad de elementos
importantes de nuestro Patrimonio y nuestras tradiciones que se muestran a lo
largo del recorrido, que servirán al caminante para aprender y educarse de
manera significativa, mientras que alcanza su objetivo marcado al comenzar su
trayecto.
4.3. Intercambio de valores entre caminantes y habitantes locales
No solo intercambio de valores, sino de culturas y sentimientos entre personas
de distintas raíces.
El Camino favorecerá la construcción de Europa. Millones de peregrinos a lo
largo de su historia han hecho de él una vía de encuentro e intercambio
cultural. A través del Camino se han propagado corrientes artísticas,
económicas y culturales, como el románico o el gótico. También el Camino
sirvió como vehículo de expansión de una nueva lengua, el castellano, surgida
en el monasterio de San Millán de la Cogolla e impulsada por autores como
Gonzalo de Berceo o Alfonso X.
Los motivos por los que se afrontaba tan largo viaje pueden ser muy variados:
Por devoción, por deseo de pedir sobre la tumba del santo curación de una
enfermedad, por cumplir un voto pronunciado en un momento de necesidad o
de peligro, en busca de trabajo dado el afán constructor de la época o
sencillamente por ganas de viajar.
También pueden encontrarse peregrinos enviados a Compostela para cumplir
una penitencia tras ser condenados por un tribunal eclesiástico o civil, como
ocurría a veces en los Países Bajos, Alemania o Polonia. En ocasiones
aparecieron peregrinos retribuidos por llevar a cabo el viaje en lugar de otra
persona que no podría desplazarse o que había prometido hacerlo en algún
momento de su vida y, en trance de muerte, recordaba con preocupación el
incumplimiento de su promesa.
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Impacto de los caminantes en los lugares del Camino
Santiago de Compostela es, junto con Roma y Jerusalén, uno de los centros
espirituales más importantes del mundo cristiano. Según la tradición, en este
lugar se encuentra la tumba de Santiago el Mayor, uno de los doce apóstoles
de Jesucristo.
Por esta razón, la ciudad de Santiago de Compostela se va a convertir durante
la Edad Media en uno de los centros de peregrinación cristiana más
importantes, creándose así una vía de comunicación trascendental para la
historia de Europa: el Camino de Santiago.
La tradición dice que el apóstol Santiago predicó el cristianismo por la
península Ibérica. Tras su martirio y muerte en Jerusalén, sus discípulos
recogieron sus restos y, de manera milagrosa, una barca de piedra los llevó
hasta las costas gallegas. En el siglo IX un monje llamado Pelayo descubre su
tumba en un paraje conocido como Campus Stellae, la actual Compostela.
Aquí se construirá la primitiva iglesia que, con el tiempo, dará lugar a la
magnífica catedral actual.
Entre los siglos X y XI comienzan las peregrinaciones a Compostela. El Camino
partía de las ciudades francesas de Arles, Le Puy, Orleans y Vezelay. La Ruta
Jacobea se introduce en España a través de Roncesvalles y Jaca. El camino
discurre por tierras de Navarra, Aragón, La Rioja, Castilla y León, para
atravesar Galicia y llegar a Santiago. Ésta es la ruta más popular, el llamado
Camino Francés.
Pero existen otros caminos que nos llevan a Compostela. El llamado Camino
del Norte discurre por el País Vasco, Cantabria y Asturias hasta llegar a
Santiago cruzando la provincia de Lugo. Otra ruta cruzaba Portugal y otra, que
sigue la antigua Vía de la Plata, parte de la ciudad de Sevilla para dirigirse al
mismo destino.
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Poco a poco fueron tantos los que hacían el Camino, que se hizo necesario
construir puentes, albergues y hospitales para ayudar a los peregrinos. Las
órdenes monacales y los reyes ayudaron en esta labor, en la que destacaron
personajes como San Juan de Ortega o Santo Domingo de la Calzada.
El peregrino tradicional vestía de forma humilde. Llevaba una capa para
defenderse del frío, un sombrero de ala ancha y unos buenos zapatos. La
esportilla era una especia de bolsa para guardar los alimentos. El bordón era
un palo largo que ayudaba a caminar y a espantar a las fieras. Llevaba
colgando la calabaza, que servía para guardar el agua. Para identificarse, los
peregrinos cosían una concha o venera a sus ropas. El peregrino debía visitar
los santuarios que encontraba a su paso, pidiendo que se le entregasen unos
sellos como justificante de haber estado allí.
Al llegar a Santiago, el peregrino que justificase haber completado el Camino
recibía una indulgencia, es decir, era perdonado de todos sus pecados.
El tramo central del Camino de Santiago transita por tierras de Castilla y León,
cruzando las provincias de Burgos, Palencia y León. El Camino atraviesa
muchaspoblaciones: Belorado, Burgos, Castrojeriz, Villalcázar,Carrión, León, A
storga y, finalmente, Ponferrada.
Belorado es la primera villa castellana por la que pasa el Camino. Levantada en
un barranco del río Tirón, permanece bajo la sombra de un farallón donde se
alzaba un majestuoso castillo.
El siguiente gran monumento del Camino es el Monasterio de San Juan de
Ortega. Aquí, en uno de los puntos más inhóspitos de los Montes de Oca,
fundó el Santo un hospital para los peregrinos y un complejo monástico.
Burgos es nuestro siguiente lugar de destino. El principal monumento de la
ciudad es la catedral de santa María, una soberbia construcción gótica
rematada por agujas. El acceso a la villa se realizaba por una puerta con
aspecto de fortaleza: el Arco de Santa María.
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Atravesando llanuras de cereales, surcadas por pequeños arroyos, el Camino
se dirige a Frómista. En esta villa palentina se alza la iglesia de San Martín,
una de las mejores muestras del arte románico en la Península.
Villalcázar de Sirga, o Villasirga, es la siguiente gran población del Camino. Su
monumento principal es la iglesia de Santa María la Blanca, un edificio de
grandes proporciones y aspecto de fortaleza.
El peregrino debe dirigirse ahora hacia Carrión de los Condes. Sus calles están
cuajadas de joyas artísticas en las que merece la pena detenerse. A la salida
de la villa, debemos detenernos en el Monasterio de San Zoilo y pasear por su
bellísimo claustro.
Dejamos atrás tierras palentinas para adentrarnos en la provincia de León. En
la pequeña localidad de Grajal de Campos nos encontramos con una joya poco
conocida, su sólida fortaleza, construida en el siglo XVI.
Sahagún es la primera localidad a la que llegamos. Aquí se alzaba el
monasterio cluniacense más importante de España. Mejor conservadas están
las iglesias de San Tirso y San Lorenzo. Construidas en ladrillo, sus esbeltas
torres son la imagen más popular de la villa.
Los páramos leoneses, cubiertos de cereal, nos llevan hasta la capital, León.
Su esplendor coincide con el auge del Camino de Santiago. La catedral,
dedicada a Santa María de la Regla, preside la ciudad. Se trata de una de las
joyas del gótico hispano, especialmente por la luminosidad interior que
proporcionan sus más de cien ventanales. Otra de las joyas leonesas es la
Colegiata de San Isidoro, edificio de mediados del siglo XII en el que se
encuentra la "capilla sixtina" de la pintura románica española.
De nuevo en el páramo leonés nos dirigimos a Astorga, capital de la
Maragatería. Fundada en época romana, en la ciudad sobresalen dos
monumentos: la catedral y el palacio episcopal. La primera fue construida en el
siglo XV.
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El palacio episcopal, del siglo XIX, se debe al genial arquitecto catalán Antonio
Gaudí.
El peregrino se enfrenta ahora a los montes de León, que deberá atravesar
para descender hasta la comarca del Bierzo. Es momento entonces de
detenerse en su capital, Ponferrada. En un promontorio se erige el castillo de
los Templarios que, majestuoso, preside la villa.
Tras dejar tierras castellano-leonesas, el Camino entra en Galicia, plagada de
sierras y valles salpicados de pequeñas poblaciones. A pocas jornadas de
viaje, el peregrino se encuentra ya con su objetivo: la catedral de Santiago de
Compostela, tumba del Santo. La catedral es una de las joyas del románico
español. Sus espectaculares dimensiones asombran al viajero actual tanto
como debió hacerlo al peregrino medieval.
El viaje ha acabado. Atrás quedan los más de 800 kilómetros que separan
Francia de Compostela. El Camino de Santiago, Calle Mayor de Europa, sigue
siendo una vía por la que circulan la cultura, el conocimiento y la amistad entre
los pueblos. Castilla y León, columna vertebral del Camino, ofrece a los
modernos peregrinos su hospitalidad y el calor de sus gentes, de la misma
forma que lleva haciéndolo durante los últimos 1.000 años.
La diversificación de la oferta turística, fruto de las variaciones en los gustos de
la demanda y de las modificaciones de los hábitos vacacionales de las clases
media y alta, es una de las características del sector turístico en los últimos
años. A su vez, la alta frecuencia de visitantes en los destinos maduros,
plantea problemas ambientales de saturación turística concentrados espacial y
temporalmente.
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Según Blanco y Benayas (1994), la crisis del turismo tradicional ha ido dando
paso al fenómeno del consumo masivo de “naturaleza”, cultura y religiosidad,
en sus formas recreativa y turística. El agotamiento de los destinos de sol y
playa se va manifestando y en los últimos años se asiste a un redescubrimiento
turístico de ciudades históricas o de otros territorios que aportan nuevos
valores.
La utilización de los espacios de interior y la reconversión del espacio-
patrimonio arquitectónico ubicado en zonas rurales para usos turísticos viene
acompañado de la revalorización de aspectos como la autenticidad, la
identidad cultural de los lugares, la revalorización de las raíces y una
concienciación medioambiental de las sociedades urbanas (Cánoves et al.,
2005).
La actividad turística está generando un cambio de percepción del entorno
medioambiental, considerándolo un recurso valioso y que ha de cuidarse. Una
población urbana dispuesta a consumir este producto, a pagar por disfrutar de
una tranquilidad, armonía, belleza y tradición, genera nuevas rentas a la
población autóctona. Las condiciones topográficas limitantes para el uso
agrario aumentan su valor para el turismo de naturaleza, por lo que la
población local obtiene nuevos usos de la tierra y en consecuencia puede fijar
su lugar de residencia sin tener que emigrar.
4.4. Análisis de la experiencia de los caminantes
Resultan innumerables las preguntas que se podrían hacer a una persona que
haya participado en El Camino de Santiago, por lo que en este apartado se
tratara de analizar de manera completa las experiencias de algunos
caminantes.
Ante la pregunta de porque se pone un peregrino en marcha, cada uno tiene
sus metas u objetivos y sus motivos singulares, pero la mayoría coincide en
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que al final, cuando llegas a Santiago, no importa tanto la razón. El
sentimiento es tan fuerte que se mezcla todo en tu cabeza.
Algunos dicen que superar, tal vez no sea la palabra, es que el Camino es
distinto: otro tiempo, distinta compañía, nuevas experiencias, las personas
con las que te encuentras, todas tan diferentes y cada una con sus motivos
para hacerlo. Es uno de los alicientes que tiene el Camino, porque aunque
haya tantas personas que van solas, muchísimas, siempre acaban conociendo
a sus compañeros de viaje.
Las experiencias que vives, los
momentos duros y otros de risas y
alegrías, fortalecen el espíritu.
Manuel Rogelio Pérez López, un peregrino del pasado año, comparte su
experiencia en internet y afirma que:
‘‘El Camino es convivir con la Naturaleza que a veces te enseña su cara más
dura, porque no nos engañemos, el Camino no es un paseo, es una
superación personal y sobre todo es descubrir valores, es demostrarse a
uno mismo muchas cosas, superar el desaliento, las ganas de abandonar ante
las cuestas interminables, porque yo he conocido a muchos que se volvieron
ante el cansancio o la dificultad climatológica, Pero cuando superas una etapa
tras otra, luego sientes una fuerza interior que te marca ante las que te trae el
destino, te requiere sacar esa fuerza y demostrarte a ti mismo que puedes
hacerlo como en los momentos difíciles del Camino de la VIDA y que fuiste
capaz de superar’’.
Macarena Sánchez-Crespo, otra peregrina que realizo El Camino de Santiago
este verano cuenta su experiencia:
‘‘Primero destacar el buen grupo que hemos formado desde el principio:
ayudándonos, compartiendo, riendo, cantando, bailando, hablando…
Agradeces mucho el que los demás estén ahí para lo que necesites pero te
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satisface más el poder brindar tu ayuda y apoyo a los compañeros ya que
sientes como te llena por dentro. Son y serán grandes amigos.
El Camino a mí me ha dado mucha fortaleza para saber llevar las dificultades
que se te presentan, como por ejemplo las ampollas, los pies en general, dolor
de espalda por la mochila, sueño, cansancio, lluvia, etc. Además eso te hace
más humilde porque ves a gente que va mejor y peor que tú. Valoras cosas
tan simples y cotidianas como un colchón en el que dormir, poder ducharte con
agua caliente, la comida, la familia…’’.
Jesús Pérez Pacheco, blogger de Fotonazos.es y peregrino, ha realizado dos
veces el recorrido y responde a varias preguntas valiosas para futuros
caminantes:
¿Lo aconsejarías? ¿Algún consejo en especial para quien haga tu ruta?
‘‘Lo aconsejo encarecidamente, creo al menos una vez en la vida se debería
hacer el Camino de Santiago, es una sensación muy reconfortante, seas
religioso o no, yo la primera vez la hice por motivos religiosos y me dieron la
Compostela en latín, la segunda vez mis motivos eran deportivos y me dieron
un diploma, aun así con diploma/Compostela o sin ellos, merece mucho la
pena realizarlo, por los paisajes, por conocer gente, por disfrutar del caminar y
por la buena comida que te encuentras por los pueblos que salpican el
recorrido’’.
Cristina E. Lozano, blogger de Viaja en mi mochila, responde a varias
preguntas sobre su experiencia en El Camino:
Algo positivo del camino de Santiago: ‘‘Conocimos gentes de todo tipo,
venidas de mil lugares y con cientos de historias diferentes. Fue muy
enriquecedor’’.
¿Lo aconsejarías? ¿Algún consejo en especial para quien haga tu ruta?
‘‘Lo aconsejo seguro. Es una experiencia muy enriquecedora y apta para
cualquier forma física porque las etapas las puedes adaptar según te apetezca
(no hace falta recorrer todos los días 30 kilómetros). Y si alguien va por mi ruta
le recomiendo que, si puede, la alargue un poquito y llegue hasta Finisterre y
se dé un baño’’.
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Óscar Navarro Martínez, blogger de Mi diario de Viajes, también responde a
otras preguntas sobre su experiencia:
Algo positivo del camino de Santiago: ‘‘La
experiencia, la gente que conoces y el
ambiente tan especial que se vive’’.
Dificultades de la ruta: ‘‘Ninguna. En los
momentos más duros siempre tienes el apoyo
y los ánimos de tus compañeros de fatigas’’.
¿Lo aconsejarías? ‘‘Por supuesto, no lo dudaría
ni un instante’’.
¿Algún consejo en especial para quien haga tu ruta? ‘‘Que disfrute y se
deje invadir por el ambiente peregrino que se vive por esos caminos. Tómatelo
con calma y disfruta’’.
Estas son solo algunas, de las miles de experiencias, que los caminantes
experimentan cada año, lo que es cierto es que la gran mayoría coincide en
recomendar encarecidamente la experiencia de El Camino de Santiago, ya
seas o no religioso, porque El Camino no solo se basa en Religión, sino en
distintos sentimientos y sensaciones, que cada caminante percibe a su
manera y de manera distinta.
Gráfico Nº 1. Evolución del número de peregrinos
Fuente: Elaboración propia a partir de las estadísticas de Oficina de Sociología del Arzobispado de Santiago de Compostela (2009)
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¿Es cierto que el Camino cambia la mentalidad de las personas?
Dependerá de los motivos por los que se realiza el Camino y lo que suponga
para cada persona el realizarlo.
Pero podemos afirmar que de una forma o de otra esta experiencia cambia el
interior de cada persona que lo realiza.
El camino de Santiago es una breve etapa del camino de la Vida. Es un buen
ejemplo de cómo vivir el camino de la vida. En muchos aspectos es un símil a
tener en cuenta.
A niveles generales se dan ciertas características, pero hay de todo. Pero
depende como estés, así lo percibirás.
1º. Se comparte todo. No existe la propiedad, esto es tuyo o esto es mío,
sino de quien lo necesita.
2º. Se vive el momento presente. Se disfruta caminando, siendo feliz por
ello y no necesitando nada más.
3º. No suele haber juicios. Te escuchan, hablan, se interesan y te aceptan
como eres, dando la oportunidad de mostrarte sin corazas.
4º. Es un camino individual, ya que cada uno lleva su propio ritmo, e
intentar adaptarte a otro ritmo, te puede traer consecuencias. Ya sea este más
rápido o más lento.
5º. Encuentras a personas con las que convives más o menos tiempo.
Cada uno te aporta algo, incluso con algunos coincides en diferentes ocasiones
y puedes percibir una conexión, lo que te permite entender y trabajar los
apegos, ya que por mucho que te guste una persona o que conectes con ella,
en su momento el ritmo cambia y los caminos se separan.
6º. Hay que caminarlo, pero ni el objetivo ni llegar al final es lo más
importante, sino caminar.
7º. Hay veces que te ayudan y otras que ayudas. Aprendes a recibir y a
dar. (Aprender a dar es importante, a compartir y alejarse de la convicción de
que lo que uno tiene es de su propiedad, ¿no debería ser de quien lo necesite?
Aprender a recibir, también es muy importante. Si no te gusta recibir, estás
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privando al que ofrece que experimente el compartir, el dar y el ayudar. Tan
importante es saber compartir y ofrecer, como recibir y pedir si es necesario)
8º. Permite entender que hay muchas cosas que se creen que son
imprescindibles y en realidad no lo son, y que además ejercen un peso sobre tí.
Así que todo lo que lleves de más es un peso innecesario y que ejerce un gran
peso y añade dificultad a tu camino. Ahí no se tiende a acumular por el mero
afán de poseer, todo lo que no se necesite es un peso de más, y para estar
más ligero, has de prescindir de él. No hay tantas cosas necesarias como se
cree.
9º. Tan importante es lo que sientes como lo que no sientes. No sientes
la necesidad de nada más que seguir andando, sin pensar en nada material, no
quieres o codicias nada más que seguir caminando y llegar al lugar que por
una noche va a ser tu hogar.
“La ausencia de deseo (de necesidad) te acerca a la libertad”
10º. Aceptas tus límites. Si un día estás cansado y has de caminar
menos que otro día, lo haces, lo aceptas. No te crees mejor que aquellos que
caminan menos, ni peor que aquellos que caminan más kilómetros, pues sabes
que cada uno experimenta y conoce lo que así ha de ser.
11º. Te da igual tu aspecto, la opinión de los demás, sabes que tan sólo
has de caminar sin preocupaciones y que aunque puede ser una etapa dura,
acabarás por llegar a tu destino y conociendo y experimentando lo que así ha
de ser.
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5. CONCLUSIONES
Santiago de Compostela es, junto con Roma y Jerusalén, uno de los
centros espirituales más importantes del mundo cristiano. Según la
tradición, en este lugar se encuentra la tumba de Santiago el Mayor, uno
de los doce apóstoles de Jesucristo.
Hacer el "Camino de Santiago" es algo muy especial. Constituye una
decisión muy distinta a la de realizar cualquier viaje por muy atractivo
que sea el destino. Hay muchos caminos que llevan a Santiago de
Compostela, todos son muy hermosos y sin duda todos ellos también
aportan experiencias únicas difíciles de olvidar.
Se podían decir que la variación de las motivaciones es enorme, casi se
podría afirmar que cada peregrino alberga dentro de sí unos
sentimientos diferentes que le han movido para decidirse a acometer
una empresa que en algunos momentos puede resultar bastante dura.
Unos lo hacen por fe, otros por deporte, otros para meditar, otros para
encontrarse a sí mismos en pleno contacto con la naturaleza, etc.
Al final, cuando se llega a la Catedral de Santiago, una gran felicidad
y satisfacción se apodera del peregrino. Sin duda todo ha sido una
experiencia muy bella y esto hace que
muchos repitan de nuevo. Ahora es el
momento de las conclusiones y una muy
valiosa sería establecer un paralelismo entre
este Camino y la andadura que supone la vida
humana.
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Este proceso de peregrinaje y sacrificio para la satisfacción de uno mismo se
podría relacionar con la obra, "Las reglas del método sociológico" (1895)
Durkheim insistió que la sociología debía basarse en la observación y en la
aplicación del método científico (en oposición a la filosofía) y señaló que el
objeto de estudio de la sociología eran los hechos sociales y no las
motivaciones individuales. (Frente a la psicología). Los hechos sociales tienen
auténtica consistencia social y constriñen o influencian sus acciones (las
normas, las instituciones). Durkheim definió los hechos sociales como:
maneras de obrar, de pensar y de sentir exteriores al individuo y dotadas de un
poder superior por el cual se le imponen. Son parte de la supremacía material y
moral que la sociedad tiene sobre sus miembros. Tienen por efecto fijar,
instituir fuera de nosotros, determinadas maneras de obrar y determinados
juicios, que no dependen de cada voluntad particular tomada separadamente.
Por ello centra sus estudios en las instituciones que define como todas las
creencias y formas de conducta instituidas por la colectividad.
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BIBLIOGRAFIA
http://mingaonline.uach.cl/scielo.php?pid=S0718-64282010000100001&script=sci_arttext http://equipoagora.es/Foruniver/El-camino-del-hombre/Las-sociedades-y-el-Camino-de-Santiago.htm http://www.premioiberoamericano.cz/documentos/13raedicion/1erPremioXIII_MiladaPichova
http://congresoaecit.org/simbolismo-valoracion-y-percepcion-la-reinvencion-del-camino-de-
santiago-para-el-turista-peregrino/congress-papers/104/
http://www.efdeportes.com/efd74/santiago.htm
https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero34/distopia.html
http://www.revista-apunts.com/es/hemeroteca?article=224
