Elena Saulea

Cinci regizori,

cinci voci distincte

Editura REU STUDIO

- 2010 -www.dacoromanica.ro

Lucrare editat deUNIUNEA CINEATILOR din ROMNIA

Preedinte Acad. Mihnea Gheorghiu

Fotografii din colecii de familie i din filme aflate la Arhiva Naional de Filme-Centrul Naional al Cinematografiei

Asamblarea ediiei, selecie fotograme i coperiing. regizor David Reu

Tipar ARTPRINT BucuretiTehnoredactare Sorin Grd

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a ROMNIEISAULEA, ELENA ALECSA Cinci regizori, cinci voci distincte / Elena Saulea. - Bucureti : Artprint, 2010 ISBN 978-973-7639-16-5

791.44.071.1

www.dacoromanica.ro

3Filmul romnescprin cinci voci regizorale distincte

Simplificnd ceea ce se poate simplifica, a spune c n filmul romnesc din deceniile de dup rzboiul al doilea mondial se pot distinge dou direcii principale. Ele au devenit nc mai pronunate n anii 60-70, cnd relativa liberalizare a regimului comunist a permis unor artiti de talent s se emancipeze de dogmele att de grele ale realismului socialist atotputernic n anii 50 (dei chiar i n obsedantul deceniu au existat cineati adevrai, care au depit comandamentele clipei, dar asta e o alt discuie) i s i imprime adnc pecetea artistic personal asupra creaiei lor. Operele de autor din aceast epoc ar putea fi, spuneam, mprite n dou categorii: cele care comentau, mai mult sau mai puin nonalant, realitatea politic, fie n mod direct, fie prin intermediul alegoriei istorice; i cele care fugeau din urta realitate (n ambele sensuri urt!) pentru a se refugia n estetism sau n umor, ca forme de debueu al unor spirite stule de ncorsetrile epocii. ns ceea ce e

www.dacoromanica.ro

4cu adevrat interesant e modul n care cele dou direcii se ntreptrund permanent: felul cum filmul istoric tie s nglobeze faete estetizante i raze de umor (adeseori sub forma ironiei), sau cum produciile evazioniste se ncarc cu doze mici (dar uneori letale!) de comentariu politic. Exemplul Operaiunii Monstru (regizor Manole Marcus) e gritor. Cred c tocmai n aceast versatilitate estetic (n sensul amestecrii fertile a stilurilor i tendinelor) st fora cinematografiei anilor 60-70 de a rzbi peste timp. De ar fi fost numai parabole politice, anticomuniste sau antibirocratice, farmecul filmelor ar fi rmas ngropat n istorie; pe de alt parte, dac ar fi ales calea anistorismului pur, mai figurau acum doar ca exponate n muzeul cu ciudenii al curentelor formalist-estetizante, n mare parte datate azi. Aa cum se prezint lucrurile, avem ns de-a face cu cineati care au preluat formule estetice europene i le-au adaptat propriilor profile de sensibilitate, tirbindu-le uneori cu bun tiin din coerena teoretic. Iat-l pe Andrei Blaier aplicnd n stil personal neorealismul, n Ilustrate cu flori de cmp sau Prin cenua imperiului, alternd principiile curentului italian ori de cte ori necesitile interne ale filmului su o cereau. Fugar de sub... imperiul dogmelor politice, cum ar fi putut el accepta comandamentele altor dogme, fie ele i estetice? Momentul selectat de noi are n atenie

www.dacoromanica.ro

5legtura spiritual i artistic nfiripat ntre regizori precum Manole Marcus, Iulian Mihu i Andrei Blaier, ale cror opere reprezint reacii creatoare fa de schimbrile din sensibilitatea estetic european, n egal msur personale i energice. Lor le-am adugat nc dou portrete cele ale regizorilor Lucian Bratu i Gheorghe Vitanidis pentru a da msura complexitii cinematografului romnesc al perioadei Cartea despre aceti 5 regizori de film din anii 60-80 are n intenie s dovedeasc, printr-o lectur aplicat a filmelor selecionate, diversitatea tendinelor manifestate n discursul nostru cinematografic. Exist, n acest decupaj istoric, o cert not fundamental comun (pe care fatalmente i-o mpart toi artitii pui fa n fa cu un regim politic opresiv), dar i modulaii estetice complementare sau diferite. Din aceast perspectiv propunem, n volumul de fa, lectura operelor unor regizori cu atitudini artistice originale, diversitatea sensibilitilor fiind criteriul panoramrii noastre. Creatorii despre care va fi vorba n aceast carte au gsit o formul care s mbine armonios experimentul formal i reflectarea realitii, punnd accent fie pe unul, fie pe altul dintre termenii binomului. Interesai de curentele cinematografice afirmate n Occident, ei nu s-au lsat cu totul sedui de ele; chemarea civic-istoric a fost la fel de puternic. n centrul filmelor lor se afl

www.dacoromanica.ro

6o tem veche de cnd lumea, omul n istorie, surprins n evantaiul tuturor registrelor de la comic pn la tragic i grotesc. De aceea, cinematografia lui Andrei Blaier, Manole Marcus, Iulian Mihu, Lucian Bratu, Gheorghe Vitanidis tie s vorbeasc i pe limba tinerilor de astzi.

Maestrul Andrei Blaier, cruia i-am propus s fie alturi de noi n acest proiect, a acceptat s deschid cu el evocarea ce urmeaz. Legtura profund a regizorului cu timpul pe care l-a strbtut poate fi retrospectiv i introspectiv n acelai timp. Avem ocazia de a vedea cum faptul divers reflectat n paginile unei cri poate da coeren estetic unui impuls creator ce dureaz, fiindc despre regizorul Andrei Blaier scriem la timpul prezent. Alturi de chipurile prietenilor i colegilor de generaie evocai n diversele noastre discuii despre filmele romneti, Andrei Blaier tie s renvie i momentul de graie al anilor 60-80, pe care critica de specialitate l va numi, peste ani, revoluia expresiv (Il cinema socialista romeno. Aspetti del neorealismo tra il 1950 e il 1970 de Luciano Mallozzi, Editura NonSoloParole, Napoli, 2004).

www.dacoromanica.ro

7Andrei Blaier,

un inventiv reflexiv

Andrei Blaier se impune n filmul romnesc ca

un pasionat cineast al faptului de via, al actualitii

ce stimuleaz imaginaia i creeaz legturi profunde cu

adevrul existenei.

Libertate de expresie fa de standardele vremii

i participare pe linie proprie, sub influena puternic

personalizat a neorealismului italian (De Sica i

Zavattini) la revoluia expresiv din cinematografia

romnesc (deceniile 5-6, sec 20)

Diversitatea ntmplrilor vieii, oamenii

surprinztor de ingenioi n firescul de zi cu zi,

evenimentele ce alctuiesc un tablou viu, necesar

nelegerii, tot acest prea-plin de fapte nesemnificative la

prima vedere, reprezint pentru regizor tot attea resurse

www.dacoromanica.ro

8de sporire fertil a densitii existeniale a umanului.

Acest lucru impunea o estetic dincolo de neorealism,

curentul des amintit cu ocazia analizelor filmice ale

perioadei respective. Rolul cineastului fiind, n acest caz,

nu doar acela de a restitui filmului ce aparine filmului,

adic naturaleea i firescul care i sunt intrinseci, dar i

de a gsi o soluie care s permit oricrei constrngeri

ideologice s devin supl i nuanat n exprimarea

contactului direct dintre om i realitate.

n acest sens, filmele semnate de regizorul

Andrei Blaier au o important doz din firescul de care

era nevoie n acel moment al cutrii reperelor, att n

via ct i n art.

n 1962, n filmul-portret A fost prietenul meu

(scenariu de Dumitru Carab i Mircea Mohor) cu Nicolae

Sireteanu, tefan Ciobotrau, Victor Rebengiuc, Flavia

Buref si ali actori de nuan i elegan interpretativ,

Blaier propune un portret moral, dar nu renun la

stilizarea necesar perceperii lui ca om normal, n afara

acestor delicii de tip distinctiv. El aduce aadar zona de

nefiresc al tipizrii unilaterale spre coninutul necesar,

fr limitri procustiene, dac imaginea-efigie este

www.dacoromanica.ro

9diminuat prin motivul copilului ce are voie s citeasc

altfel ntmplrile, cu percepia traseului de basm i

legend, pentru c nu att portretul n naturaleea sa este

obiectivul filmului ct lumea n feele ei incredibil de

contorsionate, alimentate de iubire i ur, de tristee i

speran.

Filmul nu ar putea s nu plac i astzi, fiindc

jocul discret al actorilor menionai i maturitatea

copilului lucid, atent la ntmplrile vieii, precum i

celelalte aspecte ce in de gndirea regizorului i de

munca acestuia cu imaginea, elocvent prin simpla ei

apariie, toate acestea fac din A fost prietenul meu un

film vizionat i n prezent, n msura n care publicul

pstreaz candoarea acceptrii conveniei ideologice

a epocii, dar avnd i contiina importanei sale n

evoluia creatoare a regizorului Andrei Blaier.

Pentru Dimineile unui biat cuminte lucrurile se

schimb ns aproape cu totul, fiindc regizorul depete

anecdoticul dogmatic (fr a-l eluda, fr polemic) i se

metamorfozeaz n ferment ilariant sau poate doar n

energie esenial pentru a ptrunde n miezul faptelor i

nu n morala lor, nct abia acum se ncheie pactul cu

www.dacoromanica.ro

10

actualitatea, cu viul ntmplrilor notorii ca identificare

i mereu altfel formulate ca estetic a cotidianului.

Filmele lui Andrei Blaier se organizeaz parc

de la sine n diverse incipituri, de cele mai mute ori cu

dezinvoltur compoziional, acest efect de captare a

ateniei fiind, precum n poliistele cele mai izbutite, un

mod de participare afectiv sau mcar de curiozitate din

partea spectatorului. Blaier nu povestete, filmele sale se

unific cel mai des prin diverse liane delicate pentru ca

n primul ax al fuziunilor s stea emoia i sentimentul

participrii pe viu la un eveniment a crui experimentare

ne face sa prsim distana, dei se dorete de o maxim

obiectivitate, dar dinspre partea dinuntru a lucrurilor

ntmplate.

Pentru Andrei Blaier important este ntmplarea

ce semnalizeaz relaia uman. El nu urmrete

psihologiile i nu le adaug nimic care s tulbure cu

ceva perceperea firescului, fie n om fie n eveniment.

nregistreaz ns cu spontaneitate i dezinvoltur,

reuind s unifice, ca ntr-o estur rar, cele mai simple

motive de via, i nu mai puin de film, prietenia n

special, dar i frnturile de intimitate deseori greu de

www.dacoromanica.ro

11

rzbtut spre exterior n absena imaginii. Axate pe o

fabulaie rareori monoton, dei n filmele cu impact

cvasiideologic de pn n anii 80 i ceva se pstreaz, fie

i prin spaializri simbolice, nsemnele unor stereotipii,

antierul, sau tipografia, de exemplu, ca locaii-pepinier

de moralitate. Dar, aa cum s-a observat deja, acestea

sunt, n cele mai bune pelicule, doar vizitate de ideologie

nu i mbibate, suprafaa lucrurilor att de bine redat

n filmele lui Andrei Blaier fiind ca o mnu n care

se odihnete mna providenei sau, dac vrem, a

magicianului ce scoate la iveal clipe de adevr i

puritate, luminoase confesiuni existeniale sau discrete

sentimente de tandree i druire sufleteasc.

n 1971, apare filmul Pdurea pierdut, dupa un

scenariu de Mihnea Gheorghiu, o forma de legend ce

intr in cadrul contemporan printr-un personaj cu rol de

resoneur care a trait ntmplari dramatice intr-o copilarie

pe care o regasete in amintiri cu ocazia revenirii in satul

natal, Lunca, medic fiind, dupa un sfert de veac de la

incheierea razboiului.

Cele doua momente temporale i intmplrile ce

leag trecutul de prezent sunt retrite mental (vizualizate

www.dacoromanica.ro

12

filmic) n gndurile tnrului doctor ce are o anume

versiune a ntamplrilor petrecute odinioar.

Unul dintre protagonitii scenariului tragic (fratele

cel mare, n tandemul frailor rivali), va povesti cum s-au

petrecut lucrurile n realitate, acelai final, mpucarea

miresei fratelui cel mare, iubit i de fratele mai mic

fiind, n acest variant atribuit nemilor. Acetia dau

foc pdurii labirintice, locul n care se adapostea acest

haiduc cu statut dual, ntre lupttor antifascist i tlhar

temut, figur romantic care subjug femeile. Tnra

Lia, cea care scotea raele slbatice rnite din ap pentru

a le salva, va fi obiectul disputei dintre frai, n chiar ziua

nunii, rzvrtitul din codru aprnd pentru a o atrage

spre sine, fascinaie creia fata nu-i rezist.

Satul ntreg, nuntaii de fapt, vor pleca cu fcliile

aprinse s o aduc napoi, dar va fi adus moart. Convini

c s-a petrecut o rfuial ntre cei doi i mireasa fusese

astfel omort de mirele ei, sau poate invers, drama

pare ncheiat, dar vesiunea pe care o afl tnarul doctor

plecat de atunci din sat, este una diferit, nemii dnd foc

pdurii dup ce mpucaser din ntmplare fata.

Am relatat aceste amnunte pentru c, simpla

www.dacoromanica.ro

13

lor enumerare faptic poate s fie vizualizat, efectul,

coninut in scenariul poetizat i dramatic, prin care

Mihnea Gheorghiu face povestea veridic i o reface

apoi n legend, fiind tulburtoare.

Cele dou roluri ale frailor rivali sunt interpretate

de Ilarion Ciobanu i respectiv, Cornel Patrichi, tnra,

lunatic i confuz, naiad predestinat parc spre

victimizare, (Leni Pinea-Homeag), totul n atmosfera

tipizat, realist a satului pescresc, cu micile sale

conflicte i incidena dur a marelui conflict datorat

rzboiului.

Adevratul personaj rmne, sadovenianul motiv

al codrului, tainic i provocator, filmat cu irizri de inut

al vrajei i speranei, al destinului i sacrificiului, cele

mai izbutile momente de tensiune lirico-dramatic fiind

chiar cele n care, iubirile i moartea se petrec aici, n

desiul straniu al pdurii.

Finalul ntmplrilor povestite a doua oar

produc o tulburtoare metamorfoz, realul devine un

miraj al trecerii, glasul pdurii aprinse de torele nemilor

devine glasul urlet al celui ncolit i care va rmane

prizonier al ruinelor unei mori apoteotice.

www.dacoromanica.ro

14

Prevzut cu ntrega armtur a temelor

ndrgite de regizor, prietenie, dualitate, iubire, gelozie,

victimizare, destin, cu surprinztoare reformulri, cum

ar fi legturile umane ce depesc animalicul sangvinar

dar sunt distruse de forele oarbe, fr chip, filmul este

o legend deschis spre cotidian. Un film despre un

dezastru, un poem al naturii, un film ce alimenteaz o

anumit sensibilitate, de care regizorul Andrei Blaier nu

se desparte cu uurin, poematicul i problematizarea

ntmplrilor vieii, surprinse n punctele de contact cu

istoria, reprezint o conduit n care toate adversitaile

pot fi unite, fr a leza sau a renuna la mesaj.

n 1977 apare filmul Urgia, n care regia lui Andrei

Blaier include i contribuia unui debutant n domeniu,

operatorul Iosif Demian. Filmul evoc o ntmplare

dintr-un sat moldovenesc, n nordul ndeprtat, unde o

familie este practic distrus dintr-o prim lovitur prin

moartea n rzboi a fiului (Mihai) i apoi prin sinuciderea

fiicei, Rodica, cea care i curm viaa cnd nelege c

fericirea ei este distrus, soul ei ntorcndu-se schilod

de pe front.

Miezul de oc al peliculei se afla ns n planul

www.dacoromanica.ro

15

psihologicului fiindc, btrnul, tatl va suferi un oc

a crui duritate l ndeamn spre o atitudine de mare

densitate dramatic, oarecum similar cu cele din marile

tragedii greceti, o form de automutilare sau de ngropare

de viu. El se nchide ntr-o pivni sau, mai exact, ntr-un

colior de acolo, pentru a para, psihic vorbind, loviturile

destinului. Complexul lui Iov, reformulat ntr-un stil

non-retoric, cu aderen la o realitate social-istoric

concret i la un caz divers stilizat pn la volatilizarea

asperitilor, cu o scenografie arhitectural, grav i

spaializat pe module de sens (tefan Antonescu), este

un film n care mna forte a contopirii ideilor, (specific

regizorului Andrei Blaier) impune ateniei spectatorului

de ieri i de azi.

Prezena oarecum nefireasc a lumii rneti

ntr-un film semnat de Andrei Blaier, cel mai direct

implicat n cotidianul citadin prin selecia preferenial a

scenariilor pe care le regizeaz, aadar aceast ptrundere

ntr-un alt univers de via i o alt mentalitate, se

dovedete remarcabil. Nu numai lipsa de ornamental

stilistic gratuit sau de lirism stingher sunt calitile

acestui film de compoziie i anvergur tematic, dar i

www.dacoromanica.ro

16

puternica vn dramatic, autenticitatea celor trei planuri

i nu mai puin deplina fuziune a nefirescului exterior cu

firescul distrugerii umane, stratul unei emoii tragice i

al unui studiu de psihologie rneasc, fineea analitic

i perfeciunea unghiurilor de filmare, construcia

planurilor i a seleciei expresive a adevrului individual

i colectiv, totul intr ntr-o fireasc armonie cu estetica

pe care Blaier o anunase deja pn atunci i avea s o

reformuleze printr-o tot mai clar simplificare n filmele

urmtoare.

Andrei Blaier face, n cele mai varii situaii,

printr-o tietur de maestru, spectacol. Secvenele

se ntlnesc pentru a pulsa emoia spre o soluie,

nu neaprat surprinztoare dar ntotdeauna filmic

important fiindc rezist i impune atenie. Imaginea

se deschide spre nelesul din care dezvluie parial,

mai mult mereu, fcndu-ne prtai la capcanele vieii

i uneori la semnificaia acestora. Regizorul descoper,

reface sensuri, dilat i apoi rezolv printr-o ritmic i

o construcie filmic ce are cte puin din toate zonele

fierbini ale vieii, vulnerabilitatea tririi autentice.

Viziunea regizoral este relaxat ca tonalitate

www.dacoromanica.ro

17

chiar i n finalurile de dramatism intens, precum cele

din Dimineile.. sau Ilustrate cu flori de cmp. Regizorul

ncearc s discute ce este semnificativ n fragmente de

cotidian, dar de cele mai multe ori totul se dubleaz de o

strvezie i discret nserat ordine secundar.

n Ilustrate, sosirea eroinei n gara de

provincie unde-i va afla sfritul conine un comentariu

de imagine ce are rol de premonitorie asociere vizual

(coroanele de nmormntare ce cltoresc alturi de

ea), iar coincidenele bizare ale dualului ritualic (nunta

i moartea cu rolul dublu al moaei-na) decid asupra

spectrului tragic al altui teribil fapt divers, de ast dat

cu mai puin noroc pentru cei care-i cad victime.

Filmografia unui regizor extrem de unitar dar i cu

o diversitate de nuane, ce dezvluie aplicaie spiritual

asupra marilor teme ale creaiei cinematografice, ar

putea fi privit prin prisma ctorva teme-motive, dac

nu teme-feti, precum eecul fericirii, asaltul rului, ce

poate fi aproape n orice clip, dar i posibila evadare

ce aduce n joc sacrificii i noblee sufleteasc, fiindc

prietenia este un sentiment superior ce funcioneaz ca

mesaj mitic, dac nu chir sacral, ntr-o cinematografie

www.dacoromanica.ro

18

lipsit de ansa nnobilrii prin magicul religiozitii

purificatoare.

Andrei Blaier faciliteaz ntmplarea i aduce

n prim-plan accidente existeniale, astfel nct pericole

precum focul sau apa se metamorfozeaz (cu acelai

efect al esenializrii, am putea spune, ca i elementele

la Peter Brook), n tot attea secvene de inciden

cvasieroic, fiindc cei care se includ in peisajul minat

sunt i poteniali nvingtori. Dou filme importante sunt

racordate la ocul focului. Cel dinti este Fapt divers, n

care eroul, anonimul salvator ce scoate copiii din casa de

ar n flcri i dispare n necunoscut, devine totodat

victim, fiind la rndul su urmrit de prietenii si, ajuni

fptaii rului de care eroul s-a dezis. Poate e vorba

aici doar de conformism i poncife, dar nu este lipsit

de importan acest unghi de existen la limit, n care

prietenul se dovedete a fi un trdtor n slujba binelui.

Suferinele i spaima sunt inute la pragul suspensului, i

tocmai acest lucru declaneaz naraiunea n planul ei de

profunzime, de adevr secundar, nedivulgabil.

Focul nu este mai puin devastator n Prin cenua

imperiului, n care filmul de rzboi este secundar, fcnd

www.dacoromanica.ro

19

loc pericolului prin acelai mod al diversitii permanente

i al eroizrii existenei n starea ei normal de

supravieuire. Andrei Blaier nu face nicicnd poematica

naturii ca atare, fiind prea citadin pentru a simi n mod

natural peisajul rural dar, mergnd pe urmele scenariului,

el realizeaz o geografie simbolic n care apa, pustiul-

pietros i focul sunt ameninri permanente prin care

trece personajul Darie.

Natur dual, tnr novice i depozitar al vechimii

n codul su genetic, convingtor n premoniii i naiv

n contact cu viclenia uman, personajul se proiecteaz

singur n lumea stranie a legendarului. Stnca devenit

Uriaul este o hipertrofiere datorat febrei dar cu evident

scuar basmic. Interferena elegant a basmului este

de fapt estura pe care o realizeaz filmele lui Blaier,

fiecare sens fiind nscris ntr-un posibil mit asupra

cruia acioneaz timpul demitizrii, al eliminrii unui

supranatural ce ar face mai puin credibil evenimentul

dect simpla canava a simbolurilor voalate.

Dac nu ar fi realizat dect trei filme, i ne

referim aici la Dimineile unui biat cuminte, la Ilustrate

cu flori de cmp i la Prin cenua Imperiului, chiar i

www.dacoromanica.ro

20

atunci Andrei Blaier ar fi fost identic cu el nsui, adic

exact, viguros, inventiv, sugestiv, nelinititor.

Nu credem c tonul grav, tragic sau cel puin

dramatic reprezint punctul de contact cu realitatea

sonor a interioritii creatorului. Nu sunt fireti att

melodramele ct faptele ce semnalizeaz imprevizibil.

Poate c originea neorealist a inspiraiei ar explica

oarecum acest aspect, dar credem c i acest lucru ine

nu de o mod, ci de o selecie n firescul sufletesc anterior

impresiei sau contactului sensibilizator.

Mai curnd interesat de ntmplrile cu tlc, de

dramatismul etern n care povestea i ascunde originea

semnificativ, regizorul o resusciteaz cu dorina de

a-i da glas, chip, form. Blaier plsmuiete cu o mn

sigur cele ce-i sunt dezvluite de glasul inventiv al

luntrului uman i se oprete, cu rigoare, la cele ce sunt

de repovestit. n spatele faptului divers st un nuvelist,

dar i un eseist, un iniiator de moral sau mcar de

observaie, de enun ordonator al gndurilor.

n ceea ce privete aspectul tehnic, al gramaticii

narative, cineastul inventeaz cuvinte n vizual, le scrie

cu ochii dinuntru i le face poveti-adevrate, dar nu

www.dacoromanica.ro

21

auzite ci vzute. nelegem, din vzutul menionat, n

Ilustrate cu flori de cmp, c fata va muri, chiar din

tensiunea premonitorie a primei secvene, cea a grii,

n care totul enun sensibil acest verdict, nelegem c

Vive va deveni eroul propriei sale revolte n care lumea

labirintic a nceputului nu are nimic dintr-un cadru

citadin coerent, ci dintr-un interior ce triete, la limita

suportabilului, acest cotidian amorf sau cel degradat

ca semnificaie, morbid i rece, al familiarului casei

printeti. nelegem, de asemenea, c l conducem pe

Darie i pe diplomat prin cenu, fiindc tocmai n acest

imperiu al distrugerii se pot ei ntoarce nspre imaginea

pe care nu o cunosc despre sine, una a legendarului

hipertrofiat n cazul lui Darie, a eternei damnri, i

una a realitii ce-l pierde pe juctorul ce nu vrea s

ias n pagub, chiar cu propriile-i arme, ducndu-l

spre genericul unei existene sub semnul interogaiei

luntrice. Poate a fost aa poate nu a fost aa, iat replica

impresionant de elocvent pe care o repet Diplomatul,

i care rmne nu doar ecoul vieii sale, ci al oricrei

viei pmnteti.

Structur spiritual sever n alegerea esenelor,

www.dacoromanica.ro

22

dar abil i flexibil n exprimarea acestora, Blaier

scoate din pasta uneori nedifereniat a vieii, acele fire

invizibile prin care d consisten temelor sale.

ntr-un interviu n care selecta din amintiri cele

mai importante lucruri legate de viaa sa de creator, dar

i de firesc cotidian, de trire autentic, Andrei Blaier

mrturisete c simte (aducnd mrturisirea i n

prezentul imediat), atunci cnd o femeie este interesat de

el, cnd ncearc o anume emoie fa de el i c, desigur,

atunci vibraia sufleteasc este purificat i autentic i

pentru el. Asta l-a fcut s reacioneze variat i divers la

astfel de stimuli care, mrturisete maestrul cu umor, nu

au lipsit i nu lipsesc. Ne putem imagina aceast zon de

acces intim i de vibraie singular prin care regizorul

comunic cu sentimentele i de aceea, despre marile

sentimente ale omului, este poate mai greu s faci un

film n situaiile de via-limit dect n cele erotice.

Erotismul de mare finee devine, pentru o privire napoi,

o cale de scoatere din infernul patimilor omeneti, astfel

c cele mai fine triri pe care regizorul nu le pierde din

vedere, dar nici nu le epuizeaz, dau mitului ansa de a

genera mereu cltorii spre lumea nevzut.

www.dacoromanica.ro

23

Lucid i sever, Blaier se exprim asupra filmelor

sale n diversele ocazii n care studenii i solicit

interviuri. O face cu simul datoriei i cu o fermectoare

pudoare moral atunci cnd spune c unele dintre

peliculele de tineree sunt cam convenionale (A fost

prietenul meu, de exemplu). Totui i n aceste cazuri se

adaug o explicaie care este, desigur just: am cutat

mcar s fac sentimentul, sensibilitatea, autentice. Tot

despre autenticitate vorbete maestrul i atunci cnd, cu

aceeai franchee a dialogului colocvial, spune c ntre

adevr i autentic nu se poate face egalitate, iar filmul,

da, filmul nu e via, cci filmul trebuie s caute n via

dar s redea sentimentele n pura lor fiinare, n absolut,

motivul acesta fiind suficient pentru a explica realitatea

aparent neconvingtoare a unui film mai nou, de dup

90, Crucea de piatr, care, dei putea folosi nestingherit

limbajul frust, cu aderen la publicul curios, prefer s

trimit spre o realitate poate vulgar, dar a crei amintire

se poate metamorfoza n art, n savoare senzorial

discret, delicat chiar, ntr-un timbru a crui sonoritate

nu poate fi prsit de regizor de dragul unor stridene

aleatorii.

www.dacoromanica.ro

24

O istorie care se poate citi n totala libertate a

improvizaiei, ar fi cea prezentat n filmul Crucea

de piatr, unul dintre non-conformismele prin care

regizorul privete spre lumea trecut din prezent, n

sfrit, permisiv.

Filmul este un aranjament de module narative,

fiecare funcional n sine, aadar filmic i a cror grupare

n ordinea fireasc a povestirii conduce spre o savuroas

perspectiv asupra unei migraii. Prostituatele pornesc,

mai de voie de nevoie iniial dar apoi cu agerime, nspre

alt destin, spre viaa politic, ntr-un moment de maxim

teroare ideologic, (cea a ttucului Stalin) care ns, ca

orice moment fanatic este i cel mai deschis spre absurd

i ridicol, aadar spre spectacol.

Politica i prostituia sunt, pare a spune regizorul,

dou puteri fascinante i uor reversibile una n alta,

fie i n variata de maxim audien a nceputurilor

mobilizatoare ale flagelului rou.

Personajele, fetele de la Crucea de piatr, i

fac meseria cu o vdit plcere profesional, artistic nu

de puine ori prin soluii ingenioase i o superioritate

bine dozat fa de novici crora le rezolv din mers

www.dacoromanica.ro

25

problemele fiziologice. Lejere n principii ele sunt

parfumate, elegante, de obicei n format vestimentar

sumar, dar comprehensibile pn la sacrificiu de sine.

Individualizrile sunt fugitive dar repetitive n fiecare

alveol intrnd pricepere i personalitate cu mici traume

ce sunt speculate de eantionul militantelor pentru

nregimentare n forme noi de via, revoluionar (un

subsol cu sugestive dezlegri psihanalitice funcionez

inchizitorial ntre butoaiele bahice, masa roie cu poza

sacro-santificat a bolevismului, un Underground ce

viermuiete de poft convertit n datorie..., soluiile

scenografiei semnat de tefan Antonescu fiind un

comentariu stilizat prin limbaj vizual excepional).

Interesant filmic este i interferena celor trei

planuri.

Exteriorul, (strada cuprins de pojarul

demonstraiilor, a festivismului), este vitriolant, abuziv

declamator i propagandistic, n care roul, devine

nsemn ilariant, turbulent asociat haoticului, realizat

prin micarea confuz, i supradimensionarea aciunilor

sau devierea lor de la grav, impozant la hilar i grotesc.

Interiorul unde sunt plcerile ce urmeaz a fi

www.dacoromanica.ro

26

interzise, este n tonuri de verde ters, cu un tapet calm

i recuzit de bun gust, fr nici o ostentaie, cu tablouri

adecvate unei chermeze perpetue i draperii ce linitesc,

prin ocrotitoare pavz, spiritele mai sensibile.

Cel de-al treilea plandecor, deja menionat, al

labiritatului subteran devine centrul pulsativ, faustic

diseminat al mecanismului multiform. Totul devine un

fel de conglomerat distorsionat, nefiresc precum prile

unei corporaliti ce nu-i poate spune numele ci doar

funcia, aceea de a genera tensiuni, n tandem cu incinta

biroului inchizitorial in care statuia lui Lenin, butaforie

sublim a fondului, dirijeaza spre...ieire.

Poate alte tipuri de mesaj ar fi fost posibile fr

armtura vizual menionat, acesta ns nu are nevoie de

cuvinte pentru a fixa subtextul i, meritul scenografului

arhitect tefan Antonescu este exemplar, regizorul fiind

secondat n concepie, ndeaproape de comentariul plastic.

Filmul are dezinvoltur de compoziie i mnuire

a imaginilor semnificative prin existena lor n cadru

(vezi ofierul rus dansnd cu pantalonii n vine, Fnu

Neagu ntr-un minirol de compoziie), i face cunoscut

un tip de umor sarcastic, dar are miezul pe care regizorul

www.dacoromanica.ro

27

Andrei Blaier l las vizibil ca amprent personal, cu

farmecul imaginaiei mai acerbe sau mai domolite.

Crucea de piatr rmne un film actual (Politica

i Prostituia era titlul unui editorial zilele trecute), i

o important opiune stilistic n care regizorul Andrei

Blaier i arat abilitatea innd pasul contemporaneizrii

inspiraiei n trendul cinematografiei naionale.

Un film fluent, prin dislocri narative, cu un

personaj de fuziune ntre lumi, un alt Diplomat generic

(Gheorghe Dinic, care nu trebuie s fac altceva dect

s apar i s fixeze partitura pentru a face personajul

interpretat s existe), cu o ideatic transparen ce face

posibil antiteza natural-artificial, dar i identitatea,

ambele reprezentri ale celor dou fore ale aciunii,

politica i prostituia.

Far moralizare dar cu sugestie descriptiv,

filmul are un final simbolic, intre confuzie de valori i

fascinaie, intre hazard i alegerea destinului, mireasa,

prostituat ce cptase un statut superior prin ansa unei

cstorii, fuge spre camionul n care fostele ei colege

se mbarcaser spre destinaia de simpatizante ale noii

puteri. Dezamorsnd poncifele unui final fericit, Crucea

www.dacoromanica.ro

28

de piatr, are o soluie mai puin convenional, lsat

ca joc cu rigoarea existenial, privire din nlime a unui

rezoneur matur i exigent care ns nu a uitat c filmul

este i o permanent rescriere a altor scrieri.

Exist n filmele lui Andrei Blaier o important

surs memorialistic i aceasta ar putea fi i explicaia

implicrii regizorului n scenarii pe care mrturisete

c le adapteaz sensibilitii sale chiar atunci cnd nu le

face singur, fiindc, fr acel miez de existen intim

nchis n diversitatea faptelor, realizarea filmului nu

ar fi posibil. Prin urmare, autenticitatea const, pentru

Andrei Blaier, n privirea participativ, n sinceritatea

de care vorbete c e necesar s o regseasc sub forma

sublimrii vieii, pentru c orice povestire aduce o doz

de sublim prin care cineastul i construiete de fapt

accesul spre confesiuni disimulate.

Amintind pe cei mai importani scenariti care au

realizat povestirile vii ale filmelor pe care le-a regizat,

Titus Popovici, Mihnea Gheorghiu, Dumitru Carab,

Constantin Stoiciu, regizorul precizeaz c nu ar fi putut

face un film pe un scenariu nepersonalizat, sau pentru care

nu ar fi avut cel puin o relaie de intimitate sufleteasc cu

www.dacoromanica.ro

29

cel care l-a creat, un fond comun de sensibilitate fiindc,

afirm el, nu am putut fi niciodat mercenar.

Amintindu-i cu plcere de marii actori ce

au fcut uneori un stil prin chiar tipul de rol care le-a

fost oferit Blaier n cutare sau cutare film, regizorul o

evoc laudativ pe Valeria Seciu, considernd-o o actri

colosal n debutul su din filmul Casa neterminat.

Nu mai puin sunt apreciate, desigur, rolurile lui

Rebengiuc sau Dinic, Carmen Galin sau Dan Nuu,

fr ns a face din ei un fel de actori-feti, marca

Blaier, fr a le stingheri originalitatea sau a le impune,

n filmele sale, stiluri de evoluie personalizat, dup

cum se poate afirma c ar fi evoluat actorii n filmele

lui Mihu, abordnd alte dimensiuni artistice dect cele

n care erau deja ncadrabili. Fiindc, acea libertate de

tip neorealist pe care Blaier o impune ca formul nc

din Ora H (film apreciat i susinut de Cesare Zavattini)

permite att formulri inedite ale rolurilor ct i tipizri

pe care fiecare realitate filmic le acceseaz cu plcerea

regsirii modelului.

Viaa ca joc al fiinei cu moartea este marea

tem pe care Andrei Blaier o expune imaginaiei sale

www.dacoromanica.ro

30

descriptive filmic i narativ, viaa i suspansul spre care

minutele se nir ca vrbiile pe srm, viaa i aciunea

pe care le trim n toate felurile, pentru c a exista este

suprema prob de via a omului n lume, iar a muri nu

poate fi o ntmplare fr urme n lumea-decor pe care o

strbat eroii si, ce catalizeaz fora larvar a existenei

n acte de bravur cotidian.

Andrei Blaier este un cuttor de simboluri

existeniale, de experiene de via plauzibile, care s

mbogeasc substana vital, s aduc un confort

spiritual care poate suplini teroarea sau declinul. Atunci

cnd, prin soluii mai spectaculoase, solicit acest fir

epic n naraiunea filmic se pot dramatiza destine, pot

intra n generoasa fundaie a eroicului, fie el al minimului

necesar supravieuirii, acte de solidaritate special, ce

fac din participarea la destinul celuilalt un cod intim de

nedepit.

Regizorul scutur pomul vieii i alege roadele

bune, inocenii si au atta puritate i atta generozitate

sufleteasc nct orice li se ntmpl sau li se poate

ntmpla nu-i atinge defel. Ei sunt victime uneori, dar

duc cu ei mesajul nevinoviei funciare. Cei diferii de

www.dacoromanica.ro

31

ei sunt sorbii de noroiul vieii sau de justeea pedepsei

(aa cum se petrec lucrurile cu dumanii din trenul cu

prizonieri ce se distrug unul pe cellalt, fr sens i fr

glorie).

Andrei Blaier nu inventeaz situaii, el le

descifreaz i le aduce n imagini, le face vii sau mcar

credibile. Mitologicul se autentific prin disimulri

obiectivante, totul se petrece ca i cum ar fi realitate,

dar acest lucru se realizeaz prin naturaleea naraiunii

filmice. Blaier nu caut s ne impun un model, nu

este retoric i nici moralist, ci reflexiv, valorile sunt

contaminate de accidentalul ce le poate nghii, dar ele

stau la locul lor i rmn inatacabile.

Plcerea de a sta de vorb cu regizorul Andrei

Blaier este i ea o experien autentic. Maestrul este

extrem de viu i de atent, de o verv cuceritoare n cadrul

dialogului, ns puin rezervat dac cele discutate nu sunt

pe sufletul su, ori dac simte cumva o vag idee ascuns

n interviul solicitat. Tocmai de aceea orice interviu, sau

chiar un simplu dialog colegial cu regizorul rmne

n memoria interlocutorului, avnd astfel ansa de a fi

deschis receptrii publice.

www.dacoromanica.ro

32

Ca profesor de regie, Andei Blaier face cunoscute

tinerei generaii tainele unei meserii care este deopotriv

tehnic, inspiraie, mister. Diversele discuii, interviuri

i proiecii pe care le nlesnete celor care doresc s

cunoasc mai mult despre regia de film (i despre filmul

naional n general) sunt o form la fel de fertil de

compunere a scenariului-document, cci omul, regizorul

i cineastul arat aceeai neobosit energie creatoare.

***

Ineditul prin care se legitimizeaz valoric filmele pe care le propune Andrei Blaier este de fapt un salt de la neorealism la modernismul anticipator al postmodernismului. Dezncantarea, acea voit lips de farmec , de satisfacie pe care povestirea filmic o aducea, este nlocuit de autenticitate i, implicit de un fel special de a discuta despre istorie. Demistificarea, fie ea si prin solutii diversive, cu ambiguiti sau anticlimax emoional deschide trapa unui suflu nou de care are nevoie, formul estetic deja prezent n alte cinematografii. Prin cenusa imperiului se arat, istoricete vorbind, un fel de bruiaj al traseelor firesti pentru o astfel de aciune, rezerva emoional fiind adpostit n substratul mitico-magic n timp

www.dacoromanica.ro

33

ce deriziunea ntmplrilor n care omul este prins n mecanism arat a fi fr sfrit, nceputul fiind refcut la finalul filmului. Perfecionarea acestui impuls parodic va continua n cele mai multe pelicule nct Crucea de piatr ramne borna ce permite llimitare i retrospecie n filonul respectiv, istoricizarea baroc i travestiul sentimental al degringoladei sociale atingnd paroxismul. Pe coordonate ce vor fi mult accesate n formule ulterioare precum cele minimaliste, se decupeaz i povestirile depre tineri din filmele cu subiecte contemporane precum Ilustrate cu flori de cmp sau Dimineile unui baiat cuminte. Ei sunt , ca n free cinema-ul britanic, cei care nu ctig dar se retrag cu furie din competiia far fair-play a existenei pe care o probeaz cu graie i dezinvoltur sportiv. Mai direct spus, leciile de viaa din filmele cu destinaie strict, sau cum am spune, ale epocii, sunt bruiate, n special la nivelul sugestiei, al ambiguizrii sensurilor, form de regenerare a autenticului cod al artei-onoare, sinceritate i o premoniie estetic pe care regizorul Andrei Blaier o lanseaz . Victimizarea tinerei din Ilustrate sau a lui Vive din Dimineileeste raportat la diverse resurse de relevan, la moartea ce vine din vin uman, din nepsare sau chiar din calcul. Intervine aici motivul hamletian al chestionrii publice asupra faptelor de via

www.dacoromanica.ro

34

la care asistm sau care fac din noi personaje n sensul recurenei lor n via, sau al ndeprtrii ineluctabile n timpul fabulos sau istoric. Pe acestea nu le mai simim ca modele sau nu le mai sesizm manipularea afectiv, deoarece vina i nevinovia, rezolvarea i ieirea din criza existenial se fac pe cont propriu, ca o emancipare de care regizorul se folosete pentru a purifica viziunea de poncife, dar i pentru a nu renuna la coerena discursului familiar i bine pus la punct, coeren ce se arat potenial dar se i ndeprteaz n acelai timp, tehnic ce anticipeaz postmodernismul.

n acelai sens, Dimineile unui biat cuminte, film ce refuz s fac exerciiul obinuit al tipizrii pe eroismul i morala cerute n astfel de scenarii, aadar, n acest evadat din rigidul lot al adolescenilor liniari sau mcar perfectibili, se regseau, n autenticul lor, tinerii obinuii ce triau i atunci dramele fireti ale noncomunicrii, ale nemplinirii, dar nu prin neans ci prin refuzul nregimentrii n procustienele ntinderi ale familiei i societii. Cuttor de alte dimensiuni, de un absolut ce nu are valori nemsurate ci ine de sinceritatea i dezinvoltura relaiilor umane, dar mai cu seam de autenticul tririi propriei viei, acesta este statutul lui Vive, iar Blaier l distribuie n acest rol pe Dan Nuu, un artist ale crui chip, alur i chiar nfiare n ansamblul lor exprim retragerea n adncul greu de strbtut fr privirea vieii adevarate.

www.dacoromanica.ro

35

Ipostaziat n special n rol de victim i nu de puine ori misterios chiar i pentru cei apropiai, Dan Nuu va traversa cteva pelicule importante ale vremii n eantionul celor delicai, al nstrinailor enigmatici, iubii pentru rebeliunea lor, delicateea ce ine de survolarea promiscuitaii morale, o inaccesibilitate dureroas dar cu att mai provocatoare pe care cinematograful contemporan o susine fie prin variantele antieroicului fie prin cele ale parodierii modelelor. Cu toate aceste graioase i stilizate nsuiri Irina Petrescu, (Mariana n Dimineile unui biat cuminte) este partenera pereche a unui astfel de efeb al timpului ncercrilor, ncercri de a muta tiparul spre alte modele dact cele existente deja la noi, greu de drmat i att de vii n cinematograful european, dac e s-i amintim n special pe eroii i eroinele lui Antonioni (la care preferina pentru feminitate nu distruge ns prototipul psihologic).

Interesant ni se pare acelai strat de cear sub care se contureaz sentimente, acelai ton sobru i fin n care sunt prini n plas eroii netipici i mereu cuttori de alte orizonturi, pe care Andrei Blaier i trimite parc s sperie, s aduc mai mult moarte dect via n lumea att de rigid pe care acetia o traverseaz somnambulic.

Gesturi si grimase sumare, uneori cteva efuziuni, relaii prieteneti oarecum paternale sau innd de o prietenie ocrotitoare, de refugii sufleteti i de frustrri ce se dovedesc la fel de substaniale ca i micile

www.dacoromanica.ro

36

satisfacii de frie spiritual, iat un rezumativ coninut al evoluiei afective ale acestor personaje speciale. Filmele de sfrit de mileniu, prin care Andrei Blaier comenteaz viaa i valorile ei particulare sau perene, refac, n cele mai multe cazuri, mentaliti de elit sau cel puin refractare nregimentrii. O fat, un biat, un tandem al conjuncturii sau al destinului, iat o lume n care segregarea nu are obiectiv social sau politic, n pofida nchiderii personajelor n acest cerc semnificativ i excitant al timpului respectiv.

Nu glasul politic, moral sau al contiintei pur i simplu este cel care sparge tiparele, ct acel sunet profund ce vine de departe i povestete alert, dar nu mai puin iscusit, despre fapte de demult, al cror adevr regizorul l face auzit din poziie homeric. Lipsit de subiectivitate sentimental, autorul acestor pelicule i las personajele s existe prin chiar consistena lor de purttori ai unor probleme eterne. Poate aici este i punctul de contact al temelor sale cu alte filme, mai noi, n care se refac traseele amintite (Ilustrate i 4, 3, 2 de Cristian Mungiu, filmul ce reface pe traseul esenial al temei, elegiacul povetii despre dramele destinului tinerilor obligai s ia decizia solidaritii de atitudine moral, cu orice risc). Gnditor i atent cu faptele vieii, Blaier exist ca privire afectiv, dar nu i impune sentimentele, le las s existe prin ele i prin contactul lor cu realitatea

www.dacoromanica.ro

37

care le alimenteaz existena artistic. Iritabilitatea este strigt n Dimineile unui biat cuminte, tlcuire conspirativ-elegiac. n Ilustrate cu flori de cmp, poematic, fr a fi sentimental. Andrei Blaier este un glas ce clameaz adevruri universale. Plcerea de a-l asculta i vedea n diversitatea inveniilor propuse este fr ndoial generat de miestria de a povesti, cu nerv i surprinztoare vioiciune asociativ, cu o doz de naivitate a descoperirilor, dar i cu luciditatea necesitaii de a enuna adevrul ce trebuie adus la lumin. Dimineile unui biat cuminte, film socotit drept reformator al limbajului dar i al formulrii temei sale preferate, viaa i felul n care tinerii o descoper la lumina adevrului, a unei moralitti pe care doar ei tiu s o triasc, poate fi apreciat ca document al emanciparii filmului romanesc al timpului, alturi de Reconstituirea lui Lucian Pintilie. ntr-adevr, Dimineile aduc o culoare proaspt prin respingerea formelor bastarde de tip convenional i dogmatic din filmele de pn atunci, dreptul la rostirea adevrului prin tceri grele i zgomote diforme.

A tri, chiar la imperativ, Vive !, e deopotriv o reacie de aprare n faa amoritei existene mecanizate de poncifele rutinei ct i un nume pe care tnrul revoltat i aflat n cutarea unei viei autentice l poart ca un semnal al trecerii sale prin lume. Se pot sugera multe alturri prin care se definete

www.dacoromanica.ro

38

estetic pelicula semnat de Andrei Blaier, ce poate fi citit ca o epic dubl i datorit imaginii-comentariu a gndului subiacent... Credem c tocmai aici este cu adevrat meritul filmului, alturi de cel menionat, Reconstituirea.

Poate e util ns s amintim aici i comentariile lui Blaier prin mijlocirea operatorului Nicu Stan, care-l secondeaz la transcrierea acestei idei cinamatografice. Acesta devine un abil stilist al nuanelor de alb-negru, de ntuneric i lumin al sensurilor clandestine.

antierul kafkian, pavoazrile cu indicii descriptive (de carnaval, de exemplu, ce apar pe plana agat pe un perete n sala de edine), dar i bruierea unei edine n care nu este att vorba de satir ct de un comentariu despre politee, acestea sunt poate cteva dintre cele mai la ndemn situaii de comentat n filmul analizat aici. Fiecare secven poate fi amintit pentru cte o subtilitate simbolic i fiecare are nu mai puin o coeren deplin, dei flashbackul sparge cu repeziciune i duritate ordinea fireasc a naraiunii. S amintim aici jocul probrii plriilor, tcerile cu iz de complot, dialogul dintre Mariana i Vive, rigiditatea devenit conformism i n relaiile intime (tefan fa de Mariana), ridicolul discuiilor de la ceremonia din familia lui Fane atunci cnd se discut cu aplomb problema cancerului, chiar dac invitaii particip la o logodn, ruptura lumilor i ermetizarea situaiilor

www.dacoromanica.ro

39

critice. Cei care nu le accept (vezi celebra secven a mesei din filmul amintit al regizorului Cristian Mungiu) se retrag, form a unui protest incriminatoriu fa de indiferena i meschinria grotesc. Ilustrate cu flori de cmp i Dimineile unui baiat cuminte se ndeprteaz de sentimentalism i deschid polemic spre ntmplarea cu tlc, discursul cinematografic propus de regizor.

Andrei Blaier: Mor dup ara asta. Simt c este o ar cu nite oameni alturi de care m simt formidabil de bine oriunde m mic. Iubesc Romnia, domnule! Nu pot s-i ascund c peste tot n lume am fost curtat, s m duc, s rmn. Peste tot... Nicio clip nu mi-a trecut prin cap s nu m ntorc acas. Unul dintre cei mai buni prieteni ai mei a fost Nichita Stnescu. Venea aici la mine ca la el acas. Nu se poate s trieti fr poezie, fr minunile astea de oameni. (http://www.cuzanet.ro-Andrei Blaier: Fiecare film pe care-l fac este un proces, 2008)

Andrei Blaier (n. 15 mai 1933, Bucureti) A absolvit cursurile Institutului Naional de Art Teatral i Cinematografic n 1956. Profesor universitar. ndrumtor, alturi de Lucian Bratu, al micrii de cineamatori.

www.dacoromanica.ro

40

Filme regizate de Andrei Blaier: Ficiune Ora H (1956) Regie: cu Sinia Ivetici; Scenariu: Sinia Ivetici, Andrei Blaier; Imagine: Lucian Penescu, Gheoorghe Dnil, Sergiu Huzum; Decoruri: Peter Cristian, Ladislau Labancz; Costume: Ladislau Labancz; Muzica: Dan Jelescu, Sunet: Titus Suru; Montaj: Eugenia Gorovei; Distribuie: Doru Cpraru, Sinia Ivetici, Antoaneta Glodeanu, George Ferra, Silvia Popovici, Mircea Dumitrescu. Mingea (1958) Regie: cu Sinia Ivetici; Scenariu: Francisc Munteanu, Andrei Blaier, Sinia Ivetici, Imagine: Lupu Gutman; Decoruri: Ladislau Labancz; Costume: Gertrude Gore; Muzica: Anatol Vieru, Sunet: Bujor Suru; Montaj: Eugenia Gorovei; Distribuie: Lazr Vrabie, Andrei Codarcea, Ion Ulmeni, Sandu Sticlaru.

La filmare (centru-jos) 1968

www.dacoromanica.ro

41

Prima melodie (1958) Regie: cu Sinia Ivetici, Scenariu: Dumitru Carab, Imagine: Lupu Gutman. Decoruri: Oltea Blatu, Sunet: Valentin Curocichin; Distribuie:Gabriela Marinescu, Sorin Buan. Furtuna,(1960) Regie: cu Sinia Ivetici, Scenariu: Titus Popovici, Francisc Munteanu, Director artistic: Sic Alexandrescu , Imagine: Aurel Boian, Decoruri: Constantin Simionescu, Costume: Lidia Luludis, Muzica: Alfred Mendelsohn, Sunet: Nicolae Ciolc, Montaj: Adina Georgescu-Obrocea, Distribuie: Ion Manta, Victor Rebengiuc, Silvia Popovici, Nicolae Enache Praida, Dumitru Scnteie, Andrei Codarcea, Mircea Constantinescu, Silvia Dumitrescu-Timic, Jules Cazaban, Marcel Angelescu, Gheorghe Soare, tefan Ciubotrau, Nataa Alexandra, Ion Besoiu, Mitzura Arghezi, Benedict Dabija, Ernest Maftei, Florin Stroe, Romulus Neacu, Victor Moldovan. A fost prietenul meu (1962) Scenariu: Dumitru Carab, Mircea Mohor, Imagine: Alexandru nrorsureanu, Decoruri: Constantin Simionescu, Costume: Cornelia Peiulescu, Muzica: Radu erban, Sunet: Gheorghe Mri, Montaj: Adina Georgescu-Obrocea; Distribuie: Nicolae Sireteanu, tefan Ciubotrau, Victor Rebengiuc, Flavia Buref, tefan Mihilescu-Brila), Silvian Simion, Silviu Stnculescu, Dumitru Chesa, Dem Rdulescu. Casa neterminat (1964) Scenariu: Dimos Rendis, Imagine: Alexandru David, Decoruri: Elena Foru, Costume: Cornelia Peiulescu, Muzica: Radu erban, Sunet: Bogdan Cavadia, Montaj: Gabriela Nasta; Distribuie: Valeria Seciu, Val Sndulescu, tefan Tapalag, Alexandru Repan, Sandu Sticlaru, Dorina Done. Dimineile unui biat cuminte (1967) Scenariu: Constantin Stoiciu, Imagine: Nicu Stan, Decoruri: Aureliu Ionescu, Costume: Horia Popescu, Muzica: Radu erban, Sunet: Nicolae Ciolc, Distribuie: Dan Nuu, Irina Petrescu , tefan Ciubotrau, Sebastian Papaiani, Ion Caramitru, Octavian Cotescu, Mariana Mihu, George Constantin, Carmen Galin. Apoi s-a nscut legenda, (1968) Regie: Andrei Blaier, Scenariu:

www.dacoromanica.ro

42

Constantin Stoiciu, Imagine: Nicu Stan, Decoruri: Nicolae Drgan, Costume: Nelly Merola, Muzica: Radu erban, Sunet: Nicolae Cioalc, Montaj: Adina Georgescu; Distribuie: Ilarion Ciobanu, Margareta Pogonat, George Calboreanu, Dan Nuu, tefan Ciubotrau, Virgil Oganu. Discurs pentru o floare (TV) / (1970) Scenariu: Vasile Rotaru, Imagine: Nicolae Ni, Montaj: Marga Ni, Oprator ef: Edwiga Adelman, Distribuie: Marcel Anghelescu, tefan Tapalag, Dorin Varga, Ernest Maftei. Pdurea pierdut, (1971) Scenariu: Mihnea Gheorghiu, Imagine: Nicu Stan, Decoruri: Aureliu Ionescu, Costume: Lidia Luludis, Muzica: Radu erban, Sunet: Nicolae Cioalc, Montaj: Erika Aurian, Distribuie: Ilarion Ciobanu, Cornel Patrichi, Adriana Ionescu, Cornel Coman, Ernest Maftei, Colea Rutu. Cirearii (serial TV) / (1972) Scenariu: Constantin Chiri, Radu Dumitru, Imagine: Nicolae Ni, Decoruri: Vasile Rotaru, Muzica: Radu erban, Sunet: Dan Dumitru, Montaj: Rada Clin, Distribuie: Vasile Niulescu, Mircea eptilici, Dorin Dron, Jean Lorin Florescu, Marcel Anghelescu, Andrei Codarcea, Cornel Coman. Ilustrate cu flori de cmp (1975) Premiul ACIN pentru regie: Andrei Blaier, Scenariu: Andrei Blaier, Imagine: Dinu Tnase, Decoruri: Vasile Rotaru, Costune: Ileana Oroveanu, Muzica: Radu erban, Sunet: Nicolae Ciolc, Montaj: Maria Neagu, Distribuie: Carmen Galin, Eliza Petrchescu, Elena Albu, Dan Nuu, George Mihi, Dumitru Chesa, Eugen Mandric. Prin cenua imperiului (1976) Marele premiu ACIN pentru Regie: Andrei Blaier, Scenariu: Zaharia Stancu, Imagine: Dinu Tnase, Decoruri: Nicolae Endulescu, Costume: Horia Popescu, Muzica: Radu erban, Sunet: Bogdan Cavadia, Francisc Koos, Montaj: Magda Chie-Ghincioiu, Distribuie: Gheorghe Dinic, Gabriel Oseciuc, Cornel Coman, Irina Petrescu, tefan Sileanu, Ferencz Bencze, Ernest Maftei, Jean Reder, Florina Cercel, Constantin Rauchi, Nucu Punescu, Petre

www.dacoromanica.ro

43

Gheorghiu-Goe. Urgia (1977) Regie: cu Iosif Demian, Scenariu: Florin Nstase, Imagine: George Voicu, Decoruri: tefan Antonescu, Costume: Lidia Luludis, Machiaj: Vasilii Petrovici Ulianov, Mariana Datculescu, Muzica: Adrian Enescu, Sunet: Andrei Coler, Montaj: Maria Neagu. Distribuie: Gheorghe Cozorici, Nicolae Praida, Luiza Orosz, Gelu Biru, Dana Dogaru, Ica Matache, Costel Constantin, Dan Condurache. Trepte pe cer, (1977) Scenariu: Andrei Blaier, Imagine: Nicu Stan, Decoruri: tefan Antonescu, Costume: Horia Popescu, Muzica: Radu erban, Sunet: Nicolae Ciolc, Montaj: Maria Neagu, Distribuie: Silvia Popovici, Gheorghe Dinic, Ilarion Ciobanu, Petre Gheorghiu, Dan Nuu, Boris Ciornei, Dumitru Chesa. Totul pentru fotbal, (1978) Scenariu: Mircea Radu Iacoban, Imagine: Alexandru Groza, Costache Dumitru-Fony, Decoruri: Dodu Bloiu, Costume: Oltea Ionescu, Muzica: Radu erban, Sunet: Bogdan Cavadia, Montaj: Maria Neagu, Distribuie: Petre Gheorghiu, Aurel Giurumia, Paul Lavric, Ovidiu Schumacher, Gheorghe Dinic, Jean Constantin, Sebastian Papaiani, Emil Hossu, Monica Ghiu, Cornel Coman, Dorin Dron, Costel Constantinescu, Dumitru Chesa, Nicu Constantin. Lumini i umbre (TV) / (1979-1982) Regie: cu Mihai Constantinescu, Mircea Murean, Regia de montaj: Marga Ni, Regizor tehnic: Petric Paca, Scenariu: Titus Popovici, Francisc Munteanu, Director film: Ioan Iuga-Lozineti, Imagine: Ovidiu Drug, Nicolae Ni, Sabin Devderea, Scenografie: Cornel Ionescu, Decoruri: Vasile Rotaru, Costume: Liana Manoc, Eugenia Botnescu, Muzica: Temistocle Popa, Radu erban, Sunet: Ion Holtea, Ioan Tudor Dinu, Mihai Dragot, Victor Hillerin, Montaj: Rada Clin, Distribuie: Gina Patrichi, Gheorghe Dinic, Ilarion Ciobanu, Valeria Seciu, Mariana Buruian, Constantin Codrescu, Petre Gheorghiu, Adrian Pintea, Alexandru Repan, George Motoi, Mitic Popescu, Aurel Giurumia, Ion Besoiu, Julieta Sznyi,

www.dacoromanica.ro

44

Florin Zamfirescu, Ovidiu Iuliu Moldovan, Ion Caramitru, erban Ionescu, Margareta Pogonat, Dan Condurache, Dinu Manolache. ntunericul alb (1982) Scenariu: Andrei Blaier, Distribuie: Florin Clinescu, Valentin Uritescu, Gheorghe Dinescu, Gheorghe Dinic, Carmen Galin, Gheorghe Negoescu, Emanoil Petru, Silvia Ghelan, Dinu Ianculescu. Rdei ca-n via (1983) Distribuie: Gheorghe Dinic, Oana Pellea, Stelian Nistor, Violeta Andrei, Alexandru Repan, Ilarion Ciobanu, Bogdan Gheorghiu Fapt divers (1984) Scenariu: Ioan Grigorescu, Imagine: Costache Dumitru-Fony, Decoruri: tefan Antonescu, Costume: Liana Manoc, Machiaj: Ana Stan, Muzica: Dan tefanic, Sunet: Vasile Luca, Montaj: Maria Neagu,Distribuie: Rzvan Popa, Patricia Grigoriu, Ilarion Ciobanu, Vasile Muraru, Mitic Popescu, Valentin Uritescu, Adrian Pintea, Flavius Constantinescu, Ion Anestin, Laszlo Tarr, Luminia Gheorghiu, Paul Lavric, Virgil Andriescu. Btlia din umbr (1986) Scenariu: Mihai Opri, Constantin Pun, Imagine: Doru Mitran, Decoruri: Magdalena Mrescu, Costume: Svetlana Mihilescu, Machiaj: Eva Vajda, Muzica: Adrian Enescu, Sunet: Bujor Suru, Montaj: Maria Neagu.Distribuie: Dan Condurache (Victor Popescu), Alexandru Repan, erban Ionescu, Ilarion Ciobanu, tefan Sileanu, Doina Tama, Adrian Pintea, Constantin Codrescu. Vacana cea mare (1988) Scenariu: Andrei Blaier, Imagine: Doru Mitran, Scenografie: Maria Mrescu, Costume: Doina Levina, Machiaj: tefan Mihilescu, Muzica: Dan Dimitriu, Sunet: Bujor Suru, Montaj: Victoria Nae.Distribuie: Marcel Iure, Tamara Creulescu, Victor Odilo Cimbru, Valentin Mihali, Dorina Lazr, Nicolae Secreanu. Dreptatea, (1989 Distribuie: Valentin Uritescu, Dorina Lazr, Alexandru Repan, Drago Pslaru, Ilinca Goia, Adrian Pduraru Momentul adevrului, (1989) Distribuie: Mircea Albulescu,

www.dacoromanica.ro

45

Theodor Danetti, Eusebiu tefnescu, Ilinca Goia, Gheorghe Dinic, Alexandru Repan. Divor din dragoste (1991) Scenariu: Titus Popovici, Mircea Corniteanu, Imagine: Marian Stanciu, Decoruri: Marga Moldovan, Costume: Maria Peici, Muzica: George Natsis, Sunet: Mihai Oranu, Montaj: Victoria Nae,Distribuie: Horaiu Mlele, Emilia Popescu, Gheorghe Dinic, Dorina Lazr, Petre Lupu, Magda Catone, Virgil Andriescu, Coca Bloos, Florin Anton, Andrei Fini. Crucea de piatr (1993) Scenariu: Titus Popovici, Imagine: Doru Mitran, Alexandru Solomon, Gabriel Kosuth, Decoruri: tefan Antonescu, Costume: Ileana Oroveanu, Muzica: Dan tefanic, Sunet: Ali Yener, Montaj: Victoria Nae,Distribuie: Gheorghe Dinic, Florina Cercel, Coca Bloos, Theodor Danetti, Carmen Tanase, Victoria Cocia, Pamfil Ioan Francois, Mara Grigore, Florian Bala, Fanu Neagu, Corina Dnil, Silviu Biri, Dorina Lazr, Maria Teslaru, Ruxandra Sireteanu, Cerasela Iosifescu, George Negoescu, Gabriela Bobe, Margareta Pogonat, tefan Sileanu, Ernest Maftei, Horea Popescu, Manuela Hrbor, Ovidiu Cuncea, Ilarion Ciobanu. Terente - regele blilor (1995) Scenariu: Fnu Neagu, Lucian Chiu, Imagine: Ion Dobre, Decoruri: tefan Antonescu, Costume: Iuliana Slotea, tefan Antonescu, Muzica: Dan tefanic, Sunet: Gheorghe Ilarian, Montaj: Victoria Nae, Distribuie: Gavril Ptru, Gheorghe Dinic, Mircea Rusu, Lucian Iancu, George Motoi, Tania Popa, Ruxandra Sireteanu, Mirela Ilie, Papil Panduru, Radu Justinian, Boris Ciornei, Boris Petroff, Coca Bloos, Constantin Codrescu, Cornel Revent, Dumitru Chesa, Eugenia Balaure, Ilarion Ciobanu, Rona Hartner, George Ivacu, Liliana Biclea, Valentin Popescu, Silviu Biri, Ovidiu Cuncea, Ovidiu Moldovan. Dulcea saun a morii (2003) Scenariu: Petre Slcudeanu, Imagine: Alexandru Solomon, Decoruri: Magdalena Mrescu, Costume: Janine, Muzica: Dan tefnic, Sunet: Andrei Chirosca,

www.dacoromanica.ro

46

Montaj: Mihai Mitici, Cascador: Ioan Albu, Distribuie: Mitic Popescu, Gheorghe Dinic, Nicolae Urs, Nicodim Ungureanu, Melania Medeleanu, Ion Haiduc, Sorin Bloiu, Sandu Du, Nicolae Ion Santos, Marian Pascale, Ioan Albu, Elefterie Voiculescu, Daniel Tomescu, Constantin Draguin, Emil Slotea, Ruxandra Sireteanu, Sorin Stratilat, Dumitru Rucreanu, Valentin Teodosiu, Costel Constantin, Gheorghe Visu, Irina Movil, Eugenia erban, Florin Zamfirescu.

DocumentareInstruii, controlai, sancionai, (1970)Prietenii, (1971)Datoria, (1972)coala, (1975)Avertismentul, (1975)Despre Bucureti, (1975)Manevra, (1975)Munca politic de mas - film TV, (1976)

www.dacoromanica.ro

47

FOTOGRAME DIN FILME REGIZATE DE ANDREI BLAIER

1964 Casa neterminat imaginea Alexandru David

poznd pentru amici

www.dacoromanica.ro

48

1966 Dimineile unui biat cuminte imaginea Nicu Stan

www.dacoromanica.ro

49

1971 Pdurea pierdut imaginea Nicu Stan

www.dacoromanica.ro

50

1974 Ilustrate cu flori de cmp imaginea Dinu Tnase

www.dacoromanica.ro

51

1975 Prin cenua imperiului imaginea Dinu Tnase

www.dacoromanica.ro

52

1993 Crucea de piatr imaginea Doru Mitran,

Gabriel Kosuth,Alexandru Solomon

www.dacoromanica.ro

53

Lucian Bratu, merge mai departe !

Individul i lumea. Alege exprimarea direct, de cele mai multe ori,

a comentariului de tip psihologic, biologic i social prin care sunt vizualizate destinele.

Experienele luntrice sunt spiritualizate i universurile de via nu sunt exemplare pentru norma epocii.

Intensitatea prin care acestea se exprim devine subversiv, nu prin negarea unor reguli ct prin nesupunerea la acestea.

Existena se personalizeaz, criteriul indivialitaii fiind preferat ca mandat expresiv al traseului ideologic din filmul propus de Lucian Bratu.

n primul su film, Secretul cifrului, regizorul exprim cteva puncte de contact permanent cu lumea creat de aparatul de filmat, fie din punct de vedere tehnic fie compoziional i parial tematic. Desigur, nu va rmne cantonat n genul filmelor cu hitleriti, fie i de spionaj, i nici nu va juca rolul unui desluitor de taine ale bunilor mpotriva rilor, dar va decide, cu acelai

www.dacoromanica.ro

54

sim al alertului interaciunii umane n varii situaii, s abuzeze de gros-planuri sau s fac din unghiulaie o relaie ntre personaj i lume, ntre spaiul intim i cel exterior.

Cu alegerea lui Emanoil Petru n rolul principal (Ulea), un profil viril cu delicate trsturi de psihologie i reflexivitate, Lucian Bratu este ispitit s lase vizibile i inteligenele celorlali, chiar dac prin sofisticatele spaii n care se ascund complotitii, un castel construit n stil baroc cu alambicate i stranii spaii n care se nchide istoria, sau prin jocul subtil i dibaci al celor fcui s piard, dar nu nainte de a-i epuiza partitura, torturnd, atunci cnd le vine la ndemn sau jucndu-se cu ncrederea celorlali, cnd nc nu sunt descoperii.

Surprinztor n distribuie ni se pare a fi George Mrutz, cu o expresie de neregsit in filmele ulterioare, un rictus de criminal sau poate de nevropat. Filmul aduce, ca tehnic vizual, cu celebrele ecranizri expresioniste, dar ca atmosfer el tinde spre emoia epurat i abundena detaliilor semnificative din pelicule precum Roma, ora deschis, n care ns eroii se pot salva prin absena retorismului, de care filmul romnesc nu se debaraseaz cu uurin.

Concentraionar i labirintic, spaiul aciunii este o lume n sine, un indiciu de interpretare prin care secretul cifrului este, n timpul dat i n tema dezbtut, un numr incitant, cu o lucrtur actoriceasca finisat

www.dacoromanica.ro

55

i neostentativ, la care regizorul va lucra n continuare cu abilitate i cu plcerea de a dirija expresivitatea n devenire.

Emanoil Petru va fi, n 1962, Tudor, n filmul cu titlu omonim, cu un scenariu de Mihnea Gheorghiu complex realizat, biografie i film, n care istoria propune eroul iar pelicula firul epopeic, att lupta pentru pmnt ct i lupta mpotriva turcilor, deschiznd astfel ferestre spre alte momente asociate cu aciunile protagonistului i lumea prin care acesta trece meteoric.

Filmul obine diverse premii n epoc (la Buenos Aires, 1964, Premiul special al juriului i Crucea Sudului, Statueta de argint la festivalul de la Cork, 1964, Marele premiu, Premiul pentru interpretare, Lica Gheorghiu i Emanoil Petru, dar i Premiul pentru muzica, Gheorghe Dumitrescu, la Festivalul National al filmului de la Mamaia, 1964), dar i un bun scor, locul 6 n ordinea descresctoare n clasamentul filmului romnesc cu cele mai multe vizionri, cel mai popular, lansat de Cotidianul pe 24 august 2005 (preluat din revista Cinema, probabil, conform Andrei Gorzo, AtelierLiterNet, 2006, 20. 06).

Lizibilitatea filmic este clar la nivelul mesajului i urmrete impactul afectiv asupra spectatorului. Limbajul cinematografic este ncrcat cu sensul naraiunii pe care, stilistic vorbind, o dezvolt printr-o atent coordonare dintre fond i form, dualitate ce asigur factura clasic a imaginii.

www.dacoromanica.ro

56

Imaginea-incipit, cu Tudor i cei doi prieteni de arme, Iordache Olimpiotul i boierul Benescu n prim-plan i cu otenii n spatele lor, pandurii lui Tudor, ca un fundal de lume pentru acest triumvirat, este cea n care povestea se leag de o speran i de mplinirea ei. ns aceast speran va evolua spre dramatic, dumnia, repudierea i distrugerea lui Tudor fiind traduse n cauze i efecte, fiindc, la observaia Aristiei vorbind despre singurtate ca despre o fatalitate a condiiei umane, Tudor va rspunde c fiecare iubete n felul su. Prin urmare, n acest film n care iubirea desparte, divide i ucide, Tudor va fi trdat i lichidat (lng fntna cu cumpn, simbol plastic-vizual al unui act sacrificial).

Al treilea film, cronologic vorbind este Srutul (1964), realizat pe un scenariu de Alecu Ivan Ghilia (dup romanul su Ieirea din Apocalips) film diferit, la prima vedere, ca tematic i gen. E vorba de o dram psihologic n care rzboiul, dei terminat, rmne n continuare un prizonierat pentru eroii cu destin tragic. Este umbra ce planeaz peste viaa celor ce ncearc s-i refac rosturile, cu plcerea srbtorilor i magia dragostei.

Destinele sunt legate prin firul invizibil al legturilor umane, un lan ce duce la rnirea celui care greete, dar i a celui care este nsoitorul, interaciunea destinelor fiind esut n profunzime. Se poate spune c, prin acest film, regizorul i deschide discursul spre

www.dacoromanica.ro

57

zonele pline de mister i ambiguitate ale modernitii.Satul bucovinean, cu atmosfera sa de mister

pgn, este artat n principal din perspectiva unei interioriti agresate de vise tulburi i nerostite pn la finalul filmului. Saveta, eroina unui mic scenariu erotic, este iubit de Petre, tnrul ofer de care este atras la rndul ei, dar fr a putea obine dezlegarea sufleteasc pentru aceast legtur de iubire, fiindc este mustrat de contiin, de ceva ce vine din invizibilul unei greeli sau al unei vinovii nemrturisite.

Cea mai mare parte a filmului se arat a fi deschiderea spre spaiul sufletesc al Savetei i al btrnei ei soacre (rol memorabil realizat de Maria Cupcea), aciunea fiind nchis n timpul sacru al srbtorilor de iarn, din zorii zilei pn dup Anul Nou, ntr-o simbolistic evenimenial-sacral.

Partea de interes a naraiunii este acest suspans afectiv realizat cu o maxim economie de mijloace de investigare n afara celor strict vizuale, tnra vduv, Saveta (Graiela Albini, o fizionomie de grani ce poate dramatiza geografii spirituale diverse i tocmai prin asta proaspt, fr amprent etnic), fiind plasat n cteva ipostaze ce dau msura caracterului ei integru, dar i a temperamentului ce nu accept supunerea cu uurin.

Pe fundalul Anului Nou, al mprosptrii i regenerrii sufleteti, cele dou lumi, cea a morii i a

www.dacoromanica.ro

58

trecutului incendiar cu amintiri tragice, pe de o parte, i lumea proaspt a iubirii i a deschiderii sufleteti, de cealalt parte, Srutul este un cod genetic cu rol mntuitor pentru c el va distruge vraja rea, reprezentnd o ieire din labirintul spaimei i al vinoviei fr vin.

Saveta va mrturisi lui Petre, imediat dup moartea btrnei, secretul tcerii ei, faptul c fusese violat de nemi pe drumul spre spitalul n care era internat fostul so. ncremenit de durere, femeia i mrturisete soului ntmplarea. Scos din fire, Gheorghe se repede s omoare pe nemii din preajm, dar este mpucat pe loc, n faa Savetei.Femeia va pstra taina acestui incident tragic, de care se simte responsabil, pentru a nu spulbera sperana btrnei soacre. Anii de vduvie sunt i ani de peniten, i asta fiindc are mereu n gnd un repro, acela c, dac nu s-ar fi dus la spital, Gheorghe ar fi trit. Tinuitele unghere ale fiinei ascund astfel o interioritate fremttoare i vulnerabil n care ncremenirea i amorirea simurilor reprezint o form de mortificare i de ascez purificatoare.

Prin acest film regizorul Lucian Bratu intr cu ndemnare n spaiul tenebros al feminitii, locuit de fantasme i vendete arhaice dar i n zona de seducie a eternului feminin, capabil s capteze pn la autodistrugere i, totodat, s regenereze prin iubire. Un film aspru, cu vinovii i sacrificii ce deschid

www.dacoromanica.ro

59

perspectivele ameitoare ale abisului sufletesc.Planul-secven al nceputului (miestrie a

incipitului narativ complex i rezumativ al sensului n toate filmele sale) este un fel de ritual vizualizat n care viaa i feminitatea surprind un misterios i senzual moment al trezirii i mbrcrii, pregtire parc a unei alte viei. Acest poematic eantion al substanei filmului ilustreaz cele dou lumi, cea care a fost i cea care va fi, prin doar cteva elemente de coninut i form, ntre care dezbrcatul, hainele aezate cu o graie decent, mbrobodirea, cu gestul semnificativ al nframei negre acoperind-o pe cea alb. Femeia va genera via i va rezolva, n cele din urm, ncurcturile reale sau virtuale ale destinului.

Exist n acest lamento dramatic un smbure de nebunie sublim, fiind ptima i disperat, reprezentat de btrna care a reuit sa in pe loc, pn la moartea sa, epuizarea firului fraged al iluziei. Jocul trunchiat, lsat parc a fi un balet hieratic, al neputinei i tnguirii btrnei, magistral interpretat de artista emerit Maria Cupcea, intr n duet cu graia feminitii frustrate, sugerat prin jocul Graielei Albini.

ncepnd cu anul apariiei celui de-al patrulea film, Un film cu o fat fermectoare (1966), regizorul Lucian Bratu este vizibil atras spre o problematic mai modern sau, mai bine zis, spre o reiterare a temelor preferate n spaiul contemporan. Alturi de acesta,

www.dacoromanica.ro

60

Drum n penumbr (1972), Mireasa din tren (1979) i Angela merge mai departe (1981) sunt filme ale realitii cotidiene, n care poezia i tristeea existenial sunt acumulate n eantioane de gingie, sperana i nfrngere n jurul unor tipologii feminine diverse i n situaii de criz ce nu se adreseaz ns imediatului, dar putnd fi asociate unei ntregi generaii, unui spirit al timpului cu o amprent uman specific.

Filmul cu o fat fermectoare este pe bun dreptate cel al unei tinere care vrea s cucereasc lumea, cultivnd un fel de feminism n care emanciparea i fronda sunt resurse de resurecie, forme de a fi multilateral, fiindc nimic din ce-i omenesc nu poate fi strin femeii, potrivit preceptelor lansate pe ici pe colo de Ruxandra Vancu. Cci, atras de lumea filmului, de meseria de actri, proaspta absolvent de liceu nu cedeaz, nu renun nicio clip la bucuriile pe care i le promite viaa. Curajoas i cu liberti pe care tie s i le ofere dac nu le primete de la sine, ea rupe orice convenie i decide uneori la ntmplare, doar pentru a vedea ce-i aduce norocul. Poate fi tonic i realist dar nu mai puin grav i critic cu cele din jurul ei.

Dup premier ns, filmul este scos de pe ecrane i, cu modificrile cerute de cenzur, apare resincronizat pe cheltuiala regizorului i a scenaristului. Nonconformismul tinerei generaii, starea de disconfort existenial pe care multe din cele mai izbutite pelicule ale

www.dacoromanica.ro

61

momentului o transmiteau n plin epoc conformist, face ca scenariul lui Radu Cosau i filmul lui Lucian Bratu s devin o pelicul indezirabil, fiindc nu reprezint modelul tineretului, acuzaia de imoralitate fiind unul dintre reprourile majore ce i se aduc.

Alturi de protagonistul din Dimineile unui biat cuminte, film realizat de Andrei Blaier n 1966, aceast fermectoare tnr se dovedete a fi un exponent al revoltei fa de rutina existenial i, mai mult chiar, ea reface, cu nonalana pe care i-o ofer vrsta i atuurile personale, un tip special de libertate de aciune, ncercnd s schimbe lucrurile tocite i rigide ale unei viei monitorizate, cu totul lipsita de sens n cadrul stereotipiilor acceptate drept cutum.

Margareta Pslaru, n rolul Ruxandrei Vancu, trece prin toate etajatele lumi ale cotidianului i respinge fr menajamente orice surogat de via, orice neautenticitate. Ea sancioneaz candid, aa cum reproeaz fostului coleg de liceu care vorbete preios, c o plictisete sau, spectaculos, atunci cnd mprtete spectacolul alegoric al neputinei, al laitii fa de propria contiin, iubitului ei, Paul Manu (interpretat de tefan Iordache), regizor de filme publicitare, frustrat in vocaia lui de creator.

ncercnd s-i dovedeasc siei, n primul rnd, darurile de actri, tnra va ncepe proba realului prin

www.dacoromanica.ro

62

provocare i ripost cu tupeul necesar pentru a fi luat n seam. Fermectorul nger exterminator al falsului existenei meschine i inautentice va cere libertatea de a nu fi convenional i dreptul de a spune lucrurilor pe nume. Provocarea este pe msur, contrariaz i produce rumoare, dar face i acolii, bucurndu-i n special pe cei care neleg rostul artei ca pe o frond, ca pe o ripost posibil la neadevrul vieii, la anchiloza sentimental i social a fiinei umane.

Ruxandra va refuza s coboare din main fiindc locul ei trebuie s fie luat de altcineva, conveniena cvasijustificat n plan concret, secvena cltoriei spre Ploieti, n care rmne pe loc doar din principiu, fiindc nu vrea s cedeze presiunilor de orice fel ar fi ele, fiind o victorie n faa statutului ei de fiin liber, cu drept de a decide ce face i ce nu vrea s fac, fr s renune la gingie, fiindc ea adun florile aruncate pe geam de ctre cel care nu nelege s protejeze sensibilitatea celuilalt, exprimndu-se printr-un astfel de gest agresiv.

Revolta i joaca, arta propunerii de situaii inedite, a transgresiunii unor interdicii pe care substana real a vieii nu o accept, fac obiectul acestei mici revoluii n care ordinea fireasc a regulilor vieii este dictat de libertatea interioar, de spiritul ce nu poate fi supus, fiindc el face posibil fluidul viu al vieii, arta fiind o form imaginativ a acestui adevr. ntrebat, la examenul de admitere n facultate, dac a vzut vreodat

www.dacoromanica.ro

63

un mort, tnra nu poate rspunde dar, obsedat de ntrebare, va cuta morii vii, balastul din contiine i din mpietrirea n faa adevrului.

Graia cu care traverseaz fiecare provocare, de la spectacolul din lumea n care triete pn la cel din spiritul blocat de conveniene, nseamn pn la urm o aventur de maturizare i o furtun n mica i panica existen mpins pn la bizar i grotesc. Filmul este deopotriv dram i comedie, o formul ce mpac cele doua lumi, a jocului inocent cu viaa din care tnra iese rnit i capt fora necesar adevrului rostit n art, i lumea fragil a sentimentelor, a vulnerabilitii sufleteti, a feminitii ce nu ntlnete n fond dect egoism masculin, lips de rspundere sau de implicare real n viaa femeii care solicit ajutor.

Eroina este poate mai apropiat de Ana Karina, din Vivre sa vie, filmul n care Jean-Luc Godard elibereaz de prejudecai prin eroicizarea neateptat a unei mici vistoare la glorie, dar care are o singura ans real, aceea de a se prostitua, lansnd astfel feminitatea ntr-o ofensiv decisiv spre cutarea identitii, tem mereu de actualitate. Varianta romneasc a acestei dezbateri de idei va cpta n timp alte contururi, alte finisri, trecnd prin acel prag al saltului spre altceva pe care-l propune prin fata fermectoare Lucian Bratu, program care se va derula la noi cu faa spre epoc, n spe spre timpul

www.dacoromanica.ro

64

opresiv al istoriei, spre deosebire de cinematografiile menionate, care fac referire la societate i la mentalitatea de clas, uneori i la probleme social-politice. Mireasa din tren (1979), de exemplu, abordeaz drama feminitii ofensate sau poate drama unei realiti n care valorile sunt contaminate de ineficiena aciunii, de lipsa unor decizii vitale i de un plictis existenial generat de fenomene exterioare, de ineficacitatea determinrilor reale ale alegerilor posibile.

Interesant este i tipologia feminitilor pe care o propune regizorul Lucian Bratu, solicitnd expresiviti diverse, cu relevan pentru segmente de vrst, de personalitate i de clas social, investigaia cptnd astfel un plus de realism. i fiindc se vorbete despre realismul socialist al filmelor ncadrabile n aceast fant deschis de neorealismul cu fa romneasc, s amintim i fundalul, de obicei bruiat, n care se vrsa lestul ideologic al primului plan vizual, cele mai multe situaii conjunctural prezente n acest spaiu, al antierului, al uzinei, sau al muncii socialiste fiind, n filmele valului romnesc pus pe riposte, proiectate pe un fundal accidentat, n care s-a petrecut un lucru tragic sau, cum se ntmpl n Mireasa din tren, n care se scriu poezii lozincarde i se pregtete ieirea la pensie.

Realizat dup un scenariu de Petru Popescu, filmul Drum n penumbr va oferi prilejul unei astfel de partituri actoriceti de excepie, cu Margareta Pogonat n

www.dacoromanica.ro

65

rolul Monici Holban, dactilografa, o femeie nc tnr, nevoit s-i creasc singur cei doi copii. Singurtatea ei, discret rnit prin frustrarea fireasc a unei psihologii cu tendin de victimizare, este puin particularizat prin rolul propus de scenariu, acel ir al suferinelor de zi cu zi ce erodeaz viaa, fr ca acest lucru s nsemne neaprat un act de curaj, dar reprezentnd totui valori a cror vizibilitate se dovedete reconfortant. Tonul intim, afectiv i singular al rolului este dat de interpretarea actriei Margareta Pogonat, un fel de cntec grav, timid i delicat n care viaa personal este subordonat condiiei de mam. Filmul va primi premiul ACIN (1972) pentru interpretare feminin (Margareta Pogonat).

Mireasa din tren este poate cel mai matur film al regizorului Lucian Bratu, cu tot ce adunase pn n acel moment creatorul de lumi interioare, de personaje suspect de nonconformiste i mai ales de mesaje filmice impregnate de o disperare maiestuoas. Plimbarea miresei dintr-un tren n altul spre o cltorie motivat de plcerea histrionic a acelui ca si cum ar fi adevrat, cu realizarea unui triunghi conjugal potenial, d sens unor existene tinere ce nu mai doresc s triasc n conformismul planturos al mecanismului distructiv, fie el social, politic sau familial.

Evadarea spre jocul cu viaa, spre o libertate n care alegerea soluiei ine de voina fiecruia, iar cuplul

www.dacoromanica.ro

66

devine imposibil tocmai datorit acestor exigene, poate fi o alt semnalizare n care interioritatea dicteaz dup legi ce nu acioneaz unitar, fiecare iubind i cernd s fie iubit dup cantitatea de invizibil-imaginativ pe care o adpostete.

Lumea prin care trec cei trei ndrgostii, doi biei i o mireas, aceasta fiind cnd a unuia cnd a celuilalt, este ns o lume-decor, forma teatralitii pe care-o conine scenariul nepermind un real contact cu fundalul, motiv de eludare a spaiului real, desigur, inclus in biografia generic a celor trei ,,nonconformiti, atipici, lunatici, reformatori de via sufleteasc, cu exigene ameitoare i soluii de natur s lase loc altor victorii dect cele ale previzibilului imediat.

Tema este reperabil i n pelicula Un film cu o fat fermectoare, acelai trio erotic n care doi brbai sunt acceptai i respini totodat de o fat dup cum i acetia, la rndul lor, o cultiv i o las fr protecie real n concretul imediat. n aceast variant ns, miza emanciprii sau a refuzului de a fi folosit fr consisten afectiv are o direcionare mai limpezit, cu limite ale jocului de-a iubirea, fermectoarea candidat la arta dramatic fiind iniiatoarea unor strategii n care ea devine i pricin i obiect al aciunilor prin care este incendiat ntregul sistem de relaii i proceduri de via.n rolul miresei, tnra particip la jocul aparenelor dar nu poate dect s atepte pasiv transformarea iluziei

www.dacoromanica.ro

67

n realitate. Dorina Carolinei, dup ce fuge de acas pentru

a tri adevrul curat al vieii ei, refuznd promiscuitatea coabitrii cu un tata vitreg i o mam rupt de realitate, nu se poate mplini, fiindc ea nu poate nelege de ce rolul de mireas este mai important dect trirea n sine a acestei condiii. Iubit de Mihu, care o atrage spre zona de incertitudine n care singur se izoleaz, nchis n tunelul mirajului vitezei dintr-un numr de circ, meserie ce-i d sentimentul libertii n faa limitei, Carolina nu poate tri cu aceste promisiuni sau clipe de mplinire, trgnd astfel dup ea trena dureroas a autoamgirii.

Filmul va primi premiul ACIN pentru scenariu (D.R. Popescu), pentru coloana sonor (Silviu Camil), Marele Premiu la Festivalul de la Costineti (1980), Premiul pentru imagine (Nicu Stan), precum i o meniune special pentru interpretare (Dorel Vian). Din perspectiva opiunilor stilistice i a trendului pe care l lanseaz, acest film este un moment poate nu unic dar cu siguran important prin preocuparea de a problematiza instabilitatea interaciunilor umane de tip tradiional, i cu att mai mult a celor lezate de morala fals, impus de o ideologie artificial.

Dei poematicul este indicele de melodicitate al partiturii, pelicula se arat deschis i fa de umorul difuz, uneori satiric, revelat de apologiile poetului-bard, rol pe care Rzvan Vasilescu l susine cu o rarefiat

www.dacoromanica.ro

68

concupiscen, precum i de duetul unicat Dorel Vian i Ica Matache, oscilnd ntre luciditatea de buni prini grijulii i posibile liberti ce dau nval din trecut, fasonnd cu funigei cuplul regenerat n ipostaza fiului ndrgostit. Filmul nu duce spre nicio retoric concludent, nici chiar n cele dou roluri blamate, al prinilor Carolinei i al poetaului, ele situndu-se la limita critic, mai mult spre fauna uman in faetele sale confuze.

n aceast direcie, cele doua tipologii masculine, Mihu i Filimon, uor mpinse spre abstract, configureaz duelul surd i dragostea uman, prieteneasc, mai puternic dect erotismul dizolvant, amintind de celebra pereche de amici i ndrgostii din filmul Butch Cassidy and the Sundance Kid (1969), un thriller savuros n regia lui George Roy Hill.

Pe ngerii triti ai lui D.R. Popescu i regsim n acest film n roluri de potrivnici, de refractari, sensibili i derutani, pornii n curse ale morii, de mare plasticitate (cutia-titirez, Zidul Morii), precum Gheorghe Visu, interpretndu-l pe Mihu, aa cum este el n filmele ce-i definesc spiritul rebel, de pild n Faleze de nisip (ecranizare dup Zile de nisip de Bujor Nedelcovici, n regia lui Dan Pia, film interzis imediat dup premier), sau Radu Gheorghe, n rolul lui Filimon, candid din timiditate i trufa din speran, nlat ntr-o macara unde are doar fotografia miresei, a lui Mihu, dar i a lui,

www.dacoromanica.ro

69

Aurora Leonte, o alt feminitate infinit de dur i tandr, pierztoare a pariului cu fericirea, mireas rpit, furat, mprumutat, dar nenuntit, rmas n stare de proiect, de utopie a fericirii.

Regizorul Lucian Bratu va lansa i el tipologii feminine de incitant candoare, n care joac deopotriv focul demonic i cel al puritii vinovate, ptat de un lung ir de fataliti duse mai departe, secvena final din trenul n care dou mirese stau fa n fa, ghinion, dar i supunere la autenticitate, la proba cu fata cea adevrat, realizare artistic de acuratee poematic, sub semnalul sonor al dreptului la fericire, vers ce conduce spre o viitoare i tragic poezie, n care tinerii i-au cutat raia de fericire.

Peste mai bine de nousprezece ani, n 1998, vom regsi un eantion feminin oarecum asemntor, n care totul poate fi obinut prin spirit rebel i experiment tragic, o fizionomie de reflecie i imprecizie a definirii, a ncadrrii intr-o linie static, n filmul Terminus Paradis, regizat de Lucian Pintilie, care aduce bufonicul tragic n chiar lumea fragil a tinerilor triti i absolutiti ai spaiului de via postrevoluionar, astfel c, ntmpltor sau nu, povestea capt o finalitate artistic.

Pentru Angela merge mai departe (1981), regizorul Lucian Bratu alege alt registru sensibil, un fel de actualitate cu raporturi umane simplificate, plasate ntr-un ritual cotidian, nu ns al faptului divers ci al

www.dacoromanica.ro

70

ochiului mrit, un fel de cine-adevr al vieii citadine, cu circulaie labirintic, n care destinele se ntlnesc pentru o clip sau mai mult.

Interesant ne apare femeia cu rolul de observator al bricabracului interseciilor, o oferi de taxi, poate o variant a unui taxi-driver scorsesian, poate doar o variant a tipologiilor probate de regizor n felurite roluri cu vocaie cert, ns de paradigm a bunului-sim i a responsabilitii. Iubirea, mai puin cea visat, dar cea care este o selecie a ntregii fizionomii, un fel de chemare spre partenerul posibil, acesta este, n spiritul temei singurtii femeii, scenariul Evei Srbu, dat spre interpretare Dorinei Lazr, care-l rezolv pas cu pas, cu surprize de stilizare a unei psihologii cu att mai dificil de nregistrat cu ct se arat n simplitatea cuceritoare a convivului fr identitate, o persoan din care se revars frustrri i resemnri de tot felul.

Remarcabil este de asemenea fluiditatea, cursul firesc al povestirii filmice, un adevrat prag de rezisten de care multe alte filme nu trec dect de-a builea, deci credibil n firescul naraiunii, n supunerea la proba putinei de a dezvlui i a rmne totui neutru, nu fiindc nu gsim un model ci, surprinztor lucru, fiindc modelul e insignifiant la scar mare i simpatic, reconfortant, la scar uman.

Dei ar mai putea fi adugate nc doua filme la acest inventar analitic, Acordai circumstane atenuante

www.dacoromanica.ro

71

(1984) i Orele unsprezece (1985), cu distincie de stil, de tem i mai ales de atmosfer, primul aducnd in discuie motivul culpabilitii i al ispirii morale, de mare rsunet i n alte pelicule ale regizorului, precum n Srutul, bunoar, putem spune c, pn la acest moment, cele mai multe lucruri importante de spus au fost deja spuse n ceea ce privete direciile de cugetare, energia expresiv i analiza psihologic convingtoare sau cuadraturile de interes plastic deosebit n majoritatea filmelor.

Se cuvine s remarcm figurile spiritualizate diferit, rolurile n alte culori de impregnare ideatic, precum cel al vinovatului moral din Acordai circumstane atenuante, inginerul, dar tabloul de familie i cel social nu mai aduc prospeime ci doar diversitate, n acelai ring, cu ali juctori, lucru meritoriu dac nu ar fi abundena de cliee ce dateaz, nu att din pricina epocii ct din conformism imaginativ. Filmul are ns nerv, vioiciunea secvenial fcnd posibil interesul pentru ntmplare, nu ns i pentru morala pe care o realizeaz ca n renumitele edine de partid de odinioar.

ntorcndu-ne la nceputul acestui articol de analiz i sintez, sumar dar participativ, n direcia cineastului vizionar, dup ce am ncercat s parcurgem, mpreun cu filmele cele mai importante ale regizorului, cam treizeci de ani de via activ n cinematografia romneasc, de la primul film al regizorului, Secretul

www.dacoromanica.ro

72

cifrului (un foarte bine cldit film de aciune), printre cele zece filme cunoscute, un numr relativ mic, vom ncheia cu o clasificare, evident subiectiv, n ton cu analizele secveniale propuse pn acum.1) Secretul cifrului (1959), pentru conflictul vizual nchegat,

cu o subtil reea de relaii i rezolvarea narativ-filmic a situaiilor, prin procedee de iluminare, unghiuri de inciden cu funcie dramaturgic, contraste i contre-jour-uri care permit suspansul, prin jocul discret, interiorizat i abil impulsionat n subiectul n derulare, al unor actori, n special dialogul invizibil al gndurilor dintre Ulea i spionul german Otto, alias Dorob, respectiv rolurile interpretate de actorii Emanoil Petru i George Mrutz, disput a forelor contrare, cu reflexivitate n plan general, cu efecte expresioniste originale.

2) Srutul (1965), pentru noutatea formei narative n vizualul dramatizat pe o tem din realitatea unei lumi tradiionale, ntre mitic i folcloricul localizat, dar care transfer tema n simboluri virtuale cu impact uman, viaa i moartea n conflictul dintre micul i marele univers, reuit plasticizare a ideilor prin faptele i atitudinile omeneti. Rolurile interpretate de Maria Cupcea, mama, i Graiela Albini, nora, aduc posibile descrieri ale unor zone sufleteti puin vizibile, ce se arat i se ascund totodat.

3) Un film cu o fat fermectoare (1966), pentru posibila disiden prin care filmul poate fi integrat unei poveti cu tlc dintr-o vreme a lipsei de confort ideologic, un film pe care azi nu-l mai privete nimeni astfel, dar care poate fi privit cu ochii celor ce vd n tupeul Ruxandrei un fel de

www.dacoromanica.ro

73

emancipare spiritual, al crei efect retro poate s bucure precum o fotografie veche descoperit ntr-un scrin. Este remarcabil trioul afectiv ratat i superficialitatea dirijat a fetei, natural difuzat de Margareta Pslaru.

4) Mireasa din tren (1979), pentru prospeimea poematicului dramatizat, fiind filmul cu cea mai discret intenie moralizatoare, aadar eficient pe termen prin problematica abordat.

5) Angela merge mai departe (1981), pentru interpretarea Dorinei Lazar, o actri ce poate exprima, n acelai timp, prin ntreaga fizionomie, tragicul i comicul firii, realiti a cror disput omen