EL ESPÍRITU LLEVA A LOS EL ESPÍRITU LLEVA A LOS DISCÍPULOS A NUEVOS DISCÍPULOS A NUEVOS

RUMBOS RUMBOS

Una Iglesia Misionera por Una Iglesia Misionera por su Naturaleza: La Iglesia su Naturaleza: La Iglesia no tiene una misión, sino no tiene una misión, sino la misión tiene una Iglesia.la misión tiene una Iglesia.

ANTES DE PENTECOSTES (Hechos 1): ANTES DE PENTECOSTES (Hechos 1): DESANIMO YDESANIMO YESPERANZAESPERANZA

Jesús no intentaba explícitamente fundar una iglesia distinta del Jesús no intentaba explícitamente fundar una iglesia distinta del Judaísmo, ni establecer una verdadera misión a los gentiles.Judaísmo, ni establecer una verdadera misión a los gentiles.

Jesús se comprometió a anunciar la inminente llegada del reino de Dios.Jesús se comprometió a anunciar la inminente llegada del reino de Dios. El entendimiento tanto de misión como de iglesia se basa en la visión, la El entendimiento tanto de misión como de iglesia se basa en la visión, la

persona, y la misión de Jesús.persona, y la misión de Jesús. El establecimiento de los 12 apóstoles, el nombramiento de Pedro como El establecimiento de los 12 apóstoles, el nombramiento de Pedro como

líder, y la orden para celebrar una cena en memoria de Jesús dieron a la líder, y la orden para celebrar una cena en memoria de Jesús dieron a la comunidad posterior de Pascua un sentido de identidad y estructura.comunidad posterior de Pascua un sentido de identidad y estructura.

Los discípulos, al regresar a Jerusalén después de la Ascensión Los discípulos, al regresar a Jerusalén después de la Ascensión esperaban el regreso de Jesús para iniciar la inminente llegada del reino esperaban el regreso de Jesús para iniciar la inminente llegada del reino de Dios a la tierra.de Dios a la tierra.

Se quedaron en Jerusalén con un sentido de vacio, de torpeza, y Se quedaron en Jerusalén con un sentido de vacio, de torpeza, y esperanza.esperanza.

PENTECOSTES (Hechos 2-5): PENTECOSTES (Hechos 2-5): RECIBIR PODER PARA DAR RECIBIR PODER PARA DAR

TESTIMONIOTESTIMONIO Los discípulos Los discípulos

experimentaron un experimentaron un cumplimento de la cumplimento de la promesa de Jesús, pero promesa de Jesús, pero no lo que se esperaba.no lo que se esperaba.

No era la segunda No era la segunda venida de Jesús, sino venida de Jesús, sino una efusión del Espíritu una efusión del Espíritu Santo.Santo.

Los discípulos dieron Los discípulos dieron testimonio a los Judíos, testimonio a los Judíos, no a los gentiles.no a los gentiles.

Se tomaron por gran Se tomaron por gran estima a los primeros estima a los primeros cristianos, los cuales se cristianos, los cuales se vieron en continuidad vieron en continuidad con los fieles a la con los fieles a la tradición religiosa-tradición religiosa-cultural de los judíos.cultural de los judíos.

ESTEBAN Y LOS HELENISTAS (Hechos 6-7): ESTEBAN Y LOS HELENISTAS (Hechos 6-7): LOS DISCIPULOS JUDIOS EMPUJADOS MÁS LOS DISCIPULOS JUDIOS EMPUJADOS MÁS

ALLA DE SU COMODIDADALLA DE SU COMODIDAD

Se quejaron los discípulos de habla Se quejaron los discípulos de habla griega a los discípulos de habla hebrea griega a los discípulos de habla hebrea que las viudas helenistas eran que las viudas helenistas eran desatendidas en la distribución diaria de desatendidas en la distribución diaria de alimentos.alimentos.

Esteban y otros seis fueron nombrados Esteban y otros seis fueron nombrados por la comunidad cristiana a asistir a por la comunidad cristiana a asistir a esta necesidad.esta necesidad.

Este problema refleja una diversidad Este problema refleja una diversidad lingüística, cultural, y social subyacente lingüística, cultural, y social subyacente entre los seguidores de Jesús en entre los seguidores de Jesús en Jerusalén.Jerusalén.

Los judíos cristianos de habla griega Los judíos cristianos de habla griega mantuvieron un punto de vista menos mantuvieron un punto de vista menos tradicional del judaísmo, que les tradicional del judaísmo, que les permitieron poner su fe más en Jesús permitieron poner su fe más en Jesús que en Moisés. Los judíos de habla que en Moisés. Los judíos de habla hebrea mantuvieron una visión más hebrea mantuvieron una visión más tradicional que los judíos.tradicional que los judíos.

Esteban, que podía hablar bien y era Esteban, que podía hablar bien y era sabio habló con poder ante el Sanedrín y sabio habló con poder ante el Sanedrín y así se comenzó un alejamiento del así se comenzó un alejamiento del judaísmo tradicional.judaísmo tradicional.

Esteban dijo que Jesús era el Justo, el. El Esteban dijo que Jesús era el Justo, el. El era el Señor. El era el medio necesario era el Señor. El era el medio necesario para la salvación. Este le llevó a ser para la salvación. Este le llevó a ser apedreado hasta la muerte, igual que apedreado hasta la muerte, igual que Cristo, quien perdonó a sus Cristo, quien perdonó a sus perseguidores.perseguidores.

SAMARIA Y EL ENUC0 ETÍOPE (Hechos SAMARIA Y EL ENUC0 ETÍOPE (Hechos 8): ¿A LOS CONFINES DE LA TIERRA?8): ¿A LOS CONFINES DE LA TIERRA?

Se atrevió Felipe a predicar a los Se atrevió Felipe a predicar a los Samaritanos.Samaritanos.

La multitud que escuchó y vio los La multitud que escuchó y vio los milagros de Felipe prestó milagros de Felipe prestó atención a lo que decía.atención a lo que decía.

Pedro y Juan fueron a Samaria Pedro y Juan fueron a Samaria para ver por ellos mismos.para ver por ellos mismos.

Aprobaron lo que se ocurría y les Aprobaron lo que se ocurría y les impusieron las manos sobre los impusieron las manos sobre los Samaritanos recién bautizados Samaritanos recién bautizados para que pudieran recibir el para que pudieran recibir el Espíritu Santo.Espíritu Santo.

Felipe encuentra al Etíope Felipe encuentra al Etíope leyendo una lectura del profeta leyendo una lectura del profeta Isaías. El era el tesorero principal Isaías. El era el tesorero principal de la reina de Etiopía.de la reina de Etiopía.

Felipe le explica las escrituras al Felipe le explica las escrituras al Etíope y le habla de Jesús. Luego Etíope y le habla de Jesús. Luego le bautiza al Etíope.le bautiza al Etíope.

.El Etíope va gozoso a camino de .El Etíope va gozoso a camino de regreso a Etiopía...a los confines regreso a Etiopía...a los confines de la tierra.de la tierra.

CORNELIO Y L0S DE SU CASA:CORNELIO Y L0S DE SU CASA:(Hechos 10:1--11:18) PEDR0 Y LA (Hechos 10:1--11:18) PEDR0 Y LA

MISIÓN A LOS GENTILESMISIÓN A LOS GENTILES

Se considera la conversión de Cornelio y su familia Se considera la conversión de Cornelio y su familia la fase más crítica de la extensión del pueblo de la fase más crítica de la extensión del pueblo de Dios.Dios.

Cornelio era un centurión romano que vivía en Cornelio era un centurión romano que vivía en Cesárea.Cesárea.

La convivencia fraternal alrededor de la mesa se La convivencia fraternal alrededor de la mesa se convierte en el tema central del encuentro entre convierte en el tema central del encuentro entre Pedro y Cornelio. Este cuento indica un punto de Pedro y Cornelio. Este cuento indica un punto de cambio para el cristianismo. ¿Podrían los judíos cambio para el cristianismo. ¿Podrían los judíos cristianos compartir una cena común con los cristianos compartir una cena común con los Cristianos gentiles?Cristianos gentiles?

La historia de la conversión de Cornelio y su familia La historia de la conversión de Cornelio y su familia es también la historia de la conversión de Pedro.es también la historia de la conversión de Pedro.

Pedro sufre un cambio dramático en el mundo Pedro sufre un cambio dramático en el mundo cultura-religiosa. El comparte la buena noticia de cultura-religiosa. El comparte la buena noticia de Jesucristo, que es Señor de todos El Espíritu baja Jesucristo, que es Señor de todos El Espíritu baja sobre todos los reunidos.sobre todos los reunidos.

La convivencia fraternal alrededor de la mesa de La convivencia fraternal alrededor de la mesa de Pedro es un símbolo y signo concreto de la Pedro es un símbolo y signo concreto de la dimensión universal de la misión de Dios.dimensión universal de la misión de Dios.

La visión del mundo de Pedro y de la comunidad de La visión del mundo de Pedro y de la comunidad de Jerusalén fue desafiado por el evangelio de Jesús. Jerusalén fue desafiado por el evangelio de Jesús. La buena nueva exigía el arrepentimiento y a la ves La buena nueva exigía el arrepentimiento y a la ves prometía una vida nueva para todos. El círculo de prometía una vida nueva para todos. El círculo de los creyentes se amplía.los creyentes se amplía.

ANTIOQUÍA (Hechos 11:19-29): ANTIOQUÍA (Hechos 11:19-29): SE MADURA LA MISIÓNSE MADURA LA MISIÓN

Algunos helenistas que solían proclamar el Algunos helenistas que solían proclamar el mensaje a los Judíos fueron a Antioquía, donde mensaje a los Judíos fueron a Antioquía, donde predicaron a los gentiles. Un gran número predicaron a los gentiles. Un gran número creyeron y se convirtieron al Señor.creyeron y se convirtieron al Señor.

Ahora nos encontramos con una misión a los Ahora nos encontramos con una misión a los gentiles explícita y deliberada, y los judíos y gentiles explícita y deliberada, y los judíos y gentiles convertidos vivían lado a lado.gentiles convertidos vivían lado a lado.

Tres elementos señalan la naturaleza radical de Tres elementos señalan la naturaleza radical de este giro:este giro:

-- El uso del término -- El uso del término “Señor Jesús”“Señor Jesús” (Kyrios). (Kyrios). Por primera vez se presento el mensaje del Por primera vez se presento el mensaje del evangelio en términos que fueron más allá de evangelio en términos que fueron más allá de los límites del judaísmo. los límites del judaísmo.-- La Comunidad envíe a Bernabé (un helenista),-- La Comunidad envíe a Bernabé (un helenista), quien confirmó la obra del Señor. Se fue a quien confirmó la obra del Señor. Se fue a Tarso y llevó de vuelta a Pablo a Antioquia. Tarso y llevó de vuelta a Pablo a Antioquia.-- Fue en Antioquia que se llamaron a los-- Fue en Antioquia que se llamaron a los discípulos "cristianos". Se Identificaba discípulos "cristianos". Se Identificaba el movimiento de Jesús como un grupo en si el movimiento de Jesús como un grupo en si mismo y no como un sub-grupo del judaísmo. mismo y no como un sub-grupo del judaísmo.

Con un aumento del sentido de misión viene un Con un aumento del sentido de misión viene un aumento de lo que quiere decir es Iglesia.aumento de lo que quiere decir es Iglesia.

LA MISIÓN UNIVERSAL (Hechos 12-28): LA MISIÓN UNIVERSAL (Hechos 12-28): SE AMPLÍA EL ENTENDIMIENT0 DE SE AMPLÍA EL ENTENDIMIENT0 DE

MISIÓN Y DE IGLESIAMISIÓN Y DE IGLESIA

Hechos 12-28 presenta los primeros Hechos 12-28 presenta los primeros años de desarrollo y desafío para la años de desarrollo y desafío para la Iglesia.Iglesia.

Bajo la guía del Espíritu, la comunidad Bajo la guía del Espíritu, la comunidad de Antioquía les envía a Bernabé y a de Antioquía les envía a Bernabé y a Pablo al primer viaje misionero de Pablo al primer viaje misionero de Pablo a Asia Menor. Los Gentiles Pablo a Asia Menor. Los Gentiles respondieron favorablemente a la respondieron favorablemente a la palabra de Dios.palabra de Dios.

Pablo y Bernabé regresaron a Pablo y Bernabé regresaron a Antioquía para informar respecto su Antioquía para informar respecto su éxito. Luego viajaron a Jerusalén para éxito. Luego viajaron a Jerusalén para dar testimonio.dar testimonio.

En Jerusalén, la iglesia cristiana En Jerusalén, la iglesia cristiana primitiva se ocupaba con cuestiones primitiva se ocupaba con cuestiones fundamentales de la nueva fe. Fue allí fundamentales de la nueva fe. Fue allí que la Iglesia reconocía que no se que la Iglesia reconocía que no se limitaba el cristianismo solamente a la limitaba el cristianismo solamente a la cultura judía, sino que incluía tanto a cultura judía, sino que incluía tanto a los judíos como a los gentiles.los judíos como a los gentiles.

Pablo continúa su misión a los gentiles Pablo continúa su misión a los gentiles (Hech. 15 al final) y llega a la (Hech. 15 al final) y llega a la conclusión que se transmita la conclusión que se transmita la salvación de Dios a los gentiles que salvación de Dios a los gentiles que prestan atención a ella (28:28).prestan atención a ella (28:28).

UNA IGLESIA PEQUEÑA CON UNA UNA IGLESIA PEQUEÑA CON UNA MISIÓN UNIVERSALMISIÓN UNIVERSAL

La misión de Dios tanto para nosotros como La misión de Dios tanto para nosotros como para nuestro mundo tomó forma de una para nuestro mundo tomó forma de una manera muy dramática.manera muy dramática.

Era algo viejo — una continuación y Era algo viejo — una continuación y manifestación de la misión de Dios que fue manifestación de la misión de Dios que fue presente desde el principio de la creación y presente desde el principio de la creación y de la humanidad, y de esa misma misión del de la humanidad, y de esa misma misión del Espíritu y de la Palabra, Jesucristo.Espíritu y de la Palabra, Jesucristo.

También es algo nuevo - el Espíritu guiaba a También es algo nuevo - el Espíritu guiaba a ese grupo pequeño a continuar la misión de ese grupo pequeño a continuar la misión de Dios en formas nuevas y sorprendentes.Dios en formas nuevas y sorprendentes.

Los discípulos ahora constituyen una Los discípulos ahora constituyen una pequeña pequeña ekkesiaekkesia (asamblea) con un (asamblea) con un entendimiento que el mensaje que Jesús era entendimiento que el mensaje que Jesús era el salvador del mundo fue destinado a toda el salvador del mundo fue destinado a toda la humanidad.la humanidad.

La misión universal de Dios, ahora tenía una La misión universal de Dios, ahora tenía una iglesia.iglesia.

La igualdad del don del Espíritu denota la La igualdad del don del Espíritu denota la igualdad de la salvación, que implica la igualdad de la salvación, que implica la igualdad entre todos los creyentes. Esta igualdad entre todos los creyentes. Esta igualdad incluye la convivencia fraternaligualdad incluye la convivencia fraternal

alrededor de la mesa, ya que es el corazón alrededor de la mesa, ya que es el corazón de la unidad y la comunión cristiana.de la unidad y la comunión cristiana.

La Iglesia nació del amor y redención de la La Iglesia nació del amor y redención de la misión universal de Dios.misión universal de Dios.

PREGUNTAS PARA PREGUNTAS PARA REFLEXIONARREFLEXIONAR

¿Cual fue la idea más interesante que le ¿Cual fue la idea más interesante que le ocurrió por el repaso de los Hechos de ocurrió por el repaso de los Hechos de los Apóstoles?los Apóstoles?

Describe el vínculo entre misión y iglesia.Describe el vínculo entre misión y iglesia.