EL CORICANCHA, el templo del Sol

El CoricanchaFue el templo ms importante del Tahuantinsuyo, construido en la ciudad del Cusco durante el HORIZONTE TARDO, es decir, la etapa imperial de la historia incaica. El Coricancha es un bello recinto sagrado que el Inca Pachactec orden construir despus de su victoria sobre los chancas, el ao 1438. Antes de eso los incas rendan culto al Sol en un pequeo templo llamado Inticancha, levantado por Manco Capac. En el Coricancha ("Recinto de Oro") viva el Willac Umu, mximo sacerdote del dios Inti (el Sol) quien, junto a los tarpuntaes, se encargaba de las tareas astronmicas y principales ceremonias religiosas del Imperio Inca. Es importante tener en cuenta que dentro del complejo sagrado se ubican aposentos destinados para rendir culto a otras divinidades como Wiracocha, Illapa o Mama Quilla. En el interior del templo se representaban en oro, plata y tumbaga a las principales deidades y a la maravillosa flora y fauna del Per. Estas esculturas, delicadamente labradas por orfebres de origen Chim, fueron saqueadas por los conquistadores espaoles que llegaron al Cusco en 1533. Actualmente, la majestuosidad del Templo de Coricancha es apreciada por miles de turistas cada ao que quedan maravillados de su arquitectura de piedras finamente labradas.

KoricanchaDe Wiki Sumaq PeruSaltar a navegacin, buscar

El templo ms importante del Tahuantinsuyo fue construido en la ciudad del Cusco durante el HORIZONTE TARDO, es decir, la etapa imperial de la historia de los Incas. El Coricancha, recinto de oro, Templo del Sol, es un bello recinto sagrado que el Inca Pachacutec orden construir despus de su victoria sobre los chancas el ao 1438. Antes de eso los incas rendan culto al sol en un pequeo templo llamado Inticancha, levanado por Manco Capac.

Exterior del Koricancha

Contenido[ocultar]

1 Descripcin 2 Ubicacin 3 Descubrimiento 4 Intipampa 5 Descripcin o 5.1 El exterior o 5.2 El famoso muro curvo o 5.3 La estructura o 5.4 Las canchas o 5.5 El jardn o 5.6 Otros edificios 6 Los Adoratorios o 6.1 Los aposentos o 6.2 La proyeccin sagrada del Coricancha o 6.3 Los ceques 7 Cmo llegar 8 Referencias

Descripcin

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En el Coricancha (Patio de Oro) resida el Willac Umu, mximo sacerdote del dios Inti (el Sol) quien, junto a los tarpuntaes, se encargaba de las tareas astronmicas y principales ceremonias religiosas del Imperio Inca. Es importante tener en cuenta que dentro del complejo sagrado se ubican aposentos destinados para rendir culto a otras divinidades como Wiracocha, Illapa o Mama Quilla. En el interior del templo se representaban en oro, plata y tumbaga a las principales deidades y a la maravillosa flora y fauna del Per. Estas esculturas, delicadamente labradas por orfebres de origen Chim, fueron saqueadas por los conquistadores espaoles que llegaron al Cusco en 1533.

Qenko Raqchi Sacsayhuamn Tambomachay Tipn Valle Sagrado de los Incas

Ruta Sur del Per

Lima Ica Arequipa Ayacucho Apurmac Puno

Tipos de Turismo

UbicacinUbicacin: Interseccin Av. El Sol y calle Santo Domingo. Visitas: Lunes a sbado de 8:00-17:00 hrs.

Turismo Cultural-Histrico Turismo de Aventura Ecoturismo Turismo Vivencial Turismo Gastronmico Turismo Medicinal

DescubrimientoCuenta el conquistador Diego de Trujillo que cuando l y sus compaeros quisieron entrar al lugar para examinar sus riquezas, un personaje regiamente vestido les dijo que para ello antes deberan haber ayunado, estar descalzos y llevar una carga en la espalda en seal de humildad. Concluye su relato refiriendo que los espaoles no hicieron caso a la advertencia y forzaron su entrada al Templo. Aquel personaje pudo ser el wilaq umu, sacerdote mayor del culto Inca, o su representante.

IntipampaLa ruta conduce a una plaza alargada donde est la iglesia de Santo Domingo. Ese espacio era Intipampa, la plaza o llano del Sol, unos doce metros ms ancha de lo que es ahora, porque los constructores de la iglesia colonial lo redujeron para levantar su templo.

Descripcin

El exterior

Koricancha

Un hermoso muro de la ms fina cantera, era la fachada del edificio que tena una sola puerta al centro de ese amplio lienzo. Su nica decoracin era una banda continua de una palma de alto y de oro puro a tres metros del suelo. Sobre el muro, con el tpico alero de las casas incas, se levantaba el alto techado de paja fina y delicadamente cortada. No exista el atrio triangular que sirve de entrada al templo colonial y el muro giraba en ngulo recto hacia Ahuacpinta. Esta calle conserva todava un tramo del muro perimtrico original de casi sesenta metros de longitud. No cuenta ornamento alguno, y slo sus piedras tienen un leve almohadillado en las aristas que dan cuenta de la austera esttica Inca. Tambin se observan tres agujeros labrados en uno de los sillares de la segunda hilada, que pudieron servir para evacuar las aguas de lluvia del patio interior o como salida de la chicha de las ofrendas. Si se golpea en el interior de esos huecos, los odos cultos escucharn siempre las notas re, la y mi, segn los experimentos de Augusto Len Barandiarn. La ciudad del Cusco era casa y morada de los dioses. Y as haba en toda ella ni fuente ni pozo ni pared que no decan tena misterio. Juan Polo de Ondegardo, cronista, 1571.

El famoso muro curvoEn el lado opuesto a Ahuacpinta, el muro se hace curvo al girar ms de 90 grados y contina con una curva suave que fue cortada por la construccin del templo. Ese muro coronaba un sistema de andenes que bajaban hasta el ro. Desde la esquina de Pampa del Castillo y Arrayn, puede verse como el templo ocupaba un lugar prominente en el paisaje local.

La estructuraComo corresponde a los principios de diseo Inca, el trazado usa la cancha como base de la composicin. Juan Diez de Betanzos, el cronista biogrfo del Inca Pachactec, dice que ...l mismo por sus manos, con el cordel midi y traz la casa del Sol. Por lo menos se construyeron dos de esas canchas hacia el fondo de la parcela, una detrs de la otra, y quiz otras ms pequeas para funciones de servicio, que no se han conservado.

Las canchasLa primera cancha, junto a Intipampa, contena los edificios principales donde se renda culto al Sol y a otras deidades del panten Inca. En el galpn con frente a esa plaza se veneraba a Punchao, una representacin del Sol que consista en una estatua de oro puro de la altura de un nio de diez aos. El dolo permaneca all durante el da y era llevado diariamente a la plaza para su veneracin y recogido nuevamente. En las noches dorma acompaado por numerosas ustas en un galpn vecino, ms pequeo, fuera de la cancha.

El jardn

Los Jardines

Frente a ese ltimo galpn dormitorio estaba el famoso jardn regado a mano por agua que traan a cuestas las acllas, que tres veces al ao era adornado con mazorcas de maz y frutos de oro que las mismas ustas diligentemente colocaban all en tiempos de siembra, de cosecha y cuando los jvenes se hacan guerreros en la fiesta del Huarachicuy.

Otros edificios

En el lado oeste de la cancha principal existan dos edificios medianos techados a cuatro aguas, y en el lado oeste otros dos de menor dimensin con el mismo techado. El labrado de la piedra en estos edificios en lo que ha quedado de ellos despus de la construccin del convento colonia, los sismos y las reconstrucciones, es muy fino.

Los AdoratoriosSegn Garcilaso, en el local mediano de la esquina noroeste se adoraba a la Luna, y en el que le sigue, separado por un corredor adornado con una doble jamba, se veneraba a Venus, a las Plyades y a otras constelaciones; mientras que en su fachada, haba un tabernculo que pudo sostener a la plancha de oro que reflejaba al sol del levante. ste, parcialmente destruido por obras coloniales y reconstruido despus, muestra incisiones y muescas que pudieron sostener esa plancha. Al otro lado del patio y en dos recintos menores, se renda culto al trueno, Illapa, y al arco iris, Cuichu.

Los aposentosAl fondo del patio se levantaba otro aposento mayor que debi servir a los funcionarios del templo. De acuerdo con Garcilaso, no se trataba de viviendas sino de lugares de reunin para la jerarqua religiosa, y de atencin para el vila umo. De este aposento, nombre usado por Garcilaso, no han quedado sino algunos cimientos; se desprende que fue un espacio amplio de dos crujas formadas por un muro central que sostena la cumbrera. Los aposentos del patio principal son seis, estn siempre aislados y carecen de paredes medianeras. Como en todos los edificios incas, los hastiales o mojinetes se hicieron en adobe, se pintaron y los techados se ejecutaron con estructuras de madera y cobertura de paja. De las instalaciones de servicio, depsitos y otras canchas que albergaban a los numerosos servidores, no se ha recuperado rastro alguno.

La proyeccin sagrada del Coricancha

Patio Interior

El Coricancha no era solamente el lugar donde se alojaban los dioses del panten Inca. Tambin operaba como mecanismo mgico para la sacralizacin del espacio geogrfico que contena a la ciudad principal del Tahuantinsuyo.

Los cequesDel centro de la cancha principal, Inticancha, partan los ceques, lneas imaginarias que ligaban el templo con las cumbres, abras, manantiales, salientes rocosas, marcadores astronmicos y puntos conspicuos del paisaje cusqueo. Sobre esos ejes de diferente longitud, que podan extenderse por veinte kilmetros, se emplazaban a distancias variadas, pero con minuciosa exactitud en el alineamiento, numerosas huacas. El Padre Cobo enumera 327; de stas, 21 de las cuales se ubicaban en la pared perimtrica del templo o en los frentes de las calles vecinas. No solamente el edificio era sagrado, tambin lo era su entorno inmediato. Los ceques y sus huacas sacralizaban todo el espacio donde se emplazaba la ciudad. A travs de esas lneas virtuales, el templo se comunicaba con los apus, los espritus que moraban en las montaas, ante quienes aun los poderosos incas inclinaban su cabeza. Adems reciba la fuerza de estas montaas.

Cmo llegarEs conveniente acceder al Templo desde la Plaza Mayor por el Callejn de Loreto, Intiqhicllu, cruzar la calle Maruri y dejando Pucamarca a la izquierda, avanzar por Pampa del Castillo. A la derecha, en esa calle no haba edificaciones en tiempos Inca, una serie de andenes bajaba hasta el ro y era una chacra llamada Mancochuqui, dedicada a Huanacauri, la huaca mayor de los incas.

Coricancha, el Templo del Sol de Cuzco en Per

Fotografa del Templo de Coricacha, iluminado por unas luces doradas que recuerdan al oro que un da cubri su fachada La Ciudad de Cuzco es una ciudad emblemtica por s misma, considerada como la capital histrica de Per. Fue la capital del Imperio Inca y una de las ciudades ms importantes del Virreinato del Per. Actualmente es el mayor destino turstico del pas. En ella encontraremos, naturalmente, muchos atractivos para visitar y conocer mejor qu supuso el Imperio Inca. Uno de estos lugares es, sin duda, el Templo de Coricancha o Templo del Sol de Cuzco. El Coricancha es un hermoso recinto sagrado que el inca Pachactec mand construir despus de su victoria sobre los chancas en 1438. Antes de la existencia de este templo, los incas le rendan culto al Sol en un pequeo templo levantado por Manco Capac y conocido como Inticancha. Este templo se encuentra a pocos minutos de la Plaza de Armas, en la Avenida del Sol. Se trata del lugar de culto ms importante de la capital inca. Fue construido durante el horizonte tardo, es decir, la etapa imperial de la historia de la civilizacin Inca. Su nombre original es Inti Kancha, que indica que estaba consagrado al dios Sol, aunque tambin a otras deidades. Es por este motivo por el cual slo se poda entrar al Templo en ayunas, descalzo y con una carga en la espalda en seal de humildad, segn lo indicaba Willaq Umu, el sacerdote mayor.

Las paredes, ligeramente almohadilladas del Templo de Coricacha, son un ejemplo de la sobriedad esttica de la construccin El nombre quechua de Coricancha se traduce como Lugar Cercado de Oro, ya que parte de sus muros estaba cubierta por planchas de oro. Este motivo hizo que los conquistadores espaoles saqueasen el templo para hacerse con el oro. Dentro del recinto sagrado encontraremos algunos aposentos destinados a rendir culto a divinidades como Wiracocha, Illapa o Mama Quilla. Tambin dentro del templo, se representaban en oro, plata y tumbaga a las deidades ms importantes y a la flora y la fauna de Per. Estas esculturas, labradas cuidadosamente por orfebres de origen Chim, fueron tambin saqueadas por los espaoles que llegaron en 1533 a Cuzco. En uno de los bloques de la segunda hilada del Templo, se observan tres agujeros que pudieron ser usados para evacuar las aguas de lluvias del patio interior. Como aspecto curioso, de acuerdo con unos experimentos de Augusto Len Barandiarn, si golpeamos dentro de los agujeros se escuchan las notas musicales re, la y mi. Las piedras del templo forman un ligero almohadillado en los lados que es un ejemplo de la sobriedad esttica de su construccin. En el Siglo XVI, con la llegada de los espaoles y de la colonizacin, tuvo que hacerse un reparto de los solares incas. Coricancha, fue destinado a la orden dominica y parte de su estructura inca fue usada para la construccin de un convento. Tambin destruyeron muchos de los lugares ms sagrados para construir la iglesia de la orden, un modo de imponer la religin que se aplicaba en la poca. Hay quienes opinan que este lugar fue ms venerado tras la construccin del convento porque se convirti en un recinto privilegiado para las ofrendas.

Convento de Santo Domingo, construido sobre el Templo de Coricacha tras la llegada de los espaoles a Cuzco Hoy en da, el Templo de Coricancha es visitado por miles de turistas que se acercan para contemplar su majestuosidad y su arquitectura de piedras finamente labradas. Visitar el lugar nos permite apreciar recintos incas y salas coloniales con bonitas muestras artsticas. La entrada cuesta unos 10 soles y da acceso a los restos del antiguo templo, por lo que se convierte en un museo que da un buen repaso a la historia de una civilizacin tan importante como la inca y que permite contemplar textiles, cermicas y otros muchos objetos originales de la poca. Como vemos, toda una reliquia histrica a los pies del Per.

CORICANCHA A pocos metros de la Plaza de Armas del Cusco (3,360 m.s.n.m.), la "Capital Arqueolgica de

Amrica", se encuentran los cimientos y muros de lo que fue el santuario ms venerado del

Tawantinsuyo: el Qoricancha, el sagrado Templo del Sol. Segun los cronistas espaoles, el Qoricancha, tena sus muros interiores revestidos de oro, era un lugar de inimaginables riquezas y motivo de profunda veneracin y respeto. Fue un fastuoso templo levantado en honor al INTI o dios Sol -su mxima deidad-, en donde slo podan ingresar los que ayunaban y traan una pesada carga sobre sus hombros, como signo de humildad. Fueron los primeros incas -herederos de Manco Capac- quienes proclamaron al Sol como su dios supremo y ordenaron la inmediata construccin de un templo austero, para rendirle culto. Fue Pachacutec (el que transforma la tierra en espaol), quien orden su remodelacin y lo llam Qoricancha (recinto de oro), dotndolo de los finos acabados y las magnficas riquezas descritas por los conquistadores. Fue unos de los ms venerados y respetados templos de la ciudad. "El recinto de oro", como era conocido, era un lugar sagrado donde se renda pleitesa al mximo dios inca: el INTI, por lo que slo podan entrar en ayunas, descalzos y con una carga en la espalda en seal de humildad, segn lo indicaba el sacerdote mayor Wilaq Umo.

El frontis era un hermoso muro proveniente de la ms fina cantera, decorado nicamente por una banda continua de oro puro de una palma de alto, a tres metros del suelo, y un techo de paja fina y delicadamente cortada. En uno de los bloques de la segunda hilada se observan tres agujeros que pudieron ser utilizados para evacuar las aguas de las lluvias del patio interior, o como salida de la chicha que se ofreca como ofrenda. Segn los experimentos de Augusto Len Barandiarn, si se golpea dentro de los agujeros se pueden escuchar las notas musicales "re", "la" y "mi".

Las piedras que componen el templo tienen un leve almohadillado en los lados que expresan la sobria esttica de los incas. Antiguamente no exista el atrio triangular que sirve de entrada al templo colonial y el muro giraba en ngulo recto hacia la calle Ahuacpinta, la cual an conserva un tramo del muro original de casi sesenta metros de largo. En el lado opuesto a esta calle, el muro se hace curvo al girar ms de 90 grados, y contina con una curva suave que fue cortada durante la construccin del templo. El muro del Koricancha

coronaba

un

sistema

de

andenes

que

bajaban

hasta

el

ro.

Composicin La base de la composicin inca para la construccin del templo, fue la cancha, patio alrededor del cual se disponan varios recintos de planta rectangular.

La primera que estaba junto a Intipampa, contena los edificios principales del culto al Sol y a otros dioses del panten inca; mientras que en la segunda ubicada frente a esa plaza se veneraba a Punchao, (una representacin del Sol que consista en una estatua de oro puro de la altura de un nio de diez aos) que permaneca all durante el da, y en la noche era llevado a la plaza para su veneracin. El dolo "dorma" acompaado por numerosas ustas en una edificacin vecina, fuera de la cancha, para luego ser devuelto a su lugar inicial por la maana.

Segn Juan Diez de Betanzos, el cronista bigrafo del Inca Pachactec - quien "...con el cordel midi y traz la Casa del Sol"- se construyeron, por lo menos, dos canchas hacia el fondo de la parcela, una detrs de la otra, y quiz otras ms pequeas para funciones de servicio que no se han conservado.

Cabe resaltar que en el lado oeste de la cancha principal existan dos edificios medianos techados a dos aguas, y en el lado este, otros dos ms pequeos con el mismo techado. El labrado de la piedra en estos edificios (o en lo que ha quedado de ellos despus de la construccin del convento colonial, los sismos y las reconstrucciones,) es an muy fino.

Los

"Aposentos"

Los Aposentos (nombre usado por Garcilaso) sirvieron para que la jerarqua religiosa se reuniera. All tambin se reciba al Wilaq Umo o sacerdote mayor. Al fondo del patio se ubicaba el aposento mayor, del que hoy slo quedan algunos cimientos.

Estudios realizados en el lugar afirman que este aposento fue un espacio amplio de dos corredores formados por un muro central que sostena la cumbrera. Los hastiales o mojinetes se hicieron en adobe como en todos los edificios incas, y los techados se ejecutaron con estructuras de madera y cobertura de paja.

El

jardn

El famoso jardn interior del Koricancha era "regado a mano por agua que traan a cuestas" las acllas, y adornado tres veces al ao con mazorcas de maz y frutos de oro que las mismas ustas colocaban en tiempos de siembra, cosecha o cuando los jvenes se hacan guerreros en la fiesta del Huarachicuy.

El

templo

para

los

dioses

y

la

sacralizacin

geogrfica

Como se ha mencionado anteriormente dentro del templo no slo se veneraba al Sol, sino a otras deidades menores como la Luna y Venus. Segn el Inca Garcilaso de la Vega, el local mediano de la esquina noroeste del templo era dedicado para el culto a la Luna, y el siguiente era para Venus, las Plyades y otras constelaciones. Al otro lado del patio, en dos recintos menores, se renda culto al Trueno (Illapa) y al Arco Iris

(Cuichu).

En su fachada haba un altar que sostena la plancha de oro que reflejaba el sol del amanecer. Hoy est parcialmente destruido por obras coloniales que fueron reconstruidas ms adelante.

El Koricancha no slo albergaba los principales dioses del panten inca, sino que tena una proyeccin mgico-religiosa, cuyo el fin era el de sacralizar la geografa del Tahuantinsuyo. Por ello, del centro de la cancha principal, inticancha, partan los ceques, que son las lneas virtuales que comunicaban el templo con los espritus que moraban en las montaas (apus), ante quienes, an los poderosos incas, inclinaban su cabeza. Tambin estaban ligados a las cumbres, abras, manantiales, salientes rocosas, marcadores astronmicos y puntos principales del paisaje cusqueo. Hasta el momento se conocen 327 ceques, 21 de las cuales se ubicaban en la pared perimtrica del templo o en los frentes de las calles cercanas.

Sobre los ceques, que podan extenderse hasta veinte kilmetros, se situaban, con minuciosa exactitud en el alineamiento, numerosas huacas, que tambin servan para el contacto con los Apus.

Cmo

llegar?

Si usted, despus de conocer las maravillas del Templo Sagrado de Koricancha, desea visitarlo, siga nuestras recomendaciones y disfrute de un entorno de sagrado misticismo.

Acceda al templo desde la Plaza de Armas por el Callejn de Loreto "Intiqhicllu", cruce la calle Maruri y dejando Pucamarca doble a la izquierda, para avanzar por Pampa del Castillo. En ese lugar, no haba edificaciones en tiempos incaicos, en cambio, haba una serie de andenes que bajaba hasta el ro y era una chacra llamada Mancochuqui, dedicada a Huanacauri, la huaca mayor de los incas.

La ruta conduce a una plaza alargada donde est la iglesia de Santo Domingo. Ese espacio fue el Intipampa, la plaza o llano del Sol, antes era unos doce metros ms ancha de lo que es ahora, porque los constructores de la iglesia colonial lo redujeron para levantar su templo.

Ubicacin:

Interseccin

Av.

El

Sol

y

calle

Santo

Domingo.

Visitas: Lunes a sbado de 8:00-17:00 hrs

El templo Koricancha l fue edificado sobre uno de los conjuntos religiosos ms importantes del Tahuantinsuyo, el Korikancha, que en quechua significa recinto del sol lucia en su interior paredes recubiertas en lminas de oro,ya que era el templo ms importante del Dios sol.Los Espaoles edificaron sobre la construccin original la iglesia y convento Santo Domingo, el que luego fuera derrumbado por un terremoto. En su interior se destacan: la fuente Ceremonial, Recinto del Arco Iris, Recinto del rayo, Trueno y Relmpago, El templo de la Luna; Templo de las estrellas, Templo del Sol y una pinacoteca de arte colonial.

Enviado por:

dorysgonzal

El convento de Santo domingo esta edificado sobre el mayor templo Inca que fue destruido durante la conquista, el Koricancha. Hoy se pueden ver sus cimientos y algunas paredes en el exterior del templo y en el interior en una visita guiada. En el ao 1650 un terremoto le causo daos muy graves a la estructura de el convento, y quedo intacto el templo incaico Coricancha. La reconstruccin demor hasta 1680. El templo se puede visitar pagando una entrada que esta fuera del boleto turistico de la ciudad y visitar el Museo del Koricancha que si esta en el boleto turistico y poder recorrer los jardines del templo.