EL TERRORISMO COMO

AMENAZA GLOBAL 2ª PARTE

LA FINANCIACIÓN

En los años 90, la cuestión del lavado de dinero, las plazas financieras

offshore y otros paraísos fiscales movilizaba a la “comunidad internacional” pero

tras los atentados del 11-S el tema pasó a un segundo plano ya que ahora lo que

primaba era la lucha contra la financiación del terrorismo, sin embargo, un año

antes de ese atentado, la movilización internacional contra las plazas offshore

estaba en su apogeo. El término “offshore” es una expresión inglesa que se traduce

por “más allá de las costas”. Una sociedad offshore es una empresa registrada en

un país que ofrece una fiscalidad ventajosa. La sede social de una offshore está

establecida en un país en el que ella no mantiene ningún comercio y cuyos

dirigentes no están allí domiciliados. Ninguna ley ni legislación impone la

residencia de los accionistas o de la sociedad y por lo tanto puede ser así dirigida

desde su país de origen. Según el extracto del decreto 92521 de las Convenciones

Internacionales de “La Haya”, es plenamente legal registrar una sociedad en los

países y jurisdicciones llamados paraísos fiscales aquellos territorios o estados

donde ciertos impuestos son muy bajos o no existen. Entre los existentes,

diferentes jurisdicciones tienden a ser paraísos para distintos tipos de impuestos y

para diferentes categorías de personas y compañías. “Toda persona moral y física

tiene derecho a crear una sociedad en un país de su elección sin tener la necesidad

de residir allí fiscalmente”. Pues bien, en los comienzos de la primera década del

siglo XXI, el Foro de Estabilidad Financiera (creado por el G-7, esto es, el grupo de

los siete Países más ricos del Planeta, que son Estados Unidos, Canadá, Japón,

Alemania, Gran Bretaña, Francia e Italia), la Organización de Cooperación y

Desarrollo Económico y el Grupo de Acción Financiera habían difundido, casi

simultáneamente, listas de países y territorios que incurrían en prácticas

cuestionables éticamente en materia de estabilidad financiera, fraude fiscal o

lavado de dinero. Pero como todo lo relacionado con la seguridad, aquí se habla

más que se hace y al final se quedó solo el Grupo de Acción Financiera porque a los

Países más industrializados no les interesa que desaparezcan todos los paraísos

fiscales.

Una forma en la que una persona o compañía aprovecha un paraíso fiscal es

trasladándose o haciéndose residente a efectos fiscales del mismo. Otra forma es

establecer una entidad jurídica separada o subsidiaria (una compañía

extraterritorial —offshore—, de fideicomiso o fundación) en el paraíso fiscal. Los

activos se transfieren a la nueva compañía o entidad de forma que los beneficios

puedan ser realizados o las rentas cobradas en el paraíso fiscal.

Que toda esta evasión de impuestos no sea siempre totalmente limpia

depende de la legislación de los países involucrados y de las circunstancias

particulares de las compañías o individuos implicados.

Muchos países tienen leyes que dificultan a sus residentes poseer una

compañía (o realizar inversiones) en un paraíso fiscal sin pagar impuestos.

Aunque el 11-S marcó un vuelco en la lucha por el saneamiento del sistema

financiero, ese viraje adoptó una dirección inesperada. Hubiera parecido lógico

que las fallas del sistema bancario y financiero occidental —que permitieron que

los terroristas financiaran sus operaciones— fueran auditadas con seriedad, en

especial los paraísos bancarios y fiscales utilizados por Al-Qaeda o las

organizaciones criminales. La ocasión parecía perfecta para instaurar reglas

internacionales comunes que terminaran con las prácticas de las estructuras

offshore incansablemente denunciadas, detrás de las cuales operan todas las

maniobras de ocultamiento.

Luego de adoptar dispositivos de vigilancia real, en octubre de 2001

Estados Unidos se apresuró a votar el Acta Patriótica, una norma legal que coloca

al sistema bancario y financiero bajo el control gubernamental y obliga a los

bancos de todo el mundo que se relacionan con este País a garantizar la

transparencia de sus estructuras y operaciones financieras.

Los terroristas utilizan tanto los paraísos fiscales como las zonas francas y si

no ellos sus compinches que suelen ser mafias que les abastecen de armas y

explosivos. En América, México, casi toda América Central, la República

Dominicana y la Guyana francesa, son verdaderos paraísos para descargar

mercancías de las que nadie sabe nada ni nadie pregunta nada, por lo tanto, a pesar

del 11-S, la mejor vía para introducir piezas sueltas para la construcción de un

laboratorio en el que se pueda elaborar armas biológicas, por ejemplo, en Estados

Unidos sigue siendo a través de México. Lo mismo ocurre en Túnez, Isla Mauricio,

Egipto, Ghana, Kenia, Zimabwe o Madagascar y si la organización terrorista

prefiere tener su dinero en Asia, encontrará facilidades y ventajas fiscales en China,

Indonesia, Filipinas, Taiwán, Sri Lanka, Bangladesh, Pakistán y Turquía.

Si lo que desea el grupo terrorista es ocultar sus capitales en paraísos

fiscales, lo suyo es abrir sociedades fantasmas en las Bahamas, Belice o la Isla de

Granada, Panamá, la isla británica de Anguila, la otra isla caribeña de Dominica y el

resto próximas como Montserrat, Santa Lucía, etc. o si prefiere Europa siempre

estará Andorra. Si, por el contrario, opta por Oceanía, tanto en las islas Marshall

como en las Islas Cook no tendrá problema alguno y naturalmente Liberia en

África. ETA puede utilizar Andorra, por su proximidad al País vasco, es más, todas

las organizaciones mafiosas utilizan estos Paraísos fiscales y este es un dato bien

conocido y no hablamos de grupos cualesquiera, sino muy poderosos, como la

mafia italiana, formada por 25 familias en Estados Unidos, con 40.000 miembros,

entre las propias familias y sus empleados y otras 150 familias en Italia, con 50.000

personas trabajando para ellas más las 130 familias de la Camorra napolitana o la

mafia calabresa, los yakuza japoneses o las triadas chinas; por supuesto también

las mafias del Este de Europa, las más agresivas actualmente, incluso más que las

italianas.

¿Por qué me refiero a las mafias si estoy hablando de financiación del

terrorismo?, porque se está cometiendo un grave error: al dejar un poco más

relajadas las investigaciones sobre las mafias, para así volcar la mayor parte de los

recursos en la lucha contraterrorista, puede que los terroristas no puedan

financiarse como hasta ahora, al estar tan controlados sus entornos, por lo que han

recurrido a las mafias que se han visto favorecidas al ya no ser tan perseguidas.

Esto es, la intención inicial era buena: contrarrestar de inmediato los efectos

nocivos del terrorismo global, pero para ello las autoridades policiales tomaron la

decisión de emplear recursos hasta hace poco destinados a investigar a las mafias,

ahora para investigar el terrorismo. Por lo tanto, las mafias vieron la oportunidad

de incrementar su actividad ilícita al no ser tan perseguidas como en los años 90.

En cambio, los grupos terroristas, al ser tan estrechamente vigilados, han recurrido

a las mafias o ellos mismos se han convertido en mafias, como ha pasado con el

IRA, así que esta errónea política antiterrorista ha dado lugar a una alianza entre el

terrorismo y el crimen organizado con lo que el mal es mayor, o sea, la situación ha

empeorado. Aquí podemos decir que ha sido peor el remedio que la enfermedad.

Hemos puesto al terrorismo en manos de las mafias creando un monstruo delictivo

casi imposible de eliminar.

El ejemplo es aún más esclarecedor si lo digo de este modo: tengo dos

grupos, uno que investiga a las mafias y otro al terrorismo global. Las mafias son

prioridad en los años 90 pero al iniciarse el siglo XXI se producen varios

megaatentados por lo que se impone estrechar el cerco al terrorismo ya que es la

amenaza más acuciante, sin embargo no tengo medios para investigar los dos

fenómenos: el terrorismo y las mafias, por lo que cojo recursos de los grupos que

investigan a las mafias y los destino a la lucha antiterrorista. Esto motiva que las

mafias se vean menos agobiadas por la Policía porque ésta se encuentra volcada en

la lucha contraterrorista. Los grupos terroristas, cercados, piden ayuda a las mafias

con las que antes prácticamente no se relacionaban: echadnos un cable porque

debido a la intensa vigilancia policial no nos podemos mover, en cambio vosotros

ya no sois el objetivo prioritario para las Fuerzas de Seguridad por lo que podéis

moveros y facilitarnos armas y explosivos. Las mafias acceden pero desde luego a

un precio: nosotros os facilitamos lo que necesitéis a cambio de que protejáis

nuestras rutas de mercancías cuando pasen por vuestro territorio, a lo que acceden

los grupos terroristas, con lo que todos tan contentos, todos sacan tajada y peor

aún, están aliados en una simbiosis nueva denominada narcoterrorismo, en el caso

más conocido de esta alianza entre terrorismo y mafias, en el caso del

narcoterrorismo con las mafias de la droga. Esto es, hemos empujado a los grupos

terroristas hacia las mafias con las que antes no se relacionaban ya que buscan en

ellas apoyo logístico.

La solución debiera haber sido no reducir los recursos utilizados para

investigar y luchar contra las mafias, en todo caso aumentarlos tanto en ese caso

como en el de la lucha antiterrorista.

Con respecto a los paraísos fiscales de los que hablaba, los Estados Unidos

no quisieron terminar con las zonas oscuras del sistema financiero. Los paraísos

bancarios y fiscales conservan la mayoría de sus atributos. Los que presentaron

una enconada resistencia tuvieron dificultades, y los que aceptaron someterse a un

creciente control lo hicieron para preservar sus prácticas de ocultamiento. Para

Estados Unidos, la lucha antilavado ya no es prioritaria, a menos que esté

vinculada con las actividades terroristas.

¿Cómo ha superado el terrorismo yijadista el obstáculo del control bancario

y financiero de Estados Unidos sobre prácticamente todas las finanzas de La

Tierra? Mediante un sistema antiquísimo que en cambio escapa al control de los

bancos y que se mantiene como eficaz en los Países árabes: el sistema hawala.

Como estamos en España, voy a explicaros como funcional el sistema

hawala en este País pero es un reflejo de cómo actúa en casi todos los demás.

Este sistema está en manos, principalmente, de los pakistaníes y en cada

Provincia pudiera haber tres o cuatro locales con personas que se ocupan del

hawala, esto es, tres o cuatro sitios, tal vez dos tan solo o uno, según si la Provincia

no acoge a demasiados inmigrantes y si, en cambio, son muchos pudiera haber

perfectamente diez o doce, como en Madrid o Barcelona (el record, en La Rioja, con

25 locales dedicados al Hawala), el caso es que se estima que solo de España salen

para Países islámicos más de 300 millones de euros mediante este oscuro sistema

exento de tributación puesto que no utiliza los bancos para las transacciones, es

por lo tanto dinero negro.

Allá donde veáis una carnicería islámica, un locutorio frecuentado sobre

todo por árabes o una tienda de alimentación de esas que había antiguamente en

España y que fueron desapareciendo en los 70 y 80 con la implantación de los

supermercados, esas tiendas de barrio que tenían de todo sobreviven hoy en día

regentadas por inmigrantes, sobre todo pakistaníes si bien venden solo

alimentación. Cualquiera de estos locales pudiera dedicarse al hawala, para lo que

cuenta con una trastienda en la que se efectúa la operación.

Los agentes hawala se llaman hawaladar y basan su negocio en la confianza

entre la persona que envía dinero y la que lo recibe, en el País al que se dirija;

claro, que han de ganarse esa confianza, para lo que primeramente deben trabajar

con los demás inmigrantes, darse a conocer, hacer contactos en sus Países de

origen para que hagan de agentes a su vez, etc.

Pero este sistema, el hawala, existe desde hace más de mil años, tal vez

mucho más, patentado por los chinos que lo utilizaban habitualmente en época

imperial y después adoptado por los árabes para sus rutas comerciales.

Señal de la importancia de al-Andalus y por lo tanto de España para los

terroristas yijadistas es que se sabe que la financiación del 11-S utilizó la red

hawala española a través de la que llegaba el dinero para la célula que perpetró los

atentados en Estados Unidos, de ahí el que anduviera alguno de ellos por España

meses antes de los atentados, simplemente para recoger el dinero, siendo el

principal agente hawala en este caso Khalid Sheikh Mohamed quién finalmente fue

detenido en Pakistán y conducido a la cárcel tan polémica que los Estados Unidos

tiene en la base militar de Guantánamo (en Cuba),

No es de extrañar que utilizaran la red española antes que la de otros Países

ya que mueve el dinero de sirios, marroquíes, tunecinos, argelinos, turcos, hindúes

y como no pakistaníes, lo que no ocurre en otros Países europeos donde se mueve

mucho dinero igualmente pero la diversidad étnica o de procedencia no es tan

variada y esto siempre es algo a tener en cuenta por los hawala. Si me controlan en

Siria, puedo recibir el dinero desde otro País pero para ello en el de origen ha de

haber inmigrantes de ese otro País y además en un número considerable.

Hablamos de cientos de miles de inmigrantes y sus ahorros de lo que los agentes

hawala se llevan un pequeño tanto por ciento, concretamente un dos por ciento, así

que imaginad. Si soy un hawala a las órdenes de al-Qaeda y realizo las

transferencias de dinero de mil inmigrantes, cada uno enviando al año unos 5.000

o 6.000 euros, ya tengo ahí un beneficio de 120.000 € al año, y esto solo un hawala

al que le vaya bien que hay muchos. Multipliquemos esta cantidad por 200 agentes

hawala pero reduzcámosla a tan solo 100 presuponiendo que los otros 100 no

tengan nada que ver con el terrorismo, hablamos de doce millones de euros, al año,

que irían a parar a las arcas de al-Qaeda u otros grupos terroristas solo por los

porcentajes que se llevan del hawala.

¿Existen libros de contabilidad de estas transacciones? Yo los he visto, son

rudimentarios pero existen. No suelen utilizar ordenadores sino libretas o libros

específicos de contabilidad pero cada semestre, al menos los que yo vi, son

destruidos. Ignoro la periodicidad en otros casos pero en todos la norma es no

conservar ningún tipo de registro, evitando así el rastreo del dinero por parte de

las Fuerzas de Seguridad si esos libros cayeran en manos de alguna redada o

intervención policial. El agente hawala solo necesita un número de teléfono de

quién le confía el dinero y la dirección a la que va destinado, solo eso. Así que

resulta muy atractivo ya que es muy cómodo y además seguro, nadie sabe nada

sobre quienes envían el dinero y los que lo reciben no tienen por qué decir nada,

nadie se entera de nada.

En España las principales Provincias con agentes hawala son Barcelona,

Tarragona, Lérida, Valencia, Murcia, Madrid, Logroño, León, Jaén y Almería, porque

es donde más inmigrantes trabajan pero se lleva la palma La Rioja, con 25

locutorios pakistaníes dedicándose todos ellos al hawala, con una media de 1.000

clientes cada uno, puesto que no solo atienden a los más de 8.000 pakistaníes que

trabajan en esta Comunidad española sino al resto de inmigrantes árabes, que son

unos 50.000, algo así como el 15% de la población de La Rioja. Por lo tanto,

hablamos de tres millones de euros que se mueve, al año, solo en hawala, desde La

Rioja. Claro que hablo en proporción porque en números absolutos Cataluña es la

comunidad española que se lleva la palma realmente, con un centenar de agentes

hawala, lo que quiere decir que la mitad de estos “agentes financieros” en España,

se encuentran en Cataluña y resulta curioso que sea Cataluña donde más yijadistas

se han detenido, por lo que sin duda existe una relación entre muchos agentes

hawala y el terrorismo yijadista. Vuelvo a lo mismo que con respecto a otras zonas

como la Triple Frontera, las autoridades permiten que esto suceda porque, por

ejemplo, en el barrio del Raval, en Barcelona, pude ver con mis propios ojos

numerosos locales de cambio de divisas permitidos pero regentados por estos

individuos, que también contaban con locutorios, todo en el mismo local. Al

preguntarle sobre ello a los Mossos de Escuadra, la Policía catalana, me dicen que

no suelen meterse porque temen que les acusen de racistas y a fin de cuentas esos

negocios forman ya parte de la imagen del Barrio, con lo que nos encontramos con

que estos agentes hawala actúan prácticamente con total impunidad, a veces a

plena luz del día, a fin de cuentas al hablar en árabe, la Policía que pase en ese

momento al lado no se enterará de nada. Paseando con una amiga mía jordana por

Barcelona, hace de esto algunos años, se quedó perpleja al comprobar como un

comerciante árabe cerraba una transacción hawala de 5.000 € justo delante de la

Policía Local, los cuales patrullaban ajenos a lo que estaba sucediendo ya que el

comerciante hablaba en árabe con su cliente, pero lo que más llamó la atención de

mi amiga no era solo la abultada cantidad o el hecho de hacer una transacción

ilegal de dinero en un País occidental y delante de policías sino el destino de ese

dinero: Afganistán.

Por si alguno se pregunta cómo esto es posible, diré que los Cuerpos de

Seguridad cuentan con equipos especializados muy buenos pero sus miembros son

pocos, los expertos escasean, los agentes que tienen una formación amplia en estos

temas son un reducido número que en muchas ocasiones se pagan de su bolsillo

esa formación. La gran mayoría de los policías y guardias civiles no tienen ni

pajorera idea de nada relacionado con este oscuro mundo. Pero esto no es

exclusivo de España sino de todo el Mundo occidental. Te vas a cualquier País

europeo o americano y te dirán la gran mayoría de agentes a los que preguntes

sobre esto que no saben nada de variantes o fenomenología terrorista, que como

mucho realizan cursillos o asisten a seminarios en los que se les habla del tema

pero poco más ya que cuentan con Unidades especializadas que son las que se

dedican a lucha antiterrorista, pero esto es un gran error porque todos los policías

y agentes de la Ley debieran tener nociones, siquiera básicas, en cuanto al

fenómeno terrorista. Los Cuerpos de Seguridad estatales suelen tener en cuenta

esto pero la asignatura pendiente son sobre todo los Cuerpos de Policía de

Comunidades Autónomas o en otros Países las regionales, de los departamentos o

condados y como no los policías locales al ser los que inspeccionan todo tipo de

establecimientos comerciales como los dedicados al hawala, por ejemplo. Por

razones obvias, debieran tener instrucciones sobre lo que deben inspeccionar algo

de lo que carecen ahora mismo, así que como nadie les ha enseñado lo que tienen

que preguntar si entran en uno de estos locales, prefieren no hacerlo, debido a lo

cual, este negocio fraudulento siguen funcionando. Sin embargo, algunos de estos

Cuerpos de Policía se han atrevido a realizar estudios en sus demarcaciones,

bastante interesantes. Uno fue el de los mossos de escuadra, quienes llevaron a

cabo una investigación en torno a un local de un pakistaní, agente hawala, quién

llegó a transferir 18 millones de euros en solo 15 meses, destinando el 60 % a

Pakistán y el resto iba a parar a Dubai y otros Países de la Unión Europea. Las

cantidades de dinero eran asombrosas, entre 100 y 200.000 €, contando además

con autorización para cambio de divisas pero llegó a operar con 25 cuentas

diferentes. Sin embargo no hacía gala de lujos de ningún tipo a pesar de los

millones que movía y de regentar cuatro comercios en varias localidades de la

Provincia de Barcelona. Al final, se descubrieron conexiones con al-Qaeda por lo

que la Audiencia Nacional ordenó su encarcelamiento.

El Gobierno argelino sabe que el sistema hawala sirve para financiar al

grupo al-Qaeda en el Sahel, el antiguo AQMI, esto es Al-Qaeda en el Magreb

Islámico, el cual ya no se denomina de este modo sino que sus líderes se han

autodenominado al-Qaeda en el Sahel ya que sus campamentos móviles están en el

Sahel, la franja desértica del sur del Sáhara.

Se crean sociedades, esto sí, para gestionar las ingentes cantidades de

dinero que en algunos casos se mueven pero son tapaderas en forma de locutorios,

los cuales pudieran incluir otras dependencias dedicadas a la alimentación, con

comida en conserva o cibercafé utilizados de camino para conectarse a Internet y

comunicarse con sus contactos en otros Países, con informáticos pendientes de

esas comunicaciones buscando el modo de que no puedan ser rastreadas.

Si esas cantidades son importantes, se pueden utilizar Cajas de ahorro o

Bancos pero con todo muy calculado, los movimientos en las cuentas, para que no

infundan sospechas.

Otro dato: en Pakistán, de solo 1.100 agentes hawala que había en 1990,

veinte años después hay más de 1.500, esto es, se ha incrementado en un 40 % el

número de agentes.

Si utilizan cuentas bancarias es solamente para comprar útiles dentro del

País pero casi nunca para transferir dinero fuera del mismo. Por ejemplo, se

averiguó que un agente hawala de Logroño envió 9.500 € a otro de Valencia el cual

adquirió un pequeño camión de segunda mano que acabó siendo utilizado por un

terrorista suicida en 2002 quién se inmoló dirigiéndose a toda velocidad contra

una sinagoga en Yerba (Túnez), con el camión cargado de explosivos, resultando

muertos 22 turistas, en su mayoría franceses y alemanes. A veces utilizan a

confiados socios españoles o europeos a los que engañan haciéndoles creer que la

cantidad de dinero que desembolsan es para un negocio conjunto, sin embargo es

introducido en la red hawala convirtiendo a esos despistados socios en

improvisados agentes hawala. Envían dinero a cuentas pensando que es para la

adquisición de algún útil, producto o artículo cuando realmente es para pagar una

transacción hawala.

Mohammad Cloudry, otro agente

hawala, éste en Barcelona, envió dinero al yijadista que asesinó al periodista Daniel

Pearl en Pakistán, del periódico The Wall Street Journal, al que decapitaron. El

dinero tanto para esta acción como para otros atentados, entre los que se incluyen

los intentos para asesinar al anterior presidente de Pakistán, salió de España. Lo

recibía Amjad Farooqi, de 32 años, uno de los líderes de al-Qaeda en Pakistán, el

cual acabó abatido en 2004 en un tiroteo con el ejército pakistaní. Los pagos los

hacían desde una red hawala en España formada por el agente hawala mencionado

y dos ayudantes los cuales dormían en un piso sin muebles y en colchones en el

suelo. Uno de ellos era Ali Gujar, conocido por la trama del 11-M ya que tres días

antes del atentado se reunió con uno de los detenidos por esa masacre, luego es

posible que también financiaran los atentados de Madrid.

Según la ONU, el Hawala mueve más de 200.000 millones de dólares al año.

Los Estados Unidos calculan que el 30 % de las transacciones de dinero que se

realizan en Oriente Medio son por este sistema y en Países más pobres y por lo

tanto sin infraestructura bancaria, como Afganistán o Somalia, las cifras se

disparan y el hawala acapara casi todas las operaciones.

Los pakistaníes llaman Hundi al Hawala y dicen que los inmigrantes confían

más en este sistema porque tienen garantías de que llega a su destino mientras que

con los bancos, al no tener sucursales en los Países de origen y tener que disponer

de otros bancos, algunos de escasa solvencia, esas cantidades que los inmigrantes

envían, a veces no llega a su destino y cuando lo reclaman en el Banco lo retrasan

de tal modo que acaban aburriéndose y olvidándose. Todos sabemos que esto pasa

con los Bancos; si les debes dinero te lo reclaman en el acto y con intereses pero si

son ellos los que te lo deben, retrasan el pago meses y no te dan intereses. Los

inmigrantes, ante estos atropellos, han decidido confiar en el Hawala.

Estos inmigrantes saben que las ganancias, en concepto de interés,

generadas por el Hawala pudieran ir a financiar el terrorismo yijadista pero

hablamos de personas que tienen que enviar urgentemente dinero a sus familias

para sustentarlas, en sus Países de origen y no pueden permitirse el lujo de que los

Bancos lo pierdan por lo que confían en el Hawala ya que saben que les llegará a

sus familiares, dándoles igual en lo que inviertan los intereses los agentes hawala.

Pero como en todo lo demás, también en el sistema hawala hay oportunistas

y estafadores. Un sistema basado en la confianza ha dado con caraduras que

estafan a sus compatriotas diciéndoles que pueden dejar el dinero en sus manos

que llegará a su destino sin problemas, pero luego, con el dinero en el bolsillo,

desaparecen sin dejar rastro por lo que los imames de las mezquitas recomiendan

a sus fieles que se informen sobre los agentes hawala antes de confiar en ellos. Lo

que quiero decir es que no desaparecerá sino que se está asentando con más

fuerza. Las Fuerzas de Seguridad dicen que no tienen respaldo de los Bancos

Centrales europeos porque sus Gobiernos temen recrudecer la situación de

extrema pobreza de los Países a los que va el dinero de los inmigrantes si se les

impidiera a éstos enviarlo por el sistema hawala. Tenéis que ver, como he dicho

antes, que los inmigrantes son conscientes del posible uso que los agentes hawala

pueden darle a los intereses que cobran pero también saben que es el único modo

de que su dinero les llegue a sus familiares, de lo contrario se morirían de hambre

ya que los bancos europeos no tienen conexión con los de Asia Central o con los

africanos, así que les da igual si esos beneficios de los agentes hawala van a parar

al terrorismo, siempre y cuando le llegue a sus familias el dinero que envían a

través de estos agentes.

José Antonio Aliaga, subdirector general de Inspección y Control de

Movimiento de Capitales, en España, dice que la única solución es intentar conocer

esos flujos de dinero y pasarlos poco a poco de lo ilegal a lo legal. Esto es, los

Gobiernos no terminan de ponerse de acuerdo sobre cómo acabar con el

terrorismo e incluso sus vías de financiación permiten que continúen. Fijaos, al

menos en España se obliga a declarar las transferencias superiores a 6.000 € pero

en Alemania y Gran Bretaña no hay límites, no se declara nada, legislación por lo

tanto permisiva. Así no vamos a ninguna parte.

Llegados a este punto resulta necesario hablar sobre el integrismo islamista

como el fenómeno que alimenta a la variante terrorista más preocupante: el

terrorismo yijadista, el único verdaderamente global en cuanto a sus objetivos.

Pero para entender el yijadismo y sin pretender con ello decir que sean lo mismo,

para nada, antes debemos conocer lo fundamental de la religión islámica, la base

de la doctrina yijadista.

Lo primero es decir que los preceptos islámicos se instauraron dos siglos

después de morir el fundador de esta religión, Mohammed o como se le conoce en

Occidente, Mahoma. Por lo tanto, es probable que Mahoma no dijera nunca muchos

de los dichos que se le atribuyen, los cuales, junto a sus hechos y anécdotas, están

recogidos en el Hadith que es la recopilación de toda su obra.

Al-Bujari, que vivió en el siglo IX, es el que primeramente recogió todos los

dichos y hechos del Profeta Mahoma, recopilándolos en sus andanzas por todos los

territorios árabes de entonces, pero esos dichos y hechos llegaban al medio millón

consciente al-Bujari de que muchos eran inventados por personas que decían

haber conocido a los descendientes del Profeta o de sus compañeros en vida por lo

que seleccionó solo poco más de 7.000 pero este compendio es algo así como un

reglamento islámico, esto es, si algo aparece en el Hadith y es un dicho o hecho del

Profeta fiable, entonces será aplicado casi como sagrado y si no aparece en el

Hadith o se menciona tímidamente, entonces no se aplicará. Los terroristas

yijadistas conocen la religión islámica a la perfección y como no, el Hadith, esto es,

los dichos y hechos del Profeta, por lo que justifican sus atentados y objetivos

diciendo que tal o cual hadiz lo respalda. De este modo esperan contar con la

aprobación general al ser algo dicho por el Profeta pero pudiera tratarse de una

interpretación interesada de alguno de sus dichos, ante lo que estudiosos del

Hadith deben analizar todos los mensajes yijadistas para separar los que se basan

en dichos de Mahoma reales, según al-Bujari o cuales son falsos.

Para que nos entendamos, si un grupo terrorista yijadista dice que va a

poner bombas en los Países cristianos porque Mahoma así dijo que se hiciera y

necesitan adeptos, voluntarios que pongan esas bombas, engañarán a ignorantes

de zonas marginadas haciéndoles creer que irán al cielo directamente porque así lo

dijo Mahoma lo que viene reflejado en el Hadith, pero pudiera ser que estos

terroristas lo hayan inventado o malinterpretado en su interés propio. Un caso

muy conocido de dichos de Mahoma malinterpretados es cuando se dice que el

Profeta animaba a matar a cristianos cuando esto no es así, nunca animó algo así,

sino que dijo que tenían derecho a defenderse de ataques de cristianos pero si los

combates cesaban no debían seguir batallando, por lo que en tiempos de paz, que

es cuando se desarrolla el terrorismo, Mahoma condena toda acción violenta, sin

embargo, los ideólogos del yijadismo lo han tergiversado.

El problema con Islam y lo he dicho sin el artículo, no “el Islam” sino “Islam”

ya que para los musulmanes lo es todo y ese es el problema al que me refería, el

inconveniente es que Islam es religión y política pero la democracia no está reñida

con Islam, al contrario de lo que dice Mohamed VI, rey de Marruecos, para

justificar su monarquía absoluta, como aquellas de siglos pasados. “Islam” significa

sumisión, una sumisión a Dios, pero esto también ha sido malinterpretado por los

sucesores de Mahoma ya que él estaba obligado a ser un dictador si quería que su

reciente creación, la comunidad islámica, no se deshiciera en luchas internas pero

al expandirse, probablemente Mahoma hubiera dejado que Islam se democratizara

ya que en la religión islámica no hay jerarquías, a diferencia de la cristiana. Sin

embargo, las ansias de poder de los califas sucesores de Mahoma hicieron que la

religión islámica perdiera con el tiempo el significado inicial de la misma, de

religión abierta para todos que venía a corregir los errores de las religiones

anteriores, especialmente de la cristiana y de la judía, una religión sin jerarquías,

en la que todos los hombres son iguales ante Dios, pero esto se ha perdido como ha

ocurrido con la religión cristiana que no es para nada como aquella primigenia

comunidad cristiana que rodeó a Jesús en la que tampoco había nadie por encima

de nadie y todos compartían lo que tenían, lo que no tiene nada que ver con el

Vaticano, donde existe una jerarquía y anda en la opulencia cuando hay tanta

hambre en los lugares donde predican sus sacerdotes y misioneros los cuales sí

que dan el cayo.

El Muqtabis, una obra de Ibn Hayyan, un autor del siglo X, de Córdoba, que

relató la vida del califa Abdelramán III, el más poderoso de al-Andalus, dice que en

su reinado, el califa se ahorraba en sus claros senderos la fatiga de pensar,

disponiendo el gobierno de la comunidad y juntando la felicidad inmediata con la

ulterior salvación (…) obligados a residir cerca del califa, para que la gente fuera

una sola nación, obediente, tranquila, sometida y no soberana, gobernada y no

gobernante”.

Los musulmanes consideran que su religión es perfecta por lo que no hay

que pensar nada ya que todo está ya pensado y analizado por Dios, transmitido por

Mahoma e interpretado por los ulemas, los doctores de la religión islámica, los

únicos autorizados a interpretar los dichos y hechos del Profeta.

Como su religión creen que es perfecta, consideran a las demás como

subordinadas, no erróneas sino inferiores, por lo que deben acatar los preceptos

coránicos ya que viven en un constante error. Para los musulmanes practicantes,

los cristianos y los judíos son religiones que han de ser protegidas y tuteladas para

poco a poco llevarles por el buen camino, la senda de Allah. Se dice y enseña en las

mezquitas y madrasas, las escuelas coránicas, que la umma o comunidad islámica

universal es el lugar de perfección y que la Humanidad está dividida en dar al islam

(casa del islam) y dar al-harb (casa de la guerra). La una es inviolable y no debe

someterse a influjo ni presencia ajena de ningún tipo, y la otra es susceptible de

acciones de cualquier clase a fin de someterla y esta es la principal excusa yijadista

para cometer atentados en Occidente, al considerarlo dar al-harb, esto es, casa de

la guerra y por lo tanto una zona en la que se puede hacer cualquier cosa para

someterla.

Los musulmanes españoles conversos dicen que Ben Laden ha de ser

expulsado de la religión islámica y de hecho lanzaron una fatua para expulsarle,

porque dicen que al atacar España el once de marzo de 2004 atacaron un País de

dar al-Islam, esto es, la parte sagrada de la Umma, la que no puede ser violentada

porque está conformada por los Países islámicos o que lo hayan sido, como es el

caso de España cuando fue al-Andalus, además de los atentados que llevan a cabo

en Países islámicos.

¿Pero como sabemos si un musulmán es extremista o no lo es? ¿Qué

diferencias hay visibles en unos y otros? Prácticamente ninguna ya que los

terroristas yijadistas se permiten actuar como occidentales, precisamente para que

nadie piense que son fundamentalistas, o sea, les veremos beber alcohol, comer

carde de cerdo, no ir a las mezquitas, etc, para que nadie piense que es un

extremista con lo que pasaría desapercibido lo que le permite llevar a cabo

atentados sin que nadie sospeche de él o ella. Así que si pensamos que un

terrorista yijadista es aquel que muestra su radicalismo abiertamente, os aseguro

que éstos son los que menos me preocupan a mí, ya que les ves venir; los

verdaderamente preocupantes son los que se esconden tras una máscara de

liberales, de no comulgar con los preceptos coránicos, de no ser practicantes,

presumiendo de tolerancia, por cierto, una palabra, esta de tolerancia, que

realmente significa que alguien que es superior tolera, soporta, a una persona

inferior, pero ésta ha de aceptar su inferioridad, no lo que hasta ahora creíamos

que significa tolerancia.

Los musulmanes que abogan por una religión con el cumplimiento estricto

de sus normas no hacen ningún favor a la lucha antiterrorista ya que si se

muestran tan rígidos solo se conseguirá que los yijadistas tengan más base

ideológica para captar adeptos.

Por otro lado, la Iglesia cristiana tiene una gran culpa en la expansión de la

religión islámica en lugares como Iberoamérica, coto tradicional del credo católico,

ya que al no defender los intereses sociales de las tribus indias o de los

marginados, como debieran haber hecho, muchos de ellos se han entregado a la

religión islámica, lo que por otro lado, a un agnóstico convencido como yo le da

igual que estas tribus abracen el cristianismo o la fe islámica, el problema estriba

en que no sean personas de buena fe los que les capten, de una religión u otra, sino

extremistas, como está ocurriendo con determinadas corrientes islamistas en

Latinoamérica, tales como los murabitunes, los cuales tienen su centro neurálgico

en esta ciudad, Granada, en su Mezquita Mayor, la del Albaycin pero se mueven por

medio mundo captando adeptos; una corriente fundamentalista que cuentan con

un emir como líder supremo, moneda propia para acuñar sus operaciones

financieras internas y un líder cuya ideología pasa por ser una mezcla de lo más

extraña entre sufismo, fundamentalismo islamista y neonazismo. Por cierto, este

líder de los murabitunes es Ian Dallas, que fue manager de los Beatles, ahí es nada

y que actualmente se encuentra en Suráfrica porque le echaron de Gran Bretaña

por su extremismo ideológico, este señor es el líder de la comunidad islámica que

regenta la Mezquita del Albaycín y que envía a sus acólitos a captar adeptos en

México, entre las tribus indias descontentas con el Gobierno mexicano.

Vivimos un conflicto de religiones, por lo que no defiendo para nada el

concepto de alianza de civilizaciones que jamás se producirá entre otras cosas

porque no existe. Lo que hay es un conflicto entre credos religiosos y esto es lo que

debemos evitar.

Los cristianos dicen de los musulmanes que viven en la Edad Media y tal vez

en algunos aspectos sea verdad pero también los musulmanes ven cosas en el

cristianismo que no entienden, como por ejemplo que haya sectas protestantes que

rechacen la modernidad u otras que se niegan a que se hagan transfusiones

sanguíneas entre familiares, como ocurre con los Testigos de Jehová o que se les

critique por permitirse en el mundo islámico los matrimonios entre hombres

adultos y niñas cuando el Vaticano sigue sin pronunciarse de modo enérgico y

contundente con respecto a los casos de pederastia en el seno de la propia Iglesia

católica. Claro que al menos los cristianos pueden autocriticarse, algo que los

musulmanes tienen prohibido, al menos en público.

Pero extremistas los hay en todas las religiones y los ha habido siempre,

probablemente los seguirá habiendo. En el siglo IX, en la Córdoba califal, se

produjo un fenómeno extraño. Los cristianos se sublevaron contra el poder

imperante que era el árabe, porque a un destacado monje, unos musulmanes le

preguntaron quien consideraba más importante, si Jesús o Mahoma. La historia

nos cuenta que el monje en cuestión quiso seguir su camino pero los musulmanes

le seguían increpando por lo que harto, el monje se paró y comenzó a lanzar

improperios, insultos y barbaridades contra Mahoma. A tal punto llegó que lo que

hoy consideraríamos Policía Local, le detuvo y le llevó ante el juez el cual pensó

que el monje, al mantenerse en sus trece, sencillamente estaba loco. En los Países

islámicos, insultar del modo en que lo hizo aquel monje a Mahoma está condenado

con la muerte pero ni entonces ni ahora suele aplicarse esa condena, por lo que

creyeron que se trataba de un provocador, un cristiano integrista ya que en aquella

época eran los cristianos los fundamentalistas, viviendo en la ignorancia y

oscuridad propias de la Edad Media, mientras que los musulmanes eran personas

de ciencia, una gran cultura y un refinamiento exquisito. Las ciudades árabes

irradiaban esplendor y riqueza, todo era verde y fuentes de agua, un verdadero

paraíso, como era considerada, por ejemplo, Granada a la que conocían como la

Damasco de al-Andalus por sus numerosos jardines, fuentes y palacios. A los

cristianos se les permitía vivir entre ellos, como a los judíos, como miembros de

religiones protegidas por el Corán pero erróneas. Vivían en arrabales, esto es,

barrios a las afueras de la ciudad y entraban en ella para trabajar o comerciar con

los árabes. Mientras no se hablara de religión, todo iba bien. Aquel monje, en el

juicio, siguió insultando a Mahoma y aún así quisieron dejarle libro pensando que

estaba trastornado, que había tenido un mal día o a saber. Pero el monje continuó

desafiante ante lo que el juez decidió encarcelarle. Le llegaron a preguntar si es que

acaso quería la muerte y él les dijo que prefería eso a vivir entre ellos, sometido a

una religión que era una farsa, refiriéndose a la islámica. El juez, temeroso de que

la cosa fuera a más y de que si le dejaba libre promoviera disturbios decidió

condenarle a muerte pero llegó a suplicarle que se arrepintiera y cesara su actitud

tan agresiva, porque no quería mandar ajusticiarle, pero el monje continuó

adelante, por lo que el juez cordobés se vio obligado a condenarlo a muerte como

ejemplo, pero la medida fue errónea ya que dio lugar a la aparición de mártires:

otros monjes que increpaban a los musulmanes e insultaban a Mahoma para que se

les prendiera y se les diera muerte. Después se supo que todo estaba instigado

desde los reinos cristianos del norte para expandir la fe católica ya que la islámica

casi la había eliminado en al-Andalus, no porque la sometiera sino porque los

andalusíes la preferían a la cristiana, mucho más rígida. En este caso, por lo tanto,

la Historia es al revés que actualmente: entonces los integristas eran los cristianos,

mejor dicho, algunos cristianos como hoy no lo son todos los musulmanes sino tan

solo algunos.

Es tanta amenaza global el fundamentalismo religioso como el terrorismo

ya que lo primero unido a las ansias de poder y riquezas es lo que mueve a los

ideólogos del terrorismo global.

No debemos caer en la trampa tendida por los extremistas religiosos que

juegan a favor de oscuros intereses. La reciente polémica sobre el velo islámico no

hubiera sido tanta si un imam de una mezquita madrileña, padre de la niña a la que

no dejaban entrar en su colegio con velo no la hubiera obligado a ponérselo para

precisamente crear esa polémica y poder así utilizarlo como objeto político que era

su intención desde un primer momento ya que la adolescente en cuestión hasta

hace muy poco jugaba con sus amigos sin problemas y vestía como ellos, de modo

occidental, sin velo. ¿Por qué de repente decide ponérselo? Si fuera por sus ideales

religiosos, hubiera sido después de un proceso largo en el que ella decide

convertirse a la fe islámica por convicciones propias pero no de la noche a la

mañana; evidentemente ha sido utilizada por su padre como herramienta política

para dar a entender a la opinión pública que en España somos unos retrógrados y

perseguimos a los musulmanes, cuando es incierto. Este hombre quería

protagonismo y desde luego lo ha conseguido aunque haya sido utilizando la

inocencia de su hija que hasta hace pocos meses era ajena a todo esto, solo quería

seguir relacionándose con sus amigos y amigas algo que ya no puede hacer.

Pero no debemos pensar que estas manipulaciones solo se suceden en el

ámbito islámico, sino que se dan en todas las religiones. Para un musulmán es tan

pintoresco y una muestra fundamentalista una procesión de Semana Santa como lo

es para un cristiano ver todos los años tantos musulmanes visitar La Meca y dar

vueltas una vez allí en torno a la piedra sagrada de La Kaaba. Es más lo que une a

cristianos y musulmanes que lo que les separa. Para muchos cristianos le resultaría

sorprendente saber que un musulmán celoso de su religión y observante de la

misma no permite que se insulte a Jesús, al que considera uno de los más grandes

profetas, incluso creen en su segunda venida y que María fue virgen y madre de

Jesús. Creen en los ángeles y en el Antiguo Testamento judío. Sencillamente

piensan que tanto judíos como cristianos no han seguido el rumbo correcto razón

por la que vino Mahoma, para transmitir la última revelación divina, la de la

perfección que supone Islam. Claro que esto es lo que quieren creer los

musulmanes. El problema radica en que al ser la islámica la última de las tres

religiones en aparecer, las dos anteriores no la aceptan, sin embargo si la

estudiamos a fondo como llevo haciendo yo desde hace años, te das cuenta de que

realmente es una mezcla de la cristiana y la judía con modificaciones para darle

alguna originalidad y sin perder parte de sus ancestrales orígenes tribales pre-

islámicos, porque por ejemplo, la costumbre de la ablación que todavía se practica

en África Central es en realidad una costumbre pre-islámica, no la impuso

Mahoma.

Repito que el integrismo ha existido en todas las religiones, como ocurrió

con las cruzadas cuando los ejércitos enarbolaban la bandera de la cruz y

justificaban su barbarie con el grito de guerra “Dios lo dispone” con el que

iniciaban todas sus contiendas cuando en realidad las cruzadas fue un invento de

los Papas para mantener a los ejércitos cristianos que batallaban entre sí con un

enemigo común fuera de Europa, de este modo los que eran enemigos

irreconciliables se aliaron contra la religión islámica que tan rápidamente se

estaba expandiendo.

Hoy en día el fundamentalismo viene de Islam, pero antes lo fue de la

cristiandad. En la actualidad vemos a miles de niños en madrasas, las escuelas

coránicas, aprendiendo de memoria el Corán como única enseñanza junto con el

Hadith con lo que son carne de cañón para el terrorismo yijadista puesto que su

cerebro está lavado por completo. Tan solo tienen que introducirle un

complemento: vídeos con los sufrimientos de los musulmanes en Palestina o Irak y

encienden su odio exacerbado hacia Occidente, los cristianos y los judíos. Sin

embargo, el Gobierno pakistaní que sabe que esto está ocurriendo en su propio

País no hace nada por remediarlo ya que las zonas tribales de Pakistán, la mayor

parte de su territorio, escapa al control del Gobierno, encontrándose en manos de

los fundamentalistas. Además, al Gobierno pakistaní no le interesa perseguir a los

integristas ya que son muchos y no quiere gobernar un País dividido puesto que

mantienen un conflicto con La India por la región de Cachemira por lo que

necesitan de todos sus recursos y seguro que si tienen que echar mano de células

yijadistas para desestabilizar a La India porque esta atacara a Pakistán, lo harían.

Como vemos, por todo lo anterior, de nuevo intereses geopolíticos que no

ayudan nada a la lucha antiterrorista.