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7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
1/14
LIMES
l/t9t8
*TiliHH'f'-"
METRo?()LTTANA
DE CENCIAS
DE
LA F:DUCACION
El
juramento
de
fidelidad
de
los itlicos
a
Livio Druso:
problemtica
en
torno a su autenticidad
AlejandroBancalari
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
2/14
LIMES
l/1988
C.ENTRO
DE ESTUDIOS CLASTCDS
TJMVERSIDAD
METROPOLITANA DE CIENCIAS
DE I.A EDUCACION
El
juramento
de fidelidad
de los itlicos
a Livio
f)ruso:
problemtica
en
torno a
su autenticidad*
Alejandro
Bancalari
Inrdtuto Profccionl dc Chllln
Univcrddd
Mctroor-
de
Cicnci
dc l Eilucctn
D*"E MEDTAD.S
e,-srclo II
innegable
valor
paa
el logo
dc los objetivos
propuestos.
'
Es, en
el fondo, la
inlerpreacnde
Apiano,
.c.,
, 34, 152,
quicn
subrayaexplfci-
tncntc la mbicin aliadaa l ciuddnfa io-
Inan paa
una
rcintcgracin
complt como
porlcipcs
del
Imperioen vez
de simplessrlbdi-
to6. Asf, pEcc
cn
form notoi
un clim
de
rivaliddcs
y
dc tcnsions xistcntcs n tli-
sos
y
mmos.
'
Sobne
a figura del tribuno,
seh
cscrito
muchlsimo;
citamos
solamcnte as
obras ms
Ffevsntes:
C. L^Nz^m.
Ricrclp
sul ribwmto
?-
iltAcFr
Er.r
oRrADru-A:
Crqonia
adninistativa
y
rcgiosa
(deullc).
Musco
del louvrc,
park.
a. C., los
socii
populi
roman
o aliadosatinos
e itIicos
omienzan
manifestar
un interscreciente
por
la ciudadana omana.
Para
ellos,
formar pafe
del cuerpo
urdico
de
os
ciys omanos
epresentabana
igualdad
de tratamiento,
opornrnidad
participacin,
especialmente
n
la vida
poltica,
econmica socialde Roma
y
del Imperiot.En
otros
trminos,va
surgiendo a denominada
cuestin
itlica":
problema
concrcto y de largo alcanceque llegara supuntoculminanteen
los
conwlsionados
meses
ue
se
extienden ntre a
primavera
el otoodel
9l a.
C., aodecisivo
n a historia ardo-republicana
eRoma, orres-
pondiente
al
tribunadode Marco Livio Druso2.
*
Estc
anlculo est
basado n un caoftulo
de unr investigacin
mayor alPad"
entc los
Eos 9E4-1986,
n a
Universidad c PISA,
como esis
doctorl
titula: I rqpoaifta
Livio
Druso e gli italici alla vigilia dclh guena
socmle.
Agradccemos
los
pmfesorcs
Emilio
Gabba,
Umberto
Lf
y
Lucio
Troiani
por
sus
eiqueccdoms
sugercncias,
muy espcial-
mente
al Dirctor
del Depana[rnto
de Cien-
cies Histricas
del Mundo
Antiguo dc
dicha
Univcrsidd, prof.
Dr. Ccsarr
ktta,
quien
gui
el cstudio
de
principio
a fin
con ncomps-
rrblc pedispoeicin
y
sealando
aporrcs
de
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
3/14
EL n R^,rEno o, ,lorr--Yr.ou nucos r Lvo DRUso
Es ascomoel
fin
principal
de
a
poltica
eformadora
e Druso
ue a
solucin efinitivadel
"problema
itlico", niciando
ara
ello unaserie
decontactos biertos secretoson epresentantese a claseelevada
e
los itlicos3.Entre stos,
sobresale
a figura del
jefe
marso
Quinto
PopedioSilna,amigo
personal
el tribuno
y
hospedado n
Romaen a
casade ste5,
uienes
undaon
as bases
ara
a enfiada
pachca
de
os
socii ala civits
romana, aciendo
espetar n
uramento
de recproca
colaboracin
ara
alcanzar
osobjetivos
cordados.
s,
pues,
evidente,
que
uno de los
primordiales
puntos
entre
as relaciones
irectasde las
dos
partes
ue a extraordinaria
oticia
presentada
or
Diodorode Sicilia
acerca e un documentoe delidadque os tlicosuraronal tribuno
del9l a. C.7.
di M . Livio Druso l
giovanc,
n
"Riv.
di Filol.
e d'is.classica",L (1912), p.272-292;T.
PouDn/n[J,l tribunatodi Livio Druto,
et"Hs-
toria",
(t927),
pp.
llO-145;. Brrenor,l
gucna
sociah e k lottc i
partiti
a Ronu, er
"Nuova
rivista storica", XXVII
(l%445),
pp.
@99; E. Gsnss, k origini della
guena
socialce h
viro
politica
rorruna dopo '89
a.
C., en
"Athenaeum",
XXXII
(1954),
pp. 4l-
ll4
y
295-345
=
en
Escito e Societa ella
tarda
repubblica romsna. Firt;nze !973,
pp.
193-15); Id, M. Livio Druso e
le riformc di
Silla,
cn
"Annali
Scuol
Nrnlc Supcrioa
di
Pisa",XXXII| (19l),pp. l-15 (: Ess.Soc.,
pp.
E43-4O); . T. Seluox,
Il
caute
of rhe
sxial war,
en
"Phoenix",
XVI
(1962),
pp.
I 0?- I 9; P. BRvr
Italion Aimsat the ,ime of
the social
vr,
en
"fou.
Rom.
Stud.", LV
(1965),
p.
90-
109;E. Btorrll, Ronua
politics
and he mlians(133-91. C.),
en
Dialoghi
di
Archmlogia", V-V
(1970-1971),
p.
373-
,109;
G. De Scns,
La
guena
sociate, rt
p6tum8
dit.
por
L. Polverini,
Fircnze
1976.
3
Prcciscmos
ue
as claseselevadas
t-
licas, conocidas ambin
por
lss fucntesanti-
guascomopnrfcpcs mlicorun populorun o
ncgotiatores, ucon los mayorcs
ntercsados
en adquirir el
ius civitatis,
para
asegurar
un
contol sobre a
polftica
exterior
mmana nter-
venir
en las decisioncs
que
afectrban
dirccta-
nentesus actividadcsde
ultramaren las
pm-
vincias
(Espaa,
Greci, Asi).
De esta
prine-
ra razn,
estictsrcnte
econmica
gozrf
de as
mismas
pfotccionesy participacin
que
los
civs romanos). sc
desprende simismo una
aspiracin
polftica
de las clacs clevadas
tli-
css, cuya mta era intcgrafsactivmente
n
los rganosde a administracin
ubemamen-
tl omanay en el eircicio del poder. Cf.
G^BB^,Oridni
guena, pp.
193-3351
.
Crs-
scl-t. Rotnanie Imlici in Oriente, en"Dial.
di
Ach", IV-V
(l97G7l),
pp.
305-322. ncon-
tr, H. Grsrnr,Ilnsc@t und
Ven'tahung
im republikanischcn talien, Mlrchen
1976,
W.
187-2M no accpta
que
los estratosaltos
itflicos fueron los mayores
ntafsados
n
l&
civas, sino,
por
el contraio, las categorfas
infeiolcs; vid. recensin e U. Lrm a Glste-
ret Ronu c l' Imlia
prhu
della
gucna
sociale
en
"Athen".
N.S. LVm
(1980),
pp.
lTzt-lE.
' En particularsobrcQ. PopedioSiln,
vid.H. Nesseur.ur,
nR.E.,
XX[, I
(1953),
cc. 78-E!:E. Srr-.roN, otes nth. socialwar,
en
"Trans.
Am. Phil. Ass.", 1958,
pp.
159-
184, sp.
p.
l7l
n. 53; C. Lerrr,
D'rvrro,
Epigrafia della rcgionc dei
marsi, Milano
1975,
p.
154-155.
5
l
noticis dc
que
Popcdio ue
husped
de Druso, csulta
de a afirmacin
de Catn
el
Menor,
que
conocial
efe
marsoen
a casa el
tlo, encontrndolo
ntiptico;
cf. Plur.,
C1.
Min.,2, l-2: vrL. Mrx, l[l, |,2: De vir i l l:,
LXXX, l.
Sealamos
aclfica,
porque
Druso
no
idcunaentrada
iolcntaa
a ciudadanfa,
inoa
travs e su o8to
e sociis; f.
AP., .c.,
I,
35-36;LIY
per.,LXXI;
FLOR., I, 5,
-9;D
vir
il l, LXYL2:
VeI--,
I,
14, ; OROS.,
V,
1 8 , .
7
la nica unte
que
menciona
el
jura-
nento es
Diodoro, XXXVI,
I l, historiadorde
la pocadc Augusto,
basado
mbablcment n
Posidonio.
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
4/14
l l8
AJANDRo
BrlcrLrrr
I. Problema
l.
\
os
proponemos
n
este trabajo
demostrar
i, en
efecto,
el
uramento
sautntico
esconsiderado
na
invencin
alumniosa
e os
adversarios
e Druso
durante
os dramti-
cos debates
obre
as
propuestas
el tribuno
o en a fase
de represin
antidrusiana,
espus
esumuerte,
,
en in, cul ue
el significado ue
tuvo
para
os
itlicos
ser irmatarios
e
un documento
e lealtad
on
Roma.
El
texto
del
uramento
es
el siguiente
"Juro
por
Jrlpiter
Capitolino, por
Vesta
de Roma,
y por
su
progenitor
Marte,
y
por
el Sol Indiges, por
a
Tierra
nodriza e
animales plantas,
todava or
os
semidioses
unda-
dores
de Roma
y por
los hroes
ue
hancontribuido
engnndecer
l Imperio,
que
considera
migos ene-
migos
a aquellosmismos
ue
sern migos
enemigos
de Druso,y juro quenoeconomizriri losbienes i la
vida
de
mis hijos
ni de mis
padres,
xcepto i
esritil a
Druso
y
aquellos
ocii
de estemismo
uramento.
Si
llegara
a ser
ciudadano
omano
por
la ley
de Druso,
considerar
Roma
comomi
patriay
a Druso
el mayor
de mis
benefactores.
transmitir
este
uramento
al
mayor
nmero
posible
de conciudadanos.
si
juro
elmente,
me
sea
el
bien,
y
si
juro
falso, me
sea
el
contrario".
El
aspecto
entral
por
resolver
es la controvertida
eracidad
el
juramento.
Por
una
parte,
existen arios
nvestigadoresue
o conside-
ran
also,
encabzados or
Rose8.
ste
echaza
n forma
categrica
a
afirmacin
e
que
as divinidades
nvocadas
n el texto
no
poseen
n
carcter
atino-romano que
adems
o son
compatibles
on a frmula
de a religin
omana.
En a hiptesis oco
convincente
e
Rose ehan
basado
otros
especialistas ue
tambin efutan a originalidaddelcontenidoe.
I
H.J. Ros,
I/
"Oath
of Philippus"
and the
Di Indigetes,
cn
"Hanard
Theological
Revicw",
XX
(1937),
p.
5-181,
escribe
las caraccrfsticas
o romanas
dcl
jurarncnto,
scalando ue
a
frmula
(dcidadcs
nvocadas)
dc
stc
Frseni
un nflujo
nctanrnte hclnico,
y
es una nvcncinde Diodom.
e
Sobre
la ncgacin vid.
A. vox
h-
MEnsrErN,
om fcrden
und Wsen
esPrinzi
pars
Abh.
Bay.At. Wiss.
N. l5),
(1937),
p.
27-29;
R. Svue,
I/r rorrun
Revolution,
Ox-
fotd 1939, p.
285-287: . Wrcexvoonr,
Ro-
,rnn
Dynamism,
Oxford 194.7, p.
9G9{i;
H.
L^sr,Thc CambridgeAncientHistory,D(, The
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
5/14
EL
JURAME''o, oorrro-t#-a nucos r Lrvro Dnuso
De
acuerdo on nuestro riterio,no compartimosa
opininde una
ilegitimidaddel juramento,sino por el contrario, o
consideramos
autntico
or
unasucesin ecaracterlsticas
ue
eflejan
n sentimiento
de
unidad omano-itlica,
antoen os diferentes ioses itados,
omo
en la
aspiracin e los .rocii
por
convertirse n civs omanos formar
as una
sola
gran
patria
comn.Muchosms
son os estudiosos
ue
admiten
el documento omo
verdadero,
omenzando
or
Neumann,
desde
ines del siglo
pasado
astanuestros
aslo.
II. Divinidades invocdas
E
I-l anlisis el
formulario,
s
decir
las
diversas eidades
peladas
n el clebreexto,es undamental
ara
reexaminar
a autenticidad e ste, especialmente
inculado
con
la
tradicional eligin
de Roma.
Ellas son:
a) Jpiter: ivinidadprincipal e atrada apitolinarr,
padremximo
y protector
e
os
romanos, sal mismo iempo, omoseala umzil,
un bien
comnde los
pueblos
tlicosl2.Es
evidente
ue
el epteto
Ronun
Rcpublic 3
t4
.C , l95l
(2
cd.
,
p.
l El, n.l: E.
Bsots*, ForeignClienolae
264-
70B C
,
Oxfn 1958,
.
223n. 3; P. Hnn-
uexx,
Dcr Rmische aiserc,
Goningen
l%8,
pp.
55-58;
G. Grxmu, Trattatodi
StoriaRonuu, Bologna1983 5ed.),p. rl0l;
E. Sr-uor, Il
Sannio
i
Sni,
(trad.
it)
Torino1985,
.
175,n. 23O
pp.234235,
n I 96
En una
posicin
ntcrmediasin
pmnun-
ciarsecategricanrente,
f. E. Tttt, M . Livius
Drusus n der
Ucbcrlirfcnrng, cn
"Historische
Diss",
Marburg18E4,
p.
2l-24;
T.
Mouu-
s*t, Storiadi Roma
antica, ibro IV, It rivolu-
zionc:
Grocchi-MarioSr,
rad.
it.
)
Firn-
zn 1972
5
ed.),
p.
27
,
n. 2; L. P^REri,Srona
di Rona
l
nondo ronao,
III, Torito
1953,
p.
52E, n. l; Bruvr,
Italitn Ains,
p.
107,ap. l; A.N. Ssnwrx-Wxrr, lr Rorn
Citiznship, xford 1973
2
ed.),
p.
155.
'"
Es numcroslsima
a lista dc cshdiosos
que
consideran utntico
el
unnrnto,
vid.
C.
Neuurxx,
GcscicfuaRoms
wiihrcnd
dcs
Vcr-
lallcs
der
Rcpublik, rcslau 881,
.
rl8;
ux-
ztxt,
Ricerchc,
.
287-288;
G.
Wrssowe,
Rcligion
un Kultusder
Rrtzr, Miinchcn l9l2
(2
ed.),
p.
l7;
O. HnnscHFELD,leincSchrif-
rcz, Berlin
1913,
.
288-290; or-rooru,riDn-
nato,
pp.
144-145:,
. K@H, Gcstirnverc-
hrung
in altcm
fuli, Frntr !933,
pp.
E9-93:G. Nccot-xr, asti di tribuni d la
plebe,
Milarc
1934,
.
219;Benxrnor,Grarra
soc.,p.92,n.4;
L.R. Trvron, PartyPolitics
in the Age of
Cacsar, Berkclcy- l,os Angelcs
1949,
p.
45-4;
G. Dzvoo,
Gli
Antichitali
ci, Firenz
95l
(2cd.),
.334;G^8^,
Origi-
ni guna,p. 280,n. 214;S. Weulsrocx,Di-
vus
Julius, Oxford
l97l,
p.
177
y
224:
C.
LEn^,
I Marsi e il Fucino nll'
antichitd,
Milano
1972,
.
54, n. 48
bis;F. oeM,rnrnro,
Sroria dalla
costituzion
ronna,
III, Napli
ln3
Q
d.),
p.
52; De Srxcns,
Gucna,
p.
23-24:
C. NrcoLEr, Rorila
y
l4
conquistad.l
mndo meditanrco
264-27a. d. JC , I, las
csmctuftrs
dc lo ltalia
ronana,
(t.
csp.)
Brclona
1982,
pp.
2-207
1
B. Lou.,
Cubcs
"Hroiqucs"
Ronains: Lcs
foua-
rcrrs,
Paris19E0,
p.
1(b-107.
rr En gcncralsobrc a trfrdc Capitolina,y
en cspecil
Jpitcr,
vid.
G. Duurz.t, ltlpu,
Mars,
Quirinus.
Essai sur
h conccption n-
docwopcn
d la
srit et sur
hs origirus
dc Rone
Puis l94l; ID,
Jtipit*,
Mars
Quiri-
nus
et lcs trois
onctions
clvz
bs
pocs
latins
du f' sack av.
J
.C
eo
"Rcv.
Et. [tines",
)X
(1951),
pp.
318-330; . N-rcan,Iuppi
tcr,
Apollo und Veiovis,
cn
"Chion",
II
(1972),
p.
zt5-230.
tz
G. Duunzr, Lt Rcligione
Rotntu Ar-
caica
t.
ital.), Milno
197,
pp.
t6GlE8
y
2Ss-28.
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
6/14
tm
Aurpo
Brxcruru
capitolino
ubrayaa especificidad
la uninen
nombre e
Roma,
ya
queel sentido enaldel
uramnto
ra ngrsar n ascivits omana.
Pero piter suna
deidad agrada
omn
asdos radiciones,
, por
o
tanto.en el
momento e
la invocacin
el dios en el
formulario,
os
itlicos,
como
futuros
ciudadanos,
econocerlan
n l al
gran
dios
suprcmo e
Roma
y,
asimismo,
o consideradan
omo
Parte
roPia
e
su
espectivaeligin.
As, Jpiter s
el
primer
elemento
euna
vincula-
cin omano-itlical3.
ste
entimiento
omunitario
o
podemos
ncon-
traren a
presencia
e un
ncremento dilicio,
santuarios
templosra
n
honordel cultoCapitolino,
n
asnuevas
renovads
iudades
unici-
palessurgidas espuse la guerrasocial.
b)
Vesta:
como
diosadel
hogar
omanor5,
osee
na
mportancia
or
va del Paladin,
a
que
en el
templode
Vestar6,
as
vestalesonserva-
ban
y protegan
el fuego
sacrio,
n relacin
directa
con los
orgenes
hroesundadorese
Roma.
La divinidad,
con rcspecto
los tlicos'
eradifusa,
sobre odo en
ambientes
rivados
e
os negotiafores
las
clases ltas tlicas,
segn
estimonios
e a
isla de Delos,
uno de
os
principalesentros e asactividadesomercialese ospossessores7.
En el interior de
suscasas
ehanencontrado
inturas
que
epresentan
l
culto
privado
de
Vesta como
protectoradel fuego
sagrado
de
las
13
J. Rurus FE^RS, upit.r
and Rotun
Inperial
ldeology, en
"A.N.R.W.",
II,
17,
1981,
p.
7-141, spec.,
.
49, esalta
ue
as
tropasde Mario, despus c
las
guerras
ontra
los
cimbrios
y
teutones,
elebron
asvictorias
invocandoa Jripitery en suhonor. Esees un
elemento mpolantfsimo si consideramos
ue
msdc l mitad dcl ejrcito
estaba ompuesta
por
aliados tlicos,
producindosc
suna
nte-
gracin
asimilacin ntse llos.
Cf.
E. Grg-
u,, Aqtti
dll' Assimilziotrdclle
pqobion
italichc nll I secolo,en Lingua
e culturadegli
oschi",
Pisa1985,
p.
35-45).Porotra
pare,
S.
T o xp o , / l
"
sa c r o me n tu m
mi l i t i a e "
n l' ambicnc culnralc
rorruno-italico,
et
"Sl.
et Doc. Hist. et luris",
XXIX
(193),
pp.
l-
123,espec., . 83, n. 31, sc rcfierca Jpiter
comoel mximodios
de a comunidad
mmno-
itlica, sobrc odo en el mbito
de
uranentos
militares-religiosos.
rt
E. Graar,
lJrbonizzazionrinnova-
nenti urbanisticincll' Imlio
centomeridionale
l I scc.
.C.,
q
"Sdi
Clss.e lnt.",
)O
(ln\,
p.
73-ll2: ld, I I
ptoblen
dcll' unit
dcll'ltalio
Ronana, en
"1.
cultura
tlica", Pi-
sa 1977,
p.
l
l-27, espec.,
.
l7; M.
Toreu;,
Edilizia
pubblica
n talia centalc tra
la
gueno
socith .d .
Augutta: deologio c classi
so-
ciali, en
"[.es
Bourgeoisiesmunicipalcstlien-
nesaux l
et
I sicles v. J.C.",
Puis 1983,
p.
241-250: . Co,rnru.
I
Santuari
el
Lozioe
dlb Canrynia
tra i Graechi
e cl
gene
civi,
en
"les
bourgeoisies unic.",
1983,
p.
217-
240,
encuenna
una rclacin ents
a
presencia
de los ncgotiatorestlicos en Grccia y el
Oriente,
y
un incrmento e la actividad
edili-
cia: santuarios,emplosen
a ltalia central
y
en
Campania.
'
It
Sobe
Vesta id. , M. Gu,rnouccr,
n
e Vcsta,
en'Mitt.
des deuts.Achol.
nst.
.
Rm",LXXVI
(1971),
p. 73-l18;P.
Hou-
trEL, vsta w e
triihrdmische
rcligion, el
A.N.R.W.", , 2,
1972,
p.
397*420; .
Rno-
xn, Die dei
penates
ut
Vesta in Rom, erl
'A.N.R.W.",
II,
17, 98l,
p.
343-373.
r
En ClC., Pro Scaur.,48 y en DION.
HAL., II,
6 sc
afrma
que
el Paladin
een-
contsaba n el tempode
Vesta; cf. M. SoroI,
bvinio. Rottu e
il Palladio. en
"Polit.
e rcli-
gionc
nel
primo
scontroa
Romae I'orient",
(C.
Is. St. Ant.),Milano
1982,
p.
5-78; .
SaG,n, La Rcligionc Rottu,
(8.
itsl.), Bari
1983,
p.
75-7.
f
D. Musr, Iln aspeno
della storia dedi
sndi su Dclo cllcnistico-ronuna,
en
"Dclo
t
L'ltalia;
Opuscula",
I, Roma
1982,
pp.
5-17;
N. Zr.r-ssxu, zs Rouinsd Dlos,
e"Delo,
Opu".,pp. 2l{9.
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
7/14
EL
uRAME,.ro oorrro-lT-.
tucosA Lvo
Druso
moradas
E.
No
olvidemos
ue
a clase
levada
e os
tlicos ue
a ms
intercsadan a civitas omana
, por
consiguiente,
irmataria ubstan-
cial deljuramento.
Otro
ndicio
que
nodebe
escartarses
a suPosicin
de
que
el
nombre el
pueblo
e
os
vestinosre,node
os
partcipes
e
a
guerra,
derivadirectamente
el
nombre
de la diosa
Vesta.
c) Marte:
presenta
lementos
oncretos.
omo
deidad e
a
guerra
en
calidad e divino
padre
de Rmulo
y
Remo,
es ambin
l fundador
e
los romanos
el dios
que
haba
uiado
lver
sacrumzo,
edonde
acen
los marsos2r.a vinculacinomano-itlican este asoesestrechsi-
ma, si
pensamosn Popedio
Siln,
quien
era
al mismo iempo,
efe
de
los
marsos, migo
personal
e Druso
y primordial
ostenedor
el
ura-
mento.
d) Sol
Indiges:es, a
nuestrojuicio,
una
de as
principales
ruebas e
veracidad el
texto,
y,
en
especial,
de
la unidad
entre
Roma
y
los
pueblos
e
a Italiacentro-meridional.
a mayor
parte
de
os estudiosos
modernos, partirdeKoch22, stn e acuerdo nqveHeliosGhenar-
clres
entendido
modo
de
progenitor-antepasado),
s la traduccin
griega
el nombre
atino Sol
ndigs.
En
efecto,
cul
s
su mportancia
y
su elacin
specfica
on
Roma
los tlicos?
n
primer
ugar,
Soles
una
divinidad
que
une
de un
modo
particularmentestrecho
los
romanos on
os
pueblostlicos,
y,
entre
stos,
oncretrmente
on os
marsos.O
sea,Sol
es
padre
de Circe;
de
stanacen,
por
una
Parte'
Marso23,
ltico
progenitor
e
os marsos,
por
otra,
Latino2a,
mtico
progenitor e los latinos.
La circunstancia
s
valiossima
i
pensamos
ue
ueron
os
propios
marsos,
guiados or
Popedio
Siln,
al
iniciar
as conversaciones
on
Druso,
os mayores
nteresados
n
el
.i.t
suffragii,
os autores
e la
fE
M. Bu-,ro, z religioa domcstique
funs la colonie mliennede Dlos, Be;n,
l3l
,
Paris192,
p.
279.
re
Sobrc os vestinos, id. Sruo, iVo-
us,
o.
173.
D
C. Lr;n.
Marsi,
pp.
24-27
n. 6,
y
p.
40, dcmuestraa conerin de
la
primaverasa-
grada
con
los mnos.
2r
El nombre
propio
dcl
pucblo
marso,
principal participsnte
c s
guera
social,dcriva
del
diosMane;
vid.
Len,t, Morsi,p.28,
n. 17
y
pp.
3941.
22
Kocx,
Gstirnver.,
p.
E9-93;Ross
Trvron, Party,
p.
46;l-snt, Marsd,
.
54, n.
48
bis;
Lrou4rue,
Cuhcs,
p.
106-107.
" PuN., {.I1.,XXV, 2; Ge-r., VI, l l
en
panicular
id. l,Ef' s,
Marsi,
p.
53,
n. 43;
lD
,
L' italia dei Mores
ronuni nelle
origines
di
Catone,
"Athen".,
N.S.,
LXII
(1984),pp.
3-30y 416439, espc., . 4l9tlD, Catnel
Censor
y
el Mito
de la Unidad
dc los
pueblos
Iatitns
y
Osco-rnbros,
en
"Rcv.
d
Hist. Uni-
vcrs|",
, Univ. Ctlica,
Santiago,
985,
p.
69-7E, spcc.,
p.
72.
z
ltino
desciende
e Odisco
y
Circc;
cf.
VIRG., An.,
VII, 280
y
XIl, 16l;
HES.,
Ieog., 0lG l0l5:
vid.Sonol,lvinio,
.
70;
A. CocRossr,
Arrf
liaca c il cuho
dcgli eroi.
L'heron di Erca
a Lavinio e
Latino
rglio
di
Odissco,
n
"Pol.
e
r1.",
C.I.S.A.),
Milano
1982,
pp.
79-98;Lrou-Gnu,
Cul,
p.
108;
Ls,f ltalia, p. 4!9; ID, Catn,p. 72.
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
8/14
ruz
ArsnNDro
BrxcrLrnl
famosa
mrcha
obre
Roma25,,
en fin,
Ios
niciadores
e a
protesta
que
culmincon la guerrasocial26. dems abmos que,entre ositlicos,
os
marsos
ran
el
pueblo
ms
directamente
igado
a Druso,
por
intermedio
e
una serie
de
clientelas,
niones ersonales
amistades
entre
Popedio
el tribuno2T.
Un aspecto
nteresante,
ue
solamente
encionaremos
lo conside-
ramos
con
valor
probatorio
de la
originalidad
el
documento,
s la
concepcinue
se ena
en
el mundo
griego,
atino-romano
itlico
del
sol:
aquella
ivinidadposeedora
e
unavisin
universal, arante
e os
diversos
uramentos,
asimismo, ue
castigaba
los
suscriptoresue
no respetaban traicionabanales extossagrados2s.
Sin
embargo,
nesta inculacin
unin
odava
odemos
ncontrar
otras
aractersticas:
a
tradicin
ntigua
onsidera
ue
el
Solesun
culto
sabino,
levado
Romapor
el rey
Tito Tacio2e, por
Numa
pompilio3o,
o
tambin or
a familia
de origen
sabino
e
osAureli3t
Si
aceptamos
que,
a la
vigilia
de
a
guerra
ocial,
estaba
niversalmente
ifundida
a
idea
de
que
de os
sabinos
uese
erivada
oda a
poblacin
e talia,
a
excepcin
e
etruscos,
riegos
galos32,
de
que
el
pueblo
omano
habanacidode a fusinde os atinosdeRmuloy de ossabinos e
Tito
Tacio33,
s evidente ue
a insistencia
e un
dios sabino
Sol),
acogido
en
Roma
en
el momento
de la
unin
entre
os
pueblos
de
Rona:
N dai
Grocchi
SIt,
Roma 1980.
o.
477
2E
F.
Cuuoxr,
It
solevhdice
didetidi
e l
simbolo
&lle nani
rzar,
n
..Ani
pont.
Acc.
Rom.
di Archcol",
(t923),
pp. 65-80.'- V^xR.,
dc
Lig.
Lat., V,74;
dc
donde
deriva
Dro..
,u.,
II,
50,3
y
Acumr.,
daCiv.
Dei.
lY
. 23.
Juulr.,
O.,IV,
155
D.
'
3t
Prur.
Fsr., p.
22L; v*n.,
de
ling.
14,.,Y.
68.
12
Como
sabcmos,
i
griegos
ni
galos
o-
malon pane
en la gucrra
social, y
los
etruscos
solnente
psrticiparon
n ls pafte
inal de
sta;
cf. Dourszswsrl,
Sellum,
p.
|
-31;
De
Ser.rc-
Tts, guena,
pp.
35-100.
Con espccto
los
ssbinos,vid. P. Poccrn, Noni di lingua e
noni
de
popob
mll'lralio
antica
ta etnotra-
fia,
glossogrofia
retorica,
en
.,AION"
(l
i,ng.), t
(19E4),
,p.
37-l0,
cspec., .
139,
n.
precisa
uc
por
debajo
c a dehnicidn
dc
"sbino",
la
docna varoniana
omDrcndfa
l
modcma
nocin
dc
"itlicos".
rr
El
parcntesco
omano-sabino
egn
a
tradicin
surge
on cl rapo
de
as mujcrcs
sabi-
nas;
cf.
,
J Pcnscrir
Rechrclus
w la
lgende
sabinc
des origines
de Rone,
I.ovvrn
1967;
ID,
Les
Sabins
out
oritines
de
Romc,
en
'A. I {R.W." , l , l ,1972,p.48-t35: .Ges-
25
EI
episodio
de
la fracasada
marcha
so-
bre
Roma
c
os 10.0)
tdicos
guiados
or
su
Jete
marso,
Popcdio
Siln,
en los
mornenos
cfuciales
del tribunado
dc Druso,
con el
petex-
to
de
presiona
sloe
z rogatio
d
soci, esotode os puntosclavescn lasrelaciores
nte
Dnrsoy
los tlicos
con antcrioridad
l cstallido
dcl
conflicto
social.
Esacacontecimiento
am-
bin
es
transmitido
solmcnte
por
D.S.,
XXXVI,
l3.
Por
otr
partc,
FLOR.
I,
5, I
y
7
y
SEN.
Dc
rav. vitac,6,
I
sc rcfieren
ouo
episiodio
ivcno.
2
Segn
as
fucntes
antiguas
os
marsos,
cn
rcalidad,
uemn
os quc
corncnzamn
a rebc-
l in;
f .AP.,0.c. , I ,39,
75;
r r . , V,4,2,
p.
241;D.S.,
XXVI I ,
, I
y
I , ; Ve- - . ,
l ,
|5, I : yaquecl cpisodio eAscoli ucsolarnen-
tc f8
chispo
(casus
belli) quc
da comicnzo
al
conflicio,
pero
no
es a
gucna
en
sl misma;vid.
A. vox
Donrszswsxt,
Bellunr
Marsrcum,
en
:Slizungsber.
tad. Wiss.
Wicn",
1924,
pp.
l-31:Lerlt,
Marsi, p.
105;
Dr
Sercrrs,
grz-
na, pp.3741;U.
LFf.,
Asculum
:
Storia i
Ascoli
Piccno
nell'
antica,
pisa
1982,pp.
t9-29.
2?
E.
GAr,
Ori7ini gucna,
W.
2ll-
zls,ilD,
M
.
Livio
Druso,pp.
3E340,
csp.,
p.
3t6;
Brurr,lrli
Aims,
.
2;l-snl.,
Marii,
p. l), n. 55-5,y p. t(t; R. R6sr, Sroi i
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
9/14
EL rmAMEro
o, *"r-^otoltrro n^ucos
A Lrvro Dnuso
Rmulo
y
Tito Tacio,
posee
l
valor
simMlico
de
un
programa
manco-
munado ntfe omanos itlicosen el 9l a. C.
ktta
ha
demostrado, e
manera onvincente,
ue
a importancia
capital e ossabinos,
omoelemento
euninentre omanos tlicos,
fue sostenida
enunciada
uertemente
or
Catnel Censofa;
y
si
pensrmos
n
os
diferentes
ueblos
ueparticiparon
n a
guena
social,
observaremos
ue
a mayor
arte
eelloseran onsideradosescendien-
tesdirectoso indirectos
e
los sabinos35.
En
general, pesar
e as
pruebas
mencionadasn omo
a Sol
y
a su
triple clacin omano-sabino-itlica,xisten iertos
nvestigadores
ue
niegan odava al conexin,otorgndole suvezun origenpurrmente
helnico36. inalmente,
odramos
gregarotro elemento nuestro
planteamiento,
cferido a
la
presencia
e a fiestadel dios
Sol
ndiges)
en os msantiguos alendariosomanos3T.e esta orma,Sol, cuyo
cultoera
protegido or
a
gens
Aurelia3s, n calidad e divinidad acra
constitua n vnculo ambin agrado ntre os itlicos,considerados
vstagos
e
los
sabinos de
los latinos-romanos, llega
a
ser
el
principalpuente ue
se eflejaen el
uramento
omoentidad omunita-
ria. No vislumbramos n el texto unavoluntadantirromana cosa
similar,
sino,muy
por
el contrario,
redomina
a deade
una
ntegracin
y
concordia
ntre
as
dos
familias: a romanaen
primer
ugar,
y
en
sgundoa
itlica.
rAD,
Thc origins
of
the
RomanRepublic, en
"ks
orig. de a
Rpub.Romaine", ondtion
Hardt,Enticns
III, Genvetx,
pp.
3-50;
E. hnuzzr, Origini di Ronu I, Fircnze1970,
pp.
87-98; errr,lmlia,p.
4191,ID,
atn,p.
72.
Y
C. LEl:^, Italia p.
4l8421i ld,
Ca-
,n,
w.
73-74.
35
k mayor
pate
de
los
pueblos
tlicos
que paficipamn
cn
la
guerra
ocial
cf.
AP.,
b.c.,l,39,
175)eraconsidcrada
or
Catn
desccndiente
e los sabinos:
estoes casi cieto
paf
masos,
mafrucinos,
Flignos,
samnisas,
hirpinos,
tentanos, ucanos
oscosde as ciu-
dsdes cmpanas;y tambin es probableque
paa
los vcstinos y
los
picenos;
micntras, no
sabcmos
u
pensaba
atnde os
yapiges.
La
comparacin
dc estos difercntes
gnrpos
sirve
prra
subrayar
a tdicin
de la descendcncia
sabina
dc los
pucblos
tlicos
quc participaon
en la
guerra;
ida.
Surox, Notes,
.
169-
lE4l LE-rrr,
talia,
pp.
42M24.
*
Ros,
Oath,
p.
l5-l8l
prcnsa uc
izdigsesun
nombrcmistcrioso
de
origen
gric-
go,
excluycndo
oda
vinculein
latina;
We-
cexvorr,
R. Dynarnrtrn,
p.
9l-95 concucrd
plenspnte con Ros,al critica a Koch, por-
que
stno
explica claamente
a
palabra
rdi-
ges
en
el sentidode
pmgenitor
y
al scalar
ue
el elenento
ancestrl
cn Sol /zdigcs fue unainvencin e Diodoro.
t'
La
pneba
ccisivaes ofrecida
por
un
paso
de
JuanLido, Dc Mensibus,V, 155,
p.
l/2.W, quc
rcuerdaos
Agonalia,o s*,a,a
ficsta
del
I I de diciembrededicada
Soli
ttdi-
geti
Laurenti:
confirmado
en los fastis Ostien-
ses
dondc
para
esa
echa
egistraban: gonri
indigctis;
f.lncrip. It.,
X[I, 2,
pp.
35-535;
vid.
Lrcu-GrrrE,
Cukes,
p.
109-l ; Lmr,
I,alia,
p.
4m, n. l8O.
3E
Paraa conerin del cultode Sol con a
familia
Aurelii,
y
rrptando la
antigedrdde a
vinculacin, id.
fundanentalmcnte,
.C. Rl-
crrno, l
culc dc
"Sol"
c, ls
"Aurlii":
d
propos
dc Paul. Fst.,
p.
22
L., en L'ltalic
prronaine
et o Romc publicainc.
Mlangcs
ens
d
I
. HEUR@N,
l Romc 197,
p.
915-
925; tambin,
pcro
en menor
proporcin
y
tG
mndolos
oncautela,
W.
Qurnx
Sxorrrr-o,
So/
in the
Circus Marimr.r,
en
"Hommagcs
a M.
Rexrno",
fI, Bnxellcs
199,
W.
639-Q9;
G.H. Hrsncxs, Thc
cuh of Sol Invictus,
Lc&n,1972,pp. 2G37.
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
10/14
tu
A.rxono
Br,xcnm
e)
Tierra:
diosabenefactorae osanimales
plantas ,
en
general,
e
todososseres ivientes; orzTellusMatefe
puede
ervisia
por
Druso
y los tlicos,en calidadde a terra taliaq , en unsentido
eogrfico,
jurdico
y
sagrado, estringido solamente
a
Roma
y
los estados
itlicosar.
f)
Semi-dioses:a alusin semi-diosesst elacionada
on a concep-
cinromana
y
tambintlica)
de seres umanos ivinizados
ue,
por
su
relevancia
apital
en el
origende la
estirpe
omana
de la urbe,
adquieren
a categora e auctoresmperii
conditoresque,alescomo
Latinoa2, neas onsuhijo Ascanio-Julioa3Rmulos, odos undado-.
res
de ciudades
jefes
polticos, y
especialmenteos
progenitores
divinosdeRomaa5. stos
omunes
romanos
tlicos, orman
arte
e
las respectivas
radiciones son
aceptados
orrnalmente
or
los
rilti-
mos. Pero,
sobre odo, Latino remita a
Sol,
dios
de los sabinos;
mientras
Rmulo,
a
Marte, dios de los marsos.
g)
Hroes:
nlogos a categoraesemi-dioses,oshroes
menciona-
dos
genricamente
n el documento6srn
aquellos
ue
hancontribui-
dodignamente desarollara ciudad eRoma acrecentrl Imperio.
Se trata de los
clebres uperhombrese las epopeyas arradas
or
la
historiografla
acionalistaomana47,n
particular
ito
Livio,
y
entre
3e
J. Brvsr, lzs
"fcride
senntivae" et
lcs indigitatio s
dons k culte de Cer?s
t d
Tellus,
en'R.H.R.", CXXXVI
(!950),
pp.
172-206,
=
Croyanccs
et ritcs dans a Ronu
AntiquePtfs 197
,
p.
177
225);
P. Bov,rlt-
a., k cultede Cersd Rone en 'R.E.A.",
LXI
(1959),
p.
ll l-120,
(=
Ettdcsur a
rcligion romaine,
Romc 1972,
pp.
53-3).
Sobrc
cl conccpto
urfdico-sagrado
c
terra
talia,
y^W*ntc
enel siglo II a.C.,
y
su
evolucin
y
significado, vid. P.
Cerer-eno,
Appunti
sopra l
pi
antico
conceno
giurico
di ltalia,
c
"Attt
Acc.Sc.Torino", I,
(l!tl-
1962),
p.
l9E-228,
=
Srudi
n
or. di
P.
Gros-
so,
VI,
Torino,1974,pp.525-545);
. Mrzzr-
lmo, Il
PensieroStorico
Classico,Bari,
1983,
p. 212-2321Gsse4 problena, p. ll-271,
Ltnt,
Cat6n,
p.
7O-78.
tt
Es
probble
que
Dnrsoal momcnto
del
jurameno
uvicra a ncf,,i&t
&. tena ltalia
,
co-
cibindola
simplemente
omo Rom
y
los
pu-
blos tlicos,
y
no
en un
gran
conlcxto
rninsu-
lar
que
incluycsc
etruscos,
griegosy galos.
'2
Yet o'.a 4.
t3
F.
Crstrcou, Luoghi conncssi on
I'anivo
di Enea ncl Lazio: Trofu,
Sol
ttdiges,
Numicus,
en
"Archeologia
Classica",XIX
(1967),
.235-247;
Cocrossr,rena, p.
79-
98.
4
E.
Mrx, Romzls
e
porens patriae
ncll'ideologia
politica
e relitiosa romona,
el
'il
mondo
clssico",
V
(1934),
pp.
106t28;
C. C-rss, Rornlusn dr riinischen Repu-
til,
en
"Philologus",
CVI
(192),
pp.
174-
2041 D.
Porr,
Ronulus-Quirinus
prince
.t
dieu,
diu
dcs
principes,
en
"A.N.R.W.",
II,
. l7
(1981),
p.
30G342.
ti
R.
\irrcxuoonr
Dynamisn,
pp.
92-
94
nterprets
Eneas
SEN.,
ial.,12,7,6)y
Rmulo
PLIN.
rY.
., 15,77
TERT
, Nat.
2,
9, 19)
como
aquellosscmidioses
rrcrorJ
nr-
perii
cottditorcsque;
cf. Isou-Gnts,
Cultes,
pp.
0?- l10.
{
T. Mouvsev,
StoriaN,
p.
315 no se
reerc a los hncs, sino a los pcnatas& la
ciudad
de Roma; ntcrprctacin
que
no cxclui-
mos
dcl todo,
pero
siempreconsidcrando, n
prrrr
lugar,
a los hoes acionalcs
omanos.
Cf., P. Bovrc,
l2s
pnares
et
I'anciennc
rc6gion
rorruin
,
cn
"R.E.A.",
LIV
(1952),
PP.
109-1 5,
=gr.
sur e relig. ron. 1972,p.
65-72t.
t7
E. Gts,.
Considerazionisulla radi-
zionc
enerari.a
ulle origini della Rcppublica,
cn
"Fond.
Hardl, Entret.", XI|I
(l%),
pp.
133- 69.
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
11/14
EL^rRAMrTo
, oorrro-lT-s nucos LryroDnuso
stos,
por
ejemplo:
el rey Numa
Pompilio, os tresHoracios,
Bruto,
Mucio
Escvola,Cincinato
CamiloaE.
rederiksenfirma
que, para
los escritoresomanos ntiguos,a Historiade Roma la resgestae
populi
romoni- no eraotracosa
que
a secuela e
asacciones e
os
antiguos roes
omanosae.
III. Patria comn:
nomailN
e
itlicos
I-lespus de examinarasdeidades
invocadas n el
uramento
n una
visual omano-itlica,onsideramos
que
otra
parte
del textoes
undamental
ara
comprender,nte
odo, a
veracidad
este la unidad
ecproca ntre osdos
pueblos
menciona-
dos:
Si
llegara ser iudadanoomano
or
a eydeDruso onsidera
Roma omomi
patria
y
a Drusoel
mayorde misbenefactores"so.
stas
palabras
on clave
en
la concepcin
tlicade un
parentesco
omn,
mirando Romano encalidad
e
potencia
presora,
ecelosaeotorgu
el iussuffragii,sinomsbiencomoun conjunto rgnico n el cual a
urbe
y
los
pueblos
tlicos ormaran
dealmente n estadomutuo
de
civs on similaresntereses
problemas.
su
vez,
en
a formulacin
del
documento s evidente
que
la
fidelidad
a
Romaes entendida
actuada n el
respeto
ciertas
osibilidades
e un
desarrollo utnomo
local, sin objetivos
polticos
o
pretensiones
eparatistas5r.
ste
punto
era ciertamenteeflejadoen aquellos
mbientes liadosdispuestos
colaborar on a metrpoli,
,
al mismo iempo, e$eosos
e
participar
tomardecisiones n la vidapolticadel Imperio.
Gabba ubraya, e
manera portrna,
ue
a teorade a communis
patria
Roma de Cicerndesciende
n lnea recta
del
juramento
de
Drusos2. n
el
famoso
aso
del escritor
omanos3edemuestra
tida-
mente,
or
una
parte,
a
patria
natural
o
sea,
por
nacimiento
ropio),
por
otra la del derecho
por
va
de
la concesin e
la
ciudadana
romana), estacando
ue
esta ltima
esconsiderada
a nica
ranpatria.
Por
consiguiente,l
texto eflejaa travs
e os deales rusianos
na
mancomuninomano-itlica
on el fin de concebir
crearun estado
comna todosos componenteseRomay de ospueblostlicos.De
En
gencral,
sobrc os
hroes egenda-
rios
de Roma,
id.
PAREn,
tori,
, L'Italia e
Roma
davantial conflino
con
Taranto,Torino
1952,
pp.
3-7, 294-3,
420426 y
619-627;
D
Srcrs,
Sloria
d Ronani,
I, La conquista
dcl
primato
n ltalia,
Fircnze
195
2
ed.),
pp.
2l-36
y
356445.
ne
M.W. Fnrosnrxsex, e
"
genetes"
o-
monae
e la conquismdell'lnlia, en
"St.
Soc.
It.", I, Milano
98l,
pp.
333-37.
*
D.S..XXXVT. l .
5'
E. Grr,
Origini
gucno, pp.
2W-
2 8 1 .
52
E. Clssr, Origini
gucna,
p.2E2:
cf.
tambin,
rcnwx-Warrz,Cizcnship,
.
154.
53
clc. , dekg., I t ,2 ,5.
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
12/14
t2ti
A,ANDRo
BArcernr
Sanctis
ace
notar,
en orma
clara, a formacin
e
un estado acional,
por
parte
de os
tilicos,
endiente
unaunidad
enacin
onstituida o
solamente or un comnvlnculode estirpe de engua, ino ambin
sobre
a
basede
una comnhistoria,
culturae intereses,
sobre
a
unidadgeogrfica
el territorio
donde abitaban
os
pueblos
tlicossa.
En la
prctica,
pnsamos
ue
el espritude
hermandad
omano-
itlico,
desprendido
el
uramento
eLivio Druso,
uesolo
unautopa,
producto
euna
serie ecausas
oncatenadas
curridas
ntre
l
verano
otoo
del 9l
a. C., entneascuales
redomina
a muertenesperada
el
tribuno5s,
n
el
que
os tlicos
haban epositado
odas us
esperanzas
pacficas araobtener a civitasde Roma.Adems,a firme y reacia
oposicin
e la
oligarqua omana,
irigida
por
el enemigomayor
de
Druso,
el cnsul
. MarcioFilipo5,
ante odo
porque
Roma o
estaba
preparada
ara
tan
grande
empresa
no hizo nada
para
legar a
esa
unidad on
sussocii.
RomaerasloRoma:
a
gran
capital
del
naciente
Irnperio,
los
tlicos
eran
vistos
simplemente
manera
e sMitosde
segundo
grado que
asistierona la transformacin
expansinde la
metrpoli
en orno
al Mediterrneo.
Un ejemploconcreto
e o expuesto
vienea serel estadomunicipal, erivado e aguerra ocial,el
cualera
un estado
oncebido
o comounitario
de talia
y
de Roma,
sinocomo
una
ampliacin
e Roma57.
La
ideade
una talia
unificada,
ue
haba idosostenida
uertemente
por
Catn
en svsOrgenes58
n os
aos nmediatamenterecedentes
los
eventos
el 9l-89
a.
C.,
fue
retomada
or
Druso
y posteriotmente
tambin
n a
poca e
Sila,
permaneciendo
locomo
un smbolo,
n
eslogan
ropagandlstico
in
una comprobacin
erdadera
que
sola-
mente
ncontr
u realizacin
n el corazn elprincipado e Augustocon la efectiva
unificacin
poltica
de ltaliase.
-
G. D
Srcns, gucna,p.67.
5J
Druso
mur
dos mescs
antesde com-
pletar
su
pelodo:
In magistratu
occisusesl
( lnscr .
t .
XI I I I , , .74 ' ) ;c f
AP. ,.c. ,1,3,
f3;OROS.
, 18,7;LIY
,
per.,
LXXL devir
fr.,
LXVI,
12; SEN.,
de brv.6,2.
Dtlsn
pronunci
al monr
Ecquotdonc, propqui
a,mciquesimilemmeicivemhabebit espubli
ca?"
(YELL.,ll,
14,
2\.
s
L. Marcio
Fitipo
ue el mximo posi-
tor
de as
rcfomasde
Druso,en
oaticula
de a
judiciaria
y
la de
rocii,
y
se
decl'ar ontrano
a
la nobilitas y
pafe
del
senado,apoysndo
a
causa
e os
qitr.
Sobrcsu vida
y penonali-
dad,
vid.
J.
vrx
Oor,,su,
.
MarciusPhilb-
pus
et sa Famille,
Bnssels
961.
"
E. C^aa^.
p
oblema, .21.
5E
Justa
y
representativa
s la interpreu-
cinde
Lsrr^,
Cotn,
p.
76, al
sealar
ue
a
Italia
tnica
moralmente
nidabajo a gida
de
Roma,
fue un mito
quc
Catn nvent
con
carcter
nacional
para
oponcrlos
a las radicio-
nesgriegas.
Cf. tambin,Yt]'e,
Catone,
pp.
50-53.
re
Sobrc a
evolucindel concepo
de ta-
li hastaapoca eAugusto, id. Cerro,
Appunli,
W.
198-228;
eronr, L'ltalia nello-
formazionc
dclla
comuni ronano-italica,
e
"Kleacos"
(l%3),
pp.
89-l 3; G^Bar,
pro-
bknu, p.
I l-27;
DEM^RrNo, Note
sull'l,a-
lia Augusuo,
en
"Athen.",
LIII
(1975),
pp.
245-21.
Espoclfrcamente
n tomo
a una ntcr-
prtacin
e la Historia tlic, vid.,
U.
Vox
Wuvowrrz,
Sloi
rarr'c,
n
"Rev.
di Filol.
e sm2.
lass.",
V
(1926),W.1-18;
er-ror-
:Itxo,
Sulconceno
di Storia talica,
en"Mlm-
ges
of I
J. Heurcor", II,
Rome197.
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
13/14
El rweurro
o, ,-rrro-t3r.o,
n{ucos
r Llvo
Duso
En
consecuencia,
l textodeljuramento
e idelidad
de
os
pueblos
itlicos
a
Drusocon
el fin de adquirir
a ciudadana
formar
un solo
estado---conocido n la historiograflaantiguabajoel
enneonombre
de
Juramento
de
Filipo"o-
esautntico
n su
otalidad,
or
el origen
latino-romano
e as
distintas ivinidades
pladas,
al mismo iempo
representa
n
profundo
entimiento
nitario
entr
Roma
y
los
tlicos.
Estasensacin
e
parentesco
o es fruto
de a improvisacin
de as
contingencias
el
9l a.
C.;
ya
en los
siglos
anteriores
ncontramos
algunosprccedenes
e
una conciencia
cproca
entre a
urb
y
los
socii,
como
a solemne
eclaacin
e amiliaridad
nhe os
mamertinos
y los-romanos n la primeraguera pnica, estimoniada or Din
Casior;
ambin
a
actitud
e os
aliadosatinos
tlicos
n
contraposi-
cin
a Anbal2,
a ideologa
atoniana
e una
unidad tnica
moral
de
los
tIicos
romanos a
recordada,
,
en in, las
sentidas
alabras
e
Tiberio
Gracoen relacin
on a raza
tIica
y
de su
parentesco
on os
romanos63.
stoshechos
eguramente
nfluyeron
en el nexo
positivo
entre
Dnso,
Popedio
los tlicos
en a vigilia
de a
guerra
ocial,
en
el
prcciso
nstante
de la redaccin
el
juramento,
como
elementos
bsicos
caracterizantes
el vlnculo omano-itlico. n cambio,si eldocumento
hipotticamente
uese
apcrifo,
habra
denigrado
unda-
mentalmente
suautor
mximo:
Druso,
y presentara
n
planteamiento
decididamente
ntirromano,
omo a
propaganda
eflejada
en asmone-
das
acuadas
or
os
socii
durantea
guerras,
o
unaautntica
eivindi-
cacin
de
independencia
especto
Roma,
con la
constitucin
e
un
estado ederal
y
rivals.
o Probablernenteilipo como cnsuly
enemigo
e Dnso,
da a conocer
n algunas
sesiones
el senado
l
juramento
sccreto
ene
el
tribuno
los tlicos,
acusndolo
e
pafici-
par
en
un complot
contra a seguridad
el estado
romano:
de
l el nombre
de
uramento
de Fili-
po,
por
a
serie ediscunos-sermones
noposi
cin al
documento
a Druso;
cf. Mouusex,
Soria
V,
p.
315:Rose.
Oarh.
p.
t65;.De
Sercns,
Grarrc,
p
29;Lrou-cltt,
Cuhcs,
.
l0:
Ncor-'r,
Ronn,
p.
207.
"'
C. Lnt, Italia,
pp.
4lE-419, . 174pfecisaa racin
d
parenGla
ntrc
omanos
itlicos.
2
Anfbal
llega ltalia
con a esperarua
e
sublevar
a todos os
pueblos
de la
renfnsula
ser considerado
na especie
dc
"Libertador";
pro,
en realidad,
nada
de esto ocurri,
por
la
leltad
e os socii
con Roma.
Cf.. A. Tovx-
eEE, '
eredilAdi Annibale:
e
conscquenzce-
lla
guena
arnibalica
nella vita rorruna:
II,
Romo
e il
meditenanco
dopo AnniMe,
(n,.
it.), Torino
1983,
p.
126183;
Nrcour, Ro-
ttu, pp. 199-202'srrl,,
Catn,
pp.
12-73,
rsalta ue
Anbal
busc, in xito,
destruira
u-nin
nteRomay
los
pueblos
tLcos.
-
AP. ,
.c. , .9 .35
ice:
con
rclacin
la taza
ilicz
en tono de reprocheporque
un
pueblo
muy valiente
n a
guera
y
unidos
or
vfnculos
esangre...";
f. SALL.,
lisr., , 14;
Sxerwrr-Wxm,
Ciizenship,
D.
138-21E.
r
A. Ptcxt.
Lc monitc
hilla
gucrra
so-
cial,
en
"Riv.
Ital.
di Numismatica",
V
(1944-1947\,
p.
9-34;E. Banxmeccr,
Pro-
blemidclla monetazaoneei conlederati talici
durante
a
guerro
sociale,
en
"R..N.",
XIV
(l!)),
pp.
-90.
5
Algunos
srudiosos
rctenden
eren
os
fines
de
a
guena
de os aliados
no un deseo e
integracin
en
la ciudad romana,
sino
un
pro-
fundo
sentimiento
mancipador
n rclacincon
Ia
merpoli;
cf. Sxwx-Wsrr,
Ciriznship,
pp.
I37-f39:
D, reccnsin
Gabbo,origini.,
en
"J.R.S.",
VL
(1955),
p.
l8-170;
Nrco-
t-Er,
Roma,
p.2O9-2lA;
Srluor,
Caase
p.
l 19
sealaque
a ferocidad
de
algunasopcra-
-
7/26/2019 El Juramento de Fidelidad de Los Italico
14/14
tn
Ar,rono Brrclrnr
Porltimo, si el
uramento
resenta
iertos
asgos elnicos,
nsisti-
mos,no sedebea una
alsedad este,
o una nvocacin
edeidades
propias riegas, al hechodehaber idoconcebidoorel historiador
Diodorode Sicilia, sino
por
as elaciones
ennanentes
ntre
osneSo-
tiatores tlicoscon a
Hlade.
En el fondo, la
proliferacin
e
algunos ultos
y
ritos religiosos
griegos6,
ransmitidos Italia directa
e indirectamente
or
los
posse-
rsorr
que
operaban n aquella
egin
y
alrededorcs, emuestra
mo
elementoseligiosos
recizantesueden
abernfluidoen el
documen-
to,
pero
de ningunamanera
rueba
a
presencia
e una
deologa
concepcin elenstica. occetti a sealadostanfluencia el mundo
griego
entre os itlicos,
por
va
de
los comerciantes, asimismo
a
demostradoonvincentementena civindicacin
eunacultura
spec-
ficamentetlica
entre
a clase ltade
os
pelignos6T.
lementos
istri-
cos, ingsticos epigrficos,
n fin, reconfinnan
a originalidad el
texto.
Segn
a
tradicin
analstica
omana, espus
elbetlum
sociale6s
existiunambiente
avorable
ara
ntegrar os
tlicos onel
pasado
e
Roma@. orello, el autnticouftimento e Livio Druso,encalidad
e
esta ontinuidad
e radicin,
odemos
onsiderarlo
l eslabn
ue
une
el
"problema
itrlico",
desde os Orlgenes
e
Catn,
continuando
on
Varrn,hastalegar
inalmente
a
prospectiva irgiliana-Augustea
e
la
exaltacin
e la unidad
omano-itlica.
cionesmilitaes demuestra n odio
inxtingui-
ble: famosa rse de Poncio
Telesinoenel E2
a.C. upi, rapnres talicae ibcrmtisYell.,ll,
27 2).
6
F.
Com-u
,
Santrrrri,
p.
219 dcstaca
plicularncnte
la
prcsencia
del culto
oricntal
lsfaco
cn Pompeya,Rzol
y
Prnsc.
7
P. Poccrn, eknnti culturali ncgli
epitofi
poetici pcligni.
IV: Implicazioni isritu-
ziotuli, en
"AION"
(Ling.),
Vl
(1984),
pp.
321-334,
u estudio pigrco c basa n elo-
gios
funerariosencontrados n Corfinio, la ca-
pital
dc los socii, ms arde lamada
ltalia",
en
territorio
peligno;
sobreeste
pueblo,vid.
S^L-
uox, /Votcs,
.
173.
E Errgencral, a guerraen la antigcdad
fue conocida con
divcrsos nombrcs:
ll
nursicum o iralicum,
ya que
os marsos
ueron
cn rralidad
os
que
omaron a niciativa
ensta,
popagndosc
a los dcms
pucblos
tlicosi
en
frul,, ellum sociale,
por
sr contra
os sociis
o
aliadosde Roma;cf. Dourszwsrt,
Eallrra,
p.
l: J. Crncoprxo, Histoirc
Rotuinc,
II, des
Gracques Sullo,Parfs1952
3
cd.),
pp.
372-
373;Huc, Bundesgen.,
p.
lGl39
y
318-
3,16; e'rrr, illarsi,
pp.
105-109.
e
Lrrr, Marsi,
pp.
rl4-47
y
55-108.
