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Lectura del libro de Eclesiástico 15, 16-21 Si quieres, guardarás los mandatos del Señor, porque es prudencia cumplir su voluntad; ante ti están puestos fuego y agua: echa mano a lo que quieras; delante del hombre están muerte y vida: le darán lo que él escoja. Es inmensa la sabiduría del Señor, es grande su poder y lo ve todo; los ojos de Dios ven las acciones, él conoce todas las obras del hombre; no mandó pecar al hombre, ni deja impunes a los mentirosos. Palabra de Dios. Salmo responsorial.- Sal 118 R/ DICHOSO EL QUE CAMINA EN LA VOLUNTAD DEL SEÑOR Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor; dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. R. Tú promulgas tus decretos para que se observen exactamente. Ojalá esté firme mi camino, para cumplir tus consignas. R. Haz bien a tu siervo: viviré y cumpliré tus palabras; ábreme los ojos, y contemplaré las maravillas de tu voluntad. R. Muéstrame, Señor, el camino de tus leyes, y lo seguiré puntualmente; enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón. R. Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2, 6- 10 Hermanos: Hablamos, entre los perfectos, una sabiduría que no es de este mundo, ni de los príncipes de este mundo, que quedan desvanecidos, sino que enseñamos una sabiduría divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos para nuestra gloria. Ninguno de los príncipes de este mundo la ha conocido; pues, si la hubiesen conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de la gloria. Sino, como está escrito: «Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman.» Y Dios nos lo ha revelado por el Espíritu. El Espíritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios. Palabra de Dios. + Lectura del santo evangelio según san Mateo 5, 20-22.27-28.33-37 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«No creáis que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Os aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la Ley. El que se salte uno sólo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos. Os lo aseguro: Si no sois mejores que los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. Habéis oído que se dijo a los antiguos: "No matarás", y el que mate será procesado. Pero yo os digo: Todo el que esté peleado con su hermano será procesado. Y si uno llama a su hermano "imbécil', tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama "renegado", merece la condena del fuego. Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito, procura arreglarte en seguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último cuarto. Habéis oído el mandamiento "no cometerás adulterio". Pues yo os digo: El que mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su interior. Si tu ojo derecho te hace caer, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en el infierno. Si tu mano derecha te hace caer, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar entero al infierno. Está mandado: "El que se divorcie de su mujer, que le dé acta de repudio. " Pues yo os digo: El que se divorcie de su mujer, excepto en caso de impureza, la induce al adulterio, y el que se case con la divorciada comete adulterio. Habéis oído que se dijo a los antiguos: "No jurarás en falso" y "Cumplirás tus votos al Señor". Pues yo os digo que no juréis en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo pelo. A vosotros os basta decir "sí" o "no". Lo que pasa de ahí viene del Maligno.» Palabra del Señor. Un domingo más, avanzamos en las concreciones que Jesús va dando a los discípulos, y a nosotros, para que el Reino de Dios sea una realidad. Hoy, partiendo de las enseñanzas del Antiguo Testamento, Jesús nos dice cuál debe ser la actitud del discípulo ante la Ley antigua. Y es que lo antiguo o es mejorado o, incluso, queda superado con lo que él plantea. No es posible estancarse en “lo de siempre”. Jesús plantea un plus y una novedad para todo aquel que quiera aceptar plenamente al Dios de la vida que él anuncia. El es quien da la nueva ley: el EVANGELIO. Ahí está la clave de la buena noticia del Evangelio. Jesús no deroga la antigua Ley, pero tampoco deja las cosas como estaban. Él ha venido a dar plenitud y así hacernos responsables para que el proyecto de Dios vaya cuajando fuerte en medio del mundo. Él no se conforma con los “mínimos”, sino que reclama el máximo: la donación hasta el final. Hoy nos plantea que él viene a dar plenitud a la Ley: todo lo anterior adquiere en él, el sentido y la profundidad que necesitan; es necesario interiorizar cuanto allá se proponía. Él es capaz de hacer libre al hombre, de darle una voluntad apta para la lucha, para querer, para decidirse por una cosa u otra. Querer, intentar, poner los medios. Y es esa voluntariedad, esa intención lo que determina la bondad o la maldad de nuestros actos. Tanto es así que si intentando, de buena fe, hacer algo bueno, resulta algo malo, Dios mirará a lo que intentamos y no a lo que hicimos. Es decir, que Dios sabe de verdad cuál es nuestra intención. Y hasta qué punto estamos actuando con sinceridad o con engaño. A Dios no se le puede despistar como despistamos a los hombres. Los cristianos no debemos conformarnos con ser simples cumplidores de las leyes, tanto civiles, como religiosas. Debemos, eso sí, conocerlas en la letra y en el espíritu, pero sabiendo que, en muchos casos, como nos advierte el mismo san Pablo, “la letra mata, mientras que el espíritu vivifica”. Las leyes deben ser puestas siempre al servicio de la persona, nunca al revés. Una ley que, cumplida literalmente, haga daño, físico, social o moral, a alguna persona, no es una ley cristianamente buena y, en consecuencia, no deberemos cumplirla literalmente. En una sociedad democrática y libre, podemos suponer que el espíritu de una ley, lo ha sido con la sana intención de contribuir al bien de las personas a las que se dirige. Pero puede ocurrir que, a pesar de ello, la concreción y expresión literal de ésta literalmente inaceptable para un cristiano. Eso es lo que le pasaba a Jesús con la Ley judía: el espíritu de la Ley de Moisés era, en su origen, siempre bueno, pero la expresión literal de esa ley, tal como se aplicaba en tiempos de Jesús, le resultaba realmente inaceptable. Lo que les decía a sus discípulos era que él no sólo no había venido a abolir el espíritu de la Ley de Moisés, sino que había venido, precisamente, a perfeccionarla, a darle plenitud. En el evangelio de hoy Jesús pone cuatro ejemplos concretos: las leyes sobre el asesinato, el adulterio, el divorcio y los juramentos. En todos estos casos, Jesús quiere que la Ley de Moisés sea interpretada según la intención y el espíritu con el que fueron dadas estas leyes, cosa que los letrados y fariseos de su tiempo no estaban haciendo. Nosotros, los cristianos, como discípulos de Jesús, debemos cumplir siempre las leyes atendiendo al espíritu de la ley, que no puede ser otro que ayudar a las personas a hacer el bien. Vemos en cada persona injustamente crucificada, al mismo Cristo crucificado, y luchamos con todas nuestras fuerzas para suprimir de nuestro mundo el mal y el dolor injusto, tanto propio como ajeno. Y esto lo hacemos movidos por la sabiduría divina, que nos ha sido revelada por el Espíritu, pero en nuestro mundo no es fácilmente aceptada, por eso estamos obligados a hacerla inteligible, más que con palabras, con nuestra conducta, haciendo del dolor propio y ajeno un instrumento de salvación. Es cierto que la libertad humana es muy frágil y está muy limitada por múltiples circunstancias, pero, en la medida en la que somos libres, Dios quiere que usemos siempre bien nuestra libertad.

Él es capaz de hacer libre al hombre, de darle una ... · + Lectura del santo evangelio según san Mateo 5, 20-22.27-28.33-37 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«No

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Lectura del libro de Eclesiástico 15, 16-21 Si quieres, guardarás los mandatos del Señor, porque es prudencia cumplir su voluntad; ante ti están puestos fuego y agua: echa mano a lo que quieras; delante del hombre están muerte y vida: le darán lo que él escoja. Es inmensa la sabiduría del Señor, es grande su poder y lo ve todo; los ojos de Dios ven las acciones, él conoce todas las obras del hombre; no mandó pecar al hombre, ni deja impunes a los mentirosos. Palabra de Dios.

Salmo responsorial.- Sal 118 R/ DICHOSO EL QUE CAMINA EN LA VOLUNTAD DEL SEÑOR Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor; dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. R. Tú promulgas tus decretos para que se observen exactamente. Ojalá esté firme mi camino, para cumplir tus consignas. R. Haz bien a tu siervo: viviré y cumpliré tus palabras; ábreme los ojos, y contemplaré las maravillas de tu voluntad. R. Muéstrame, Señor, el camino de tus leyes, y lo seguiré puntualmente; enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón. R. Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2, 6-10 Hermanos: Hablamos, entre los perfectos, una sabiduría que no es de este mundo, ni de los príncipes de este mundo, que quedan desvanecidos, sino que enseñamos una sabiduría divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos para nuestra gloria. Ninguno de los príncipes de este mundo la ha conocido; pues, si la hubiesen conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de la gloria. Sino, como está escrito: «Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman.» Y Dios nos lo ha revelado por el Espíritu. El Espíritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios. Palabra de Dios.

+ Lectura del santo evangelio según san Mateo 5, 20-22.27-28.33-37

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -«No creáis que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Os aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la Ley. El que se salte uno sólo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos. Os lo aseguro: Si no sois mejores que los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. Habéis oído que se dijo a los antiguos: "No matarás", y el que mate será procesado. Pero yo os digo: Todo el que esté peleado con su hermano será procesado. Y si uno llama a su hermano "imbécil', tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama "renegado", merece la condena del fuego. Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda.

Con el que te pone pleito, procura arreglarte en seguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último cuarto. Habéis oído el mandamiento "no cometerás adulterio". Pues yo os digo: El que mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su interior. Si tu ojo derecho te hace caer, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en el infierno. Si tu mano derecha te hace caer, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar entero al infierno. Está mandado: "El que se divorcie de su mujer, que le dé acta de repudio. " Pues yo os digo: El que se divorcie de su mujer, excepto en caso de impureza, la induce al adulterio, y el que se case con la divorciada comete adulterio. Habéis oído que se dijo a los antiguos: "No jurarás en falso" y "Cumplirás tus votos al Señor". Pues yo os digo que no juréis en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo pelo. A vosotros os basta decir "sí" o "no". Lo que pasa de ahí viene del Maligno.» Palabra del Señor.

Un domingo más, avanzamos en las concreciones que Jesús va dando a los discípulos, y a nosotros, para que el Reino de Dios sea una realidad. Hoy, partiendo de las enseñanzas del Antiguo Testamento, Jesús nos dice cuál debe ser la actitud del discípulo ante la Ley antigua. Y es que lo antiguo o es mejorado o, incluso, queda superado con lo que él plantea. No es posible estancarse en “lo de siempre”. Jesús plantea un plus y una novedad para todo aquel que quiera aceptar plenamente al Dios de la vida que él anuncia. El es quien da la nueva ley: el EVANGELIO. Ahí está la clave de la buena noticia del Evangelio. Jesús no deroga la antigua Ley, pero tampoco deja las cosas como estaban. Él ha venido a dar plenitud y así hacernos responsables para que el proyecto de Dios vaya cuajando fuerte en medio del mundo. Él no se conforma con los “mínimos”, sino que reclama el máximo: la donación hasta el final.

Hoy nos plantea que él viene a dar plenitud a la Ley: todo lo anterior adquiere en él, el sentido y la profundidad que necesitan; es necesario interiorizar cuanto allá se proponía. Él es capaz de hacer libre al hombre, de darle una voluntad apta para la lucha, para querer, para decidirse por una cosa u otra. Querer, intentar, poner los medios. Y es esa voluntariedad, esa intención lo que determina la bondad o la maldad de nuestros actos. Tanto es así que si intentando, de buena fe, hacer algo bueno, resulta algo malo, Dios mirará a lo que intentamos y no a lo que hicimos. Es decir, que Dios sabe de verdad cuál es nuestra intención. Y hasta qué punto estamos actuando con sinceridad o con engaño. A Dios no se le puede despistar como despistamos a los hombres. Los cristianos no debemos conformarnos con ser simples cumplidores de las leyes, tanto civiles, como religiosas. Debemos, eso sí, conocerlas en la letra y en el espíritu, pero sabiendo que, en muchos casos, como nos advierte el mismo san Pablo, “la letra mata, mientras que el espíritu vivifica”. Las leyes deben ser puestas siempre al servicio de la persona, nunca al revés. Una ley que, cumplida literalmente, haga daño, físico, social o moral, a alguna persona, no es una ley cristianamente buena y, en consecuencia, no deberemos cumplirla literalmente. En una sociedad democrática y libre, podemos suponer que el espíritu de una ley, lo ha sido con la sana intención de contribuir al bien de las personas a las que se dirige. Pero puede ocurrir que, a pesar de ello, la concreción y expresión literal de ésta literalmente inaceptable para un cristiano. Eso es lo que le pasaba a Jesús con la Ley judía: el espíritu de la Ley de Moisés era, en su origen, siempre bueno, pero la expresión literal de esa ley, tal como se aplicaba en tiempos de Jesús, le resultaba realmente inaceptable. Lo que les decía a sus discípulos era que él no sólo no había venido a abolir el espíritu de la Ley de Moisés, sino que había venido, precisamente, a perfeccionarla, a darle plenitud. En el evangelio de hoy Jesús pone cuatro ejemplos concretos: las leyes sobre el asesinato, el adulterio, el divorcio y los juramentos. En todos estos casos, Jesús quiere que la Ley de Moisés sea interpretada según la intención y el espíritu con el que fueron dadas estas leyes, cosa que los letrados y fariseos de su tiempo no estaban haciendo. Nosotros, los cristianos, como discípulos de Jesús, debemos cumplir siempre las leyes atendiendo al espíritu de la ley, que no puede ser otro que ayudar a las personas a hacer el bien. Vemos en cada persona injustamente crucificada, al mismo Cristo crucificado, y luchamos con todas nuestras fuerzas para suprimir de nuestro mundo el mal y el dolor injusto, tanto propio como ajeno. Y esto lo hacemos movidos por la sabiduría divina, que nos ha sido revelada por el Espíritu, pero en nuestro mundo no es fácilmente aceptada, por eso estamos obligados a hacerla inteligible, más que con palabras, con nuestra conducta, haciendo del dolor propio y ajeno un instrumento de salvación. Es cierto que la libertad humana es muy frágil y está muy limitada por múltiples circunstancias, pero, en la medida en la que somos libres, Dios quiere que usemos siempre bien nuestra libertad.

CAMPAÑA 58 Febrero 2017

Como denuncia la FAO, a pesar de que se produce lo suficiente para alimentar a casi el doble de la población mundial actual, todavía sigue habiendo casi 800 millones de personas que no pueden comer, a las fundamental a alimentarse. Según el Informe del Programa Mundial de Alimentos (2015), el hambre representa el mayor riesgo para la salud en el mundo, porque mata a más personas cada año que el sida, la malaria y la tuberculosis juntos. Supone el mayor atentado contra la dignidad de las personas. El fundamento de la lucha contra el hambre, que Manos Unidas comparte también con otros actores de la sociedad civil, radica en la defensa efectiva del derecho a la alimentación para todas laOrganización trabaja: - Acompañando procesos de gobernabilidad democrática para exigir

políticas favorables a una alimentación adecuada.- Apoyando proyectos de seguridad y soberanía alimentaria,

con la sostenibilidad medioambiental.- Participando en la denuncia de mecanismos que provocan o mantienen el

hambre en el mundo.

El hambre es un problema social con implicaciones éticas que exigen una respuesta decidida, tanto a nivel de Estados como a nivel internacional; respuesta que desde Manos Unidas se articula adecuadamente en torno a principios como la solidaridad, la defensa del bien común, la opción por los pobres y el reconocimiento del destino universal de los bienes.Esta Campaña de Manos Unidas, fundamentada eny su derecho a la alimentación, se concreta en tres compromisos: COMPROMISO CON UNA COSECHA DE ALIMENTOS PARA EL CONSUMO HUMANO, NO PARA LA ESPECULACIÓN. Nuestro propósito es hacer ver que los alimentos han dejado de ser comidpara saciar el hambre de las personas, para convertirse en un activo financiero más con el que muchos inversionistas pueden especular para ganar dinero. Queremos denunciar la especulación con el precio de los alimentos; sensibilizar y capacitar sobre la producción diversificada; crear sistemas de almacenamiento y conservación de alimentos y gestionar los excedentes a nivel local. COMPROMISO CON UNA COSECHA RESPETUOSA CON EL MEDIOAMBIENTE.Queremos promover un consumo y producción sostenibles en torno a lagricultura familiar. Pretendemos sensibilizar a la población sobre nuestro alto nivel de consumo que refuerza modelos agroindustriales con consecuencias medioambientales; y capacitar a las comunidades sobre técnicas de mejora de la productividad agrícolsostenibilidad medioambiental y de conservación de las cosechas. COMPROMISO CON UN APROVECHAMIENTO RIGUROSO DE LOS ALIMENTOS QUE EVITE LA PÉRDIDA Y DESPERDICIO DE ALIMENTOSPromovemos un sistema alimentario que permita un aprovechamieintegral de la producción, evitando la pérdida y desperdicio de alimentos. Para ello apoyamos prácticas agrícolas adecuadas de cosecha, de transformación, de transporte y conservación; denunciamos la realidad de la pérdida y desperdicio de alimentos y sus consecuencias éticas, económicas y de contaminación; fomentamos un consumo responsable y una vida más solidaria y sostenible mediante un cambio de hábitos de compra y consumo.

Como denuncia la FAO, a pesar de que se produce lo suficiente para alimentar a casi el doble de la población mundial actual, todavía sigue habiendo casi 800 millones de personas que no pueden comer, a las que se niega el derecho fundamental a alimentarse. Según el Informe del Programa Mundial de Alimentos (2015), el hambre representa el mayor riesgo para la salud en el mundo, porque mata a más personas cada año que el sida, la malaria y la

os. Supone el mayor atentado contra la dignidad de las

El fundamento de la lucha contra el hambre, que Manos Unidas comparte también con otros actores de la sociedad civil, radica en la defensa efectiva del derecho a la alimentación para todas las personas. En este sentido, la

Acompañando procesos de gobernabilidad democrática para exigir políticas favorables a una alimentación adecuada. Apoyando proyectos de seguridad y soberanía alimentaria, compatibles

dad medioambiental. Participando en la denuncia de mecanismos que provocan o mantienen el

El hambre es un problema social con implicaciones éticas que exigen una respuesta decidida, tanto a nivel de Estados como a nivel internacional; respuesta que desde Manos Unidas se articula adecuadamente en torno a principios como la solidaridad, la defensa del bien común, la opción por los pobres y el reconocimiento del destino universal de los bienes. Esta Campaña de Manos Unidas, fundamentada en la dignidad de las personas y su derecho a la alimentación, se concreta en tres compromisos:

COMPROMISO CON UNA COSECHA DE ALIMENTOS PARA EL CONSUMO

Nuestro propósito es hacer ver que los alimentos han dejado de ser comida para saciar el hambre de las personas, para convertirse en un activo financiero más con el que muchos inversionistas pueden especular para ganar dinero. Queremos denunciar la especulación con el precio de los alimentos;

producción diversificada; crear sistemas de almacenamiento y conservación de alimentos y gestionar los excedentes a

COMPROMISO CON UNA COSECHA RESPETUOSA CON EL MEDIOAMBIENTE. Queremos promover un consumo y producción sostenibles en torno a la agricultura familiar. Pretendemos sensibilizar a la población sobre nuestro alto nivel de consumo que refuerza modelos agroindustriales con consecuencias medioambientales; y capacitar a las comunidades sobre técnicas de mejora de la productividad agrícola compatible con la sostenibilidad medioambiental y de conservación de las cosechas.

COMPROMISO CON UN APROVECHAMIENTO RIGUROSO DE LOS ALIMENTOS PÉRDIDA Y DESPERDICIO DE ALIMENTOS.

Promovemos un sistema alimentario que permita un aprovechamiento integral de la producción, evitando la pérdida y desperdicio de alimentos. Para ello apoyamos prácticas agrícolas adecuadas de cosecha, de transformación, de transporte y conservación; denunciamos la realidad de la pérdida y

sus consecuencias éticas, económicas y de contaminación; fomentamos un consumo responsable y una vida más solidaria y sostenible mediante un cambio de hábitos de compra y consumo.

NUESTRO PROYECTO 2.017: Rehabilitación y capacitación de personas de ba

del entorno de Nueva Delhi. Más de 1.000 b Lunes, 13: 19:30h. PDE Núcleo 4 Grupo L Martes, 14: 18:00h. Equipo de CARITAS 19:30h. Reunión padres de Comunión II Miércoles, 15: 19:30h. Oración R. Carismática Jueves, 16: 17:00 y 18:00h. Catequesis.

20:00h. Oración de la comunidad Viernes, 17: 17:00 y 18:00h. CATEQUESIS Sábado, 18: 11:30h. Cursillo prematrimonial Domingo, 19: Eucaristías: 11:00h. y 12:30h. 12:00h. CATEQUESIS 17-18-19: Peregrinación al Rocío

Lunes, 13: Catalina de Ricci, Jordán de Sajonia, Engracia. Gén 4, 1-15.25 – Sal 49 – Marcos 8, 11-

Martes, 14: Cirilo y Metodio , Juan Bautista de la Concepción, Valentín.

Hch 13, 46-49 – Sal 116 – Lucas 10, 1-9 Miércoles, 15: Claudio de la Colombière, Faustino y Jovi ta,

Gén 8, 6-13.20-22 – Sal 115 – Marcos 8, 22

Jueves, 16: Camila de San José Rolón, Bto. José Allamano. Gén 9, 1-13 – Sal 101 – Marcos 8, 27-23

Viernes, 17: Siete Santos Fundadores , Engracia de Braga, B

Lesczewicz. Gén 11, 1-9 – Sal 32 – Marcos 8, 34-9.1 Sábado, 18: Bernardita Soubirous, Flaviano , Bto. Angélico, Bto. Jerzy Kaszyra.

Heb 11, 1-7 – Sal 144 – Marcos 9, 2-13 “La esperanza, mirar al futuro. Así como no se puede vivir una vida cristiana sin la memoria de los pasos dados, tampoco se puede vivir una vida cristiana sin mirar al futuro con la esperanza del encuentro con el Señor”. (P. Francisco. Misa 27/01/2017)

A tu Pame enseña los caminos hacia tu Reino A tu presencia, pues contigo y en Ti, encuentro la felicidad plena la dicha verdadera y las razones para vivirQUE NO SEA REBELDE, SEÑORA tus leyes, pues con ellas, podré ser libre dsin someterme a otras, que en el mundo, son injustas y caprichosasQUE NO SEA REBELDE, SEÑORA tu voluntad, para no ser esclavo de nadie y sirviéndote a Ti, pueda descubrirte en mi entrega sencilla pero sincera a los demásQUE NO SEA REBEA tu proyecto sobre mí, y llevar a buen puerto lo que, mis débiles fuerzas, me permitanQUE NO SEA REBELDE, SEÑORA tus exigencias en la vía hacia la perfección A tu corazón, para moldear el mío frío y duro A tu llamada, para no olvidarmde lo mucho que, hoy siempre, me amas.

barrios marginales Más de 1.000 b eneficiarios

19:30h. Reunión padres de Comunión II

Oración de la comunidad

DOMINGO

Catalina de Ricci, Jordán de Sajonia, Engracia. -13

, Juan Bautista de la Concepción, Valentín. 9

ta, Bto. Vicente Vilar David 8, 22-26

Camila de San José Rolón, Bto. José Allamano. 23

, Engracia de Braga, B to. Antonio

9.1

, Bto. Angélico, Bto. Jerzy Kaszyra.

como no se puede vivir una vida cristiana sin la memoria de los pasos dados, tampoco se puede vivir una vida cristiana sin mirar al futuro con la esperanza del encuentro

EL CRISTO MUTILADO

de

A tu Palabra, pues ella me ilumina me enseña los caminos hacia tu Reino A tu presencia, pues contigo y en Ti, encuentro la felicidad plena la dicha verdadera y las razones para vivir. QUE NO SEA REBELDE, SEÑOR A tus leyes, pues con ellas, podré ser libre de verdad sin someterme a otras, que en el mundo, son injustas y caprichosas. QUE NO SEA REBELDE, SEÑOR A tu voluntad, para no ser esclavo de nadie y sirviéndote a Ti, pueda descubrirte en mi entrega sencilla pero sincera a los demásQUE NO SEA REBELDE, SEÑOR A tu proyecto sobre mí, y llevar a buen puerto lo que, mis débiles fuerzas, me permitan. QUE NO SEA REBELDE, SEÑOR A tus exigencias en la vía hacia la perfección A tu corazón, para moldear el mío frío y duro A tu llamada, para no olvidarme de lo mucho que, hoy siempre, me amas.

http://www.sanjoselasmatas.es

Las Matas. Madrid - Año X III - nº 866

DOMINGO VI - T.O. – CICLO A – 12 febrero 2017

EL CRISTO MUTILADO

de Battambang

A tu voluntad, para no ser esclavo de nadie

en mi entrega sencilla pero sincera a los demás.

A tus exigencias en la vía hacia la perfección A tu corazón, para moldear el mío frío y duro

J.Leoz

http://www.sanjoselasmatas.es