Institucin Educativa
Felix Tello Rojas
El Sueo Del Pongo(Jos Mara Arguedas)
ALUMNOGRADO TURNO
:: :
MIGUEL ANTONIO REGALADO DAZ SEGUNDO DE SECUNDARIA MAANA
CHICLAYO-PER
2011
El Sueo Del Pongo
El Sueo del PongoAutor Gnero Idioma Editorial Ciudad Pas
Publicacin Formato Jos Mara Arguedas Cuento literario Castellano /
Quechua Ediciones Salqantay Lima Per Marzo de 1965 Libro
El sueo del pongo (quechua: Pongoq mosqoynin) es un relato breve
que Arguedas recogi de los labios de un campesino indgena del Cuzco
y aunque no se trata precisamente de una creacin original, tiene
una clara vinculacin con la obra literaria de filiacin indigenista
del autor.
I.- Conozcamos al autor Jos Mara Arguedas (1911-1969), escritor
yantroplogo peruano. Su labor como novelista, como traductor y
difusor de la literatura quechua, y como antroplogo y etnlogo,
hacen de l una de las figuras claves entre quienes han tratado, en
el siglo XX, de incorporar la cultura indgena a la gran corriente
de la literatura peruana escrita en espaol desde sus centros
urbanos.Miguel Antonio Regalado Daz
El Sueo Del Pongo
Nacido en Andahuaylas, en el corazn de la zona andina ms pobre y
olvidada del pas, estuvo en contacto desde la cuna con los
ambientes y personajes que incorporara a su obra. La muerte de su
madre y las frecuentes ausencias de su padre abogado, le obligaron
a buscar refugio entre los siervos campesinos de la zona, cuya
lengua, creencias y valores adquiri como suyos. Como estudiante
universitario en San Marcos, empez su difcil tarea de adaptarse a
la vida en Lima sin renunciar a su tradicin indgena, viviendo en
carne propia la experiencia de todo trasplantado andino que debe
aculturarse y asimilarse a otro ritmo de vida. Ese proceso nunca
fue del todo completado por Arguedas, cuyos traumas acarreados
desde la infancia lo debilitaron psquicamente para culminar la
lucha que se haba propuesto, no slo en el plano cultural sino
tambin en el poltico. Esto y la aguda crisis nacional que el pas
empez a sufrir a partir de 1968, lo empujaron al suicidio, que no
hizo sino convertirlo en una figura mtica para muchos intelectuales
y movimientos empeados en la misma tarea poltica.
ObrasSus principales obras son:
Los ros profundos (1956), presentar todos los matices de un
Perandino en intenso proceso de mestizaje
Todas las sangres (1964) presenta las principales fuerzas
queluchan entre s, pugnando por sobrevivir o imponerse, recoge el
relato de la destruccin de un universo, y los primeros balbuceos de
la construccin de otro nuevo El zorro de arriba y el zorro de abajo
(1971); la ltima es la novela-diario truncada por su muerte.
Tambin escribi otros relatos como:
El sexto (1961),Miguel Antonio Regalado Daz
El Sueo Del Pongo
La agona de Rasu iti (1962) Amor mundo (1967) Agua (1935), Yawar
fiesta (1941; revisada en 1958) Diamantes y pedernales (1954)
II.- Sobre la Obra ResumenUn siervo indio se dirige a la casa
hacienda para cumplir su turno de pongo o sirviente, segn la usanza
feudal en las haciendas de la sierra peruana de la poca. Era un
hombrecito de cuerpo esmirriado y con ropas viejas. Solo con verle,
el patrn se burl de su aspecto y de inmediato le orden hacer la
limpieza. El pongo se portaba muy servicial; no hablaba con nadie;
trabajaba callado y coma solo. El patrn tom la costumbre de
maltratarlo y fastidiarlo delante de toda la servidumbre, cuando
esta se reuna de noche en el corredor de la hacienda para rezar el
Ave Mara. El patrn obligaba al pongo a que imitara a un perro o a
una vizcacha; el pongo haca todo lo que le ordenaba, lo que
provocaba la risa del patrn, quien luego lo pateaba y lo revolcaba
en el suelo. Incluso los dems siervos no podan contener la risa al
ver tal espectculo. Y as pasaron varios das.
Miguel
Antonio
Regalado Daz
El Sueo Del Pongo
Cierta tarde, a la hora del rezo habitual, cuando el corredor
estaba repleto de la gente de la hacienda, el pongo le dijo a su
patrn: "Gran seor, dame tu licencia; padrecito mo, quiero
hablarte". El patrn, asombrado de que el hombrecito se atreviera a
dirigirle la palabra, le dio permiso, curioso por saber qu cosas
dira. El pongo empez a contarle al patrn lo que haba soado la noche
anterior: ambos haban muerto y se encontraron desnudos ante los
ojos de San Francisco, quien examin los corazones de los dos.
Luego, el santo orden que viniera un ngel mayor acompaado de otro
menor que trajera una copa de oro llena de miel. El ngel mayor,
levantando la copa, derram la miel en el cuerpo del hacendado y lo
enluci con ella desde la cabeza hasta los pies. Cuando le toc su
turno al pongo, San Francisco orden a un ngel viejo: "Oye viejo.
Embadurna el cuerpo de este hombrecito con el excremento que hay en
esa lata que has trado: todo el cuerpo, de cualquier manera, cbrelo
como puedas, Rpido!" Entonces, el ngel viejo, sacando el excremento
de la lata, lo embadurn en todo el cuerpo del pongo, de manera
tosca. Hasta ese momento pareca que esa era la retribucin de ambos
y as crey entender el hacendado, que escuchaba atento tal relato.
Sin embargo, el pongoMiguel Antonio Regalado Daz
El Sueo Del Pongo
advirti rpidamente que all no terminaba la cosa, sino que San
Francisco, luego de mirar fijamente a ambos, orden que se lamieran
el uno al otro, en forma lenta y por mucho tiempo. El viejo ngel
rejuveneci y qued vigilando para que la voluntad de San Francisco
se cumpliera.
Personajes PRINCIPALES
EL PONGO, sirviente indio, pequeo, de cuerpo miserable, de nimo
dbil, todo lamentable; sus ropas, viejas. No habla con nadie,
trabaja callado y come en silencio.
EL PATRN, gran seor de la hacienda, mandn, prepotente, abusivo,
que humilla y maltrata al pongo delante de todos sus
trabajadores.
SECUNDARIO Se S mencionan a otros siervos del patrn y a una
cocinera mestiza, que seranlos personajes secundarios. En el plano
onrico, es decir en el sueo que relata elMiguel Antonio Regalado
Daz
El Sueo Del Pongo
pongo, se mencionan a San Francisco, un ngel mayor, un ngel
menor y un ngel viejo que luego rejuvenece.
ngel menor Siervos San Francisco Cocinera mestiza ngel mayor
Tema
ngel que rejuvenece
El abuso y la crueldad del hacendado contra el pongo y la
reaccin de desfogue del mismo al relatarle a su patrn un sueo dnde
ste reciba un castigo por los abusos que cometa.
El NarradorEl narrador es impersonal, es decir, el relato est
narrado en tercera persona.
EstructuraEl relato cuenta con una introduccin, donde el autor
explica su origen y su importancia en el plano literario y
lingstico; sigue una dedicatoria, que es en memoria de un notable
comunero indio de Umut, don Santos Quyuqusi Qataqamara, por cuya
intercesin Arguedas pudo escuchar el cuento de boca de otro
comunero. El relato mismo es muy breve, no cuenta con captulos, y
est expuesto de manera bilinge (quechua y castellano).
III.- Qu personaje te simpatiz ms? Por qu?Miguel Antonio
Regalado Daz
El Sueo Del Pongo
El personaje que ms me agrado y con el que simpatic fue el
pongo, ya que me parece admirable su astucia al encontrar el modo
de decirle a su patrn lo que ste se mereca por todas las
injusticias que cometa; y al mismo tiempo hacer reflexionar a los
que lo escuchaban sobre que las acciones que se cometan ac en la
tierra sern juzgadas al momento de nuestra muerte, y cada quien
recibir el trato que se haya ganado en virtud de las acciones que
realiz en vida.
IV.- Qu valores tiene el texto ledo? ASTUCIA por parte del pongo
al relatar su sueo. RESPETO por parte del pongo hacia los dems
siervos en el momento de realizar sus tareas y hacia su patrn al
dirigirse a l y pedirle permiso para relatarle su sueo. HUMILDAD
del pongo en todo momento, al realizar su trabajo y al convivir con
los lo rodeaban. OBEDIENCIA por parte del pongo, ya que en todo
momento realiz el trabajo que se le haba asignado; a pesar del mal
trato que reciba.
V.- Cul es el mensaje de la obra?Este cuento nos hace
reflexionar sobre la condicin inhumana en la que mucha gente se
encuentra desde hace muchos siglos, y que por desgracia,
sobrellevan tal condicin ante la indiferencia del resto. Ante la
imposibilidad de que el oprimido y humillado pueda revertir su
situacin, fruto de un aberrante sistema socioeconmico ya arraigado
por siglos de imposicin, el escritor nos muestra cmo la imaginacin
puede ser un recurso para conllevar tal situacin extrema, y cmo
mediante esta se puede guardar la ira y el resentimiento que
inevitablemente habr de estallar, ya sea expresndola indirectamente
al opresor, como lo hace el pongo oMiguel Antonio Regalado Daz
El Sueo Del Pongo
bien por la va directa de la violencia, como lo hicieron miles y
miles de indgenas a lo largo de la historia, y que pagaron su vida
por ello.
VI.- Cul es tu opinin de la obra?En El sueo del pongo, como en
otras obras literarias de Arguedas, se describe un aspecto
caracterstico de la sociedad andina de su tiempo: el abuso y la
crueldad del hacendado contra la gente indgena cuyo trabajo
explota. El hacendado suele ser un misti (mestizo) de cultura
medianamente occidentalizada, que ejerce su explotacin sobre la
masa india de habla y tradicin quechua. Los indios sirven al patrn
como labradores de sus tierras (colonos) o sirvientes (pongos). El
hacendado del cuento, solo por simple maldad, martiriza a su pongo,
un ser sencillo y humilde, obligndolo a que imite a perros y
vizcachas, para luego patearlo y revolcarlo en el suelo,
exponindolo a la burla de los dems indios. El pongo, al encontrarse
ante una realidad difcil de afrontar porque la estructura del
sistema socioeconmico es desfavorable, a manera de escape, inventa
una realidad, que viene a ser su sueo donde su patrn recibe el
castigo merecido, resarciendo as, aunque sea solo en un plano
onrico, la injusticia que vive todos los das.
VII.- Vocabulario
Esmirriado, flaco, extenuado y consumido. Chancaca, tableta
rectangular hecha con la miel que se obtiene de la caa de azcar. Es
el azcar de los pobres. Casero, conjunto de casas en el campo.
Pongo, trabajador indgena obligado a servir gratuitamente en la
casa del patrn durante dos a tres meses.Antonio Regalado Daz
Miguel
El Sueo Del Pongo
Vizcacha, pequeo roedor propio de la regin andina.
Bibliografa
El sueo del pongo. Jos Mara Arguedas. Ediciones Salqantay, Lima,
1965. Diccionario de la Lengua Espaola. Editorial Bruo, Lima,
2011.
Miguel
Antonio
Regalado Daz
