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El Ágora Fractal - Ágora Nº 04: El Universo Subyacente El Ágora Fractal Ágora Nº 04: El Universo Subyacente “El Tao del que puede hablarse no es el Tao eterno. El nombre que puede nombrarse no es el Nombre eterno. Lo eternamente real es innombrable. El nombre es el origen de todas las cosas particulares. Libre de deseo, comprendes el misterio. Atrapado en el deseo, sólo ves sus manifestaciones. Y, sin embargo, misterio y manifestaciones brotan todos de la misma fuente. A esta fuente se le llama oscuridad. Oscuridad de oscuridades; he aquí la puerta a toda comprensión.” Lao-Tsé : Tao Te Ching (Siglo VI a.C.) 04.1 – COSMOGONÍAS ANTIGUAS ¡¡ Bienvenidos Héroes !! Para los antiguos egipcios de Heliópolis, en el origen de los tiempos sólo existía Nun , las caóticas aguas primigenias. De ella emergió la colina sobre la que Atum-Ra creó la luz, en Página 1 de 51

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El Ágora Fractal - Ágora Nº 04: El Universo Subyacente

El Ágora FractalÁgora Nº 04: El Universo Subyacente

“El Tao del que puede hablarseno es el Tao eterno.El nombre que puede nombrarseno es el Nombre eterno.

Lo eternamente real es innombrable.El nombre es el origende todas las cosas particulares.

Libre de deseo, comprendes el misterio.Atrapado en el deseo, sólo ves sus manifestaciones.

Y, sin embargo, misterio y manifestacionesbrotan todos de la misma fuente.A esta fuente se le llama oscuridad.

Oscuridad de oscuridades;he aquí la puerta a toda comprensión.”

Lao-Tsé: “ Tao Te Ching ” (Siglo VI a.C.)

04.1 – COSMOGONÍAS ANTIGUAS

¡¡ Bienvenidos Héroes !!

Para los antiguos egipcios de Heliópolis, en el origen de los tiempos sólo existía Nun, las caóticas aguas primigenias. De ella emergió la colina sobre la que Atum-Ra creó la luz, en oposición al abismo de oscuridad acuosa que era Nun. A partir de aquí vino la creación de todos los elementos cósmicos básicos: los dioses del aire, de la humedad, la tierra y el cielo. Y a su vez, de estos elementos nació la siguiente generación de dioses: Osiris, Isis, Seth y Neftis.

En tablillas sumerias de unos cinco mil años de antigüedad se presenta a la diosa Nammu, el mar primitivo, que aparece designada como “la Madre que da la vida al cielo y a la tierra”.

En la tradición azteca, se explica cómo Tezcatlipoca y Quetzalcóatl capturaron al monstruo de la

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tierra que vivía en el inmenso mar, que era lo único que existía por aquel entonces. A partir de la manipulación de este monstruo ambos crearon todas las cosas que hoy conocemos.

Cosmogonías comparables se encuentran en otras tradiciones antiguas. Hay grandes diferencias entre unos mitos de la creación y otros, pero una idea de fondo se repite con frecuencia. Antes de la Creación del Universo Conocido ya existían personas pre-universales y ya existía el caos. Éste se representa comúnmente como un abismo o como un océano inerte y en silencio, en la más absoluta oscuridad (que no es la noche, pues ésta aún no había sido creada). Un Universo Previo sin formas y sin definición. A veces se indica que está situado fuera de nuestro tiempo, en un tiempo mítico, llamado de “origen” o de “sueño”.

De la nada no se puede crear nada. Existe un “material” previo, que contiene toda la energía a partir del cual la claridad superior genera y ordena todas las formas del Universo que conocemos. Los antiguos griegos denominaron a este “material” primitivo con el término “Chaos” (Χάος), que es la antítesis del sistema ordenado y armonioso que genera, llamado “Cosmos” (κόσμος).

En el Hinduismo también se describe una idea semejante:

“Los Puranás (compuestos en los primeros siglos de la era vulgar) presentan varios procesos de creación.

Primero, en un rincón del infinito universo espiritual existe un «océano de causa [material]». Allí está acostada la más grande de las formas del dios Vishnú: Karanodakasai Vishnú (‘el Vishnú acostado [sayi] en el océano [udaka] de causa [karana]’). De su cuerpo emanan los universos (a veces se mejora este mito con la idea de que cada molécula del aire que respira es un universo finito).

Cada universo esférico está lleno de líquido hasta la mitad. Sobre ese océano está acostado otra forma de Vishnú, llamada Garbhodakasai Vishnú”.

De la Wikipedia, artículo “Mito de la creación”

Por su parte la cosmogonía judeo-cristiana explica el origen del mundo en el primer libro de La Toráh o Pentateuco, el Génesis. En este conocido relato Yahvé crea el mundo "en un principio":

“La tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas”.

Génesis: “I. Orígenes del mundo y de la humanidad”

No hay ninguna indicación de que Yahvé emprenda la Creación a partir de la nada. Lo que este antiguo relato nos está describiendo es un colosal proceso de separación de elementos. El primer día Dios aparta la luz de la oscuridad. El segundo día Dios genera el firmamento separando las aguas primigenias. El tercer día Dios agrupa juntas las aguas que están bajo los cielos, para formar así los mares y que emerja la tierra seca.

“Dijo Dios: Haya un firmamento por en medio de las aguas, que las aparte unas de otras. E hizo

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Dios el firmamento; y apartó las aguas de por debajo del firmamento, de las aguas de por encima del firmamento. Y así fue. Y llamó Dios al firmamento cielos”.

Génesis: “I. Orígenes del mundo y de la humanidad”

En otras palabras, en el Génesis también encontramos una diferenciación de todos los componentes cósmicos a partir del caos primigenio desconocido. Este proceso que genera todas las formas y les asigna su Orden Sagrado está, por tanto, descrito en la Toráh y en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana. Si bien existen pequeñas variaciones entre las diversas fuentes de estos textos, debidas a diferentes criterios empleados para realizar su traducción a otros idiomas.

En el Corán, el Libro sagrado del Islam, también se menciona el proceso creador en seis días. Si bien la palabra empleada “Ayamu” (plural de “Yaum”) se puede traducir como un día terrestre (es decir, las 24 horas que requiere una rotación completa del planeta Tierra), o también como un periodo largo de tiempo. De hecho, en la “Sura de la Postración” se indica explícitamente que cada “día” equivale a mil años humanos:

“Los asuntos que decreta bajan desde el cielo a la tierra y luego ascienden a Él en un día que equivale a mil años de los que contáis”.

El Corán: Sura 32, aleya 5, “De la Postración”

El Corán, como el Génesis, menciona el proceso creador en seis “días”, aunque no detalla la actividad concreta realizada por Lo Creador en cada uno de estos “días”. Otro aspecto interesante de la Creación lo encontramos en la “Sura de Los Profetas”:

“¿Es que no ven los que se niegan a creer que los cielos y la tierra estaban juntos y los separamos? ¿Y que hemos hecho a partir del agua toda cosa viviente? ¿No van a creer?”.

El Corán: Sura 21, aleya 30, “De Los Profetas”

Es decir, vemos de nuevo la idea de que los componentes cósmicos se han formado mediante su separación a partir de una unidad pre-existente.

En conclusión, la idea de la Creación del cosmos a partir de la existencia de “aguas” anteriores se encuentra recogida en tradiciones de distintas épocas y lugares del mundo. Este proceso de separación se cita también en los Libros Sagrados fundamentales de las tres grandes religiones monoteístas actuales: el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam.

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04.2 – LA CREACIÓN INACABADA

Cabe destacar que los textos sagrados no mencionan que las aguas primigenias desaparecieran tras el Acto Creador inicial. Simplemente, se nos informa que éstas son el “material” básico a partir del cual Lo Creador generó todos los elementos del cosmos. En el caso concreto del Génesis, incluso sabemos que todo el firmamento se encuentra actualmente rodeado por dichas aguas primigenias, que siguen ahí, más allá de los cielos. Pero nada más se nos aclara sobre la posible utilidad o el funcionamiento de este océano oscuro tan misterioso.

Como ya hemos estudiado en el Ágora anterior:

“[...] hay que entender que este Universo y el resto de objetos singulares no se han creado por casualidad ni por capricho, sino que son los inicios de un Gran Plan de mucho mayor alcance.

Este Universo no es una Creación acabada. No hay más que mirar a nuestro alrededor para darnos cuenta de que todo lo que contiene está en constante movimiento. Se trata de una entidad en crecimiento. El Universo es como una matriz que está generando Formas. Estas Formas serán en el futuro un Ser colosal, capaz de acompañar al Uno.

La multiplicidad de objetos singulares tiene como objetivo principal generar a largo plazo una multiplicidad de grandes personas diferentes “fuera de” el Uno. Es decir, el objetivo último de las Jerarquías divinas y de todos los Universos creados es cumplir la Voluntad Cuarta. Ésta es su razón fundamental de ser.”

El Ágora Fractal: Ágora 03 “Lo Creador” (apartado 03.4.7 “La Creación Paterna y la Voluntad Cuarta”)

En otras palabras, durante el Acto Creador inicial la divinidad ordenó todas las fuerzas para que se siga generando el Universo Espacial que conocemos a partir del Universo Subyacente. Ambos Universos son uno en realidad, que muestra un aspecto en expansión que podemos ver (es decir, todo el espectro electromagnético), y otro aspecto en contracción que el ser humano no puede percibir directamente, a partir del cual se re-generan todas las Formas. Veremos en detalle esta dinámica a lo largo del presente Ágora y del siguiente (Ágora 05 “El Universo Virtual”).

Por tanto:

El océano primigenio (o Universo Subyacente) no desapareció en épocas remotas de otro tiempo creador, sino que continúa aquí mismo, fuera de nuestra percepción humana.

El Universo Espacial que percibimos se está formando continuamente a partir de las energías que contiene el Universo Subyacente.

Se trata de un proceso creador de Formas que no está completado. En el futuro del tiempo verdadero, este proceso dará lugar a un Ser colosal en “el exterior” del Uno.

La idea de deidades que nacen a partir de un “huevo cósmico” tremendamente longevo se encuentra

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también presente en algunos otros mitos del mundo antiguo, como es el caso de Prajápati en el hinduismo, o el de Pangu en China.

04.2.1 Una comparación de lo Divino y lo Universal

Llegados a este punto, conviene recordar que la Creación no es algo separado de Lo Creador, sino que comparte su misma substancia.

Sin embargo cabe destacar estas grandes diferencias entre la Divinidad creadora y el Universo creado:

Las Jerarquías Divinas son energías sutiles, las cuales vibran en frecuencias más altas y más poderosas que el Universo creado, que es más denso.

Las energías de los mundos sutiles son perfectas y no están polarizadas. En cambio todas las energías que se encuentran en este Universo son mentales (incluyendo nuestros cuerpos físicos, y todo lo que sentimos y pensamos). Presentan la polaridad positivo/negativo que los humanos reconocemos como el Bien y el Mal. Para entender mejor este aspecto, recomiendo consultar las explicaciones que están incluidas en el Ágora 02 “ El Héroe y el Mal ” .

Lo esencial, o sutil, es superior a las Formas y es también la fuente de todas ellas (propiedad que hemos denominado “Prétero-Supra-Forme”). En cambio el Universo Espacial se compone de Formas, como iremos viendo.

Por tanto hay que aclarar que todas las explicaciones sobre el Universo que se ofrecen en este Ágora y en el siguiente se refieren a la materia y a la mente. Es decir, a todas las Formas que podemos ver, sentir o pensar.

Pero ninguna de estas explicaciones sobre el Universo se puede aplicar a lo esencial o sutil. Es decir, estas descripciones no son aplicables ni a Lo Creador, ni a nuestras almas inmortales.

04.2.2 El torno del alfarero

También cabe recordar aquí que el Universo Subyacente es el material de construcción que se emplea para generar todas las Formas. Veamos el ejemplo del torno del alfarero, que está incluido en el Ágora 02:

“El Universo Subyacente, aquel fuera de nuestra vista en el que se recrea el Universo Espacial, es un mero material de construcción. De forma similar al cemento que usan los albañiles para levantar un edificio. Se compone de dos principios básicos: uno que crea formas, y otro que destruye formas.

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Ambos son necesarios para las transformaciones. Pensemos en un alfarero, que va añadiendo arcilla a un torno que gira con el fin de crear un jarrón. Si solamente añade arcilla, no tendrá al final la forma de un jarrón, sino un montón indiferenciado de barro dando vueltas. Si solamente retira arcilla, tampoco tendrá el jarrón deseado, sino una nada absoluta al final. Como el alfarero consigue su creación es añadiendo y retirando arcilla, combinando ambos movimientos una infinidad de veces. Así es como va generando poco a poco todas sus formas: el cuerpo del jarrón, las asas, la decoración, etc…

El Universo Subyacente tiene una utilidad similar. No para de girar y moverse como el torno del alfarero. Y en las sabias manos de lo Creador, el Bien y el Mal colaboran armoniosamente para generar todas las formas, todas las reformas, y todas las transformaciones”.

El Ágora Fractal: Ágora 02 “ El Héroe y el Mal ” (apartado 02.4.2 “Tienes dos caballos”)

Hay dos razones importantes por las que en estos Ágoras volvemos sobre ideas que ya hemos estudiado anteriormente. El primer motivo es que los Ágoras son un crecimiento. A cada avance sigue una consolidación, que a su vez es la base que permite los siguientes avances. Lo que en apariencia es un simple retroceso, en realidad es un periodo de fortalecimiento. La segunda razón importante de estas repeticiones es que me entre el alzheimer de vez en cuando, y diga cosas que ya había dicho antes. Aunque espero que esto no se me note mucho, al estar la tapadera del primer motivo.

Bromas aparte, ruego que todos ejercitemos la paciencia.

04.2.3 Los ciclos Mayas

Al hilo de este tema del Cosmos entendido como una Creación constante e inacabada, cabe mencionar de forma destacada la concepción que los Mayas y otras culturas precolombinas tenían del Universo.

El concepto de fondo del Calendario Maya es que en el Universo actúan fuerzas que se repiten de forma periódica, y que por tanto se pueden predecir con antelación. El objetivo principal del Calendario es establecer con la mayor precisión y sincronización posibles el inicio y la duración de cada ciclo.

Los ciclos están relacionados con diferentes dioses y eventos cósmicos. Señalan periodos de grandes transformaciones y regeneraciones, es decir, de destrucción de unas Formas y creación de otras nuevas que reemplazan a las anteriores.

En la concepción Maya, ni el Universo ni la Humanidad son creaciones acabadas. Su Libro sagrado, el Popol-Vuh, explica como la Humanidad ha sido destruida ya cuatro veces, y nos encontramos en una quinta versión. Estamos en el periodo de “el Quinto Sol”, asociado a los hombres de maíz. Volveremos sobre estos interesantes temas en el Ágora 06 “Las Humanidades”.

En los últimos años el triple Calendario Maya se ha popularizado mucho, pues indica que el Quinto Sol finalizará el próximo 21 de Diciembre del año 2012 del calendario occidental, lo que ha dado

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pie a todo tipo de especulaciones en torno a esta fecha. Mi recomendación es que mantengamos todos mucha calma y serenidad interior. Hay que tener plena confianza en el Espíritu, y entregarse amorosamente y en paz a Su Sabiduría. No conviene hacer demasiado caso a los agoreros1 ni a los catastrofistas que siempre aparecen, por muy peliculero y aterrador que pueda quedar un buen cataclismo mundial.

Recordemos que todo es perfecto, aunque no lo podamos ver todavía. Calma. Las cosas están siempre mejor de lo que nos parece.

De acuerdo con los pocos libros que sobrevivieron a la invasión de los españoles, los famosos códices, el nuevo ciclo o “Sexto Sol” se caracteriza por la aparición entre los humanos del nuevo maestro espiritual Kukulcan, considerado una re-encarnación del dios Quetzalcóatl. Este ciclo traerá por tanto el tiempo de mayor perfección espiritual de la raza humana. Veremos todo ello con mayor detalle en el Ágora 07 “El Rey”.

04.2.4 El Alfa y el Omega

Por otra parte, como veremos con más detalle en el siguiente Ágora (05 “El Universo Virtual”), el Universo Subyacente no es solamente el origen del cosmos físico. También es su destrucción constante.

Todas las energías del Universo Espacial provienen continuamente del Universo Subyacente, y también todas las energías materiales vuelven continuamente al Universo Subyacente. En este sentido el océano primigenio es el verdadero Alfa y Omega, el principio y el final, de toda la realidad material que observamos los humanos. Incluyendo nuestros propios cuerpos físicos.

En esto radica su importancia para todos nosotros, y por eso lo estudiaremos a continuación con cierto detenimiento.

No es posible comprender la estructura de nuestra realidad física sin entender previamente su relación con el Universo Subyacente. Toda hipótesis cosmológica que no incluya en sus modelos la realidad subyacente y su peculiar interacción dinámica con la realidad espacial, llegará inevitablemente a conclusiones que son incompletas y erróneas. Éste es el caso de la conocida Teoría del Big Bang, que actualmente está en una posición dominante dentro del campo de la astrofísica.

1 NOTA: Los “Agoreros” son personas portadoras de malas noticias (la palabra viene de “mal agüero”). No tienen nada que ver con los “Agoristas”, que somos las personas que colaboramos en el proyecto Ágora Fractal de una forma positiva, buscando favorecer el entendimiento y el bien común.

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04.3 – REALIDADES ANIDADAS

“¿Qué es la vida? Una ilusión,una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño:que toda la vida es sueño,y los sueños, sueños son.”

Pedro Calderón de la Barca:“ La vida es sueño ” (1.635)

04.3.1 ¿Realidad o Ilusión?

Pero, ¿cómo es posible que exista otra realidad aparte de la que podemos percibir?. ¿Qué realidad es entonces la “real”?. ¿Cuál es la verdadera, y cuál es la falsa?.

Existen tradiciones y filosofías que consideran que el mundo espacial que experimentamos es una mera ilusión, un espejismo. Un sueño irreal, como tan magistralmente retrata Calderón en el famoso soliloquio filosófico de Segismundo, citado más arriba (el arquetipo del hombre capaz de vencer a su propio destino).

En en hinduismo, se denomina “ Maya ” a la imagen ilusoria de las cosas. Para la doctrina advaita, todo el mundo material y sus fenómenos es sólo Maya (irrealidad), en contraposición al Espíritu que es la única Existencia real. Para la doctrina vedanta, Maya es la fuente de la materia y de todo el universo visible.

Para el budismo, las cosas que vemos manifestarse no se “generan” realmente, sino que sólo “aparecen” (como un reflejo, o un espejismo). Al igual que un mago ilusionista crea la apariencia de que algo imposible sucede, las combinaciones de dharmas insubstanciales subyacentes crean la ilusión de que existen todos los objetos y seres materiales.

Platón, mediante su “ Alegoría de la Caverna ” , explica como el hombre vive en un mundo de tinieblas, encadenado dentro de una cueva de la que sólo podrá liberarse perseverando en el Bien. Sólo de esta forma el hombre puede desistir de la materia y alcanzar la luz que vislumbra en el exterior de la cueva.

Muchas tribus indias americanas consideraban el sueño como una manera de contactar con el mundo de los espíritus. Por lo que eran más reales e importantes las experiencias vividas durante los sueños, que las experimentadas en estado de vigilia.

También cabe recordar, en relación con estos temas, la famosa “ Hipótesis del Genio Maligno ” que culminaba el procedimiento de duda metódica ideado por René Descartes para justificar su filosofía racionalista:

“Así pues, supondré que hay, no un verdadero Dios --que es fuente suprema de verdad--, sino cierto genio maligno, no menos artero y engañador que poderoso, el cual ha usado de toda su industria para engañarme. Pensaré que el cielo, el aire, la tierra, los colores, las figuras, los sonidos y las demás cosas exteriores, no son sino ilusiones y ensueños, de los que él se sirve para atrapar mi

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credulidad. Me consideraré a mí mismo como sin manos, sin ojos, sin carne, ni sangre, sin sentido alguno, y creyendo falsamente que tengo todo eso.”

René Descartes: “ Meditaciones Metafísicas ” , Meditación primera (1.641)

04.3.2 Todo es real simultáneamente

Podemos pensar que el mundo físico es una ilusión, pero lo que no cabe duda es que nosotros lo experimentamos de una forma muy real.

Si por ejemplo yo me abalanzo a toda velocidad contra un muro, el trompazo que me pegaré me va a parecer muy vivido. El dolor que sentiré o la profusión de sangre serán experiencias muy reales para mí. Además todo el proceso tiene una completa coherencia intrínseca: a mayor violencia en el golpe, mayor daño físico. Cuanto mayor sea la deformación producida en el cuerpo (como edemas, huesos rotos, etc...), costará más tiempo y esfuerzos rehabilitar su funcionalidad previa. Como experiencia ilusoria, no está nada mal.

De igual forma sabemos que aunque nuestras almas son esencias inmortales, la realidad es que las personas antes o después mueren. Circunstancia que a menudo es una experiencia muy real y dolorosa para los allegados del difunto. El cuerpo físico queda sin vida, y lentamente se descompone. Esta experiencia de la muerte es mucho más que una simple ilusión para nosotros. Forma parte de la condición humana, de la vida que vivimos. Es uno de los factores importantes que definen lo humano, que hace que los hombres y mujeres seamos, pensemos y actuemos como lo que somos: hombres y mujeres.

Volviendo a las preguntas que abren este apartado, no existe una realidad “verdadera” y otra realidad “falsa”. Por muy diferentes que sean todas las realidades entre sí (por ejemplo, el Universo Subyacente comparado con nuestra experiencia vital humana), todas las realidades son verdaderas y reales. Todas coexisten simultáneamente las unas con las otras.

Supongamos que el Sr. Pérez es una persona que lleva una vida normal. Es un actor profesional, que trabaja en un teatro interpretando el papel de Segismundo en “ La vida es sueño ” . En un momento dado de la obra, su personaje está dormido.

¿Qué es falso? ¿El Sr. Pérez, marido y padre ejemplar? ¿Segismundo, preso en una torre de Polonia? ¿Los sueños que experimenta Segismundo?

Ninguna de estas cosas es una falsedad o un engaño. Son realidades que coexisten unas con otras, cada una coherente consigo misma dentro de su propio marco de referencias. Podemos poner nuestra atención en el Sr. Pérez o en el drama recreado de Segismundo. No hay ninguna oposición entre ambas realidades.

Todas las tradiciones y filosofías que he citado anteriormente (el hinduismo, el budismo, etc...) están por completo en lo cierto en sus sabias enseñanzas. Pero esto no quiere decir que ninguna realidad sea un engaño o una falsedad, ni que exista alguna oposición entre ellas. Al contrario, recordemos que el Universo es una Creación perfecta, y como tal todas sus realidades son perfectas y verdaderas. Todas sublimes y maravillosas. Todas armoniosas entre sí.

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Los seres humanos estamos llamados a entender en paz esta Perfección manifiesta que somos y que nos rodea. Y desde la plena confianza en nosotros mismos y en el Todo, entregarnos voluntariamente al Poder ordenador que es el Espíritu, nuestra esencia verdadera.

04.3.3 El Universo entendido como un solo ordenador

Creo que el ejemplo más acertado para entender la interrelación entre las realidades universales lo podemos encontrar observando la arquitectura de cualquiera de nuestros ordenadores de sobremesa:

Cuando estoy leyendo este Ágora en la pantalla de mi PC, lo que percibo es un documento de texto enriquecido con contenidos multimedia (fotografías, iconos, vídeo, etc...)

Sin embargo, si activo la opción “ver código” del programa navegador, comprobaré que lo que ha recibido mi PC de Internet no es exactamente la página tal como yo la veo, sino un código en lenguaje HTML que instruye a mi ordenador para que éste genere la página con la apariencia deseada.

Por otra parte, si lo pienso bien lo que estoy viendo no es ni el documento “físico” ni las instrucciones para recrearlo, sino la parte principal de la pantalla de mi navegador (que también incluye otras pestañas, encabezamientos, etc...).

A su vez el navegador no es tampoco una cosa “sólida”. Se trata de un programa de ordenador, de una serie de instrucciones escritas en algún lenguaje de alto nivel, y compiladas para un determinado sistema operativo como Windows Vista. Estas series complejas de instrucciones son comprensibles para dicho sistema operativo subyacente, y permiten que éste genere la apariencia del navegador que yo veo en pantalla.

Por otra parte, el sistema operativo y todos los programas que alberga son instrucciones de bajo nivel (es decir, orientadas a la máquina, no al ser humano) en un lenguaje ensamblador, compuesto de macro-instrucciones rutinarias y de interrupciones en su flujo para llamar a determinadas funciones (como leer un dato del disco duro, o mostrar algo por pantalla).

En otro nivel, sistema operativo, programas y datos son un océano indiferenciado de ceros y unos en el sistema binario en que trabajan el procesador y los chips del ordenador (la electricidad pasa por un circuito o no pasa, un punto está imantado o no lo está). Aunque el ordenador trabaja realmente con este océano de ceros y unos, para los seres humanos eso es inmanejable, motivo por el cual se generan todas esas estructuras de nivel superior.

Finalmente hay también un hardware o equipo físico, que es la máquina que ejecuta todas estas instrucciones que recibe a través de un firmware. Así, por ejemplo, desplaza el cabezal de lectura/escritura de un disco duro hasta una determinada posición de su superficie para leer un bloque de información.

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Todas estas realidades coexisten simultáneamente sin colisionar unas con otras, y cada una siguiendo sus propias reglas y limitaciones. Es una arquitectura estructurada en diferentes capas o niveles, cada una con su función específica. Las partes superiores, están orientadas a relacionarse con el ser humano. Las partes inferiores, están orientadas a relacionarse con la máquina.

Si veo el Ágora como un texto enriquecido, estoy en lo cierto, no hay falsedad ni engaño. Pero si lo veo como un código HTML, también estaré en lo cierto, y tampoco habrá ninguna falsedad ni engaño. Es ambas cosas simultáneamente. Lo mismo ocurre si lo que veo es el navegador, o las instrucciones de este programa, o el código ensamblador, el mar binario o el hardware subyacente. Todos estos niveles o capas son completamente verdaderos y compatibles entre sí. Por muy diferente que nos puedan parecer los aspectos de cada uno de estos entornos (el documento enriquecido, el código de programa, la matriz gigantesca de ceros y unos, etc...)

Todo el Universo presenta una arquitectura similar:

Hay un océano base inmanejable para nosotros como seres humanos, que no podemos percibir directamente (el Universo Subyacente). Esta realidad oscura es comparable al océano binario que está en el interior del ordenador.

Y también hay unas representaciones tridimensionales que los humanos sí que podemos percibir y manejar (el Universo Espacial). Esta realidad que nos es más familiar se puede comparar al documento virtual del ejemplo anterior.

Dicho de otra forma, podemos contemplar nuestro ordenador, la mesa del escritorio, la silla o nuestro cuerpo físico como objetos materiales, sólidos y discretos. O podemos entenderlo todo como una corriente de energía colosal indiferenciada. Ambos enfoques son completamente correctos y verdaderos, ambos complementarios entre sí. Dependiendo de nuestra intención, en unos casos nos será más útil adoptar un enfoque y en otros casos el otro.

04.3.4 El Universo entendido como Máquinas Virtuales Anidadas

En el modelo computacional clásico, existe un hardware subyacente (el equipo físico: procesador, memoria, discos, etc...) sobre el que se ejecutan varias capas de software como hemos visto en el

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apartado anterior (el sistema operativo y los programas).

Una máquina virtual mantiene estas mismas capas de software, pero en lugar del hardware subyacente lo que hay es otro ordenador subyacente:

Desde el punto de vista del ordenador subyacente, la máquina virtual es una aplicación más que se está ejecutando en su memoria.

Desde el punto de vista de la máquina virtual, no existe percepción de tal ordenador subyacente. La máquina virtual percibe “su propio hardware subyacente”, aunque éste no existe.

Es decir, la máquina virtual no tiene ninguna manera de saber que es una ejecución virtual, sin base física directa. El sistema operativo y los programas envían sus ordenes al hardware como siempre (por ejemplo: “lee este fichero del disco”). Y el equipo subyacente le devuelve la respuesta esperada en lugar del hardware (en el ejemplo anterior, los datos solicitados). Por tanto, la máquina virtual no puede saber que no se está ejecutando directamente sobre un hardware, sino sobre otro sistema.

El concepto de máquina virtual es una evolución de los antiguos programas emuladores. En realidad es un encapsulado que recoge en su interior el sistema operativo (por ejemplo, el Windows Vista con todas sus configuraciones, drivers, actualizaciones, etc...), junto con todos los programas y todos los datos. Este encapsulado es una copia de todo el software de un ordenador, que se puede importar en otro equipo diferente (por ejemplo, en un sistema Unix). Y como hemos visto, el equipo subyacente verá el encapsulado/copia como una simple aplicación cargada en su memoria.

El uso de máquinas virtuales se ha popularizado durante los últimos años entre las empresas comerciales que desarrollan productos de software, pues les permite analizar cómodamente los problemas que puedan tener sus clientes sin necesidad de invertir en diferentes plataformas tecnológicas. Basta con copiar toda la instalación del cliente a una máquina virtual, para que el proveedor pueda estudiar las incidencias en su propio equipo, evitándose así tener que comprar discos similares a los del cliente, procesadores compatibles, licencias de sistemas operativos, etc...

Otras características importantes del uso de máquinas virtuales son:

El equipo subyacente puede dar soporte a más de una máquina virtual. En principio, a tantas como alcance su capacidad de procesamiento y almacenamiento. Recordemos que el equipo subyacente ve la máquina virtual como una aplicación más que está cargada en su memoria (igual que ve al programa navegador, o al procesador de textos).

Las máquinas virtuales que se ejecutan en paralelo en un mismo ordenador subyacente no se comunican entre sí, ni las unas tienen manera de conocer la existencia de las otras. Simplemente comparten sin saberlo los recursos subyacentes.

Cada máquina virtual puede servir a su vez como equipo subyacente para otra máquina virtual que esté anidada en su interior. En nuestro ejemplo del equipo Unix que da servicio a una máquina virtual Windows Vista, ésta máquina puede dar servicio a su vez a otra máquina virtual anidada (con su sistema operativo, como Linux, y su propio entorno de aplicaciones y datos).

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En teoría, no hay límite al número de máquinas virtuales que se pueden ejecutar en paralelo y/o anidadas unas dentro de otras. Y como vemos, cada máquina virtual sólo tiene control sobre sí misma y sobre lo que ella misma contiene. No conoce la existencia ni las características del equipo subyacente. Tampoco tiene acceso a otras máquinas virtuales que el equipo subyacente pueda estar procesando en paralelo.

Este Universo tiene una estructura similar. En teoría no hay límite al número de realidades que se pueden ejecutar en paralelo y/o anidadas unas dentro de las otras. Si bien cada realidad sólo se percibe a sí misma y lo que contiene. No puede percibir ni el Universo Subyacente, ni tampoco otras realidades que se puedan estar ejecutando en paralelo sobre ese mismo Universo Subyacente, compartiendo sus recursos.

Esto es así porque cada realidad no es “una existencia independiente”. Cada realidad es en definitiva una proyección (una recreación, en el doble sentido del término) que se ejecuta sobre el Universo Subyacente.

Los siguientes apartados de este Ágora los dedicaremos a repasar lo que sabe la Humanidad sobre el Universo Subyacente, ese océano oscuro de energías invisibles para nosotros. Y en el próximo Ágora (05 “El Universo Virtual”) estudiaremos aquellas realidades virtuales que afectan al ser humano, y cómo éstas se interrelacionan con el Universo Subyacente.

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04.3.5 La esquiva “ Teoría del Todo ”

Hasta el momento la Física teórica se ha encontrado en un callejón sin salida a la hora de proponer una sola teoría que explique todas las interacciones fundamentales de la naturaleza, que mayoritariamente se consideran cuatro: la gravitación, la fuerza nuclear fuerte, la fuerza nuclear débil, y la electromagnética.

Por otra parte, el modelo cosmológico más aceptado se centra en la Teoría del Big Bang. Para que esta Teoría pueda funcionar de acuerdo a las observaciones efectuadas (como el hecho de que la velocidad de expansión universal se esté acelerando), se postula la existencia teórica de otra fuerza inflacionaria desconocida, a añadir a la lista anterior de interacciones fundamentales. Además esta Teoría también precisa que existan grandes cantidades de energía y de masa oscuras, que son completamente desconocidas. Se postula como “oscura” alrededor de tres cuartas partes de la masa-energía total del Universo.

Todavía no se ha podido describir un modelo, conocido como Teoría del Todo, que sea capaz de unificar por completo todas las teorías ampliamente aceptadas. El problema principal es que la Teoría de la Relatividad y la Mecánica Cuántica hacen sendas descripciones muy válidas del Universo, pero éstas son tan tremendamente dispares entre sí, que nunca se ha podido reconciliar ambas.

Para la Ciencia actual, es como si el Universo se comportara de una manera determinada a la escala del ser humano (como describe muy bien la Mecánica Clásica), de otra forma muy distinta a escalas muy grandes y a velocidades muy elevadas (como describe muy bien la Teoría de la Relatividad), y de una tercera forma también completamente diferente a escala de lo muy pequeño (como describe muy bien la Mecánica Cuántica).

Es decir, tenemos tres grandes teorías, que funcionan las tres muy bien. Pero cada una en su propio campo de aplicación. No ha habido manera de enlazar cada una con las otras.

Tampoco se ha podido encontrar una “zona de transición”, en que el Universo deje de comportarse de una manera y empiece a comportarse de otra. Ni se podrá encontrar nunca, por la sencilla razón de que no existe tal transición. Volviendo al ejemplo anterior, no hay un momento determinado en que el ordenador deje de comportarse como un equipo subyacente Unix y se empiece a comportar como una máquina virtual Windows Vista o Linux. Podemos observar una máquina virtual (= una realidad) o la otra, pero no existe nada que sea una “zona de transición” entre ellas.

Si pudiéramos aumentar con un microscopio mágico la realidad que forman las instrucciones subyacentes en Unix, y hacer éstas más y más grandes, no tendríamos de pronto la realidad virtual de la máquina Windows Vista. Lo que tendríamos seguiría siendo una gran colección de instrucciones en Unix, pero con unos tamaños extrañamente gigantescos.

De igual forma, si pudiéramos encoger la realidad virtual que es la máquina Windows, y hacerla más y más pequeñita, tampoco tendríamos de pronto el entorno subyacente Unix. Lo que tendríamos seguiría siendo una máquina Windows, pero de un tamaño increíblemente diminuto.

Es decir, se trata de dos realidades anidadas que coexisten simultáneamente, cada una siguiendo sus propias reglas o “leyes”. Pero no hay transición de una realidad a la otra. Ni los objetos que existen en una realidad pasan a existir en la otra al aumentar o disminuir su tamaño. El nexo de unión entre

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ambas virtualizaciones no es el tamaño de los objetos que contienen, sino el gran océano binario de ceros y unos que subyace de forma invisible y común a todos los entornos virtuales.

De igual forma:

La Mecánica Cuántica describe una realidad y la Teoría de la Relatividad describe otra realidad aparte. Ambas realidades coexisten simultáneamente en el Universo Subyacente, cada una siguiendo sus propias leyes independientes, anidada una realidad en la otra.

Podemos observar una realidad o podemos observar la otra. Pero no es posible observar una “zona de transición” entre ambas realidades (= ambas virtualizaciones), puesto que tal cosa no existe.

Los objetos que existen dentro de una realidad no pasan a manifestarse en otra realidad al variar su tamaño o su velocidad. Lo que hay que entender es que todos los objetos espaciales son una representación virtual. No importa en qué realidad estén: todos los objetos son una Forma útil de organización, proyectada sobre un mismo Universo Subyacente.

Podemos visualizar el Universo como un edificio multi-cine a oscuras, que contiene varias salas de proyección. En este ejemplo, cada realidad (= cada máquina virtual) es la proyección que podemos ver en cada una de las salas de cine. Las películas (= proyecciones, realidades), son independientes unas de otras. Cada una tiene su propio argumento y su utilidad. Lo único que tienen en común estas realidades es que son representaciones virtuales proyectadas sobre la oscuridad de fondo del mismo local multi-cine.

Si se aumentan o se disminuyen los objetos que aparecen en una película, estos no aparecen de pronto en la proyección de otra película diferente (= en otra realidad). Hay que entender que cada proyección es una virtualización independiente, con sus propias reglas.

Una realidad no emerge de la otra. Todas son entornos reglamentados virtuales (= sin existencia propia), recreados sobre el Universo Subyacente.

No me cabe ninguna duda que finalmente la Ciencia logrará formular su anhelada Teoría del Todo. Para ello, deberá entender en primer lugar la verdadera estructura de las realidades anidadas universales. En este sentido comentaremos más adelante la “ Teoría Unificada ” del genio Nassim Haramein, que entre otros logros importantes integra el papel del ser humano en el cosmos, lo que ya de por sí representa un avance para la Ciencia sin precedentes.

La Ciencia deberá descubrir también qué es en verdad toda esa colosal cantidad de energía y masa “oscuras” que la Teoría del Big Bang precisa para explicar la topología y la dinámica del Universo observable. Después quedará una gran cantidad de detalles que trabajar, resolver, y plasmar en nuevos modelos matemáticos. Probablemente será necesario desarrollar una nueva rama de las matemáticas, que integre los antiguos conocimientos de la Numerología y la escuela Pitagórica.

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04.3.6 Apuntes para la Ciencia del Futuro

Tengamos en cuenta que desde dentro de una realidad virtual no se puede percibir nada que esté en su exterior.

Mientras el método científico se base exclusivamente en estudiar la manifestación observable del universo (= estudiar una realidad virtual), no podrá descubrir mucho más de lo que ya sabe. Es como si, estudiando la apariencia de una página web, pretendiéramos descubrir cómo funciona la máquina subyacente y todas las capas de software intermedias. Simplemente la representación virtual no contiene la información que está fuera de sí misma. Ni en el ejemplo del ordenador, ni en la realidad virtual tridimensional, ni en la realidad virtual cuántica.

Como veremos en el próximo Ágora (05 “El Universo Virtual”) estas dos realidades virtuales, y otras que entran en la experiencia humana, emanan continuamente del Universo Subyacente y retornan continuamente a él. Por lo que no se puede comprender por completo el Universo visible sin tener en cuenta su verdadera naturaleza y su dinámica. Éste es un límite muy importante para la Ciencia actual, mientras no decida ampliar y perfeccionar su método.

Si el ser humano estuviera limitado a vivir “dentro” de la realidad virtual tridimensional, no podría aprender por sí mismo nada ajeno a tal representación virtual. Afortunadamente cada ser humano es maravilloso, poderoso y multi-dimensional. Cada hombre es el observador que está sentado fuera del ordenador, no atrapado dentro de un programa determinado. Y así puede enfocar su atención en la representación de la página web, o en los códigos internos, o en cualquier otro nivel de la realidad.

Como estudiaremos en el Ágora 06 al hablar de las Humanidades, cada ser humano:

Como individuo: está limitado a experimentar la realidad del Universo Espacial. Éste es también el único ámbito actual de las ciencias físicas.

Como pensamiento: cada humano es uno con la Mente Colectiva y tiene acceso por tanto a todos los conocimientos universales.

Como alma: cada humano es uno con el Ser esencial anterior al Universo, y participa inevitablemente en la única Verdad Objetiva.

A esto me refiero con que cada ser humano es multi-dimensional. A que actúa en el gran teatro del mundo, como co-creador de su realidad. Pero también ES (antes, en medio, y después del juego de la Vida). Existimos a varios niveles, literalmente.

Desde el punto de vista de nuestros personajes humanos, tenemos otras vías válidas para el conocimiento, aparte del necesario estudio de las manifestaciones físicas que hace la Ciencia. Estas vías las iremos viendo más adelante. Lo importante por ahora es constatar que la gran expansión de la Ciencia vendrá cuando se abra a otras vías del conocimiento y así estudie la totalidad del Universo, no sólo su pequeña parte visible. Éste es su prometedor camino futuro, repleto de maravillas que están ahí esperándonos.

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04.3.7 Una aclaración imprescindible

Quisiera expresar una vez más que la realidad es mucho más compleja y fascinante que esta tosca explicación, que es sólo una simplificación adaptada al entendimiento humano actual para lograr unos fines importantes en los que creo de corazón.

Como veremos más adelante (en el Ágora 07 “El Rey”), el Universo ES la Mente, ES la Inteligencia misma, ES la Madre, ES la Vida, la Amada sin límites ni condiciones. Me da vergüenza y repugnancia la sola idea de comparar nuestra Madre amada con una máquina inerte programable. Es una idea loca, absurda, grotesca, imposible.

Aquí utilizo sin gusto este recurso didáctico como una muleta que nos ayude a andar paso a paso el camino de estas explicaciones. Si no avanzamos poco a poco por etapas, la explicación será demasiado complicada e indigesta. No se va a poder entender el Todo de golpe.

Dentro del enfoque pragmático que caracteriza al proyecto Ágora Fractal, está justificado el empleo provisional de este símil por su relativa utilidad a este momento. Aunque personalmente me alegraré cuando ya no sea necesaria esta muleta y la desechemos definitivamente.

Ver de esta forma el Universo es como diseccionar un cadáver. Separamos sus órganos, para estudiar cómo se conectan unos con otros. Pero a esta visión del cuerpo inerte le falta lo más importante de todo. Le falta la Vida.

Por el momento propongo que mantengamos, con todo amor y respeto a la Vida, esta visión muerta del Universo: un gran misterio oscuro, en el que se recrean constantemente todas las realidades virtuales anidadas que experimentamos los seres humanos.

04.3.8 ¿Existe la NADA?

Nacho, un colaborador asiduo y muy apreciado del Ágora Fractal, ha planteado en un comentario varias cuestiones muy interesantes. Una de ellas, es la existencia o no de la NADA.

Siguiendo con nuestro ejemplo del ordenador, supongamos que tengo una pantalla llena de información, y le programo que se dibuje un círculo en el medio vacío de contenido. Es evidente que existe la nada, puesto que he creado un espacio completamente desprovisto de contenido.

Pero, por otra parte, para que la pantalla muestre ese círculo vacío se sigue necesitando todo lo que hemos visto en los apartados anteriores: un procesador, unos programas a varios niveles, etc... Es decir, tanto si la pantalla muestra datos como si lo que muestra es vacío, siguen estando todas las estructuras subyacentes para hacer posible tal manifestación.

¿Existe la NADA?. Depende en qué realidad nos enfoquemos. En el espacio tridimensional de la existencia humana, sí que existe el vacío entre los cuerpos materiales como planetas o estrellas. Pero recordemos que esta realidad es virtual. En otras realidades virtuales del Universo no es así. Y además, existe un Tao subyacente que hace posible la representación virtual del espacio vacío.

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Por tanto, podemos concluir que la NADA existe en la realidad que experimentamos como seres humanos. En otras realidades, todo es energía. A la Vibración Suprema de El Uno, el Todo ES energía.

04.3.9 Heráclito y Parménides se dan un abrazo

En la antigua Grecia presocrática el gran filósofo Parménides de Elea razonó que “el Ser es, y es imposible que no sea”. De forma complementaria, “el no-ser no es y es imposible que sea” (en otras palabras, volviendo a la cuestión de Nacho, es imposible la NADA). Por tanto, Parménides dedujo que el Ser debe tener necesariamente estas características:

es ingenerable: para ser generado el ser tendría que proceder de algo distinto de si mismo es incorruptible: corromperse significa dejar de ser lo que se es es eterno: no puede tener principio ni final es inmóvil: cambiar significa convertirse en algo distinto es uno: para que hubiese dos tendría que existir algo distinto del ser es pleno: el ser no tiene huecos

Otro filósofo de la época, Heráclito de Éfeso, tenía un enfoque completamente diferente. Para Heráclito todo es cambio, todo movimiento, todo corrupción y regeneración. La realidad siempre cambia, es inestable, y su símbolo es el fuego. “Nada es, todo fluye”. No hay Ser, la única constante universal es el eterno cambiar y fluir. Su famoso aforismo “Ningún hombre puede bañarse dos veces en el mismo río”, quiere decir que la siguiente vez el río ya no es el mismo, y el hombre tampoco.

En Parménides tenemos una visión de la realidad intemporal y estática. En Heráclito, una realidad que fluye continuamente en el tiempo.

Ambas posturas son perfectamente válidas y verdaderas. Ambas visiones se pueden defender con argumentos poderosos. Pero ambas parecen tan contrapuestas, que no se puedan reconciliar la una con la otra.

Sin embargo, ahora podemos entender que la filosofía de Parménides es una metafísica (= estudia lo que está más allá de la física) que está enfocada al plano esencial. Nos describe a la perfección los mundos sutiles que hemos estudiado en el Ágora 03 “ Lo Creador ” . Como vimos, los propios dioses no conocen nada que sea más antiguo que el Estado Ser del Uno, ni se conocen límites a dicho Estado, ni nada fuera del Ser.

Por otra parte, la filosofía de Heráclito se centra en las manifestaciones cambiantes del Universo físico. Y describe a la perfección la Vida, que es fluir y cambio constante (como veremos más en detalle en el próximo Ágora 05 “El Universo Virtual”).

Por tanto la aparente paradoja se reconcilia al entender que ambos están en lo cierto, pues ambos puntos de vista se enfocan sobre realidades distintas, que son simultáneas e independientes entre sí. No puede haber oposición ni discusión entre ambos, pues están hablando

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de cosas diferentes.

Después de dos mil quinientos años, al fin Parménides y Heráclito se reconcilian y pueden darse un buen abrazo. Más vale tarde que nunca...

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04.4 – LAS POCAS LETRAS DE CADA ALFABETO

El alfabeto castellano consta solamente de 27 letras diferentes. Sin embargo, la combinación de estas letras entre sí y con unos pocos símbolos más es suficiente para escribir toda la obra de Cervantes, y toda la literatura universal producida en este idioma.

La numeración en base 10 o sistema decimal utiliza solamente 10 dígitos diferentes. Pero al combinarlos entre sí, y con unos pocos símbolos más, se pueden generar todos los números hacia el infinito.

La escala musical diatónica se compone de solamente 7 notas o sonidos, que se repiten en octavas. Más que suficientes para generar, combinados con otros pocos símbolos, toda la música adaptada a estas partituras, como las grandes creaciones de Beethoven o Mozart.

El ADN humano se compone principalmente de 4 bases. Pero al combinar estas bases en parejas y en largas hélices se describe toda la información genética de un ser humano. Los ordenadores y otros aparatos utilizan un sistema binario de sólo 2 símbolos. Sin embargo su combinación da lugar a la gran gama de productos que tanto han transformado nuestro modo de vivir y comunicarnos.

A continuación repasaremos lo que la Humanidad sabe acerca de el Universo Subyacente. Puede parecer muy poco, o tal vez nos sorprenda la sencillez de estos principios, al estar hablando de algo tan grande como el Universo entero (el que se manifiesta en nuestra realidad y el oscuro).

Sin embargo, debemos tener presente que comúnmente los principios constitutivos (= los alfabetos) son unos pocos elementos sencillos. La complejidad viene por combinación de estos elementos básicos. Es así como se obtienen las bibliotecas, los números infinitos, las sinfonías, los cuerpos humanos, y los programas de ordenador en los ejemplos anteriores.

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04.5 – EL TAO

El “ Tao Te Ching ” es un libro verdaderamente maravilloso, de lectura recomendada para todos. Generalmente se acepta que fue escrito en la antigua China por Lao-Tsé (Lao Tzu, en su traducción más común al inglés), en el siglo VI a.C., aunque entre los estudiosos existen dudas a este respecto.

En este libro encontramos las primeras referencias conocidas al Gran Tao, el Universo Subyacente, que es la base del Taoísmo. Para evitar confusiones, hay que aclarar que el término Tao (o Dao) se refiere también al camino o sendero que cada ser humano

debe recorrer para alcanzar la maestría o perfección espiritual. Es decir, Tao es también la doctrina, el conjunto de textos y sabias enseñanzas taoístas acerca de la realidad y de las normas de conducta adecuadas. A efectos de esta serie de Ágoras, usaremos el término Tao solamente como sinónimo del Universo Subyacente.

Este breve libro, de gran belleza poética, tiene una profundidad metafísica sorprendente. A continuación cito solamente algunos extractos que hacen referencia al Gran Tao. Pero es tal la riqueza de sus contenidos, que sin duda es preferible disfrutar su lectura completa.

“Hay algo sin forma y perfectoque existía antes que el universo naciera.Es sereno. Vacío.Solitario. Inmutable.Infinito. Eternamente presente.Es la madre del universo.A falta de un nombre mejorlo llamo Tao.

Fluye a través de todo,dentro y fuera de todo,y al origen de todo retorna.

El Tao es grande.El universo es grande.La tierra es grande.El hombre es grande.Estos son los cuatro grandes poderes.

El hombre sigue a la tierra.La tierra sigue al universo.El universo sigue al Tao.El Tao se sigue a sí mismo.”

Lao-Tsé: “ Tao Te Ching ” , 25

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* * * *

“Al Tao se le llama la Gran Madre.Vacío, pero inagotable,da nacimiento a infinidad de mundos.

Se halla siempre presente en tu interior.Puedes usarlo del modo que quieras.”

Lao-Tsé: “ Tao Te Ching ” , 6

* * * *

“Unimos los radios en una rueda,pero es el agujero centrallo que permite que el carro se mueva.

Torneamos la arcilla para hacer una vasija,pero es el vacío internolo que contiene aquello que vertemos en ella.

Hincamos estacas para construir una cabaña,pero es el espacio interiorlo que la hace habitable.

Trabajamos con el ser,pero es el no-ser lo que usamos.”

Lao-Tsé: “ Tao Te Ching ” , 11

* * * *

“El Maestro mantiene su mentesiempre en unidad con el Tao;esto es lo que le hace resplandecer.

El Tao es inasible.¿Cómo puede su mente ser una con él?Porque no se aferra a idea alguna.

El Tao es oscuro e insondable.¿Cómo puede hacerle resplandecer?Porque él se lo permite.

Desde antes de que fueran el tiempo y el espacio,el Tao es.Está más allá del “es” y el “no es”.

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¿Cómo sé que esto es así?Miro en mi interior y veo.”

Lao-Tsé: “ Tao Te Ching ” , 21

* * * *

“Por doquier fluye el gran Tao.Y aunque nada crea,todo nace de él.Se vierte en sus obraspero nada reclama.Nutre infinidad de mundos,más a ninguno se aferra.Porque se funde con todoy en el corazón de todo se oculta,puede llamársele humilde.Porque todo se desvanece en ély, salvo él, nada perdura,puede llamársele grande.No se apercibe de su grandeza;por ello es verdaderamente grande.”

Lao-Tsé: “ Tao Te Ching ” , 34

* * * *

“Todo ser del universoes una expresión del Tao.Todo ser surge a la existenciainconsciente, perfecto, libre;toma un cuerpo físicoy deja que las circunstancias lo completen.Es por ello que todo serhonra espontáneamente al Tao.

El Tao da nacimiento a todos los seres,los nutre, los mantiene,vela por ellos, los conforta, los protege,los trae de regreso a sí,creando sin poseer,actuando sin desear,guiando sin interferir.Es por ello que el amor del Taoestá en la naturaleza misma de las cosas.”

Lao-Tsé: “ Tao Te Ching ” , 51

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04.6 – LOS SIETE PRINCIPIOS HERMÉTICOS

Según explicaban los historiadores egipcios, en los albores de esta Humanidad, en la remota antigüedad anterior a las dinastías faraónicas, Egipto fue construido por dioses que lo gobernaron y entregaron grandes conocimientos y técnicas a los seres humanos.

Entre ellos destacaba en especial la figura de Thoth, considerado el dios de la sabiduría, quién tenía autoridad sobre los otros dioses.

A esta persona tan extraordinaria se le atribuye la creación del lenguaje articulado, de la escritura, de las artes y de las ciencias. En especial la Magia, la Astrología y la Alquimia. También era el escribano de los dioses y el juez sagrado.

Tras su muerte siguió siendo reverenciado durante milenios. Los antiguos griegos también lo incluyeron en su panteón sagrado con el nombre de Hermes, el dios de la sabiduría y heraldo de los dioses.

Por cierto, uno de los epítetos de Hermes era “Agoreo” (el “Protector del Ágora”), por su papel al presidir las asambleas populares y los tribunales de justicia. Espero que proteja también a su humilde descendiente, el Ágora Fractal.

El mundo romano también incorporó a sus deidades una versión de Hermes, llamado Mercurio, que apenas era ya un recuerdo del gran Thoth, y poco o nada tenía que ver con sus sabias enseñanzas. Finalmente la expansión del cristianismo por Europa, Egipto y Oriente conllevó la pérdida y destrucción de buena parte de aquellos conocimientos ancestrales.

Afortunadamente otra parte de las antiguas enseñanzas pudo ser preservada durante siglos gracias a las corrientes ocultistas y esotéricas, bajo el más estricto secreto. Así nacía la Filosofía Hermética, que no dejó de reconocer en todo momento que el autor de los arcanos era Hermes Trismegisto, sobrenombre que significa “el tres veces grande”.

Durante la Edad Media y el Renacimiento, la Hermética era muy valorada entre los alquimistas y astrólogos de toda Europa. Una serie de textos atribuidos a Hermes Trismegisto estaban más o menos a disposición del público. Pero otras enseñanzas esotéricas solamente se transmitían generacionalmente de maestros a discípulos de confianza, pues les iba la vida en ello. Todavía hoy se usa el adjetivo “hermético” para designar algo cerrado, secreto, o sobre lo que se guarda completo silencio.

El último capítulo de esta historia milenaria tan singular vino a principios del siglo XX, cuando un grupo anónimo de personas publicó la gran obra “ El Kybalion ” , con la que salían a la luz pública valiosos conocimientos antiquísimos, que habían logrado sobrevivir manteniéndose ocultos durante siglos. Inesperadamente el gran Thoth reaparecía entre nosotros.

El Kybalion contiene la famosa colección de aforismos “Los Siete Principios Herméticos”, una obra importante por su profunda sabiduría metafísica, que comento brevemente a continuación.

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04.6.1 Principio Hermético Primero: del Mentalismo

“El TODO es Mente; el universo es mental.”

Hermes Trismegisto: “ El Kybalion ” .

Cabría matizar que esta gran verdad se refiere a nuestro Universo. Más allá de la Mente Universal, vibrando en frecuencias más altas, estamos (SOMOS) el Uno, las almas y todos los mundos sutiles.

04.6.2 Principio Hermético Segundo: de Correspondencia

“Como arriba es abajo;como abajo es arriba.”

Hermes Trismegisto: “ El Kybalion ” .

Este principio es particularmente enigmático. Puede referirse a que los seres humanos no difieren en esencia de las personas sutiles. O puede aplicarse también a otras cuestiones.

04.6.3 Principio Hermético Tercero: de Vibración

“Nada está inmóvil; todo se mueve;todo vibra.”

Hermes Trismegisto: “ El Kybalion ” .

La energía ES movimiento, vibración constante. Puede hacer todas las cosas, menos estarse quieta o en reposo.

04.6.4 Principio Hermético Cuarto: de Polaridad

“Todo es doble;todo tiene dos polos;todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo;los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado;los extremos se tocan;

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todas las verdades son semiverdades;todas las paradojas pueden reconciliarse.”

Hermes Trismegisto: “ El Kybalion ” .

Todo es doble. Lo que tú posees, te posee a ti. A lo que tú te aferras, se aferra con la misma fuerza a ti. Es mejor disfrutar lo que viene a nuestras vidas sin posesiones ni apegos. Y cuando llega el momento, permitir que las cosas se vayan en paz interior, sin sufrimientos. Así podemos saludar con alegría las cosas nuevas y mejores que están por venir.

La Vida no es un conservatorio. Constantemente desaparecen especies animales y vegetales enteras, y ceden así el espacio a diseños nuevos. Las estrellas explotan o colapsan. Todo cambia. Para fluir correctamente en el movimiento universal sobran las cadenas, los apegos, todo lastre.

El tema de las polaridades positivo/negativo de todas las energías mentales (que no de nuestras esencias sutiles) lo vimos en detalle al hablar del Bien y el Mal en el Agóra 02 (“ El Héroe y el Mal ”) .

La cuestión de las semi-verdades y las paradojas reconciliadas ocupa un lugar destacado al final del Ágora 03 (“ Lo Creador ”) , al hablar de la unión actual de todas las religiones.

04.6.5 Principio Hermético Quinto: de Ritmo

“Todo fluye y refluye;todo tiene sus períodos de avance y retroceso;todo asciende y desciende;todo se mueve como un péndulo;la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda;el ritmo es la compensación.”

Hermes Trismegisto: “ El Kybalion ” .

Todo fluye y refluye. Ésta es la visión de Heráclito, y la razón que está detrás del tipo de movimiento que llamamos crecimiento, con su típico vaivén que ya hemos visto. Se trata de una propiedad que caracteriza al Universo Subyacente. La idea de intentar oponerse a ello es una pura ignorancia que conlleva sufrimientos. Lo correcto es fluir con la Vida.

¿Sabes el principio de “Arquímedes”?. Es la letra “A”.

Aparte del chiste, El Principio de Arquímedes afirma que un cuerpo total o parcialmente sumergido en un fluido estático, será empujado con una fuerza vertical ascendente igual al peso del volumen de fluido desplazado por dicho cuerpo. Se trata de una verdad desnuda, pues se cuenta que Arquímedes la descubrió de pronto cuando se encontraba dentro de una bañera, grito “¡Eureka!” todo emocionado, y salió corriendo por las calles ...sin recordar vestirse.

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Dicho en otras palabras: con la misma fuerza que tú empujas al agua, el agua te devuelve el empujón. Esto permite, por ejemplo, que un barco se mantenga a flote con todas sus toneladas de acero.

La medida de un movimiento es la medida del otro. Como vemos en este Principio Hermético del Ritmo, el Universo incluye en su propia estructura subyacente una especie de Justicia elemental por compensación, por la que recibes de forma automática aquello que emites (y a menudo, con un efecto amplificado).

Recordemos el famoso refrán “quién a hierro mata, a hierro muere”. O “no hagas a tu prójimo lo que no deseas para ti mismo”, pues esto es lo que invariablemente atraerás sobre ti por compensación. Es un péndulo que siempre retorna tal como lo has empujado. Este nivel primario de Justicia es independiente y paralelo a otros niveles superiores que iremos viendo, como la Ley del Karma, las evaluaciones divinas o la responsabilidad por el ejercicio del poder.

La Justicia recibida no consiste sólo en castigos. También incluye sus recompensas. Como cantaban cuatro chicos melenudos de Liverpool en su sentencia de despedida (que John Lennon calificó de “frase cósmica”):

“Y al final el Amor que recibes es igual al Amor que has dado”.

The Beatles: “ The End ” (Álbum “ Abbey Road ” , 1.969)

04.6.6 Principio Hermético Sexto: de Causa y Efecto

“Toda causa tiene su efecto;todo efecto tiene su causa;todo sucede de acuerdo con la Ley;la suerte no es más que el nombre que se le da a una ley no conocida;hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley.”

Hermes Trismegisto: “ El Kybalion ” .

Es decir, nada nos pasa “por casualidad”. Todos los acontecimientos de nuestras vidas nos han ocurrido “por causalidad”. Por buenas razones o causas, aunque no pudiéramos verlas o entenderlas en su momento. La Vida es muchas cosas, pero desde luego no es desorden ni un azar enloquecido. Podemos y debemos confiar en nuestra Madre, que es la Inteligencia misma. Aunque a veces no entendamos lo que nos dice o sus razones.

Hay que prestar atención a los acontecimientos que surgen en nuestras vidas, pues en ellos encontraremos la Verdad. De forma destacada en las sincronicidades, descritas por el gran psicoanalista Carl Gustav Jung, que estudiaremos más adelante.

Las causas que creemos conocer a menudo no son las causas verdaderas. Por ejemplo, es muy

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común pensar que vivimos del dinero que ganamos. Sin embargo, el dinero hace mucho que dejó de representar la energía material (por ejemplo, el billete común nació como un pagaré al portador que se compromete a hacer un banco a partir de sus supuestas reservas de oro).

Con el tiempo el dinero se ha ido haciendo una abstracción más y más alejada de la economía real. Actualmente, es simplemente algo que las reservas federales (que son privadas) y los bancos (que también son privados) “crean” de la nada con solo modificar cifras en sus ordenadores, e igualmente “destruyen” como les parece.

Es por tanto un instrumento mágico que no tiene nada que ver con la realidad. Esta varita mágica permite que unos pocos se apoderen de la economía real. Es decir, por una parte estas personas se adueñan de propiedades, pisos, campos, etc... que sí son bienes materiales con un valor intrínseco. Y por otra parte, el que tiene la varita mágica en la mano es el que manda y controla la vida política y la regulación de las leyes de los países enteros.

En otras palabras, el antiguo dinero que representaba la energía material por razones prácticas (como mejorar el trueque, asignar valor consensuado a las mercancías, etc...) ya no es lo que era. Ahora es una abstracción sin base real y alejada de la economía verdadera. Se mantiene porque es un instrumento en manos privadas para dictar las circunstancias públicas y estatales. El dinero es el medio que tienen unos pocos para engañar, robar y dominar a todos.

Algo que no existe en la realidad no tiene poder para generar nuestra existencia ni para sostener nuestras vidas. Si todavía creemos que el dinero/nada tiene algún poder sobre nosotros, o creemos que el dinero/nada es la causa de nuestra calidad de vida, más nos vale despertar pronto y descubrir las causas verdaderas. Este sistema de expropiación ilegitima que ha institucionalizado el dominio tiene sus días contados.

04.6.7 Principio Hermético Séptimo: de Generación

“La generación existe por doquier;todo tiene sus principios masculino y femenino;la generación se manifiesta en todos los planos.”

Hermes Trismegisto: “ El Kybalion ” .

Por supuesto. Aunque recordando el Principio de la Polaridad, “todo es doble”, cabe añadir que a la generación por doquier acompaña la destrucción y muerte por doquier. Este balance necesario de las Formas está presente en la esencia misma de la Vida.

El balanceado de las energías masculina y femenina está presente, por ejemplo, en el concepto del Yin y el Yang, que es básico en la Medicina Tradicional China.

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04.7 – OTRAS APROXIMACIONES MODERNAS

04.7.1 Nikola Tesla

Sin duda el gran genio y benefactor de la Humanidad Nikola Tesla, el mayor inventor de la historia, acabará teniendo pronto el reconocimiento que le fue secuestrado por los intereses egoístas de una minoría relativamente poderosa.

Tras su muerte, en 1.943, el FBI se apropió sin estar en su derecho de todos sus documentos y materiales de trabajo. Todavía hoy el legado del gran Tesla sigue clasificado como “Secreto de Estado”, y mantenido por el empleo de la violencia estatal fuera del alcance de sus legítimos dueños, los seres humanos. El gran inventor luchó durante toda su vida por el bien común. Con tal éxito, que los poderes se han encargado de que ningún escolar oiga hablar de él. Su olvido histórico forzado (muy similar al que existe en la Biología y la Medicina con el gran René Quinton), sólo sirve a la codicia egoísta de una minoría.

Se ha mentido, atribuyendo la autoría de sus geniales inventos a otros talentos menos brillantes como Edison o Marconi. Y al mismo tiempo se ha querido desprestigiar su figura, presentándolo falsamente como una especie de “científico loco” excéntrico e ignorante. Seguro que las cerca de 300 patentes registradas a su nombre en 26 países son todas locas o ignorantes.

“Nikola Tesla fue un inventor, ingeniero mecánico e ingeniero eléctrico y uno de los promotores más importantes para el surgimiento de la electricidad comercial. Es mejor conocido por sus numerosas y revolucionarias invenciones en el campo del electromagnetismo a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Las patentes de Tesla y su trabajo teórico formó las bases para la corriente alterna moderna (CA) y los sistemas de potencia eléctrica, incluyendo el sistema polifásico de distribución eléctrica y el motor de corriente alterna.

[…] Aparte de su trabajo en electromagnetismo e ingeniería electromecánica, Tesla contribuyó en diferente medida en el desarrollo de la robótica, control remoto, radar, en las ciencias de la computación, la balística, física nuclear, y física teórica. En 1943, la Corte Suprema de los Estados Unidos lo acreditó como el inventor de la radio.”

De la Wikipedia, artículo “ Nikola Tesla ”

Estos esfuerzos de los poderes por engañar y ocultar los hechos son, en sí mismos, otra evidencia del interés que sigue teniendo hoy día para todos nosotros la obra del gran Tesla. A propósito del tema de este Ágora, quisiera destacar aquí su constante preocupación para obtener una forma de energía gratuita y no contaminante que ocasionara el definitivo progreso de la Humanidad.

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“¡Ya antes de que desaparezcan muchas generaciones, nuestras máquinas van a ser movidas por la fuerza desde cualquier lugar del universo! En todo el Universo existe energía”

Nikola Tesla (1.856 – 1.943)

“[…] A lo largo del universo hay energía: ¿es ésta estática o cinética?. En el primer caso nuestras esperanzas son vanas, en el segundo – y esto lo sabemos con certeza - no es más que cuestión de tiempo que los hombres tengan éxito en sincronizar su maquinaria con los engranajes mismos de la Naturaleza.”

Nikola Tesla (1.856 – 1.943)

Nikola Tesla sabía que la energía subyacente está presente en todas las cosas, incluso en el espacio vacío. Durante sus últimos años de trabajo (precisamente los censurados sin excusa: si estaba tan loco, ¿para qué censurarlo?), su gran preocupación fue conseguir un dispositivo que transformase la energía subyacente en energía útil para el uso humano (como la electricidad).

A esto se refería al hablar de conectar las máquinas humanas a los engranajes mismos de la Naturaleza. Al Tao, la gran fuente de energía ilimitada que está en todas las cosas (que genera todas las cosas).

Energía accesible gratis, no contaminante, y armoniosa con el fluir de la Vida. ¿Quién podría oponerse a un sueño dorado semejante?. La verdad es que casi nadie. Solamente los pocos que ahora nos venden su energía cara, contaminante, y caótica contra la Vida. Esos, junto a los que quieren preservar las políticas de desequilibrio enloquecido que asolan el mundo humano.

04.7.2 Máquinas de Energía Libre

Imaginate no tener que pagar más combustible fósil para tu coche, porque toma la energía que necesita del ambiente sin generar residuos contaminantes. Imaginate no necesitar acometidas de electricidad hasta tu casa, ni pagar las lecturas de esos “consumos” absurdos. Imaginate a nuestros hermanos de África o la India viviendo una vida digna en un mundo desarrollado armoniosamente.

Esto no es una ficción ingenua, ni una locura de “conspiranoicos” con granos como algunos pretenden engañaros. Es algo muy real. El trabajo del mayor talento inventor de la humanidad, todavía secuestrado por el Estado. Podéis consultar esta Guía Práctica de Dispositivos de Energía Libre para informaros sobre una lista impresionante (unas 1.500 páginas) de inventos y patentes que ya están funcionando actualmente a nivel de prototipos (normalmente sin financiación para investigar su aplicación al mundo industrial).

En general, son máquinas caracterizadas por producir más energía de la que precisan para funcionar.Hay quien queda en evidencia al intentar ridiculizarlas (sin éxito, por supuesto), llamándolas en tono despectivo “ máquinas del movimiento perpetuo ” , como si fueran la sección de los inventos del tebeo.

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Las manipulaciones interesadas a veces se toman la molestia de querer aparentar una falsa “seriedad científica”, cuando son simple propaganda que no tiene nada que ver con la verdadera investigación independiente. Entonces se tergiversan las cosas, diciendo por ejemplo que esos aparatos no pueden existir, porque su existencia violaría las Leyes de la Termodinámica. El hecho de que los aparatos estén ahí funcionando parece ser un detallito irrelevante para los propagandistas. Tal vez no conocen la famosa frase del cínico Diógenes “El movimiento se demuestra andando”.

En cualquier caso, no es verdad que estos dispositivos violan las Leyes de la Termodinámica. No pretenden generar energía a partir de la nada, sino convertir la energía subyacente que ya existe en otra forma de energía como la electricidad, que sea aprovechable por la industria humana.

04.7.3 El “ Campo Punto Cero ”

Por supuesto el mundo de los científicos tampoco es del todo ajeno a los inmensurables potenciales energéticos que nos ofrece el Universo Subyacente.

Se le suele denominar “ Energía Punto Cero ” o “Campo Punto Cero” entre los especialistas, ya que es la energía que todavía permanece en los sistemas cuando estos han alcanzado la temperatura del cero absoluto.

El documentado libro de Lynne McTaggart “El Campo” (Editorial Sirio, ISBN 84-7808-187-9) relata las presiones y dificultades que han enfrentado los investigadores serios durante las últimas décadas:

“Se trata de comprensiones y descubrimientos atrevidos, pero muy pocos los han oído. Durante treinta años, estos pioneros presentaron sus descubrimientos en pequeñas conferencias matemáticas o en los encuentros anuales de diminutos organismos científicos creados para promover el diálogo en la frontera de la ciencia. […] Ahora se están aproximando a la edad de la jubilación, y la mayor parte de su trabajo aún no ha visto la luz del día en el seno de la comunidad científica mayor. Todos ellos eran Cristóbal Colón, y nadie creía lo que contaban al volver. El grueso de la comunidad científica los ignoraba, y continuaba aferrándose estrechamente a la noción de que la tierra es plana.

[…] A pesar de los rigurosos protocolos científicos, nadie en la comunidad ortodoxa se tomaba sus descubrimientos en serio.”

Lynne McTaggart: “El Campo”. Capítulo 12 “La Era del Campo Punto Cero”

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04.8 – UNA DESPEDIDA

Hemos ido colocando unas cuantas piezas más en su lugar, en este gran puzzle que es el conocimiento humano. Y así poco a poco vamos desvelando la imagen global del Todo que se nos escapaba, aunque la mayoría de sus piezas ya estuvieran a la vista.

A algunas personas les parecerá que estoy mezclando disciplinas separadas: religiones, física avanzada, tradiciones, psicoanálisis, historia, alquimia, etc... Lo que ocurre es que “el Todo es UNO”. En realidad no mezclo “cosas separadas”, pues la idea de separación es una ilusión conceptual que no existe en el Todo. Tal abstracción vive solamente en el extraño puzzle del conocimiento humano, cuando éste se nos presenta desordenado e incomprensible. No tengamos miedo de entender: es lo correcto.

Con esto doy por concluido el temario de este Ágora, y me despido por ahora. Estamos haciendo juntos un viaje por el entendimiento, partiendo de lo que es más Grande y más antiguo (en el tiempo verdadero, no en el virtual), en dirección a lo que es más pequeño y más reciente (lo humano y su futuro). La próxima etapa de este singular viaje será el Ágora 05 “El Universo Virtual”. Espero veros a todos por allí.

Como ser humano, el sentido de este viaje es partir de tu centro (tu Ser esencial) en dirección a la apariencia más externa de tu cuerpo material. Visitando durante el viaje las diferentes culturas que pueblan las realidades de tu multiplicidad interior.

A veces se dice que “cada hombre es un microcosmos”. Yo más bien te diría que Tú eres el Cosmos.

* * *

Te dejo con el sonido de The Korgis y la magia cautivadora de su “Everybody's Got To Learn Sometimes”. Espero que disfrutes la belleza de esta gran canción:

“Change your heartLook around youChange your heartIt will astound you

I need your loving like the sunshineAnd everybody's got to learn sometimeEverybody's got to learn sometimeEverybody's got to learn sometime

Everybody's got to learn sometimeEverybody's got to learn sometimeEverybody's got to learn sometime”

The Korgis: “Everybody's Got To Learn Sometime” (1.980)

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(Enlace al vídeo de la canción en YouTube)

“Cambia tu corazónMira a tu alrededorCambia tu corazónTe asombrará

Necesito que ames como la luz del SolY todo el mundo tiene que aprender alguna vezTodo el mundo tiene que aprender alguna vezTodo el mundo tiene que aprender alguna vez

Todo el mundo tiene que aprender alguna vezTodo el mundo tiene que aprender alguna vezTodo el mundo tiene que aprender alguna vez”

The Korgis: “ Todo el mundo tiene que aprender alguna vez ” (1.980)

Un fuerte abrazo, queridos hermanos, en el Amor infinito,Arturo

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