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El Rollo del Templo

El Rollo del Templo un (11Q19) fue casi con toda seguridad descubierto en 1956 en

la Cueva 11, que se encuentra a unos dos kilómetros al norte de Khirbet Qumrán. El

manuscrito está escrito en hebreo en el guión de Herodes cuadrado de la tarde

Período del Segundo Templo (la primera mitad del siglo I dC), en la piel de un animal

extremadamente delgada (una décima parte de un milímetro), por lo que es el más

delgado rollo de pergamino que se ha encontrado en las cuevas de Qumran. Otros

dos copias de la misma composición también han salido a la luz: una en la Cueva

11 (Templo Scrollb [11Q20]), y otro (posiblemente una copia fragmentaria de la

última parte de la obra) en la Cueva 4 (4QTemple Scrollb [4Q524]) . La mayoría de

los estudiosos creen que los tres manuscritos son copias de una obra original

compuesta en la Tierra de Israel en la segunda mitad del siglo II aC (después de

120 aC, tal vez durante el reinado de Juan Hircano I).

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El Rollo del Templo una consta de 18 hojas de pergamino, cada uno de los cuales

tiene tres o cuatro columnas de texto. La longitud total del desplazamiento es 8.146

metros, es por lo tanto el mayor desplazamiento que se haya descubierto en las

cuevas de Qumran. Su segunda parte - la parte interior del rollo - se conserva mejor

que el primero.

El trabajo pretende ofrecer los detalles de las instrucciones de Dios (a Moisés?) En

lo que respecta a la construcción y operación del Templo. Se suponía que era,

evidentemente, a ser una especie de "nuevo Libro de Moisés", que combina de

forma sistemática las leyes del Templo y los sacrificios (principalmente de los libros

de Éxodo, Levítico y Números de Internet) con una nueva versión de estas leyes

como se establece en Deuteronomio capítulos 12-23.

El compuesto del templo, como se describe en el libro, iba a ser dispuestos en tres

cortes cuadrados concéntricos, la intención de parecerse el campamento de los

israelitas en el desierto. Así como el Tabernáculo se situó en el centro del

campamento de Israel, así también el Templo utópico era estar de pie en el centro

del patio interior, con el altar de los holocaustos y otros objetos cerca de ella, que

irradia su santidad a la totalidad de la judía La gente y la Tierra de Israel, como el

Tabernáculo hizo en el momento de la deambulación de los israelitas en el desierto.

Una cuestión central se refiere a la procedencia social de este trabajo: mientras las

acciones de desplazamiento muchas características en común con las otras obras

sectarias descubiertos en las cuevas cerca de Qumrán, varias expresiones

representativas, como la frase "hijos de la luz", y conceptos, tales como la creencia

en la predestinación, son insuficientes. Muchos eruditos todavía atribuyen el Rollo

del Templo a la comunidad aislada que vive en Qumran. Pero otros rechazan

cualquier conexión con la comunidad de Qumran, afirmando que el trabajo se

originó en ciertas (posibles) Zadokitas círculos sacerdotales, y que el libro estaba

escondido en la cueva por los zelotes sacerdotales durante su huida de Jerusalén,

antes de su destrucción por los romanos en el año 70 CE.