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EL VERDADERO ESPÍRITU DEL NINJA

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Jinichi Kawakami

Text of EL VERDADERO ESPÍRITU DEL NINJA

  • Por:

    Jinichi Kawakami

    EL VERDADERO ESPRITUDEL NINJA

    Estudios sobre Ninjutsu

  • Estudios sobre Ninjutsu

    Por:

    Jinichi Kawakami

    EL VERDADERO ESPRITUDEL NINJA

    Traduccin, Edicin, Diseo, Diagramacin y Montaje: Ivn Soltero-lvarez

  • COMPARTIR INFORMACIN

    El espritu de compartir informacin es hoy por hoy un fenmeno mundial comn siendo que de hecho su prctica se lleva a cabo desde hace mucho, incluso desde antes de la existencia del internet. Para aquellos entusiastas y estudiosos de las artes del ninja los ejemplos son muchos y muy positivos; como lo es este caso, en el que el maestro de ninjutsu Jinichi Kawakami-shi, soke de Banke Shinobi no Den, presta su persona para regalar su tiempo y algo de sus valiosos conocimientos a un pblico presumiblemente desconocedor del tema casi partiendo desde cero con la idea de ofrecer una versin distinta de lo que comnmente se cree que un ninja es. Una labor importante y difcil, considerando el empeo de muchos otros por mantener viva y sostener como real aquella imagen fantstica figurativa del imaginario popular y que en Japn se usa para el entretenimiento.

    Para el entusiasta y el estudioso del ninjutsu contar con acceso a numerosas fuentes resulta una ventaja irrefutable tan valiosa como un tesoro y puede que ms. Si entendemos bien que la labor del ninja se basaba en el manejo de informacin entonces comprenderemos adecuadamente lo importante que es ejercitar la perspectiva y la permeabilidad mental. Afirmar que en el ninjutsu existen absolutos, es por donde se le mire, falaz. Pareciera mentira pero hoy da, al menos en occidente, el ninjutsu es una materia que an se est develando y tomando forma, mas con resultados formidables. Uno de ellos, es que las coincidencias tcticas que encontramos entre distintos ryuha nos reducen las opciones a dos: O hubo una fuente principal presumiblemente moderna influenciadora de otros grupos posteriores que se basaron en la misma para desarrollar sus corrientes, o hubo efectivamente una evolucin natural de un sistema de guerra secreta propio de cada grupo que al develarse result ser idntica o al

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  • menos parecida a la del bando enemigo. Personalmente, aunque no descarto la primera opcin realmente apoyo la segunda, sobretodo cuando hago referencia hacia la evidencia histrica, pues, gracias a ella es posible comprobar, ratificar o descartar desde fuentes confiables. Basta con levantar la mirada y observar: entonces veremos muchos grupos (ms de los que quisiramos contemplar) imitando a una fuente original a la vez que clama que los mtodos que usa son propios. La evidencia ms notoria est en las infames armas ninja tan practicadas hoy da como carentes de evidencia histrica. Sobretodo cuando sabemos de sobra que dichas armas no eran tales, que el ninja usara herramientas y que tratndose de armas tambin las usara como herramientas.

    Por ejemplo, aquella famosa tcnica de usar el sable como escaln para trepar o aquellas otras sobre usar el mismo sable para abrir puertas y ventanas; prcticamente, hacer de todo con el sable menos combatir con l: puesto a que un ninja debera entrar y salir sin ser detectado siendo que la informacin o el objeto que obtuviera sera en ese momento su bien ms preciado y ser descubierto implicara el fracaso de la misin.

    Una misin ninja exitosa implicara que nadie se diera cuenta de que se hubiese llevado a cabo; nicamente cuando fuera demasiado tarde. Con esto en mente: Se dan cuenta que en las pelculas de corte ninja, generalmente hay un momento en que ste resulta descubierto en plena misin? Es que, de no ser as no habra accin en la trama, pero el hecho es que desde un punto de vista realista, que aquel ninja se viera forzado a combatir significaba de hecho su fracaso como agente infiltrado o encubierto a la vez que una gran complicacin para su jefe. Ello revela tcitamente que el ninjutsu autntico es por naturaleza invisible y que para que funcione requiere permanecer as y por supuesto, entendemos que las pelculas necesitan que las cosas puedan notarse, ms que ello: destacarse...

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  • Confieso que durante mucho tiempo me sent incomprendido cuando intentaba compartir la idea del ninjutsu como el resultado de la evolucin natural de la guerrera. Por todo el mundo y en todas las pocas de la historia universal hay evidencias de ninjutsu como concepto. A nosotros nos interesa el ninjutsu japons, siendo que adems la palabra ninjutsu es japonesa; y escudriar sus orgenes y determinar sus races est bien, mas no as suponer que su fuente es nica y rgida, pues, esa no es la naturaleza del ninjutsu, que no obstante es

    [1]informe, adaptable e infinito por cuanto todo bien entendido en la materia comprendera que la geografa, la cultura, la tecnologa de dicha cultura, el momento histrico, el inters, la necesidad y el ingenio conformaran las autnticas bases de aquellas tcnicas secretas. Muchas tcticas si no, todas pudieron crearse in-situ; dicho de otra forma: en pleno lo. O si no: Qu es lo que haran ustedes en pleno estado de necesidad? Se dejaran morir o buscaran una alternativa? Y si no la encuentran: Acaso no crearan una? Seguro que s... Imaginarn entonces cun reconfortado me sent cuando me top con esta reflexin en caliente del historiador autor de In Praise of Spies, Steven Nojiri:

    La belleza del ninjutsu es que la armada X a menudo tena sus tcnicas secretas que luego resultaban ser las mismas de la armada Z; pero sin internet, ni televisin, ni radio, etc., la gente aprenda sobre algo slo cuando tena que usarlo.

    A travs de Mikiko Inoue-shi, quien sirve de traductora del japons al ingls y toca el koto durante las demostraciones, Jinichi Kawakami-shi nos ofrece informacin sobre un par de esas diversas fuentes: las regiones de Iga y Koka; hoy da estudiadas en profundidad en la Universidad de Mie con la idea de

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    [1. Fujibayashi Yasutake, autor del Bansenshukai.]

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  • revelar esas realidades escondidas en las leyendas y el folclore gracias a documentos antiguos, como crnicas, manuales manuscritos o correspondencias de personajes de poca. Menos que sobre el ninjutsu, Kawakami-shi expone sobre el ninja y su naturaleza, explica qu lo conform, cmo se comportaba e incluso en qu crea. Algunos datos podran ser novedad para el lector.

    Desde esta perspectiva, este servidor encontr muy interesante la experiencia de traducir para ustedes al espaol desde el ingls ofrecido en voz japonesa, siendo que cuando menos la pronunciacin es diferente y as tambin el orden de los elementos en las ideas. Por ello aprovecho la oportunidad para halagar la admirable labor efectuada por Inoue-shi. Pocos son tan talentosos a la vez que profesionales.

    Con el nimo que nos caracteriza y con el deseo de que el lector encuentre esta informacin interesante por provechosa:

    Ivn Soltero-lvarez

    Febrero de 2014.

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  • EL VERDADERO ESPRITU DEL NINJA

    El recinto est en silencio, los espectadores aguardan, las luces se apagan y en un breve instante se escucha una meloda tradicional japonesa al sonido de un koto interpretado por Mikiko Inoue-shi.

    Entonces, a un costado del escenario, aparece Jinichi Kawakami-shi sosteniendo una pequea bandeja que llevara hasta un rea circular de color rojo dispuesto al centro del escenario.

    Seguido, se sienta y recita un mantra al tiempo que ejecuta varios mudras, se pone de pie y con el pequeo sable que lleva al cinto hace al aire nueve cortes.

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  • Estoy muy agradecido y honrado con los organizadores por invitarme para hablar aqu en TEDx Bermuda.

    Estuve hablando con un instructor considerando la mejor forma para TEDx; por lo que, por favor, disclpenme, porque los ninja tenan misterios y tienen una imagen sobre entendida; como fuera, era japons y es importante incluir y explicar sus aspectos sobre espiritualismo.

    Cuando usted ve esta imagen supongo que usted imagina la bandera nacional de Japn, pero este smbolo no slo es la bandera nacional de Japn sino tambin representa el espritu del ninja, lo que es muy importante.

    En Japn usamos una palabra akachan para referirnos a los bebs. Esta palabra se refiere al aspecto

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  • de color rojizo en la piel de un beb recin nacido. El color rojo, por lo tanto, simboliza: el corazn puro. Significando que cuando un beb ha nacido, su corazn es fresco y puro.

    Este crculo no slo significa el Sol: La armona viene junta y hace un crculo bidimensional y crece como una esfera tridimensional.

    Esta es una coincidencia extraa, que el smbolo del espritu del ninja sea tambin el smbolo de TEDx . [Risas del espectador.] El crculo rojo tal vez es un buen smbolo para representar a todos los presentes hoy. Y que tambin todas las personas que estn en esta sala estn enlazadas en armona con esta gran nacin.

    Un verdadero ninja trata de crear armona en su comunidad y el ninjutsu es una tcnica para lograrlo.

    Este es un arte marcial antiguo. Esto no es ninjutsu. Las artes marciales no definen el ninjutsu.

    El ninjutsu fue desarrollado para crear armona, para protegernos a nosotros mismos, a nuestras familias, nuestras regiones locales y como un todo, a Dios y a la gran nacin de Japn.

    [2]

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    [2. Se refiere al crculo rojo dispuesto al centro del escenario.]

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  • Esta imagen muestra a un ninja

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