EL RAPTO SECRETO DE LA IGLESIA (3ª PARTE)

La Iglesia de Dios de la Fé de Jesús Tomo: V, No. 218

LA TRILOGÍA DE SU VENIDA En la entrega anterior de este tema, vimos la explicación de la forma en que Pablo habla a los Tesalonicenses de las cosas con que el Señor Jesucristo realizaría su descenso. Estas cosas son las que les dice en el Cap. 4:16. 1- “Voz de mando” (No exclamación) 2- “Voz de arcángel” y 3- “Trompeta de Dios”. Estas tres cosas son CON LAS QUE EL SEÑOR DESCIENDE. La palabra “con” se repite tres veces, enfatizando así la forma del descenso del Señor. Este énfasis nos dice el cómo y el modo en que Jesús viene y que no es literal. El adventismo deslumbrado con la frase: “El Señor descenderá del cielo”, no ha visto o no ha querido mirar estas tres cosas que son las que constituyen la venida o descenso del Señor. Para ver esto se necesita que la mente sea libre del prejuicio de la venida futura del Cristo en forma física, sembrada durante siglos por los literalistas de la palabra que sólo ven la letra sin advertir el espíritu de la misma. Ya vimos desde las dos partes anteriores lo que son estas tres cosas, pero reiteramos: La voz de mando, es la orden de “la gran comisión” expresada por el Señor con toda la solvencia que le daba haber sido dotado “de todo poder en el cielo y en la tierra”, por lo que les pudo decir: “Por tanto ID...” Del mismo modo “La voz del arcángel” es la voz del príncipe de los ángeles, la voz de aquel a quien están sujetos “los ángeles y potestades y virtudes.” (1 Pedro 3:22) Es la voz del que manda, y que al enviar a sus ángeles o apóstoles les ordenó enseñarles a todos los gentiles que guarden “Todas las cosas que os he mandado” (Mateo 28:19,20) Si hacían esto, la consecuencia sería la realización de su venida pidiéndoles entender que estaría con ellos hasta el fin. “MIRAD YO ESTOY con vosotros hasta el fin de las edades.” La palabra MIRAD del griego IDOU, significa entender y considerar con cuidado, no se trata de ver con los ojos, sino con el entendimiento. Esta palabra del Señor es prueba contundente de que él ha venido y ha estado viniendo desde entonces hasta hoy. Porque así lo dice la voz del arcángel. Jesús vendría también “con trompeta de Dios”, que como también ya vimos es la misma voz de Jesucristo en labios de sus mensajeros. Está escrito que el que oye la voz del Señor, se gana la bendición de que Cristo venga o descienda a él desde el cielo. “El que me ama mi palabra guardará y mi padre le amará, y vendremos a él, y haremos con él morada.” (Juan 14:23) Compare esta promesa con la de (Mateo 28:20) y verá que en ambas partes el Señor dice en que forma viene para estar con nosotros para siempre. El adventismo escatológico nunca aceptará esto, porque no puede aceptar haber vivido en el error.

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La explicación pues de lo dicho a los Tesalonicenses es: El Señor viene a nosotros mediante la predicación de sus ángeles o mensajeros enviados a juntar a los suyos. Esto es lo que quiere que entendamos al decir que viene con voz de mando, de arcángel y con trompeta de Dios. Eso es evidencia de que Jesús está aquí con nosotros todos los días, y si está aquí, es porque ya vino por segunda vez, y NO HAY UNA TERCERA VENIDA. Si Jesús ha puesto su morada entre nosotros, tal y como Juan lo vió “enmedio de los siete candeleros” que son las iglesias. Entonces desde ahí desciende y viene a los que le aceptan, siendo llevado a todo el mundo por los que fueron enviados a hacer discípulos entre las naciones. “Porque no nos predicamos a nosotros mismos sino a Jesucristo el Señor...” (2 Corintios 4:5) “De cierto, de cierto os digo: El que recibe al que yo enviare, A MI RECIBE; y el que a mi recibe, recibe al que me envió.” (Juan 13:20) “Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo a vuestros corazones...” (Gálatas 4:6) “Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él.” (Colosenses 2:6)

LAS NUBES DEL CIELO

Son estos mensajeros enviados con la trompeta de Dios, las nubes en las cuales hemos sido arrebatados, y en las cuales el Señor viene, y en las cuales hemos recibido al señor según (1 Tesalonicenses 4:17; Apocalipsis 1:7; Isaías 60:8; Heb.12:1 y Mateo 26:64). Todos estos pasajes contienen muchas y muy profundas enseñanzas a las cuales muy pocos se han asomado siquiera. El cielo donde estas nubes se mueven es el reino de los cielos, donde el salvador nos hizo sentar con él. (Efesios 1:3; 2:6 y 3:10; Apocalipsis 3:21.

EL SIGNIFICADO DE RECIBIR

El arrebatamiento de los fieles no es para llevarlos al cielo, sino para RECIBIR A CRISTO, “y así estaremos siempre con el Señor.” Esto es todo lo que dice el versículo. Recibir al Señor no es irse con él, sino traerlo a morar con nosotros, para que esté con nosotros todos los días hasta el fin. Y si Cristo está en nosotros, lo está en plenitud, “Porque de su plenitud tomamos todos...” (Juan 1:16) No tenemos sólo una parte de él, o algo incompleto si no toda su divina persona en espíritu vivificante. Por tanto, si está aquí y lo podemos presentar al mundo para que el mundo le conozca, es un contrasentido creer y predicar que pronto va a venir.

Quien esto dice claramente da a entender que no tiene a Jesús y que el pleno espíritu de Cristo no le satisface, y prefiere seguir en pos de una esperanza ya muchas veces fallida.

“UNOS TOMADOS Y OTROS DEJADOS”

El último baluarte en que se refugian los ponentes del rapto, son los pasajes de (Mateo 24:37-42). Ellos interpretan estos pasajes de acuerdo con los errores de traducción que contienen, demostrando con ello su conformismo y su apego a una idea que no es palabra del señor sino doctrina de hombres. ¿Cuáles son aquí los errores de traducción? (1- En el versículo 37, Jesús

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se refirió a su presencia o parusía y no a su venida como ahí se tradujo. (2- El mismo error de “venida” se cometió en el verso 39. (3- En el versículo 40 se interpoló la palabra “hombres” que no existe en el texto griego. Luego se cambió el tiempo del verbo tomar, de presente a futuro, y lo mismo se hizo con el verbo dejar. Los mismos errores se reafirmaron en el versículo 41. El texto griego dice así en estos dos pasajes: “Entonces estando dos en el campo, uno es tomado y uno es dejado; dos moliendo en el molino, una es tomada y una es dejada.” Las palabras hombres, mujeres, será, y estarán, son añadiduras sin las cuales estos pasajes carecen de sentido escatológico y no les sirven para nada a los predictores del rapto.

¿PRESENTE O FUTURO?

¿A qué se refiere la palabra “Entonces” como adverbio de tiempo en estos pasajes? Si Jesús está hablando en los versos 37 y 39 de su parusía o presencia, es obvio que, al decir ENTONCES, se refiere a este tiempo de su presencia cuando él está con nosotros todos los días. (Mateo 28:20 y 18:20). o como se dice a los Hebreos: “Pero estando ya presente Cristo...” (Hebreos 9:11) Para cumplimiento de las profecías que dicen: “...en aquel día yo mismo que hablo, he aquí estaré presente.” “...Habitaré y andaré en ellos; y ellos serán mi pueblo.” Y otra vez Isaías dice: “Estará la raíz de Jessé, y el que se levantará a regir los gentiles, los gentiles esperarán en él.” (Isaías 52:6; 2 Corintios 6: 16 y Romanos 15:12). Todo lo relativo a los gentiles se inició después de su primera venida en carne, así que estos pasajes se refieren a su presencia posterior, que también es actual y permanente. Este ha sido y es el tiempo del “entonces” cuando mediante la red del evangelio unos son tomados y otros dejados, porque Dios ha querido tomar de los gentiles pueblo para su nombre. (Hechos 15:14)

¿DONDE ESTÁN LOS FUNDAMENTOS DE LA DOCTRINA DEL RAPTO?

Mediante esta apología hemos demostrado que tales fundamentos no existen, lo único que hay es interpretación intencionada, e ignorancia de los errores de traducción tendenciosa que han servido de base a la idea adventista de nuestros días, que por desgracia es “el santo y seña” de todas las denominaciones eclesiásticas. Pero si la doctrina de la segunda venida de Cristo en el futuro está equivocada, mucho más lo está la doctrina del rapto secreto de la iglesia.

¿CUÁL ES LA VERDAD?

¡Cristo vive! ¡Reina y está con nosotros hoy! Él salva, perdona y sana hoy. Él quiere que le recibas hoy. Él quiere que tú seas morada de él en espíritu. Quiere vivir en tí y hacerte parte de su naturaleza divina. ¡Esta es la verdad, este es el evangelio, esta es la palabra de Dios! Su voz se escucha decir: “El que me ama, mi palabra guardará, y mi Padre le amará, y VENDREMOS A ÉL Y HAREMOS CON ÉL MORADA.” (Juan 14:23) Los predicadores escatológicos te dicen: “Prepárate Cristo viene pronto”. Pero Jesús te dice: “¡Mira! yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oyere mi vi voz y abriere la puerta, entraré a él y cenaré con él y él conmigo.” (Apocalipsis 3:20)

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¿A quién escucharás? ¿A quién le creerás? Tú tienes el privilegio de la elección. Dios hace esta advertencia: “Pueblo mío, los que te guían te engañan y tuercen la carrera de tus caminos.” (Isaías 3:12) Creer una cosa con sinceridad y anhelar que se cumpla, no es prueba de que la tal cosa sea verdad. Lo que creemos de Cristo debe decirlo la Escritura sin darle la ayuda de nuestra interpretación, o ver más de lo que está escrito. (Juan 7.38; 1 Corintios 4:6) Pero si alguien desea con vehemencia que Jesús regrese en carne visible y presencia física, donde quiera creerá ver en la biblia versículos que digan eso. Como aquellos que donde quiera creen ver que se aparece la virgen. Jesús dice reiteradamente “El que tiene oídos para oír, oiga.” (Lucas 8:8 y Apocalipsis 3:22) Esto quiere decir EL QUE TENGA ENTENDIMIENTO ENTIENDA. Esto ha sido y es el gran problema del mundo, no haber entendido a Jesús, pero “El que es de Dios, las palabras de Dios oye...” (Juan 8:47) Cualquiera oye, pero no cualquiera entiende. El esfuerzo puesto en estas líneas, es para que tu entiendas lo que nunca habías oído. Pero el privilegio de la elección es tuyo. Con esto Dios ha querido darte una opción que no tenías. ¡Aprovéchala! Si necesitas mayor explicación, ven, llámanos o escríbenos a la dirección incluida. Toda la atención personal que necesites es totalmente gratuita. El agua de vida es un regalo de Dios. Amén.