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Yo escribo ríos y mares que se secan con el paso de los días, yo escribo tormentas y sequias que llegan y se desvanecen de un palpitar al otro. Océanos, cactus y cavernas. Lechuzas, lagartos y pantanos. Palabras simples y comunes, que se alinean unas tras de otras para hacerse fuertes, para tomar sentido para decir algo y luego desaparecer dejando vagos rastros en los recuerdos de unos cuantos lectores.

Yo escribo para no llenarme de nada y que las palabras fluyan graciosamente de mis neuronas al papel, escribo para vaciarme y poder llenarme de nuevo. Escribo para llenar y vaciar al otro, a la otra. Escribo para crear el océano y beberme toda su agua, para llenarlo de agua dulce y salarla sorpresivamente. Escribo para que las letras no se acumulen en la punta de mis dedos, porque se me hinchan y me duelen hasta los hombros.

— el Editor

Es por esto que El Perímetro regresa con su tercera edición, por el simple placer de existir y de abrir un poquito más los intersticios, las grietas para permitir que la poesía y la literatura se cuelen a través del muro hasta mi cotidiano y el de nuestros lectores.

En épocas donde el tiempo y el ritmo pueden acelerase de manera exponencialmente dramática, donde el día a día transcurre saturado de información, no pocas veces invasiva, manipuladora y agresiva, El Perímetro resulta un espacio, una pausa-oasis donde la vista de nuestros lectores pueda posarse y encontrar un espacio artístico y de reflexión para tomar una profunda y larga respiración. Así, El Perímetro se imprime de nuevo y llega otra vez a tus manos, para que lo leas, para que lo compartas y para que lo pienses.

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Rondón (pensador Cubano)

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Editorial p. 2

El Odio p. 3

L’homme raisonnable p. 4

Flores (tango) p. 6

Colaboradores p. 8

Love Distance Love p.10

Brutalidad Fotográfica p. 12

Él no habla p. 14

Luchas y luchadores p. 16

Luchando día a día p. 17

La lutte cachée p. 18

Marco Lopez p. 19

La Salamandra Negra p. 22

Índice

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Barrio, recuerdo borroso,Soy uno de tus mocozos.

Te silbo caminando en sueños.Te quise sin dios y sin dueño.

Las vías y el secreto jardínDonde del capitalismo soñamos el fin.

Bar abierto, café, esperarlaLa noche que el Falcón vino a buscarla.

Muro pintado, casa linda pero vacía,« luche y vuelve » que en rojo decía.Revivo los personajes de la cortada,

Lecturas, música y droga sobre la calle Terrada.

El Gringo, el Sefa, León, CoboyTodos muertos salvo el Goie.

Seguir viviendo, pateando adelante.La emigración que se volvió constante.

Flores

Daniel Giralt

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(tango)

Escritores

Agustín García ReyesAlex Lambarry Daniel GiraltDiana SilvaInaki GuzmánJean Herby Pierre Juan AriasMarco LópezRobertoRondón (pensador Cubano)

Diseño y edición

Álvaro GonzálezCeyleth Silva

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COLABORADORES

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Love distance Love L’amour, l’amour, l’amour de loin, nous nous aimons de loin, nous nous ennuyons, de loin, nous ne sont plus les mêmes de loin, je t’aime plus de loin, nous sommes des étranges je t’aime plus alors... C’est plus simple d’aimer l’inconnu, nous aimons tout ce qui ne nous appartient pas, tout ce qui est étrange,tout ce qui nous incite à imaginer, à vouloir gouter sans l’avaler, c’est excitant l’interdit... Le sexe morbide est délicieux, excitant, celui-ci nous gène, mais c’est l’intimité du sexe morbide où l’on peut être nous mêmes, pas de vêtements pseudo-érotiques, pas de règles à suivre, pas des mots doux et faux, pas des mensonges au lit, simplement nous mêmes, moi même, le corps, le sexe, l’instinct... moi

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Sexo mórbido shadowplay... Sexo mórbido alrededor, sexo mórbido que duele, que muerde, que suda, que llora, que ensucia, que sangra, que arde…

Blanco, negro, luces rojas, labios rojos, una taza vacía, una canción del otro lado, la vista nublada por el humo del cigarrillo, una línea en mi mano izquierda, la del amor, es larga, pero compleja....

Diana Silva

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Él no habla

Él no habla. No hay significado. Las palabras se acabaron. Se usaron. Ya no tienen significado y eso es lo peor. Uno piensa palabra. Por favor, esto ya no es secreto de nadie. Esto es palabra vacía. ¿Cómo vivir sin pensar, pensando nada? ¿Recuerdos? Ya no recuerda. Memoria completamente arbitraria, sin sentido, sin fin alguno. No hay palabra no hay fin. ¿Entiende usted? ¿Entiende palabra? Él ha llegado a odiar palabra, a resignarse con palabra, y al final, a olvidar palabra. ¿Cómo puede tener fin? ¿Qué hacer? ¿Decir palabra? ¡Pero él no cree en palabra! Es horrible. Todo es palabra. Pero él ha entrado a burdel de palabra. Con impotencia de palabra. Es muy fuerte. ¿Impotencia de sexo, impotencia de mente, impotencia de palabra? Horribles las tres. Y él por más que diga palabra, por más que hable. Nada, cero. Cero palabra, cero mente. Tomar viagra y creer en palabra. Está bien. Viagra, más viagra. ¡Pero la cura! ¿Cuál cura? Adicción a sustancia que haga creer en palabra. ¡¿Y después?! Después nada. Adicción, palabra sin palabra. Es horrible.

Alex Lambarry

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Luchas y luchadores.

Se dice todo y se pega duro, no es fácil levantar esas cajas que pesan toneladas, aguantar diez horas de dos movimientos, debatir ante ellos, esquivar el golpe, hacerte oír, entrenarte…

Luchadores que se abren paso, de todo tipo, de todas formas. Mismo escenario, una jungla a compartir y a pelear, unos con poco y otros con nada. Todos somos participantes y aún no sabemos que es ganar.

Una gran parte nacieron así, desfavorecidos, ellos se forjaron a fuerza, una cuestión de supervivencia natural y de caracter nato. Hacen de la calle su ring y su aliado.

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La idea.Surgio de la inicitiva de unos amigos para proteger a personas que están en peligro en su país, yo era funcionario público en Veracruz. Hubo situaciones que venían agravandose que en su momento fueron peligrosas para mi vida y la de mi familia.

Practicamente fué por afectar intereses a grupos de narcotráfico hace tres años.

El proceso.Primero nos dedicamos a la escuela, a la « francisation » para integrarnos a la sociedad y así poder interactuar con las demás personas. Viendo la población mexicana sobretodo que había incrementado, decidimos mi esposa y yo implementar el negocio de los tamales, en Veracruz lo teníamos como nuestra segunda opción de ingresos. Los tamales vienen de herencia, mi madre, mis abuelos, mi esposa tuvo a bien aprenderlo y acá lo esta poniendo en práctica.

La respuesta.La aceptación por parte de la gente ha sido buena. Es un tamal que encuentran con ciertas características del mexicano y eso nos ha permitido tener un poquito mas de demanda. Curiosamente hay personas que son de otros países, como la China; me ha comprado gente de la India, africanos. El negocio se corre de voz en voz prácticamente y algunas personas que conocí en los cursos.

¿Cómo?Cuando empiezas algo sin capital, tienes que ingeniártelas para dar a conocer tu producto. Lo primordial de esto es tener la decisión de hacer las cosas, de poder tener iniciativa, aún con los obstáculos que tu puedas tener, en cuanto a las situaciones legales que se puedan presentar ante los problemas que tu tengas en el camino.

La migración. Ahora tienes que calificar para que tu puedas ser una persona que intentará venir para acá, creo que tendrían que esforzarse más y poder tener el puntaje, no como nuestra situación que fué obligada.

Lo que se extraña.Número uno, la comida, el ambiente de camadería, es algo que ya esta muy arraigado en nuestra cultura. Pero bueno no se puede tener todo. Acá no podemos tener todo, pero la tranquilidad que requieres para vivir bien con tu familia, creo que acá se puede palpar.

Luchando día a día…

Entrevista por Roberto Uriastegui

La Lutte cachée Dans une ville cosmopolite comme Montréal, il y a toujours des événements hors de l’ordinaire à découvrir. De commercial à underground, entre touristes ou locaux, la ville est remplie de couleurs. La lutte féminine, par exemple, est un volet surprenant.

Imaginez-vous un superbe ring rouge et jaune qui accueille des athlètes féminines entraînées. De jeunes femmes nous présentent des personnages caricaturés, colorés et osés pour en faire un spectacle de lutte divertissant.

Sans prétention, l’événement prend place dans un endroit assez étonnant. Dans le quartier Jean-Talon, c’est au sous-sol d’une église catholique que les combats prennent place. Des épatantes performances, des prises de toutes sortes, font voler les adversaires dans les airs ou se prendre à l’élastique pour ensuite être projeté au sol.

Que ce soit les hommes ou les femmes à tête blanches, les jeunes adolescents ou les curieux de tous âges, tous on leur place pour rire et se divertir. Cette lutte–spectacle est fort intéressant en ce qui concerne le rassemblement intergénérationnel et l’investissement personnel des athlètes. La curiosité vous amènera à découvrir les endroits magiques de la ville!

Roberto Uriastegui

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Tu es déjà dans la salle et tu tiens le verre de vin dans ta main; il y a un gars de l’autre côté qui insiste en te regardant directement dans les yeux. Il marche lentement à travers la pièce jusqu’à ce qu’il arrive à toi, tu essayes de ne pas le regarder mais tu le vois s’approcher à travers la réflexion de ton verre de vin, et quand il est juste à côté de toi, il devient impossible d’essayer de l'éviter; il se met à genoux, sort un petit écrin de sa poche, s'approche de toi et l’ouvre; tu ne peux pas le croire, tu articules silencieusement un -Oh mon Dieu-, mais à l’intérieur de la boîte il n’y a pas de bague, mais un préservatif de luxe, et il te dit directement: -Voulez-vous faire l’amour avec moi ce soir?- Il n’est pas super beau, mais au moins il est cute. Il n’y a rien à la télé ce soir, alors tu prends le préservatif et joyeusement décides d’accepter sa proposition.

Marco Lopez

Pourquoi?

Pourquoi tant de peines, tant de faim et de misère dans le monde?Pourquoi tant de souffrances, tant de gens qui meurent à chaque seconde;Chaque minute, chaque heure, si on comptait le lot on arriverait au milliard…Tandis que pour faire la guerre on dépense plus de 1000 milliards? « Sache que 100 milliards, évidemment, bien repartis, plus de famine dans le monde ».Pourquoi quand je mange dans mon assiette j’oublie tout, je ne vois que moi-même;Pourtant chaque jour je rencontre mon frère affamé, je fais semblant de ne pas le voir, voire de lui dire que je l’aime?Pourquoi c’est un petit groupe qui ne représente que 10% qui mène tout dans le monde, Tandis que l’autre 90% ne peut rien faire et dire par rapport à son état immonde? Pourquoi dans mon pays, la santé, la paix, la justice, le développement, l’agriculture et l’élevage sont absents, Pourtant avant nous eûmes eu une perle des Antilles convoitée même par l’occident?Pourquoi chez nous la terre est aride et desséchée comme si nous étions maudits,

Tandis qu’en traversant de l’autre côté de la Frontière on ne voit que du Belvédère fleuri?Pourquoi nos têtes bien faites, nos talents et nos intellectuels seulement (.) sont expatriés et demandés ailleurs,Tandis que chez nous est envahi sans qu’il n’y ait personne qui dit mot, comment parle-t-on d’un lendemain meilleur?Pourquoi cette mentalité ancienne, nous faisant croire que je te hais et qu e je t’ai toujours haï, perdure encore, Pourtant on a évolué, nous sommes témoins ocu-laires de grandes révolutions sociales et civilisations, et alors?Pourquoi dit-on que le monde devient un village global, quel bel hommage!Tandis qu’autour de nous plein de gens qui ne peuvent manger même une tranche de Pizza au fromage?Pourquoi ceux qui sont brillants et qui pourraient faire le bonheur de notre société sont souvent oubliés, marginalisés, à leur endroit les ressources sont quasi inexistantes;Et pourtant plein d’autres, roulent des Cadillac et des Mercedes, dans leur poche de gros billets qui s’en volent quotidiennement dans les Casinos et des folies exorbitantes? Pourquoi, quand je te regarde, je te déteste, pourtant nous sommes frères appelés à vivre ensemble, Je te prescris de la haine à n’en plus finir, je ne peux pas te sentir, tandis que de ma peau tu en portes la couleur,

REFLEXE-SON (série 1…Apprendre et comprendre)...

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On respire le même air, on boit la même eau, dans nos vaines circule le même sang, bien sûr on se ressemble;Certes, tout simplement nous sommes humains; et puis ne nous sommes pas l’œuvre du Dieu créateur?Pourquoi cette barrière d’Élite ou d’élément racial encore, n’est-ce pas une dérive philosophique perdue que veut nous faire avaler ceux qui se croient supérieurs?

Pourquoi toi qui devais être Humaniste, tu es Pigiste?Pourquoi toi qui devais être Aumônier, tu es Croupier?Pourquoi toi qui devais être Supporteur, tu es Percepteur?Pourquoi toi qui devais être Éclaireur, tu es Magouilleur?Pourquoi toi qui devais Accompagnateur, tu es Calomniateur?Pourquoi toi qui devais être présent, tu es toujours absent?Pourquoi toi qui devais être Prédicateur, tu es Dominateur?Pourquoi toi qui devais être Serviteur, tu es Pasteur?

Pourquoi tu le vois faible, tu en profites et tu l’exploites?Pourquoi tu devais lui pardonner, mais tu l’agresses et tu le harcèles? Pourquoi tu vois qu’il a besoin de ton aide, tu fermes tes yeux pour ne pas lui prendre sur tes ailes?Pourquoi chaque jour tu changes tes prières en des réflexions sans issue, Et tu restes planté dans des choses nubiles au parfum fugace et tordu?Pourquoi tu fais toujours ou souvent ce que tu ne devais pas faire,Et que tu ne fais jamais ce que tu devais faire?Pourquoi tu es fasciste, tu es si égocentrique, Tu joues toujours pour faire brider les valeurs démocra-tiques?Pourquoi tu me méprises pour ne pas me faire face, tu ne veux pas m’entendre pour ne pas m’accepter,Parce que sans nulle raison pour toi je n’en ai aucune chance?

Pourquoi tu cherches toujours à m’accuser;Pourtant toi des défauts tu en as des milliers?Pourquoi quand je me couche je fais de beaux rêves, et voilà que ces derniers pour lesquels que j’ai beau travaillés,Je les vois vivre par mon voisin de l’autre côté qui n’a même rien fait pour les mériter?

Pourquoi? Pourquoi? Pourquoi?...

Tu sais, malheureusement, il existe encore beaucoup de questions qui vont rester sans réponse. Dans ce monde où l’on vit où tout va vite, nous n’avons plus de temps pour réfléchir à l’essentiel, prendre un recul pour penser à nous même, pour partager à ceux qui nous entourent, pour conjuguer le verbe (Aimer) à ceux qui nous sont chers.Si je parle ainsi c’est juste que j’arrive, malgré moi, à transformer mes soupirs en des phrases et des mots, J’essaie de parler au nom de tous ceux qui n’ont pas de voix, et qui ne sont que la proie des déboires et des maux.Enfin, je te dis frangin(e), si dans ta vie, tu t’es renfermé(e), le monde n’a ni dos, ni face, Et tu penses à te laisser succomber par ses séquelles, attention ce ne sont que des farces.Sache qu’aujourd’hui n’est pas comme hier et demain ne sera jamais comme aujourd’hui, et s’il y a une pensée à en tirer, il n’est autre que : Souris aujourd’hui, revis les beaux souvenirs qui te font rêver au bonheur, crois en toi, offre de l’hospitalité à tous ceux que Dieu met sur ton chemin. La vie n’est qu’un précieux cadeau, elle a un commence-ment et une fin, On la voit commencer, mais quand finit-elle?

Jean HERBY. Pierre (Psy, art.)

reflexe-son@laposte.net

Prochaine SORTIE (Série1…Apprendre et se souvenir)HAITI, Quisqueya, Je me souviens!

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La Lucha libre es el segundo deporte en importancia en México. Como ya se sabe es un deporte-espectáculo que ahora se presenta también como un fenómeno social y artístico que se ha expandido a todo el mundo.

Es un espectáculo: el odio que se demuestran los luchadores en el ring no es verdadero muchas veces, como en el teatro, están representando arquetipos que facilitan la identificación de los elementos que componen la lucha entre el bien y el mal. Muchos de los golpes que se dan son exagerados. Al igual que los movimientos en el escenario teatral.

L a m á s c a r a e s e l s í m b o l o máximo de la lucha libre mexicana, en e l l a se r ep resen tan todas l a s f u e r z a s d e l c o s m o s , l o s animales y todo aquel lo que la imaginación nos permite.

El uso de la máscara es impor-tantísimo en México, desde los tiempos precolombinos hasta los aspectos lúdicos de nuestros días. Sin olvidar que cada uno de nosotros usamos diferentes máscaras en el cotidiano.

Por ejemplo la máscara nunca va a funcionar en E. U. simplemente porque en esa sociedad uno de los objetivos principales es el reconocimiento público.

Es un deporte: el gladiador mexicano profesional debe prepararse en las disciplinas de la lucha olímpica, greco- romana y co leg ia l , además de a r t es ma rc i a l es y en muchos casos box. Además la escuela mexicana de Lucha Libre se destaca par t icu larmente por e l aspecto acrobático. Entonces ver un cartel de Lucha Libre es tener la oportunidad de ver teatro, deporte y acrobacia por el mismo boleto.

Es un deporte de alto riesgo, si bien existen coreografías y movimientos preparados, muchos de estos no son 100% eficaces y se producen golpes y accidentes verdaderos. He ahí otra preparación del luchador: aprender a recibir golpes mal calculados.

Como dicen en México, “si crees que la lucha libre no es verdadera, nada más intenta subirte a un ring, saltar entre las cuerdas o dejar que un mastodonte de más de 120 kilos te caiga encima”.

En el futbol, deporte nacional, la mayor parte del tiempo hay rencillas entre los miembros de equipos contrar ios que han tenido con-secuencias graves y en algunos

casos, fatales. En la Lucha Libre a pesar de la violencia implícita, no existen ese tipo de rencores, a las afueras de la arena la gente convive en cordialidad, diversión y tolerancia puesto que la lucha funciona como elemento a la catarsis; en las arenas, todo el mundo grita sus frustra-ciones a los luchadores, o explaya esa admiración para el héroe de carne y hueso. Cuando termina el espectáculo se siente bien consigo mismo, está más relajado.

La Lucha Libre puede interpretarse como una representación fársica de cualquier sistema de gobierno: las autoridades representadas por réferis y jueces se hacen de la vista gorda a su conveniencia y aplican el rigor al que tiene razón. El público puede ser cómplice o puede denunciar, puede hacer mucho ru ido y rec lamar airadamente, pero las decisiones son irreversibles. Los luchadores son los protagonistas de la actualidad en quienes ciframos nuestra esperanza o desprecio.

Por eso escribo esta nota, para que les dé curiosidad y puedan conocer una de las manifestaciones populares más importantes de México.

BibliografíaEl prólogo de Carlos Monsivais para el libro “Especial de la Lucha Libre’’. Lourdes GrobetThe world of Lucha Libre. Heather Levi. Ed. Duke.Máscaras y Luchadores. Federico Arana y Mario PaniaguaY detrás de la máscara…el pueblo. Janina Moebius. UNAMLucha Loco. Malcolm Venville. Ed. UniverseMondo Lucha Go-Go. Dan Madigan. Ed. RayoSin máscara ni cabellera. Lola Miranda. Marc Ediciones

LA SALAMANDRA NEGRA

A n t e l a a f i r m a c i ó n constante de que la lucha l ibre no es verdadera es importante apreciarla como un “Deporte-Espectáculo.

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