Año VIII • No. 94 • Diciembre • 2013• Revista Regional • Rep. Dominicana

• Tel.: 809-444-4913Email: rone423@hotmail.com

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EDITORIAL

Revista de interés social, turístico comercialy familiar, con la intención de informar y

orientarpromocionando las diferentesactividades que dan vida en toda la región.

El CañeroEl CañeroEl CañeroEl CañeroEl Cañeroelcanero@hotmail.com

www.elcanero.blogspot.com

Enero del 2014

Miguel RoneDirector

Antonio Cedeño -Macho-Jefe de Redacción

Tel.: 809-444-4913

NUESTRA PORTADAEmprendedores… en Higüey

Como un ejemplo deEmprendimiento en toda laprovincia de La Altagraciahemos escogido para nuestraportada de nuestra revista deenero la foto de TomasDomínguez –Quiquito- y su

esposa Rocío Auribel Rijo Freijomil, parejaejemplar de Emprendedores higüeyanos,propietarios de Kyros Supply, empresa líder enla distribución de productos de Belleza en laciudad de Higüey.

Simpáticos y joviales, Quiquito y Rocío sonreconocidos por clientes, amigos y familiares,también así como por sus suplidores, concapacidad organizativa y demostrar estardotados de las herramientas necesarias para unnegocio en los tiempos modernos.

Casados desde hace casi 15 años y a fuerzade disciplina y sacrificios, lograr tener esta solidadempresa, luego de 13 años de esfuerzos ydedicación, acogidos en su fe cristiana, hoy elresultado es; La Construcción de un nuevo yamplio edificio, pronto a terminar próximo al lugardonde están ubicados hoy.

La familia Domínguez Rijo, exhibe con orgulloa la sociedad un hogar bendecido con laestabilidad e hijos (tres), donde se predica conejemplo.

Auguramos el mejor de los éxitos a estapareja de emprendedores.

Los pueblos vivensu carnaval

Por el momento no hemos visto de partedel municipio ningún preparativo para lacelebración del Carnaval en esta provinciade La Romana.

Al parecer el Concejo de Regidores noha podido tener ninguna intención de estacelebración, quizás sea el problemaoriginado desde la destitución y luegoapresamiento del Alcalde de la ciudad.

La Vice Alcaldesa en funciones MaritzaSuero, no ha tenido el tiempo ni se le hanhecho las propuestas necesarias opresupuesto para este complemento cul-tural en La Romana.

Somos de los que creemos que LaRomana merece su carnaval y si existe unDepartamento Cultural allí es justo que sepongan en eso.

El carnaval dominicano vino junto a laconquista. Es una tradición que losdominicanos han transformado a sumanera, haciéndola rica, alegre yabundante de identidad y creatividadpropia. Se recuerda que el carnaval llegócon los colonizadores, y se celebraba tresdías antes del inicio de la Cuaresma.

Este es un complemento cultural queLa Romana merece y desde que José Reyesdejo el cabildo no se ha vuelto a celebrarde manera notoria. Debemos entender quelos pueblos viven su carnaval.

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Por Rafael Peralta RomeroLos diarios dominicanos

trajeron en sus portadas el pasadomiércoles, una carga de buenaliento que hace mucho no sesentía. En su afán de recoger lasocurrencias cotidianas, la prensase torna en espejo de la atmósferapredominante. Y es obvio que elaire respirado a partir de lasentencia 168-13, del Tribunal Constitucional, haestado muy pesado.

Tirantez es lo que menos ha faltado en eldebate en torno a la disposición con la que se hapretendido regular de un porrazo la políticamigratoria en nuestro país. La claque anti haitianaha esparcido un mal aliento hasta el punto deamenazar a periodistas y quemar publicacionescuyos autores opinaron en contra del espinoso fallo.

De fuera vinieron también aires impuros,difíciles de respirar, ya de organismosinternacionales, como Caricom; ya de gobernantesafectados de bizquera mental como Nicolás InMaduro, de Venezuela. El fanatismo de ciertosgrupos los llevó a dudar de la eficacia de lacomisión que se reunió en Juana Méndez con suequivalente haitiana.

Como resultado de las pláticas efectuadas eldía anterior, se anunció que Haití reconoció elderecho de RepúblicaDominicana paradeterminar su políticamigratoria y las reglas parael otorgamiento de lanacionalidad. Ciertamente,la soberanía dominicanano depende delreconocimiento de suvecino, pero es alentadoraesta declaración.

Contribuye aún más albuen aliento, la disposicióndel gobierno dominicanode crear una “legislación

adicional para dar respuesta a todos loscasos no contemplados en el plan deregularización” antes anunciado. De ahíha de emanar la solución del conflicto.Esa nueva ley deberá aportar el sentidode humanidad que le falta a la sentencia.

Nadie puede pedirle al gobiernodominicano, y menos al Poder Ejecutivo-que es quien participa en lasconversaciones con Haití- que deje sin

efecto la disposición emanada del Constitucional.Y los comisionados, encabezados por el ministrode la Presidencia, Gustavo Montalvo, de ningúnmodo han incluido esto en la oferta a los haitianos.

Hace falta poner orden a la presencia deextranjeros en territorio dominicano, sin importarprocedencia ni color de piel. Pero resulta injustoque a una persona nacida en el país hace 84 años,que sólo ha vivido aquí, que habla el españoldominicano, se le niegue la nacionalidad porquesus padres eran residentes ilegales.

El primer diálogo ha sido promisorio. Lasconclusiones, aunque prevalezca el aspectomigratorio, incluyen también cuestiones laborales,comerciales, y de medio ambiente. De ese modose va por buen camino y deberá desaparecer porcompleto el mal aliento que ha prevalecido.Soberanía con sentido humano, puede ser unabuena consigna.

Soberanía y humanidadSoberanía y humanidadSoberanía y humanidadSoberanía y humanidadSoberanía y humanidad

Rafael Peralta Romero

El Arma del Dialogo

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Por Pedro Pilier ReyesEs creativo y motivador

para nuestro bien iniciar el añocon el pensamiento en eldialogo. Con el término dedialogo surgen algunasinterrogantes:

¿Es necesario variaspersonas para dialogar?

Una persona puededialogar?

¿Se puede dialogar sinescuchar o prestar atención?

Desde el momento que unapersona revisa su compromisoy obligación con el propósito dereflexionar en su cumplimiento, esta dialogandopara si mismo.

Esta fórmula individual de dialogar para simismo, entiéndase revisar compromisos,obligaciones para darle cumplimiento, la podemosaplicar al dialogo colectivo o con varias personas,le aseguro que estamos escuchando y prestandoatención al diálogo individual o colectivo. Con estaformula logramos que el instrumento o arma deldiálogo, salve nuestra existencia, haga agradablelos días de nuestra vida y libere nuestra alma.

Dialogar: Actualmente se utiliza como sinónimode “discurso” o “propuesta”, pero no es este su

sentido original. El origen filosófico de esta palabrase lo debemos a Sócrates, quien le dará elsentido de búsqueda de la verdad o liberacióndel alma. Del griego “dia-logos”, diálogosignifica el encuentro entre dos logos opensamientos que buscan alcanzar una ideamejor o superior.

Es el encuentro de dos almas: voluntadcon conocimiento y amor, en busca de lo mejorde uno mismo para poder compartirlo con losdemás. Hay verdadera “escucha”, pues vamás allá de la empatía o ponerse en el lugardel otro: hay concordia, “corazón con corazón”;se escucha y se siente el “alma prisionera”,como diría Platón, tanto la propia como la delotro; se intuye que en realidad no existe un tú

ni un yo, sino un “nosotros” porque todos los seres,visibles e invisibles, somos Uno.

Es la vía del lenguaje del alma y de la síntesis.Para Ortega y Gasset esta característica del “dia-logos” o encuentro de dos pensamientos, es la basedel perfeccionamiento continuo, de la amplitud decriterio y del aspecto social de la filosofía: la filosofíaes auténtica comunicación entre varias personas yperfeccionamiento permanente de nuestra forma depensar. Para el filósofo y antropólogo FernandoSchwarz, “el diálogo es la relación que se estableceentre dos seres humanos que se comunican a partirde ser dos conciencias que investigan y buscan una

verdad superior; se trata decompartir una presencia invisiblea través de una relación visibleentre dos personas, porque laverdad `surge´ entre los queestán dialogando”.

A través del diálogo no seobliga a nadie y se respeta lalibertad del otro, es lo másopuesto al fanatismo. El diálogobusca siempre lo universal, lomejor para todos. Dice JeanLacroix que “el diálogo es eladvenimiento de la filosofía, quees la no violencia”.

El Arma del Dialogo

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Por Dr. Alberto CorreaMiembro del Concilio NacionalDominico-Americano (NDAC)

Es importante destacar la figura deJuan Pablo Duarte Diez (1813 – 1876)como modelo de líder nacional y social.

En lo nacional para dirigir y servirlea la Nación y en lo social para lainteracción entre los componentes deuna sociedad de Personas Civilizadas yde Avanzadas en las causas nobles queenaltecen el Valor humano de lasPersonas.

Juan Pablo Duarte dijo: “Todos los Buenos Dominicanossomos la Patria” refiriéndose a la calidad de Persona que laPatria necesita para su buen funcionamiento. Este conceptode “Persona Buena” se recoge en la Filosofía educativa, comoel de la “Persona Educada”, que es aquella Persona que sepersigue formar con las Experiencias Educativas planificadasen un Currículo Escolar con la finalidad de que sea útil conValores y Destrezas vocacionales (Profesión u Oficio),Valores humanos concentrados en la Dignidad humana,Solidaridad humana, Liderazgo (Servicios y Dirección) y laPreservación y Cuidos Armoniosos del Medio Ambiente.

En otras Palabras, basado en los Principios de VidaPlanteados y Establecidos por Juan Pablo Duarte, podemosestablecer que la Educación es el alma de la Nación cimentadaen los Valores y Creencias de Dios, la Patria y la Libertad.

Es importante señalar que la vida y valores altruistas deDuarte por la Patria Dominicana chocaron con el espíritu delegoísmo y la conspiración de los falsos amigos y verdaderosenemigos de la dominicanidad.

Análisis de la vida y obra de Juan Pablo Duarte y Diez,desde la perspectiva de las teorías de la Organización y elLiderazgo.

En la perspectiva teórica Organizacional encontramosen Duarte la “Visión” de crear el Proyecto humano RepúblicaDominicana, producto de su capacidad cognoscitiva-creativay las necesidades personales y sociales. La “Misión” dedesarrollar alumnos e instituciones (La Trinitaria, 1838) conel fin de concretizar su Visión del proyecto humano RepúblicaDominicana. Su “Plan Estratégico” se evidenció con lasreuniones secretas llevadas a cabo con sus compañeros deideales, la utilización de las actuaciones teatrales, y alianzascoyunturales.

JUAN PABLO DUARTE Y DIEZ COMOMODELO DE LIDER NACIONAL Y SOCIAL

En la perspectiva teórica del Liderazgo,encontramos en la vida de Duarte, cumplir conlos criterios de servicios que lograron influir ensu tiempo y que trascienden espaciosgeneracionales en forma positiva (amor haciala patria dominicana y la gente).

Sus “decisiones” se fundamentaron en elbien de la Patria y su gente. Siempre trato deformar “Equipos de Personas” y “Medios” parael logro y bienestar de la Patria Dominicana.

En término del “éxito” con suscomponentes fundamentales de logros ysatisfacción, se logro concretizar la existencia

del proyecto República Dominicana, más no hubo satisfaccióncompleta en la vida del padre de la Patria.

Nosotros los hijos de la Patria de Duarte que noscorrespondió vivir fuera del territorio del País, debemosadquirir derechos civiles y constitucionales en el lugar quenos corresponda vivir, crear identidad con ese lugar ymantener en alto el respeto a nuestro origen NacionalDominicano.

En el caso de los que nos ha tocado vivir en PuertoRico, Debemos integrarnos bajo tres Principios fundamentalesque son “La Ciudadanía Americana” en términos de elegir,ser elegido y demás derechos y obligaciones civiles; “LaIdentidad Puertorriqueña” en términos sociales, biológicos yculturales y el respeto a nuestra Identidad Dominicana” entérminos de presentar y evidenciar valores dignos y solidariospropios de la dominicanidad.

En términos de la filosofía Educativa, encontramos enla obra de Duarte, elementos ó parámetros para definir loque es un “Dominicano Educado”, que es la esencia queconstituye la razón de ser y lo que se espera de las personasque se eduquen con los Valores y Aspiraciones del PuebloDominicano, para lograr la funcionalidad del País y lainteracción activa y productiva con todos los países del mundo.Recordemos que la Educación es vida y preparación para lavida. De igual manera es el mecanismo de Apoderamientopara las Personas y los Pueblos, para lograr Funcionabilidady Trascendencia.

Educación es el alma de la nación fundamentada enDios, la Patria y la Libertad

Dios Bendiga A La Republica Dominicana, Puerto Rico,La Gran Nacion Americana Y Todos Los Demas Paises DelMundo. (Tomado de: elpidiotolentinosinlimites.blogspot.com)

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Mis Vivencias:

Por Macho CedeñoLuciola Pion, famosa voleibolista dominicana,

que lució con esmero la bandera tricoloren playas extranjeras deportivas, hijade Luz María y de Abigail Pion,que vivía en la calle BartoloméColon número 181, y RolandoCedeño, en la misma callenumero 6 al lado de don CusoGarcía, próximo a la calle SanMartin, antes José DoloresAlfonseca, le dijo “don Rolando“Japonesa Trujillo, - se refería a suprotectora que la llevó a la capital a travésde Elsa Mariana Valdez Martínez, de cuyo equipoera la quiliadora, con quien hablé sobre Pedro LivioCedeño, me dijo que saldría bien.

Era un líder visitado por mucha gente en buscade apoyo económico y político, llegándosele a llamara la farmacia por los higüeyanos como la“embajada: los moradores tenían los serviciosmédicos cerca de sus casas como el hospital Mor-gan. Trujillo, crea la ley del plan nativo, que obliga atodos los ciudadanos volver a su lugar de origen, ylos empleados, tienen que renunciar sus puestosde trabajo para retornar a su lugar de nacimiento.

Es así, como se produce una vacante en elcorreo de Higüey, y Pachín- RolandoVespasiano Cedeño, le consigue elpuesto de Administrador de Correo, consu amigo y colega licenciado. AmableBotello, gobernador de La Romana.Esas razones hicieron que PedroRolando Cedeño Herrera, se encontraraen Higüey, el día treinta de mayo de l961,cumpliendo con el plan nativo, cuandomataron a Trujillo, aunque ya no ocupabael cargo de Administrador de Correo.

La voz del militar ordenó subir aljeep, lo que hicimos ocupando los

LA RUTAlugares que habíamos seleccionadosinstintivamente. La carretera huidiza se escapaba

de las ruedas del jeep, y las piedras comosábalos, resbalaban golpeando su propia

estructura, y la carretera con su cabellerade piedras en formas de rizos, dejabaobservar el verdor de los cañaverales,mostrando sus pendones violetas, comosi quisiera que el sol diera vida a un cieloque parecía perderse en el ocaso, pintandola tarde de violetas inquietas.

En el puente Ramfis, el jeep se parópara dar las generales a un cabo que estaba

investigando los movimientos externos de losvehículos, los militares se hicieron señas y se ordenóel paso por la carretera vieja-, el raso conductor enforma mímica o de señas preguntó al sargento, cualsería nuestra situación. Pasándose los dedos porel cuello moviendo la cabeza afirmativamente elsargento respondió que seriamos guillotinados.Arévalo captó la señal, y nos comunicó, usando elmismo lenguaje, que debía tomar el centinela por elcuello en caso de necesidad.

A partir de ese instante, vivimos momentos detensión en el interior del aparato. Estábamosdispuestos a morir, ningún Cedeño o Herrera, seriafusilado como un idiota. Seguimos la marcha, mi

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posición me permitía ver como la alambradaque venía de la parte oeste de ciudad Trujillo, seenredaba en forma de culebra entre las torreseléctricas, conduciéndolo, que, abriendo losbrazos como gigantes molinos de vientos en formade cruz, con sus inmóviles aspas atadas parecíanenvolver las verdes hojas de yerba de guinea, consus afiladas estructuras abrazar las torres, pararecordarle su existencia en el potrero, dondeformando un tallo de fuerte ligamento absorbía losnutrientes de la tierra. Y allá, entre la espesura,centenares de becerros de diversos colores, deengorde, parecían zonas negras cubiertas por lanoche, otras zonas de becerros color violetas, queparecía teñir el espacio y otras zonas blancas, seregodeaban entre el verdor del potrero y laabundancia del pasto.

El jeep se detuvo frente a una puerta de metalde más de cinco metros de ancho y unos seismetros de largo, varias cuerdas de alambres depúas, ataban las dos columnas de concretoarmado, que para aparentar que se estabaentrando a una residencia veraniega, pintada deverde mar, cambiaba la verdadera fisonomía deprisión, por residencia de la estructura carcelaria.Un centinela abrió la puerta y el jeep hizo suentrada triunfal, cargada de prisionerospeligrosos, cuyo delito era el haber sido familiade Pedro Livio Cedeño Herrera.

Luego nos ordenaron desmontarnos ycolocarnos en la pared norte, del patio deledificio. Varios soldados portandoametralladoras Cristóbal, parecían esperar laorden de fusilarnos. Nadie se movió.

En un catre de lona tipo militar, acostada yacosada por los dolores preparto, estaba laesposa de Pedro Livio Cedeño Herrera, OlgaDespradel, quien fue levantada en vilo dentro delcatre por dos militares y llevada a otro lugardonde se veía desde lejos la embarazada mujerque vestía de azul pálido, tiempo después lavisité donde Marino Lucas Castillo Herrera, enuna casa de la calle l6 de agosto, casi al lado dela escuela Brasil, cedida por su hermano paterno

Zenón Castillo ,-padre del sacerdote Zenón Castillode Aza- que había construido una casa en otro lugar,y conocí la bebita, pues fue Marino Lucas, quien mepresentó a Olga Despradel, porque no la conocía.

En el 9, llamada así, porque estaba en elkilometro nueve frente a la parada de guaguas delconcho de la ruta de Villa Duarte a el HipódromoPerla Antillana en la capital, donde llegué muchasveces, recorriendo la capital nocturna, en una guaguade dos pisos, de control a control, por la suma decinco centavos existía un kiosco que daba serviciosa los choferes del concho, mientras esperaban queles despacharan.

Una edificación de concreto sin puerta, biendiseñada, presentaba la etiqueta de una oficina,donde se trabajaba a toda capacidad. Tresescritorios y dos maquinillas en cada habitaciónmostraban sus teclas negras y tranquilidad.

Un escritorio en una habitación, con la puertaabierta, era el lugar del despacho del generalBeauchamps Javier. No existían señales algunas deque estábamos en la cárcel de extinción, con mayorcapacidad de cupo del país, creí que seriamostrasladados a otro lugar. Hasta que la verdad me hizodespertar. Era un Centro de Tortura. (Continuara)

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Presidente y Primera Dama asisten a misa en Basílica:Día de la Altagracia

Higüey, La Altagracia.El presidente DaniloMedina y su esposa, laPrimera Dama CándidaMontil la de Medina,asistieron hoy a la Basílica,donde presenciaron lamisa dedicada a la Virgende la Altagracia, patronadel pueblo dominicano.

Con esta visita enocasión de conmemorarsehoy el Día de NuestraSeñora de la Altagracia, eljefe de Estado y la PrimeraDama de la República, seunieron a los miles de devotos que recorren largasdistancias y confluyen desde todos los puntos del

país, para hacer manifiestos su fe y su fervorreligioso.

La misa fue concelebrada por monseñorNicanor Peña Rodríguez, obispo de la Diócesis deLa Altagracia, y sacerdotes invitados de otrascomunidades.

El acto religioso contó con la presencia deautoridades civiles y militares, miembros de laJudicatura Nacional, del Cuerpo Diplomáticoacreditado en el país, e invitados especiales quecomenzaron a llegar temprano al templo religioso.

Aunque la ceremonia estaba pautada para las

diez de lamañana, elPresidente y laPrimera Damallegaron a laexplanada de laBasílica a las 9y 49 minutos, yfueron recibidospor el rector delt e m p l oreligioso, JorgeD i o n e lHernández.

Con lallegada del

Presidente Medina, le fueron rendidos los honoresmilitares de estilo, con el disparo de una salva de21 cañonazos, a cargo de un batallón de la GuardiaPresidencial.

Con el gobernante llegaron los ministrosAdministrativo de la Presidencia, José RamónPeralta y de Obras Públicas, Gonzalo Castillo.

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Por Alejandro Fernández W./Analista FinancieroNueva

vez, lamugre ybajeza dela políticac r i o l l aresu rgep a r aembarrarla ecua-nimidad yprudencia

con la que se debe administrar una institución que,como la banca, fundamenta su supervivencia enmantener la confianza de sus ahorristas ydepositantes.

Las acusaciones entre las facciones delprincipal partido de “oposición” han puesto sobreel tapete un préstamo por US$15 millones (oRD$585 millones) a una de las cabezas políticas.

Más allá del análisis político de este tipo dedenuncia (que obviamente no desarrollaré) surgencualquier cantidad de inquietudes en lapoblación que, pienso, por el bien delpropio Banco de Reservas, debenaclararse.

El préstamo en cuestión, por lo vistootorgado a una de las empresas deMiguel Vargas Maldonado, al momentode ser evaluado por los técnicos delBanreservas resultó tener, según lanorma, una clasificación de riesgo “D”.

El análisis, conforme lo establece elReglamento de Evaluación de Activos yla buena práctica bancaria, indicabaserias debilidades en cuanto a lafactibilidad del proyecto a financiar. Enadición, el comportamiento de pago y laestructura de garantía que se presentaba,al momento del análisis, resultaban serdefectuosos e imperfectos.

En un escenario de negociosordinario, dudo que este tipo de

operación se hubiese materializado, pero, y estodebe aclararse, no tanto por los aspectos formalesde la clasificación de riesgo “D”, sino por lasdebilidades en el comportamiento de pago y lasgarantías (Fuente: “Memorando al Consejo deDirectores” por V. Bencosme y M. Taveras delBanreservas, 11 de diciembre 2011).

Hago la aclaración anterior pues, y como sabencasi todos los empresarios del país, unaclasificación “D” no necesariamente es

BANRESERVAS Y LAPOLITIQUERÍA CRIOLLA

Alejandro Fernández W./Analista Financiero

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impedimento para obtener una facilidadcrediticia bancaria.

Como vemos en la primera gráfica, el 14% dela cartera comercial privada de la banca privada estáclasificada como “D”. Las razones son varias, ymuchas vinculadas a la pobre calidad ytransparencia de los estados financierospresentados por los clientes a la banca.

¿Qué por ciento de la cartera comercial delBanreservas es “D”? 21%, significativamente mayoral promedio.

Eso sí, al momento de desglosar a qué se debetantos préstamos “D” en esa cartera, resaltan dossectores en el caso de Banreservas. El primero esel de “Hoteles y restaurantes” donde, comoobservarán en la cartera del coloso público, el 85%de todos los préstamos a ese sector muestran unadeficiencia a tal punto de ser clasificados “D”. Chocaesto, pues es el doble del promedio (48%) visto enla banca privada.

El sector construcción es el más pertinente alescándalo del momento. 41% de la cartera a laconstrucción en Banreservas está clasificado “D”,comparado con 25% del promedio privado.

Evidentemente, la evaluación de los préstamosa la construcción son débiles, independientementede qué banca hablemos. En efecto, “D” hay 145préstamos a la construcción en Banreservas y 449en la banca privada.

Entonces, ¿Cuál es el problema?Los analistas de crédito del Banreservas se

contradicen, al decir que elcliente presentaba un “buenhistorial crediticio”, cuandoen las generales dice que elcliente “no tienefinanciamientos” (por lo quesorprende enterarnos queexistía un préstamo de JPMorgan). Lo que sí destacanson situaciones de mora deentes relacionados al deudorde 180 días en la banca.

Además, en variaspartes se cuestionan lasgarantías que se recibiríancomo respaldo al crédito.Algunas serias, como cuandodicen que uno de los títulos depropiedad estaba todavía a

nombre de su propietario anterior, o que “la Gerencia(del Reservas) dejaba sin efecto las tasaciones...debido a que el cliente debe realizar unaactualización de las mesuras, etc.”

Con un expediente tan débil, difícilmente seotorgara una facilidad de US$15 millones para esteproyecto, aún más tomando en cuenta la malaexperiencia que en el pasado había tenido la bancaprecisamente en esa ubicación o zona.

Ahora bien, “difícilmente” no quiere decirimposible. Se dan situaciones como éstas y, aun conuna recomendación adversa de los analistas, esposible que por razones de negocios un consejoaprobara una facilidad de esta naturaleza.

Aprobado por todos menos una de las 16 firmasque se sientan en el directorio, recaerá sobre ellosel que se cobre esta facilidad, y que no sea, comoen el pasado, recibiendo la garantía como un bienadjudicado más, como los RD$7,140 millones queya manchan su balance general.

¿Qué decisión de negocio pudo haberjustificado esta aprobación por excepción? Ladesconozco, pero sorprendiera que fuera bancaria,cuando el cliente y sus relacionadas no tenían ni0.05% del préstamo depositado en el colosopúblico.

La Lic. Ada Wiscovitch C., en funciones de vocalen reemplazo del Lic. Mariano Mella, votó en contrade la presente resolución.”

Resolución 21 Consejo Banreservas - 13 Dic 2011@Argentarium / arg@betametrix.com

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HUMOR CAÑEROEnsayosPor Macho CedeñoOtros profesores de la época fueron

Hugo Tolentino Dip, Escritor, Ensayista,Poeta, Filosofo, Historiador, tío de RolandoCedeño Herrera Tolentino, hijo de RolandoAugusto Cedeño Herrera, hermano dePedro Livio Cedeño Herrera: EstervinaMatos, Filosofa, Escritora, Poeta,Ensayista, que me enseñara a escribirensayos, su ensayo Sócrates y Jesús, noshace conocer la semejanza con Jesús.Sócrates apurando la cicuta, Jesússorbiendo hiel mientras moría en la Cruz,era oriunda de San Pedro de Macorís.

*********Me he encontrado con que hay mucha

gente haciendo la vida del pez, ¿quehacen? le pregunto a un amigo y mecontesta; nada, nada, nada,... amigo mío.

*********La profesora Marianne Tolentino,

esposa del médico Tolentino Dip, sustituyoa Zenón Castillo de Aza, en la UASD, An-tonio Avelino, hijo del Filosofo AndrésAvelino, quien estaba de licencia. Elprofesor Antonio Avelino era muy amigo deArévalo Cedeño Valdez, quien era poeta,ensayista, escritor, y me decía comoescribir y hacer cosas dentro del arte deescribir, en la literatura, sobre todo eraasiduo continuador de John Paul Sartre,autor del libro; “que es la literatura, porquese escribe, para que se escribe, y paraquien se escribe”, y decía que no se debíahacer literatura por encargo o el arte por elarte.

*********Alabar al muerto no deja gloria, es

mejor limpiarle el saco al vivo, eso haceque no se conozcan los hechos históricos,ni los hombres buenos para emularlos, poreso hay tantos crímenes, y tan pocosvalores que imitar.

Suena el teléfono a las 3 de la madrugada;

— ¿Patrón? Habla el capataz de su hacienda

— Hola ¿pasó algo?

— No, nada grave Patrón, sólo quería avisarle que ¡sulorito se murió!

— ¿Mi lorito?

— Si patrón, ¡ese mismo!

— Pero... ¿De qué murió?

— Comió carne podrida

— ¿Y quién le dio carne podrida?

— Nadie Patrón, él se la comió de uno de los caballosque estaban muertos.

— ¿Caballos? ¿Qué caballos?

— Dos de sus caballos pura sangre se murieron decansancio, por tener que cargar agua.

— ¿Por qué cargaban agua?

— ¡Para apagar el fuego!

— ¿Fuego, qué fuego? ¿Dónde?

— En su casa patrón, una vela se cayó debajo de unacortina y prendió fuego a la casa.

— ¿Vela? Pero ¿Quién encendió una vela en mi casa? sitiene electricidad.

— Fue una de las velas usadas en el velorio

— ¿Velorio? ¿Cuál velorio?

— El velorio de su mamá, patroncito. Ella llegó en lamadrugada sin avisar y yo le metí un balazo pensandoque era un ladrón.

— ¡Nooooooooooooooooooo! ¡No puede ser!

— ¡Ya, ya patrón no exagere! ¿Tanto escándalo por unlorito?

(Recopilado: Mariemna Rone)

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¡SOY DE ESA TIERRA!Enrique De La Rosa

¡Soy de esa tierra dónde cada mujer es la esenciade la flor perfumada!

¡Mujeres que son: claveles, en el huerto de la vida!

Femeninas… símbolosde candentes pasiones.

¡Labios Absorbentes que al besar excitan locos gemidos!

Lugar dónde crecen fértil mente las simientesy las hembrasqué nos colmande infinitos placeres.

Soy de ese lugar dónde las mujeres te hechizan al mirar y embrujadospor sus acariciares,prefiere morir si un día te quieren dejar.

Sencillamente soy de San Juan.

ESA MUERTE ES RENACER(A Leibi Ng y a Ramón Saba)

Luis Carvajal

El burdel es una llagaque agobia a la sociedadevidencia su maldadporque en el sexo por pagacompre o venda, quien lo hagaexhibe su mezquindad.Esa gran indignidadocultar alguien se empeña:¡Allí no hay muerte pequeña,allí la muerte es verdad!

Es un burdel el congreso.Es Un burdel la alcaldía.En la misma sacristíacompran y venden favores.Ya se venden los rectores,el juez adusto y decentey se vende el presidentey se vende el policíay hasta la misma poesíacobra, si es indiferente.

Leibi, Ramón, buena gentela muerte es cosa mayorPero la muerte menorQue se vive, que se sienteCuando la pasión ardienteNos mata, pero de amor;esa muerte, sin dolor,no es la muerte en el burdel.¡Esa muerte es renacer!¡Esa es la muerte mejor!

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Cómo, me dan pena las abandonadas,que amaron creyendo ser también amadas.Y van por la vida llorando un cariño,recordando a un hombre y arrastrando un niño.

Como hay quién derribe del árbol la hoja,y al verla en el suelo, ya no la recoja,y hay quién a pedradas tire el fruto verde,y lo eche rodando después que lo muerde.

Las abandonadas son frutas caídas,del árbol frondoso y alto de la vida,son más que caídas, fruta derribada,por un beso artero, como una pedrada.

Por las calles ruedan estas tristes frutascomo maceradas manzanas inmutasy en sus pobres cuerpos antaño surgentesllevan la indeleble marca de sus dientes.

Tienen dos caminos que escogerel quicio de una puerta honradao el harén del vicio,y en medio de tanto, de tantos rigoreshay quién al hablarles, se atreva de amores.

Aquellos magnates que ampararlas puedenmás las precipitan para qué más rueden

y hay quién se vuelva su postrer verdugoqueriendo exprimirlas, si aún les queda jugo.

Las abandonadas son como el bagazo,que alambica el beso y exprime el abrazo,si aún les queda zumo, lo chupa el dolor,son tristes bagazos, bagazos de amor.

Cuando las encuentro me llenan de angustia,sus senos marchitos, y sus caras mustias,y pienso que llevan en sus arrepentimientosun niño que es hijo del remordimiento.

El remordimiento lo arrastra algún hombreocultoque al ver a esos niños de blondos cabellosyo quisiera amarlos y ser padre de ellos.

Las abandonadas me dan estas penasporque casi todas son mujeres buenasson manzanas secas, son frutas caídas,del árbol frondoso y alto de la vida.

De sus ondas cuitas ni el Señor se apiada,porque de esas cosas Dios no sabe nada,y así van las pobres, llorando un cariño,recordando a un hombre, y arrastrando un niño.

LAS ABANDONADASJulio Sexto

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Por Juan Julio BáezComo la mayoría de los padres

tenían trabajos estables, pagabanreligiosamente las mensualidades delcolegio, mi padre solía pagar al finaldel año escolar la totalidad de ladeuda, pero eso significaba que cadames, me pasarán un sobre que losmuchachos solían llamarle el sobre delos pícaros. Este lo repartían por ordenalfabético. Los apellidos quecomenzaban por la A, como el de Alex WilfredoAristy, Radhaisi Aristy, Mirna Patricia AltagraciaJulián, sus padres pagaban siempre a tiempo.

La lista de la mala paga comenzaba, por BáezContreras, Juan Julio. Cuando eso pasaba queríaque la tierra me tragara. Pues, mis compañeros deaula, por lo bajo solían decir: “ Juan Julio, pícaro.Juan Julio paga”. No fueron ni una, ni dos, las vecesque quise convencer a mi madre, para irme a laescuela pública de nuevo, o que consideraseenviarme al liceo al año siguiente, pero ella inflexibledecía que no. Ignoraba el suplicio que era para mírecibir las burlas de mis compañeros.

El ser flaco y con mi nariz de palestino o deturco, era también un problema. Algunos me decíanJohn Nose, en español Juan Nariz. Lo cual alprincipio me molestaba tanto, que solía ir a solas albaño a llorar. Con el tiempo aprendí a hacerme fuertea partir de mis debilidades. Cuando me relajaban,yo también me relajaba, con lo que ya al final no meimportaba lo que dijeran y al no importarme lo quedijeran, ya no le hacía gracia relajarme.

Aprendí a que si quería ser fuerte, tenía queesforzarme el doble que los demás. Como resultadode ello a partir del segundo mes en el colegio, era

el estudiante con mejor calificaciones, tan buenasque al final del año escolar me queríanpasar de sexto a octavo, porque losmaestros decían que estaba sobrecalificado para hacer el séptimo y lo queiba era a desperdiciar un año. Mi madreno quiso. Al igual que cuando en el BateyCentral me iban a pasar de cuarto a sextoella se opuso. El motivo mi enfermedaden el corazón, ella no quería que meforzara mucho, lo que ella ignoraba era

que para mi mas que un esfuerzo, estudiar, leer,aprender, era un placer. En el colegio me becaron ydurante toda mi estadía allí hasta hacerme bachillerfui estudiante becado y mis calificaciones siemprefueron las mejores del curso, junto con las de MaribelGarip.

El ser uno de los mejores estudiantes, me facilitograndemente las cosas. Pues, la mayoría de miscompañeros de clases, iban a mi casa a cogertutoría, para que yo los ayudase con las clases. Estoa su vez, me hizo un mejor estudiante, pues de tantorepetirles las clases a ellos, se me quedabangrabadas en la mente y casi no tenía que esforzarmepara estudiar y sacar buenas calificaciones.

El estudiar juntos, nos hizo más unido. René, Gil,Exmin, Amado Martínez, Pedro el Químico Loco,Synthia, Carmen Gómez, Milagros Mercedes,Angelita Quiñones, Gerardo Díaz, Félix EvangelistaSánchez Crispín, Joaquín Contreras, Franklin Irizarry,Rodolfo Mendoza, Mirna Patricia Altagracia Julián,Xiomara Montilla, Rafaelito Del Rosario Sánchez,Winston Del Rosario, eran parte del grupo quesolíamos reunirnos para estudiar las clases, en elcallejón de mi casa. A veces, íbamos a la casa deMilagros Mercedes a estudiar.

Del Batey Central al Episcopaly -II-

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En esa época su padre Don Güilo Mercedes,era el gobernador de La Romana, su madre DoñaMaría, nos trataba a cuerpo de rey.

Se nos metió una fiebre por jugar Voleibol, quellegábamos al colegio a las seis y media de lamañana, para antes de entrar a coger clases, jugarun par de partidos. En este grupo participaba migran amigo Ricardito Potter, el hijo del padre Potter,que traía de cabeza a mas de la mitad de las chicasdel colegio. Era muy popular entre las féminas.Franklin Irizarry, que era el mejor jugador de todos,junto con Rodolfo Mendoza, Leandro AmadoMartínez, René Knight, Winston Del Rosario yRafaelito Del Rosario, Edison De los Santos(Chiquin) y Manolo Medrano.

En mi caso siempre fui un jugador muy malo.Aunque por esas cosas que tiene la vida, en unintercambio que hicimos con el Colegio Episcopalde Haina, donde pasamos el día por allá, se mezafaron como tres killing, que fueron a parar a laanatomía de tres jugadores diferentes, dos de loscuales cayeron al piso. Ese día me trataron comoun héroe, me llevaron a comer a la mejor casa deHaina y creyeron que por lo menos yo era selecciónde La Romana, no sabiendo que eso fue una chepalo que ocurrió ese día, que nunca más en mi historiade jugador volvería a ocurrir.

Entre el Voleibol, los estudios, el Ping Pong, laLucha Olímpica, ir al parque a matar el rato,transcurrió una buena parte de nuestra juventud.Particularmente, solía ir mucho a la casa de micompadre Gil Antonio Jiménez Ubiera, donde sumadre, siempre tenía escondido unos dulces, quenosotros sustraíamos para comérnoslo. Cuando laProfesora Eneria Ubiera, llegaba a la casa, nosencontraba a Gil, a Alcides su hermano y a micomiendo dulce de Coco, de Guayaba o deNaranjas, que ella traía de San Rafael de Yuma. AYuma fuimos varias veces a una finca que tenían lospadres de Gil, a sembrar habichuelas y maní, peroeso es parte de otra historia.

9 cosas que no se prestanExisten cosas que sencillamente están prohibidas

prestar por temas de higiene, y porque perderíamos ose devaluaría lo prestado. A continuación 9 artículosque no se deberían prestar.

1. Cepillo de pelo. Muchas personas ignoran quea través de este instrumento se puede trasmitirdiferentes infecciones al cuero cabelludo tales como:hongos, caspa, seborrea e infecciones asociadas a lacaída del pelo.

2. Ropa interior y/o trajes de baño. Estas en unresort y tú hermana te dice: “Oye manita, préstame tútreja de baño que olvidé el mío” Tú ¿qué le dices?…La ropa interior, incluyendo los traja de baños, puedentransmitir distintas infecciones debido a losmicroorganismos propios de cada persona, no esrecomendable utilizar la ropa interior de nadie, porconocido que sea.

3. Los libros. ¡Qué pesadilla! Pareciera que enestos tiempos nadie lee libros en papel; pero pobre deti si presta uno. Es mejor regalar un libro que prestarlo,de esta forma evitas malos ratos y tener que pedir,repetidas veces, que te regrese tu libro.

4. Vehículos. El que presta su auto siempre llevala de perder. O pierde gasolina o dinero en la reparaciónde la carrocería, debido a un choquecito o un accidentemayor. Aunque la persona que usted le prestó suvehículo resuelva económicamente con los daños delmismo, siempre usted tendrá esa espina de enojo pordentro de su corazón.

5. El maquillaje es como el cepillo de dientes; nose presta ni se deja a la intemperie. Estos cosméticosson de uso personal y sumamente exclusivo. Usar elmaquillaje de otra persona implica un alto riego deadquirir infección en la piel, acnés, hongos, herpes, etc.

6. Tarjetas de Crédito /Debito. Hay quienesconfían ciegamente en una o varias personas para quemanejen este delicado instrumento. Lastimosamenteel dinero no es amigo de nadie. Prestar sus tarjetas decrédito o débito, bajo cualquier circunstancia deemergencia o lo que fuese, es muy peligroso, ya que ala persona que se le presta por lo general noresponderán si sucede un robo físico o cibernéticomientras estuvo en su poder.

7. Lentes. Ni de monturas, ni de contactos. ¡Nuncacomparta sus lentes con nadie! Los lentes son undispositivo médico y sólo se deben usar bajo lasupervisión de un profesional. Compartir los lentespuede transmitir microorganismos, lo que puedeprovocar problemas oculares graves.

8. Dinero. Al menos que usted sea prestamista,está bien. Usted siempre querrá ayudar a las personasmuy cercanas a usted, y más cuando existe un lazoafectivo. Sin embargo, esta práctica se puede volvercontraproducente si no es pactada con responsabilidady compromiso de ambos lados.

9. Cepillo de dientes. Lo sé, suena algoasqueroso, pero se dan los casos. Los cepillos dedientes no se deben compartir, ni con su pareja ni consus hijos ni con nadie. Fin. (Visión 20/20)

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La Cámarade Comercio yProducción de laprovincia LaAltagracia, elogioel esfuerzoemprendedor deq u i e n e sorganizaron “ElFestival de laYuca”, eventotrascendental quellamo la atenciónde todo el país yotros que nos visitaban en las celebraciones

dedicadas a laVirgen de LaAltagracia.

“ E ssignificativo losdías que seescogieron paraeste evento, laCámara encuestión creeque no hubomejor escenariopara que secelebraran, locual es unanovedad de que,por primera veztodo el país, se dacita y participa en el

primer Festival de la Yuca”. asi se expreso elpresidente de la Cámara de Comercio Y Produccionde La Altagracia, doctor Pedro Pilier Reyes.

Cámara de Comercio Saluda Éxitodel Festival de la Yuca

L ac e l e b r a c i ó ncomenzó eldomingo ytermino elmartes o sea del19 al 21 deenero. Es unevento queb u s c aprincipalmenteh a c e rc o n c i e n c i asobre la riqueza

culinaria de este tubérculo e incentiva su cultivo, yaque la tierra de La Altagracia es excelente para ello.

Darío Yunes, presidente de la Comisión Civil deDesarrollo Provincial y organizador del evento,señalo que la yuca llega a Higüey desde Moca yCosta Rica, lo que la encarece sobremanera,cuando se puede cultivar con excelentes resultados.

La Cámara de Comercio y Producción lesmotiva a mantener ese espíritu con que se desarrollóestaferia, dijo su presidenten Pilier Reyes.