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“EL INFIERNO SEGÚN DANTE ALIGHIERI” El inferno es uno de los tres libros que componen una de las más grandes obras literarias que existen que es “la divina comedia”; y según Dante, est es un lugar al cuál de acceder se debe abandonar toda esperanza “como se lee en las escrituras del letrero situado rente a las puertas de acceso al mismo”, y consiste básicamente en un cono al rev!s, queriendo decir que la parte anc"a es el inicio, y la parte angosta el fnal# $quel cono según una representaci%n gráfca, está dividido por & cortes de orma "orizontal que orman unos c'rculos o anillos llamados “los & c'rculos del inferno”, cada uno de los cuales es sucesivamente más angosto que el ormado en la parte más anc"a del mismo; y está dise(ado para contener en cada c'rculo a un tipo espec'fco de pecador, pudiendo anotar que a medida que Dante desciende atreves del cono, cada pecado es peor que el anterior# )omo ya "emos podido aclarar, al inferno van los pecadores, y según la gravedad de su pecado son asignados por el *uez +inos a un determinado c'rculo, en los que les espera un tipo de tortura dierente dado el tipo de alta, pudiendo asegurar nuevamente que cada castigo en cada c'rculo es peor que el anterior; es decir, y para aclarar un poco el asunto, mostrar! una relaci%n entre el primer y el último de los c'rculos el primer c'rculo limbo, que a grandes rasgos es el c'rculo al que van todos aquellos quienes no ueron bautizados ni "icieron nada de provec"o con su vida, su único castigo es una eternidad privada de la contemplaci%n de dios; y el último c'rculo, que está rodeado por unos gigantes -.emrod, Efalto, $nteo, /riareo0que orman una muralla "umana que sobresale "asta la altura del c'rculo octavo, en !l se castiga a los traidores, sumergidos en "ielo# 1e divide en cuatro zonas, en las que se castiga, respectivamente, a traidores a su propia amilia, a los traidores pol'ticos, a quienes traicion a sus amigos, y en últimas a quienes traicionaron a sus beneactores y a dios, quienes son castigados por 2ucier, un demonio de tres cabezas que devora constantemente a quienes se encuentran en este “apartado”# GUSTAVE DORÉ ILUSTRACIONES SOBRE EL INFIERNO DE DANTE 3ustave Dor! "ace clara para muc"os la ideolog'a e imaginaci%n que pose'a Dante $lig"ieri, brindándonos una serie de imágenes que ilustran lo narrado en la divina comedia; como es bien sabido, Dante llev% a cabo una representaci%n bastante creativa de c%mo ser'a el inferno para la cultura cristiana occidental, y verdaderamente marc% un "ito en la citada, pues para aquellos que creen en el inferno, es di'cil "acerse una idea sin tener como base la representaci%n de Dante# $"ora, y para no salirnos del tema; el se(or Dor! plasma en sus imágenes los & c'rculos del inferno, y los momentos representativos del via*e de Dante con 4irgilio# 1iendo espec'fcos, podemos evidenciar al tratar de organizar todas imágenes encontradas el inicio de la traves'a de Dante en el inferno, es

El Infierno Según Dante Alighieri

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breve y sustanciosa descripcion del infierno según el gran dante alighieri

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EL INFIERNO SEGN DANTE ALIGHIERIEl infierno es uno de los tres libros que componen una de las ms grandes obras literarias que existen que es la divina comedia; y segn Dante, este es un lugar al cul de acceder se debe abandonar toda esperanza como se lee en las escrituras del letrero situado frente a las puertas de acceso al mismo, y consiste bsicamente en un cono al revs, queriendo decir que la parte ancha es el inicio, y la parte angosta el final. Aquel cono segn una representacin grfica, est dividido por 9 cortes de forma horizontal que forman unos crculos o anillos llamados los 9 crculos del infierno, cada uno de los cuales es sucesivamente ms angosto que el formado en la parte ms ancha del mismo; y est diseado para contener en cada crculo a un tipo especfico de pecador, pudiendo anotar que a medida que Dante desciende atreves del cono, cada pecado es peor que el anterior.Como ya hemos podido aclarar, al infierno van los pecadores, y segn la gravedad de su pecado son asignados por el juez Minos a un determinado crculo, en los que les espera un tipo de tortura diferente dado el tipo de falta, pudiendo asegurar nuevamente que cada castigo en cada crculo es peor que el anterior; es decir, y para aclarar un poco el asunto, mostrar una relacin entre el primer y el ltimo de los crculos: el primer crculo es el limbo, que a grandes rasgos es el crculo al que van todos aquellos quienes no fueron bautizados ni hicieron nada de provecho con su vida, su nico castigo es una eternidad privada de la contemplacin de dios; y el ltimo crculo, que est rodeado por unos gigantes (Nemrod, Efialto, Anteo, Briareo)que forman una muralla humana que sobresale hasta la altura del crculo octavo, en l se castiga a los traidores, sumergidos en hielo. Se divide en cuatro zonas, en las que se castiga, respectivamente, a los traidores a su propia familia, a los traidores polticos, a quienes traicionaron a sus amigos, y en ltimas a quienes traicionaron a sus benefactores y a dios, quienes son castigados por Lucifer, un demonio de tres cabezas que devora constantemente a quienes se encuentran en este apartado.GUSTAVE DORILUSTRACIONES SOBRE EL INFIERNO DE DANTEGustave Dor hace clara para muchos la ideologa e imaginacin que posea Dante Alighieri, brindndonos una serie de imgenes que ilustran lo narrado en la divina comedia; como es bien sabido, Dante llev a cabo una representacin bastante creativa de cmo sera el infierno para la cultura cristiana occidental, y verdaderamente marc un hito en la citada, pues para aquellos que creen en el infierno, es difcil hacerse una idea sin tener como base la representacin de Dante. Ahora, y para no salirnos del tema; el seor Dor plasma en sus imgenes los 9 crculos del infierno, y los momentos representativos del viaje de Dante con Virgilio.Siendo especficos, podemos evidenciar al tratar de organizar todas las imgenes encontradas el inicio de la travesa de Dante en el infierno, es decir; luego de que atraviesa las puertas de acceso, se topa con el vestbulo dnde se encuentran los intiles e indolentes, podemos ver su paso por el ro Aqueronte, guiado por Caronte, y desde donde acceden al primer crculo, que es al que van quienes no fueron bautizados, no pudieron serlo, y quienes nacieron antes de Cristo, podemos observar que en este crculo se topa con algunos poetas, filsofos y sabios de la antigedad. Luego nos topamos con el segundo crculo, al que antecede el rey Minos, quien es el encargado de clasificar los pecados, y designar un castigo (por ende un crculo), quien dictaba sentencia con los giros de su cola en seal del crculo designado; en la imagen que plasma este escenario tambin vemos a lo lejos el torbellino incesante de aire negro por el que flotan los lujuriosos por toda la eternidad.Procediendo con el tercer crculo, Dor plasma tanto a los glotones que son castigados con una tormenta de lluvia helada, como al guardin de este crculo el perro cerbero (cancerbero), a quien Dante describe con tres cabezas y bigote grasiento y negro, quien en ltimas representa la voracidad insaciable.En el cuarto crculo observamos a los avaros, derrochadores y prdigos quienes estn sentenciados a cargar con grandes pesos en sus espaldas como vemos en la ilustracin.Y para finalizar la primera parte del recorrido por el infierno, nos topamos con el quinto crculo, el que es vigilado por Flegias, quien conduce a Dante a travs de la laguna Estigia; aqu observamos los condenados por el pecado de la ira, quienes estn condenados a luchar eternamente en el fango unos contra otros, pero adems se hunden en las negras aguas los acidiosos (perezosos, quienes vivieron tristes sin motivo alguno). En los anteriores crculos apreciamos la particularidad de que son castigados los pecados de incontinencia, cosa que cambia en los crculos siguientes, en los que se castigan los pecados que profesan una maldad estricta, siendo castigados los herejes, los violentos, etc.IMGENES DE LOS 5 PRIMEROS CRCULOS:

Qeronte Limbo Minos

Crculo tercero

Can Cerbero Cuarto crculo

Qunto crculo. Iracundos, Fegias guia Dante Y a Virgilo