El Diccionario y Sus Sesgos Ideologicos

7/29/2019 El Diccionario y Sus Sesgos Ideologicos

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EL DICCIONARIO Y SUS SESGOS IDEOLGICOS1J os Aldemar lvarez Valencia2.

Sco por conclusion mui cierta que siempre lalengua fue compaera del imperio

Elio Antonio NebrijaResumen

Todos los artefactos humanos estn delineados por un hecho comn y es la ideologizacin que

subyace a su estructura, funcionamiento y fines. La lengua como creacin humana no escapa a

esta constante; por lo tanto, todo lo que se desprende de la misma y sus formas de realizacin

estn impregnados de lo ideolgico. El diccionario como un componente en la representacin

del accionar y un mecanismo de difusin de una lengua no es inocente a dicho principio. Esta

reflexin busca esbozar algunos aspectos que, si bien no son definitivos, por lo menos plantean

la cuestin de los sesgos ideolgicos en cuanto a las motivaciones para la construccin y los

contenidos de los diccionarios.

Abstract

All human artifacts are underlied by a common fact which is the ideologization behind its

structure, functioning and ends. Language as a human creation does not escape from this

principle; therefore, everything which springs from it and the way it works is biased by

ideologies. The dictionary as an instrument to represent and spread a language is not neutral to

such a principle. The reflection in this paper aims at showing some aspects which are not the

last word on the matter; nevertheless, it poses the issue of the ideological biases regarding the

motivations for the production and the contents of dictionaries.

Palabras claves: diccionario, lexicografa, ideologa, discurso, microestructura, memoriahistrica.

Key words: dictionary, lexicography, ideology, discourse, microstructure, historical memory

Lengua e ideologa

El lenguaje como la facultad del homo sapiens para simbolizar el mundo, le ha dado la

capacidad a los seres humanos de construir andamiajes sgnicos como la lengua, que ha sido

preponderante en la construccin de las sociedades. Dentro de los distintos artefactos ideados

por el hombre tales como la poltica, la economa, el arte, la religin, etc., sta sobresale, ya que

los dems dependen en gran medida de su funcionamiento. De esta forma, la lengua ha llegado

a convertirse en una herramienta al servicio del hombre, sus intereses e ideologas.

1Parte de este artculo fue presentado en el XXIV Congreso Nacional de Lingstica, Literatura y Semitica

llevado a cabo en Valledupar entre el 24 y 26 de noviembre de 2006.2 Licenciado en Espaol-Ingls de la Universidad Pedaggica Nacional, Magster en Lingstica Aplicada ycandidato a la Maestra en Lingstica Hispnica del Instituto Caro y Cuervo. Docente e investigador de laUniversidad de la Salle. Correo electrnico:[email protected], [email protected]
mailto:[email protected]:[email protected]


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El hombre ha construido distintas maneras de ver el mundo, de entenderlo y aprehenderlo, lo

que ha dado lugar a las ideologas. Oliver Reboul cita a Franois Chtelet quien define una

ideologa como: una visin del mundo propia de una sociedad, de una cultura (1986, p.17)3.

En la construccin y la expansin de las ideologas, la lengua se ha constituido en un

instrumento clave; pinsese, por ejemplo, en las estrategias imperialistas de invasin y

colonizacin que hacen parte de la historia universal. Rafael Lapesa (1980) en su Historia de la

Lengua Espaola relata que el Imperio Romano utiliz la lengua como estrategia de dominio,

control e imposicin ideolgica. Lo mismo se puede decir del proceso de imposicin del

espaol castellano sobre los otros dialectos peninsulares y la colonizacin en Amrica, como

seala Maria Mercedes Riveiro (2000).

Lo anterior lleva a concluir que la lengua est ideologizada en todas sus realizaciones. Al

utilizar el trmino realizaciones, se implican los diversos contextos en los cuales la lengua de

cualquier comunidad se pone en uso. Ahora, si se piensa en las diversas formas en que sta

procede su accionar, se observa que se realiza de forma verbal, grafmica y de otras maneras

que se relacionan con lo icnico, lo gestual, etc. En el marco de esta reflexin nos centraremos

en las realizaciones grafmicas de la lengua, es decir, en su representacin escrita.

El diccionario como enunciacin socio-cultural

Generalmente cuando se piensa en lo escrito, viene a nuestra mente la idea de un libro. El tipo

de libro al que se har referencia en este caso ser el diccionario4 o como afirma Lara (1990a)

3Van Dijk, en concordancia, afirma que una ideologa es una forma especial de cognicin que constituye la base

de las representaciones sociales compartidas por los miembros de un agrupo (1998, p. 21)4 Es importante recordar, de acuerdo con Seco (2003), que cuando se habla de diccionario a secas se estrefiriendo al diccionario de la lengua.


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el libro-diccionario5. El diccionario es el objeto de trabajo de una disciplina que est al amparo

de la lexicografa: la diccionrica o la lexicografa prctica. Autores como Seco (2003),

Haensch, (1997) y Alvar (1993b) hacen una distincin entre metalexicografa o lexicografa

terica y diccionrica o lexicografa prctica. Por ejemplo, Alvar apunta que la lexicografa o

metalexicografa para Seco- es el inventario y anlisis de las formas y de los significados de

las unidades lxicas, observadas en sus empleos y consideradas en sus implicaciones ms

amplias (1993b, p. 57). Por otro lado, la diccionrica o lexicografa prctica tiene que ver con

el oficio de hacer diccionarios (Seco, 2003, p. 3).

Ya sabemos que el diccionario se encuentra dentro de los dominios de la diccionrica, pero,

qu es en s un diccionario? Mltiples definiciones hacen parte de la pltora de

interpretaciones que este trmino ha suscitado. Ramn Trujillo lo define como un conjunto de

palabras de una o ms lenguas o lenguajes especializados, comnmente en orden alfabtico, con

sus correspondientes explicaciones (1994, p. 67). Rey-Debove dice que el diccionario nos

habla del conjunto de las palabras de una lengua y nos da su definicin. (1983, p. 108). Una

definicin que entra en concordancia con la propuesta interpretativa -socio antropolingstica-

en el marco de este escrito, es la enunciada por Luis Fernando Lara, quien afirma que un

diccionario es ante todo un depsito de la experiencia social manifiesta en palabras (), la

representacin de una realidad social y de una memoria colectiva (1990a, p. 31).

La propuesta de Lara se contrapone a la versin tradicional que asuma el diccionario como un

catlogo de lexas o una lista de lexemas de una lengua; dicha concepcin parece ser

reduccionista y muy orientada hacia el hecho tcnico, teniendo en cuenta las implicaciones que

conlleva la utilizacin de un diccionario. El consultar el diccionario para saber acerca de un

5 Para una discusin con respecto al uso del trmino libro para definir el diccionario, vase Trujillo, Ramn, 1994,Qu es el diccionario? Al hilo de unas definiciones acadmicas. En M. Alvar et al. (Eds), Aspectos delexicografa contempornea, Barcelona: Vox Bibliograf, pp. 59-73.


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trmino desconocido, encontrarlo y asumir tal caracterizacin como verdad; es decir, enriquecer

o ajustar la visin de mundo, la comprensin de una realidad de acuerdo con lo que ofrece una

entrada en un diccionario, va ms all de la materia lingstica. Es por esto que Ahumada

(1989), Henrquez (1999), Lara (1990a, 1992b) consideran al diccionario como un hecho socio-

cultural. En otras palabras, no es un libro que slo habla de la lengua, sino tambin del mundo

extralingstico.

Ya ubicados en el dominio social de la lengua y en la comprensin del diccionario como una

realizacin de la misma y como una forma de enunciacin socio-cultural, es necesario abordar

el concepto de discurso, el cual nos guiar hacia la discusin de los sesgos ideolgicos en el

diccionario. Manuel Alvar (1993b) aduce que el diccionario es un texto y en su calidad de

texto6 contiene un mensaje, el cual es transmisor de uno o varios discursos. Los discursos,

citando a Kress (en Baynham, 1995, p. 10), son grupos de enunciados sistemticamente

organizados, que expresan los significados y valores de una institucin y proveen descripciones,

reglas, aprobaciones y prohibiciones con respecto a acciones de carcter social e individual.

Los discursos son portadores de ideologas; en este sentido el diccionario como un libro que es

un texto- que contiene la memoria histrica de una comunidad, est salpicado de las estructuras

ideolgicas ms preeminentes de su momento histrico (Pascual y Olagubel, 1991; Lara 1990a,

1992b, Alvar, 1982a, 1993b; Fairclough, 1989; Henrquez, 1999; Forgas, 2001).

Historia y lexicografa: factores ideolgicos y su accionar en el diccionario

Una mirada retrospectiva al origen de los primeros glosarios y vocabularios deja entrever el

trasfondo ideolgico que motiv su elaboracin. Fernndez-Sevilla (1974) afirma que la

lexicografa es una prctica que cuenta con un pasado multisecular, en el cual los repertorios

6 En palabras de Kramsch (1998) un texto no puede deconstruirse completamente si no es visto como un discurso.


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lxicos estaban ligados a circunstancias litrgicas o religiosas como la correcta interpretacin

de los libros sagrados. Este fenmeno se dio en Europa y tambin despus de la llegada de los

espaoles al Nuevo Continente quienes, en especial los misioneros, escribieron las primeras

gramticas y diccionarios; todo dentro de un trasfondo ideolgico de dogmatizacin y

adoctrinamiento, lo que quiere decir que detrs de la construccin de estos glosarios o

vocabularios yaca la intencin de conservar un credo religioso, adems de expandirlo.

Poco despus, en las postrimeras de la Edad Media y en los albores de la lengua espaola, se

observa una relacin entre la construccin de un diccionario y una ideologa poltica.

Fernndez-Sevilla relata cmo a finales del siglo XV la reina Isabel de Espaa le encarga a

Alfonso de Palencia la primera obra lexicogrfica en romance. Esta obra buscaba interpretar

los vocablos de la lengua latina segn la declaracin del vulgar castellano (que se dice

romance) (1974, p.162); pero ms all de este objetivo lingstico haba una intencionalidad de

fortalecimiento de una naciente lengua, la lengua del imperio de Castilla. Sin embargo, esto se

hace ms notorio con Elio Antonio Nebrija quien escribe el Vocabulario de Romance en Latn

en 1495, el cual se constituye en el primer diccionario de la lengua castellana. En su

descripcin, Fernndez-Sevilla dice:

Nebrija se esfuerza por buscar la conformidad entre el castellano y las lenguas clsicas, con lo que

aspiraba a dejar bien patente la dignidad de la lengua vulgar y al mismo tiempo se propona llevar a

cabo una labor de limpieza del castellano. (1974, p.164)

A travs de la elaboracin de los diccionarios y deLa Gramtica de la Lengua Castellanaque

public Nebrija en 1492-, los reyes de Espaa se empeaban arduamente en la unificacin de la

lengua. Para ellos era claro que la lengua serva como una forma de transmisin ideolgica, de

manera que la unificacin de la misma y su expansin extenderan y fortaleceran su podero en

todos los reinos que pertenecan al imperio espaol.


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Unos siglos ms tarde, aparece elDiccionario de Autoridades (1713-1740), en el cual sobresale

de nuevo un inters ideolgico asociado a lo poltico7. Se encuentra en ste una orientacin

hacia lo normativo y, como su mismo nombre lo indica, buscaba constituirse en una autoridad,

es decir, responda a la vieja idea alejandrina de la necesidad de fijar los idiomas cuando stos

han llegado a su etapa de esplendor (Fernndez-Sevilla, 1974, p.46). Lo anterior es reiterado

por Lzaro Carreter en Crnica del Diccionario de Autoridades:

Su ambicin consisti en que nuestra lengua pudiera disponer de un inventario fidedigno, como el que

ya tenan otros idiomas para restablecer el prestigio exterior del castellano, muy mermado con la

decadencia poltica, y para fijarlo (Citado en Trujillo, 1994, p. 63).

Ahora, si se revisa el desarrollo de la lexicografa prctica moderna, se puede fcilmente

encontrar el andamiaje de la ideologa imperialista que se ha desarrollado desde el nacimiento

del idioma espaol. Gnther Haensch (1997), quien hace un estudio del desarrollo de los

diccionarios en el espaol de Amrica, encuentra que durante el siglo XIX surgen dos tipos de

diccionarios para caracterizar el lxico de los pases americanos: los diccionarios de

provincialismos y los diccionarios de barbarismos. Estos diccionarios, ms que cuestionar la

posicin dominante del espaol peninsular, buscaban de forma sumisa tener acogida en el

DRAE. En esta lnea, surgen una variedad de diccionarios con una finalidad normativa para

tratar las supuestas incorrecciones del espaol americano. Se encuentran obras como:

Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas, Diccionario de

provincialismos y barbarismos centro-americanos, Diccionario provincial de las voces de

Cuba8, entre otros.

7 Por esta misma poca (1714), el monarca Felipe V aprob la constitucin de la Academia de la Lengua, la cualcoloc bajo su amparo y Real Proteccin (RAE, 2006). Esto explica el por qu del nombre Real AcademiaEspaola o Diccionario de la Real Academia Espaola y el trasfondo poltico que subyace a dicha institucin.8 Ntese el uso de palabras despectivas tales como viciosas, barbarismos y en especial los trminosprovincialismos o provincial. Estas dos palabras tienen una connotacin de fondo imperialista que se puede

corroborar cuando se relaciona con el trmino provincia que el DRAE vigsima segunda edicin- definecomo: Cada una de las grandes divisiones de un territorio o Estado, sujeta por lo comn a una autoridadadministrativa. //2. f. Cada una de las demarcaciones administrativas del territorio espaol, fijadas en 1833. Apesar de la independencia poltica alcanzada por los pases de Amrica, an sobresale un discurso relativo alperiodo colonial y que representa todava la sumisin a una de las imposiciones de la Corona espaola como lo esla lengua.


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Paulatinamente, se ha empezado a dar una emancipacin lingstica en contra de la concepcin

unilateral del espaol peninsular9 frente al de Amrica. La necesidad de independizar las

variantes del espaol de Amrica ha florecido dando lugar a diccionarios como el de Augusto

Malaret: Diccionario de Americanismos; Francisco J. Santamara: Diccionario General de

Americanismos; entre otros. Adems, nuevos proyectos lexicogrficos de gran envergadura se

estn gestando actualmente, como el proyecto Augsburgo; lo cual garantiza una nueva

direccin y aproximacin en el desarrollo de diccionarios en Amrica. De nuevo, todo esto

tiene un sesgo ideolgico que se relaciona con una concepcin de imperialismo lingstico

proveniente de Espaa y la bsqueda de una voz propia, de una identidad, por parte de los

americanos. En relacin con lo anterior, afirma Lara:

La lexicografa espaola es una lexicografa imperialista. Se impone, bajo la unicidad del adjetivo,

como actividad propia de lo que se hace en la Pennsula Ibrica y an define las variedades no

peninsulares de la lengua espaola como desviaciones de un ideal cuyo ncleo es Madrid (1990a, p.

233).

De la misma manera, contina diciendo Lara que El agente imperial de nuestra lexicografa es

la Academia Espaola, que debido a un singular fenmeno social e ideolgico () ha venido

a suplantar el consenso que funda la lengua con su sancin normativa (1990a, p. 235). Pero

cul es ese singular fenmeno social e ideolgico del que habla Lara? Es el ideal espaol de

considerar que todas las naciones que hablan su idioma an estn bajo su dominio, de tal forma

que tienen que hablar de acuerdo con los estndares impuestos por la Academia y su

diccionario. As mismo, concluye el autor que sobresale el ideal que se debe depender

lingsticamente de los acadmicos madrileos sin importar la realidad de nuestra lengua.

9Este proceso se ha dado en las ltimas dcadas del siglo XX; es difcil creer que despus de tantos siglos de

permanencia y desarrollo del espaol en Amrica, todava en 1945 se hacan diccionarios que no incluan las voceshispanoamericanas como parte integral de la lengua espaola; es el caso del Vox Diccionario General Ilustrado dela Lengua Espaola dirigido por Samuel Gili Gaya quien slo incluy una lista de voces americanas comoapndice en este diccionario. Por supuesto, haba todava un pensamiento de imperio all.


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No obstante, el enfoque de los estudios lexicogrficos y la construccin de diccionarios han

tenido un vuelco a partir del trabajo de Lus Fernando Lara. Como uno de los pioneros

modernos de los estudios lexicogrficos, Lara ha hecho uno de los mayores aportes al

desarrollo de la lexicografa hispanoamericana, al redactar el Diccionario del espaol de

Mxico, lo cual ha constituido una escisin en la tradicin lexicogrfica americana que, como

ya se infiri, siempre se caracteriz por su dependencia de la lexicografa peninsular.

Este apartado deja como conclusin parcial que la construccin de los diccionarios desde el

nacimiento de la lengua espaola siempre ha estado circundada por intereses de tipo poltico

que han obedecido a ideologas imperialistas. No nos aventuramos a profundizar ms en otros

factores influyentes como los religiosos, econmicos, tnicos, etc., por razones de la extensin

de este documento; sin embargo, no se pueden ignorar las mltiples dimensiones que

intervienen en los procesos socio-culturales como en la construccin de un diccionario- en

donde la lengua juega un papel preponderante. El siguiente apartado se centrar en aspectos

ms concernientes a la estructura y los contenidos de los diccionarios, y su conexin con lo

ideolgico.

El diccionario: un artefacto ideologizado

Ya se han citado algunos autores como Ahumada (1989) y Lara (1990a) que ven en el

diccionario la representacin de una visin de mundo, el depsito de la experiencia o la

memoria social de un colectivo que se encuentra espacial y temporalmente en conjuncin,

debido a que comparten ciertas caractersticas. Sapir (1974) y ms recientemente Duranti

(2000) anotan que las comunidades lingsticas, con base en sus particularidades, desarrollan

sus propias visiones y entendimientos acerca del mundo; de manera que estas nuevas visiones

se van a ver no slo representadas sino adems transformadas mediante el cdigo lingstico.


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Lo anterior implica que la funcin del diccionario teniendo en cuenta los conceptos arriba

mencionados- deber girar en torno a la representacin de la realidad de una comunidad, sin

olvidar el aspecto histrico-diacrnico de la misma.

Desde esta perspectiva, se puede argumentar el carcter ideolgico del diccionario. Ya dijimos

que el diccionario tiene la funcin de plasmar la visin del mundo de una comunidad, puesto

que los significados de las palabras tienen como principal objetivo organizar el sentido del

mundo real para la comunidad lingstica (Lara, 1990a, p. 229). Entonces si se retoma el

significado del trmino ideologa que asume Reboul -una visin del mundo propia de una

sociedad, de una cultura- y se compara con la funcin que cumple un diccionario representar

la visin del mundo-, se puede hallar que el diccionario es un constructo humano totalmente

ideologizado.

En definitiva, el problema no es si el diccionario en realidad representa las visiones de mundo o

ideologas; el eje de discusin radica en cules ideologas representa y hacia qu grupo o

comunidad lingstica estn dirigidas. Asimismo, aparece el interrogante de si puede un

diccionario realmente representar la visin de la realidad de una comunidad y la experiencia de

su memoria histrica? Entonces la pregunta que subviene es: representa el DRAE la visin de

mundo de las comunidades lingsticas americanas?

Para responder a estas dos preguntas, primero daremos un rodeo sustentndonos en uno de los

principios del cambio lingstico. De acuerdo con Coseriu (1962), una de las razones del

cambio lingstico es el aislamiento y, por ende, la falta de comunicacin entre las comunidades

de hablantes. Los cambios que se producen en la lengua no se dan slo en el sistema; stos

siempre van a la par con las transformaciones en la estructura social, econmica, poltica de las

sociedades; lo cual explica por qu el latn lleg a producir tantas formas dialectales durante y


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despus del apogeo del Imperio Romano. Regresando a Amrica, un aspecto importante es que

a pesar de la distancia geogrfica entre Espaa y el continente americano, el grado de

incomunicacin no ha sido tan amplio como para producir un fenmeno parecido al que sucedi

con el latn; con todo, si ha habido un distanciamiento entre el espaol peninsular y el del

continente americano, lo que ha producido la conocida polmica acerca del uso de las

expresiones el espaol de Amrica o el espaol en Amrica (Alonso, 1953; Moreno de Alba,

1988; Fontanella, (1993); Lpez, (2005).

Con lo anterior, se demuestra que el espaol de Amrica ha tenido cambios que no van de

forma simtrica con el desarrollo del espaol peninsular. Los pases americanos han

desarrollado su propia visin del mundo, una manera distinta e idiosincrsica de leer la realidad

de forma, a veces, muy dismil dentro del mismo continente, lo cual da cuenta de procesos

sociales, culturales, polticos, econmicos, geogrficos, nicos en cada regin. El dialecto del

espaol hablado en Argentina, as como la forma en que sus hablantes interpretan el mundo, se

distancia en muchos puntos de la realidad colombiana, para citar un ejemplo. Es aqu en donde

se pueden retomar las dos preguntas antes planteadas.

En primera medida, un diccionario s puede representar una visin de mundo, es decir, una

ideologa de una comunidad lingstica especfica. Un caso ejemplar es el Diccionario del

espaol de Mxico que de forma sistemtica ha dado cuenta del tesoro lingstico de su

territorio, el cual se representa no solamente en sus variedades lingsticas, sino adems en la

visin de la realidad, en la ideologa que el pueblo mexicano como nacin ha construido

durante su devenir histrico. La respuesta a la segunda pregunta est ligada a lo que se acaba de

proferir. Lus Fernando Lara (1990a) expresa que el Diccionario de la Academia ha sido


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incapaz de registrar la verdadera riqueza lxica10 de la lengua espaola y en especial la de las

regiones hispanoamericanas. Esto lleva a pensar que no es posible para un diccionario como el

DRAE la presentacin de todas aquellas visiones de mundo que son implcitas a cada regin

hispanoamericana e inclusive a cada regin de la Pennsula Ibrica. Lo que s se puede observar

es que el DRAE est sesgado de forma ideolgica por una visin an iberocentrista. Para

ilustrar esto vamos a remitirnos al prembulo de la vigsima primera edicin, la cual fue

elaborada para:

cooperar al mantenimiento de la unidad lingstica de los ms de trescientos millones de seres

humanos [que]se valen de l el idioma- como instrumento expresivo y conformador de una misma

visin del mundo y de la vida.

Dos de los principales postulados que aparecen en el prembulo contradicen en gran medida lo

expuesto en este escrito. Primero la idea de una unidad lingstica11. Aunque entre los dialectos

de la pennsula y los americanos an existe un grado de unidad lingstica, ste es un punto que

exigira una larga discusin,12puesto que lo que se presenta aqu es una visin unilateral. Cul

es la unidad lingstica a la cual propenden? Se habrn preguntado los integrantes de la Real

Academia y el gobierno espaol- acerca del tipo de unidad lingstica que los dialectos

americanos quieren? Con quin quieren establecer dicha unidad? De ah que la idea de unidad

lingstica aparezca con tintes polticos, para no decir imperialistas.

Segundo, se habla de un instrumento expresivo y conformador de una misma visin del mundo

y de la vida. Ya se enunci arriba que un diccionario con intenciones totalizadoras como el

10 Es importante recordar en este punto que la discusin va ms all de palabras; sta gira en torno a lasrepresentaciones del mundo que esas palabras conllevan. Pinsese, por ejemplo, en vocablos como paisa ocosteo; son slo dos palabras; sin embargo sus cargas semnticas y connotativas representan dos comunidades

de habla con sus propias costumbres, imaginarios, normas y reglas de uso sociolingstico, como afirma MorenoFernndez (1998).11

Ntese que este ideal se mantiene en el prembulo de la vigsimo segunda edicin: () quiere la RealAcademia Espaola servir de modo eficaz, con el concurso de sus Academias hermanas, a la unidad del espaol.(DRAE, 2001).12 En este sentido estoy de acuerdo con uno de los postulados del maestro Jos Joaqun Montes (1986), quienafirma que la conciencia lingstica juega un papel relevante en el momento de hablar de unidad lingstica opertenencia a una lengua o dialecto.


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DRAE no puede revelar la realidad lingstica de todas las comunidades que hablan espaol y

mucho menos puede representar las visiones de mundo inherentes a stas. Por lo tanto, en el

sentido total de la expresin no es posible que se convierta en un instrumento, ni expresivo, ni

conformador de una misma visin de mundo. De nuevo aqu se percibe ese aliento imperialista

que caracteriz a los primeros diccionarios de la lengua espaola: ese nimo de fortalecimiento

y unificacin ideolgica mediado por la lengua.

Hasta aqu lo que se puede concluir es que el diccionario no es una creacin inocente o ingenua

a las ideologas humanas. Por el contrario, es la representacin misma de las ideologas o

visiones del mundo de la comunidad a la cual pertenece. Al mismo tiempo este corto recorrido

ha develado que diccionarios como el DRAE difcilmente podran representar las visiones de

todas las comunidades de hablantes, puesto que cada una ha desarrollado y ha construido

diferentes formas de entender su realidad, lo cual ya se ha alejado mucho de la visin impuesta

por los conquistadores durante varios siglos de dominacin e imposicin poltica, econmica,

religiosa, social, cultural y lingstica. En otro sentido, se divisa un sesgo ideolgico hacia la

visin de mundo peninsular en el DRAE, lo cual ya ejemplificamos utilizando citas del

prembulo del mismo diccionario. Ahora sera importante explorar un poco ms los contenidos

del diccionario con el nimo de dar mayor soporte o invalidar estas primeras afirmaciones.

Los sesgos ideolgicos en la microestructura

A pesar de que es necesario considerar que los diccionarios son elaborados basados en ciertos

criterios lexicogrficos, no se puede olvidar que muchos de los lineamientos para se

estructuracin obedecen a ideologas provenientes de instituciones poderosas. Por consiguiente,

son indicadores de cmo los sesgos ideolgicos actan en la estructura y contenidos de un

diccionario. Un ejemplo de esto lo muestra Haensch (1997), quien lista algunos de los cambios


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en los criterios de elaboracin de diccionarios en las ltimas dcadas. Refirindose a los

diccionarios descriptivos generales, menciona la falta inclusin de vocablos provenientes de

niveles coloquiales, familiares, populares o vulgares que pertenecan a las diastratas menos

favorecidas econmica y socio-culturalmente. De este hecho se podran desprender

interrogantes con respecto a cmo se selecciona la entrada de un trmino al diccionario y su

relacin con el estatus social de sus hablantes.

Tambin menciona el autor la inclusin de muchas voces y locuciones tabes que no se haban

registrado por el carcter pudibundo de los espaoles. Tradicionalmente la sociedad espaola ha

sido muy conservadora, en parte debido al rol de la religin catlica. Aqu se subraya de nuevo

la dimensin ideolgica y su influencia en la inclusin de contenidos en el diccionario.

Entonces es de resaltar cmo este hecho ejerci alguna influencia en la elaboracin de los

diccionarios de lengua espaola y en la inclusin de determinados vocablos.

En consecuencia se observa que no slo lo que se incluye sino tambin lo que se excluye u

obvia, en la seleccin del corpus del diccionario o de una entrada lexicogrfica, se convierte en

un indicador de los entramados ideolgicos de un diccionario. Para ejemplificar esta ltima

idea, se hizo la revisin de una entrada en dos diccionarios de lengua espaola y dos de lengua

anglfona a saber: el DRAE,el Diccionario Bsico de la Lengua Espaola, el Websters New

World Collage Dictionary y el Cambridge Internacional Dictionary of English. A pesar de lo

arbitrario de la seleccin y las comparaciones, surgen algunos aspectos que provocan discusin.

Para este ejercicio se seleccion la palabra colonia, que de acuerdo con el DRAE vigsima

segunda edicin- es definida as, en su primera entrada:

colonia1. (Del colon

a, de col

nus, labrador)

1. f. Conjunto de personas procedentes de un territorio que van a otro para establecerse en l. 2.f.Territorio o lugar donde se establecen estas personas. 3.f. Territorio fuera de la nacin que lo hizo


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suyo, y ordinariamente regido por leyes especiales.4. f. Territorio dominado y administrado por unapotencia extranjera. 5.f. Conjunto de los naturales de un pas, regin o provincia que habitan en otroterritorio. Colonia asturiana en Madrid. 6. f. Grupo de viviendas semejantes o construidas con unaidea urbanstica de conjunto. 7. f. Residencia veraniega para vacaciones infantiles, generalmente en elcampo o en la playa. Ha mandado a sus hijos a una colonia de verano. 8. f. Grupo de animales de unamisma especie que conviven en un territorio limitado. Colonia de garzas. 9. f. Animal que por

proliferacin vegetativa, en general por gemacin, forma un cuerpo nico de numerosos zooides unidos

entre s. 10. f. Hond. y Mx. En una ciudad, barrio (cada una de las zonas en que se divide)

En realidad, cuando se lee por primera vez nada parece llamar la atencin. No obstante, se

presenta un giro cuando se miran otros diccionarios. En este caso, se decidi comparar la

anterior definicin con la que aparece en el Websters New World Collage Dictionary13 en su

decimotercera edicin. No se citarn todas las acepciones del artculo; slo las que son de

inters para la discusin aqu planteada:

Colony: 1 a) A group of people who settle in a distant land but remain under the political jurisdiction

of their native land b) the region thus settled 2 a territory distant from the state having jurisdiction or

control over it 3 the thirteen British colonies in North America that won their independence in the

Revolutionary War and became the U. S .

Traduccin:

Colonia: 1 a) Un grupo de gente que se establece en una tierra distante pero permanece bajo la

jurisdiccin poltica de su tierra nativa b) la regin que se ocupa 2 un territorio distante sobre el cual el

estado tiene jurisdiccin o control 3 las trece colonias britnicas en Norte Amrica que lograron su

independencia en la Guerra de Revolucin y se convirtieron el los Estados Unidos

A continuacin se citarn algunas de las acepciones encontradas en el Cambridge Internacional

Dictionary of English14.

Colony: () a country or area controlled politically by a more powerful and often distant country

Australia and New Zealand are formerBritish colonies A colony is also a group of people who leavetheir own country to live and work in another one but still officially belong to their own country: That

first winter in America was very hard for the new colony. The British colony in Spain has its/have their

own newspaper...

13Es uno de los diccionarios con mayor tradicin en los Estados Unidos. Inserta informacin un corte

enciclopdico como topnimos y algunos nombres de personajes histricos.14 Este diccionario incluye algunas tablas de informacin acerca de pases o vocabularios organizados por camposlxicos; sus entradas no incluyen topnimos o nombres de personajes.


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Traduccin:

Colonia: pas o rea controlada polticamente por una nacin ms poderosa y con frecuencia ms

distante Australia y Nueva Zelanda son antiguas colonias britnicas Una colonia es tambin ungrupo de gente que deja su propio pas para vivir y trabajar en otro, aunque oficialmente siguen

manteniendo su ciudadana: Ese primer invierno en Amrica fue muy difcil para la nueva colonia. La

colonia britnica en Espaa tiene su propio peridico.

Finalmente se introduce el diccionario escolar titulado: Diccionario Bsico de la Lengua

Espaola15, el cualpresenta:

Colonia: f. grupo de gente que va de un pas a otro para poblarlo o establecerse en l: las colonias

Griegas. // Pas donde se establece esta gente // Establecimiento fundado por una nacin en otro pas y

gobernado por la metrpoli: las antiguas colonias britnicas

Ya se advirti que todos los diccionarios son ideologizados en lo que motiva su construccin y

en los contenidos que presentan y como los presentan. El hecho recae en qu o a quin

favorecen esas ideologas evidentes en los diccionarios. Se haba dicho antes que los

diccionarios son textos y en tanto textos contienen mensajes que son portadores de discursos.

Desde el anlisis critico del discurso y sus diversas perspectivas, autores como Van Dijk

(2000), Fairclough (1989), Wodak, (2003) y de Beaugrande, (2002) afirman que los discursos

siempre son ideolgicos y que adems buscan legitimar o deslegitimar ideologas establecidas.

Partiendo de este principio, qu ideologas se estarn favoreciendo en las acepciones y

ejemplos de las entradas en cada uno de los diccionarios antes presentados?

La lectura del lema colonia y sus diferentes acepciones en cada uno de los diccionarios

genera en el lector la percepcin de una actitud hacia el mundo, estampada en el diccionario. Es

decir, en realidad le informa al lector acerca de la memoria histrica de las lenguas a las cuales

representa; esto se observa ms en los dos diccionarios de lengua extranjera: Webster y

15 Este diccionario tiene algunas tablas de animales y otras referentes a otros temas; se ubica dentro de losdiccionarios de lengua.


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Cambridge. Ambos diccionarios a travs de sus ejemplos16 revelan hechos histricos de su

transcurrir como naciones del mundo: Australia y Nueva Zelanda son antiguas colonias

britnicas / las trece colonia britnicas en Norte Amrica que lograron su independencia en la

Guerra de Revolucin y se convirtieron en los Estados Unidos

Se esperara que en el caso del DRAE apareciera algn ejemplo que conecte el concepto de

colonia con el acontecimiento histrico entre Espaa y Amrica, como es visible en los dos

diccionarios anteriores en los que entran en relacin el Imperio Britnico y algunas de sus

colonias. No obstante, ni en el DRAE ni en el segundo diccionario de lengua espaola reseado

se hace alguna mencin. El nico ejemplo ofrecido por el DRAE se encuentra en la quinta

acepcin que es: Conjunto de los naturales de un pas, regin o provincia que habitan en otro

territorio. Colonia asturiana en Madrid. Pero en las cuatro anteriores acepciones que tienen que

ver con trminos lgidos como poder, dominacin y control, no hay ejemplos.

En el caso del El Diccionario Bsico de la Lengua Espaola, se presentan ejemplos de la

palabra colonia en dos de las acepciones incluidas; sin embargo, es de aclarar que estos

ejemplos tampoco tocan el hecho histrico que une al continente americano y a la Pennsula

Ibrica: grupo de gente que va de un pas a otro para poblarlo o establecerse en l: las colonias

Griegas. // Pas donde se establece esta gente // Establecimiento fundado por una nacin en otro

pas y gobernado por la metrpoli: las antiguas colonias britnicas

Lo que se puede concluir como se mencion anteriormente es que hay una actitud y una

intencin en la organizacin y en la seleccin de los ejemplos en cada uno de los diccionarios.

En el DRAE se hace una presentacin muy sutil de los contenidos en este artculo y pareciera

16 Una discusin acerca de la construccin de los ejemplos es presentada por Humberto Hernndez en sus textos:El diccionario entre la semntica y las necesidades de los usuarios (1994a) y Semntica, lexicografa y otrascuestiones conexas (1992b).


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que se evitaran ejemplos para estas acepciones, que de alguna manera tienen que ver con

Espaa como nacin colonialista. As que surgen las preguntas: hay alguna razn para no dar

ejemplos en estas acepciones? Cul fue el criterio para decidir no incluir ejemplos en estas

acepciones? Hay algn sesgo ideolgico? Por qu en la acepcin cinco s se utiliza un

ejemplo?

Por otro lado, al revisar el segundo diccionario de lengua espaola se encuentran ejemplos; pero

lo que suscita inters es que a pesar de utilizarlos, stos se refieren a otras naciones que han

sido colonialistas en el pasado, como los griegos o los britnicos. Hay que recordar que el

Imperio Britnico se gest por la misma poca en que Espaa ya se haba constituido como

potencia mundial; ambas naciones fueron imperios en un mismo periodo histrico (Ferguson,

2003). De nuevo las preguntas que subyacen son: por qu utilizar ejemplos ms alejados de

nuestra realidad cuando todos sabemos que Espaa tuvo mltiples colonias en diferentes partes

del mundo? Por qu no decir, las antiguas colonias americanas en vez de griegas? Se est

evitando la inclusin de cierta informacin?

Finalmente, hay algo qu resaltar de los dos diccionarios de lengua extranjera. Lo primero es

que a pesar de ilustrar con ejemplos muy representativos de su realidad histrica, hay un

manejo en la presentacin de los mismos. Si se vuelve la mirada hacia el Webster y al ejemplo

que presenta, se reconoce un discurso donde una voz de forma inmodesta parece decirnos que a

pesar de haber sido colonias lograron su independencia y llegaron a ser los Estados Unidos (ya

todos sabemos las connotaciones que tiene esta expresin en el orbe actual). La estrategia aqu

pareciera no ser el hecho de esconder informacin, sino por el contrario dar ms de la que es

necesaria.


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Recordemos que en El Diccionario Bsico de la Lengua Espaola el ejemplo para colonia

fue: las antiguas colonias britnicas. Por supuesto, a un diccionario de lengua espaola no le

interesara en gran medida aclarar que las colonias lograron su independencia y llegaron a ser

los Estados Unidos; no hace parte de su visin de mundo, ni de su realidad histrica, ni de lo

que quieren proyectar. Por el contrario, un diccionario como el Webster que est representando

la memoria histrica de esta nacin, no se va a limitar a decir nicamente: las trece colonias

britnicas en Norte Amrica17. Lo que est de trasfondo en el discurso del ejemplo es que esa

no parece ser la informacin importante, puesto que vemos que el despliegue ms amplio se

hace para la segunda parte del mismo: .que lograron su independencia en la Guerra de

Revolucin y se convirtieron en los Estados Unidos.

En el caso del diccionario Cambridge, la mirada que expone a travs de sus acepciones es ms

directa, al parecer desde una postura que devela un discurso jactancioso, de nacin que se siente

poderosa. Esto se puede observar en la distribucin de las mismas acepciones. La acepcin que

aparece en primer lugar en esta entrada siempre fue registrada en otras posiciones en los dems

diccionarios reseados. Adems, advirtase la relacin implcita que se intenta establecer entre

la definicin y el ejemplo. () nacin o rea controlada polticamente por una nacin ms

poderosa y con frecuencia ms distante Australia y Nueva Zelanda son antiguas colonias

britnicas.18

17Ntese tambin el sentido totalitarista de la expresin Norte Amrica para referirse a los Estados Unidos, en

donde se ignora que este calificativo debera referirse a la regin geogrfica (parte norte del continente americano),puesto que hay otras naciones -Canad y parte de Mxico- que ocupan este territorio.18 Lara (1995) hace una resea de los problemas y los mtodos del significado estereotpico, retomando a Hilary

Putnam. Este autor expone que el significado estereotpico generalmente se convierte en el significado principal deuna voz. En este punto lo que se puede recalcar es cmo en el caso de colonia, algunos de los diccionariosmencionados coinciden en el significado estereotpico; pero, en contraste, otros como el Cambridge difieren en suubicacin. Esto se explica por la naturaleza no slo arbitraria sino convencional del signo, que hace que diversascomunidades lingsticas favorezcan o estereotipen ms que otras a una acepcin y, por lo tanto, a la realidad questa representa.


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El anterior es un ejemplo que se acomoda mucho a la realidad histrica de Gran Bretaa. Hay

que tener en cuenta la seleccin de los adjetivos: poderosa y distante; pero tambin las dos

naciones coloniales elegidas, que se caracterizan por estar geogrficamente muy apartadas de

Gran Bretaa.19 En el mismo orden de ideas, habra que interpretar el uso de la negrilla que se

hace supuestamente para puntualizar que ya no son colonias britnicas. Sin embargo, mrese la

forma como la oracin est estructurada. Pudo haberse construido de otra manera, a saber:

Australia y Nueva Zelanda fueron colonias britnicas20 Resuena en el trasfondo del discurso

la concepcin de que an hay un tipo de relacin; es decir, todava las dos naciones siguen

siendo algo de Gran Bretaa, aunque ya no en el marco de un poder imperial.

De las entradas reseadas, se deduce que, tanto la definicin como la seleccin de los ejemplos,

se convierten en una forma legitimadora y modelizadora de los usos; en otras palabras,

instituyen lo que se debe considerar como una verdad social (Lara, 1992b; Alvar, 1982a;

Fairclough, 1989;Forgas; 2001). Los ejemplos, y en especial los que mantienen alguna relacin

con elementos enciclopdicos, son los que traslucen una mayor informacin cultural e

ideolgica (Alvar, 1982a, p. 201). De manera que el discurso de veracidad social del

diccionario revela una fundamentacin social y cognoscitiva cuya importancia no slo se

manifiesta en las elecciones metdicas que guan su elaboracin, sino en la manera en que se

plantea su relacin con la sociedad a la que se dirige. (Lara, 1992b, p. 11).

De esta pequea ilustracin, se concluye que no es nicamente en la macroestructura de un

diccionario en donde se observan sesgos ideolgicos que favorecen ciertos intereses; tambin se

observa en la microestructura del mismo. El ejemplo de la voz colonia nos ha mostrado que

19Naciones que en la actualidad gozan de algn prestigio. No se sabe por qu no se incluy una nacin como la

India que fue la mayor colonia britnica. Habra que pensar en cmo se dio el proceso de independencia de laIndia y cul es el lugar que ocupa como nacin en las dinmicas del mundo moderno. La India fue uno de lospases que sufri la mayor explotacin y saqueo por parte del Imperio Britnico, segn seala Ferguson, (2003).20 Rey-Debove (1983) plantea una discusin con respecto al rol de las funciones de la sintaxis y la morfologa ycomo el contexto interno de una frase construye el significado de un trmino.


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lo expuesto por Lara acerca de que el significado de un vocablo tiene un carcter histrico y

antropolgico cuyo principal objetivo es organizar el sentido del mundo real para la comunidad

lingstica (1990a, p. 229) es sin duda vlido; pero se comprob que esos significados sufren

modificaciones, simplificaciones u omisiones que favorecen ciertas ideologas o intereses

particulares. Desde esta perspectiva, si el lxico organiza una visin de la realidad sobre la

base de la memoria de la experiencia histrica (Lara, 1990a, p. 229), habra que cuestionar qu

visin de mundo y qu escenario de la vida estn construyendo los usuarios que tienen acceso a

una imagen de una realidad sesgada y con vacos, producto de las inclinaciones ideolgicas e

intereses de ciertos poderes que se permean en un diccionario. La pregunta que surge es: cmo

puede la lexicografa, tanto terica como prctica, manejar estos sesgos ideolgicos que

provienen en parte de la subjetividad inherente al ser humano y, por otro lado, de algunos

poderes que ejercen influencia en la elaboracin de diccionarios?

Este documento ha centrado su atencin en dos aspectos generales. El primero busc describir

algunas de las motivaciones que subyacen al desarrollo de la lexicografa prctica la

diccionrica-. Se apunt que hay motivaciones ideolgicas de tipo poltico a las que se suman

intereses econmicos y religiosos, entre otros. El segundo aspecto desarrollado en esta

discusin gir en torno a los contenidos y la forma como se presentan y favorecen ciertas

ideologas o intereses de poderes. El diccionario s plasma las voces o visiones del mundo de un

puebloLa pregunta de nuevo es cmo las plasma?


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Documents

El Diccionario y Sus Sesgos Ideologicos