El Sondeluz que emana baile y salsa: maestra Luz Ayde Moncayo …bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstream/10819/6801/1/... · 2019. 1. 18. · de baile por ejemplo: baile caleño; la

El Sondeluz que emana baile y salsa: maestra Luz Ayde Moncayo Giraldo


Lina María Pantoja Benavides. E-mail: [email protected]

Trabajo de grado como requisito para optar al título de Licenciada en Educación para la

Primera Infancia

Asesor: Magíster Harold Viafara Sandoval

Universidad de San Buenaventura Cali

Facultad de Educación

Licenciatura en Educación para la Primera Infancia

Santiago de Cali, Colombia

Noviembre 2018

Citar/How to cite (Rivera, A,2018)) ...(Rivera, A, 2018)

Referencia/Reference

Estilo/Style:

APA 6th ed. (2010)

Rivera, A, (2018). Salsa, son y sabor. Licenciatura en Educación para la Primera

Infancia. Universidad de San Buenaventura Colombia, Facultad de

educación. Cali.

Grupo de Investigación Alta Dirección Humanidad-es y el Educar-se - GHIADE

Línea de investigación Cuerpos/consumos/servicios educativos

Grupo de Estudios sobre Cuerpos y Educación – GESCE

Eje: Cuerpo - Infancia - Educación - Bailes - Danzas – Músicas

https://co.creativecommons.org/?page_id=13https://co.creativecommons.org/?page_id=13


Bibliotecas Universidad de San Buenaventura

• Departamento de Biblioteca - Cali.

Universidad de San Buenaventura Colombia

Universidad de San Buenaventura Colombia - http://www.usb.edu.co/

Bogotá - http://www.usbbog.edu.co

Medellín - http://www.usbmed.edu.co

Cali - http://www.usbcali.edu.co

Cartagena - http://www.usbctg.edu.co

Editorial Bonaventuriana - http://www.editorialbonaventuriana.usb.edu.co/

Revistas - http://revistas.usb.edu.co/

Biblioteca Digital (Repositorio)

http://bibliotecadigital.usb.edu.c

o


Dedicatoria

A la vida por permitirme encontrar una vocación, a Dios por ser un pilar importante durante

este proceso, a mi madre quien depositó toda su confianza en mí, aportando no solo como

ser humano sino como ejemplo de salir adelante y de dejar huella en la vida, a mi novio ese

compañero idóneo que ha sido quien en todo momento brinda su compañía para poder lograr

objetivos y metas trazadas, a mi hermana que es parte fundamental de mi vida y me ha

enseñado que la nobleza hace grandes seres humanos, a mis compañeras que ha sido con las

cuales he compartido no solo experiencias académicas, también han hecho parte importante

de mi vida durante todo este tiempo; a mis profesores quien me han enseñado que no se puede

pedagógizar sin humanizar, entendiendo la educación como un proceso de cambio y

transformación al ser humano.


Agradecimientos

A la primera persona a quien voy a gradecer es a mi profesor Harold Viafara Sandoval que

desplegó todo su empeño y su amor por hacer de esta experiencia no solo enriquecedora a

nivel académico, también por generar espacios donde evidencié la realidad de las temáticas

tratadas, a mi madre por ser incondicional en este proceso de formación, a mi novio por su

compañía, apoyo, entrega y comprensión, a mi familia quienes son motivación para cumplir

mis objetivos a mis amigas de universidad quienes fueron apoyo en todo momento y lugar

donde nos movilizó tan bonito trabajo.


Tabla de contenido

1- Introducción……………………………………………………………………….....

6

2- Objetivos…………………………………………………………………………….8

3 - Referentes metodológicos……………………………………………………………9

3.1 Cuadro 1. Listado de trabajos y estudiantes responsables……………………..11

3.2 Cuadro 2. Esquema de los referentes metodológicos…………………………..12

4 - Primer momento. Semestre 2017-2……………………………………………......16

5 - Cuadro 3 - Registro de trabajo documental………………………………………...18

6 - Apuesta cualitativa: privilegiando la voz de los actores……………………………19

7 - Conversatorios realizados en la Universidad de San Buenaventura Cali…………..22

8 – Visitas………………………………………………………………………………30

9 - Segundo momento. Semestre 2018-1………………………………………………33

10 - Conversatorios realizados en la Universidad de San Buenaventura Cali………….35

11 - Apuesta bibliográfica secundaria…………………………………………………..39

12 - Apuestas conceptuales……….…………………………………………………….40

13 - Que emane la vida al son de la salsa……………………………………………….45

14 - Experiencia personal……………………………………………………………….56

15 - Bibliografía………………………………………………………………………...58

16 - Web grafía………………………………………………………………………….66

18 – Anexos……………………………………………………………………………..68


Introducción

La idiosincrasia es una manera de reconocer la cultura y los arraigos culturales, por esta razón

es tan importante conocer aquellos actores de la salsa que de una u otra manera han permeado

la historia cultural de la salsa en Cali desde los diferentes escenarios donde esta se moviliza,

es así como se hace necesario reconocer que Cali es una ciudad que la salsa recorre por su

historia y cuenta con grandes personajes dignos de exaltar y nombrar, podemos desplegar

nuestras inquietudes por diferentes sitios donde nace el amor por este género musical que

mueve y moviliza a la ciudad, encontrar a personajes que viven e idealizan su estilo de vida

arraigado a la idea de la salsa, de mover sus pies y todo su cuerpo por un género musical,

donde se respira salsa desde muy pequeños e inician su historia de vida de la mano de este

género que los enamoro y cautivo desde su infancia.

Encontrar historias de vida que son dignas de replicar para así tener su precedente donde

desde los comienzos tienen ciertas tendencias y han sido permeadas por diferentes motivos

pero que tienen como lugar de origen o llegada a la salsa, como sustento de vida, o simple

hobby que más adelante se convierte incluso en un estilo de vida, y es que no es gratis que

Cali sea llamada la sucursal del cielo, donde el sabor de sus habitantes se lleva en la sangre,

en su historia, y en su futuro, por tanto es importante dignificar y reconocer que este género

musical ha sido sustento de vida para muchos habitantes los cuales ven sus ingresos

económicos movidos por diferentes motivos, por ejemplo los bailarines de salsa, quienes se

suben a los diferentes escenarios a contagiar la gente con sus bailes, y presentar shows que

dejan su talento en alto, aquellos quienes confeccionan los trajes, los vestuaristas, los

maquilladores, los arreglistas, los músicos, los cantantes y todos aquellos quienes forman

parte de las diferentes orquestas, también cabe mencionar aquellas personas que conservan

establecimientos nocturnos donde abren sus puertas al son de la salsa, permitiendo que esta

cultura perdure por las décadas, estos y otros personajes que ahora se escapan, es por quienes

es importante llevar a cabo este proceso que permite investigar y evidenciar como la palabra

salsa mueve y moviliza la cultura de un lugar.


Tener un objetivo concreto que aporte a la memoria cultural de una ciudad es comprender

que su historia y la de sus personajes es importante conservar a través de los años, y que

mejor manera que se haga de manera escrita, donde las palabras logren describir aquello que

sus mismos personajes narren, desde su sentir, desde su historia, desde lo que su memoria les

permita apreciar que ocurrió en su vida, y como cada suceso y acontecimiento le permitió ser

ese personaje que es ahora, como en el trasegar de los años vivió y experimento como ser

humano, por tanto, estos relatos dan cuenta como cada personaje es y será por todo aquello

que vivió.


2 - Objetivos

OBJETIVO GENERAL

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Realizar un registro informativo para

reconocer la trayectoria personal de la

Maestra Luz Ayde Moncayo Giraldo desde

el cual se muestren elementos significativos

relacionados con el tema de la salsa en Cali

y a partir de su infancia.

Presentar un recorrido informativo la

Maestra Luz Ayde Moncayo Giraldo

acudiendo a diferentes fuentes consultadas.

Mostrar partiendo de las entrevistas

realizadas a la Maestra Luz Ayde Moncayo

Giraldo, elementos que den cuenta de la

historia personal en el mundo de la salsa

teniendo como punto de partida su infancia.


3 - Referentes metodológicos1

Para la realización del presente documento se hace necesario indicar que este hace parte de

ocho (8) trabajos realizados por estudiantes mujeres de la Licenciatura en Educación para la

Primera Infancia, de la Facultad de Educación en el periodo 2017-2 y 2018-1.

Se aclara que estos trabajos no corresponden a un modelo de investigación propiamente

dicha, se acude a una estrategia de ejercicios de investigación desde la cual se nos invitó

como futuras profesionales a hacer desplazamientos conceptuales, metodológicos,

experienciales y en especial a pensar otras prácticas, experiencias y vivencias desde donde

se pudiera generar miradas distintas frente a asuntos como: la pedagogía, la formación, la

cultura, en fin la educación.

Leidy Yinedy Castaño Soto

Silvia Fernanda Merchán Mosquera

Natalia Ortiz Morales

Lina María Pantoja Benavides

Ana María Rivera Moreno

Luisa Fernanda Rodriguez Córdoba

Lina Marcela Solarte Rodriguez

Yaneth Jahel Tobar Martinez

En esa Cali, llamada “Cali sucursal del cielo”, “Cali capital mundial de la memoria musical

salsera” o “Cali capital mundial de la salsa”, la idea era acercarse a la vida de varios

personajes de la salsa, haciendo una mirada -hasta donde fuese posible- a sus infancias; en

ese camino unos trabajos lo lograron, otros no y algunos parcialmente, no obstante sí se

acudió a registrar elementos de la vida de los mismos.

1 En general esta parte es compartida para los ocho (8) trabajos, es decir, es la misma, dado que

tuvieron igual punto de partida.


Lo anterior tiene como punto de partida el asumir que el tema de la salsa en el caso de nuestra

alma mater ha venido ganando un espacio significativo desde el trabajo conjunto entre la

Secretaría de Cultura (Alcaldía de Cali) y la Maestría en Alta Dirección de Servicios

Educativos - MADSE (Facultad de Educación), de la Universidad de San Buenaventura Cali.

Tal vez uno de los aspectos significativos de este ejercicio se ubicó en la convocatoria que

hiciera el profesor Harold Viafara Sandoval a un grupo de estudiantes mujeres jóvenes para

pensar temas asociados a lo que han venido denominando como “Fortalecimiento de los

actores de la cadena de la salsa”2. Cuando se hace referencia a estos actores, se tienen en

cuenta: escuelas de salsa, bailarines de salsa, orquestas, melómanos y coleccionistas,

vestuaristas, realizadores de calzado, investigadores, productores de espectáculos, museos,

medios de comunicación, vendedores de música, hostales, etc. (Viafara, Montoya y Bedoya,

2018a).

El tema de la salsa en el imaginario cultural local cumple un papel significativo, además

nuestra ciudad -Cali o Santiago de Cali- es un referente nacional e internacional en su estilo

de baile por ejemplo: baile caleño; la velocidad en el movimiento de los pies, la cadencia de

sus bailarinas y bailarines, la sensualidad de las mujeres, el swing que rodea el cuerpo de

bailarinas y bailarines y la Chicanería -entre otros- ha catapultado el estilo en el ámbito

mundial. (Viafara, 2018d).

Hablar de “Personajes de la Salsa”, implicó acudir a una idea para dar cuenta de un grupo

de personas con una trayectoria en el ámbito del mundo salsero caleño: melómanos y

coleccionistas, músicos, bailarines(as), managers, propietarios de establecimientos,

locutores, investigadores, productores, realizadores de vestuario, etc.

Para iniciar el trabajo se realizó un primer listado de posibles personajes y luego se definieron

unos(as) en particular.

2 Sobre ese tema puede ampliarse en Viafara, Harold (2014). Elementos para construir la

categoría “Cadena de la salsa en Cali”. Informe de investigación. Cali: Universidad de San

Buenaventura Cali.


Finalmente y como se muestra en el cuadro 1, se asumió esa lista donde cada una de las

estudiantes definió la realización de su trabajo de grado sobre unos personajes acordados.

Cuadro 1. Listado de trabajos y estudiantes responsables

No

ESTUDAINTE

PERSONAJE DE LA SALSA

PRIMER PERSONAJE SEGUNDO PERSONAJE

1

Leidy Yinedy Castaño Soto

José Aguirre Ocampo - Músico

trompetista, arreglista, productor

musical. Director del Grupo

Niche y de la Cali Big Band.

Miguel Santiago García -

“Guaracho”. Bailarín de La

Vieja Guardia

2

Natalia Ortiz Morales

Gary Domínguez - Melómano.

Coleccionista y propietario de La

Casa Latina

3

Lina María Pantoja Benavides

Luz Ayde Moncayo - Bailarina y

Directora de la Escuela de Salsa

Sondeluz.

4

Luisa Fernanda Rodriguez

Córdoba

Luis Eduardo Hernandez Cadena

- “El Mulato”. Bailarín y Director

de la Escuela de Salsa Swing

Latino

5

Yaneth Jahel Tobar Martinez

Manolo Vergara - Propietario del

establecimiento El Habanero

6 Lina Marcela Solarte

Rodriguez

Teo Ramos - El Sonero del

Puente3

7

Silvia Fernanda Merchán

Mosquera

Carlos Molina - El fotógrafo de la

salsa.

Jairo Varela Martinez -

Propietario y fundador del Grupo

Niche - q.e.p.d.

Edgar Fajardo Oliveros - “El

Cachafaz Colombiano”.

Bailarín de La Vieja Guardia

8

Ana María Rivera Moreno

Irma Restrepo Guarín - Manager

de Willy García

Willy García - Cantante de Salsa

Ahora, para la realización del trabajo se acudió a la estrategia metodológica que se describe

en el cuadro 2.

3 Esta forma de llamarle está propuesta en Viafara, Harold (2016). Teo: el sonero del puente. De

la latin percussion al reciclaje percussion. Cali. Documento inédito.


Cuadro 2. Esquema de los referentes metodológicos

I - PRIMER MOMENTO

Semestre 2017-2

Apuesta documental:

acceso a fuentes

primarias

Apuesta cualitativa: Privilegiando la voz de los actores Apuesta bibliográfica

secundaria

Trabajo de consulta

documental sobre

algunos personajes de la

Salsa.

Reconocimiento del

entorno salsero

Conversatorios realizados en la

Universidad de San

Buenaventura Cali en las salas de

biblioteca

1 - Con Carlos Molina Jr. - Museo

de la Salsa dl Barrio Obrero

2 Con Cristina Varela Bonilla y

Umberto Valverde - Museo Jairo

Varela. agosto 29 de 2017

3 - Con Alfredo Caicedo Viveros

(Escritor y estudiosos de la salsa

autodidacta). Octubre 24 de 2017

4 - Con Luís Enrique “Kike

Escobar”. Octubre 17 de 2017

Visitas

1 - Museo de la salsa (Barrio

Obrero) octubre 28 de 2017

2 - Museo Jairo Varela 11

de agosto de 2017

Técnica: Entrevista.

Construcción de un

instrumento para la

realización de las

entrevistas a personajes de

la salsa

Realización de entrevistas

Reflexión en el ámbito de

la salsa, infancia, la

educación y la pedagogía

La pregunta para entrar en

el tema: ¿Y cómo fue la

infancia de ellos(as)?

NOTA. Se trataba para este momento de realizar búsquedas documentales: prensa, fotografías, canciones, carteles publicitarios, videos, páginas web,

información de redes, etc. En la idea de trabajar dos momentos -metodológicamente- a saber:

1 - Momento de dispersión : Hablar de dispersión convoca una tarea de investigación consistente en la búsqueda documental a partir de dos premisas: amplitud

cronológica y suficiencia documental, la primera responde a la necesidad de ubicar dicha búsqueda en un periodo “considerable” de tiempo, en la idea de

rastrear aquello que empieza a darse, lo que parece estar surgiendo, es decir, el hecho que inicia una configuración; y la segunda precisa la necesidad de

rastrear en el lapso de tiempo de búsqueda, un número suficiente -en cantidad- de documentos, o sea, de registros discursivos, en los cuales se da cuenta o se

realizan aproximaciones sobre aquello que nos estamos preguntando, o mejor del hecho que da cuenta de un surgimiento especifico”. Como su nombre lo

indica -dispersión- implica pensarse un vuelo amplio desde la posibilidad de buscar en diferentes escenarios: archivo, biblioteca, periódicos, museos, centros

de documentación, páginas web, manuales, correspondencia, etc. distintos tipos de documentos: noticias de prensa, anuncios publicitarios, leyes, documentos


de organismos internacionales, fotografías, películas, etc. (Viafara, 2018f).

2 - Acotación: Esa idea manifiesta de un trabajo engorroso -pero irrenunciable- tal vez subyacente al modo de proceder en la dispersión, encuentra un estatus

de discernimiento riguroso aquí, pues se trata de acudir a lo que expresamos en nuestro problema de investigación y a los objetivos, en la intención de pensar

con énfasis puntilloso cuál es el conjunto de documentos los cuales nos aportan para allanar las reflexiones allí formuladas y los interrogantes anticipados en

forma general y específica, A partir de tales consideraciones. “El trabajo de precisar las fuentes constituyentes del archivo no es una acción que se emprende

con la mera selección documental, en tanto se trata de una tarea que exige someter la masa documental a varias consideraciones: historicidad, pertinencia y

condición de emergencia”. (Viafara, 2018f).

Véase Viafara, Harold (2018f). EL ARCHIVO: o la posibilidad de construirlo o constituirlo. Documento de trabajo. Cali: Universidad de San Buenaventura.

Inédito

II - SEGUNDO MOMENTO

Semestre 2018-1

Apuesta documental:

acceso a fuentes

primarias

Apuesta cualitativa: Privilegiando la voz de los actores Apuesta bibliográfica

secundaria

Conversatorio realizado en la

Universidad de San

Buenaventura Cali en el salón 309

del Edificio Horizonte

5 - Con distintos actores 13 de

marzo de 2018.

Realización de entrevistas Reflexión en el ámbito de

la salsa, infancia, la

educación y la pedagogía

Conversatorios realizados en la

Universidad de San

Buenaventura Cali

6 - Conversatorio con Zoraida

Huila, campeona mundial de baile

de salsa estilo caleño y Jaime

Neville, bailarín de La Vieja

Guardia. marzo 20 de 2018

7 - Conversatorio con Miguel

Santiago García - “Guaracho”.

Las preguntas para

continuar en el tema:

¿Y cómo construyeron sus

infancias?

¿Cuál fue el lugar de la

salsa o el baile en la


Bailarín de La Vieja Guardia. Mayo

22 de 2018, Salón 309, Edificio

Horizontes.

8 - Conversatorio con Edgar

Fajardo Oliveros - “El Cachafaz

colombiano”. Bailarín de La Vieja

Guardia. Mayo 29 de 2018,

Auditorio central

construcción de esas

infancias?

Referentes bibliográficos:

Caicedo, Alfredo (2012). La sucursal del cielo en su salsa. Cali: Anzuelo Ético Ediciones.

Caicedo, Alfredo (2018). Vieja guardia. ¡Una historia inolvidable!. Cali: Editorial Bonaventuriana.

Foucault, Michel (2004). La arqueología del saber. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.

Foucault, Michel (2007). Seguridad, territorio y población. (Curso en el Cóllege de France 1977-1978). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Foucault, Michel (2010). El cuerpo utópico. Las heterotopías. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión.

Galeano, María (2004). Estrategias de investigación social cualitativa. El giro en la mirada. Medellín: La Carreta Editores.

Le Breton, David (1995). Antropología del cuerpo y modernidad. Buenos Aires: Nueva Visión SAIC.

Molina, Carlos (2011). Expedición hacia el interior. Cali: Editorial Bonaventuriana.

Molina, Carlos (2018). Yes, I Can. Reflexiones en torno al subjetivar-se. Cali: Editorial Bonaventuriana.

Pagano, César (2018). El imperio de la salsa. Bogotá: Ícono Editorial.

Packer, Martín (2013). La ciencia de la investigación cualitativa. Bogotá: Ediciones Uniandes.

Rubio, Julio (2017a). Modelo pedagógico. En. Rubio, Julio (comp.). El Hacer pedagógico. El claro-oscuro del acto educativo. Cali: Sello Editorial Unicatólica.

Rubio, Julio (2017b). Modelos y currículos/tensiones y dilemas. En. Rubio, Julio (comp.). El Hacer pedagógico. El claro-oscuro del acto educativo. Cali: Sello

Editorial Unicatólica.


Ulloa, Alejandro (2005). El baile: un lenguaje del cuerpo. Cali: Imprenta Departamental. Premio Jorge Isaacs 2003. Colección de Autores Vallecaucanos.

Modalidad ensayo.

Ulloa, Alejandro (2008). La salsa en discusión. Música Popular e Historia Cultural. Editores: Universidad del Valle, Facultad de Artes Integradas, Escuela de

Comunicación Social. Cali.

Valverde, Umberto (1982). Bomba Camará. Editorial La Oveja Negra. Bogotá.

Valverde, Umberto y Quintero, Rafael (1995). Abran paso. Historia de las orquestas femeninas de Cali. Cali: centro Editorial Universidad del Valle.

Valverde, Umberto (2012). Jairo Varela. Que todo el mundo te cante. Santiago de Cali: Alcaldía de Santiago Cali y Periódico El País.

Viafara, Harold (2015b). Configuración de fuentes documentales en estudios sobre cuerpos, consumos y educación. En: Muñiz, Elsa (coord.). Heurísticas del

cuerpo. Una mirada desde América Latina. México: La Cifra Editorial/Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Xochimilco.

Viafara, Harold (2018b). Entrada a algunos documentos para abordar estudios sobre educación, cuerpo y prácticas de la educación física. En: Viafara, Harold,

Perez, Mónica y Parra, Sandra (comps.). Las Polifonías del cuerpo en la formación profesional. Y la ola sigue. Cali: Editorial Bonaventuriana/Escuela Nacional

del Deporte.

16

3.1 Primer momento. Semestre 2017-2

Apuesta documental: acceso a fuentes primarias

En el mundo de la investigación diferentes consideraciones se han venido realizando en tormo a

los diferentes abordajes

El trabajo empírico es, en este sentido, una estrategia de conocimiento y un dispositivo

pedagógico para la experiencia. Por un lado es necesario conocer más a fondo aquello

que acontece como problema de investigación; por otro lado, aprender de dicho trabajo

formas otras de relacionamiento social, político, académico y estético. (Molina, 2011,

p. 103).

Asi mismo, como lo señala el mismo autor

La investigación más que un “ir tras las huellas” de otros soportada en marcos teóricos

o en marcos conceptuales foráneos y coloniales, pretende impulsar una lógica del “viaje

hacia sí mismo” entendiendo el “sí mismo” como subjetivación. De ahí que la

figura…de la indagación o “in-adgere”, que lo entendemos y asumimos como el hacer

o trabajar dentro…la indagación es pues el ejercicio humano de producir-se o trabajar-

se así mismo de manera re-existente. No es ser más ilustrado, docto o especialista

en...Indagar-se es ser lo que cada uno quiere ser. (Molina, 2011, p. 117).

En nuestro caso e trabajo de consulta documental sobre algunos Personajes de la Salsa. Si se quiere,

correspondió a la primera fase del proceso indagativo donde se acudió a fuentes primarias:

periódicos, fotografías, anuncios de eventos, etc. para rastrear los elementos preliminares: Dos

elementos fueron claves a tener en cuenta en este momento, en la idea de asegurar una masa

documental, que luego contribuyera a formalizar un archivo mínimo.

La posibilidad de constituir el archivo de un determinado proyecto significa por un

lado acudir a una ruta cuyo momento inicial propone una opción de mirar el estado

del arte o el estado de la cuestión, ya no como resultado de la revisión de un sistema

anclado en propiedades de lo acumulado en un tema o problema específico (archivo

17

modus bibliotecario), sino, de lo resultante en modo ampliado de un conjunto de

documentos que siendo o no relacionados inicialmente, con niveles de cercanía, o,

aún dispersos, permitieron abordar el problema de investigación que nos preocupaba

en un determinado momento, en cierta coyuntura, en posibles intuiciones. (Viafara,

2018b).

Asi mismo es necesario advertir como

El punto de partida en esta manera de asumir uno de tales retos será constituir o

construir un archivo, ello tiene que ver con una idea central, según la cual, las

fuentes de una investigación o de una obra de indagación no están necesariamente

determinadas desde una manera de precisión, o sea, como se encuentran organizadas

y acumuladas en las formas de los estilos propios de la biblioteca, el centro de

documentación o en los modos particulares de una hemeroteca, es decir, donde el

camino para consultarlas o preguntarse a partir de ellas, está dado necesariamente

desde: un número topográfico, un(a) autor(a) o conjunto de autores(as), a partir de

una obra o un grupo de obras, o más específicamente soportado con los argumentos

-establecidos intencionalmente- de un texto o un conjunto privilegiado de textos.

(Viafara, 2018).

La búsqueda de información en periódicos principalmente permitiría reconocer una información

panorámica y de ubicación.

Reconocimiento del entorno salsero. Implicó un acercamiento al tema, pues las estudiantes

vinculadas al proceso no teníamos experiencia en el mundo de la salsa, es decir, cada vez durante

el semestre nos fuimos acercando a distintas fuentes que nos permitiría tener una mirada general

de los llamados personajes salseros, desde: eventos, videos, películas, etc. Ver cuadro 3.

Cuadro 3 - Registro de trabajo documental

18

No TIPO DE DOCUMENTOS DESCRIPCIONES

Páginas Web

1 https://sondeluz.co/servicios/clases-

personalizadas-con-luz-ayde.html

En esta página web encontramos el trasegar formativo del personaje

“Luz Ayde Moncayo”

2 http://calibuenasnoticias.com/tag/luz-

ayde-moncayo/

En esta noticia se involucra a Luz Ayde Moncayo como organizadora

del evento “Salsa al parque”

3 https://www.elpais.com.co/cali/asi-le-

cogieron-el-paso-al-baile-caleno-los-

extranjeros.html

Noticia donde se exalta el trabajo de la maestra Luz Ayde Moncayo,

donde unos extranjeros aprendieron a bailar salsa.

Videos

1 https://www.youtube.com/watch?v=R13

UUJOerHI

La salsa caleña como estilo replicable para el mundo.

2 https://www.youtube.com/watch?v=AR

slAHsA0Xg&index=2&list=RDR13UU

JOerHI

Tutorial para aprender diferentes tipos de pasos que componen el

bailar salsa.

3 https://www.youtube.com/watch?v=Wl

FpqHjLeFA

Baile de salsa casual.

4 https://www.youtube.com/watch?v=Wl

FpqHjLeFA

Bailarines vieja guardia, presentación formal. “Feria de Cali”

5 https://www.youtube.com/watch?v=HN

kYAwP6_MY

Trabajo social donde se involucra la salsa.

6 https://www.youtube.com/watch?v=bIB

Hs9XlY-o

Noticia por medio de un prestigioso canal nacional “RCN” donde se

reconoce la labor de la escuela de baile caleña “Son de Luz”

7 https://www.youtube.com/watch?v=CTt

tw54pEi4

Taller de salsa caleña en ciudad de México.

8 https://www.youtube.com/watch?v=CTt

tw54pEi4

Testimonio de una estudiante holandesa frente a su proceso de bailar

en salsa en Cali, con la maestra Luz Ayde Moncayo.

9 https://www.youtube.com/watch?v=e8e

_y6bnejI

Testimonio de una estudiante que viajo desde Korea para aprender a

bailar salsa en la academia Son De Luz

10 https://www.youtube.com/watch?v=Lxp

eFvK4R6k

Taller de bolero por Luz Ayde Moncayo.

11 https://www.youtube.com/watch?v=Vi4

aBT_T2Bk

Invitación a comunidad internacional para aprender a bailar

diferentes ritmos.

19

12 https://www.facebook.com/sondeluz/vid

eos/nuestra-maestra-luz-ayde-moncayo-

giraldo-y-el-maestro-alvaro-ospina-en-

su-presen/1189821131106326/

Presentación artística en la discoteca “Portón Caldense”

Apuesta cualitativa: privilegiando la voz de los actores

Para hablar de salsa no solo se acude al género propiamente dicho, otras historias también la ilustran

Yo soy la muchacha del circo.

Por una moneda yo doy

Un poco de humilde belleza,

Un poco de tibia emoción.

Yo soy la muchacha del circo.

Por esos caminos yo voy,

Ceñida en mi malla de seda,

Repartiendo a todos

Flores de ilusión.

Colgada del frágil trapecio

Su cuerpo elegante parece, al saltar,

Una paloma blanca que al cielo,

Con ansia loca, quisiera llegar.

Mientras la gente,

Emocionada,

Contempla inquieta su salto mortal,

Bajo la lona

Del viejo circo,

Un frio de muerte se siente cruzar.

Ahí va la muchacha del circo;

No encuentra consuelo ni amor,

Regala a otros la dicha

Y sufre miseria y dolor.

20

Por fin, una noche, la mano,

Cansada, al trapecio aflojo

Y... pobre muchacha del circo!

Buscando un aplauso

La muerte encontró.

(Canción, La muchacha del circo. Canta Carlos Gardel)

Otros actores han dado cuenta del proceso salsero y de la melomanía y mencionarlos aunque sea

pasajeramente resulta valioso

21

Cuando vemos esta imagen nos damos cuenta que hay una historia o mejor varias historias

entrelazadas en música, baile, danza, coleccionismo y escritura, las cuales se integran para dar

cuenta de lo mismo: La Salsa. Es por ello que se trae del recuerdo.

La invaluable colección de César Pagano

22

El coleccionista de música recientemente decidió ponerla en venta y espera que

alguna institución cultural se quede con ella.

Entre las 50.000 piezas de la colección de César Pagano se hallan acetatos, discos compactos, casetes

y videos de distintos géneros musicales. Foto: Carlos Julio Martínez.

No hay lugar en la casa de César Pagano que esté destinado a otra cosa que a la

música. Desde muy joven se dedicó a coleccionar discos de Los Gaiteros de San

Jacinto, Lucho Bermúdez y la Sonora Matancera, entre otro centenar de artistas. Con

su enorme colección alimentó, hasta el año pasado, su templo de la salsa, Salomé

Pagana, donde redefinió la rumba bogotana. FUENTE:

https://www.semana.com/cultura/articulo/casar-pagano-quiere-vender-su-

coleccion-musical/447271-3

Conversatorios realizados en la Universidad de San Buenaventura Cali en las salas de

biblioteca

Con Cristina Varela Bonilla y Umberto Valverde - Museo Jairo Varela agosto 22 de 2017

Fue una oportunidad especial el poder dialogar con Cristina Varela Bonilla, hija de Jairo Varela -

propietario y fundador del Grupo Niche, esa agrupación emblemática que sigue representando en

el mundo a Cali, Colombia y Latinoamérica; Cristina habló un poco de su padre contando algo de

su vida, el primer contacto con la música que tuvo Jairo Varela fue a los 9 años en su ciudad natal

Quibdó donde conformó “la timba” que era un bongó, dulzaina, maracas y güiro con sus amigos.

https://static.iris.net.co/semana/upload/images/2015/10/23/447418_20035_1.jpg

23

Su talento lo heredó de su abuelo, de él aprender también mecánica, ebanistería y guitarra. Su

madre fue escritora y apoyó siempre a Varela, a los 8 años su madre le regaló una guitarra en 1970

se fue a vivir a Bogotá donde sus primeros composiciones fueron difíciles.

Nos compartió un cuaderno lleno de composiciones de su padre cuando sentía la necesidad de

escribir lo hacía y lo iba acomodando, antes de morir dejó algunas de esas composiciones. Él era

muy perfeccionista no le gustaba hacer nada a la carrera todo tenía que estar perfecto, al igual nos

mostró algunos casetes de Jairo; también estuvo Umberto Valverde -biógrafo de Jairo Varela-

quien hizo un recorrido por el fenómeno salsero en la ciudad, escribió un relato nombrado “el baile

en Cali: Triunfo de la cultura popular” donde habla de la aparición de la radio donde se escuchaba

un repertorio de rumbas criollas, bambús, torbellinos, guabinas y música de la costa del norte. El

cine de rumberas este sirvió de alimento para los recientes bailarines que requerían puntos de

referencia en esa época las bailarinas estaban señaladas con el pecado encima porque bailaban,

mostraban sus piernas, movían sus caderas. La pachanga comenzó sobre los años 60 donde florece

una generación brillante, ellos hacen el tránsito desde la pachanga, el boogaloo hasta llegar a la

salsa. Esta generación rompe los paradigmas, las zonas de tolerancias ya no existía ya eran las

discotecas de pista a esta le agregaron los bailes de domingo. La ruptura del bailarín caleño con el

pasado cubano, con el boogaloo surge un problema para el bailarín caleño muchos de estos discos

son lentos con influencia del jazz, los discómanos comienzan a adelantar la velocidad para

adaptarla a la velocidad de las piernas de los caleños.

Señalará Valverde que el bailarín caleño rompe con la clave tradicional, baila, improvisa y acelera.

Cali se internacionaliza en la salsa, dos personas influyen en el desarrollo salsera de nuestra ciudad

primero como socios de una primera empresa y después cada uno por su lado, a ellos se le debe

casi dos décadas de la presencia de orquestas en Nueva York, Puerto Rico y Cuba. El baile como

espectáculo, después de la caída del narcotráfico sobre el año 2000 con el cierre de muchas

discotecas, con la falta de respaldo para las orquestas de salsa, nacen las viejotecas como refugio y

florecen las escuelas de salsa. Ellas tienen el honor de haber mantenido la tradición de la salsa, se

hacen respetar internacionalmente, por la manera como asumen la música y como la someten a una

coreografía, a partir de 1999 imponen una normativa y estilo, que alcanza títulos internacionales y

24

crea un movimiento de baile salsero que hoy en día se expresa en el Mundial de Salsa que organiza

la Secretaria de Cultura en el mes de septiembre. El mulato hereda la tradición caleña a pesar de

tener origen paisa, se vincula con un grupo con quien descubre todo el mundo de las discotecas y

por último habló sobre Cali es salsa, así lo siente la ciudad, hace apenas seis años se trató de

imponer un slogan: “Cali no es salsa”.

La salsa no es una moda: es la vida misma de un pueblo, con un movimiento de orquestas bailarines,

coleccionistas, escritores, artistas plásticos y cinematografitos. Tirar paso es parte de la vida de los

caleños, es la fascinación de la ciudad y el elemento cultural que nos identifica. El caleño lleva la

música adentro, el tambor le suena desde el pasado ninguna otra ciudad sabe tanto de salsa como

Cali. Y así mismo nos mostró los diferentes planes de acercamiento a un personaje emblemático:

Jairo Varela.

Los aportes del escritor Valverde sobre el fenómeno salsero caleño resultaron esenciales para tener

una panorámica general de la salsa, pero en específico del baile, frente a ello señala

El cine mexicano, el llamado Cine de Rumberas, sirvió de alimento para los

recientes bailarines que requerían puntos de referencia. Ahí encontraron entonces a

María Antonieta Pons, Meche Barba, Amalia Aguilar, Ninón Sevilla y Rosa

Carmina. Las rumberas llevan el pecado encima porque bailan, muestran las piernas,

mueven las caderas, convirtiéndose en Diosas del Trópico. Además, se suman los

bailarines de mambo, como Resortes, es la época del pachuco bailarín.

Películas que marcaron el destino de la rumba en Cali: “Virgen de media noche”

(1941), “Salón México” (1946), “Han matado a Tongolele” (1948), “Aventurera”

(1949), “Sensualidad” (1950), “Al son del mambo” (1950), “El rey del barrio”

(1950), “Baile mi rey” (1951). (Valverde, 2018, p. 5).

Con Carlos Molina Jr. septiembre 5 de 2017- Museo de la Salsa de la Barrio Obrero.

25

En este caso con el hijo del fotógrafo de la salsa nos visitó y se realizó un dialogo tipo conversatorio

donde nos relató parte de su vida y de la vida de su padre quien este es el último quien ha tenido la

oportunidad de fotografiar un gran listado de artistas de la salsa: músicos y orquestas, teniendo la

oportunidad de acompañarlos en cada concierto o cada visita que ellos realizaban a algún lugar,

son varios miles de fotografías acumuladas en la memoria salsera de Cali.

Este está ubicado en el barrio obrero, todo el tercer piso 5 metros por 30 de fondo esta ese museo

de la salsa, hace dos años se quiso sacar una pequeña muestra de 1000 fotografías en un espacio

comercial.

Carlos Jr cuando era pequeño lloraba mucho porque padre no le dio opción de escoger otro tipo de

música para escuchar como el vallenato, el merengue, tiene presente un suceso que paso por

escuchar otro estilo de música. Ahorró para comprarse su disco de Juan Luis Guerra lo puso y su

padre al apenas oír que su hijo estaba escuchando eso lo hizo apagar diciéndole que eso ahí no se

escuchaba. No tuvo opción le tocó que seguir escuchando salsa de esa época la salsa romántica

porque era la que más le gustaba.

Su papá desde el 67 vive coleccionando sus fotografías era muy rumbero desde muy joven le

gustaba tomar mucho hasta que el trago lo dejara privado en la calle, sus padres al ver que no

aparecía les tocaba que salir a buscarlo en cada esquina. En los 8 años que duro en el colegio militar

donde se graduó de bachiller estuvo con matricula condicional.

Solía emborracharse durante cada salida, Carlos Jr se acuerda que Vivian en una pieza con su madre

todas las noches se quedaban viendo televisor hasta la hora en que llegara su padre después de un

concierto, llegaba contento, tomado mostrándoles las fotografías que logro sacar y lo que no podía

faltar para contentar a su familia un pollo de comida a las 3 o 5 de la mañana. Él fue un padre

ausente por cumplir su sueño pero al lapso del tiempo fue mejorando un poco la relación.

26

Las fotos para su padre comenzaron como un hobbie no sabía que foto tras foto iba a tener la

oportunidad de estar rodeado de tantos cantantes y llegara a ser reconocido por la historia de la

salsa.

Llegó la muerte de su madre en los 90 donde lo destrozó dejándolo en la calle borracho, pero luego

de eso decidió pararse y lograr salir de ese mundo, se alejó del alcohol durante seis meses sin salir

ni a la esquina llegando a reprimirse por que al no tener una ayuda psicológica se encerró en su

mundo, fue de madera abrupta llegando a tener consecuencias como el cambio de genio de ser muy

alegre a ser malgeniado fue un cambio totalmente de personalidad llegando a no poder dormir bien

en las noches.

Finalizando este conversatorio Carlos Molina Jr. cerró mostrando algunas fotos de todo el proceso

de su infancia acompañado de su padre con algunos artistas y como es actualmente el museo de la

salsa.

Fotografía 1. FUENTE:

https://www.google.com.co/search?q=carlos+molina+fotografo&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjE8OGQlbTbA

hVts1kKHa3rAfUQ_AUICigB&biw=1036&bih=686#imgrc=Rogs80MRHGw0BM:

https://www.google.com.co/search?q=carlos+molina+fotografo&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjE8OGQlbTbAhVts1kKHa3rAfUQ_AUICigB&biw=1036&bih=686#imgrc=Rogs80MRHGw0BMhttps://www.google.com.co/search?q=carlos+molina+fotografo&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjE8OGQlbTbAhVts1kKHa3rAfUQ_AUICigB&biw=1036&bih=686#imgrc=Rogs80MRHGw0BM

27

Fotografía 2. Carlos Molina Jr.

Con Luís Enrique Escobar Patiño “Kike Escobar”. Octubre 17 de 2017

No fue impedimento el que nuestro profesor para ese momento se encontrara participando en un

congreso y haciendo una pasantía investigativa en la Universidad Autónoma Metropolitana, UAM

- Unidad Xochimilco (México), la estancia allá y su participación como miembro de la Red

Temática de Estudios Transdisciplinarios del Cuerpo y las Corporalidades (Cuerpo en Red), nos

habría una panorámica de posibilidades para ahondar en nuestras temáticas y contar sus

experiencias durante ese tiempo.

Desde México el profesor Harold Viafara Sandoval organizó y coordinó el paso a paso con el cual

hizo posible que este estudioso del tema salsero estuviera también en nuestra universidad para

presentarnos: su visión frente al tema en la ciudad, los logros durante la permanencia en Cuba en

momentos de estudio, su vida durante más de dos décadas en el mundo de las salsotecas, y la

reciente etapa como consultor y productor de eventos, además de la nueva fase de escritor, también

con un libro edición por parte de la editorial de nuestra alma mater. Nos compartió unas series de

links para saber más acerca de lo que fue Cali y la salsa en su época, nos contó cuando Cali superó

grandes crisis como fue la explosión del 4 de agosto 1956 que desde ahí se le dio origen a la feria

de Cali. La salsa dio origen por el cine Mexicano donde iban a ver a los bailarines que salían en

cada película para después ponerlo al estilo caleño, como en ese tiempo no había como grabar

entraban muchas veces al cine hasta que fuera necesario y ya se aprendieran los pasos de memoria.

Kike fue productor escénico en el salsódromo.

28

La visita del productor y consultor musical nos abrió la mirada hacia la temática del género salsa,

comenzando nos presenta un proyecto llamado “Salsa Emprende Cali”, en el que se reconoce a

Cali como una ciudad clave para el desarrollo de la economía naranja, donde actualmente está

diseñada para el emprendimiento cultural, convirtiéndose en una ciudad resiliente que busca

proteger la vida. Posteriormente presenta el camino de la salsa en Cali, en el cual muestra la

influencia de la cinematografía mexicana en los bailarines caleños, teniendo como función

encontrar pasos nuevos para implementarlos en cada rumba que resultaba, resaltando varios

géneros musicales como la guaracha, el guaguancó, el son, mambo, cha cha chá, pachanga y el

boogaloo entre otros.

Foto 3. Kike Escobar, Alejandro Ulloa, Alfredo Caicedo y Andrés Rivas. Universidad de San Buenaventura Cali

Con Alfredo Caicedo Viveros. Octubre 24 de 2017.

Un hombre que pudiéramos decir, desde su condición de escritor por iniciativa propia -sin

antecedentes formativos en este campo- se ha dado a la tarea de plasmar en dos libros, uno ya

publicado y otro en imprenta el mundo de los bailadores, bailarines y la rumba en nuestra ciudad,

29

recurriendo a sus experiencias personales, testimonios y fotografías, entre otros. Uno de esos libros

como se dice anteriormente son experiencias personales pero al igual son vivencias habla sobre la

historia de cómo comenzó Cali en la época de la rumba, la zona de tolerancia, la salsa y como la

gente actuaba frente a los eventos realizados como los domingueros, agüelulos etc.

Fotografía 4 Conversatorio con Alfredo Caicedo Viveros - Octubre 24 de 2017.

Sala de Bibliotecas 4. Universidad de San Buenaventura Cali.

Alfredo Caicedo Viveros por interés personal desde hace un tiempo considerable ha acometido la

tarea de contarnos esos momentos de Cali, y con él al igual que con los tres anteriores -Cristina,

Humberto y Carlos Molina Jr.- tuvimos la oportunidad de tenerlos en nuestra aula de clase

compartiéndonos su legado. El recuerdo nos deja para nuestra memoria el haber compartido con

nosotros su libro que siempre llevaremos en la historia de nuestra formación. También nos deja

una tarea pendiente leer su libro que antes de finalizar el 2018 será publicado por la Editorial de

nuestra universidad, aquí en Cali.

30

Fotografía 5. Conversatorio con Alfredo Caicedo Viveros - Octubre 24 de 2017.

Sala de Bibliotecas 4. Universidad de San Buenaventura Cali.

Visitas

1 - Al Museo Jairo Varela agosto 23 de 2017

Esta visita para el grupo fue algo satisfactorio porque al vivir en Cali no habíamos tenido la

oportunidad de visitar este museo, nos encontramos con una historia de vida espectacular al saber

todo por lo que pasa una persona para poder llegar a cumplir sus sueños y ser cada vez más grande.

Nos encontramos con algunas fotografías, con la discografía que logró hacer, las cifras, los inicios,

cuadros, su recorrido, algunos instrumentos y equipo discográfico.

Fotografía 6. Museo Jairo Varela agosto 23 de 2017

31

2 - Al Museo de la salsa (Barrio Obrero). Octubre 10 de 2017.

Se tuvo la agradable oportunidad de visitar dos veces el museo, la primera visita fue con el motivo

de conocer a Carlos Molina el “Fotógrafo de la Salsa” y que hablara sobre sus experiencias en el

momento de fotografiar a varios artista, en el que dio cuenta la historia de su familia en el Barrio

Obrero y la muestra de algunas fotos inéditas de él, como la del cantante Ismael Rivera y Héctor

Lavoe. La segunda visita se realizó con la finalidad de estar presentes en el homenaje que le hacia

su hijo Carlos Molina Jr. y la Secretaría de Cultura de la ciudad de Cali, evento que contó también

con el apoyo de la Maestría en Alta Dirección de Servicios Educativos (MADSE)4 de la

Universidad de San Buenaventura Cali.

En la visita que tuvimos con el grupo de estudiantes en el Museo de la Salsa se pudo observar que

el papá Carlos Molina siendo una persona tímida, cuando se habla de salsa no hay quien lo pare.

Durante este proceso se le comenzaron a realizar una serie de preguntas donde poco a poco las fue

contestando teniendo un diálogo continuo con todas. Comenzó contándonos sobre su experiencia

de la visita al museo de Héctor Lavoe fue seis veces en la feria de Cali, sigue con la pregunta del

abre bocas donde nació Carlos Molina y el amor por la salsa y la música. El nació en el barrio

Obrero su familia lleva más de 100 años viviendo en ese barrio. Su papá llego al barrio en 1925 de

un pueblo que se llama El Carmen de origen campesino tiene cinco hermanos tres hombre y dos

mujeres, desde ahí toda su familia comenzaron a vivir en ese barrio sus tíos y primas. Desde

pequeños se criaron en ambiente de fiestas, cada ocho días habían fiestas en las casas anteriormente

estas fiestas eran para gozar cuando había civismo y unión en Cali, los vecinos se las llevaba muy

bien, compartían, todo era muy sano. Él desde pequeño estaba en ese ambiente salía cada ocho días

con su hermana mayor a las fiestas.

La cuestión de la fotografía fue como por una afición, su padre también le gustaba todo lo que era

fotografía, comenzó con las fotos cuando Richie Rey y Bobby Cruz vino a Cali y enloquecieron

con su música, desde ese momento empezó a coleccionar fotografías sin ser un fotógrafo

profesional, lo hizo como un hobbie y con los años se ha convertido en miles y miles de fotografías,

4 Este programa lo dirige el profesor Harold Viafara Sandoval y hace parte de las maestrías de la

Facultad de Educación, cuyo decano es Walter Mendoza Borrero.

32

el conseguía esas fotografías yendo a los hoteles donde estaban hospedados los artistas ir a

conversar con ellos y ganándose la confianza de los empresarios para que lo fueran conociendo. Se

fue ganando la confianza hasta llegar al momento donde él también iba en el bus acompañando a

las orquestas a sus eventos y sus conciertos siempre bien vestido ya que a él no le ha gustado andar

en tenis ni jean, es más hace 30 años que no se pone un jean, siempre anda con pantalón serio y

zapato de cuero bien limpio a veces con chaleco o saco según el clima.

Los rollos de la cámara sino eran revelados en cuatro meses se dañaban, no se podían guardar

durante mucho tiempo, aproximadamente tiene 300.000 negativos y unas 40 mil fotos reveladas

organizadas por color y orden alfabético; por ejemplo sólo las fotos blanco y negro de la A hasta

la Z por nombres del personaje, al igual que las fotos de color.

Luego contará como anteriormente en el tercer piso del museo hacían encuentros de melómanos,

coleccionistas con música, vídeos y conversatorios, después le dio por hacer el bailadero abajo por

ampliar para que quedaran los tres pisos de la casa llenos de fotos. Comenzó con esto, queriendo

hacer encuentro de melómanos y coleccionistas con los amigos. La ubicación de las fotos tiene un

sentido, en la parte de abajo están las fotos de algunas de las orquestas que han venido a Cali en

forma de collage, en la parte de arriba están las fotos de “la salsa gorda”, la “salsa dura”, o sea los

veteranos de la salsa, en otra pared están los venezolanos, en otra están los colombiano y

panameños, en otra están los cubanos, otras corresponden a los artistas que han visitado el museo,

así mismo hay de pianistas, músicos y cantantes famosos de varias generaciones.

Fotografía 7.Tomada de internet http://realidad360.com/wp-content/uploads/2017/08/museo-de-la-salsa.jpg

http://realidad360.com/wp-content/uploads/2017/08/museo-de-la-salsa.jpg

33

Fotografía 8 Foto tomada de internet http://www.elmuseodelasalsa.com/historia

Segundo momento. Semestre 2018-1

Conversatorio realizado en la Universidad de San Buenaventura Cali en el salón 309 del

Edificio Horizonte: otros actores se ponen en escena

- Con distintos actores. Marzo 13 de 2018

Dentro del campo de la educación existen un conjunto de nociones, categorías o

conceptos que hacen parte de su acervo y de su lenguaje experto (…). Una de esas

nociones, o conceptos, que está en el uso cotidiano y que se puede identificar en

diversos documentos institucionales y académicos, es aquel de modelo pedagógico.

Pero, como muchos de los conceptos en este campo, tiene un rasgo característico:

su polisemia y la pluralidad de usos teóricos y prácticos en el mundo educativo. Un

camino para intentar descifrar este rasgo, es establecer un ejercicio de interpretación

de aquellos autores y de sus obras que han marcado una impronta en el campo y han

sido referencias obligatorias en la formación de docentes y en los debates

pedagógicos. (Rubio, 2017, p. 13).

El acto pedagógico como personas en formación nos obligaba a ponerlo en otros lugares, para

comparar y además problematizar esa categoría infancia.

http://www.elmuseodelasalsa.com/historia

34

El conversatorio se realizó con varios invitados: adolescentes, persona afrocolombiana, estudiantes

universitarios, y una madre. Para la realización del diálogo se inició con una propuesta pedagógica

por medio de rincones donde el salón estaba dividido en tres partes, la primera parte llamada “Una

historia por contar”, en este rincón los invitados tenían que recortar en revistas o periódicos objetos

que les recordaran la infancia de cada uno pegándolos en una hoja de block, la segunda parte

“Manos expresivas”, el rincón tenía un cuestionario que daba respuesta a acontecimientos claves

de la infancia de cada personas, y por último “Juegos y rondas tradicionales”, en el que se les

presentaban algunos juegos y rondas las cuales eran conocidas porque han pasado por tradición a

cada generación, los invitados debían escoger algunos de los juegos y rondas y realizarlos.

Foto 9. Visita de

distintos actores- Marzo 13 de

2018, Salón Horizontes 309.


35

Foto 10. Visita de distintos actores- Marizo 13 de 2018, Salón Horizontes 309.


Conversatorios realizados en la Universidad de San Buenaventura Cali

- Conversatorio con Zoraida Huila, Campeona mundial de baile de salsa estilo caleño y Jaime

Neville, Bailarín de La Vieja Guardia. Marzo 20 de 2018.

Para el conversatorio con estos dos bailarines se tuvo en cuenta el instrumento que se utilizaría

para las entrevistas de los personajes de cada relato, sin embargo, se empleó el cuestionario con

Zoraida Huila, y Jaime Neville para tener la experiencia sobre la información de la infancia e

historia de vida de personajes importantes en el legado de la cultura caleña.

Ese día tuvimos la oportunidad de integrar una pareja perfecta entre la Vieja Guardia (Neville) y

las nuevas generaciones de bailarinas-es (Zoraida); esa mujer que cuando sale a la pista no hay pa´

nadie, pues pese a su sencillez, cuando suena la melodía se lleva el mundo por delante, como la

hecho cuando compite en mundial de salsa… Y Neville ese visionario que entendió las

36

posibilidades en otras tierras y viaja permanentemente a Italia para llevar nuestro estilo de bailar

salsa, además sumándole la elegancia de los vestuarios que usa

Foto 11. Conversatorio con Zoraida Huila y Jaime Neville.

Marzo 20 de 2018, Salón Horizontes 309. Universidad de San Buenaventura Cali

- Conversatorio con Miguel Santiago García - “Guaracho”. Bailarín de La Vieja Guardia). Mayo

22 de 2018, Salón 309, Edificio Horizontes.

Ésta cita con Guaracho donde en su generosidad nos amplió el panorama acerca de las realidades

culturales de la ciudad de Cali, enfatizándose en el contexto donde él vivió, emergió, e hizo de su

vida y su pasión más que un trabajo un arte, todos aquellos elementos que se relataban como una

historia maravillosa contada por su propio personaje, en sus palabras sus anécdotas parecían revivir

y permitían un imaginario casi surrealista; los paseos, las comidas, los bailes, y muchas cosas que

lo hacían feliz deleitaron nuestros oídos de saber que Cali es y sigue siendo cultura, paseo de

sancocho a la orilla del rio, lulada tanto como deleite para bailar “agua e lulo” como para el deleite

del paladar.

37

Fotografía 12 Foto conversatorio con Miguel Santiago Miguel García - Guaracho. Mayo 15 de 2018.

Horizontes 309. Universidad de San Buenaventura Cali.

Foto 13. Conversatorio con Miguel Santiago García “Guaracho”- Mayo 15 de 2018, Salón Horizontes 309.

Universidad de San Buenaventura Cali. De izquierda a derecha. Harold Viafara Sandoval (docente, asesor), Silvia

Fernanda Merchán Mosquera, Lina María Pantoja Benavides (embarazada), Ana María Rivera Moreno, Miguel

Santiago García (Guaracho, bailarín de la Vieja Guardia), Yaneth Jahel Tobar Martínez, Luisa Fernanda Rodríguez

Córdoba, Leidy Yinedy Castaño Soto, Lina Marcela Solarte Rodríguez y Natalia Ortiz Morales.

38

- Conversatorio con Edgar Fajardo Oliveros - “El Cachafaz colombiano”. Bailarín de La Vieja

Guardia.

Hablar con este personaje: bailarín, declamador, poeta, escritor…Fue una gran oportunidad donde

tuvimos el placer de conocer detalles de su niñez, de su familia y sus comienzos en el baile. Con

él, la famosa zona de tolerancia del Barrio Obrero, quedó al desnudo desde las narraciones de

bailes, rumbas, lujuria, bajo mundo, pero éxtasis de alegría.

Como elemento de afecto, pero a la vez pedagógico le celebramos su cumpleaños en nuestra alma

mater, donde se le dieron algunos obsequios que lo representaban, además no podía faltar la

muestra de algunos de los pasos de baile incomparables que tiene este personaje el cual viene

dejando un legado en las memorias caleñas. También quedará en nuestro recuerdo y como otra

tarea leer el libro que también le será publicado en nuestra universidad “Las memorias del

Cachafaz”.

Foto 14. Edgar Fajardo Oliveros. Mayo 22 de 2018 “El Cachafaz Colombiano”. Universidad de San Buenaventura Cali.

39

Apuesta bibliográfica secundaria

Se abordó una reflexión en el ámbito de la salsa, infancia, la educación y la pedagogía; acudiendo

a una revisión de elementos desde varios autores:

Mariano Narodowski

Alejandro Ullua

Vygotsky

Piaget

Harold Viafara Sandoval

David Le Breton

Zandra Pedraza

Alberto Martínez Boom

Los referentes teóricos son necesarios a la hora abordar cualquier tema, debido a que suman

fundamentación y permiten hacer un esquema de trabajo más elaborado, con bagaje, el cual hace

el elemento diferenciador a la hora de realizar cualquier trabajo escritural, por tanto el apoyo

conceptual para la escritura de historias de vida hace más fluido el trabajo, por la suma de elementos

a la hora de iniciar con propiedad a escribir teniendo en cuenta aquellas historias tan particulares,

que se desarrollan en contextos y situaciones sociales, donde se requiere en muchas ocasiones hacer

visible aquellas realidades emergentes. Es asi como cada elemento aporta a la escritura nutriéndola

desde todo aquello que pueda jugar un papel importante a la hora de ser nombrado.

Apuestas conceptuales

40

Para la realización de este trabajo debimos enfrentarnos a salir de nuestra zona de confort, conocer

de la salsa, no solo reconocerla, debimos sentirla, vivirla, conocer a estos personajes que tienen su

sustento por medio del arte nos dio elementos fundamentales para apropiarnos del tema,

apasionarnos y así poder hacer un trabajo articulado entre la literatura y el arte, llevándonos a

reflexionar como la infancia permea según muestra en el cuadro 5

Cuadro 5. Esquema de las apuestas conceptuales

SALSA

EDUCACIÓN

INFANCIA

PEDAGOGÍA

CUERPO

METODOLOG

ÍA

Se acudió a

referentes

generales de los

trabajos

realizados por los

siguientes autores

para reconocer el

contexto de la

salsa en Cali y su

perspectiva

internacional.

Como lo dice el

ministerio de

educación “La

educación en

Colombia se

define como un

proceso de

formación

permanente,

personal, cultural

y social que se

fundamenta en

una concepción

integral de la

persona, sus

derechos, deberes

y su dignidad. El

sistema educativo

lo conforman: la

educación inicial,

preescolar, básico

primaria,

educación media,

educación

superior.”

Re realizo una

serie de

investigaciones

ya que este tiene

muchos

conceptos. Este

es la segunda

etapa dentro del

desarrollo del

ser humano, es

posterior a la

etapa maternal y

procede a la

etapa de la

niñez. La

infancia se va a

fijar como era

anteriormente la

salsa en la vida

de las personas,

el baile, la

gozadera, la

rumba, los

juegos, los

peligros, como

resolvían sus

problemas y que

tanto significaba

los amigos y la

salsa en ese

entonces.

Se realizó una

revisión de

elementos claves

propuestos por

pedagógos para

comprender el

tema de la

infancia

relacionado con

la educación y la

posición de los

valores de

conocimiento en

el ser humano.

En la idea de

pensar los

elementos

claves en la

discusión sobre

cuerpo y

expresiones

dancísticas. El

baile es una

forma diferente

de danzar, de

mover el cuerpo,

sentir la música

En el proceso

investigativo la

metodología es

fundamental ya

que es la

explicación de

cómo se fue

realizando todo

este proceso, el

desarrollo de

cada uno de las

investigaciones

con ayuda de

algunos

personajes y

conocimientos.

Alejandro Ulloa.

La Salsa en

discusión: éste es

una investigación

basada en

entrevistas hechas

a varios artistas

sobre la música,

Alberto Martínez

Boom. Verdades y

mentiras sobre la

escuela: este libro

habla sobre la

escuela siendo un

acontecimiento

histórico, siendo

Mariano

Narodowski:

dice que ahora el

niño comienza a

ser percibido

como un ser

inacabado,

carente y por

Pestalozzi: el

realizo una serie

de ideas

pedagógicas

donde separo

cada “área”

como por

ejemplo para

David La

Breton.

Antropología

del cuerpo y

modernidad

Michel Foucault.

La arqueología

del saber.

La idea del

trabajo

documental y el

archivo.

41

musicología

popular. Este

libro se concentra

en la historia de

crisis que

generaba la

salsabalada, lo

que implicó para

darle una

diferencia con la

salsa brava.

Realiza análisis

de lo que el autor

llama “la salsa

pacífico” hecha

en Cali, los

logros, y

cuestionar la

producción

salsera “a la

Colombia”.

el resultado final

de un proyecto de

investigadores.

tanto

individualizado

(infancia y

poder, 1994,

p32).

La infancia

actual se

visualiza ligada

a una infancia

culturalmente

normal y a la

actividad escolar

(infancia y

poder, 1994,

p26).

enseñar los

números, el

lenguaje, la

forma.,

enseñanza

moral.

Umberto

Valverde. Jairo

Varela. Que todo

el mundo te cante:

este libro

Umberto lo

escribió durante

30 años, es una

conversación

desde que él

conoció a Jairo

Varela, en 1981

como un ser

anónimo nadie lo

conocía,

acompañándolo

en todo el

crecimiento en

Cali, las

discotecas

descubre que la

ciudad que ama es

Cali, periodo de la

fama, súper viajes

y negocios,

periodo doloroso

de la cárcel, acá es

donde Jairo

decide irse a

Miami y se

pierden de vista y

a su regreso es un

periodo de que

siempre están los

Ministerio de

educación

Colombia: éste

asegura la calidad

de la educación

superior, muestra

los diferentes

programas que

deben de realizar

en todo el proceso

estudiantil,

mejorado los

docentes, los

estudiantes, el

personal

administrativo, la

asociación de

facultades, pares

educativos y

verificación de

controles de

calidad.

María

Montessori: ella

habla de toda la

etapa de

desarrollo de los

niños como la

mente que ellos

poseen una

capacidad única

de adquirir

conocimientos

absorbiendo

todo tipo de

información

comparándolos

con una esponja

dándole

infinidad a la

mente el niño.

La autonomía

ayuda a

despertar sus

ganas de

aprender.

Paulo Freire:

éste pedagogo

enseñó un nuevo

camino para la

relación entre

profesores y

alumnos. Fue el

pedagogo de los

oprimidos dando

la pedagogía de

la esperanza.

Este se ocupó de

las personas que

no escribían ni

leían dándole sus

conocimientos

gozándolo.

Zandra Pedraza.

La cultura

somática de la

modernidad:

historia y

antropología del

cuerpo en

Colombia.

Cuerpo e

investigación en

teoría social.

.

Políticas y

estéticas del

cuerpo en

América Latina

María Eumelia

Galeano.

Estrategias de

investigación

social

cualitativa. El

giro en la mirada

42

dos juntos en un

proceso de

amistad. 6 meses

después de

publicado Jairo

muere.

Alfredo Caicedo:

Define la

Sucursal del Cielo

no pretendiendo

ser una obra

literaria, sino una

recopilación de

muchas versiones

sobre costumbres,

épocas de goce.

Es un texto

relativo sobre la

radio, el disco y

cine, la llegada de

la música

Antillana y salsa.

Luis Enrique

“Kike”: el habla

sobre la salsa

desde su época,

desde que

comenzó la

llegada de éste, su

baile, su ritmo, la

manera de vestir,

su historia.

Realizó una

página mostrando

cada detalle sobre

la salsa.

Celestin Freinet:

creador de algunas

técnicas utilizadas

en diversos

métodos de

investigación

pedagógica

partiendo de un

método natural,

como ambientes

favorables al

descubrimiento

logrando la

expresión libre y

respeto de las

ideas libres de

cada persona.

Vygotsky: en la

teoría dice que

los niños

desarrollan su

aprendizaje

mediante la

interacción

social: van

adquiriendo

habilidades

cognoscitivas.

Jhon Dewey: él

es quien le da

inicio a la

metodología de

los proyectos en

el que unos

estudiantes

eligen un tema

de investigación

y trabaja sobre él

superando la

educación

tradicional y

antigua, que los

niños puedan ser

reales,

experimentando

y aprendiendo.

Elsa Muñiz.

Disciplinas y

prácticas

corporales. Una

mirada a las

sociedades

contemporáneas

Umberto

Valverde

El baile en Cali:

triunfo de la

cultura popular.

Carlos Molina Jr:

relacionado con la

salsa por su padre,

toda su vida

estuvo rodeado de

artistas salseras y

poco a poco fue

apoyando a su

Jacques

Rousseau: era

más un filósofo

político pero a

través de su

novela de la

educación

promueve

pensamientos

Piaget: el

desarrollo

cognitivo

infantil lo divide

en 4 etapas,

suponiendo que

los niños en una

edad

determinada

Ovide Decroly:

es basado a las

necesidades del

niño por sus

intereses lo cual

mantendrán su

atención siendo

el propio niño

que busque el

Eduardo Galak

El concepto

cuerpo en Pierre

Bourdieu: un

análisis de sus

usos, sus límites

y sus

potencialidades.

Harold Viafara

Sandoval.

Elementos para

construir la

categoría

“Cadena de la

salsa en Cali”.

Informe de

investigación.

43

papá con esta

idea.

Carlos Molina

“fotógrafo”;

melómano y

coleccionista de

fotos, todas

tratando las

diferencias de la

salsa, sus

instrumentos, sus

ritmos y

personajes donde

poco a poco fue

construyendo su

propio museo con

fotos propias de

todo su recorrido

con grandes

artistas.

filosóficos sobre

la educación

creando un

sistema de

educación que

deja al niño que

viva y se

desarrolle en una

sociedad corrupta

y oprimida, quiere

que el niño

aprenda a hacer

sus cosas, que

tenga motivos

para hacerla por sí

mismo.

«La educación

debe tener su lugar

dentro de la

naturaleza para

que el potencial

del niño pueda

desarrollarse

según el ritmo de

la naturaleza y no

al tiempo de la

sociedad»

Rousseau, Jean-

Jacques

(2011). Emilio, o

La educación. Vi-

Da

Global. ISBN 978

-987-678-159-6.

Consultado el 27

de mayo de 2018

tienen que ser

capaz de

resolver

problemas pero

poco a poco lo

fue estudiando y

se dio cuenta

que sin importar

la edad los niños

seguían

cometiendo los

mismo errores.

conocimiento y

la respuesta.

Cali:

Universidad de

San

Buenaventura

Cali.

Algunos

elementos

generales para

pensar el tema de

la salsa en los

tiempos actuales

de Cali.

EL ARCHIVO:

o la posibilidad

de construirlo o

constituirlo

Varias fueron las búsquedas y consultas de elementos referenciales en el orden de lo conceptual

y/o teórico para avanzar en la comprensión temática

http://www.bnm.me.gov.ar/catalogo/Record/000108678http://www.bnm.me.gov.ar/catalogo/Record/000108678https://es.wikipedia.org/wiki/ISBNhttps://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-987-678-159-6https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-987-678-159-6

44

Fotografía 15 libro la salsa en discusión Alejandro Ulloa S.

Fotografía 16 Cartilla de salsa

45

QUE EMANE LA VIDA AL SON DE LA SALSA

Tierra de lindas y hermosas mujeres.

Las caleñas son como las flores

que vestidas van de mil colores

ellas nunca entregan sus amores

si no están correspondidas.

Caminando van por las aceras

contoneando llevan su cintura

ellas mueven las caderas

como los cañaverales.

Las caleñas son como las flores

las sencillas son como violetas

las bonitas son como gardenias

las hermosas son como las rosas

las negritas son una ricura

las gorditas son la sabrosura

las flaquitas son no hay sin duda

/las caleñas son como las flores/

hay si dan amor como violetas

las caleñas son como gardenias

las sencillas son como las rosas.

Cali es Cali lo demás es loma

alargando el paso

con las mujeres de Cali me voy a gozar

Las caleñas son como las flores. Canta: Piper Pimienta

Nunca me imaginé que a nosotras las mujeres nos trajera tanta alegría concebir, y es que el solo

milagro de la vida ya es un gran acontecimiento, debido a que experimentamos unas serie de

cambios desde todos los aspectos, en solo la cuestión de descentralizarse y pensar en ese otro que

ahora es más importante que uno mismo, saber que empieza tu cuerpo a cambiar, tus hormonas

salen a flote de manera extremista, donde tu cuerpo atraviesa por procesos tan naturales de cambios,

pero todo eso trae una serie de sentimientos indescriptibles, donde la sensibilidad sale a flote,

naturalizar ese proceso que surge en las madres es entender tu vida va a cambiar desde ese momento

donde supiste que eres dadora de vida.

46

He aquí la fiel promesa de la vida de la felicidad, donde en el a pesar de, surges no solo como ser

humano sino como mujer, donde esa madurez que el cuerpo requiere para llegar a este maravilloso

proceso se da por el simple hecho de la perfección de este, es aquí donde todo complejo se pierde

y sale una valentía por ser para ese otro que viene en camino ese ejemplo a seguir, ese norte que

necesita para guiarlo y acompañarlo en el proceso de la vida, surgen grandes preguntas con grandes

incógnitas que quizá solo las pueda resolver el mismo proceso maravilloso de dar vida.

Este proceso que viene acompañado de innumerables aprendizajes, suscita en ti muchas cosas que

quizá desconocías, como la valentía para afrontar diferentes situaciones, porque ya no se trata de

ti, se trata de ese otro que debe estar en perfectas condiciones, que debe habitar en un espacio

óptimo para su desarrollo, entender que tu bienestar es su bienestar, requiere un gran compromiso

por hacer lo humanamente posible para que ese maravilloso proceso surja de manera idónea.

Experimentar entonces este milagro quizá me ponga en igualdad de situaciones con muchas

mujeres que soñamos e imaginamos constantemente ¿Cómo será su carita?, sus piecitos, sus

manitas, estar siempre alerta por cada cosa o nuevo acontecimiento que surja, dado que estar en

cinta es un proceso bastante mágico por todos y cada uno de los momentos que este permite tener

y experimentar… sumado a esto esa zozobra constante de ¿Cuándo llegará? contando las semanas

y viendo y aprendiendo de las experiencias y los consejos de las personas que nos rodean, y es que

estar embarazada es un acontecimiento que mueve la curiosidad no solo tuya, sino también de las

personas con las que uno se encuentra en lo cotidiano, porque la gente intenta persuadir con

preguntas acerca del sexo, o quizá a veces son más directos adivinando por la forma de la barriga,

ahí en esos diálogos se encuentran muchas hipótesis ciertas, donde en el interactuar con la gente

adivinan el sexo y hasta tips de sobrellevar el embarazo, quizá estas situaciones las mujeres las

vivamos cuando pasemos por esta experiencia.

Además de esto, nosotras las madres empezamos a enternecernos con cada cosita que nuestros

niños vestirán, ya sean las medias, las manoplas, los gorritos, buscando que todo combine; también

47

queremos comprar y tejer la ropita que usaran, cada habilidad sirve a la hora de preparar su llegada,

con más amor pondremos a trabajar nuestros sentidos, pues también preparar los alimentos que

consumiremos para su bienestar cuentan, entendiendo esto como ese momento mágico que

cambiara nuestra vida notoriamente.

Conexiones que solo entendemos las mujeres surgen en las mágicas cuarenta semanas, que se

deben esperar y anhelar con todo el corazón para conocer en cita a ciegas al amor de la vida, y es

que no es para menos, sentirlos en el vientre es algo indescriptible, los momentos de dolor

desaparecen cuando ellos hacen esos movimientos que causan molestias, pero en el proceso uno

reconoce estos momentos como avisos que dice “mamá estoy bien”, “aquí estoy”, “tengo

hambre”… empiezas a traducir cada movimiento como alerta que te permiten tener un lenguaje

casi intuitivo sobre lo que ocurre dentro de ti, y es que no es para menos, las sensaciones de hambre

que sentías se potencian en esta etapa, el sueño y el cansancio aparecen con actividades que antes

podías hacer sin ningún esfuerzo, pero ahora requieren de más agotamiento, porque no se trata de

uno, se tratan de dos corazones que laten, esas piernas fatigadas de caminar lo que antes era natural

ahora se convierte en tedioso y hasta agotador, y es que el peso aumenta las rodillas y los pies

inflamados empiezan a hacer de las suyas, pero nada de eso importa, incluso cuando se quiere

concebir el sueño empiezas a sentir esas molestas agrieras que no permiten el descanso pleno, pero

nada de esto importa si en las noches sientes sus movimientos y sabes y tienes la certeza que están

bien, que gozan de salud; es aquí cuando todo deja de sumar y gracias al infinito amor empiezas a

restar todo esto teniendo en ti solo pensamientos positivos que te permiten tener en este proceso un

momento más llevadero.

Comprender que cada proceso por el cual atravesamos la mujeres en estado de embarazo se

traducen a una mínima parte de lo que el cuerpo debe soportar cuando tengamos a nuestros bebes

en brazos, y es que conciliar el sueño se resume a ese estado de alerta al cual entraremos cuando

caiga la noche y nos agobie constantemente si él bebe respira, si tiene hambre o si su pañal requiere

de cambio, los pies inflamados y las rodillas con constante dolor podrán ser entonces la fortaleza

que debamos adquirir para poder llevar todos los elementos necesarios en una salida de rutina y

48

añadirle también que debemos estar pendiente y supervisar que nada falte, entonces las molestas

agrieras serán traducidas a esa necesidad de comer, porque ahora depende aún más tu alimentación

para generar buena leche para tu bebe, entonces empezamos a tejer pensamientos que dirán como

imaginariamente actuaremos frente a las diferentes situaciones, y es que el instinto de madre sale

a flote, no es de gratis ganarnos tantas etiquetas que suscitan en quienes nos convertiremos por

nuestros hijos, estas similitudes en este proceso se dan en gran cantidad de mujeres que lo viven,

pues en el interactuar o conversar con otras personas que están o estuvieron embarazadas te das

cuenta de todas las cosas en común por las cuales pasamos en esta etapa; y no está de más el consejo

gratis, pues ese te dará herramientas que te permitan estar preparada frente a las diferentes

situaciones.

Es también relevante quien nos apoya al llevar este proceso, pues la estabilidad emocional siempre

debe ser imprescindible, aquí los papeles de todos aquellos que nos rodean, ya sean padres,

abuelos, hermanos, amigos y la ̀ pareja si es que cuentan con esos apoyos nombrados anteriormente

son parte fundamental a la hora de brindar apoyo y ayuda a la madre gestante y no solo en el

proceso de gestación, `pues al momento del nacimiento requerimos de esa fuerza y esa energía que

te transmitan todas aquellas personas que estén a nuestro alrededor, porque sentirse amado querido

y apoyado es supremamente importante, saber que cuentas con el amor de otro que piensa en tu

bienestar y en el bienestar de tu bebe es algo que no tiene precio, sentirse seguro en esta etapa es

brindarle esos elementos de más al bebe, que más adelante construirá con su crecimiento, de

sentirse acogido en el seno de una familia sea como sea que se conforme, pero el simple hecho de

tenerla le dará herramientas de sobra para sentirse diferente y tener ese acompañamiento que le

brindara una estabilidad emocional, y es que aquí lo económico pasa a un segundo plano, porque

se empiezan a priorizar otro tipo de momentos que se atesoran y el dinero jamás podrá comprar,

solo se pide salud porque el resto cada uno lo hará desde su trabajo individual, logrando así tener

repercusión en las relaciones y en las interacciones que se den en el proceso de dar vida.

Incluso antes de concebir y tomar acciones que tengan como resultado estar embrazada, se requiere

de una serie de preparaciones tanto para el cuerpo como para la mente, por que pensar como

49

recibirás una noticia como es estar embarazada tocara en ti muchas fibras, y de no tener una

preparación anticipada crearas una serie de situaciones y saldrán una serie de sentimientos bastante

complejos, pues esperar un bebe no solo trata de el simple hecho de la ausencia del ciclo menstrual,

pues traer consigo un antes y un después para la vida de cada mujer que viva el proceso, y es que

no es para menos, tener dos corazones que laten en un mismo cuerpo ya trae ciertas obligaciones y

cuidados, pensar entonces no desde ti y comprender que ese otro recibe cada cosa que tu hagas en

tu cuerpo, es comprender que no se trata solo de ti, preparar la llegada del bebe y concebirlo y

buscarlo con amor ahorraría procesos dolorosos y de frustración que pueda vivir una mujer que no

desee pasar por el proceso de estar embarazada; es aquí cuando la importancia de tener conectada

cuerpo y mente para brindarle al bebe un habitar ameno en el cuerpo requiere de madurez de

afrontar las situaciones que se avecinen.

Pensar entonces que cada niño y niña concebida en el mundo desde el desear de dos adultos sería

algo optimo en cuanto a la importancia que esto conlleva el gestar y traer al mundo a los bebes,

traería consigo una serie de grandes resultados para los diferentes entornos de los seres humanos,

y es que pensar en traer otro ser humano al mundo debe requerir de un compromiso interminable

por educar y formar a esos seres que harán parte de la sociedad, no solo se trata de concebir, se

trata de estimular, de brindar amor y bases sólidas que le permitan en el trasegar de su vida una

formación de ciudadano, que aporte y brinde desde su que hacer algo provechoso para el circulo

donde se rodea y que su huella en el mundo sea valiosa tanto para su núcleo familiar como para su

especie, entonces en este orden de ideas, no es solo concebir, es educar es acompañar y fomentar

en valores a ese otro que hará parte de este planeta llamado tierra, el imaginario de un mundo mejor

se vería reflejado si cada padre y madre realizaran la tarea como se debe, adquiriendo el

compromiso desde el momento en el cual se enteraron que un tercero haría parte su vida, este

compromiso interminable sería entonces el más importante para que la sociedad surja, pues tener

un ser humano bien construido permitirá el avance de la misma desde su singularidad aportar un

granito de arena a movilizar, sería el ideal que todo ser humano pueda preconcebir en su mente.

50

No obstante entender que en el proceso de concebir tiene una serie de elementos al cual estas ligado

desde la cultura, donde este ser humano entra a interactuar con sus semejantes siendo parte desde

su ser, donde la cultura lo acoge, ya sea desde el dialogo, la música, la comida, las costumbres y

todo aquello que la caracteriza, traerá entonces una permeabilidad para su ser y su desarrollo en

general; construyendo un s

Documents

El Sondeluz que emana baile y salsa: maestra Luz Ayde Moncayo …bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstream/10819/6801/1/... · 2019. 1. 18. · de baile por ejemplo: baile caleño; la