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El Hombre como Ser Religioso Resumen
Licenciatura en Derecho
Cuatrimestre 05
Fe y mudo Contemporneo.
Sesin 01
Job Daniel Wong Ibarra
Universidad Interamericana para el Desarrollo.
01/06/2015
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INTRODUCCIN
La dimensin espiritual del ser humano, su naturaleza divina,
creada a imagen y
semejanza de Dios, gime con gemidos indecibles, inaudibles para
nuestra dimensin
terrena y material. Qu pide? Por qu gime? La comunin con su
creador, con el
nico Ser no Creado, el nico Dios Vivo y Verdadero.
El hombre, como seala el texto, ha buscado de diversas formas y
maneras, a
ese Dios invisible, inmaterial e incorpreo. Lo que ha resultado
en muchsimas y
diversas religiones.
El cuestionamiento crucial de la sesin es: Qu fue primero, el
hombre o la
religin?
En el presente resumen plasmo las ideas principales del texto
analizado.
DESARROLLO
Existen 3 principales posturas respecto del origen de la
religin. A continuacin
las analizaremos brevemente:
1. Subjetiva:
La religin es producto de la necesidad psicolgica del hombre
de
encontrar sentido a su existencia, creando as un ser supremo,
resultado
de esa necesidad psicolgica de trascendencia.
El hombre no fue creado por la Divinidad, sino la Divinidad
fue
creada por el Hombre.
2. Evolucionista:
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La religin como parte de la cultura del ser humano, ha
evolucionado con
la misma. La religin tiene su origen en la designacin de
espritus a las
fuerzas de la naturaleza y los ancestros. Posteriormente surgen
los
panteones politestas. El porqu de las diversas religiones es el
motivo
por el cual existen diversas culturas. As como las culturas son
distintas,
las religiones sern distintas.
La religin es un aspecto cultural del hombre y evoluciona con
l.
3. Monotesta
La religin es producto de la revelacin de Dios. La manifestacin
de la
divinidad con su creacin: el hombre. Aqu se define a la religin
como
una relacin existente entre el creador y la creacin suprema: el
hombre.
Una relacin que es el resultado de los esfuerzos de ambas partes
para
encontrarse la una con la otra.
Dentro de todas las religiones existen elementos comunes: Un
credo, smbolos
de fe y una esperanza o anhelo despus de la muerte.
Considerando todas las religiones a la muerte como un pas en la
existencia y
no el fin de la misma.
CONCLUCIN
El cuestionamiento crucial sobre la existencia de Dios sigue
siendo objeto de
pensamiento del ser humano, produce actividad investigadora. El
hombre, como un ser
pensante, racional e inquieto, busca encontrar en la creacin al
creador.
Pienso que es algo inherente en todos nosotros, algo nicamente
humano. Es la
manifestacin propia de nuestra naturaleza divina.
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REFERENCIAS
Dostoievski, F. (1985). El Adolescente. Espaa: Juventud
Sanguinetti, J. (1977). La filosofa de la ciencia segn Santo
Toms. Espaa:
Universidad de Navarra.
