El diablo y el periodismo Autor: Lic. Damin Andrada Fecha: Agosto 2013 Lugar: Buenos Aires E-Mail: damian.andrada@gmail.com RESUMEN:elartculoreconstruyelavidaylaobradeAntonioGramsciapartirdesus trabajosperiodsticos.Deestemodo,serepasasuingresoalperiodismoconLUnione Sarda, y su militancia poltica en las redacciones de Il Grido del Popolo, el Avanti! y La Citt Futura, hasta llegar a lapublicacin que loencumbra como lder del socialismo italiano y figuradelaInternacionalComunista:LOrdineNuovo.Porltimo,elartculocubrela creacindeLUnit,nombrequereflejarsuideadehegemonayelproblemadela cuestinmeridional.Enlasegundaparteseanalizalaconstruccintericadel periodismohechaporGramsciensusQuadernidelCarceredurantelacrcelfascista.El artculoconcluyequeelpensadornoactucomoperiodista,sinoqueutilizabaal periodismo como arma poltica. Palabras Claves: Antonio Gramsci - Periodismo LOrdine Nuovo - Ideologa Cuadernos de la Crcel SUMMARY:ThisarticlereconstructsthelifeandworkofAntonioGramscithroughhis journalisticjobs.ThispaperlooksoverhisbeginninginjournalismwithLUnioneSarda, and his militant activity in the editorial departments of Il Grido del Popolo, the Avanti!, La Citt Futura and the publication which raises him as a leader of Italian Socialism and a Communist International leading figure: LOrdine Nuovo. At least, the article covers the publicationofLUnita,namewhichreflectshisideaofhegemonyandtheproblemof thesouthernquestion.Thesecondpartanalysesthetheoreticalconstructionof journalismmadebyGramsciinhisPrisonNotebooksduringhistimeinjailunderthe fascistregime.Thearticleconcludesthatthethinkerdidnotactasjournalist,butused journalism as a political weapon. Key words: Antonio Gramsci Journalism LOrdine Nuovo Ideology - Prison Notebooks 1.Introduccin Contarlavisindealguiensobrealgoes,lamsdelasveces,unsimpleembole acadmico,slodignoparaaquellasratasdelaboratorioqueadmiramoslaproduccin intelectual.Encambio,hablardeunapasionado,quegenerapasiones,yqueescribi sobre algo que nos apasiona puede ser un poco ms estimulante a la hora de elegir cmo invertir (o perder) nuestro tiempo.Convencidosdequeefectivamenteestamoshaciendounaportealoseducandosylos tericosdeelmejoroficiodelmundo,comenzaremoshablandodeltericodelas superestructuras y su vida en las redacciones, para luego desembocar en su mirada sobre el periodismo. Per vent'anni dobbiamo impedire a questo cervello di funzionare Michele Isgro, requisitoria contra Antonio Gramsci. 4 de junio de 1928. 2.El diablo ProbablementeelpensadorargentinoJosMaraArichayasidoelmayorintelectual gramsciano de nuestro pas. Autor de Marx y Amrica Latina (1980), a comienzos de 1960 Pancholideraungrupodejvenesintelectualesdeizquierdaqueemprenderauna renovacin ideolgica, terica y cultural. Su expresin ms alta ser Pasado y Presente, la revista que difundi el pensamiento de Gramsci y, contribuy a sacar de la jaula de hierro a la produccin marxista en Latinoamrica. En 1988 Aric publica La cola del diablo. Itinerario de Gramsci en Amrica Latina, libro en el que explica la llegada y la expansin del pensamiento del autor de losCuadernos de la crcel en nuestro continente. En el captulo Una conclusin que es apenas un comienzo, elpensadorcordobssostienequeelmaldelaizquierdaconsisteenmenospreciaral adversario y autoengaarse de que puede conseguir todo lo que quiere por el mero hecho dedesearlo.Por elcontrarioeladversarioconsideradoinferior domina alsocialismoque sepreguntarcmofueesoposible:Sedirentoncesquefueeldiabloelquemetila cola. Puesbien, eshorade tener lacoladel diablode nuestro lado(ARIC, 1988:166). Paraello,elintelectualdirqueesnecesarioapropiarsedelarealidadyeducar polticamente a quienes no saben sobre poltica. HaceyacincuentaaosqueelcerebrodeGramscidejdefuncionar,peroel flujodeideasquelsupoirradiarsigueiluminandomuchasconciencias. Apropiarse de l es para nosotros, latinoamericanos, una forma de contribuir a que la cola del diablo alguna vez est de nuestro lado (ARIC, 1988: 168) Elfindeesteartculonoesllevarlacoladeldiablohacianingnlado,sinohaceruna aproximacinalosjveneseducandossobreeldiablo,suvidadesdeunadimensin periodstica, y su mirada sobre la profesin que elegimos para nuestras vidas. 3. Odas al diablo NoesdifcilencontraropinionesdegrandespersonalidadesafavordeAntonioGramsci. Son muchos los pensadores que han hablado a favor del intelectual sardo.La respuesta a este fenmeno lo encontramos nuevamente en manos Aric: Gramscieraelprimermarxistaquedesdelapolticaylareflexinpoltica parecahablarparanosotros,losintelectuales.Enrealidad,eraunodelos nuestros; de algn modo expresaba lo que nosotros hubiramos querido ser sin haberlologradonunca:hombrespolticoscapacesderetenerladensidad culturaldeloshechosdelmundo,intelectualescuyosabersedespliegayse realizaenelprocesomismodetransformar()Gramscinospermita vislumbrarunsitioenlapolticadesdeelcualpodamosseralgomsque inestables compaeros de ruta del proletariado (ARIC, 1988: 39) Sin embargo, Pancho se queda corto: la produccin terica de Gramsci no encuentra eco slo entre los intelectuales de izquierda. De hecho, la primera referencia que tenemos del italianovienedelescritorargentinoErnestoSbato.Diezaosdespusdelamuertede Ninoenunaceldafascista,elautordeSobrehroesytumbas(1961)publicaunanota titulada Epistolario de Gramsci en la revista Realidad (1947). Tras hacer un breve repaso de su vida, y resaltar las condiciones de su celda, su debilidad fsica y la sistematizacin de sus investigaciones, Sbato explica el Premio Viareggio, otorgado despus de su muerte, a sus Cartas de la crcel: No slo es el reconocimiento del valor literario y humano de este libro, sino el reconocimiento, por la nueva Italia, de unode sus ms puroshroes civiles. El queleaestacoleccindecartasfamiliaressemaravillaryseemocionar ciertamenteporelcorajeyeltempledeestehombrefsicamentedbil;pero mssesorprenderdesucarenciadeodio,desuimparcialidad,desu invariablesentidocrtico,desuamplitudfilosfica,desufaltadesectarismo. (SBATO, 1947: 410) Dcadasmstardes,elmayorhistoriadordelsigloXXtambinsereferiraAntonio Gramsci. Eric Hobsbawm titular su resea sobre la versin inglesa de las Cartas desde la crcel (1947) con un ttulo que seala claramente su visin del italiano: The great Gramsci (1974).Elbritniconoahorraelogios:Themostoriginalcommunistthinkerproducedin the twentieth-century West (p. 1), He was, even for the 1920s, a far from typical leader ofcommunistparty,buthewasagenuineone:apoliticalasmuchasanintellectual animal (p. 6). En su artculo Hobsbawm muestra un gran respeto por Gramsci y un amplio conocimientosobrelaobradelitaliano:suanlisisdelEstado,elconceptode hegemona,elroldelosintelectualesorgnicos,laestrategiadelaguerrade posicin o el partido poltico. Hehadgeniusallright,thoughtitrequirestobestrippedofacertain intellectualprovincialism.Hehadindependence,notleastinhisreadinessrareamongMarxiststotreatMarxandLeninasstartingpointsandnot finishingposts.Heissometimeswrong,oftendebatable,busalmostalways exciting.Butaboveall,andinspiteofhisintellectualdebts,heisanoriginal thinker. (HOBSBAWM, 1974: 14) ElinvestigadordelCONICETydocentedelaUniversidaddeBuenosAiresWaldoAnsaldi tambin evalu la pertinencia de Gramsci en su campo de estudio: la historia. Al igual que Hobsbawm, el ttulo de su artculo tambin es sugerente Conviene o no conviene invocar al genio de la lmpara? El uso de las categoras gramscianas en el anlisis de la historia de lassociedadeslatinoamericanas(1992).Elhistoriadorsostendrqueeslcitoyposible usar las categoras terico-metodolgicas gramscianas, siempre y cuando no sea de modo acrtico o mecnico. Para ello debemos tener en cuenta su historicidad: se deben recrear, innovar y modificar. Suspropuestastericasymetodolgicasparaelanlisisdelasociedad (incluyendosuhistoria),amenudosindemasiadaelaboracin,apenas sugeridas, constituyen un utillaje formidable, especialmente en el campo de la poltica y de la historia poltica. (ANSALDI, 1992: 49) Finalmente, dejamos para el final al intelectual que mejor comprendi a Antonio Gramsci: Juan Carlos Portantiero. Decano de la Facultad de Ciencias Sociales y asesor del Gobierno deRalAlfonsn,elNegroescribiLosusosdeGramsci(1975),textoobligadopara analizarlasdiferentesinterpretacionesdelpensadorsardo.Alpreguntarseporqu Gramsci?,Portantieroexplicaquesuanlisisexcedeloslmitesdelassociedades capitalistas avanzadas y nos alcanza: es una concepcin para la teora y para la prctica polticaquebuscaexpresarseenlenguasparticulares(p.130).Elcordobsreivindicala estrategiadelahegemonadelitalianocomocaminoparalaconquistadelpodery subrayaquesusejesfundamentalessonunenormeavanceenlamaduracindela ciencia poltica.Si bien Portantiero prestar atencin en las categoras de guerra de posicin, Estado y crisisorgnica,harmuchonfasisenlaaplicabilidaddelpensamientogramscianoen estructuras societarias complejas que no permiten el ataque frontal (o sea, la revolucin lisa y llana que planteaba Trotsky) y su premisa de analizar las particularidades histricas: Parasociedadescomplejas,caracterizadasporlamultiplicidaddeexperiencias asociativasdelasclasespopulares,elmodelodearticulacinorganizacional propuestoporGramsciaparececomolaformamsrealistadeabarcarlas energasdelasmasasenunaluchaconstantepormodificarlasrelacionesde fuerzas sociales.(PORTANTIERO, 1975: 136s) Sobreelfinalyenelpasajemenostericoymsromnticodelaobra,Portantiero recordar una carta de Nino a su madre del 10 de mayo de 1928para sealar una ltima razndeporquGramsci:susconviccionesideolgicasysucompromisoconlacausa socialista. Querra que t no te asustaras ni te turbaras demasiado, cualquiera que sea la condenaquemepongan.Yquecomprendasbien,inclusoconelsentimiento, queyosoyundetenidopolticoyseruncondenadopoltico,quenotengoni tendrnuncaqueavergonzarmedeestasituacin.Que,enelfondo,la detencin y la condena las he querido yo mismo en cierto modo, porque nunca hequeridoabandonarmisopiniones,porlascualesestaradispuestoadarla vida, y no slo a estar en la crcel. Y que por eso mismo yo no puedo estar sino tranquilo y contento de m mismo. (citado en PORTANTIERO, 1975: 139s) 4.El diablo: pobreza, socialismo y pluma1 4.1. LUnione Sarda Nacidoenelsenodeunafamiliatrabajadora,asus17aosNino,comolollamaban cariosamentesuspadres,abandonaelmunicipiodeGhilarzaysemudaaCagliari,la capitaldeCerdea, dondecomparte una habitacinconsu hermanomayoryseinscribe enelLiceoGiovanniMariaDettori.Traslanovedaddelosprimerostiempos,Gramsci comienza a sufrir los avatares de vivir en la pobreza: a la miseria y el hambre se sumarn el aislamiento y mucho estudio. Empecnotomandomselpococafmatinal,luegoatrasabaelalmuerzo siemprehastamstardeydeestamanera,economizabalacena.Cercade ocho meses comas una vez al da y llegu al finaldel tercer ao del liceo, en graves condiciones de desnutricin. (citado en SANTUCCI, 1996: 35) EnsubiografapolticaGramsci,elDirectordelCentrodeEstudiosGramscianosdel InstitutoGramscideRoma,AntonioSantucci,sealaunhechoqueimpactarenlavida delitaliano:el26defebrerode1909losestudiantesdelLiceovisitanlasMinasde Montevecchio. Para la ocasin, pide a su padre una carta de crdito para renovar su ropa dedosaos,yadeshilachadaporelpasodeltiempo.Sintenerrespuestadesufamilia, indecenteyharapientoconcurredetodosmodosalaexcursinyserunpuntode quiebre en su vida:le preguntar a los mineros cmo soncondiciones de trabajo y cmo vivan. Elacercamiento deAntonioalsocialismosedarapartirdesuhermano,quiensehaba convertidoensecretariodelaseccinsocialistaenCagliari.Deestemodoparticiparen reuniones y comenzar sus lecturas del filsofo italiano Benedetto Crocce y del Karl Marx.

1EstareconstruccinesthechaapartirdesulaborcomoperiodistaytomacomobaseaGramsci,de Antonio Santucci. Un prximo trabajo demandara contrastar esta biografa con Vida de Antonio Gramsci, de GiuseppeFiori(editadoenArgentinaporPenNegroEdicionesen2009),hacerunacompilacindetodos los artculos de cada una de las etapas periodsticas de Gramsci y finalmente hacer un anlisis profundo de ellas a fines de extraer el espritu poltico e ideolgico en cada publicacin. Antesdeabandonarlacapitalsardasuprofesordeitaliano,RaffaGarza,aceptarlos pedidosdesualumnoylonombrarcorresponsaldesuperidicoLUnioneSarda. Gramsciharsudebutcomoperiodistael26dejuliode1910cuandosalgasuprimera crnica bajo las siglas gi. 4.2. Il Grido del Popolo Con 20 aos gana una beca para estudiar Filologa Moderna en la Facultad de Letras de la UniversidaddeTurn.Nibienllegado,percibeladiferenciadepreciosentreestaciudad industrial, cuna de la fbrica de autos Fiat, y su antigua ciudad islea. La pobreza lo sigue como una sombra. Al fantasma del hambre se le suma un nuevo enemigo: el fro. El clima no le permite concentrarse en sus lecturas, su nuevo hogar le parece una heladera y ya nisiquieraconcurrealabibliotecaolasclasesvespertinas.Todosestoscontratiempos harn que Gramsci termine abandonando: Esprobable,porlotanto,que,msalldelosidealesydelcompromiso militante hayan sido ante todo el acoso de las preocupaciones econmicas y la salud,siempreenequilibrioinestable,lasquehayanobligadoaGramscia renunciaralacarreracientfica.Unadecisindolorosa,postergada continuamente y, ciertamente, causa de una viva desilusin(SANTUCCI,1996: 41) La concentracin obrera y la participacin sindical no son invisibles para el joven Gramsci. Afinesde1913,seunealaseccinturinesadelPartidoSocialistaItaliano(PSI).Enel marco de la primera Guerra Mundial participa del debate sobre la posicin de Italia y el 31 de octubre de 1914 publica su primer artculo en el peridico socialista Il Grido del Popolo (Elgritodelpueblo)tituladoNeutralitattivaeoperante(Neutralidadactivay operante).ParadjicamentecompartiraposicinconBenitoMussolini,quien12aos ms tarde lo enviara a la crcel fascista.4.3. Avanti! Afinesde1915seunealaredaccindeldiarioAvanti!(Adelante!),rganodelPSI, dondeescribesucolumnaSottolaMole(BajolaMole,enreferenciaalaMole Antonelliana,laconstruccinmsimponentedelaciudaddeTurn)hasta19202.Su trabajocomocronistasemezclaclaramenteconsuincipienteroldeintelectualylder: veremosunapujaconstanteentreelGramsci-polticoyelGramsci-periodistaquese terminar inclinando a favor de la primera. ElAvanti!noesunaempresacapitalista,conaccionistasquearriesganel dinerodeotrosparasacarbeneficiosconelengaoylailusindeuna mercanca vistosa y bien anunciada, sino que representa, hoy en da, en plena sociedadmercantil,elprincipioantimercantil,elprincipiocomunista,que impone la sinceridad, la verdad, la utilidad esencial incluso si parece a primera vista daina. (GRAMSCI, 2009a: 132) Ninomuestraunestilodinmicoeirnico,lostemasqueabordasonheterogneos, mientrasquesumiradaescapaalacotidianeidaddelhombrecomn.Estosatributos hacenquesusartculosseanpiezasnicas;cadaunoesdiferentealanterior.Podemos establecersunhiloconductorenestaetapayeslacrtica:manifiestaqueodiaelao nuevoporsulinealidadyelsentidocomercial,tildaalalcaldeturinsdeidiotacon decoro, se mete con una maestra anti-huelga, pone en duda la tirada de las publicaciones de la Iglesia o cuestiona a la Banca Commerciale por pagar sueldos de miseria de 90 liras al mes a un cajero que termin robando 40.000. Suestilocrticoesacompaadodiariamenteporsumiradasocialista.Laideologacobra un valor central en la originalidad de sus anlisis de la vida diaria de la ciudad industrial. Su artculo del 22 de febrero de 1916 recoge el mote de perros rabiosos con el que llaman alossocialistasy,sinintencin,terminauniendosumilitanciaconelroldelperiodismo, entendido como perro guardin de las instituciones (MARTNEZ ALBERTOS, 1994):

2 En 2009, casi 100 aos despus, la Editorial Sequitur realiz una seleccin de sus columnas y las tradujo al espaol,acercndonosasunadelasetapasmenosestudiadadeljovenGramsci,almargendesus Cuadernos y Cartas de la Crcel que han tomado la centralidad del estudio de su obra. Algnqueotronoblesueoquedrotocuandoapareciestapginadel Avanti!,consugroserapetulanciadegolfatraviesa.Suzumbardeabejaha turbadomuchossueecillos,hametidoenelcuerpodemuchosunairritacin sordaynerviosa.Quinserelabochornadodehoy?,sepreguntanlos lectores al abrir cada maana nuestro peridico () Perros rabiosos: muy bien! Son los perros rabiosos los que recorriendo las calles de la ciudad bajo el flagelo delacancula,obliganalasseoritasdelasacerasacorrer,alevantarsus falditas y a mostrar sus repugnantes calzones. (GRAMSCI, 2009a: 20) 4.4. La Citt Futura El activismo poltico del joven sardo va en aumento y el 11 de febrero de 1917 publica un nico nmero de cuatro pginas de la Federacin Juvenil Socialista titulado La Citt futura (LaCiudadFutura).Enesapocaparticipadelmovimientodereformamorale intelectual promovido por Crocce y cuestionar la fe ciega en el atributo cientfico y el mecanicismo.DeahsuadhesinaLenin.Susartculosdeaquellapocareflejansu disidencia con la direccin del partido hasta que el 24 de noviembre de 1917 su artculo La rivoluzione contro il Capitale (La revolucin contra el Capital) sube un peldao y discute directamente con Marx y los comunistas ortodoxos. Los hechos han superado las ideologas. Los hechos han provocado la explosin delosesquemascrticosencuyomarcolahistoriadeRusiahabratenidoque desarrollarsesegnloscnonesdelmaterialismohistrico.Losbolcheviques reniegan de Karl Marx, afirman con el testimonio de la accin cumplida, de las conquistasrealizadas,queloscnonesdelmaterialismohistriconosontan frreos como podra creerse y como se ha credo (En SACRISTN, 1970: 34) 4.5. LOrdine Nuovo Paralelamenteasusdisidenciasconlaactitudreformistadelpartido,suheroicofuror por transformar la sociedad dar un nuevo paso en mayo de 1919 cuando, en el comienzo delBienioRojo,juntoasusamigosdelPSIPalmiroTogliatti,AngeloTascayUmberto TerracinicreanlarevistasemanalLOrdineNuovo(ElOrdenNuevo,LON):Qu ramos?Qurepresentbamos?Dequnuevapalabraramosportadores?Elnico sentimiento que nos una, en algunas reuniones era el suscitado por una vaga pasin, por una vaga cultura proletaria: queramos hacer (citado en SANTUCCI, p. 48). ConGramscicomoprincipalidelogo,lapublicacinapuntaloscomitsdefbrica:el germen del gobierno obrero y el paralelo italiano al soviet ruso. El Estado socialista existe yapotencialmenteenlasinstitucionesdevidasocialcaractersticasdelaclaseobrera explotada(citadoenSANTUCCI,p.49),sostienelaeditorialDemocraziaoperaria (Democraciaobrera)del21dejuniode1919.Elsemanarioesbienrecibidoporlos obreros y comienzan a incorporar las directivas polticas del cuarteto. Ante el avance de los consigli los empresarios inician a fines de marzo de 1920 un lock out patronal que ser respondido con una huelga de un mes, apoyada entusiastamente desde sus escritos por el grupo de LOrdine Nuovo. Sin embargo, el cese de actividades no toma nivelnacional,el PSIno apoya,tampocosesumalaConfederazioneGeneraledelLavoro. Los obreros no soportan un mes sin sueldo y son derrotados;las esquirlas del fracaso del Bienio Rojo tambin golpean al LON. Anconelpesodeladerrota,buenasnoticiasllegandesdeMosc.EnelmarcodelII CongresoMundialdelaInternacionalComunista,enjuliode1920,Lenin,laprincipal figura del socialismo a nivel mundial, apoya el proyecto de LOrdine Nuovo. La popularidad delarevista,conGramscialacabeza,nodecreceapesardeladerrotaydesdeel1de enerode1921dejadesersemanalysevuelvediario.El1demarzode1923unnuevo cambio esperar a LON ya que comienza a publicarse en Roma como una resea quincenal de poltica y cultura obrera. Comodijimos,JuanCarlosPortantieroesquienmejorleeaAntonioGramsciysu pensamientopoltico.Elintelectualdividesuproduccinentrespartes:desdela RevolucinRusahastalacreacindelPartidoComunistaItaliano(PCI),unaescisin izquierdista del PSI ocurrida en 1921; la construccin del PCI entre 1921 y 1926; y la etapa de la prisin y los Quaderni del Carcere.Influido por el Octubre Rojo y la repercusin de la Gran Guerra en Italia, el pensador argentinocalificaalapocadeGramscienLOrdineNuovocomoeltiempodela ofensiva: Antes que marxista es maximalista: un bolchevique en Italia (PORTANTIERO, 1975:80).Lanovedadtericaplasmadaensusartculosserunanuevarelacinentre economaypoltica:laluchacontraeleconomicismodelmarxismoortodoxoque entiende a la historia como una sucesin de etapas hasta llegar al socialismo. La teora del Gramsciordinovistatienetresbases:a)esantijacobina,osea,antiautoritaria:la conquista del poder no surge de una minora ilustrada, sino de las masas, desde abajo; b)unainclusindelateoradelejerciciodelpoderyc)unareformaintelectualymoral acompaada de una voluntad colectiva nacional-popular (pp. 86s). 4.6. LUnita En el III Congreso de la IC, julio de 1921, Lenin propone una nueva tesis: el frente nico, la unidaddelasclasespopulares,cualquieraseasucategoraeconmica,seanobreroso campesinos. MuertoLeninnoesexageradodecirquefuesolamenteGramsciquienenel movimientocomunistaentendienprofundidadelsentidodeloscambios propuestos. () La estrategia del frente nico dar a Gramsci la posibilidad de coagularpolticamentesuteoradelarevolucincomoprocesodeconquista del poder. Temas como la hegemona, las alianzas, la construccin de un nuevo bloquehistricopuedenseranudadosconlosrequerimientosprcticosdela estrategia planteada entre 1921 y 1923. (PORTANTIERO, 1975: 98) El 12 de septiembre de 1923 Gramsci plasmar esta visin sobre la construccin de poder en una carta Comit Ejecutivo del PCI donde propone la creacin de un nuevo diario: Propongo como ttulo LUnit, pura y simplemente, que ser significativa para los trabajadores y tendr un significado ms general, porque creo que despus deladecisindelejecutivoampliadosobreelgobiernoobreroycampesino, nosotrosdebemosdarimportanciaespecialmentealacuestinmeridional,es deciralacuestinenlacualelproblemadelasrelacionesentreobrerosy campesinosseplanteanoslocomounproblemaderelacionesdeclase,sino tambinyespecialmentecomounproblematerritorial,esdecircomounode los aspectos de la cuestin nacional. (Citado en SANTUCCI, p. 62) De este modo, el 12 de febrero de 1924 sale el primer nmero de LUnit en Miln, bajo el slogan Cotidiano de los obreros y campesinos. El 6 de abril Gramsci es elegido diputado por Venecia y en agosto el cotidiano se volver rgano del PCI.Enoctubrede1926yvsperasdesudetencin,GramsciescribeAlcunitemidella questione meridionale, artculo clsico para su comprensin de la hegemona y la relacin entre ambas clases sociales. Este tema ser teorizado nuevamente en losQuaderni. Ante elendurecimientodelaspolticasfascistas,Gramsciintentasalirclandestinamentede Italiadosveces,peronolologra.El5denoviembrede1926,BenitoMussolinidisuelve todoslospartidospolticosysuprimelasgarantasconstitucionales.Tresdasdespus GramsciesdetenidoyapresadoenlacrcelromanadeReginaCoeli.Seiniciarasun perododeencierrodemsde10aos,unadcadadetristeza,enfermedadyprofundo pensamiento poltico y terico que nos dejar a los Quaderni del Carcere. 5.El periodismo en los Cuadernos del diablo PodemoscomenzardiciendoqueGramscinuncaescribiunlibro,sinocuadernos.Son, pues, en total, treinta y tres los Quaderni del Carcere3, formados por ms de dos mil notas precedidas del signo de pargrafo y a menudo de un ttulo (SANTUCCI, 1996: 78).Sucuada,TatianaSchucht,serquienmscercaestdurantelaetapacarcelaria,an msquelaesposadeAntonio,Julia,quienviveenRusiay,porelcontrario,nocontesta con la misma regularidad. Justamente Tania ser la encargada de rescatar la obra de Nino ydrselaasuamigoTogliatti,quienagrupatodossusescritosenseislibrosportemay sern publicados por la editorial Einaudi: Il materialismo storico e la filosofa di Benedetto Croce(1948),Gliintellectualielorganizzazionedellacultura(1949),IlRisorgimiento (1949), Note sul Machiavelli, sulla poltica e sulla Stato moderno (1949), Letteratura e vita nazionale (1950) y Pasado y Presente (1951).Laedicindelaobragramscianaysureagrupamientoportemas,rompiendolalnea cronolgica, ser cuestionada por varias autores. Por lo tanto, el Instituto Gramsci publica en 1975 su edicin crtica a cargo de Valentino Gerratana. Esta edicin est agotada en la edicin espaola. LasnotasgramscianasqueanalizamosaparecenagrupadasenLosintelectualesyla organizacindelaculturabajoelttuloPeriodismo.Untotalde32notasgramscianas sacadasdeochocuadernos:cincodelI,unodelIV,tresdelVII,ochodelVIII,unodelIX, uno del XXII, siete del XXVII y seis del XXVIII.

3 Giuseppe Fiori seala queen verdad fueron 32 los cuadernos. Coincide con Santucci en contabilizar 21 en lacrcelTuri,deBari,peroenumera11entrelosaos1934y1935enlaclnicadeFormia.Porsuparte Santucci iniciar esta etapa de los cuadernos especiales en diciembre de 1933 y sumar uno ms. 6.Anlisis de las notas del diablo 6.1. Las dos miradas gramscianas del periodismo LaltimadelasnotasgramscianasreunidasporTogliattiesunamuybrevequesetitula Periodismoeinterpretaunavietahechapor elescritor MarkTwaindondeseve aun burromuertoconlaleyenda:Esteasnohamuertopornohaberrebuznado.Parael intelectualsardo,elestadounidensebuscabamostrarlautilidaddelrclame periodstico. Atravsdeestabrevenotavemosunaprimerainterpretacindelafuncindel periodismoenlalgicagramsciana,queyahabamosvistoensuartculodelAvanti! Perrosrabiosos:elperiodismocomoreclamo,comocrticayrganodecontroldela sociedadcivil.EnsunotaCronistas,Gramsciteorizarpornicavezunamirada desideologizada del periodismo: Si se quiere que esa profesin salga de su etapa primitiva y de diletantismo en quehoyseencuentra,paraquesetorneunaprofesincalificadaytenga completa independencia, es decir, que el diario est en condicionesde ofrecer alpblicojuicioseinformacionesnoligadasainteresesparticulares.Siun cronista informa al pblico de manera periodstica, como se dice, eso significa queelcronistaaceptasincrticaysinjuicioindependiente,pormediode entrevistasodetuyaux,informacionesyjuiciosdepersonasquetratande servirsedeldiarioparapromoverdeterminadosinteresesparticulares (GRAMSCI, 2009b: 178) Llamaremosaestainterpretacin,elGramsciperiodista,unamiradaperiodsticadel periodismo. Sinembargo,veremosmspresenteanlamiradadelpoltico,intelectualyestratega socialista que utiliza al periodismo como herramienta para organizar elprncipe moderno, laprensacomodifusordeunaideologaymovilizadoradeunatropa.Elperiodismo apareceascomouninstrumentoparalograrlarevolucinsocialista.Justamente,su primeradefinicinsobreelperiodismointegralvaenestesentido:Noslotratade satisfacer todas las necesidades de su pblico sino que se esfuerza por crear y desarrollar estas necesidades y porello de estimular, en cierto sentido, a su pblicoy de aumentarlo progresivamente (GRAMSCI, 2009b:149). Esta mirada del periodismo se vuelve a ver en la nota Revistas tipo, donde plantea una aproximacin a las transformaciones culturales: Loscambiosenelmododepensar,enlascreencias,enlasopiniones,no sobrevienenporrpidasexplosionessimultneasygeneralizadas,sinoquecasi siempresobrevienenporcombinacionessucesivassegnfrmulasdismilese incontrolables de autoridad () Se confunde la explosin de pasiones polticas acumuladas () con lastransformaciones culturales, que son lentas y graduales, porque si bien la pasin es impulsiva, la cultura es el producto de una elaboracin compleja. (GRAMSCI, 2009b: 161) ParaGramscilaformacinnacionalunitariadeunaconcienciacolectivahomognea demandacondicioneseiniciativasmltiples(p.159),mientrasquelaeducacinpoltica debeproyectarseenplanosdiversosparaobtenernivelesdiversos(p.164).El periodismoserajustamenteuninstrumentoparacumpliruntrabajoeducativoy formativo,yasdifundirdemanerahomogneaunmododepensar.Comovemos,el intelectual sardo entiende que la ideologa juega un rol muy importante en el periodismo, atalpuntoquesedebenseguirycontrolartodoslosmovimientosycentros intelectuales del pas. Tambin hay que distinguir entre los movimientos militantes que impulsannuevasideasylosmovimientosderetaguardiaquedefiendenpensamientos clsicosocomerciales.SobreelfinaldelasnotasqueagrupaTogliatti,ensuartculo Anuario,Gramsciexplicitaclaramenteestasegundavisinquepresentamos:El periodismo,enlasnotasqueselehandedicado,hasidoconsideradocomoexpresinde un grupo que quiere, mediante diversas actividades publicitarias, difundiruna concepcin integral del mundo (p. 182). Llamaremosaestasegunda,elGramscirevolucionario,unamiradapolticasobreel periodismo. Ambasinterpretacionesdelperiodismosearticularndemododialctico,perodetodos modos y acorde a su personalidad, veremos que el poltico-intelectual prima por sobre el periodista. 6.2. Una tercera mirada: el Gramsci comercial Como bien comentamos antes, Gramsci fue director de LOrdine Nuovo, por lo tanto, ms all de su clara impronta ideolgica, tambin es consciente de la dimensin econmica y financieradeunmedio.EnlosQuadernisealalanecesidaddellevaracabounplan editorialrealistaymnimo,comercialmentehablando,quepuedaydebasermodificado por un aumento de la clientela y la jerarqua de las necesidades a satisfacer. Sin embargo, en la Italiadel 30, Gramsci crea que las empresas periodsticas se haban burocratizado: noestimulabanniorganizabanlasatisfaccin denecesidades,niplanificabanlaventa,el perfil del cliente y el carcter ideolgico de la mercanca vendida4.Conestefin,cobraunrolimportanteelaspectoexteriorparadiferenciarsedelresto,y asegurarlafidelidadyelinters.Eldiseodebeserunapublicidadgratuita.Las publicacionestienenquecuidaryanalizarlacantidaddepginas,ladiagramacin,las columnasyelcuerpodelaletra.Deestemodo,loexterioresunaherramientapara solucionar el problema fundamental de una editorial: asegurarse una venta constante y, as, lograr la estabilidad. Sin embargo, el intelectual no puede con su genio y agregar que msalldelaimportanciavisual,elxitodeunperidicoradicaensatisfacerlas necesidades polticas e ideolgicas. Lo esencial es invisible a los ojos. 6.3. La redaccin y lectores Alhablar delcuerpo de periodistas deunapublicacin,vemoscmovuelveaemergerla miradapoltica.ParaGramscilasredaccionesdebenestarligadasaunmovimiento disciplinado de base: Las revistas son de por s estriles si no llegan a ser la fuerza motriz yformadoradeinstitucionesculturalesdetipoasociativodemasa(p.153).Paraello deben activar intelectualmente a sus pblicos, transformarlos y homogeneizarlos.

4 Esta categorizacin nos resulta interesante dado que definiendo a las publicaciones como mercancas, est adelantando un debate que iniciar dcadas ms tarde la escuela de Frankfurt y dems escuelas crticas. Lavisinorgnicavuelveaaflorarcuandosemuestraencontradeunaredaccincon diferentes ideologas: los periodistas deben tener una orientacin intelectual unitaria (p. 156)yserdisciplinados,afinesdeproduciruntrabajohomogneo,msalldela variedaddeestilos.Con este fin,elintelectualsugiereteneruncuerpodecolaboradores principalesyqueexistaunestatutoescritoqueeviteconflictosycontradicciones.Una miradademocrticaeinnovadoraasomaenGramscialproponerqueelcontenidode cadanmeroseaelegidoporlamayorade los redactores.Algoimpensadoenel mundo meditico actual. Ninotambinsubrayaladificultaddeformarcronistaspreparadostcnicamentepara comprenderlavidadeunagranciudadydistingueentredostiposdecronistas:el orgnicoqueescribesobreaspectosgeneralesylacotidianeidaddelavida,yestudiael organismourbanoensucomplejidadyaquel quecubreloshechosdeactualidad.Por su parte,loscorresponsalesextranjerosnosonunmerotransmisordenoticiaspor telegrama,sinolospublicistasdeunpartidoquecomentanlascorrientespolticasms vitales de un pas extranjero y se vuelven especialistas. Es una profesin complicada dado que debejuzgarlosacontecimientossegn elpasquecubreynodesdelamirada desu lugardeorigen:tienenqueanalizarsuspropiascondicioneshistricas,sincomparar mecnicamente con otros pases: El error, mayor y ms frecuente, es el de no saber salir del propio crculo cultural y medir al extranjero con un metro que no corresponde (p. 181). Su mirada sobre los lectores tambin responde al Gramsci revolucionario. El intelectual sardoreconocedostiposdepblicos.Enprimerlugar,loslectorescomoelemento ideolgico, como componentes sociales que pueden ser transformados filosficamente a partir de las publicaciones. En segundo lugar, los lectores como elementos econmicos queasimilanlasideasvertidasylashacenasimilaraotros.Enestasegundacategorael lector tomaunrolmilitanteyes funcionalalaprimera:sevuelve un difusor delasideas de la publicacin que se han convertido en sus propias ideas. 6.4. Teora sobre el periodismo 6.4.1. Tipologa de diarios Del mismo modo, el autor de los Quaderni tambin hace una tipologa sobre los diarios. En estesentidoreconocedostipos:a)eldiariodeinformacinodiario popular,queno tienepartidodeclaradoyqueesdestinadoalasmasas,yb)eldiariodeopinin, entendido como el rgano oficial de un partido que est dedicado a un pblico limitado. Gramsciabordatambinuntercertipodediarioquenoexiste:losdiariosdelEstado. Siendo adems socialista, entendemos que ms que una categorizacin es una sugerencia para implementar en un Estado comunista. Si la escuela es estatal, por qu no ha de ser estatal tambin el periodismo que es la escuela de los adultos? (p. 173), se pregunta. ElintelectualsardobasasuexplicacinenNapolenII,quienenunaentrevistaasegur quedeseabaqueeldiarioestatalfueraunperidicomodelo,escritoporlosmejores periodistasdelpas.Esteseenviaragratuitamenteatodoslosciudadanos,yevitaralas polmicas.Desdeyaqueundiariodeestasdimensionesnoestaraligadoaestructuras liberales, mientras que su misin sera informar y educar.6.4.2. Tipologa de revistas y sus secciones Gramscidistinguetrestiposderevistas,peronodefineaningunadeellas:1)lasque combinan elementos directivos, 2) las crtico-histrico-bibliogrfico y 3) las que combinan esta ltima con el semanario ingls. El intelectual sardo escoge la segunda y sostiene que debetenertresfunciones:a)realizarunexamenanalticodelasobrasparaloslectores quenopuedenleerlas,b)hacerdiversosanlisisparaquienbuscadesarrollarse intelectualmenteyc)ayudaracomprenderaaquelloslectoresquenotienenunhbito cientfico.Estasrevistasdeberancontarconlassiguientessecciones:undiccionarioenciclopdico poltico-cientfico-filosficoparaellectormedio;biografassobrelavidadeunhombre quepuedaresultarinteresantealaculturageneraloquehayaprotagonizadoun determinadohechoohayacreadounconceptorelevante;autobiografaspoltico-intelectuales;exmenescrtico-histrico-bibliogrficosquesealenunproblemaregional concretoyenumereloslibrosqueloabordan;seleccionessistemticasdediariosy revistas; comentarios de libros, ya sea crtico-informativos para quienes no pueden leer el librooterico-cientficosquesdemandenunalecturadellibro;yunaseleccincrtico-bibliogrfica ordenada por temas. 6.4.3. Tipologa de las notas Almargendeestassecciones,Gramscireneunaseriedepequeostextosloscuales titula con las diferentes categoras de notas que deberan figurar en una revista: 1) Informacincrtica:dadoquenadieescapazdeseguirtodalaliteraturapublicada sobre un tema, las crticas seran un servicio obligado para un pblico de mediana cultura. Estas deben ser un estmulo a la lectura. 2) Ensayosoriginalesytraducciones:lascolaboracionesdeautoresextranjerostienen importancia contra el provincialismo y la mezquindad(p. 166). Estos ensayos deben ser colaboraciones originales y resumir las principales notas de las publicaciones extranjeras. Asimismosedebecrearunsuplementoperidicoquecompiletraduccionesdecrticase informaciones de las revistas tericas extranjeras. 3) Colaboracionesextranjeras:nodebeserantolgica,espordicaycasual,sino orgnica. Un escritor extranjero conoce las corrientes culturales de su pas y las confronta conlasdelanacindelarevista.Estoscolaboradoresextranjerosdebenserformadosy estimulados, tienen que estar capacitados para informar de un pas a otro y viceversa. 4) Comentarios:unasinopsisdelibrosquenopodrnserledosporelpblicodela revistaycomentarioscrticossobreloslibroscuyalecturasequiererecomendar.Los redactores de este tipo de notas deben ser comentaristas especializados. 5) Seccin cientfica: Es necesaria para exponer, criticar y encuadrar las ideas cientficas y sus repercusiones (p. 168). Debe informar las corrientes cientficas y debera estar ms presenteenlosdiariospopularesparadirigirlaculturadesuslectoresy desprovincializarlos. Sin embargo, a excepcin del Corriere de la Sera existe una carencia deliteraturadedivulgacincientfica,mientrasqueesdifcilencontrarespecialistas cientficos que puedan escribir popularmente. 6) Temasdejurisprudencia:utilizandoladialcticagramscianapodramosdecirquelos fallosmuestranenelterrenojudiciallacorrelacindefuerzaspoltico-sociales:Esel reflejo jurdico-legislativo del movimientohistrico real (p. 169). Se deben hacer reseas sobresentenciasreferidasalosejesqueinteresanalpblicoalcualestdirigidola publicacin.7) Guasypequeosmanuales:dirigidosallectormedio,unaprimeracoleccindebe estardirigidaalasclasespopulares.Leseguirotramscomplejaycomprensiva.La funcindeestascoleccionesesactuarcomointroduccinalaculturageneraly especializada. 8) Suplementossemanales:sugierecuatrotiposa)losliterariossobrefilosofa,arte, teatro y la escuela, b) el econmico, industrial o sindical, c) el agrcola, ya sea de carcter tcnicoopoltico,destinadoaloscampesinosquenoleeneldiario,d)otros,como podran ser los deportivos. 9) Reseadelaprensa:nodebedejarseenmanosdecualquieraporqueexigemucha responsabilidadpolticaeintelectual.Lashaydedostipos:a)lasreseasdediariosde informacin que ofrecen juicios sobre las publicaciones de otros diarios y b) las de diarios de opinin que sirven para replicar los puntos de vista. 10)Anuarios: es una publicacin anual que, desde una perspectiva ideolgica, resume la actividaddelltimoao.Eselmnimodepublicidadperidicaquesepuededaralas propias ideas ya los propios juicios sobre el mundo (p. 183). Aqu se escogern aquellos hechos de mayor peso educativo y formativo, los que ms influencia pueden generar. 5.4.4. Titulares Si bien en la prensa italiana los suelen ser grandiliocuentes y pedantes, Gramsci sostiene quelosttulosdebenserinsignificantes.Suteorizacinseasemejamuchoalaactual, dado que para l deberan tener dos objetivos principales: Indicar sintticamente el tema centraltratado,despertarelintersolacuriosidadimpulsandoaleer(p.177).Tambin dependen del pblico al cual se dirige el diario y la actitud del medio hacia l. 5.5. Escuelas de periodismo MientrasenLatinoamricasefundabanlasprimerasescuelasdeperiodismo5,desdela teoradesusCuadernosGramscipugnabaporunaformacinprofesionaldelos periodistas: Esvitalelprincipiodequeelperiodismodebeserenseadoyquenoes racionaldejarqueelperiodistaseformepors mismo,demodocasual,como practicn, y se ir imponiendo a medida que el periodismo, tambin en Italia, seconviertaenunaindustriamscomplejayenunaorganizacincivilms responsable (p. 174) Sin embargo, Gramsci explica que al momento de escribir el artculo, Italia no presentaba lascondicionesparaquehubieragrandesconcentracionesperiodsticasy,porlotanto, existieranescuelasdeperiodismo.Msalldequelavidaculturalnacionalestaba descentralizada y que, los peridicos y lectores eran pocos, el pas no contaba con muchos periodistas que formaran una categora profesional y las retribuciones eran bajas. Vemos que la visin clasista no abandona a Gramsci ni al teorizar sobre la formacin profesional. Ante la falta de escuelas de periodismo, en la Italia de la dcada del 30 el problema de la formacinsesolucionabaenlamismaredaccin.Deestemodo,seveandosdinmicas: algunos periodistasse formaban en los diarios menos importantes, actuando estos como escuelasparalosperidicosmsgrandes;mientrasqueeracomnqueunredactorde segundo orden del Corriere della Sera se convierta en director de un diario provincial.

5ParamsinformacinsugerimoselartculodeNIXON,Raymond(1982):HistoriadelasEscuelasde Periodismo, en Chasqui 2, CIESPAL, Quito, pp. 13-19. Consultado el 27 de agosto de 2013. Disponible en: http://issuu.com/chasqui/docs/historia-de-las-escuelas-de-periodismoi 7.El periodismo en Gramsci: una conclusin Comobienhemosrepasado,elperiodismojugunrolmuyimportanteenlavidade Antonio Gramsci. Desde adolescente, Nino se desempe como cronista y form parte de diversas redacciones hasta que fue encarcelado por Benito Mussolini. Ya en Turn la pluma setransformenunaherramientadeluchapoltica.Ensusartculos,vemoscmola ideologaseapoderadelperiodista:lasideassocialistasfagocitanlaprosadelestilo periodstico.Ahradicalaoriginalidaddelasnotasgramscianasyjustamenteall encontramos la negacin del Gramsci periodista.Elintelectualsardofueunrevolucionarioqueutilizalperiodismocomoarmapara construir el socialismo que anhelaba para su Italia posterior a la Primera Guerra Mundial. ElperiodismodeGramsciesunperiodismofuncionalasuluchapolticaynoun periodismo como herramienta de informacin y construccin de la realidad social. El sardo deseapersuadir.HastaensuscrnicascotidianasdeSottolaMolesepercibensusaires polticosyfilosficos.ElmargenesmayorcuandovamosasusnotasdeLOrdineNuovo: Gramscipersuade,apoyayhastadirigealasmasasobrerasdesdelatintadesu semanario.YaenlosQuaderniveremosaunNinoquebuscateorizarelperiodismo.Intentadarnos instrumentosparaentenderyconstruiralperiodismo,perocaesistemticamenteensu ideologa. El Gramsci revolucionario se come al Gramsci periodista. 8.Al diablo Me obsesiona -supongo que es este un fenmeno propio de los presos- la idea de que debera hacer algo fr ewig, para la Eternidad Antonio Gramsci, Carta a Tania. Crcel de Miln, 19 de marzo de 1927 Trasdiezaosdecrcelyenmediodeunpsimoestadodesalud,AntonioGramsci cumplesucondenayesliberado.Cuatrodasdespussufreunahemorragiacerebral.El 27 de abril de 1937, el cerebro que no tena que pensar por 20 aos muere a las 16.10. ElfascismopretendiquebraraGramscicomorevolucionario,anularlesu dignidadtraslasrejaseimpedirlepensardurantedcadas.Jamslologr. MientrasBenitoMussoliniesrecordadohoycomounmamarrachoyun monigote,unpengrotescoysubalternodelosnazis;losescritosdeAntonio Gramscisonledos,consultados,estudiadoseinterpeladosconpasinpor milesymilesdejvenesentodosloscontinentesdelmundoyentodoslos idiomas()Andespusdemuerto,elcombatienteprisionerologrvencera sus tristes y mediocres carceleros fascistas. (KOHAN, 2011: 15) EnsuejercicioescolardelaltimaclasedelLiceoGiovanniMaraDettorititulado Opresores y oprimidos y con slo 19 aos el diablo afirmaba: "Esdeverdadadmirablelaluchaquellevalahumanidaddesdetiempos inmemoriales, lucha incesante con la que se esfuerza por arrancar y desgarrar todaslasatadurasqueintentaimponerleelansiadedominiodeunosolo,de una clase o tambin de un pueblo entero" (citado en SACRISTN, 1970: 8). Al diablo, en memoria, por dejarnos una obra fr ewig, para la eternidad, einspirarnos un heroico furor por contribuir a un mundo mejor. Bibliografa ANSALDI,Waldo(1993).Convieneonoconvieneinvocaralgeniodelalmpara?El usodelascategorasgramscianasenelanlisisdelahistoriadelassociedades latinoamericanas. En: Estudios Sociales, Santa Fe, N 2, pp. 45-65 ARIC,JosM.(2005).Lacoladeldiablo.ItinerariodeGramscienAmricaLatina. Buenos Aires: Siglo XXI Editores. GRAMSCI, Antonio, (2009a). Bajo la mole. Madrid: Sequitur. GRAMSCI,Antonio(2009b).Losintelectualesylaorganizacindelacultura.Buenos Aires: Nueva Visin. GRAMSCI, Antonio (2005). Cartas desde la crcel. Buenos Aires: Nueva Visin.HOBSBAWM,Eric(1974).TheGreatGramsci.En:NewYorkReviewofBooks,New York, Vol. 21, N5. KOHAN,Nstor,(2011).PorquGramscihoy?.En:Sudestada,BuenosAires,N97, pp. 13-15 MARTNEZALBERTOS,JosLuis(1994)."Latesisdelperroguardin:revisindeuna teoraclsica".En: Estudiossobreelmensajeperiodstico,N1,Madrid,Editorial Complutense. PORTANTIERO, Juan Carlos (1975). Los usos de Gramsci. Mxico: Folios Ediciones. SBATO,Ernesto(1947)."EpistolariodeGramsci",enRealidad.Revistadeideas, Buenos Aires, N6. SACRISTN, Manuel (1970). Antologa. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores. SANTUCCI, Antonio (2005). Gramsci. Santiago de Chile: LOM Ediciones.