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8/16/2019 El Traje de Los Dioses. (1)
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El traje de los dioses
Por Oscar Edur Barakaldo
Oscar Edur Barakaldo es un escritor argentino de origen vasco.
Aficionado
al folclore y la antropología, dedicó gran parte de su vida al
estudio de los mitos
rurales y urbanos de Sudamérica. Actualmente reside en la
localidad bonaerense de
eneral !odrígue". Entres sus relatos se destacan los de ciencia
ficción y terror. #El
tra$e de los dioses% es el primer relato del autor, con
elementos de &iencia 'icción, (ue
publicamos en #&ru" )iablo%. *o obstante lo
catalogamos dentro del género de terror.
En un pequeño poblado bajo el domo de Ambaradet, toda la familia
se hallaba
reunida, un atardecer de la estación en que se dice que el ocaso
se vuelve eterno. A
diferencia de otras estaciones en Ambaradet, en atardeceres como
este, las tinieblas de
la noche nunca lleaban. !e hallaban reunidos en casa del
propietario de una ranja para
celebrar el d"a en que #ellos$ se quedaron con nosotros.
El tiempo era todav"a templado % tibio& hab"an encendido las
luces del campo,
las cortinas se corrieron, dejando ver los randes invern'culos %
los establos de cr"a de
anado, a trav(s de las ventanas conve)as. En el e)terior
brillaban las dos lunas* la
Astiris +a%or % la Astiris +enor& pero no hablaban de ellas,
sino del traje situado a la
entrada del adoratorio, % sobre el cual el propietario de la
ranja hab"a mandado a
colocar una representación de la carroa de los dioses en metales
bruñidos % en donde
los sirvientes colocaban cada mañana la ofrenda de hono sarados,
los mismos de
filamentos fluorescente que crecen en el bosque.
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-o que se hallaba en el inreso al adoratorio, era en
realidad un antiuo traje de
los dioses.
!" dec"a el propietario, creo que procede del centro de
anti/edades derruido
del viejo domo. -os antiuos padres trajeron el anado % los
trajes. -o hicieron lueo de
que nuestro clan destru%era su domo al concluir la uerra media.
En las vidas de siete
abuelos atr's, el Efir de nuestra familia, que en loria est(,
recibió la custodia de una
%unta de anado % #el traje$ de los dioses. El carro de sol %a
hab"a sido comprado por
los clanes del norte del monte Eikpari.
Bien se ve que es vestimenta de los dioses, nunca vi alo
semejante dijo uno
de los presentes. A0n puede distinuirse en (l el emblema de los
dioses& con sus estelas
de fueo % sus estrellas lejanas.
El observador se acercó al traje para inspeccionarlo en
detalle.
Pero la inscripción est' casi borrada& sólo quedan las
raf"as 1. !. % 23 45E %
un dibujo detr's& un poco m's abajo ha% raf"as diferentes*
6768. Es cuanto puede
distinuirse, % a0n todo eso sólo se ve cuando se lo observa de
cerca % se presta
atención.
9e decidido e)hibirlo, en esta fecha tan especial %
sarada, para que todo el que
quiera pueda venerarlo dijo el propietario.
:;ios m"o, pero si es el traje de los dioses< =e)clamó
un hombre mu% viejo que
inresaba al luar& por su edad hubiera podido ser el abuelo
de todos los reunidos en el
luar, incluso del propietario de la ranja, que %a era un hombre
entrado en edad. !",
los dioses vinieron ataviados con estos trajes en su 0ltima
incursión a nuestro mundo.
-learon en tiempos de hambruna % nos trajeron el anado % la
palabra.
>ncl"nense ante la pronunciación de #la palabra$ dijo
el propietario de la
ranja. El anciano empeó a recitar la oración de los dioses*
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#-a noche est' estrellada % tiritan, aules, los astros a
lo lejos$
#el viento de la noche ira en el cielo % canta$
contestaron los niños.
#?osotros, los de entonces, %a no somos los mismos$
recitaron todos al
un"sono.
El rupo se retiraba del adoratorio para diriirse a la casa del
ranjero en donde
se servir"a la cena del d"a en que #ellos$ se quedaron con
nosotros.
;urante eneraciones no supimos de #la palabra$ dijo el
anciano reci(n
lleado, todav"a absorto por haber visto el traje de los dioses .
5uando el escriba de
Ambaradet descifró #la palabra$ todo fue distinto. 4eci(n
entonces el c"rculo de la
doctrina se cerró. El escriba nos dio #la oración$.
#?osotros, los de entonces, %a no somos los mismos$ recitó
el rupo al
un"sono.
@ los dioses, con su poder de viajar por las estrellas en
el carro divino del sol,
nos dieron la ceremonia areó el anciano. El escriba del viejo
domo inició el trabajo
que el ran escriba de Ambaradet conclu%ó. 2ue bajo el viejo
domo, antes de la uerra
media, cuando se descifró el mandamiento de los dioses* #este es
mi cuerpo, coman de
(l. Esta es mi sanre, beban de ella$. @ ho% lo recordamos en el
ran d"a.
El rupo avanó atravesando el huerto de honos que crec"an durante
la estación
en donde el ocaso se vuelve eterno. En los establos, las cr"as
del anado juaban %
corr"an dando brincos % volteretas. 1n ejemplar adulto miró
pasar al rupo, eruido
sobre sus dos patas. El anciano siuió rememorando los tiempos
pasados. +iró a los
m's pequeños del rupo familiar % se diriió a ellos, como quien
est' por impartir una
lección importante.
-os clanes del viejo domo no reconocieron la lleada de los
dioses. 9ablaron
de impostores % hasta de invasores. ?uestros padres no pod"an
tolerar tamaña blasfemia.
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Para peor, el carro del sol, los trajes de los dioses % el anado
sarado a0n se
encontraban en su territorio. A nuestros padres no les quedó
otra alternativa que ir a la
uerra para recuperar los m')imos emblemas de nuestro culto. 5on
la a%uda de los
dioses, anamos la uerra. Pero el carro de sol %a hab"a sido
vendido por los herejes a
los clanes de m's all' del monte Eikpari. Al0n d"a lo
recuperaremos % ser' ese un d"a
de j0bilo.
5uando nuestros padres entraron a la ciudad, el d"a de la
revelación,
encontraron e)hibidos en un recinto los soportes de la palabra.
El escriba del viejo
domo hab"a descifrado #el mandamiento$ % racias a ello pudimos
descifrar #la
oración$.
odo los presentes inclinaron sus cabeas cuando el anciano
mencionó a #la
oración$.
El rupo inresó a la morada del propietario de la ranja. En todas
las ranjas de
Ambaradet se repet"a la misma ceremonia* familias numerosas
reunidas en torno a las
mesas de los ranjeros para conmemorar el d"a en que #ellos$ se
quedaron con nosotros.
El m's anciano se sentó en la cabecera. El resto de la familia
se acomodó en orden de
edad. -os hombres a la derecha del anciano % las mujeres a la
iquierda. -os sirvientes
del ranjero irrumpieron con las fuentes humeantes. -as pieas de
carne descansaban
sobre sus propios juos calientes.
@o quiero una pata dijo uno de los m's pequeños.
@o la lenua dijo otro.
:4espeto< e)iió una de las mujeres. Primero los
ancianos.
El anciano de la cabecera sonrió.
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-a elección no es mala. -as piernas % la lenua son
e)quisitas dijo el anciano,
mientras empeaba a descarnar con sus astados dientes la costilla
que hab"an
depositado los sirvientes sobre su plato.
-es dec"a que en el viejo domo descubrimos el mandamiento.
-os herejes no
solo sab"an sobre el mandamiento, sino que dejaron que los
dioses se va%an a las
montañas sin haberlos honrado, siquiera.
En los platos se sirvieron suculentos troos de carne* costillas,
patas, lenuas,
muslos. -os platos se iban colmando empeando por los m's viejos
% conclu%endo por
los m's pequeños del rupo. Alunos com"an pedaos de carne
deshuesada, otros
ustaban m's de arrancarla con sus dientes del propio hueso.
CDuien constru%ó los domos preuntó uno de los
pequeños.
:Ped" respeto< se fastidió la misma mujer que lo hab"a
hecho la primera ve.
;(jalos. ienen que aprender sobre lo que inoran.
5uando nuestros ancestros bajaron de las montañas % subieron
desde los
bosques, los domos %a estaban ah". ?uestro pueblo atribu%e
su construcción a los
mism"simos dioses. Farias veces los dioses de antaño visitaron
nuestro mundo para
lueo marcharse. Pero d(jenme contarles sobre la ve que
decidieron quedarse con
nosotros. -es dec"a que los herejes dejaron marcharse a los
dioses a las montañas sin
siquiera honrarlos. 2ue entonces cuando nuestros padres subieron
a las montañas para
honrarlos, como indicaba la profec"a. -os encontraron en la
cueva a la que la palabra
llama #pesebre$. Ah" nuestros padres presenciaron el
acontecimiento m's randioso %
sarado de nuestra historia* el nacimiento del 0ltimo dios.
rajeron a los dioses hasta Ambaradet, en medio de cantos de
alabana %
reocijo. 2ueron d"as de j0bilo % alarab"a. !e notaba la
satisfacción en el rostro de los
dioses, quienes mostraban sus dientes % achicaban sus ojos en
señal de felicidad.
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Bebieron el brebaje sarado de la creación, el que reservamos en
los tallos del Aapret
desde tiempos inmemoriales esperando el arribo de los dioses.
-os dioses bebieron %
entraron en trance. ?uestros padres conclu%eron que no pod"a
haber mejor momento
para honrarlos, mientas sus esp"ritus volaban ente las
estrellas en su carro del sol. Era el
momento.
2ue cuando los sirvientes condujeron a los dioses, en braos,
hasta el
adoratorio. All" comenamos a honrarlos por primea ve. -as
doncellas prepararon los
cuerpos, mientras los ancianos recitaban el mandamiento #este es
mi cuerpo, coman de
(l. Esta es mi sanre, beban de ella$. -os dioses fueron
honrados. !olo dejaron sin
honrar a la diosa +adre % al nuevo dios. Pero fueron reservados
para una honra mucho
ma%or que cualquiera que se les ha%a brindado. 2ueron conducidos
hasta los establos de
los dioses para que enendren el anado sarado.
5uando el 0ltimo de los dioses estuvo en condiciones de
procrear, se inició el
ciclo del anado sarado en nuestra tierra. Eso nos diferencia del
resto de los clanes de
esta tierra.
+'s all' de Eikpari, blasfeman la memoria de nuestros dioses
comiendo carne
imp0dica. 4ecuerden siempre esto* los hijos de Ambaradet somos
los 0nicos en esta
tierra que honramos a nuestros dioses consumiendo, en su nombre,
carne sarada. :-os
0nicos<
El anciano tomó una mano de la fuente % comenó a deshuesarle los
dedos
desarrando la carne con sus dientes. ;e ve en cuando escup"a
aluna uña sobre su
plato. -ueo tomo un cuenco lleno de sanre % lo levanto,
solemne, invitando al brindis
a los presentes.
:5oman su cuerpo % beban su sanre< Due la pa sea con
ustedes.
:@ contio, padre nuestro
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