8/3/2019 El Rebe sobre la Toráh

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El Rebe Najmán sobre la Torá

[EL REBE SOBRE LA TORÁH] Bereshit 48:22 

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Bereshit 48:22 Página 2

Bereshit /Genesis 48:22  “Y yo te di una porción más

que a tus hermanos, la que tomé de mano del emorreo,con mi espada y con mi arco”.

Y yo te di una porción más que a tus hermanos 

Las Doce Tribus corresponden a las doce

manifestaciones de la plegaria. Como su patriarca, Iaacov

representa la plegaria global, y como tal es capaz de dar

vida y sustento a todos los niveles de la creación. Así,

Iaacov tenía el poder de darle una porción extra a Iosef.

SheJeM  ( , porción) es un acróstico de Shafal

( , terrestre),  K ojav ( , estelar) y  M alaj ( ,

angélico), indicando todos los niveles de existencia

(  Likutey Moharán I, 9:2). Iaacov pudo darle a Iosef el

poder y la capacidad de gobernar sobre todo lo que existe.

Con mi espada y con mi arco

Con mi plegaria y con mi pedido (Targúm Onkelos).

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Bereshit 48:22 Página 3

La plegaria es comparable a una espada de doble filo

porque contiene dos elementos: alabanza y pedido. Así 

como la plegaria fue el arma principal de Iaacov, también

será el arma principal del Mashíaj.

Iaacov representa el juicio y la caridad. Así, el

versículo habla de “mishpat  (justicia o juicios) y tzedaka

(caridad) en Iaacov” (Salmos 99:4). Ambos llevan a la

plegaria. La persona requiere del juicio para hablar y orar

de manera sabia. Ser caritativa también le da la capacidadde sopesar sus palabras y de orar de la manera apropiada

( Likutey Moharán I, 2:1-2).

Con mi arco

Keshet  (arco) también significa “arco iris”. El arcoiris está compuesto de tres colores primarios. Esos tres

colores corresponden a los elementos del fuego, del aire y

del agua, que se combinan para generar la canción (a

través del “fuego” o la calidez de la garganta, el “agua” olos fluidos de la boca y el “aire” que sale de los

pulmones). En la Kabalá, se dice que todo grupocompuesto de tres elementos es paralelo a los tres

Patriarcas. Cuando le cantamos a Hashem en la plegaria,

despertamos el mérito de los Patriarcas y así mitigamos

los decretos Divinos (  Likutey Moharán I, 42). De esa

manera, nuestra plegaria corresponde al arco con el cual

Iaacov venció a sus enemigos.

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