52
ALEF Urednik Brcinko Kukić 4. knjiga Emil M. SIORAN Istorija i utopija Preveo sa francuskog Branka Jelić /Чз ALEF Zaštitni znak Biblioteke je alhemijski simbol za Sublimciciju 2009

Emil Sioran - Istorija i Utopija

Embed Size (px)

DESCRIPTION

sioran

Citation preview

Page 1: Emil Sioran - Istorija i Utopija

A LE FU redn ik Brcinko Kukić 4. knjiga

Emil M. SIORANIstorija i u top ija

Preveo sa francuskog Branka Jelić

/Ч зA L E FZaštitni znak B iblioteke je alhemijski sim bol za Sublimciciju

2009

Page 2: Emil Sioran - Istorija i Utopija

E m il M. S io ra n Istorija i utopija

Ncislav original aE m il M. C io ra n Histoire et Utopie

Oprema M ile G ro zd a n ić

IzclavcičB ran k o K u k ić I Gradac K, Čačak —B eo g ra d

D ru g o izd a n je

ŠtarnpaŠ tam p arija Zuhra, B eog ra d , V itan ovačka 15

© B ra n k o Kukić I Graclac K

w w w - g rad ac .o rg . yu

Istorija i u top ija

Page 3: Emil Sioran - Istorija i Utopija

7/

O dvćl tipa drtlŠtVCl — A z te z e m lje k o ja je b ila naša JPismo dcilekom a sada v ise n ije n ič ija , Vi m e,

p rija te lju p o s le to l ik o g o d in a ću tan ja ,sa leće te da Vam p o d r o b n o

p iš em o o n o m e č im e se bavim , k ao i o o v o m ,,d iv n o m “ svetu u k o m e , kako kažete , im am sreću da ž iv im i kao

p u tn ik svu d a krstarim . M o g a o b ih Vam o d g o v o r i t i da se n ič im n e bav im i da ova j svet n ije d ivan . A li tak o kra tak o d g o v o r ne bi m o g a o , i p o r e d to g a š to je ta-

čan, d a u ta ži Vašu rad ozn a lo s t, n iti d a u d o v o lj i m n o g o - b ro jn im p ita n jim a k o ja m i postav lja te . J e d n o m ed u n jim a , k o je se jed va m o ž e raz likova ti o d p rek o ra , o s ta v ilo je na m e n e p o s e b n o snažan utisak. Ž e le l i b is te da zn a te n am e- ravam li da se je d n o g dana vra tim našem jez ik u , ili m is lim da o s ta n em ve ran o v o m d ru g o m jez ik u na k o m e se, k ako V i to sasv im n e o s n o v a n o p re tp os ta v lja te , s la k o ć o m izra- ža va m — a ja tu lakoću ne p o sed u je m , n iti ću je ikada p o - s ed o va ti. U p u s t io b ih se u p r iča n je o je d n o j n io r i kada b ih Vam p o ta n k o isp r iča o p o v e s t m o jih o d n o s a sa o v im p o - z a jm lje n im je z ik o m , sa sv im o v im to l ik o pu ta od va g iva - n im reč im a , reč im a p re ta n jen im , to lik o tan an im da čak p resta ju da p o s to je , p o v ije n im p o d tešk im b r e m e n o m što im ga n a m eće za h tev da iz ra ze n ezn a tn u raz liku u zn ače- n ju , re č im a k o je su p o s ta le b e z iz ra ža jn e za to š to su sve iz- ra z ile , re č im a k o je zastrašu ju s v o jo m v e lik o m tačn ošću , re č im a o p te re ć e n im u m o ro m i s t id ljivo šću , d isk re tn im čak i u p rostaštvu . K ako o d je d n o g Skita m o ž e te o ček iva - ti da im se p r ila g o d a va , d a u očava n jih o v o n e d v o s m is le n o zn a č e n je i n jim a se k ra jn je savesn o i p o š te n o služi? M e d u n jim a n em a n i je d n e je d in e čija izn e m o g lo š ć u o b e le ž e n a o tm e n o s t n e iza z iva u m en i v r tog la v icu : u n jim a v is e n e ­m a n i n a jm a n je g traga z em lje , krvi, ni du še. P o p u t m rtva- ca kru ta i d o s to ja n s tven a sintaksa s teže ih u s v o je o k v ir e i o d r e d u je im m es to sa k o ga ih n i sam B o g ne bi m o g a o p o - m erit i. K o lik o kafa isp ijem , k o lik o c iga re ta p o p u š im , ko li- k o pu ta p o g le d a m u razn e rečn ik e d o k n a p iš em k o lik o -to - l ik o p ra v iln u re č en ic u na o v o m n e d o s t ižn o m , p o m o m m iš ljen ju o d v e ć p le m e n ito m i o d v e ć o tm e n o m je z ik u ! To sam , na n es reću , u v id e o tek p o s le , kada je b i lo p re k a s n o da o d u s ta n e m o d to g a da na n jem u p iš em , in a če n ik ad a n e b ih o s ta v io naš je z ik ; p o k a tk a d m i se d o g a d a da zaža- lim za n je g o v im m ir iso m sv ež in e i tru le ž i, za o n o m m e- ša v in o m S u n čeve svetlos ti i g o v e d e b a le g e k o jo m je o n p 'ro že t, n je g o v o m ru ž n o ć o m što rada setu i n je g o v o m div-

Page 4: Emil Sioran - Istorija i Utopija

8/

n o m rasp u šten ošću . N isam u stanju d a m u se v ra tim ; je- z ik k o ji sam m o ra o d a p r ih va tim kao svo j v e zu je m e za se- b e i s eb i p o tč in ja v a u p ra vo n a p o r im a k o je sam m o ra o da u lo ž im u čeć i ga. Jesam li ja ,,o tp a d n ik “ , k a o š to m i to uvi- je n o s tav lja te d o znan ja? U je d n o m t ib e tsk o m tekstu kaže se d a je „o ta d žb in a sa m o lo g o r iš te u p u s tin ji“ . Ja n e id e m to i ik o d a lek o : sve p r e d e le na svetu d a o b ih za p r e d e o u k o m e sam p r o v e o d e tin js tvo . Ipak , m o ra m d a d o d a m da je d in o z b o g o p s e n a k o jim a m e o k ru žu je m o je p a m će n je , ili z b o g n je g o v e n e p o u zd a n o s t i, taj p r e d e o p ro g la ša va m za raj. Sve nas p ro g a n ja naše p o re k lo ; o s e ć a n je k o je u m e- n i b u d i m o je p o r e k lo n e m in o v n o se izražava n e ga t ivn im reč im a , je z ik o m sam okažn javan ja , sv esn o p r ih v a ć e n e i ob - z n a n je n e p o n iž e n o s t i, p ris ta jan ja na p o ra z . D a li o v a k v o r o d o l ju b l je m o ž d a spada u n a d le žn o s t p s ih ija tr ije? Prihva- tam takvu o c en u , a li n e m o gu da zam is lim n e k o d ru g o , te m i o v o , s o b z ir o m na naše su d b in e , iz g le d a — š to d a Vam to k rijem ? — k ao je d in o ra zu m n o .

S rećn iji o d m en e , Vi ste b e z rop ta n ja p r ih va tili našu za- v iča jn u p rašinu ; V i ste, u z to, s p o s o b n i da p o d n o s ite sve re ž im e , pa i o n e n a js tro že . T o n e zn ač i da n e č e z n e te za ž iv o to m p o s v o jo j v o l j i i za n e re d o m , ali, na kra ju k ra jeva , n em a , k o lik o m i je p o zn a to , čo vek a k o ji je k a o V i o d b o ja n p re m a p ra zn o v e r ic a m a v e za n im za ,,d em o k ra tiju “ . P o s to - ja lo je , d o d u še , ra z d o b lje u k o m e sam ih se gn u ša o k o l i­k o i V i, a m o ž d a čak i v iše : tada sam b io m lad i n isam m o- g a o d a p r ih va tim kakve d ru g e is tin e o s im svo jih , n iti da p r izn a m p ro t ivn ik u p ra vo da im a svo je istine , da se p o n o - si n jim a ili ih n am eće . N isam b io u stan ju da sh va tim da se p o lit ič k e p a r t ije m o g u su k ob iti a da p r i to m je d n a dru - gu n e u n ište . U p a r la m en ta rn o m re ž im u v id e o sam n eš to če ga L ju dsk a vrsta treba da se stid i, s im b o l o n e m o ć a lo g čo veča n s tva b e z strasti i u b eđ en ja , n e p o d o b n o g d a pri- hvati o n o š to je a p so lu tn o , l iš e n o g b u d u ćn os ti, o g ra n ič e - n o g u svak om p o g le d u , n e s p o s o b n o g da se u zd ig n e d o o n e v is o k e m u d ro s t i k o ja m i je o tk r iva la da je svrha ras- p ra ve d a se za s tu p n ik p ro t iv n o g m iš ljen ja sm o žd i. Zau z- vrat, s is tem i k o ji su h te li da ga u k lo n e k a k o b i z a u ze li n je- g o v o m e s to iz g le d a li su m i, b e z i je d n o g izu zetk a , lepi, u sk la đ en i sa k re ta n jem Ž ivo ta , m o g tad ašn jeg b ožan stva . Kada je reč o čo v ek u k o ji d o s v o je t r id e s e te g o d in e n ije b io o p č in je n sv im v id o v im a ek s trem izm a , n e zn a m treb a li da m u se d iv im ili da ga p re z ir e m , da v id im u n jem u sve- ca ili m rtvaca. N ije li se on , u n ed os ta tk u b io lo š k e sn age,

9/

p o s ta v io izn ad ili is p o d s v o g vrem en a? Sasvim je s v e je d n o da li je tu u p itan ju p o z it iv n a ili n ega tivn a n e d o v o ljn o s t . P o š to n e o s eća že lju i n em a v o lje d a un ištava, o n b u d i p o - d o z r e n je , o n je sav ladao to g d e m o n a u seb i ili m u , š to je jo š g o r e , n ikada n ije b io p o d ie g a o . Istin sk i ž iv e t i zn ač i o d - bac iva ti d ru g e lju d e ; da b is m o ih p r ih va tili, m o ra m o zna- ti da se o d r ič e m o , da o b u zd a va m o s v o je n a g o n e , da de la - m o p ro t iv s v o je so p s tve n e p r iro d e , da slcibimo svoju snugu; m i sh va ta m o s lo b o d u sam o k ao s lo b o d u za nas sa­m e, a p r o t e ž e m o je na s vo je b ližn je je d in o p o cen u iscr- p lju ju ć ih n a p ora ; o tu d a n e p o s to ja n o s t lib e ra lizm a , to g iza zo va našim n a gon im a , to g k ra tk o tra jn o g i č u d e s n o g u speha , t o g izu ze tn o g , našim d u b o k im , n e o d o lj iv im p o ri- v im a p o tp u n o o p r e č n o g stanja. M i p o s v o jo j p r ir o d i ni- sm o s p o s o b n i za n jega : je d in o nas is tro šen o s t naše sn age č in i p r ije m č iv im za n jega . T o je b e d a so ja ko ji rnora da o m lita v i na je d n o j stran i d a b i se o p le m e n io na d ru g o j, i č iji se n ijed a n p red s ta vn ik — os im ako p re ra n o n e o r o n e — n e p r id rža va „h u m a n ih " načela. P o š to je ve za n a za u gasli žar, za n e u ra vn o te žen o s t ne iz viška, n e g o iz m an jka en er- g ije , to le ra n tn o s t n ije u stanju da oča rava m la d e Iju de. Č o- v e k se n e m o ž e u m eša ti u p o lit ič k e b o rb e a da n e iskusi š te tn e p o s le d ic e to g s v o g postu p ka ; ok ru tn i iz g le d n a šeg d o b a p o s le d ic a je ob o ža va n ja k o jim su m lad i b ili ok ru že- ni: p o tre s i d o k o jih je d o š lo u n ed a vn o j p ro š lo s t i p o s le d i­ca su la k o ć e sa k o jo m o n i p rih va ta ju neku za b lu d u i p re - tvara ju je u d e lo . A k o im d a te nadu da će s u đ e lo v a t i u n e k o m k rv o p ro lić u , ili im p ru ž ite p r ilik u da u n jem u su- d e lu ju , o n i će vas s le p o s led iti. N a kraju ran e m la d os ti, č o v e k je , per definitionem, fanatik ; i ja sam b io takav, i to u to lik o j m e r i da je to b ilo sm ešn o . S eća te li se o n o g v r e ­m en a kada sam n e p re s ta n o iz g o va ra o b u n to v n ič k e d o se t- ke, n e to i ik o z b o g to g a što m i je p r ič in ja v a lo z a d o v o ljs tv o d a iza z iva m o g o r č e n je u s v o jo j o k o lin i, k o lik o iz p o tr e b e da se o s lo b o d im g ro z n ic e k o ja b i m e , da n isam m o g a o da n a đ e m o d u š k a u v e rb a ln o j p o m a m i, sasvim iz v e s n o satr- la? U b e đ e n u to da su stari Iju d i v in o v n ic i svih za la u na- šem d ru štvu , d o ša o sam na id e ju da treb a sm akn u ti sve g ra đ a n e što su navrš ili če trd ese tu , k o ja p red s ta v lja p o č e - tak s k le ro z e i p re tva ran ja čo vek a u m u m iju , p re k re tn icu o d k o je , kako m i se d o p a lo da u to v e ru je m , svaka jed in - ka p o s ta je u v red a za naciju , a te re t za za jed n icu . Taj m i se p la n u č in io to iik o d ivn im da n isam o k le v a o da g a 'o b z n a - n im ; o s o b a m a k o jih se o n t icao n ije se m n o g o sv id e la n je-

Page 5: Emil Sioran - Istorija i Utopija

10/

g o v a sadržina, pa su m e n azva le lju d o ž d e ro m : tak o je m o- ja karijera d ru š tv e n o g d o b ro tv o ra p o č e la u n e p o v o ljn im ok o ln os tim a . V i sam i, iako ste tako p le m en it i i, s v re m e n a na v rem e , tako p re d u z im ljiv i, n ave li ste m e s iln im ograd a - m a i p r im ed b a m a da d ig n e m ruke o d os tvarivan ja m o je za- m isli. D a li je m o j p la n b io za osudu? O n je iz ra žavao sa m o o n o što svaki s v o jo j z e m lji p r iv rž en č o v e k p r iž e ljk u je u dn u duše: da p o lo v in a n je g o v ih su n arodn ik a b u d e sm ak- nuta.

K ad m is lim na te tren u tk e o d u š e v lje n ja i p o m a m e , na b e zu m n e sp ek u la c ije k o je su m i za m a g ljiv a le d u h i h a ra le u n jem u , sada sm atram da su o n i b ili p o s le d ic a ne n ek ih m o jih m aštan ja o č o v e k o lju b lju i u n ištavan ju , p o tp u n e za- o k u p lje n o s t i n e k a k vo m č is to to m , n e g o zve rsk e su m o rn o - sti k o ja je, sk r iven a p o d o b ra z in o m žara, u z im a la m ah a na m o ju štetu , a č iji sam ipak b io saučesn ik , p re s re ć a n š to n e m o ra m , kao to l ik i d ru g i, d a se o p re d e lju je m izm e d u d o - s a d n o g i u ža sn o g . P o š to m i je p r ip a lo o n o u ža sn o , šta sam b o lje m o g a o p o ž e le t i? D uša m i je b ila kurjačka, i m o ja kr- v o lo č n o s t , h ra n eć i se s o b o m , ispu n java la m e je z a d o v o lj- s tv o m i laskala m i: u kratko , b io sam n a js rećn iji l ik a n t r o p .1 Is to v r e m e n o sam te ž io za s la vo m i o d u s ta ja o o d n a m ere d a je s tek n em : šta o n a v r e d i n a k on što se p ro s la v im o , g o - v o r io sam u seb i, č im na nas sk reće p a žn ju sa m o sada- šn jih i b u d u ć ih p o k o le n ja i n a m eće nas je d in o n jim a , a is- k lju ču je nas iz p roš lo s ti? Č em u b iti p o zn a t a k o za nas n ije z n a o taj i taj m u d ra c ili taj i taj ludak, je d a n M a rk o A ure- Lije ili je d a n N e ro n ? N ikada , z a c e lo , n ism o p o s to ja li za t o ­l ik o naših id o la , naše im e n ije , za c e lo , u z n e m ir i lo n ije d a n ran iji vek , a kakvu va žn o s t im aju b u d u ća s to leća , kak\ai v a žn o s t im a b u d u ć n o s t , ta p o lo v in a v rem en a , za o n o g ko lu d u je za v e čn o šću ?

N e ć u V am re ć i — je r b i to b ila p red u ga čk a p r ič a — p o - m o ć u kakvih p re m iš lja n ja i na k o ji nač in sam u s p e o d a se o s lo b o d im to lik ih p o m a m a ; za to b i b io p o tr e b a n jed a n o d o n ih b esk ra jn ih r a z g o v o ra kakvi se sa m o na B alkanu zn a ju , ili, b o l je r e č e n o , kakvi su se sa m o na n jem u zn a li v o d it i. M a kakva d a su b ila m o ja p rem iš ljan ja , o n a n ik ak o n isu b ila je d in i r a z lo g p r o m e n e m o je u sm eren o s t i; to m e

J e m n o g o d o p r in e la je d n a p r iro d n ija i ž a lo s n ija p o ja va , s ta ro s f^ sa s v o jim s im p to m im a k o ji n e vara ju : p o c e o sam d a ispo lja^am - sve v e ću to le ra n tn o s t, š to je , k ako m i se či-

1 O s o b a o b o le la o d lik an trop ije , d u ie v n e bo lcsti ko ja se sastoji u tom e što b o le s n ik v e ru je d a se p re tvo rio u vuka. - P rim . prev.

11/

n ilo , n a go veš ta va lo n ek i d u b o k u nu trašn ji p o re m e ć a j, ne- ku, b e z su m n je , n e iz le č ivu b o ljku . N a jv iše m e je o n e s p o - k o ja v a lo to š to v ise n isam im a o sn age da p r iž e ljk u je m sm rt n e k o g n ep r ija te lja ; baš naprotiv , sh va tao sam ga, u p o r e d iv a o n je g o v u o z lo je d e n o s t sa s v o jo m : o n je p o s to - jao , a ja sam - š to je p red s ta v lja lo s ro za va n je za k o je se n i­sam u su d iva o d a u p o tre b im pravu reč - b io z a d o v o lja n š to o n p o s to ji. M o je m ržn je , u z ro k m o jih lik o va n ja , iz da- na u dan p o s ta ja le su sve s lab ije i u d a lju ju ć i se o d n o s i le su sa s o b o m n a jb o lji d e o m en e sa m og . J ed n a k o sam se p i- tao : šta d a rad im ? u k o ji ću to p o n o r u b rzo sk liznu ti? U p o - r e d o sa s la b lje n jem m o je e n e rg ije jača la je m o ja sk lo n o s t p re m a to le ra n tn o s ti. N a jzad , n isam v ise b io m lad : clrugi čovek u k a z iva o m i se k ao b ić e k o je se m o ž e zam is lit i, p a čak i k ao s tva rn o b iće. O p ra š ta o sam se sa Jeclinim i nje- govim vlcisništvom, m u d ros t m e je p riv la č ila : da li je b ilo s v ršen o sa m n om ? T o treb a da se d o g o d i da b i č o v e k p o - stao iskreni d em ok ra t. N a svo ju ve lik u sreću , u v id e o sam da to n ije baš sasvim slučaj sa m n om , da su se u m en i sa- ču va li izvesn i tra gov i fan a tizm a i p o k o j i os ta tak m lad os ti: n isam n i za p ed a lj h te o da o d s tu p im kada je b i lo u p ita- n ju b ilo k o je o d m o jih n ov ih nače la , b io sam nepomirlji- vi lib e ra l. To sam i danas. Tu je p o s re d i s rećn a n esp o ji- vo s t, b e sm is len o s t k o ja m e spasava. P o n ek a d ž e l im da p o s lu ž im d ru g im a kao p r im e r sa vršen o u m e re n o g čo v e - ka, a u isti m ah o s e ća m se s rećn im š to m i to n e p o la z i za ru k om , to l ik o s trah u jem o d iz la p e lo s ti. D o ć i će tren u ta k kada ću se, n e strah u ju ć i v ise o d n je , p r ib liž it i o n o j id ea l- n o j u ra v n o te že n o s t i o k o jo j p ok a tk ad m aštam ; p a a k o će- te sa g o d in a m a m o ra ti da, k ao što se n adam , p o p u t m e n e p a d n e te na n iske g ran e , m o žd a ć e m o p ri kra ju o v o g veka zased a ti tam o , jed a n p o r e d d ru g o g , u va sk rs lom parla- m en tu i, o b o jic a iz lap e li, m o ć i ć e m o u n jem u da prisustvu - je m o č a ro b n o m p r iz o ru ko ji će se n e p re s ta n o p on av lja t i. Č o v e k p o s ta je t rp e ljiv sa m o u o n o j m er i u k o jo j m u sna- ga o p a d a , u k o jo j p r ija tn o p o d e t in ju je , u k o jo j je o d v e ć u m o ra n da b i k in jio d ru g o g čo vek a iz lju bav i ili iz m ržn je .

M o ji p o g le d i o svem u su, kao š to v id ite , „š iro k i . O n i su tak o š irok i da n e zn am šta za p ra vo m is lim o b i lo k o m p itan ju . Sam i ć e te sada o to m e da p ro s u d ite . Tako , na p r i­m er, n e zn a m šta da Vam o d g o v o r im na Vase p ita n je : „D a li jo š o s ta je te p r i svo jim p red rasu d a m a p r o t iv naše m a le ^ a p a d n e susetke, da li jo š i danas ga jite p re m a n jo j istu m ržn ju ? “ U n a jb o lje m slučaju m o gu da Vas za ču d im , ili da

Page 6: Emil Sioran - Istorija i Utopija

12/

Vas ra zoča ra m . S tvar je , viclite, u to m e što nas d v o jic a ni- s m o im a li is to isk u stvo sa M ađarsk om .

P o š to ste se r o d il i s o n e stran e K arpata , n is te m o g l i da u p o z n a te m a đ a rsk o g žan đ arm a , k o ga sam se k a o d ečak , ž iv e ć i u T ran s ilvan iji, s tra h o v ito b o ja o . K ad b ih ga izd a le - ka u g le d a o , o b u z im a o b i m e p an ičan strah pa b ih se da- v a o u b eg : o n je b io o v a p lo ć e n je stranca, n e p r ija te lja ; m r- z e t i je z n a č ilo m rze t i njega. Z b o g n je ga sam se sa p ra v o m m a đ a rsk o m ž e s t in o m gn u ša o svih M ađara . O v im h o ć u da Vam k a žem k o lik o su me o n i zanimali. K asn ije , p o š to su se p r il ik e b ile iz m e n ile , n isam v iš e im a o ra z lo g a d a bu- d e m k ivan na n jih . Ipak , č in jen ic a je d a jo š d u g o n isam m o g a o da za m is lim n e k o g u gn je ta ča a da se p r i to m n e se tim n jih o v ih m an a i n j ih o v o g s ja jn o g iz g led a . K o se bu- n i, k o usta je na oru ž je? R e tk o kada rob , a g o t o v o u vek u gn je ta č k o ji je p o s ta o rob . M ad ari v e o m a d o b r o p o zn a ju u gn je ta v a n je z a to š to su iz v a n re d n o s tru čn o u gn je ta v a li d ru g e : n a c io n a ln e m a n jin e iz b ivše A u s trou ga rsk e m on a r- h ije m o g le b i d a p o s v e d o č e o tom e . Z a to što su u s v o jo j p ro š lo s t i zn a li d a tako d o b r o igra ju u lo g u g o s p o d a ra , o n i su u naše d o b a b ili m an je sp rem n i o d b i lo k o ga d r u g o g n a ro d a iz s re d n je E v ro p e da p o d n o s e ro p s tv o ; a k o su vo - le li d a z a p o v e d a ju , kako n e b i v o le l i s lo b o d u ? C rp u ć i sa- m o p o u z d a n je iz s vo je p ro g o n ite ljs k e tra d ic ije , o d l ič n o u p u ć e n i u m eh a n iza m p o ro b lja v a n ja i n e trp e ljiv o s t i, o n i su se p o b u n ili p r o t iv je d n o g re ž im a š to p o d s e ć a na re ž im k o ji su o n i sam i b ili n a m etn u li n ek im d ru g im n a ro d im a . P o š to d o sada n ism o im a li tu sreću da b u d e m o u gn je ta č i, m i, pak, d ra g i p r ija te lju , n is m o m o g li im ati ni tu sreću da b u d e m o p o b u n je n ic i. L išen i te d v o ja k e s reće , m i p r is to j- n o n o s im o s v o je o k o v e , i n e b i b ilo le p o da p o r ič e m d o - b re s tran e naše n en a m e tljiv o s t i, o tm e n o s t n ašeg ro b o va - n ja , d o k u isti m ah p r izn a jem da nas p re te r iv a n ja u k o ja z a p a d a m o z b o g svo je sk rom n os ti gu ra ju p re m a u zn em i- ru ju ć im k ra jn os tim a ; to lik a ra zb o r ito s t p re la z i s v e g ram - ce ; o n a je to i ik o p re k o m e rn a da m e p o n ek a d , ipak , baca u o ča ja n je . Z av id im , p r izn a jem Vam to , našim su sed im a z b o g n jih o v e n a d m en o s ti, z a v id im im čak i z b o g n j ih o v o g je z ik a , s u ro v o g da su rov iji n e m o ž e b iti, o b d a r e n o g le p o - to m u k o jo j n em a n ič e g lju d sk og , sa z vu čn o s tim a iz n e ­k o g d r u g o g sveta , je z ik a m o ć n o g i k o ro z iv n o g , p o d e s n o g za m o litvu , za u rlikan ja i ridan ja , ko ji se izn en a d a p o ja v iA iz pak la da b i p o to m d o k je sveta i veka o v a p lo ć a v a o na- g lasak iz t o g ob ita va liš ta i n je g o v b lesak . P rem d a zn a m sa-

13/

m o m ad arsk e p sovk e , n ikada m i n e d o sa d i da s lu šam taj je z ik , o n m e očarava i p res tra v lju je , p o d le ž e m n je g o v o j d ra že sn o s t i i n je g o v o j g r o zo m o rn o s t i, sv im o n im nekta- ro m i c ija n k a lijem n a to p lje n im reč im a , tak o p r i la g o d e n im o n o m e što zah teva sam rtn i rop ac . N a m a d a rsk om b i tre- b a lo da iz g o v o r im o s vo je p o s le d n je reč i, ili, pak , re č i ko- jim a o d b ija m o da u m rem o .

Sve u svem u , sve m an je m rz im s v o je n ek a d a šn je go - sp o d a re . A k o č o v e k d o b r o razm isli, u v id e ć e da su o n i u vek , čak i u v r e m e n a jv e ć eg p ro cva ta s v o je d rža ve , b ili sa­m i u sred E v ro p e , o sa m ljen i u s v o jo j g o rd o s t i i s v o jim ja- d ik o va n jim a , d a izm e d u n jih i o s ta lih n a rod a n ik ad a n ije p o s to ja la d u b o k a s rod n os t. P o s le n e k o lik o u p a d a na Za- p a d , g d e su m o g li da p o k a žu svo ju p rv o b itn u d iv lja čn o s t i da ju jo j p u n u odu šku , o n i su se, p re tv o r iv š i se o d osva- jača u n e p o k re ta n n a rod , vra tili na o b a le D u n ava d a na n jim a p eva ju i jada ju se, d a na n jim a is tro še s v o je n a g o n e . T i is tančan i H u n i p ro ž e t i su m e la n h o lijo m sa zd a n o m o d p o tis n u te sv irep o s t i, k o jo j n ig d e d ru g d e n em a ravn e : re- kao b i č o v e k da je tu reč o krv i k o ja b i stala da san jari o s eb i sam oj i n a p os le tk u se p re tv o r ila u m e lo d iju . 1 dan-da- n ji b lisk i s v o jo j b iti, iako ih je c iv iliza c ija d o tak la , p a im čak i u d a rila svo j p eča t, svesn i da p o tič u o d h o rd e k o jo j n em a ravn e , p r o ž e t i u isti m ah d u b o k o m i tea tra ln o m uo- b ra že n o š ću š to im d a je v ise rom a n tič a n n e g o tra g iča n iz- g le d , o n i n isu m o g li da n e isp u n e zad atak k o ji su b ili p o - zva n i da izv rše u m o d e rn o m svetu : da p o v ra te u g le d š o v in izm u , u n o seć i u n je ga d o v o l jn o sja ja i z le k o b i d a b i ga u č in ili ž iv o p is n im u o č im a p o sm a trača o s lo b o đ e n o g ilu z ija . U to lik o sam v iše sk lon da p r izn a m n jih o vu v re d - n os t z a to š to sam z b o g n jih d o ž iv e o n a jg o re p o n iž e n je , p o n iž e n je š to ga o s eća č o v e k r o đ e n k a o rob , i on u ,,sti- d o m izazvan u p a tn ju “ k o ja je , p o re č im a je d n o g m ora li- ste, n a jn e p o d n o š ljiv ija . N is te li i V i sam i o s e t ili o n o u živa- n je k o je n am p ru ža naše n as to jan je da b u d e m o o b je k t iv n i p re m a o n im a k o ji su nam se ruga li, k o ji su nas p o p lju va - li i z lo s ta v lja li, n a ro č ito o n d a kad u seb i o s e ć a m o iste p o - ro k e i iste jade? N e m o jte na o sn o vu o v o g a da za k lju č ite kako ž e l im d a b u d e m p ro iz v e d e n u M adara. D a le k o je o d m e n e to lik a u ob ra žen o s t: zn a m svo je g ra n ic e i ž e lim da u n jim a o s ta n em . S d ru g e strane, zn am i g ra n ic e naše suset- ke, i d o v o l jn o je da m o je o d u šev lja va n je n jo m e o p a d n e — m ak ar i za je d a n s tep en — pa da se v iše n im a lo ne p o n o - s im čašću k o ju m i je ukaza la p r o g o n e ć i m e.

Page 7: Emil Sioran - Istorija i Utopija

14/

N a ro d i u m n o g o v e ć o j m er i n e g o p o je d in c i b u d e u na- m a p ro t iv re č n a oseća n ja ; is to v re m e n o ih v o l im o i m rzi- m o , ti p r e d m e t i naše lju bav i i m ržn je n e zas lu žu ju da p r e ­m a n jim a g a j im o n e k o o d r e đ e n o s n a ž n o o s e ć a n je . P ris tra sn ost k o ju ispoLjavate g o v o r e ć i o za p a d n ja čk im na- ro d im a , č ije n ed os ta tk e n e u oča va te jasno , p o s le d ic a je u d a ljen o s ti: tu je p o s red i p o g r e š n o g le d iš te ili č e žn ja za o n im što je n e d o s tižn o . N išta b o l je n e za p a ža te n i n e d o ­sta tke b u ržo a s k o g društva , pa čak p o d o z r e v a m da poka - z u je te izvesn u p o p u s t ljiv o s t p re m a n jem u . N išta p r iro d n i- je o d to g a da Vam iz d a ljin e o n o iz g le d a ču d e sn o ; k a k o ga ja v r lo d o b r o p o zn a je m — d u žan sam da su zb ija m ilu z ije k o je b is te o n jem u m o g li ga jiti. T o n e zn ač i da m i se to d ru š tvo b e z u s lo v n o n e d o p a d a — p o zn a ta Vam je m o ja sla- b o s t p re m a o n o m e što je g r o z n o — ali k o lič in a n e o se tlji- v o s t i k o ja je n e o p h o d n a da b i se o n o m o g lo p o d n o s it i sil- n o p rem a ša za lih e c in izm a k o jim a ra sp o la žem . M a lo je re ć i da u n jem u im a m n o g o n ep ra vd i; o n o je za is ta kvin- te sen c ija n ep ra v d e . J ed in o b esp os liča r i, g o to v a n i, m a js to - ri u g a d os ti, m a li i v e lik i p o k va ren ja c i k o r is te d o b ra k o ja o n o iz la že i iz o b i l je k o jim se o n o d ič i: ta u ž ivan ja i to izo - b i l je p red s ta v lja ju sa m o o n o š to se v id i na p rv i p o g le d . Is- p o d p o v rš in s k o g sjaja k o jim se o n o ra zm eć e skriva se svet tešk ih jada k o je Vam n eću p o ta n k o op is iva ti. Č im e dru - g im , ako n e n e k im ču d o m , d a o b ja s n im o to š to se o n o n e p re tva ra u p rah i p e p e o na naše oč i, ili to š to ga n e k o ovo- ga časa n e d ig n e u vazduh?

V i ć e te m i p r ig o v o r it i : „N a še d ru š tvo n ije g o t o v o n im a- lo b o lje . Baš n a p ro t iv !“ P r izn a jem to . D o is ta , u to m e i je- ste tešk oća . S u o če n i sm o sa d va n e p o d n o š lj iv a tipa dru - štva, i o p a s n o je to što d ru š tven e n e p ra v d e k o je p o s to je u va šem dru štvu o m o g u ća va ju o v o m dru štvu da istra java u s v o jim n ep ra vd a m a , i da d os ta u sp ešn o su p ro ts ta v lja s v o ­je s tra h o te s trah o tam a k o je se k o d vas n egu ju . V ašem re- ž im u m o ž e se za m er it i u p rv o m red u z b o g to ga š to je ra­z o r io u to p iju , iz v o r p re p o ra d a n ja u stan ova i n a roda . B u ržo a z ija je sh va tila kakvu k o ris t m o ž e izvu ć i iz te č in je - n ic e u b o rb i sa p ro t ivn ic im a statnsa quo-. ,,ču d o “ k o je je spasava, ču va o d tren u tn e p rop as ti, je s te u p ra v o n eu sp eh o n e d ru g e strane, p r iz o r š to ga*p ru ža je d n a v e lik a iz o b li- č e n a id e ja , ra zo ča ra n je k o je je iz to g a p ro is tekJo i k o je je , o b u z e v š i d u h o v e , m o ra lo da ih para liše . T o je ra zo ča ra n je d o is ta b ilo n e o če k iva n o , i o n o p red s ta v lja ču d esn u p o t- p o ru b u ržu ju k o ji o d n je ž iv i i u n jo j na laz i ra z lo g da se

15/

o seća b e zb e d n im . M ase n e p re la ze u akciju ako im a ju da b ira ju sa m o izm e đ u sadašn jih i b u d u ć ih za la ; p o m ir e n e sa o n im n e v o lja m a k o je p o d n o s e , o n e n em a ju n ik ak ve ko ri- sti o d to g a da n e p ro m iš lje n o k ren u u su sret d ru g im , ne- p o z n a t im a li s igu rn im n evo lja m a . N e v o l je k o je se da ju p r e d v id e t i n e p o d s t iču lju d e da m ašta ju o b u d u ć n o s ti i n i­je p o z n a to d a je n ek a -re vo lu c ija izv ršen a u im e n e k e su- m o rn e b u d u ć n o s t i ili n e k o g g o r k o g p red sk azan ja . K o b i u p r o š lo m veku m o g a o da naslu ti da će, s vo jim n ed os ta c i- m a i s v o jim n ep ravd a m a , n o v o d ru š tvo o m o g u ć it i s ta rom dru štvu d a se o d rž i, pa čak i učvrsti, da ć e o n o m o g u ć n o , os tva r ivš i se, p o h ita t i u p o m o ć o n o m e š to je p re ž iv e lo ?

Svi m i, kako o v d e tako i tam o k o d vas, n a la z im o se na m rtvo j tački, je r sm o p o d je d n a k o iz gu b ili o n u n a ivn o st za- h va lju ju ć i k o jo j se stvaraju h im er ičn e kon stru k c ije o bu- du ćn osti. Z iv o t b e z u to p ije n apos le tku p o s ta je n e p o d n o - šljiv, b a rem za n a jveć i b ro j lju d i: svetu je p o tre b a n n o v d e lir iju m , je r ć e se b e z n jega ok a m en iti. T o je je d in a oč i- g le d n a stvar k o ju o tk r iva analiza sadašn jice . D o k se taj d e ­lir iju m n e jav i, p o lo ža j nas lju d i k o ji ž iv im o u o v o m , za- p a d n o m , svetu ipak os ta je n eob ičan . Z a m is lite s iln im su m n ja m a p r o ž e to d ru š tvo u k o m e , izu z im a ju ć i n e k o lik o u m n o p o re m e ć e n ih o sob a , n ik o n išta n e p r ih va ta u p o t- p u n o s ti, u k o m e se svi, n e o p te re ć e n i p ra zn o v e r ic a m a i u b e đ e n jim a , p o z iv a ju na s lo b o d u a n ik o n e p o š tu je on a j o b lik u p rav ljan ja d ru š tvo m ko ji je b ran i i o te lo r v o ru je . Tu je reč o id ea lim a b e z sadi-žine, ili, da se p o s lu ž im o is to t o ­iik o iz v it o p e r e n o m reč ju , p ra zn im mitovima. V i ste razo - čaran i p o s le o b eća n ja k o ja nisu m o g la b it i isp u n jen a ; a m i sm o ra zo ča ra n i za to što nam nisu data n ikakva o b eća n ja . B ilo k a k o b ilo , m i sm o svesn i p o v la s tic e k o ju in te lig e n c iji d a je r e ž im k o ji je, za sada, ostavlja da id e n a p red p o s v o ­jo j v o lj i , n e p o tč in ja va ju ć i je s tro g im o d re d b a m a b i lo ka- k v o g im p era tiva . Č in jen ica je da bu ržu j ni u šta n e v e ru je ; a li to p red s ta v lja , a k o sm em tako da se iz ra z im , p o z it iv n u stranu n je g o v o g n ištavila , p o š to s lo b o d a m o ž e da se isp o - Iji je d in o o n d e g d e n em a ve rova n ja , g d e a k s io m i n e p o ­s to je , a z a k o n i im aju o n o l ik o a u to r ite ta k o lik o ga im a je d ­na h ip o te za . Kad b i m i se n ek o su p ro ts ta v io tv rd e ć i da b u rzu j ipak v e ru je u n eš to , da n jem u n ova e z a c e lo zam e- n ju je d o g m u , o d g o v o r io b ih da je ta d o gm a , n a jg ro zn ija o d svfh, za d u h — m a k o lik o to č u d n o zvu ča lo — n a jp o d n o - šljiv ija . M i n e z a v id im o d ru g im lju d im a z b o g n jih o v ih bo - gatstava a k o nam , zau zvra t, o n i ostav lja ju p o tp u n u s lo b o -

Page 8: Emil Sioran - Istorija i Utopija

16/

du da u m ir e m o o d g la d i onako kako mi to želitno. N e , n i­je to lik o s trašn o o v o d ru š tvo k o je se n e b r in e o va m a , k o ­je d iž e ru k e o d vas, ja m č i vam za p ra v o d a ga n apada te , p o z iv a vas da to č in ite , i čak vas p r im o ra va na to u tren u - c im a s v o je len os ti, kada n em a d o v o l jn o e n e rg ije d a se sa­m o seb e gnu ša . P o d je d n a k o ra vn od u šn o , u k ra jn jo j lin iji, p re m a s v o jo j k a o i p re m a vašo j su db in i, o n o ni na k o ji na- č in n e ž e l i d a se u p lić e u vase n e v o lje — n iti z a to d a b i ih u b la ž ilo , n it i z a to da b i ih u č in ilo jo š te ž im - i a k o vas is- ko rišćava , o n o to č in i m eh an iek i, b e z p re d u m iš lja ja i z lo - b e , k ao š to to p r ilič i u m o rn im i z a s ić en im g ru b im s tvo ro - v im a k o ji su s k e p tic izm o m za ra žen i is to to l ik o k o lik o i n jih o v e ž rtve . R azlika m ed u re ž im im a m an ja je n e g o što to iz g le d a ; vas p r in u d a č in i u sa m ljen im , d o k sm o m i usa- m lje n i b e z ikakve p r in u d e . D a li je ra zm ak izm e d u p a k la i n e p o d n o š lj iv o g raja to lik o ve lik i? Sva su d ru štva rd ava , ali p r iz n a je m da p o s to je ra zn i s tu p n jev i lo š e g , pa a k o sam iza b ra o da ž iv im u o v o m dru štvu , u č in io sam to z a to š to zn a m da p ra v im razliku m ed u n ijan sam a n a jg o reg .

D a b i se s lo b o d a isp o ljila , o n a zah teva , k a o š to sam Vam to rek a o , p ra za n p ro s to r ; on a zah teva taj p ra zn i p ro - s to r — i u n jem u u m ire . U s lo v k o ji je o d r e d u je u p ra v o je i u s lo v k o ji je u k ida . N jo j n ed os ta ju te m e lji : š to b u d e p o t- pu n ija , to ć e b it i n e p o s to ja n ija , je r je sve u g ro ža va , čak i n a č e lo iz k o ga p ro is tič e . Č o v e k n ik a k o n ije sa zd an tak o d a je p o d n o s i, ili d a je za s lu žu je , te ga i sam a p re im u ćs tv a k o ja m u o n a p ru ža s tra h o v ito p ritiska ju , p a m u s lo b o d a n a p o s le tk u to l ik o tešk o p ada da p re te r iv a n jim a d o k o jih o n a d o v o d i o n p re tp o s ta v lja p re te r iv a n ja s tra h o v la d e . N a te n e d o s ta tk e n a d o v e zu ju se i n ek i d ru g i n ed o s ta c i: p o š to je o d b a c i lo „ o n o što se p o m o ć u ra zu m a ne da o b ja s n it i" , „ o n o a p s o lu tn o “ i ,,p o red a k “ , i p o š to n em a p ravu m eta fi- z ik u k a o n i p ravu p o lic iju , lib e ra ln o d ru š tvo n a g o n i p o je - d in ca d a se p o v u č e u sa m o g seb e , o d va ja ju ć i ga u is ti m ah o d o n o g a š to o n jes te , o d n je g o v ih v la s tit ih d u b in a . A k o to j s lo b o d i n ed os ta ju k o re n i, ako je o n a u n a jv e ćo j m e r i površinska, t o je za to š to on a , p o š to je sam a p o s eb i krh- ka, n em a n ik a k vo g načina da se o d rž i i da p re ž iv i o p a s n o - sti k o je je u g ro ža va ju s p o lja i iznu tra ; p o r e d to ga , o n a se p o ja v lju je sa m o zah va lju ju ć i je d n o m re ž im u k o ji se b liž i kra ju s v o g p o s to ja n ja , u tren u tku s la b ljen ja i raspadan ja je d n e d ru š rven e klase: s lab osti p lem stva o m o g u c i le su da se u X V III v ek u v e liea n s tve n o trabu n ja ; a s la b os ti b u ržo a - z i je danas nam o m o gu ća va ju da se p re p u š ta m o s v o jim

17/

m u š icam a. S lo b o d e cveta ju sam o u b o le s n o m dru štve - n o m te lu : reč i „ to le ra n tn o s t" i , ,n em oć“ im a ju is to zn ače- n je . T o je o č ig le d n o u p o lit ic i, kao i u svem u . Kad sam na- z r e o tu istinu , izm a k lo m i se tie p o d n oga m a . Još i sada u za lu d u zv ik u jem : ,,Ti p r ip ad aš je d n o m dru štvu s lo b o d - n ih l ju d i" , p o n o s k o ji z b o g to g a o s eća m u vek je p ra ćen u ža so m i o s e ć a n je m u za lu d n os ti. k o je p ro is t ič e iz m o g s tra šn o g u b ed en ja . U p ro tica n ju v re m e n a s lo b o d a n e is- p u n ja va g o t o v o n im a lo v is e trenu taka n e g o što ih za n o s isp u n java u ž iv o tu m istika. O n a nam izm ič e u p ra v o u t r e ­n u tk u u k o m e p o k u ša va m o da je p o jm im o i fo rm u liš e - m o : u n jo j n ik o n e m o ž e s p o k o jn o da u živa. B e z n a d e ž n o sm rtna , č im se u s to lič i, o n a iskazu je , u v id u postu la ta , u v e re n je da n em a b u d u ćn o s ti i s v om s v o jo m p o d r iv e n o m sn a g o m n a sto ji da s eb e p o re k n e i d o v e d e d o s a m rtn o g ro p c a . Z a r u n ašo j lju bav i p rem a n jo j n em a iz v e s n e izo p a - č en os ti? I z a r n e za p re p a šć u je to š to o b o ž a v a m o o n o š to n e ž e li, n it i m o ž e da traje? Za vas k o ji ste je iz gu b ili, o n a p red s ta v lja sve; za nas ko ji je p o s e d u je m o , o n a je sa m o varka , z a to š to zn a m o da ć e m o je izgu b it i i z a to š to je on a , u sva k o m slu ča ju , p r e d o d re d e n a d a b u d e izgu b ljen a . Sto- ga m i, u s red n ištavila u k o m e se n a la z im o , g le d a m o na sve s tran e o k o seb e , n e za n em a ru ju ć i z b o g to g a m o gu ć - n o s t i sp asen ja k o je se kriju u nam a sam im a. U o s ta lo m , u is to r iji n e p o s to j i p o tp u n o n iš ta v ilo . P o g re š ili b is te a k o bi- s te p re tp o s ta v ili da se n išta ne n a z ire u o v o j n e č u v e n o j p ra zn in i u k o ju sm o sa teran i i k o ju Vam sa z a d o v o ljs tv o m i sa ž a lje n je m o tk r iva m ; ja u n jo j n a z irem — da li je tu u p ita n ju p re d o s e ć a n je ili p r iv id en je? — n e š to p o p u t išček i- va n ja p o ja v e n ek ih drugih bogova. K o jih b o go va ? T o n ik o n e b i m o g a o da kaže. Z n a m sam o to , k ao i svi d ru g i lju d i, da se p o lo ž a j p o p u t o v o g a u k o m e se n a la z im o n e m o ž e b e s k o n a č n o d u g o p o d n o s it i. U n a jd u b lje m ku tku naše sves ti n ek a n ada nas m uči, n ek o p re d o s e ć a n je nas ushi- ću je . S tare n a c ije n e m o g u , m a k o lik o tru le b ile — o s im a k o n e p r is ta n u da izu m ru — da ž iv e b e z n o v ih id o la . A k o Z a p a d n ije sm rtn o b o les ta n , o n m o ra p o n o v o d a ra zm o - tri sve id e je k o je su n ek i o d n jega u kra li i p r im e n ili, izv i- to p e ru ju ć i ih, na d ru g o j stran i: h oću d a k a žem d a je o n d u ža n — a k o h o ć e jo š da se p ro s la v i k ra tk o tra jn im b u đ e- n jem iz m rtv ila ili o s ta tk om oseća n ja časti — da p re u z m e u to p ije k o je je , iz p o tr e b e za d u h o v n o m u d o b n o š ć u , p re - p u s t io d ru g im a , o d r ič u ć i se tako svoga d u h a i s v o ga p o - slan ja . Ia k o je tre b a lo da o n p r im e n i k o m u n is t ič k o u čen je

Page 9: Emil Sioran - Istorija i Utopija

18/

u praksi, cla ga p r ila goc ii s v o jim trad ic ijam a , o p le m e n i, li- b e ra lizu je i za t im p o n u d i svetu , o n je p re p u s t io Is toku p re im u ć s tv o da o s tva ru je o n o što je n e o s tv a r ljiv o i da iz n a jlep še ilu z ije n o v o g d o b a с гр е m o ć i u g le d . U id e o lo - ško j b o rb i o n se p o k a za o m a lo d u ša n i n e b o rb e n , n ek i m u z b o g to g a čestita ju , d o k b i ga z b o g to g a tre b a lo o su đ iva - ti, je r se u n aše d o b a p rev la s t n ad d ru g im n a ro d im a g o to - v o n e m o ž e os tva r it i b e z os lan jan ja na u zv iš en a Lažna na- č e la k o jim a se m u ža n s tven i n a ro d i s lu že za to d a b i p r ik r ili s v o je n a g o n e i s v o je n a m ere . O stav ivš i s tva rn os t ra d i ide- je , a id e ju ra d i id e o lo g i je , č o v e k se n e o s e tn o p o m e r io p re m a je d n o m se k u n d a rn o m svetu , p re m a svetu sp o re d - n ih p ro iz v o d a , u k o m e fik c ija d o b ija svo js tva o s n o v n e d a ­te. T o n e o s e tn o p o m e ra n je p o s le d ic a je svih p o b u n a i sv ih je re s i Z ap ađ a , p a ip ak Z a p a d o d b ija da iz n je ga izvu - č e k ra jn je zak lju čk e : o n n ije iz v rš io r e v o lu c iju k o ju je b io d u ža n da izv rš i i k o ju je c e lo k u p n a n je g o v a p ro š lo s t zah- teva la , n it i je d o v e o d o v rh u n ca p o re m e ć a je š to ih je iza- zva o . O d r ič u ć i se u k o ris t svo jih n e p r ija te lja o n o g a što je sam z a p o č e o , o n se iz la že op a sn o s ti d a d o v e d e u p ita n je ra sp le t s v o je d ra m e i da propust-i p o s le d n ju p r ilik u . N e za d o v o lja v a ju ć i se t im e što je iz n e v e r io sve o n e p re te č e , sve o n e o tp a d n ik e - p o č e v o d Lu tera p a sve d o M arksa - k o ji su ga p r ip re m il i za n je g o v o p o s la n je i d u h o v n o ga u o b lič ili, o n jo š zam iš lja kako će n e k o sp o lja d o ć i d a izvr- ši r e v o lu c iju ko ju on treb a da izvrši, i kako ć e m u vra tit i n je g o v e u to p i je i n je g o v e sn ove . D a li će n a jzad shvatiti d a će u p o l i t ic i im ati n ek u b u d u ćn os t i n eku u lo g u d a o d - ig ra sa m o a k o bucle u seb i sa m om p o n o v o o tk r io s vo je n ek a d a šn je s n o v e i u to p ije , kao i izm iš ljo t in e k o jim a se s lu ž ila n je g o v a stara o h o lo s t? Za sada n je g o v i p ro t iv n ic i, k o ji su se p re rv o r il i u te o re t ič a re d u žn o s t i k o ju o n izb e - gava da isp u n i, g ra d e svo ja carstva za h va lju ju ć i n je g o v o j p la s ljiv o s t i i z a m o re n o s t i. K akvo se to p ro k le ts tv o na n je ­ga o b o r i lo z b o g k o ga na kra ju ra zd o b lja s v o g p o le ta o n rad a sa m o o n e p o s lo v n e lju d e , o n e b ak a le , o n e m u ćkaro - se sa g lu p im p o g le d im a i zak rz lja lim osm es im a , k o je sre- ć e m o svu da, u Ita liji k a o i u F rancusko j, u E n g le sk o j baš k a o i u N em a čk o j? Z a r je tako tanana, tako s lo ž e n a c iv ili- za c ija m o ra la n a p os le tk u da d o v e d e d o p o ja v e to g o loša? M o žd a se m o ra lo p ro ć i k ro z to , k r o z ja k v o p o n iž e n je , da b i se m o g la zam is lit i d ru ga vrsta lju d i. K a o d o b a r lib e ra l, n e ž e l im da u s v o jo j s rd žb i o d e m to i ik o d a le k o d a posta - n e m n e trp e ljiv , n iti da se p o v o d im s v o jim p o r iv im a , iako

19/

je sv im a nam a p r ija tn o kada m o z e m o da iz n e v e r im o na- če la k o ja se p o z iv a ju na našu p le m en ito s t . H te o sam p ro - s to -n a p ro s to da Vam svra tim pažn ju na to da b i o va j svet, k o ji n ije ni n a jm an je ču desan , m o g a o u neku ruku takav da p o s ta n e kada b i p r is ta o - n e da s eb e k o n a č n o u n išti (č e m u je i in ače p re v is e sk lo n ) n e g o - da o d s tra n i s v o je iz r o d e n a m eću ć i seb i neostvarljive zad a tke , k o ji su u o p r e c i sa o n im g ro z n im zd ra v im ra zu m o m š to ga unaka- zu je i u p ro p a šću je .

O seća n ja k o ja o n u m en i b u d i p o m eša n a su is to to iik o k o lik o i o seća n ja ko ja ga jim p rem a s v o jo j z e m lji, p re m a M a d a rsk o j, ili p re m a našo j velikoj susetk i, o č ijo j s te na- m e t lj iv o j b liz in i V i v is e k ad ri da su d ite n e g o ja. K a k o d a is- k a žem — a da to n e z vu č i n e v e ro v a tn o — sve o n o n e izm er- n o d o b r o i lo s e š to o n jo j m is lim , i o s eća n ja k o ja o n a u m en i iza z iva kada razm iš ljam o n je n o j su db in i? G o to v o ni- m a lo n e te ž im da Vas n a ved em da p ro m e n ite m iš lje n je o n jo j, n e g o ž e l im sa m o da zn a te šta o n a p red s ta v lja za m e- n e i k o lik o m e s to zau z im a u m o jim op ses ijam a . Š to v is e o to m e ra zm iš ljam , tim se v iš e u čvršću je m o je m iš lje n je da se o n a to k o m s to le ća izg ra d ila n e o n a k o k a o š to se izgra- d u je je d n a nacija , n e g o o n a k o kao što se stvara je d a n svet, p o š to ra zn i tren u c i u n je n o j e v o lu c iji m a n je sp ad a ju u is to r iju , a v is e u jed n u m račnu i zastrašu juću k o s m o g o n i- ju. T i ca rev i š to su se p on aša li p o p u t n ek ih iz o p a č e n ih bo - žanstava , ti u m o litvu i stravu u to n u li d iv o v i, k o je su pri- v la č ili sve taš tvo i z lo č in , b ili su, kao i o n i tiran i iz n ed a vn e p ro š lo s t i š to su ih za m en ili, b liž i g e o lo š k o j v ita ln o s t i n e ­g o lju d sk o j s labosti, b ili su d e s p o t i k o ji su u naše v r e m e p r e n e li isk on sku ž iv o tn u snagu i isk va ren ost, i s v o jim ne- is c rp n im za lih a m a haosa o d n e li p reva gu nad sv im a nam a. T im k ru n isan im ili n ek ru n isan im ca rev im a b i lo je i o s ta lo v a ž n o da p re s k o č e c iv ilizac iju , da je , ako u streba , p ro g u - taju ; taj p o d u h v a t b io je ,,zapisan“ u n jih o v o j p r ir o d i, p o - š to su o n i od va jk a d a o p sed n u ti is tom ž e l jo m : ž e l jo m da p ro te g n u svo ju s v em o ć na naše sn o ve i naše p o b u n e , da s tv o re ca rs tvo k o je će b iti is to to iik o o g r o m n o k o lik o i na- ša ra zo ča ra n ja ili naši užasi. Takva nacija , ko ju g ra n ic e Z e- m ljin e k u g le p o tp u n o zaok u p lja ju i u n je n im m is lim a , i u n jen irn c in o v im a , n e m o ž e se o c en jiv a t i na o s n o v u u ob i- ča jen ih m erila , n iti se m o ž e ob jašn java ti o b ič n im reč im a , ra zu m ljiv im je z ik o m : za to bi b io p o treb a n p o s e b n i je z ik gn os tiča ra , o b o g a ć e n p o s e b n im je z ik o m o p š te pa ra lize . O n a se, b e z su m n je , kao što nas R ilk e2 u to u verava , gra-

Page 10: Emil Sioran - Istorija i Utopija

20/

n ič i sa B o g o m ; aa n esreću , g ran ič i se i sa n ašom z e m ljo m , i u b liž o j ili d a ljo j b u d u ćn o s ti g ra n ič ić e se i sa m n o g im d ru g im zem lja m a , a n e u su đ u jem se da k a žem sa sv im a, u p rk o s sasv im o d re đ e n im u p o z o re n jim a k o ja m i o p a k o p r e d o s e ć a n je n am eće . M a g d e da se n a la z im o , o n a nas v e ć d o t ič e , a k o n e u p ro s to ru , a o n o sasvim iz v e s n o u na- šo j ps ih i. S p rem an sam v iš e n e g o b ilo k o da p r izn a m šta jo j d u g u je m : da li b ih b e z n jen ih p isaca ikada p o s ta o sve- stan s vo jih jada i s v o je o b a v e z e d a im se p o sve tim ? D a n i­je b i lo n je i n jih , za r n e b ih p ro ć e rd a o s v o je tra n sove , u p ro p a s t io svo ju p o m e te n o s t? V eo m a se b o jim d a Vam u o v o m tren u tk u n ije p o v o l j i o va n a k lo n o s t k o ja m e navo- d i da o n jo j iz re k n e m n epris trasan sud i iz ra z im jo j svo ju zah va ln os t. S toga p r ig u šu jem n e u m es n e p o h v a le , p rigu - šu jem ih u s eb i da b ih ih o s u d io na to da se u m e n i s lo- b o d n o razm ah nu .

U v r e m e kada sm o u ž iva li u to m e da ta čn o u tv rđ u je m o u čem u se s la žem o , a u čem u ra z ila z im o , V i s te m e v e ć p re k o re v a li z b o g m o je nastranosti da b e z p re d ra s u d a su- d im i o o n o m e što m i p rian ja za srce i o o n o m e č e g a se gn u šam , z b o g to g a š to ga jim sam o dvo jaka , n e m in o v n o lažna o seća n ja , k o ja ste V i p r ip is iva li m o jo j n e s p o s o b n o - sti d a o s e t im istinsku strast, p o d v la č e ć i u isti m ah za d o - v o ljs tva k o ja sam u to m e n a la z io . Vaša d ija g n o za n ije b ila n e ta čn a ; ipak, b ili s te u za b lu d i u p o g le d u za d o vo ljs ta va . M is lite li d a je tak o p r ija tn o b it i o b o ža va la c i z r tva n ep ri- s tra sn og rasuđ ivan ja , o d u š e v lje n je m isp u n jen i č o v e k k o ji se n e p o is to v e ć u je sa s v o jim o d u š ev lje n jim a , d e lir ič n i s tvo r koji teži objektivnosti? T o se ne p o s t iž e b e z pa tn ji: n a g o n i n e g o d u ju , p a se č o v e k i p o r e d n jih i u p rk o s n jim a p r ib liža va p o tp u n o j n e o d lu čn o s t i, stan ju jed va la z l ič ito m o d o n o g stan ja k o je o s o b e što p ada ju u ekstazu n aziva ju „p o s le d n jim s tu p n jem p o tira n ja svoga Ja“ . D a b ih sam ot- k r io šta s tva rn o m is lim o n ek o j p o tp u n o n e va žn o j stvari, d a b ih se iz ja sn io ne sa m o o n e k o m p ro b le m u , n e g o i o n e k o j s itn ic i, m o ra m da se su p ro ts ta v im g la v n o m n e d o - statku s v o g duha, o n o j sk lon os ti da in terese , id e je i nače- la za k o je se b o r e ra zn i tab o r i p rih va tam k ao s v o je sop - s tv en e i u isti m ah o k re ć e m se o d n jih ; s ličan sam n e k o m svu da p r is u tn o m v iru su , ra zd ira n o m izm ed u ž u d n je i za- s ić en o s ti, k o b n o m i b e zo p a s n o m č in io cu , p o d je d n a k o n e s trp lj iv o m i ra v n o d u š n o m p re m a svem u , š to n e zn a ko-

-A u strijsk i kn jiževn ik (1 8 7 5 -1 9 2 6 ), je d an o d najvećih liričara X X veka

jo j pošasti d a se p r ik lo n i, n e s p o s o b n o m d a p r ih va ti jed n u o d n jih i za n ju se sp ec ija lizu je , š to p re la z i b e zu s p e š n o , i n e p ra ve ć i n ikakvu razliku m ed u n jim a, sa je d n e na dru - gu , k ao m u rd a r b e z p rem ca , n os ila c n e iz le č iv o g i n je g o v m ajstor-kvariš , on a j š to izn eve ra va sve n esreće , kako tu d e tak o i so p s tven e .

N e m a ž e l je ko ju češće im am o d ž e l je da m i se n ikada n e u k aže p r ilik a da za u zm e m stav, da se o p r e d e l im za ne- š to ili da s e b e o d re d im . AJi m i n e g o s p o d a r im o u vek na- š im p o r iv im a , tim s ta vov im a u začetku , tim za čec im a teo - rije . N e s v e s n o sk lon i stvaran ju sistem a, m i ih n e p re s ta n o s tva ram o , o s o b ito u p o lit ic i, p o d ru č ju to b o ž n jih p ro b le - m a, u k o m e se ra zm ah u je on a j rdav i f i l o z o f k o ji se k r ije u sva k o m o d nas, p o d ru č ju o d k o ga b ih h te o d a se u d a ljim iz je d n o g o b ič n o g ra z loga , z b o g je d n e o č ig le d n e stvari k o ­ja u m o jim o č im a d o b ija značaj o tk ro v en ja : p o lit ik a se za- n im a isk lju č ivo za čovek a . Prestavši da o s e ća m n a k lo n o s t p re m a b ić im a , ip ak u za lu d n o n asto jim da z a v o lim stvari; p r im o ra n da o s ta n em u m e đ u p ro s to ru k o ji ih razdva ja , o k o m lju je m se na n jih o vu senku i is c rp lju jem se b o re ć i se sa n jo m . S en k e su i o n e n ac ije čija su d b in a p r iv la č i m o ju p a žn ju , m a n je z b o g n jih sam ih , a v is e z b o g iz g o v o ra k o ji m i p ru ža ju da se isk a lju jem na o n o m e š to n em a n i ob r is a n i ob lik a , na en tite t im a i s im b o lim a . D o k o n i č o v e k k o m e se d o p a d a žes tin a zad ržava svo ju p r is to jn o s t tak o š to osta- je u o k v ir im a a p s trak tn og pakla . P resta ju ći da se za n im a za jed in k u , o n se o s lo b a d a im en a i lica, ob a ra se na o n o n e o d r e d e n o , o n o o p š te , i, u sm erava ju ć i p fe m a n e o p ip lj i- v o m svo ju žu d n ju za is treb ljivan jim a , izu m eva n o v i žan r: p a m fle t koji se ne odnosi ni na jedan odredeni predmet.

P o š to se čv rs to d rž im za č e tv r t in e id e ja i za n a zo v im a - štan ja, p o š to sam ra zm iš lja n jem p o č e o da se ba v im slučaj- n o ili p o d s ta k n u t h is te r ijo m , a n ik ak o te ž e ć i d u h o v n o j s tro g o s t i, m ed u c iv ilizo v a n im lju d im a sam seb i iz g le d a m k a o u lje z , kao t r o g lo d it za lju b lje n u tro šn os t, u to n u o u p re v ra tn ič k e m o litv e , o b u z e t p a n ičn im strah om k o ji n e p ro is t ič e iz n e k o g v id en ja sveta, n e g o iz g rč en ja p u ti i tm i- n e krvi. P o tp u n o n e o s e t lj iv na o n o č im e ja sn oća n asto ji d a p r ivu če , k a o i na za ra zn i u ticaj la t in sk o g du ha , o s e ća m k a k o A z ija k lju ča u m o jim ž ilam a: jesam li ja p o to m a k ne- k e h o rd e č ije se n i im e n e m o ž e o d stida p o m e n u ti, ili čo - v e k što p re n o s i, p o ja čava ju ć i ga, g las n ek e n ekada b u čn e , a danas n e m e rase? Č es to d o la z im u isk u šen je da izm is lim za s e b e d ru gu g e n e a lo g iju , da o d b a c im s v o je p re tk e , da

Page 11: Emil Sioran - Istorija i Utopija

22/

iza b e re m seb i p re tk e m ed u o n im a k o ji su, u s v o je v re n ie , zn a li da n a ro d e zav ija ju u crn o , n a su p ro t m o jim p re c im a , n ašim p re c im a — sk ro m n im i u cve ljen im , o b rv a n im s iln im n esrećam a , s to p lje n im sa b la to m — k o ji su s ten ja li p o d ve- k o v n im p ro k le ts tv o m . Da, kada p o d le g n e m taštin i, sk lon sam da v e ru je m da sam p o to m a k n ek e h o rd e š to se p ro - slavila s vo jim o tim ač in am a , da sam srcem Tu ran ac, zak o - n iti n a s le d n ik stepa, p o s le d n ji M o n g o l.. .

N e ž e l im da završ im o v o p is m o a da Vas jo š je d n o in n e u p o z o r im da se k lo n ite o d u š ev lje n ja ili su revn jivo s ti k o je u Vam a iza z iva m o ja ,,sreća“ , to jest, o d r e đ e n ije re č e n o , sreća š to m o g u da se š e p u r im u g rad u k o ga se, b e z sum - n je , n e p re s ta n o seća te i p o r e d to g a š to ste č v rs to u k o re - n je n i u našo j iš č e z lo j d o m o v in i. O va j g rad , k o ji n e b ih d a o n i za je d a n d ru g i g ra d na svetu , u p ra v o je z a to u z ro k m o- jih n edaća . K ako , p o m o m e m iš ljen ju , m ed u sv im d ru g im g ra d o v im a n em a n ik ak ve raz lik e , č e s to m i se d o g a đ a da za ža lim š to je rat p o š te d e o ova j g ra d i š to o n u n jem u n i­je b io u n iš ten , kao to lik i d ru g i. D a je b io ra zo ren , o s lo b o - d io b i m e s re će da u n jem u ž iv im , te b ih m o g a o da pi-o- v o d im d a n e n e g d e d ru g d e , u n a jza b a čen ijem ku tku b ilo k o g k o n tin en ta . N ik a d a m u neću o p ro s t it i š to m e je v e za o za p ro s to r , n i to š to sam z b o g n je ga č o v e k iz o d r e đ e n o g m esta. D o d a ć u jo š d a n i je d n o g je d in o g časa n e zab ora - v lja m d a n je g o v i ž ite lji - č e tir i p e t in e n jih , k ao što je to Š a n f o r ^ p r im e t io — „u m iru o d ja d a “ . D o d a ć u jo š , Vam a za nauk, d a se osta li, o n i re tk i p o v la šće n i u k o je i sam spa- dam , n e u zb u đ u ju m n o g o z b o g to ga , i da čak z a v id e to j v e lik o j v e ć in i na n je n o m p re im u ćs tvu : o n a zn a od čega. u m ire .

Pariz, 1957. godinc

^Francusk i m ora list (1 7 4 1 —1794).

23/

Rusija i virus X o n e k a d m i se d o g a d a d a m i-‘ilobode s lim kako b i tre b a lo d a sve

z e m lje lič e na Švajcarsku, da, k ao on a , u živa ju u h ig i-

jen i, o tu žn o s ti, o b o ža va n ju za k on a i b e z g ra n ič n o m p o - š to van ju čo vek a , i da ton u u n jih ; s d ru g e strane, p riv la -

če m e sa m o o n e - n ac ije č ija m iš ljen ja i č in o v i nisu o p te r e ć e n i n ikakvim m ora ln im o b z ir im a , n ac ije g ro -

zn iča ve i n eza ja ž ljive , u vek g o to v e da p ro ž d e ru o n e o s ta le i da je d n a d ru gu p rogu ta ju , n ac ije k o je g a z e v red - n os ti š to im o m e ta ju u sp o n i u speh , o d b o jn e p re m a m u- d ro s ti, to j b o ljk i starih n a rod a k o ji su siti s eb e sam ih i sve- ga , i ta k o reć i o ča ran i što zau dara ju na bu d .

Is to tako, ia k o se gn u šam tirana, ipak v id im d a o n i tvo - re p o tk u is to r ije i da se b e z n jih n e m o ž e za m is lit i n i id e - ja o stvaran ju je d n o g carstva, n i n je g o v ra zvo j. S a vršen o o d v ra tn i, n a d a h n u to bestija ln i, o n i su slika i p r ilik a čo v e - ka p r im o ra n o g da u svom pon ašan ju is p o lji p o tp u n o o p r e č n e k a rak tern e o s o b in e , o n i o tk r iva ju k ra jn ju g ran i- cu d o k o je o n m o ž e d o p re t i č in eć i sram na d e la i isp o lja - va ju ć i s v o je v red n o s ti. Ivan G ro zn i — da p o m e n e m o tira- n in a k o ji na jv iše o p č in ja va — n o s io je u seb i sve š to p o s to ji u sk ro v it im i n a jsk riven ijim k u tov im a lju d sk e p s ih o lo g ije . Taj č o v e k š to je b io p o d je d n a k o s lo že n u s v o m e lu d ilu i u s v o jo j p o lit ic i, k o ji je svo ju v lad av in u i, d o n e k le , svo ju ze- m lju p r e tv o r io u ob ra zac m o re , taj p r o to t ip ž iv e i n e iscrp - n e h a lu c in a c ije , ta m ešav in a M o n g o li je i V iza n tije u k o jo j su b ile z d ru ž e n e v r lin e i m an e je d n o g kana i je d n o g bazi- le ja , to d e m o n s k im srd žb am a i o g a v n o j m e la n h o lij i p o d - lo ž n o ču d o v iš te , ra za p e to izm e d u sk lo n o s ti p re m a p ro li- van ju k rv i i s k lo n o s ti p re m a kajan ju , o b d a re n o ve s e lo š ć u k o ju su p o d ru g iv a n ja d o p u n java la i krunisala, taj je č o v e k o s e ć a o n e o d o lj iv u sk ion os t p re m a z lo č in u ; n ju o s e ć a m o i sv i m i, k o lik o g o d nas im a: tu je reč o d iza n ju ru k e na d ru ­g e l ju d e ili n a nas sam e. Sam o, ta sk ion os t o s ta je u n am a n e za d o v o lje n a , tako da su naša de la , m a kakva b ila , p lo d naše n e s p o s o b n o s t i da u b ija m o d ru g e lju d e , ili da seb i o d u z m e m o ž iv o t . M i to ne p r iz n a je m o u vek , m i o b ič n o n e ž e l im o d a u p o z n a m o sk riven i m eh a n iza m naših m ana. A k o sam n e p re s ta n o za o k u p ljen ca rev im a ili r im sk im im - p e ra to r im a , to je za to š to se te m an e, k o je su u n am a pri- k r iv en e , u n jim a o tv o r e n o ispo lja va ju . O n i nas o tk r iva ju n am a sam im a, o va p lo ća va ju i osvetlja va ju naše ta jne. M i- s lim na o n e m ed u n jim a k o ji su se, o s u d e n i na ve liča n -

Page 12: Emil Sioran - Istorija i Utopija

s tv e n o iz ro d a va n je , o š trv ljiv a li na s v o je n a jb liž e i, strahu- ju ć i da b i ih o v i m o g li v o le t i, o tp ra v lja li ih na on a j svet. M a k o l ik o d a su b ili m o ćn i, o n i su ipak b ili n es rećn i, je r strep - n ja d ru g ih lju d i n ije p o tp u n o za d o vo lja va la n jih o v e ž e lje . Z a r o n i n isu ta k o reć i slika o n o g z lo g d u h a k o ji o b ita va u n am a i u vera va nas da b i n a jb o lje b i lo sm akn u ti s v e lju d e iz naše o k o lin e ? C ars tvo se stvara sa takvim m is lim a i ta- k v im n a go n im a : u to m stvaran ju s u d e lu je i on a j n a jd u b lji s lo j naše svesti u k o m e se k riju o n e m an e k o je su nam n a jd ra že .

Iskrs la iz d u b in a š to se jed va da ju naslu titi, i iz je d n o g is k o n s k o g p o r iv a , težn ja za g o s p o d a re n je m s v e to m p o ja - v lju je se sa m o k o d izvesn ih p o je d in a c a i u iz v e s n im razd o - b ljim a , i n ije u n e p o s re d n o j v e z i sa v re d n o š ć u n a ro d a u k o m e se isp o lja va : raz lika izm e d u N a p o le o n a i D ž in g is-ka - na m an ja je o d ra z lik e izm e d u N a p o le o n a i b i lo k o g a fran- cu sk o g p o lit ič a ra iz p o to n jih rep u b lik a . A li te d u b in e , k a o i taj p o riv , m o g u da p resah n u , da se iscrpu .

K a r lo V e lik i, F rid rih I I H o en š ta u fen , K a r lo V B on a p a r- ta i H it le r o s e t il i su, svaki na svo j način , ž e lju da os tva re za m isa o o o sn iva n ju sve tsk og carstva: u n je n o m ostvariva - n ju o n i su, sa m an je -v iše s re ćn im p o s le d ic a m a p o o s ta le n a ro d e , d o ž iv e l i n eu sp eh . Zap ad , na k o m e ta za m isa o da- nas iza z iva jo š sam o p o d s m e h ili n e la g o d n o s t , sada ž iv i o b u z e t s t id o m z b o g svo jih osva jan ja ; ali z a n im ljiv o je da se n je g o v i r e c e p t i n am eću i š ire u p ra v o u tren u tk u kada se o n p o v la č i u seb e ; u p e re n i p ro t iv n je g o v e m o ć i i n je ­g o v e p rev la s ti, o n i n a ila ze na p o v o lja n p r ije m izvan n je go - v ih gran ica . O n p o b e d u je p ro p a d a ju ć i. Tako je u d u h ov - n o j o b la s ti G rčk a p re va gn u la tek o n d a kad je p res ta la da b u d e sila, p a čak i nacija ; d ru g i su o p lja č k a li n je n u fi lo z o - fxju i n jen u u m etn os t, o b e z b e d i l i d u g v e k o n o m e što je o n a s tvo rila , n e m oga vš i p r i to m o d n je da p re u zm u n je- n e s p o s o b n o s ti; is to tako, o d Z a p ad a se u z im a i u z im a će se sve o s im n je g o v o g duha. J ed n a c iv iliza c ija p o k a zu je se p lo d n a a k o je kadra d a p o d s t ič e d ru g e da se na n ju u g le - da ju ; a k o p re s ta n e da ih za sen ju je , o n a se s v o d i n a skup osta taka i razva lina .

Išč e za va ju ć i iz o v o g kraja sveta, id e ja o stvaran ju car­stva n e o č e k iv a n o će naći iz v a n re d n o p o v o l jn o p o d n e b lje u Rusiji, g d e je , u os ta lo m , u vek p o s to ja la , o s o b it o u du- h o v n o j ob las ti. P o s le pada V izan tije , M oskva je za svet p i a- vo s la va ca p o s ta la treć i R im , n a s led n ica „p ra vog * h iišcan -

25/

stva, is tin ske ve re . To je p red s ta v lja lo p r v o b u d e n je id e je o sp as ite ljsk o j u lo z i. D a b i d o ž iv e la n je n o d ru g o b u d e n je , Ru sija je m o ra la da sačeka dan ašn je v re m e ; ali o v o g a pu- ta o n o je b i lo p o s le d ic a o d ric a n ja Z a p a d a o d te u lo g e . U X V vek u Ru sija je isk oris tila p ra zn in u k o ja se p o ja v ila u p o d ru č ju v e re , kao š to danas ko ris ti p ra zn in u u ob la s ti p o lit ik e . T o su za n ju "b ile d v e p r ilik e d a s e b e p o tp u n o u b e d i u svo ju o d g o v o rn o s t p re d is to r ijo m .

K ada je M e h m e d I I o p s e o C arig rad , h rišćan sk i svet, p o d e l je n k a o i u vek , a u z to i srećan što je z a b o ra v io na k rstaške ra to v e , u zd rža o se o d u p litan ja u taj rat. Taj stav iza zva o je m ed u o p sa đ en im a n a jp re s rd žb u , k o ja se p o - to m , p r e d ja sn o m s lik o m s lom a , p r e tv o r ila u za p rep a šće - n je . K o le b a ju ć i se izm e d u p a n ik e i p o ta jn o g za d o vo ljs tv a , p a p a je o b e ć a o p o m o ć , ali ju je p re k a sn o p o s la o : č em u h ita ti ra d i tih ,,o tp a d n ik a “ ? Ta ,,šizm a“ će, m eđ u tim , o jača - ti na d ru g o j stran i. D a li je R im p re tp o s ta v io M o sk vu Vi- zan tiji? D a le k i n e p r ija te lj u vek je p r ih v a t ljiv iji o d b lis k o g n ep r ija te lja . A n g lo sa k s o n c i će u naše v r e m e na s ličan na- č in p re tp o s ta v it i, u je d n o m trenu tku , u E v ro p i, rusku p re - va gu n e m a čk o j p re v a z i za to š to je N em a čk a b ila oclveć bli- zu njih.

T e žn je R u s ije da p r e đ e sa n e o d r e đ e n o g p rven s tva na izra z itu p rev la s t nisu n eosn o va n e . Šta bi b i lo sa za p a d n im sv e to m d a o n a n ije zaustavila i re so rb ova la m o n g o ls k u na- je zd u ? U toku v iš e o d d v e s to tin e g o d in a p o n iž e n ja i rob o - van ja Rusija je b ila od stran jen a iz is to r ije , d o k su n a Zapa- du n ac ije p ru ža le seb i sk u p o za d o vo ljs tv o d a se u za ja m n o rastržu. D a je b ila u stan ju da se n e s m e ta n o ra zv ija , o n a b i v e ć na p o č e tk u m o d e r n o g d o b a p o s ta la sila p r v o g re- da: u XVT ili X V II vek u b ila b i o n o š to je sada. A Zapad? M o ž d a b i b io pravoslavan, a u R im u b i se, u m e s to S ve te s to lic e , š e p u r io Sveti s in o d . A li Rusi m o g u da n a d o k n a d e s v o je za os ta ja n je . A k o im se u k aže m o g u ć n o s t — k a o što se na o s n o v u s v ega to d a p r e d v id e t i — d a s re ć n o o s tv a re s v o je n a m ere , n ije isk lju č en o da će se o n i o b ra ču n a ti s p a p o m . O n i su p r e d o d r e d e n i da — b i lo u im e m ark s izm a , b i lo u im e p ra vos la v lja — u n iš te u ticaj i u g le d K a to ličk e cr- k ve , č ije t e ž n je n e m o g u trp e t i a da se p r i to m n e o d re k - nu o n o g a š to je b itn o u v la s titom p o s la n ju i p ro g ra m u . V id evš i u n jo j, u d o b a v la d a v in e careva , o ru d e u A n tih ri- s to v im ru k am a , o n i su je u svo jim m o litv a m a proklinjali; sada kad je sm atra ju satanskim za s tu p n ik o m R eak c ije , za-

Page 13: Emil Sioran - Istorija i Utopija

26/

sip a ju je u v red a m a k o je su n eš to d e lo tv o rn ije o d n jih o v ih n ek a d a šn jih anatem a; u sk o ro će je sm o žd it i s v o jo m tež i- n o m , s vom s v o jo m sn a gom . I tako, n ije baš n e m o g u ć n o d a ć e naše s to le ć e u vrstiti m ed u s v o je zn a m e n ito s t i, i k a o b e zn a ča jn u a p ok a lip su , iščezavan je p o s le d n je g n a s led n i- ka s v e to g Petra .

O b o g o tv o ra v a ju ć i Is to r iju za to d a b i B o gu u b io u g le d , m ark s izam je u s p e o sa m o da B o ga u č in i n e o b ič n im i jo š n e o d o l j iv i je p r isu tn im . TJ č o vek u se m o ž e u gu šiti sve o s im p o t r e b e za a p so lu tn im , k o ja b i n a d ž ive la i raza ran ja hra- m ova , p a čak i iščezavan je r e lig ije na Z em lji. P o š to je ru- sk i n a ro d u s v o jo j b iti re lig io za n , ta n je g o v a r e l ig io z n o s t n e m in o v n o ć e p reva gn u ti. T o m e će d o b r im d e lo m d o p r i- n e ti n ek i is to rijsk i ra z lo z i.

P rih va ta ju ć i p ra vos la v lje , Rusija je isp o ljila sv o ju ž e lju d a se o d v o j i o d Zap ad a ; b io je to n jo j s vo js tven n ač in d a s e b e jo š na sa m o m p o če tk u o d re d i. Izu z im a ju ć i p le m ić k e k ru g o ve , Rusija n ikada n ije d o p u s tila da je k a to ličk i m isi- o n a r i — u d a to m sluča ju je zu it i - sk ren u s p ra v o g pu ta. R ask o l n e izra žava to l ik o ra z ila žen ja u v e rsk o m u čen ju , k o lik o te žn ju za e tn ičk im p o tv rđ iva n jem : u n jem u se m a- n je isp o lja va s p o r o k o n e k o g a p s trak tn og p itan ja , a v iš e u k a zu je jed a n n a c ion a ln i re flek s . C rk ve se n isu p o d e l i le o k o b e zn a č a jn o g p itan ja p r ih va tan ja ili o d b a c iva n ja stava filioque .1 V izan tija je ž e le la d a s tek n e pu n u sa m osta ln os t, a M o sk va u to lik o p re . R ask o li i je re s i p red s ta v lja ju p re ru - š e n e n a c io n a lizm e . M eđ u tim , d o k se re fo rm a c ija u kaza la k a o p o ro d ič n a svađa, k ao bru ka u krilu Z ap ad a , te žn ja p ra vo s la v n e c rk ve za sam osta ln ošću će, d o b iv š i d u b lje o b e le ž je , o zn a č it i o tc e p lj iv a n je o d sa m o g z a p a d n o g sveta. O d b a c iv š i k a to lic izam , Rusija je u sp o r ila svo ju e v o lu c iju , p ro p u s tila n a jp o v o ljn iju p r ilik u da se b r z o p ro s ve t i, a u isti m ah je tim č in o m o ja ča la svo ju suštinu i jed in s tv e n o s t; za s to j u n je n o m ra zvo ju č in io ju je različitom, drugači- jom: o n a je to m e i tež ila , p re d o s eća ju ć i, b e z su m n je , da ć e Z a p a d je d n o g a dan a za ža lit i z b o g to g a što je b io izm a- k a o isp red n je .

K ak o b u d e posta ja la jača, p o s ta ja će i sve svesn ija svo- jih k o ren a , o d k o jih će je m arksizam na n ek i n ac in z a c e lo

1 Lat. „i ocl s in a“; tim rečim a d o p u n je n a je, na T rećem sabo ru hrišćansk ih crkava, o d r/ a n o m 589. g o d in e u T o ledu , d o g m a p o ko jo j D u h Sveti „рго- izlazi o d B o g a O c a "; istočnc crkve nisu prihvatile tu d o p u n u . — Prim . p rev .

27/

u d a ljiti; p o s le n e m in o v n e ku re u n ive rza lizm a , o n a ć e se o p e t p o ru s it i, u k o ris t p ravos lav lja . U o s ta lo m , o n a je m ark s izm u u darila tako snažan p eča t da ga je , z a c e lo , p o - s lo ven ila . Svaki n a rod o b d a re n iz v e s n o m d u h o v n o m sn a­g o m , k o ji p r ih va ta so p s tven im trad ic ijam a tu đu id e o lo g i- ju a s im ilu je je i iz v itop e ra va , sk reće je u sm eru s v o je n a c io n a ln e su d b in e , isk r iv lju je je u svo ju koris t, tak o d a je n a p o s le tk u n e m o ž e m o raz lik ova ti o d n je g o v o g v la s t ito g du ha. O n p o s e d u je sop s tven u p e rsp ek tivu k o ja n e m in o v ­n o sve iskriv ljava , n je g o v o v iđ e n je im a m an u k o ja n e sa­m o š to ga n e zb u n ju je n e g o m u, n apro tiv , laska i p o d s ti- č e ga. Ia k o su liš e n e o b je k t iv n e v red n o s ti, is t in e k o jim a se o n d ič i su, u p rk os to m e , d e lo tv o rn e , pa k ao takve d o v o - d e d o za b lu d a k o je č in e istorijsk i p e jza ž ra zn o lik im , s tim š to se sa m o p o seb i ra zu m e da se istoričar, k o ga n je g o v a struka, n je g o v tem p e ra m en t i n je g o v o o p r e d e l je n je č in e sk ep tičn im , o d m a h pos tav lja izvan Istine.

D o k su se za p a d n i n a ro d i izn u riva li u s v o jo j b o rb i za s lo b o d u i, jo š v iše , u s te č en o j s lo b o d i (n iš ta n e is c rp lju je t o l ik o k o lik o p o s e d o v a n je ili z lo u p o tre b lja v a n je s lo b o d e ) , ru sk i n a ro d je t rp e o n e tro šeć i svo ju snagu ; je r n a ro d i tro - še svo ju snagu sa m o u is to riji, pa k a k o je o n iz n je b io is- tisnu t, b io je p r im o ra n da p o d n o s i n e p o g r e š iv e d e s p o ts k e s is tem e k o ji su m u b ili n am etn u ti: b i lo je to a n o n im n o , v e g e ta t iv n o b itisan je , k o je m u je o m o g u ć i lo da o jača , u ve- ća svo ju en e rg iju , n a go m ila za lih e sn age i iz s v o g ro b o va - n ja iz vu če n a jveću m ogu ću b io lo šk u koris t. U to m e m u je p o m o g lo p ra vos la v lje , ali o n o n a rod sk o , k o je je b i lo iz- v a n re d n o u sa đ en o u n jega da b i ga d r ž a lo izvan d o ga đ a - ja, n a su p ro t z v a n ič n o m p ravos lav lju k o je je u sm era va lo v last p re m a zavo jevačk im ciljev im a . Tu se isp o lja va ju dva lica p ra vos la vn e crkve: on a je , s je d n e strane, nasto ja la da u spava n a ro d n e m a s e . a, s d ru g e strane, p o m a g a la je care- v im a , p o d s tica la n jih ovu am b ic iju i o m o gu ća va la o g ro m n a osva jan ja , k o ja su b ila vršen a u im e p a s iv n o g n a rod a . T o je b ila srećn a p as ivn os t, je r je o n a o b e z b e d ila R u sim a n j i­h o v u sadašn ju p rev la s t, k o ja je p lo d n jih o v o g zaos ta ja n ja u is to r ijsk o m razvo ju . B ilo da su p r o ž e t i d o b r im ili rda- v im n a m era m a p re m a n jim a, svi p o d u h v a t i E v ro p e veza - n i su za n jih ; č im na n jih u s red s red u je svo ja in te reso va - n ja i s v o je z e b n je , o n a p r izn a je da o n i n jo m e p o te n c ija ln o g o s p o d a re . T a k o je , e to , g o to v o os tva ren je d a n o d n j ih o ­v ih n a jstarijih snova . O k o ln o s t da su o n i to p o s t ig li p o d

Page 14: Emil Sioran - Istorija i Utopija

28/

zn a m e n je m je d n e strane id e o lo g i je č in i n jih o v u sp eh još p a ra d o k s a ln ijim i za n im ljiv ijim . N a kraju kra jeva , v a ž n o je to d a je sam re ž im ruski, i d a je p o tp u n o u sk ladu sa tra- d ic ija m a te z e m lje . Z ar n ije s im p to m a tič n o to d a se re vo - lu c ija , k o ja je n e p o s re d n o p ro iza š la iz; p ro za p a d n ih teo r i- ja, sve v is e u sm erava la p re m a s lo v e n o fils k im ide jam a? U o s ta lo m , n a ro d m an je p red s ta v lja skup id e ja i te o r ija , a v is e sku p opsesija-. o p s e s ije Rusa, b e z o b z ira na ta b o r k o ­m e p r ip a d a ju , u vek su, a k o n e is to v e tn e — a o n o b a rem s ličn e . J ed an Č aa d a jev2- k o ji u s v o jo j n aciji n ije v id e o ni- kakvu v re d n o s t , ili je d a n G o g o lj , k o ji jo j se n e m ilo s rd n o p o d s m e h n u o , b ili su jo j is to to iik o p r iv rž e n i k o lik o i D o - s to jevsk i. N a jp o m a m n iji n ih ilis t, N je ča je v ,3 b io je n jo m e is to to iik o o p s e d n u t k o lik o i P o b e d o n o s c e v ,4 o b e rp ro k u - ra to r S v e to g s in od a , o k o r e l i reakc ionar. J e d in o je ta o p s e ­sija važna. S ve o s ta lo je sa m o po za .

D a bi Rusija p rih vatila lib e ra ln i rež im , tre b a lo b i da zn a tn o os lab i, da jo j snaga ve o m a o p a d n e , pa b i čak treb a ­lo i da izgu b i svo ju p o seb n o s t i o s tan e b e z svo jih b itn ih na- c io n a ln ih od lik a . K ako b i o n a to m o g la p o s t ić i kraj s v o je n e tak n u te u nu trašn je sn age i s vo je h ilja d u g o d iš n je sam o- državn osti? U k o lik o b i d o to g re ž im a d o s p e la u je d n o m skoku , o n a b i se o d m a h raspala. Iz v e s n o m b ro ju nacija p o - treb n a je izvesn a k o lič in a straha da b i se o d rža le i u p u n o j m e r i razv ile . I sam a Francuska m o g la je da se za p u ti ka de- m ok ra tiji tek u o n o m trenu tku u k o m e su n je n e unutra- šn je o p ru g e p o č e le da popu šta ju , u k o m e se, n e te ž e ć i v i­se p re v la s t i, p r ip re m a la d a p o s ta n e z e m lja d o s to jn a p o š to va n ja i razborita . P rvo carstvo p red s ta v lja lo je n jen u p o s le d n ju lu d os t. P o s le n jega , o tvo r iv š i vra ta s lo b o d i, o n a ć e se tešk o na nju navikavati, d o ž iv lja va ju ć i m n o g e p o tre - se, za raz liku o d E n gleske k o ja se — e to p r im era š to zbu n ju - je — o d a v n o na nju navik la n e d o ž iv evš i u n u trašn je su k o b e i n e iz la žu ć i se op asn ostim a , zah va lju ju ć i k o n fo rm izm u i p ro s v e ć e n o j n e d o tu p a vn o s ti n jen ih ž ite lja (u n jo j se, k o li­k o m i je p o zn a to , n ije r o d io ni jed a n je d in i anarh ist).

V rem e , n a p os le tk u , id e naruku p o d ja rm lje n im nacija- m a k o je , sk u p lja ju ć i snagu i g o m ila ju ć i ilu z ije , ž iv e u bu-

2F ilozofsk i p isac — prosvetitelj (1 7 9 4 —1856).-лR e v o lo c io n a r (1 8 4 7 -1 8 8 2 ), o sn ivač terorističke o rgan izac ije „N a ro d n a

v o !ja “ .4Pravn ik i po lit iča r (1 8 2 7 -1 9 0 7 ), vise o d dve d e cen ije b io n a će lu S in o ­da , n a jv išeg u p ra v n o g o rg an a Ruske p ravos lavn e crkve.

29/

d u ćn o s ti, u n ad i; a čem u b i se lju d i jo š m o g li n ada ti u s lo ­b o d i ili u re ž im u k o ji je o v a p lo ć u je , re ž im u š to se s v o d i na ra zu zd a n o s t, s p o k o js tv o i o m lita ve lo s t? Č u d o o d rež i- m a k o je n em a ništa da p o n u d i lju d im a , d e m o k ra tija je za je d a n n a ro d is to v re m e n o raj i n je g o va g ro b n ic a . Ž iv o t im a sm is la sa m o zah va lju ju ć i n jo j; a li o n a je b e ž iv o tn a ... S reća u sa d a šn jem tren u tku , p rop a s t u sk o ro j b u d u ć n o s ti — e to u č e m u se sasto ji k rh k ost to g p o lit ič k o g p o re tk a za ko ji č o v e k n e m o ž e da se o p r e d e li a da se n e u p le te u m u čn u d ilem u .

S n a b d ev en a v e ć im za lih am a sn age i m n o g o srećn ija , Rusija n e m o ra da p os tav lja seb i takva p itan ja , p o š to n eo - g ra n ič en a v last za n ju predstav lja , k ao š to je to v e ć K a ram ­z in 5 p r im e t io , „sam u o s n o vu n je n o g p o s to ja n ja “ . Z a r se u p ra v o u to m e š to u vek s trem i s lo b o d i, n ik ad a n e d o se - žu ć i d o n je , n e sasto ji n jen a ve lik a n a d m o ć n o s t n ad za- p a d n im sv e to m , k o ji je, naža lost, o d a v n o d o s p e o d o slo- b o d e ? O n a se, u z to , n im a lo n e stid i s voga carstva, n e g o , baš n ap ro tiv , m is li sa m o na š iren je n je g o v ih gran ica . K o se v is e o d n je p o tru d io da izvu če k o ris t iz tek o v in a d ru g ih naroda? D e lo Petra V e lik og , p a i sam o d e lo re v o lu c ije , p ro - izaš lo je iz genijalnog gotovanstva. Rusija je d o v it l j iv o p o d n e la čak i s trah o te ta tarskog u gn je tavan ja .

A k o je u m e la da o p o n a ša Z ap ad p o v la č e ć i se is to v re ­m e n o u p ro ra ču n a tu u sam ljen os t, o n a je jo š b o l je zn a la da ga n a v e d e da jo j se d iv i i da o ča ra n je g o v e in te lek tu a l- ce. E n c ik lo p e d is t i su se od u šev lja va li p o d u h v a t im a Petra V e lik o g i K a tarin e V e lik e is to o n a k o k ao što ć e se nasled - n ic i v ek a p ro s v e ć e n o s t i — h oću da k a žem lev iča r i — od u še - v lja va ti L e n jin o v im i S ta ljin ov im p o d u h va tim a . O va p o ja - va g o v o r i u p r i lo g Rusiji, a li n e i za p a d n ja c im a k o ji su, p o š to su k o m p lik o v a n i i luckasti u n a jvećo j m o g u ć o j m e ­ri, i p o š to n a s to je da o tk r iju ,,n apred ak “ na d ru g o j stran i, izvan s e b e sam ih i o n o g a što su s tvo rili, danas b iiž i n e g o Rusi — š to je p a ra d o k sa ln o — ju n ac im a iz rom a n a D os to - je v sk o g . U z to treb a da p o d v u č e m o da o n i p o d s e ć a ju sa­m o na s la b e stran e tih junaka, a n em a ju n i n jih o v e ok ru t- n e h iro v e , n i m u žan stven u z lo v o lju : to su „ z l im du sim a o p s e d n u t i l ju d i“ k o jim a su silna u m o va n ja i m o ra ln i ob z i- ri u n iš tili snagu , lju d i ra z jed an i iz v eš ta čen im g r iža m a sa- ves ti i s to tin a m a p itan ja , to su m u čen ic i k o je m u č i sum - nja, za s en je n i i sati*veni s vo jim n ed ou m ica m a .

s Ruski kn jiževn ik i istoricar (1 7 6 6 -1 8 2 6 ).

Page 15: Emil Sioran - Istorija i Utopija

30/

Svaka c iv iliza c ija v e ru je da je je d in o n je n n ač in ž iv o ta d o b a r i zam isliv , da o n a treb a da p r id o b ije svet za n je g a ili da m u ga n a m etn e ; on za n ju im a istu va žn os t k a o i izrič i- to iskazana ili p r ik r iv en a s o te r io lo g ija ; u stvari, n je g o v o p ro p a g ira n je p red s ta v lja o tm e n i im p e r ija liza m č ija o tm e - n os t iščezava č im o n p r ib e g n e v o jn o j sili. C a rs tvo se n e stvara sa m o iz kaprica. D ru g i n a ro d i se p o d ja rm lju ju z a to d a b i vas o p o n a ša li, z a to d a b i vas, vaša v e ro v a n ja i vaše o b iča je u ze li k ao svo j ob ra zac ; p o to m se ja v lja iz o p a č e n i n e o d o l j iv i z a h te v da ih p re tv o r ite u r o b o v e k a k o b is te u n jim a p o sm a tra li laskavi ili ka rika tu ra ln i za m eta k vas sa- m ih . S la žem se s m iš ljen jem da p o s to ji h ije raxh ija carstva p o v re d n o s ti: M o n g o l i i R im ljan i nisu p o d ja rm ljiv a li naro- d e iz istih ra z lo ga i n jih o va osva jan ja n isu im ala iste p o s le - d ic e . Ipak , n e o s p o rn o je da su o n i b ili p o d je d n a k o v ičn i to m e da s vo ga p ro t ivn ik a d o v e d u d o p ro p a s ti svacleći ga nci svoju sli/ги.

B ilo da ih je izaz iva la ili p o d n o s ila , Rusija se n ik ad a n i­je z a d o v o lja v a la m a lim n esrećam a . U to m p o g le d u tak o će b iti i u b u d u će . O n a će se nava liti na E v rop u z b o g fiz ičk e n e m in o v n o s t i, z b o g a u tom a tsk og p o m e ra n ja s v o je m ase, i z b o g s v o je p re v e lik e i n e zd ra ve v ita ln os ti ko ja t o l ik o id e naru ku stvaran ju carstva (u k o m e se u vek o te lo v l ju je m e- g a lo m a n ija je d n o g n a ro d a ), z b o g to g s v o g zd ra v lja p rep u - n o g n e o č e k iv a n ih stvari, u žasa i z a go n e tk i, s ta v lje n o g na ra s p o la ga n je je d n o j m es ijan sko j zam is li, k o ja p red s ta v lja za če tak i p re d zn a k osva jan ja . K ada su s lo v e n o fi l i tv rd ili da o n a treb a d a spase svet, o n i su se tu s lu ž ili e u fe m izm o m : svet se g o t o v o n ik ak o n e m o ž e spasti u k o lik o se n jim e p r e th o d n o n e za g o s p o d a r i. Kada je u p itan ju jed a n na­ro d , o n o tk r iva s vo je ž iv o tn o n a č e lo u seb i sa m om , ili ga, u p ro t iv n o m , n ig d e ne o tk riva : kako b i ga m o g a o spasti n ek i d ru g i narod? Rusija i danas m is li — d a ju ć i s v e to v n o o b e le ž je s lo v e n o fils k o m načinu izra žavan ja i s lo v en o fil- sko j za m is li — da je d u žn a da d o n e s e spas svetu , a na pr- v o m m estu Zap ad u , p re m a k o m e , u os ta lo m , n ik ad a n ije o s eća la n e š to sasvim o d re d e n o , n e g o je , n apro tiv , oseća la da je o n i p r iv la č i i o d b ija , da p r iz o r o m tru le ž i — p o ž e ljn e k o lik o i o p a s n e ; s k o jo m treb a stu pati u d o d ir , a li je se jo š p re k lo n it i — b u d i u n jo j su revn jivo s t (m eša v in u p o ta jn o g o b o ža v a n ja i ja v n o g gn u šan ja ).

P o š to m u je m rsk o d a seb e o d r e d i i da p r ih v a t i n eke g ra n ic e , p o š to n e g u je d vosm i's len ost u p o lit ic i i u m ora lu , i - š to je jo š o p a s n ije - u g e o g ra fiji, n e o p te r e ć e n b ilo ko-

31/

jo m o d o n ih n a ivn os ti što su svo js tven e „p ro s v e ć e n im lju- d im a “ , k o ji su z b o g p re te r iva n ja u k o ja ih je g u rn u la raci- o n a lis t ičk a trad ic ija p o s ta ii n e s p o s o b n i da p ro n ič u u s tvarnost, p o š to je p re ve ja n zah va lju ju ć i k o lik o s v o jo j in- tu ic iji, t o l ik o i v e k o v n o m iskustvu u p re tva ra n ju , Rus je m o ž d a d e te kada se p o sm a tra sa is to r ijsk o g stan ov iš ta , ali to n i u k o m slu ča ju n ije kada se g le d a sa p s ih o lo š k o g sta- n ov iš ta ; o tu d a p o t ič e n je g o v a s lo že n a p r ir o d a č o v e k a sa m la d im n a g o n im a i starim tajnam a, a o tu d a i p ro t iv r e č n o - sti, z a o š tre n e d o g ro te sk n o g , u n je g o v im stavov im a . K ad n a s to ji da b u d e d u b o k (a to la k o p o s t iž e ), o n iz v ito p e ra - va i n a jb e zn a ča jn iju č in jen icu , n a jb ezn a ča jn iju id e ju . Re- k ao b i č o v e k da o n lu d u je za m o n u m e n ta ln o m g r im a so m . U is to r iji n je g o v ih ide ja , r e v o lu c io n a rn ih ili o n ih d ru g ih , sve je o m a m lju ju će , g r o z n o i n esh va tljivo . O n je jo s i d a ­nas n e p o p ra v lj iv i iju b ite lj u top ija ; a u to p ija je op tim is t ič - k o g ro te s k n o , p o tr e b a da se sreća — pa, p re m a to m e , o n o s to je n e v e ro v a tn o - zd ru žu je sa p o s to ja n je m , da se jed - n o o p tim is t ič k o , n es tva rn o v id e n je d o v e d e d o o n e tačke u k o jo j ć e u isti m ah d o seg n u ti d o s vo ga p o la z iš ta , to jes t d o c in izm a , k o ji je h te lo da su zb ije . LIkratko, u to p ija p r e d ­stavlja ču d o v iša n p r iz o r iz ba jke.

M o g u ć n o je , ali n ije iz v e s n o da je Ru sija kad ra da o s tva r i svo j san o osn ivan ju sve tsk og carstva; zau zvra t, o č ig le d n o je d a o n a m o ž e da o s v o ji i seb i p r ip o j i c e lu E v rop u , p a čak i da će to p re d u ze ti, m akar sa m o z a to da b i u m ir ila o s ta li svet... N jo j je d o v o l jn o tak o m a lo ! G d e b i se m o g a o nać i u b ed ljiv iji d o k a z sk rom n os ti, u m eren os ti? D o v o lja n jo j je d e o k o n tin en ta ! D o k se to g a n e p o d u h va - ti, o n a taj d e o p osm atra is to o n a k o k ao š to su M o n g o l i p o sm a tra li K in u , a Tu rci V izan tiju , s to m ra z lik o m , ipak , š to je o n a v e ć p o tp u n o p r ih va tila d o b a r b ro j za p ad n jačk ih v re d n o s ti, d o k su tatarske i o to m a n sk e h o rd e sa m o u b ro jč a n o m p o g le d u b ile n a d m o ć n e u o d n o s u na svo ju b u d u ću žrtvu . Z a lo s n o je , b e z su m n je , š to o n a n ije im a la svo ju ren esan su : to je u z ro k s v e k o lik o g n je n o g zaosta ja - n ja u o d n o s u na Zapad . M ed u t im , sa s v o jo m s p o s o b n o - šću d a se ra zv ija b e z p redah a , o n a će k ro z s to g o d in a , a m o ž d a i p re , b it i is to to lik o istančana i is to to l ik o ran jiva k o l ik o i Z a p a d , k o ji je d o s e g a o d o s tep en a c iv iliza c ije o d k o je g se rn o že o t ić i d a lje sa m o krećući se silaznom lini- jom. N a jv iša a m b ic ija is to r ije sasto ji se u to m e da za b e le - ž i p o m e ra n ja to g s tep en a . P o š to je n iž i o d o n o g a na k o m e se E v ro p a n a laz i, s tep en na k o jem je Rusija m o ž e sa m o da

Page 16: Emil Sioran - Istorija i Utopija

32/

se p o m e ra naviše, pa t im e i o n a u isti m ah u zd iž e : to zna- č i d a je Ru sija o s u d en a na to d a se u zd iže . Ipak , n e iz la že li se o n a o p a s n o s t i da o n a k o n eob u zd a n a , p r i s v o m u zd i- zan ju iz gu b i ra vn o te žu , rasprsn e se i p ro p a d n e? Sa svo jim d u šam a o b lik o v a n im u sektam a i s tep am a o n a p r o iz v o d i n e o b ič a n u tisak p ros tran stva i u sta ja losti, o g r o m n o s t i i sa- p e to s t i i, n a p os le tk u , u tisak da se tu su o ča va m o sa S eve- ro m , a li n ek im n a ro č it im S e ve ro m , n e s v o d ljiv im na naše a n a lize , o b e le ž e n im u čm a lošću i n a d o m k o ji u žasava ju , je d n o m n o ć i is p u n je n o m m n o g im ek sp lo z ija m a , je d n o m z o r o m k o ju ć e m o pam titi. K o d tih H ip e rb o re ja c a č ija p ro - š lost, k ao i sadašn jost, k ao da p r ip a d a n e k o m d ru g o m , a n e n ašem tra jan ju , n em a n i traga o d m ed ite ra n s k e p ro v id - n os ti i p ro iz v o ljn o s t i. P red k rh k ošću i u g le d o m Z a p a d a o n i o seća ju n e la g o d n o s t , k o ja je p o s le d ic a n j ih o v o g ka- s n o g b u d e n ja iz u čm a lo s ti i n jih o v e n e isk o r iš ć e n e sn age: tu je p o s re d i o s e ća n je m an je v re d n o s t i k o je se ja v lja kod snažnog čoveka... O n i će se o te t i to m oseća n ju , savlada- ć e ga. J ed in a svetla tačka u našo j b u d u ć n o s ti je s te n jih o - va p o ta jn a i n es trp ljiva če žn ja za is tan čan im sv e to m , č ije ča ri om ek ša va ju sn ažn e n a gon e . A k o d o s e g n u d o t o g sve ­ta (a takav nam iz g le d a o č ig le d n i sm isao n jih o v e su db i- n e ) , o n i će se c iv ilizo v a t i nauštrb s vo jih n a go n a i isku s iće i sam i d e lo v a n je v iru sa s lo b o d e .

Š to se je d n o ca rs tvo v is e h u m an izu je , to se v is e u n je ­m u razv ija ju p ro t iv re č n o s ti z b o g k o jih će o n o p rop a s ti. P o š to m u je iz g le d ra zn o lik , a struktura' h e te ro g e n a (d o k je k o d n a c ije , k o ja p red s ta v lja o rgan sk u rea ln os t, o b rn u t s lu ča j), p o t r e b n o m u je , da b i o p s ta lo , k o h e z io n o n a če lo te ro ra . A k o o n o p r ih va ti to le ra n tn os t, o n a ć e m u u n ištiti je d in s tv o i snagu , i d e lo v a ć e na n je ga k ao kakav sm rto n o - san o t r o v k o ji b i o n o sa m o seb i u b r izga va lo . S tvar je , nai- m e , u to m e š to to le ra n tn o s t n ije d ru g i, n e u o b ič a je n n a z iv sa m o za s lo b o d u , n e g o i za du h ; a d u h , jo š k o b n iji p o car- stva n e g o p o p o je d in c e , n a g riza te d ž in o v s k e tv o re v in e , d o v o d i u p ita n je n jih o vu p o s to ja n o s t i u b rzava n jih o v o raspadan je . S toga je o n g la v n o o ru d e k o jim se s lu ž i p o - c lru g ljiv o n a s tro jen a p ro m is a o da b i p o n jim a u darila .

K ad b i nam , u p rk os p r o iz v o ljn o s t i t o g p ok u ša ja , p a lo na p a m e t d a u tv rd im o g d e se u E v ro p i n a lazc- područja na kojima žive ncirodi puni životne snage, u sta n o v ili bi- s m o da, š to se v iš e p r ib liža va m o Is toku , ž iv o tn i n a g o n sve v iš e jača, a da p o s ta je sve s lab iji š to v is e id e m o p re m a Za- p ad u . Rusi n ik ak o nisu je d in i n a ro d k o ji se danas od lik u -

33/

je ž iv o tn im n a g o n o m , iako n ac ije k o je ga ta k o d e p o sed u - ju sp ad a ju , u ra z lič ito m s tep en u , u p o d ru č je p o d so v je t- sk im u tica jem . Te n ac ije jo š nisu n i izb liza p o k a za le za šta su sv e s p o s o b n e ; n ek e o d n jih , kao, na p r im er , P o ljsk a ili M adarsk a , o d ig r a le su u is to r iji u lo g u k o ja se n e m o ž e za- n e m a r iva t i; d o k su se n e k e d ru ge , p o p u t J u go s la v ije , Bu- g a rs k e i R u m u n ije , p o š to su ž iv e le u s en c i d ru g ih , sa m o n a k ra tk o b u d ile iz s v o je u čm a lo s ti. Ip ak , m a kakva b ila n jih o v a p r o š lo s t i b e z o b z ira na s te p e n n jih o v e c iv iliz o v a - n os ti, sve o n e jo š i danas ra sp o la žu b io lo š k im k a p ita lo m , k o ji b is m o u za lu d p o k u ša va li da o tk r ije m o na Z ap ad u . Z lo s ta v lja n e , razbaštin javane, su n ov ra ć iva n e u s trad an je k o je je o s ta ja lo n e p o zn a to , ra za p in ja n e izm e d u o seća n ja iz g u b lje n o s t i i ž e l je za p o b u n o m , o n e će u b u d u ć n o s ti m o ž d a d o b it i n a d ok n a d u za to lika iskušen ja , p o n iž e n ja , p a čak i to lik e n iske p o s tu p k e . Jačina životnog nagona n e m o ž e se o d r e d it i sp o lja ; da b is m o je o d re d il i , p o t r e b ­n o je d a sm o b o ra v ili u tim k ra jev im a ili p ro n ik n u li u o n o š to u s eb i k i'iju ti je d in i k ra jev i na svetu k o ji u s v o jo j sil- n o j z a s le p lje n o s t i jo š p o la žu svo je n a d e u su d b in u Z a p a ­da. Z a m is lim o sada d a je naš k o n tin e n t sastavn i d e o ru- s k o g carstva, z a m is lim o p o to m kako to ca rstvo , z a to š to je o d v e ć p ro s tra n o , s lab i i raspada se, š to b i p r iro c ln o d o v e - lo d o o sa m os ta ljiva n ja n a rod a što u n jem u ž iv e : k o ji b i o d n jih iz b il i u p rv i red i d o n e l i E v ro p i on a j v išak n e s trp ljiv o - sti i sn a ge b e z k o ga jo j p re ti o p a sn os t da će zap as ti u ne- iz le č iv u ob a m rlo s t? U b e d e n sam da b i to b ili n a ro d i k o je sam u p ra v o p o m e n u o . S o b z ir o m na u g le d ko ji o n i uživa- ju , m o ja tv rd n ja iz g le d a ć e sm ešna. „P r ih va tam da b i to m o g l i b it i n a ro d i iz s re d n je E v ro p e ", re ć i će č ita lac, „a li z a r b i to m o g li b iti ba lkansk i n a rod i? “ — N e ž e l im d a ih b ran im , ali n e ž e l im n i da p re cu tk u jem n jih o v e v re d n o s ti. Z a r ta s k io n o s t p re m a pu stošen ju , p re m a u n u trašn jem n e re d u , p re m a ž iv ljen ju u svetu Sto je n a lik ja vn o j kući u p la m en u , to p o d ru g l j iv o v id e n je ve lik ih n esreća š to su se v e ć z b ile ili ć e se zb it i u sk o ro j b u d u ćn os ti, ta žu čn o s t, to s la tko le n s tv o v a n je čo vek a što pati o d n esa n ice ili u b ice , za r je b e z ikakve v re d n o s ti tak o b o g a to i tak o te šk o nasle- d e , to za v eš ta n je iz k o g a izv la če k o ris t o n i k o ji o tu d a d o - la ze i k o ji, o p te r e ć e n i ,,du šom “ , sam im tim d o k a zu ju d a u seb i jo š n o s e os ta tak d iv ljaštva? D rsk i i o ja d e n i, o n i b i že - le l i da se o v en č a ju s la vom , a žu d n ja za n jo m n e ra sk id iv o je p o v e za n a sa v o l jo m za sa m o p o tv rd iva n jem i p ro p a d a - n jem , sa sk lon ošću ka brzom op ad an ju . A k o su im reč i

Page 17: Emil Sioran - Istorija i Utopija

34/

je tk e i a k o je n jih o v naglasak n e lju d sk i i p o n e k a d gadan , to je za to š to ih h iljadu ra z lo ga n a g o n i da ja če v iču o d o n ih p ro s v e ć e n ih lju d i k o ji v iš e n isu u stan ju d a v iču . Po- što su o n i je d in i „p r im it iv c i“ u E v ro p i, m o ž d a ć e jo j da ti n o v p o d s tica j, u čem u ć e o n a svakako v id e t i s v o je p o s le d - n je p o n iž e n je . Pa ipak , ako ju g o is to č n a E v ro p a p re d s ta ­v lja sa m o n e š to u žasn o , zašto , o n d a kad o d e m o iz n je i u p u tim o se p re m a o v o m kraju sveta, o s e ć a m o k a o d a p a ­ri am o — to je p a d a n je , d o d u še , d iv n o — u p ra za n prost'or?

Ž iv lje n je u d u b in i, p r ita je n o b iv s tvo va n je , to je s t b iv- s tvo va n je n a ro d a k o ji su — p o š to su im a li to o g r o m n o p re - im u ćs tvo da ih je d o sada is to r ija o d b a c iva la — m o g l i da n a g o m ila ju sn ove , to sk r iven o b iv s tvo va n je k o je ć e m ora- ti d a d o ž iv i n e s re ć e što ih vaskrsavan je sa s o b o m d o n o s i, p o č in je iz B eča , te k ra jn je tačke d o k o je je d o p r lo zapad - n ja čk o s la b ljen je . A ustrija , č ija is tro šen os t d e lu je g o t o v o k a o kakav s im b o l ili os ta v lja sk o ro k o m ič a n u tisak , o liča - va su d b in u ko ja će N em a čk u kasn ije snaći. K o d G erm a n a se v iš e n e m o ž e o tk r it i n i je d n o je d in o k ru p n o zastran ji- va n je , n ik ak vo p o s la n je n iti b i lo kakva p o m a m a , n e m o ž e se v iš e o tk r it i n išta š to b i ih č in ilo p r iv la č n im ili m rsk im . K a o va rva r i k o jim a je u n a p red b ilo o d r e đ e n o d a d o ž iv e izu ze tn u su d b in u , o n i su ra zo r ili R im sk o ca rs tvo da b i E v ro p a m o g la da se ro d i; o n i su je s tvo rili, p a su b ili du- žn i da je ra zo re ; p o s rću ć i sa n jim a, o n a je o s e t ila p o s led i- ce n jih o v o g iscrp ljivan ja . M a k o lik a b ila ž iv o tn a sn aga k o ­ju o n i jo š p o sed u ju , o n i v iše n em a ju o n o što se k r ije iza svake e n e rg ije , ili š to je op ravd ava . O su d e n i na to d a p o - stanu b ezn ača jn i, b u d u ć i Švajcarci, z a u vek liš en i s v o je u o- b ič a je n e n e o d m e re n o s t i, s v ed en i na to da je d n a k o razm i- šlja ju o s v o jim o s la b e lim vr lin am a i s v o jim u m a n je n im p o ro c im a , b e z ik a k vog d ru g o g iz la za sem da p red s ta v lja ju — i to im je je d in o čem u se m o gu nadati — je d n o bezn ača j- n o p le m e , o n i n isu d o s to jn i straha k o ji su jo š k a d ri d a iza- z iva ju ; v e ro v a ti u n jih , ili ih se p r ib o ja va ti, zn a č i č in it i im cast k o ju o n i g o t o v o n im a lo n e zas lu žu ju . N j ih o v p o ra z z n a č io je n e o če k iva n u b la go d a t za Rusiju . D a su u s p e li da o s tva re o n o š to su sm era li, o n a bi b a rem za s to g o d in a m o ra ia d a se o d re k n e os tvarivan ja svo jih v e lik ih am b ic ija . A li o n i n isu m o g li to da ostvare , je r su v rh u n a c s v o je m a- te r ija ln e m o ć i d o s t ig li u tren u tku u k o m e v is e n išta nisu-. im a li da n am p o n u d e , u k o m e su b ili jciki i prazni. V eć je b io k u cn u o čas n ek ih d ru g ih n aroda . „Z a r S lo v e n i u od -

35/

n osu na o va j svet k o ji n esta je n e p red s ta v lja ju nekadašnje Germane?“ , p ita o se s re d in o m p ro š lo g v ek a H e r c e n ,6 naj- p ro n ic lj iv i j i i ra zn im n e d o u m ica m a n a jv iše rastrzan i ruski lib e ra l, in te lek tu a la c k o ji je p o s ta v lja o v id o v ita p itan ja , z g a đ e n n ad s v o jo m z e m ljo m , ra zoča ran Z a p a d o m , p o d - je d n a k o n e sp o so b a n da tra jn o os tan e kako u n ek o j z e m lji k o ju bi izab ra o seb i za d o m o v in u , tak o i u ok v ir im a je d n o g p itan ja , ia k o je v o le o da apstrak tn o razm iš lja o ž iv o tu n a ­rod a , p re d m e tu n e o d re d e n o m i n e is c rp n o m , em ig ran t- sko j ra zb ib r iz i. M ed u tim , ako m o ž e m o v e ro va ti je d n o m d ru g o m Rusu, S o lo v jo v u , n a ro d i n isu o n o š to zam iš lja ju d a su, n e g o o n o što B o g u s v o jo j v e čn o s t i m is li d a su. N e zn a m šta B o g m is li o G erm a n im a i S lo v en im a ; ipak , zn a m da je d a o p re d n o s t o v im p o s led n jim a , i d a je is to to iik o u za lu d n o čestita ti m u na to m e k o lik o i o su d iva ti g a z b o g toga .

D anas v is e n em a n ikakvih n e d o u m ic a u v e z i sa p ita- n je m k o je je u p ro š lo m veku to iik o Rusa p o s ta v lja lo seb i0 s v o jo j z e m lji: „D a li je o va j go ro s ta s b io s tvo re n b e z ika- kve svrhe?“ P o s to ja n je t o g go ros ta sa im a, kratlco i ja sn o re- č e n o , jed a n sm isao, i to kakav sm isao ! Karta na k o jo j b i b i­la p r ik a zan a rasp ros tra n jen os t razn ih id e o lo g i ja o tk r ila b i d a se o n v e ć p ru ža p r e k o svo jih gran ica , d a p o v la č i s v o je g ra n ic e o n d e g d e h o će , g d e m u se d o p a d a d a ih p o v u č e ,1 da n je g o v o p r isu s tvo svuda m an je iza z iva p red s ta vu o k r iz i, a v is e o e p id e m iji, p o n ek a d k o r isn o j, č e s to š te tn o j, a u vek m u n je v ito j.

R im sk o ca rs tvo b ilo je d e lo je d n o g grada ;' E n g lesk a je p o lo ž i la t e m e lje s v o m e carstvu za to d a b i d o s k o č ila siću- šn os ti o s trva na k o m e se na lazi; N em a čk a je p o k u ša la da s tvo r i s v o je ca rs tvo kako se n e b i u gu šila na je d n o j p ren a - s e lje n o j te r ito r iji. S vo je ek sp a n z io n is tičk e n a m ere Rusija će p ra vd a ti — što je jed in s tven slučaj u is to r iji — o g r o m n o - šću svoga p ro s to ra . „P o š to p ro s to ra im am d o v o l jn o , za š to ga n e b ih im a la odviše?“ — tako bi g la s ilo p a ra d o k sa ln o n e isk a za n o rasu d ivan je k o je se k rije k ako u n je n im p ro - k lam ac ijam a tak o i u n jen im ću tan jim a . P re tvara ju ć i bes- k o n a čn o s t u p o lit ič k u k a tego r iju , o n a ć e p o tp u n o izm en i- ti k la s ičn o p o im a n je i tra d ic ion a ln e o k v ir e im p e r ija lizm a , i p r o b u d it i š iro m sveta nadu k o ja će b it i o d v e ć v e lik a da se n e -b i izv rg la u d u b o k u p o m e tn ju .

f}, R usk i r e v o lu c io n a r d e m o k ra t , f i lo z o f p ro sv e t ite lj i k n iiž ev n ik (1812-1870).

Page 18: Emil Sioran - Istorija i Utopija

36/

Sa svo jih d e s e t v e k o v a strahova , ta m e i o b eća n ja , o n a je b ila s p o s o b n ija n e g o b i lo k o ja d ru ga z e m lja d a se p rila - g o d i m ra čn o j stran i is to r ijsk o g tren u tk a u k o m e ž iv im o . A p o k a lip sa jo j iz v a n re d n o o d go va ra , n av ik la je na n ju i o s e ća n a k lo n o s t p re m a n jo j, i u n jo j se danas ok u šava v i­se n e g o ikada ran ije , p o š to je o č ig le d n o p ro m e n ila svo j ri- tam . „K u d a tak o hitaš, o Rusijo?“ , z a p ita o se v e ć G o g o l j k o ji je b io u o č io p o m a m u k o ju o n a k r ije p o d s v o jo m pri- v id n o m n e p o k re tn o šć u . Sada zn a m o ku da o n a hita, a o s o - b ito z n a m o d a jo j se, k ao š to je to b io s lučaj s n a c ija m a k o ­ji m a je b i lo d a to da s tv o re carstva, v iš e žu r i da reš i p r o b le m e d ru g ih n e g o s v o je so p s tven e . T o zn a č i d a to k n a šeg ž iv o ta it vretnenu zav is i o d o n o g a što će o n a o d lu - č iti ili p r e d u ze t i: o n a čv rs to d rž i našu b u d u ć n o s t u s v o jim rukam a... S re ć o m p o nas, v re m e n e is c rp lju je o n o o d če- ga sm o sazdan i. O n o n eu n iš tiv o , o n o se d ru g d e za č in je . d a li u nam a, ili izvan nas? K ak o to da u tv rd im o? B ilo ka ­k o b ilo , u o v a k vo j s itu ac iji v r e d i se zan im a ti sa m o za stra- teška i m e ta fiz ičk a p itan ja , to jes t on a p itan ja k o ja nas čvr- s to v e zu ju za is to r iju i o n a ko ja nas o d n je o tržu : v r e d i se za n im a ti sa m o za skup sadašn jih zb iva n ja i za o n o apso- lu tn o , za n o v in e i J evan de lja ... N a z ire m d a n kada ć e m o či- tati jo š sa m o te le g ra m e i m o litv e . U p a d ljiv o je d a š to nas v is e za o k u p lja o n o što nas n e p o s re d n o o k ru žu je , to v is e o s e ć a m o p o tr e b u da m u se su p ro ts ta v lja m o , tak o da u is tom tren u tk u ž iv im o u svetu i izvan sveta. N a kraju kra- jeva, d o k g le d a m o kako carstva sm en ju ju je d n o d ru g o , p re o s ta je nam je d in o da p o k u ša m o da n a d e m o n eku sre- d in u izm e d u is c e re n o g lica i v ed r in e .

1957.

37/

Tircini kao v y naj k o n ije d o š a o u iskuše-UČitelji n je da b u d e p rv i u d ržav i

n išta n e će shvatiti u p o lit ič - k o j igri, u te žn ji da se d ru g i

l ju d i p o tč in e k a k o b i p o to m b ili p r e tv o re n i u p re d m e te , n it i ć e nas lu titi e le m e n te o d k o jih se sasto ji v e š t in a p re-

z iran ja . R e tk i su lju d i k o ji n isu o s e t ili — u b i lo k o jo j m e r i — žu d n ju za m oć i: u ro d en a nam je ta žu d n ja , pa ipak , a k o je d o b r o ra zm o tr im o , o n a se u k a zu je sa

sv im o b e le ž j im a n e zd ra v o g stanja k o g a se o s lo b a d a m o sa­m o s lu ča jn o , ili, pak, zah va lju ju ć i u n u trašn jem sa zrevan ju s lič n o m o n o m sazrevan ju što se o d ig ra lo u Karlu V o n d a kada je , o d re k a vs i se p re s to la na v rh u n cu slave, p o k a za o svetu da kra jn ja za s ićen os t m o ž e da n a v e d e č o v e k a na g e - s to v e k o ji zas lu žu ju is to o n o l ik o d iv lje n je k o lik o i g e s to v i š to su p lo d k ra jn je h rabrosti. Ipak, b i lo da o d r ic a n je p r e d ­stavlja a n o m a liju ili č u d o k o m e se treb a d iv iti, d o n jega , t o g iza zo va našim sta ln im p s ih o lo šk im o d lik a m a , našem id e n t ite tu , n e o č e k iv a n o d o la z i u n ek im izu ze tn im tren u - c im a , o n o p red s ta v lja g ran ičn i slučaj k o ji f i lo z o fa ispun ja- va n a jv e ć im za d o v o ljs tv o m , a is to riča ra zb u n ju je .

Posm atra jte s eb e u trenu tku kada vas a m b ic ija raspi- n je , k ada se o d n je tre se te k ao u kakvo j g ro zn ic i; p ro u č i- te, p o to m , p a ž lj iv o n je n e ,,napade“ . U tv rd ić e te da se p re n jih ja v lja ju n e o b ič n i s im p to m i, n ek i n a ro č it i žar, k o ji će vas svak ak o p o n e t i i u zn em irit i. Z a tro va n i b u d u ćn ošću z b o g p re te ra n o g p rik lan jan ja nadi, izn en a d a o s e ća te da ste o d g o v o r n i za sadašn jost i bu d u ćn ost, da se n a la z ite u sred ištu tra jan ja is p u n je n o g vašim d rh ta jim a sa k o jim , kao u z ro k s v e o p š te an arh ije , sn eva te o to m e da se rasp rsn ete . P a ž ljivo p ra te ć i šta se zb iva u vašo j g la v i i p r o m e n e k o je se od ig ra va ju u vašo j krvi, u s red s red en i na p o re m e ć a j u va ­m a, v i v re b a te zn ak e k o ji na n jega u kazu ju i u n jim a uži- va te. A k o p o lit ič k o lu d ilo , taj u z ro k jed in s tve n ih p o re m e - ća ja i n e la g o d n o s t i, p o tp u n o z a g o s p o d a ru je ra zu m o m , o n o , u n akn adu za to , id e naruku n a go n im a i za gn ju ru je vas u sp ason osa n haos. O ra s p o lo ž ić e vas i o d u š ev it i p o m i- sao na d o b ro , a n a ro č ito na z lo k o je zam iš lja te d a ste u stan ju da u č in ite ; a vaše m an e os tva r iće takav p o d v ig , ta- k v o ču d o da će vas o d re d it i za g o s p o d a ra svih i svega.

P r im e t ić e te o k o s eb e sličan p o re m e ć a j k o d o n ih k o je m u č i ista strast. D o k g o d o n a b u d e g o s p o d a r ila n jim a , o n i ć e b iti n e p re p o zn a t ljiv i, o b u ze t i p ija n s tv o m ra z lič it im ocl svih d ru g ih p ijanstava . Sve će se p ro m e n it i u n jim a , čak i

Page 19: Emil Sioran - Istorija i Utopija

38/

b o ja n j ih o v o g g la sa . A rn b ic ija je d r o g a k o ja č o v e k a k o j i jo j s e o d a p r e tv a ra u p o t e n c i ja ln o g lu d a k a . O n o m e k o te zn a - k e , taj i z g le d p o m a h n ita le ž iv o t in je , te n e s p o k o jn e i n e ­k o m r u ž n o m e k s ta z o m ta k o r e ć i o ž iv l j e n e c r te lic a n i je p o - s m a tr a o n a s e b i n i n a d r u g im I ju d im a o s ta ć e n e p o z n a t o k o b n o i b la g o t v o r n o d e lo v a n je V la s ti, t o g o k r e p l ju ju ć e g p a k la , s in t e z e o t r o v a i le k a za s v e b o le s t i .

Z a m is l i t e s a d a o b r n u t p r o c e s : p o š t o je o n a g r o z n ic a iš- č e z la , n is te v iš e o m a đ i ja n i i p o s ta l i s te preterano n o r m a l- n i. N e m a t e v is e n ik a k vu a m b ic iju , p a , p r e m a t o m e , n ika - k vu m o g u ć n o s t d a p o s ta n e t e n e k o i l i n e š to ; p r e t v o r i l i s te s e u o l i č e n je n iš ta v ila , o v a p lo ć e n je p r a z n in e ; v a š e ž l e z d e i u t r o b a p o s ta l i su p r o n ic l j iv i , k o s t i v a m v iš e n isu u za b lu - d i, t e lo v a m je p r e p la v l je n o lu c id n o š ć u , o s lo b o đ e n o s e b e s a m o g , iz v a n ig r e , iz v a n v r e m e n a , o n o le b d i v e z a n o za j e d n o „ ја “ š to s e o k a m e n i lo u s v e o b u h v a tn o m z n a n ju u kome nema konkretnih znanja. G d e d a p r o n a đ e t e p r o - h u ja li tre n u ta k ? K o ć e v a m g a v ra t it i? S vu d a v id i t e m a h n i- te i l i o m a d i ja n e I ju d e , m n o š t v o n a s tra n ih l ju d i k o je je ra- z u m o s ta v io d a b i s e s k lo n io k o d vas , j e d in o g č o v e k a k o j i je s v e r a z u m e o , p o t p u n o n e z a v is n o g p o s m a tra č a , za lu ta - l o g m e đ u la k o v e r n e l ju d e , z a u v e k o d b o jn o g p r e m a s u d e - lo v a n ju u s v e o p š to j la k rd ij i . P o š to se r a s to ja n je k o je vas o d v a ja o d d r u g ih l ju d i n e p r e s ta n o p o v e ć a v a , n a p o s le tk u d o la z i t e d o t l e d a se p ita te n is te li m o ž d a o p a z i l i n e k u re- a ln o s t k o ja s v im a o s ta je n e v id lj iv a . B i lo d a je t o o tk r ić e b e z n a č a jn o il i p r e s u d n o v a ž n o , n je g o v a s a d r ž in a o s ta ć e z a va s n e ja sn a . P o u z d a n o z n a te s a m o t o d a s te s e d o m o g l i n e č u v e n e u r a v n o te ž e n o s t i , k o ja p r e d s ta v lja u s p o n n a v iš i s t e p e n d u h a š to se o s lo b o d io b i l o k a k v o g s a u č e s n iš tv a sa d r u g im l ju d im a . V id it e s e b e k a o č o v e k a n e p r i l ič n o ra zu m - n o g , u r a v n o t e ž e n i je g o d sv ih m u d ra c a ... A a k o , ip a k , lič i- te n a b e s o m u č n ik e k o j i vas o k ru ž u ju , o s e ć a te d a ć e t e se o d n jih u v e k r a z l ik o v a t i n e k o m m a le n k o š ć u ; z b o g t o g o s e ć a n ja , i l i t e i lu z i je , a k o i č in it e is to š to i o n i , n e č in it e t o sa is t im p o le t o m i sa is to m u b e đ e n o š ć u . P o d v a l j iv a n je ć e z a vas b it i p it a n je ča s t i i j e d in i n a č in d a s u z b i je t e ,,na- p a d e “ k o j i su va s s p o p a l i , i l i d a s p r e č it e d a va s o n i p o n o - v o n e s p o p a d n u . A k o je z a t o b i l o n e o p h o d n o u p r a v o n e - k a k v o o tk r o v e n je , i l i n e k a k v o s t r a h o p o š to v a n je , iz to g a ć e t e iz v e s t i z a k lju č a k d a ć e o n i k o j i n isu p r o š l i k r o z s lič n u k r izu v is e t o n u t i u lu d o s t i s v o js t v e n e n a š o j ras j.

J e s te l i o v d e z a p a z i l i s im e tr ič n o s t? D a b i č o v e k p o s ta o "p o lit ič a r , t o je s t d a b i im a o s p o s o b n o s t i z a t ira n in a , n e o -

39/

p h o d a n je je d a n m e n ta ln i p o r e m e ć a j ; d a b i p r e s ta o d a b u ­d e p o l i t ic a l-, is to t o l ik o je n e o p h o d a n d ru g a č ij i p o r e m e - ća j: z a r tu , u s tva ri, n i je r e č o p r e o b ra ž a ju n a š e m e g a lo m a - n ije ? O d r e ć i s e t e ž n je d a b u d e m o p r v i u d r ž a v i i p r ik lo n it i s e t e ž n j i d a b u d e m o p o s le d n j i u n jo j — t o z n a č i z a m e n it i , z a h v a lju ju ć i p r o m e n i š to s e o d ig r a la u n a š o j o h o lo s t i , d i- n a m ič k o lu d i lo s ta t ič k im lu d i lo m , n e o b ič n o m v r s t o m b e z - u m lja , n e o b ič n o m is to t o l ik o k o l ik o i o d r ic a n je k o je iz n je p r o iz la z i i k o je , p o š t o p r e s p a d a u a s k e zu n e g o u p o l i t ik u , n e u la z i u o k v ir e n aše t e m e .

P o š to s e v e ć h il ja d a m a g o d in a ž u d n ja za s t ic a n je m m o - c i u s itn ja v a la u m n o g im , m a lim i v e l ik im t ira n ija m a š to su o v d e - o n d e h a ra le , iz g le d a d a je d o š a o čas u k o m e o n a n a j- z a d t r e b a d a s e s a b e re , u s re d s re d i, k a k o b i d o s t ig la v rh u - n a c u je d n o j je d in o j t ira n iji, k o ja ć e b it i iz r a z te ž u d n je š to je p r o ž d ir a la i jo š i sa d a p r o ž d ir e Z e m lj in u k u g lu , k ra jn ji c ilj sv ih n aš ih m a šta n ja o m o ć i, k ru n u sv ih n a d a n ja i n aš ih z a b lu d a . R a š trk a n o I ju d s k o s ta d o b ic e s a k u p l je n o p o d n a d z o r o m je d n o g n e m ilo s r d n o g p a s tira , n e k a k v o g č u d o - v iš ta n a d n e s e n o g n a d c e lu Z e m lj in u k u g lu p r e d k im e ć e n a c ije , o b u z e t e p r e s t r a v lje n o š ć u s l ič n o m ek s ta z i, p a d a t i n a k o le n a . P o š to c e o s v e t p a d n e n a k o le n a , z a v r š ić e s e j e d ­n o v e l ik o p o g la v l je is to r ije . Z a t im ć e n o v o c a rs tv o p o č e t i d a s e ra s p a d a i v ra ć a u o n a j p r v o b itn i n e r e d , u o n u sta ru a n a rh iju ; p o n o v o ć e iz b it i na p o v r š in u p r ig u š e n e m r ž n je i p o r o c i , a sa n jim a i o n i m a li t ira n i iz p r o h u ja l ih r a z d o b lja . P o s le v e l ik o g ro p s tv a , d o ć i ć e o b ič n o r o p s tv o . A li n a k ra ju m o n u m e n ta ln o g ro b o v a n ja , o n i š to g a b u d u p r e ž iv e l i p o - n o s ić e se s v o j im s t id o m i s tra h o m i, k a o ž r t v e k o j im a n e ­m a ra vn ih , s v e č a n o ć e o b e le ž a v a t i s e ć a n je n a n je g a .

D i r e r 1 j e m o j p r o r o k . Š to v is e p o s m a tr a m s m e n jiv a n je s to le ć a , t o p o s ta je m s v e u v e r e n i j i d a su Četiri jahača cipokalipse j e d in a s lika k o ja je u s ta n ju d a o tk r i je n je g o v s m is a o . V r e m e č iji je d o la z a k p r e d s k a z a n p r ib l iž a v a s e sa ­m o g a z e ć i , s a m o sa tiru ć i l ju d s k e g o m i le ; s la b ih ć e iz g in u - ti is t o t o l ik o k o l ik o i o n ih ja k ih , p a ć e iz g in u t i č a k i ti ja- h ač i, o s im jednog. V e k o v im a su l ju d i is p a š ta li i ja u k a li z b o g n je g a , z b o g n je g o v o g s t ra š n o g u g le d a . V id im k a k o n a o b z o r ju o n p o s ta je s v e v e ć i, č u je m ča k n a š e ja u k e , a n o c ko ja - ć ^ „ p r o d r e t i u n a š e k o s t i n e ć e u n jih u n e t i s p o -

1 N e m a č k i s l ik a r i g ra v e i (1471 — 1528), je d a n o d n a jv e ć ih p r e d s ta v n ik a r e n e s a n s e .

Page 20: Emil Sioran - Istorija i Utopija

40/

k o js tv o , o n a k o k a o što je kra lja D a v id a isp u n java la spo- k o js tv o m , n e g o užas.

A k o o n je m u su d im o im a ju ć i na u m u t ira n e k o je je o n o s tv o r ilo , n aše d o b a je , z a c e lo , b i lo sve d ru g o sa m o n e d o b a o s re d n jo s t i. D a b is m o p o n o v o p ro n a š li tak ve tira n e , t re b a lo b i d a se v ra t im o u d o b a R im sk o g carstva, ili u d o ­ba m o n g o ls k ih n a je zd i. H it le r , m n o g o v iš e n e g o S ta ljin , z a s lu žu je d a m u se p r izn a da je d a o to n o v o m vek u . O n je k ru p n a figu ra , m an je sam p o seb i, a v is e z b o g o n o g a š to n a goveš ta va , o n je n a goveš ta j naše b u d u ćn o s ti, v e sn ik d o la s k a m ra č n o g m es ije i k o sm ičk e h is te r ije , p re te č a o n o g d e s p o ta š to će g o s p o d a r it i k o n tin en tim a , š to ć e u je- d in je n je sveta o s tva r it i p o m o ć u nauke, k o ja je p r e d o d re - d e n a n e da nas o s lo b o d i - n e g o da nas p o d ja rm i. T o se ne- k ada zn a lo , i o p e t će se je d n o g d an a znati. R o d e n i sm o z a to da b is m o p o s to ja li, a n e za to da b is m o s p o zn a li svet; d a b is m o b iv s tvo va li, a n e da b ism o se p o tv rd iva li. P o š to je ra sp a lilo i p o d s ta k lo našu žu d n ju za s t ica n jem m o ć i, z n a n je ć e nas n e u m itn o d o v e s t i d o p rop a s ti. N aša su db i- na b o l je je u o č e n a u Pa stanju n e g o u našim m aš ta n jim a i s is tem im a .

O n o š to s m o o tk r ili za h va lju ju ć i seb i sam im a, b i lo k o ­je sa zn an je iz v u č e n o iz naše v la s tite r izn ic e m o ra ć e m o da p la t im o jo š v e ć o m n e u ra vn o te žen o šć u . P o š to p red s ta v lja p lo d d u b o k o g u n u trašn jeg n e red a , n ek e o d r e d e n e ili di- fu z n e b o le s t i, p o re m e ć a ja u sam oj o s n o v i n a šeg p o s to ja - n ja , zn a n je n arušava e k o n o m iju je d n o g b ića. S vako m o ra d a b u d e k a žn jen ako p o k u ša da i u n a jm a n jo j m e r i izm e- n i svet k o ji je sazdan tak o da os ta n e ra vn od u ša n p re m a s vem u i da se n e razv ija ; p r e ili p o s le , o n ć e se p o k a ja t i što ga n ije o s ta v io n e takn u tim . T o v r e d i za sp o zn a ju , a jo š v i­se za a m b ic iju , je r za d ira n je u o n o š to je tu đ e p o v la č i za s o b o m p o s le d ic e k o je su te ž e i n e p o s re d n ije o d p o s le d i- ca iza zva n ih za d ira n je m u o n o što je n e d o k u č iv o , ili sa m o u m ater iju . Č o v e k n a jp re u te ru je strah u k os ti d ru g im lju- d im a , ali o n i n a p os le tk u p r e n o s e na vas s v o je s trah ove . Z a to i t iran i ž iv e u u ža sn o m strahu. U žasn i strah k o ji će o s e ća t i naš b u d u ć i g o s p o d a r b iće , b e z su m n je , „u lep š a n tak v im g r o z n im o s eća n je m sreće kakvo n ik o n ije d o ž iv e o , o s e ć a n je m č ije će ra zm ere p o tp u n o o d g o v a ra t i v e lič in i t o g u sa m ljen ik a u p ra v o m sm islu reč i, u s p ra v lje n o g na- sp ram s v e k o lik o g čo večan stva , s lič n o g n e k a k vo m b o g u š to v lada o k ru ž e n u ža som i s v e m o ć n o m p a n ik om , k o m e se n e zn a n i k ada se p o ja v io n i kada će iš č ezn u ti, k o ji u se-

41/

bi z d ru ž u je žu č n o s t je d n o g P ro m e te ja s n a d m o ć n o š ću je d n o g J e h o v e i p red s ta v lja sab lazan za u o b ra z ilju i m isao , iz a z o v m ito lo g i j i i te o lo g ij i .

P r ir o d n o je da se p o s le ču d o v iš ta k o ja n isu p rek o ra č i- va la g ra n ic e je d n o g grada, je d n o g k ra ljevs tva ili je d n o g carstva, p o ja v e m o ćn ija ču d ov iš ta zah va lju ju ć i n e k o j uža- sn o j n es reć i, u n iš ten ju nacija i naših s lo b o d a . P o š to p r e d ­stavlja o k v ir u k o m e o s tv a ru jem o o n o š to je s u p ro tn o na- š im te žn ja m a , u k o m e ih n e p re s ta n o iz v ito p e ra v a m o , u s v o jo j b iti Is to r ija z a c e lo n ije an đeosk a . K ada je p osm a tra - m o , o s e ć a m o sa m o jo š jed n u ž e lju — d a o g o r č e n je p ro g la - s im o za sp o zn a ju .

Svi su l ju d i z a v id l j iv i m a n je ili v is e , a p o l i t ič a r i u n e o - g r a n ič e n o j m e r i. Č o v e k p o s ta je p o l i t ic a r sa m o u o n o j m er i u k o jo j n e p o d n o s i n ik oga p o r e d ili izn a d seb e . U pu - stiti se u n ek i p o d u h va t, b i lo kakav, čak i on a j n a jb ezn a - ča jn iji, zn ač i ro b o v a ti zavisti, na jv išo j isk lju č ivo j p o v la s t ic i ž iv ih lju d i, k o ja u vek o c lred u je i p o k r e ć e n jih o v e č in o v e . K ada p re s ta n e te da o s eća te zavist, p o s le to g a n is te v is e ni- šta d ru g o d o kukavac, n iš ta v ilo , senka o d čo vek a . I b o le - stan č o v ek . A k o vas, pak , zav is t p o d rža v a , o n a je le k za p o su s ta ja n je o h o lo s t i , o n a b d i nad vaš im in te res im a , p o - b e đ u je b e z v o ljn o s t , p o s t iž e čuda. Z a r n ije č u d n o š to n i u je d n o j te ra p iji i ni u je d n o m m ora lu n ije o b a s u to h va lo m n je n o b la g o tv o rn o d e js tvo , iako on a , m ilo s rd n ija o d P ro- v id en ja , id e isp red nas k a k o b i nas usm erava la? T ešk o o n o m e k o n ju n e oseća , k o je zap os tav lja ili izb ega va ! O n t im e u isti m ah izb ega va p o s le d ic e p r v o b itn o g g reh a , p o - treb u da d e la , stvara i razara. P o š to n ije u stan ju d a za v id i d ru g im lju d im a , šta b i o n m ed u n jim a tražio? P re ti m u o p a s n o s t d a se n a p os le tk u p re tv o r i u o lu p in u o d čo vek a . D a b i b io sp asen o d p rop a s ti, tre b a lo b i ga p r im o ra ti d a se u g le d a na tirane, d a izvu če p o u k u iz n jih o v ih p re te r iv a - n ja i n jih o v ih n ed e la . O d n jih će, a n e o d m u draca , nauči- ti k a k o da p o n o v o z a v o li stvari, k ako da ž iv i, k a k o da se m o ra ln o srozava . N ek a p o d e n a trag p re m a g reh u , n eka se vra ti p r v o b itn o m g reh u a k o ž e li da i sam u čes tvu je u o p - š tem srozavan ju , da i sam su d e lu je u o n o j, v e čn im p ro k le t- s tvo m iza zva n o j, e u fo r ij i u ko ju su lju dsk a b ića u ton u la . D a li ć e m u to p o ć i za ru kom ? N išta n ije n e iz v e s n ije o d t o ­ga, je r o n o p o n a ša sa m o sam oću tirana. Ž a lim o ga, sm ilu j- m o se jad n ik u k o ji, p o š to n e p r is ta je da o d rža va s v o je p o - ro k e , n iti d a se n a d m eć e sa b ilo k im , o s ta je s o v e s tran e s e b e sa m o g i is p o d svih.

Page 21: Emil Sioran - Istorija i Utopija

42/

A k o naši č in o v i p ro is tiču iz zav isti, sh va tić em o zaš to se, u s v o m k o n a č n o m v id u , p o lit ič k a b o rb a s v o d i na sm i- c a lic e i lu kavstva k o ji su p o d o b n i za o d s tra n jiv a n je naših su p a rn ik a ili naših n ep r ija te lja . Ž e lite li da u d a rite baš p o o n im a p o k o jim a treb a udariti? A k o to ž e lite , o n d a n a jp re sm a k n ite o n e k o ji - p o š to razm iš lja ju d rž e ć i se k a te g o r ija i p red ra su d a k o jih se i v i d rž ite , i z a to š to su u z vas p reva - l i l i isti p u t — n e m in o v n o san ja ju o to m e d a vas istisnu ili d a vas u b iju . T o su vaši n a jo p a sn iji su p a rn ic i; o g ra n ič ite še n a n jih , o s ta li m o g u d a p r iček a ju . K ad b ih se d o k o p a o vla- sti, p.rva b i m i b r ig a b ila da sm a k n em sve s v o je p r ija te lje . P o s tu p a ti d ru g a č ije zn ač i n e p o š to v a ti p rav ila ig re , u b ija ti u g le d tiran iji. V eo m a stru can u o v o j ob las ti, H it le r je d a o d o k a za o s v o jo j m u d ro s t i o s lo b o d iv š i se R em a, je d in o g č o v e k a k o m e je g o v o r io ,,ti“ , i d o b r o g d e la svo jih p rv o b it- n ih saboraca . S ta ljin je , sa s v o je strane, b io is to t o l ik o na v is in i, k a o što to p o k a zu ju p ro c e s i o d rža n i u M oskv i.

D o k g o d n ek i osva jač n iž e u sp eh e , d o k g o d n a p red u - je , o n m o ž e d a d o p u s t i seb i da p o č in i b i lo kakav z lo č in , ja v n o m n je n je će ga o s lo b o d it i k r iv ice ; č im ga sreća izn e- ve r i, i n a jm an ja n je g o va p o g re šk a o k re ć e se p r o t iv n jega . S ve zav is i o d trenutka u k o m e tira n in ubija : z lo č in p o č i- n je n na v rh u n cu slave u čvršću je a u to r ite t n e p r ik o s n o v e - n im s trah om k o ji u liva . V eštin a u livan ja straha i izn u d iva - n ja p o š to v a n ja s v o d i se na oseća j kada je p ra v i tren u ta k da se p o n e k i n e p r ija te lj sm akne. O lič e n je n e s p r e tn o g ili z lo - s r e ć n o g d e sp o ta , M u so lin i je p o s ta o s v irep o n d a kad je n je g o v p o ra z b io o č ig le d a n , a n je g o v u g le d ok a ljan : svete- ć i se u p o g r e š n o m tren u tku , o n je u toku n e k o lik o m ese- c i p r o ig r a o sve š to je p o s t ig a o d v a d es e to g o d ršn jim m u k o- trp n im ra d om . N a p o le o n je b io m n o g o o š tro u m n iji: da je Jcasnije p o g u b io v o jv o d u o d A g n e n a 2 — p o s le p o h o d a na Rusiju , na p r im e r — o s ta o b i za p a m će n k ao d že la t ; u m e s to to ga , to u b is tvo sada se u k a zu je sa m o k ao m rlja na n je g o ­v o m im en u , i to je sve.

A k o se u id e a ln o m sluča ju m o ž e v la d a ti n e č in e ć i p r i t o m z lo č in e , n i u k o m slu ča ju n e r jio ž e se v la d a ti n e č in e- ć i p r i to m n ep ra vd e . Ipak , treb a ta čn o o d r e d it i u k o jim će se ra zm era m a č in iti i o n i p rv i i o v e d ru ge , i p r ib ega va ti im sa m o na m a h ove . D a b i vam ih lju d i o p ro s t ili, va lja zn a ti g lu m it i g n e v ili lu d ilo , stvarati u tisak-da ste n e h o t ič n o svi-

2F ra n c u s k i v e lik a š (1 7 7 2 -1 8 0 4 ) ; p o N a p o le o n o v o m n a r e đ e n ju o t e t u N e m ačk o j, g d e se n a la z io u e m ig r a c i j i , o p t u ž e n k a o z a v e r e n ik i o s u đ e n

n a s m rt s t r e l ja n je m .

43/

rep i, p r ip re m a t i u žasne sm ica lice sa d o b ro ć u d n im izra- z o m lica. N ije lako držati u svo jim rukam a n e o g ra n ic e n u v last; u to m e se ističu je d in o lju d i k o ji zna ju da se p re n e - m ažu , ili m u čk e u b ice v e lik o g fo rm ata . G le d a n o sa lju d- s k o g stanovišta , n ik o n e zas lu žu je v e ć e d iv ljen je , d o k a k o se g le d a sa is to r ijsk og stanovišta , n ik o n e d e lu je ja d n ije o d tiran in a č iju su o d lu c n o s t os lab ili n je g o v i m o ra ln i ob z ir i.

„А n a rod ? ", u p ita će n ek o . M is lila c ili is to r iča r k o ji o vu rec u p o tre b lja v a b e z ir o n ije t im e isk lju ču je s e b e iz o z b il j- n e rasp rave . I suviše se d o b r o zna za šta je ,,n a rod “ p re d - o d r e d e n : p r e d o d re đ e n je d a p o d n o s i d o g a d a je i h ir o v e u p rav lja ča , p ris ta ju ć i na p la n o v e k o ji m u iscrp lju ju sn agu i p red s ta v lja ju te šk o b re m e za n jega . Svaki p o lit ič k i o p it , m a k o lik o ,,n apred an “ b io , o d v ija se na n je g o v u štetu , o k re ć e se p r o t iv n jega : p o b o ž jo j ili đ a v o lo v o j o d lu c i, o n na seb i n o s i ž ig ropstva . B esk o r isn o je saža ljeva ti ga : n je ­g o v a je stva r izgu b ljen a . N a c ije i carstva b iva ju s tv o re n i za- h va lju ju ć i n je g o v o m pris ta jan ju na n e p ra v d e č ija je o n žr- tva. N e m a še fa d rža ve n iti osva jača k o ji ga n e p re z ir e ; n o o n se m ir i s tim p r e z ir o m i o d n jega ž iv i. K ad bi p re s ta o d a b u d e m ek u šac ili žrtva , kad b i iz n e v e r io svo ju vok a c i- ju , d ru š tvo bi iš č ez lo , a sa n jim i is to r ija u n a jo p š t ije m sm is lu reč i. N e b u d im o p re v e lik i o p tim is ti. n išta u n jem u n e d o p u š ta nam da p r e d v id im o tako lep u m o g u ć n o s t. Ta- kav kakav je , o n p red stav lja p o d s tr e k u v o d e n ju d e s p o ti- zm a . O n p o d n o s i svo ja iskušen ja , p o n e k a d je sam n jih o v u z ro k , i u sta je p ro t iv n jih sa m o za to d a b i p o h ita o u su- sre t n o v im isku šen jim a , k o ja će b iti jo š g r o zn ija o d o n ih starih . P o š to je re v o lu c ija za n je ga je d in o sk u p o z a d o v o lj- s tvo k o je s eb i m o ž e da d o p u s ti, o n se u n ju su n o v ra ć u je n e to l ik o d a b i iz n je izvu k a o p o n e k u k o ris t, ili u č in io s vo j p o lo ž a j sn oš ljiv ijim , k o lik o z a to da b i i sam s tek a o p ra v o da b u d e drzak , š to p red s ta v lja p re im u ć s tv o u k o m e n a la z i u teh u za s vo je u o b ič a je n e n ed a će , a li o n ga g u b i č im se u k in u p o v la s t ic e d a te u d o b a n e red a . P o š to m u ni- je d a n re ž im n e o b e z b e d u je sp asen je , o n se p r ila g o d a v a sva k o m o d n jih i ne p r ila g o d a va se n ije d n o m . I tak o , je ­d in o na šta o d v re m e n a P o to p a pa sve d o S tra šn og su da m o ž e da p o la ž e p ra vo je s te to da p o š te n o ig ra svo ju u lo - gu p o b e d e n o g .

E sad, vra tivš i se sa o v e tem e na p ita n je naših p rija te - lja, r e ć i ću da, p o r e d n a v e d e n o g ra z lo ga da se o n i sm ak- nu, p o s to ji jo š jed a n ra z log : o n i o d v e ć d o b r o p o zn a ju na- še g ra n ic e i naše n ed os ta tk e (p r ija te ljs tv o se s v o d i sa m o

Page 22: Emil Sioran - Istorija i Utopija

44/

na to ) d a b i g a jili i n a jm an ju ilu ziju o našim p re im u ćs tv i- m a. P o re d toga , p ro t iv n i to m e da b u d e m o p r e tv o r e n i u p r e d m e t o b o ža v a n ja — na šta bi, pak, ja vn o m n je n je b ilo p o tp u n o s p re m n o — za d u žen i da b d e n ad n a šom p roseč - n ošću , n ad n ašim s tv a r n im razm eram a , o n i p o tp u n o p o d - seca ju krila m itu k o ji b ism o v o le l i d a s tv o r im o o seb i, ve- zu ju nas za naš p rav i lik i o tk riva ju la žn u sliku ko ju im a m o o seb i sam im a. A kada nam u p u te p o n e k u p o h va lu , o n i u n jih u n esu to iik o stvari k o je se p o d ra zu m eva ju , i t o iik o tančina d a z b o g s iln e ob a zr ivo s ti n jih o v o laskan je d e lu je k a o kakva u vreda . O n i p o ta jn o p r iže ijk u ju da o s la b im o , da b u d e m o p o n iž e n i i d a d o ž iv im o p rop a s t. Iz je d n a ča va ju ć i naš u sp eh sa n as iln im p r is va jan jem o n o g a što nam n e pri- pa d a , o n i svu svo ju p ro n ic lj iv o s t u s red sred u ju na p rou ča - va n je naših m is li i naših g e s to v a da b i o b zn a n ili k a k o o n i n em a ju baš n ikakvu sad rž in u , i p osta ju b la g i tek o n d a kad n a m k o la k ren u n izb rd o . D o k g led a ju kako se s trop o š ta - v a m o , o k ru žu ju nas to iik o in p a žn jo m da ne m o ž e in o su m n ja ti u to da nas tada s tva rn o v o le , u zb u d u ju se z b o g n esreća k o je su nas zad es ile , izb ega va ju da m is le o s v o jim n esrećam a kako b i sau čes tvova li u našim i n as lad iva li se n jim a . D o k s m o se u zd iza li na d ru š tven o j les tv ic i, o n i su nas n e m ilo s rd n o p o rn n o posm atra li, b ili su o b je k t iv n i ; a sada m o g u da d o p u s te seb i d a o tm e n o p o s tu p e i v id e nas d ru g a č ijim n e g o što sm o , o p ro s te nam naše n ek a d a šn je u sp eh e , je r su u ve re n i da n e c e m o d o ž iv e t i n ik ak av n o v u sp eh . N jih o v a je s labost p rem a n am a to lik a da n a jveć i d e o s v o g v re m e n a tro še na b r iž lj iv o i ra d o z n a lo p rou ča va - n je naših m o ra ln ih iz o p a č e n o s t i i na u sh ićavan je našim n ed o s ta c im a . C eza r je s iln o p o g r e š io š to se n ije tu v a o s v o ­jih p r ija te lja , o n ih ko ji, p o š to su ga p o rn n o p o sm a tra li, n i­su m o g l i d a p r ih va te da se o n p o z iv a na n e k o s v o je b o ža n - sk o p o r e k lo ; o n i su o d b il i da ga u vrs te u red b o g o v a ; sve tin a je na to p rista la , ali o n a p r is ta je na sve. D a se n jih b io o ta ra s io , o n bi, u m es to d a p o g in e kao o b iča n čo vek , d o ž iv e o d a m u se u d u g o m ra zd o b lju u kazu ju n a jv iše p o - časti, š to b i p re d s ta v lja lo p ro p a d a n je k o je o d g o v a ra pra- v o m b o gu . Ia k o je b io p ron ic ljiv , C e za r je u p o n e č e m u b io n a iva n i n ije z n a o da se naši p r isn i p r ija te lj i n a jže š ć e p ro - t iv e p o d iz a n ju n a šeg k ipa.

U re p u b lic i, ra ju za s labe ličn os ti, p o lit ič a r je m a li tira- n in k o ji se p o k o ra v a za k on im a ; jaka ličn o s t ih, m ed u tim , n e p o š tu je , ili, b o lje re č e n o , p o š tu je je d in o o n e z a k o n e k o je je sam a d o n e la . V ičn a svem u š to je t o i ik o g n u s n o da

45/

n e m a d o v o l jn o jak ih reč i k o jim a b i se o n o m o g lo o su d iti, jaka ličn o s t v id i u u ltim a tu m u tak o reć i on a j č in k o jim naj- v iš e m o ž e da se d ič i u s v o m e ž ivo tu , n je g o v vrh u n ac . M o - ci u p u tit i je d a n u ltim a tu m ili v ise n jih — to , z a c e lo , p ru ža u ž iv a n je k o je je to iik o s iln o da, u p o r e d e n ju s n jim , sva o s ta la u ž ivan ja d e lu ju k a o kakva p ren em a ga n ja . N e m o g u d a sh va tim d a n e k o m o z e p o la g a ti p ra v o na to da u p ra v lja d rža v n im p o s lo v im a a k o n e č e zn e za tim iz a z o v o m sa k o ­jim se n ijed a n d ru g i n e m o ž e u p o re d it i, iz a z o v o m najdr- sk ijim i jo š g n u sn ijim o d napada k o ji o b ič n o p o s le n jega d o la z i. „K o l ik o je u ltim a tu m a n je g o v o m as !o?“ — tak o b i t re b a lo d a g las i p ita n je k o je se p os tav lja u v e z i s je d n im š e fo m d rža ve . Z a r o n n e m o ž e da se p o h va li n ije d n im ul- t im a tu m om ? A k o je tako, is to r ija ga p re z ir e , je r o n a posta - je n ad ah n u ta sa m o o n d a kad g o v o r i o u ža sn im stvarim a, d o k jo j je d o s a d n o kad g o v o r i o to le ra n tn o s t i, Iib e ra li- zm u , re ž im u u k o m e tem p e ra m en ti s labe i u k o m e i naj- ž u č n iji p o je d in c i izg led a ju , u n a jb o lje m sluča ju , k a o kakvi z a v e re n ic i u ob la n d i.

Ž a lim o n e lju d e u k o jim a se n ikada n ije z a č e o b ezu - m a n san o g o s p o d a re n ju i k o ji n ikada n isu o s e t ili k a k o se ra zn a ra zd o b lja u n jim a kov itla ju . K ad se sa m o se t im o n o ­g a v r e m e n a u k o m e je A h r im a n 3 b io m o je n a č e lo i m o j b o g , u k o m e sam , o seća ju ć i n e u to ljivu žu d n ju za varvar- s tvo m , s lu šao to p o t h o rd i š to su u m e n i n a d ira le k a o p li- m a i iza z iva le s la tke ka tastro fe ! P rem d a sam sada p o to n u o u sk ro m n o s t, ipak sam i p o r e d to g a z a d rža o n a k lo n o s t p r e m a tiran im a , k o je u vek p re tp o s ta v lja m sp a s io c im a i p r o ro c im a ; v is e ih v o l im za to što se n e skriva ju iza n ek ih fo rm u la c ija , z a to š to je n jih o v u g le d d v o sm is len , z a to š to n jih o v a žu d n ja za vlašću n jih sam e un ištava, d o k o n i d ru ­g i, p o tp u n o o b u z e t i b e zg ra n ičn o m a m b ic ijo m , p r ik riva ju n je n e c il je v e va r ljiv im p ou k am a , ok reću se o d g ra đ a n in a k a k o b i v la d a li svestim a , kako b i ih o s vo jili, u n jim a se u čvrs tili i p o č in il i pu stoš s tra jn im p o s led ica m a , n e iz lažu - ći se p re k o ru — k o ji, m eđ u tim , zas lu žu ju — d a su n a m etlji- v i ili sad is tičk i n as tro jen i. K o lik u te ž in u im a m o ć osva jača , kada je u p o r e d im o sa rnoću je d n o g B u d e, je d n o g Ilr is ta , ili je d n o g M u h am ed a? O d re c ite se p o m is li o stican ju s la ­v e a k o n e o s e ća te ž e lju da o s n u je te n eku re lig iju ! Ia k o su u to m p o d ru č ju m esta za p o se d n u ta — i to č v rs to — lju d i se s t im n e m ire tak o b rzo : šta su d ru g o v o d i sek ti a k o n e

■^Bog (n a č e lo ) z la u s ta ropersijsk o j Z o ro a stro vo j religiji.

Page 23: Emil Sioran - Istorija i Utopija

46/

d ru g o s te p e n i o sn iva č i re lig ije? A k o u z m e m o u o b z ir sa m o e fik asn ost, o č ig le d n o je da jed a n K a lv in ili je d a n Lu ter, z a ­to š to su iza zva li su k o b e k o ji jo š n i danas n isu o k o n ča n i, baca ju u zasen a k je d n o g K arla V ili je d n o g F ilip a It. Du- h o v n i c e za r iza m p re fin je n ij i je o d c e za r izm a u p ra vo m sm is lu reč i i iza z iva v is e k ru pn ih p o re m e ć a ja n e g o on : a k o ž e l it e d a za s o b o m os ta v ite n e k o im e u is to r iji, v e ž it e ga za kakvu crkvu p re n e g o za n e k o c a rs tvo . Tako ć e te s teć i n o v o p e č e n e p r is ta lic e k o je se p o tp u n o v e zu ju za vašu su d b in u ili za vaše h iro v e , v e rn ik e k o je ć e te m o ć i d a p o s v o jo j v o l j i spasavate ili z lo s tav lja te .

V o d i n e k e sek te n e u zm iču n i p re d č im , je r su i n jih o - v i m o ra ln i o b z ir i sastavn i d e o n jih o v e taktike. Ip ak , da n e id e m o čak d o sekti, k o je p red s ta v lja ju g ra n ič n i slu ča j, na raz in i a m b ic ije v ise v r e d i o s n o va ti ka lu d ersk i r e d n e g o u p rav lja ti n e k o m d rža v o m ili o s vo jit i o ru ž je m n ek e z e ­m lje . U vu ć i se u d u h lju d i, z a g o s p o d a r it i n jih o v im tajna- rna, liš iti ih u n eku ruku n jih o v e ličn os ti, n jih o v e jed in - s tven os ti, o d u z e t i im čak i p o v la s ticu , za k o ju se sm atra da je n e p r ik o s n o v e n a , p o s e d o v a n ja ,,savesti“ — k o ji je to tira- n in , k o ji je to osva jač te ž io da os tvari tak o a m b ic io z n e ci- ljeve? Verska s tra teg ija u vek će b iti tanan ija i su m n jiv ija o d p o lit ič k e s tra teg ije . U p o r e d ite D u h o v n a . u e z b a n ja 4, is p o d č ije g se ra v n o d u š n o g iz g le d a skriva v e lik a p r e p r e d e n o s t , sa o g o l je n o m isk ren ošću k o ju o tk r iv a m o u M a k ija ve lije - v o m V la d c ia c u , pa ć e te v id e t i k o lik o ra s to ja n je d e li u is- p o v e d a o n ic i p r im en jiv a n a lukavstva o d lu kavstava lcance- lara ili v ladara .

Š to se u d u h o v n im v o d a m a ja če ra z g o re v a ž u d n ja za s tica n jem m o ć i, o n i t im v is e n a sto je , n e b e z ra z lo ga , d a je o b u zd a ju u d ru g im lju d im a . Kad b i m o g a o d a č in i šta m u je vo lja , svak i o d nas z a u ze o b i č ita vo tie , čak i va zd u h , i sm a tra o b i s eb e n jih o v im v la sn ik om . D ru š tvo k o je b i h te- lo da b u d e sa vršen o tre b a lo b i da u v e d e u m o d u ili d a svi- m a n a m e tn e n o š e n je lu d a čk e k ošu lje . J e r č o v e k d e la sa­m o z a to da b i č in io z lo . N a s to je ć i d a ga o s lo b o d e o d o p s e d n u to s t i vlašću i d a u sm ere n je g o v e te ž n je p re m a ne- čem u d ru g o m , a ne p re m a p o lit ic i, r e l ig i je se iz jed n acava - ju sa a u to r ita rn im re ž im im a p o š to — baš k a o i on i, ia k o p o rn o tu d ru g ih m e to d a — ž e le da g a n k ro te , d a o b u zd a ju a je g o v u p r iro d u , n je g o v u u ro đ e n u m eg a lo m a n iju . O n o š to im je u čv rs tilo u g led , o n o zah va lju ju ć i č e m u su d o sa-

' O e lo Ign asija l.o jo le (1 4 9 1? -1 5 5 6 ), o sn ivača je zu itsk o g reda .

47/

d a sa v lad ava le naše sk lo n o s ti — h oću da ka žem asketsk i e le m e n t — u p ra vo je to p re s ta lo da d e lu je na nas. T o će d o v e s t i d o o p a s n o g o s lob a d a n ja ; kao lju d i k o jim a se n e m o ž e u p rav lja t i n i u je d n o m sm islu reč i, p o tp u n o o sa m o- s ta ljen i, o s lo b o d e n i svo jih o k o va i p ra zn o ve r ic a , p r ip re - m lje n i s m o za le k o v e k o je d o n o s i teror. O n a j k o s trem i p o tp u n o j s lo b o d i d o s e ž e d o n je sa m o z a to da b i se v ra t io na s v o je p o la z iš te , u svo ju p rv o b itn u p o tč in je n o s t . T o je u z ro k ra n jivo s ti v is o k o ra zv ijen ih društava, b e z o b lič n ih m asa b e z id o la i icleala, u o p a s n o j m e r i o s lo b o d e n ih fana- tizm a , n e p o v e z a n ih o rgan sk im vezam a , i to lik o p o m e te - n ih u sred s v o jih h iro va ili svo jih g rceva d a računaju — i to je je d in a stvar o k o jo j su o n a kadra da san ja ju - sa sigu r- n ošću i d o g m a m a k o je će im ro p s tv o d o n e t i. N e s p o s o b n a d a p r ih va ta ju to k o m d u ž e g ra zd o b lja o d g o v o r n o s t za s v o ­ju su d b in u , o n a jo š v is e n e g o p r im it ivn a d ru štva p r ip re - m aju u s to liča va n je d e s p o tizm a da b i ih o n o s lo b o d io p o - s le d n jih os ta taka izn u ren e , p ra zn e i b e sk o r isn o o p s e s iv n e ž u d n je za s tica n jem m oć i.

S vet b e z tirana b io b i is to to lik o d o sa d a n k o lik o i z o o - lo šk i v r t b e z h ijena . G o s p o d a r k o ga č e k a m o u strahu b ić e u p ra v o Iju b ite lj tru lež i, u č ije m ć e ra o p risu stvu sv i iz g le - da ti k a o le š in e . N ek a o n c lo d e da nas on ju š i, n ek a se p o t ­p u n o za g n ju r i u zad ah k o ji se iz nas širi! N o v i sm rad v e ć le b d i n ad sve tom .

D a č o v e k n e bi p o d le g a o iskušen ju da se baci u p o lit i- ku, treb a n e p re s ta n o da m o tr i na sebe . K ako d a to p o s t ig - ne, o s o b ito u d e m o k ra ts k o m rež im u , č iji se g la v n i n e d o - statak sasto ji u to m e što b ilo k o m e d o p u š ta da te ž i o sva jan ju v lasti i da p o tp u n o pušta na v o lju s v o jim am b i- cijam a? Z b o g to ga se u n jem u s iln o m n o ž e ra zm e tljiv c i, n a gva žd a la b e z s v o g usuda, b e zn ača jn i lu d a c i k o jim a k o b oc lb ija da u dari svoj peča t, n e s p o s o b n i za p ravu pornarnu , n ep r is ta li k a k o za ve lik u p o b e d u , tak o i za p rop a s t. Ipak , n jih o va n iš ta vn os t o m o g u ć a v a i o b e z b e d u je naše s lo b o d e , k o je iz u z e tn e ličn os tl u grožava ju . R ep u b lik a k o ja d rž i d o s e b e m o ra la b i da se u n a jvećo j m e r i u zn e m ir i p r i p o ja v i n e k o g v e l ik o g č o v e lea, da ga p ro g n a p r e k o s vo jih gran ica , ili b a ie m da sp reč i stvaran je le g e n d e o k o n jega . A k o jo j je m rsk o to da u čin i, to zn ač i da, z a s le p ije n a s v o jo m ve li- ko 'm n e s re ć o m , o n a v is e n e ve ru je n i u s v o je u s ta n o ve , n i u r a z lo g e s v o g p o s to jan ja . O n a se z a p lić e u s v o je za k o n e , a o v i je , S titeči n je n o g n ep rija te lja , n a v o d e i p o d s t iču d a

Page 24: Emil Sioran - Istorija i Utopija

48/

se o d re k n e v la s tite u lo g e . P o d le ž u ć i p o s le d ic a m a p re te r i- van ja d o k o jih je n jen a to le ra n tn o s t d o v o d i, o n a š ted i p ro t iv n ik a k o ji n ju n e će p o š ted e t i, d o p u š ta s tva ran je m i- to va što je p o d r iva ju i ruse, naseda u m iln o j p ito m o s t i s v o g d že la ta . Z a s lu žu je li o n a da o p s ta n e kad je n je n a vla- stita n a če la p o d s t iču d a iščezn e? T ra g ičn a p a ra d o k s a ln o s t s lo b o d e sasto ji se u to m e što lju d i sk ro m n ih s p o s o b n o s t i — a je d in o o n i o m o g u ća va ju n je n o s tva rn o k o r iš ć e n je — n e m o g u da o b e z b e d e n je n o tra jan je. N j ih o v o j b e zn a č a jn o s t i im a m o da za h v a lim o za sve š to im a m o i z b o g n je os ta je - m o b e z ičega . P rem a to m e , o n i n ikada nisu na v is in i s v o g zadatka . Tu m a lu sp o s o b n o s t m rz e o sam u v r e m e kada sam b e z ikakvih o g ra d a v o le o tirane , k o ji su — to n ik ad a n e ć e m o d o v o l jn o nag las iti — n a su p ro t s v o jo j ka rika tu ri (svak i d e m o k ra t je o p e re ts k i t ira n in ), l ju d i k o ji im a ju ne- ki, čak i preveliki usud. O b o ža v a o sam ih za to š to , o b d a - re n i n a g o n o m za z a p o v e d a n je m , n e pa d a ju tak o n isk o d a stu pa ju u r a z g o v o r s p ro t iv n ik o m , ili d a se s lu že a rgu m en - tim a ; o n i n a red u ju , o d lu č u ju n e p ris ta ju ć i da o p ra vd a va - ju s v o je č in o v e ; o tu d a n jih o v c in izam , k o ji sam c e n io v is e o d sv ih v r lin a i svih p o ro k a , taj b e le g n a d m o ć n o s ti, p a čak i u zv iš en o s ti, k o ji ih je , p o m o m m iš ljen ju , o d v a ja o o d os ta lih sm rtn ika . P o š to n isam b io u stan ju d a ih p o s ta n e m d o s to ja n d e lo m , n a d a o sam se da ću to p o s t ić i reč ju , ne- p re s ta n o izgo va ra ju ć i s o fiz m e i o g r o m n e g lu p o s t i: h te o sam da u z p o m o ć d u h o vn ih sredstava p o s ta n e m is to o n o - l ik o o d v ra ta n k o lik o su o n i to b ili u z p o m o ć sredstava k o ­ja im je v last stavlja la na ra sp o la ga n je , h te o sam d a p u sto - š im ž iv o m reč ju , d a d ig n e m u va zd u h reč i svet z a je d n o s n jo m , d a o d le t im u va zd u h s n jim a i d a se n a p o s le tk u sru- š im p o d n jih o v im os tac im a ! L išen tih nastran ih ž e lja , sve- ga o n o g a š to m i je u krašava lo ž ivo t, sada sam d o te r a o d o - t le da m aštam o je d n o j č u d e s n o u m e re n o j d ržav i, k o jo m u p rav lja g ru p a p o m a lo iz la p e lih o s a m d e se to g o d išn ja k a , s p o n ta n o p rija tn ih , jo š d o v o l jn o lu c id n ih da b i se s v o jo m o ro n u lo š ć u va lja n o s lu ž ili, o s lo b o đ e n il i že lja , ž a lje n ja i su m n ji, i t o i ik o z a o k u p lje n ih o p š to m r a v n o te ž o m i o p - š tim d o b r o m da b i i na sam o s m e h g le d a li k a o na zn a k ne- red a ili ru šen ja p o re tk a . Sada sam to i ik o n isk o p a d a m i i sam i d e m o k ra t i iz g le d a ju p re v is e a m b ic io zn i i p r e v is e p o - m am n i. Ipak , b io b ih n jih o v sau česn ik kad b i n jih o v a m r- žn ja p re m a tiran iji b ila m o ra ln o b e sp re k o rn a ; a li o n i s g n u ša n jem o d b a cu ju tiran iju sam o za to što ih o n a p o ti- sk u je u p r iv a tn i ž iv o t i p r im o ra va da se su o č e sa s v o jo m

49/

n iš ta vn ošću . J ed in a vrsta v e lič in e k o ja im je d o s tu p n a je- s te v e lič in a p o ra za . L ik v id ira n je im d o b r o d o lik u je i, kada su m u v r lo v ičn i, zas lu žu ju naše p o š to va n je . U o p š te n o g o - v o re ć i, d a b i se jed n a d ržava d o v e la d o p rop a s ti, p o tre b - na je izvesn a iz v e žb a n o s t, p o s e b n e sk lon os ti, p a čak i ne- ki ta len ti. A li m o ž e se d o g o d it i d a o k o ln o s t i to m e id u n aru k u ; taj zad a tak se tada lak o m o ž e izvrš iti, k a o što to d o k a z u je p r im e r z em a lja k o jim a su k o la k ren u la n iza stra- nu , liš e n ih u n u trašn jih m o g u ć n o s ti za d e la n je , o b rv a n ih o n im š to je n e ra z re š iv o , ra zd o rim a , d e lo v a n je m p ro t iv re č - n ih m iš ljen ja i težn ji. Takav je b io slučaj sa s ta ro m G rč- k o m . P o š to s m o m a ločas g o v o r i l i o p o ra zu , reć i ć e m o d a je n je n b io savršen : rek a o b i č o v e k da se o n a o k o n je ga tru d ila k a k o b i ga p o n u d ila k ao o b ra za c p o ra za i k a k o b i p o to n je narašta je od v ra t ila o d poku ša ja da ga d o s e g n u P o š to je o n o š to je č in ilo n jen u b it b ilo p ro ć e rd a n o , p o - š to su jo j id o l i b ili u zd rm an i, a p o lit ič k i ž iv o t ra zd ira n su- k o b im a izm e d u d ve stranke — stranke o n ih k o ji su b ili za M a k e d o n iju i stranke p ris ta lica R im a — o n a je p o č e v o d I I I v ek a p re naše e re m ora la , k ako b i reš ila s v o je k r ize i o tk lo - n ila p ro k le ts tv o k o je su za n ju p red s ta v lja le n jen e s lo b o d e , da se o s lo n i na tuđ insku vlast, da v iš e o d p e t s to tin a g o d i- na ž iv i p o d r im sk im ja rm om ; na to su je b ili n a gn a li upra- v o o n a s iln a is tan čan ost d o k o je se b ila d o v in u la i o n o du- b o k o t ru l je n je š to ju je b i lo z a h v a t ilo . S v o d e n je m m n o g o b o ž a č k e v e re na g o m ilu m ito va , o n a ć e iz gu b it i svo j v e rsk i du h , a z a je d n o s n jim i svo j p o lit ič k i du h , te n e ra sk id iv o p o v e z a n e rea lite te : d o v e s t i u p ita n je n je n e b o g o v e zn a č i d o v e s t i u p ita n je i d ržavu n ad k o jo m o n i b d e . O n a n ije m o g la da n a d ž iv i n jih o vu sm rt, k a o što n i R im n e ć e n a d ž iv e t i sm rt s vo jih b o go va . D a b is m o se u ve- r ili d a je stara G rčka z a je d n o sa s vo jim sm is lom za ve ru iz- g u b ila i s vo j sm isao za p o lit ik u , d o v o l jn o je da p o g le d a m o n je n e rea k c ije za v re m e gradansk ih ra tova k o jim a je R im b io zah vaćen : u vek se o p re d e lju ju ć i za p o g re š n u stranu , p r id ru žu ju ć i se P o m p e ju p ro t iv C ezara , B ru tu p ro t iv O k- tav ijana i A n to n ija , A jn ton iju p ro t iv O k tav ijan a , o n a se re- d o v n o o p re d e lj iv a la za n esreću , k a o da je u n e p re k id n o m n izan ju v e lik ih n eu sp eh a na laz ila n e k o je m s tv o s ta b iln o - sti, u teh u i u d o b n o s t k o je p ru ža o n o što se n e da p o p ra - viti. Š to su p ro s v e ć e n ije nac ije k o je su s ite s vo jih b o g o v a , ili k o jih su sam i b o g o v i siti, tim su v ise o n e iz lo ž e n e op a - sn osti da la k o p o d le g n u n ep r ija te lju . G rad an in p o s ta je sve iz o b ra ž e n iji nauštrb u stanova ; p o š to je p re s ta o da ve -

Page 25: Emil Sioran - Istorija i Utopija

50/

ru je u n jih , v iš e n ije u stan ju da ih bran i. K ada su se, u d o - d iru sa G rc im a , R im ljan i n a p os le tk u o tesa li i kada su, p r e ­m a to m e , i o s lab ili, r e p u b lic i su dan i b ili izb ro ja n i. O n i su se p o m ir i l i sa d ik ta tu rom , a m o žd a su je p o ta jn o i p r iz iva - lir n ije d a n d ik ta to r n e o d lu č u je da p r e d e R u b ik on a k o mu u to m e o p š ta z a m o re n o s t n a rod a n e id e naruku.

N a č e lo sm rti, k o je je sv o js tv e n o sv im re ž im im a , lakše se d a u o č it i u rep u b lik a m a n e g o u d ik ta tu ram a : o n e p rv e o b zn a n ju ju ga i ja vn o ističu , d o k ga o v e d ru g e p rik riva ju i p o r ič u . U p rk o s to m e , zah va lju ju ć i s v o jim m e to d a m a , o v e p o s le d n je u speva ju seb i da o b e z b e d e d u ž e a n a d a sve p u n i j e tra jan je : o n e p o d s tiču d o ga d a j, u n a jv e ć o j m er i u živa ju u n jem u , d o k g a se o n e d ru g e ra d o lišava ju , p o š to je s lo b o d a stan je n e p o s to ja n ja p r in u d e , a o n o m o ž e da se... iz v rg n e u n e š to s u p ro tn o o n d a kada g rad an i, isc rp lje - n i te šk o m o b a v e z o m d a b u d u sa m o sv o jn e ličn o s t i, n e že - le v iš e n išta d ru g o d o d a se p o n iz e i o d re k n u s v o g a ja , da z a d o v o l je svo ju če žn ju za ro b o va n jem . N išta ž a lo s n ije o d s lab ljen ja i p ro p a s ti je d n e rep u b lik e : o n jim a b i tre b a lo g o v o r it i e le g ič n im ili ep ig ra m a tičn im to n o m ili, jo š p re , to n o m k o ji o tk r iv a m o u d e lu D u h z a k o n a ^. „K a d a je Sula h te o d a vra ti R im u s lo b o d u , ova j v ise n ije b io u stan ju da je p r im i; b i lo m u je o s ta lo sa m o jo š m a lo v r lin e , i k a k o se i t o m a lo v r lin e n e p re s ta n o to p ilo , u m e s to d a se p r o b u d i p o s le C ezara , T ib er ija , K a ligu le , K lau d ija , N e ro n a i D o m i- c ijana , o n je sve v is e p o s ta ja o rob : svi d rža vn i u d a ri b ili su u p e re n i p r o t iv tirana, d o k n ijed a n n ije b io u p e re n p ro t iv t ira n ije .“

Stvar u p ra v o i je s te u to m e š to se tiran ija rn o že z a v o le - ti, je r se čo v ek u d o g a d a d a v is e v o l i d a tru li u strahu n e ­g o d a se su o č i sa s tre p n jo m š to je o s e ća p r e d za h te v o m d a b u d e s lo b o d n a ličn ost. Kad ta p o ja v a u zm e m ah a, d o - la ze ceza r i: k a k o d a ih o p tu ž u je m o kad o n i u d o v o lja v a ju za h te v im a p ro iz a š lim iz naše b e d e i p r e k lin ja n je m š to ih u s v o m e ku kavič lu ku n jim a u p u ću jem o? O n i čak zas lu žu - ju d a im se d iv im o : o n i h ita ju ka u m ors tvu , n e p re s ta n o na n je g a m is le , n e u zm iču p re d n je g o v o m g r o z o to m i gnu - sn ošću , na n je ga u sred sred u ju sve s v o je m is li tak o da z b o g to g a za b o rav lja ju na sa m o u b is tvo i p r o g o n s tv o , te m a n je u p e č a t ljiv e ali b la že i p r ija tn ije n a č in e o s lo b a d a n ja o d p ro t ivn ik a . P o š to su izab ra li n a jte ž i način , o n i m o g u da im a ju u sp eh a sa m o u n e s ig u rn im v re m e n im a , da b i u nji-

5R asprava Šarla M o n tesk jea (1 689 -1 7 5 5 ), fran cu sk og p o lit ič k o g mislio^ ca i kn jiževn ika.

51/

m a o d rža v a li h aos ili da bi ga p o tp u n o su zb ili. R a z d o b lje k o je je p o v o l jn o za n jih o v u sp o n p o d u d a ra se s k ra jem je d n o g c iv iliza c ijs k o g cik iusa. T o je o č ig le d n o kada je reć o a n tič k o m svetu , a b ić e isto to iik o o č ig le d n o i za rn oder- n i sve t k o ji id e p ra vcem p re m a tiran iji m n o g o v e ć o j o d o n e što je hara la u p rv im ve k o v im a naše e re . N a jje d n o - s ta vn ije ra zm iš lja n je o is to r ijsk om p ro c es u č ija s m o m i k ra jn ja tačka o tk r iva d a će ceza r iza m b iti n a č in na k o ji ć e n aše s lo b o d e b it i u k in u te . A k o k o n tin en t i treb a d a b u d u s p o je n i, s je d in je n i, to ć e b iti o s tv a ren o s ilo m , a n e u b ed i- v a n jem ; to b u d u ć e ca rstvo b iće , k ao i R im sk o ca rstvo , ob - lik o v a n o m ačem , i nastaće u z p o m o ć svih nas, p o š to naši s o p s tv e n i s trah ov i zah teva ju da b u d e s tv o re n o .

U k o lik o bi m i n e k o p r ig o v o r io da g o v o r im ko ješta , o d - g o v o r io b ih m u da je closta m o g u ć n o da p re u ra n je n o p r e d v id a m o n o što će se d o g o d it i. D a tu m i n isu g o t o v o ni- m a lo va žn i. Prvi hrišćan i o ček iva li su s va k og tren u tk a p r o ­past sveta ; p re b a c ili su se sa m o za n e k o lik o h ilja d a g o d i- na... LJ o č ek iv a n ju sasvim d ru g e vrste , i ja m o g u da se p reb a c im ; ali, na kraju kra jeva, v iz iji se n e o d m e ra v a teži- na, n iti se o n a d o k a zu je : v iz ija b u d u će tiran ije n a m eće m i se k ao n eš to što je to iik o n e o s p o rn o o č ig le d n o d a m i iz- g le d a da b ih se o s ra m o t io kad b ih h te o da d o k a že m n jen u o s n o va n o s t. Tu je p o s re d i izvesn os t k o ja je is to v re m e n o n a lik na je zu i na nek i aksiom . P rih vatam je sa ž e s t in o m ja n se n is t ičk o g zan esen jak a i sa u b e d e n je m m atem atičara . N e , n e g o v o r im k o ješ ta i n e p re b a c u je m se, p a čak n e b ih m o g a o da k ažem , kao K its6, da m e „o s eća j tam e ob u z i- m a “ . P re b ih m o g a o da ka žem kako m e n ek a s v e t lo s t p re - p la v lju je , jasna i n e p o d n o š ljiv a , z b o g k o je p re d v id a m , ne sm ak sveta — g o v o r io b ih k o ješ ta o n d a kad b ih to r ek a o — n e g o kraj je d n o g c iv iliza c ijsk o g stila ili je d n o g nač in a biv- s tvovan ja . O g ran ičava ju ć i se na o n o što se u p ra v o d o g a d a a n a p o s e na E vrop u , reć i ću da k ra jn je ja sn o v id im da se n je n o je d in s tv o n e će izgra d iti zah va lju ju ć i sag lasn os ti i sa- v e to va n ju , n e g o p o m o ć u nasilja, u ski ad u sa za k o n im a k o ji u p rav lja ju stva ran jem carstava. D a b i se te sta re n a c i­je o d r e k le i o s lo b o d i le su revn jivos ti i p ro v in c ija ln ih o p se - sija u k o je su se u p e tlja le , na to će m ora ti da ih n a tera jed - na g v o z d e n a ruka, je r o n e na to n ikada n e će d o b r o v o l jn o prista ti. P o š to b u du p o ro b lje n e , o n e će, o seća ju ć i se m e- d u s o b n o čv i's to p o v e z a n e p o n iž e n o š ć u i p o ra z o m , m o ć i

6Velik i en g le sk i rom antičarsk i pesn ik (1 7 9 5 -1 8 2 1 ).

Page 26: Emil Sioran - Istorija i Utopija

52/

da se p o sve te , p o d b u d n im i p o d ru g ljiv im p o g le d o m svo g n o v o g g o sp o d a ra , stvaran ju je d n e n a d n a c io n a ln e tvo rev i- ne. N j ih o v o ro p s tv o b ić e b lis tavo , o n e ć e se r e v n o s n o i ne- ž n o starati o n jem u , tro šeć i na to p o s le d n je o s ta tk e s v o g s tva ra la čk og dara. O n e će sk u p o p la titi n je g o v b lesak .

T a k o će , id u ć i isp red v rem en a , E v ro p a dati, k a o i u vek , p r im e r svetu i steć i slavu s v o jo m u lo g o m p ro ta g o n is te d o - gad a ja i n jih o v e ž rtve . N je n se zad a tak sa s to ja o u to m e da u n a p red d o ča ra n ed a će d ru g ih , da pa ti rad i n jih i p re n jih , da im p o n u d i s v o je s o p s tv e n e g r č e v e kao o b ra za c ka­k o o n i n e b i m o ra li da izm iš lja ju o r ig in a ln e i o s o b e n e gr- č e v e . Š to se v is e tro š ila rad i n jih , š to se v is e b r in u la i u zn e - m irava la , t im su b o l je o n i ž iv e li k a o p a raz iti k o ji se h ran e s trah o ta m a š to ih o n a p re ž iv lja va i k a o n a s led n ic i o n o g a š to je o n a iz v o je va la s v o jim p o b u n a m a . O n i ć e se i u bu- d u ćn o s t i n jo j ob raća ti za p o m o ć , sve d o o n o g d a n a kada će , is c rp ljen a , o n a m o ć i da im zavešta jo š sa m o n e k e ot- patke.

53/

Odiseja Jt re n e g o š to za s p im o n a jveć izlopumćenju d e o v r e m e n a p r o v o d im o

seku ći u m is lim a s v o je ne- p r ija te lje na k o m a d e , vade-

ć i im o č i i u trob u , s težu ć i im ž i le i c e d e ć i k rv iz n jih , ga- z e ć i i d x o b e c i svaki n jih o v o rgan , ali im u isti m ah

o s ta v lja m o , iz lju bavi p re m a svom b ližn je m , da k o ris te svo j kostur. P o š to im u č in im o taj ustupak , s m iru je m o se i m rtv i u m o rn i n e o s e tn o to n e m o u san. Z a s lu ž ili

s m o d a p o č in e m o p o s le to lik o g o s trv ljiv an ja i to l ik o pe- d a n tn o g rada. M o ra m o , u os ta lo m , d a p o v ra t im o snagu ka k o bis m o n a red n e n o ć i m o g li o p e t d a z a p o č n e m o tu o p e ra c iju , k a k o b is m o o p e t p r io n u li na p o s a o š to b i ob es - h ra b r io i H e rk u la p r e o b ra ž e n o g u kasapina. D o is ta , im ati n e p r ija te lja n ije s inekura.

N aš n o ć n i p ro g ra m n e b i b io to l ik o p re trp a n kada bi n am b i lo d o p u š te n o da dan ju p u š ta m o na v o lju s v o jim rd a v im sk lon os tim a . D a b ism o se d o m o g li n e to lik o s re će k o l ik o u ra vn o te že n o s ti, tre b a lo bi d a sm a k n e m o d o b a r b ro j s v o jih b ližn jih , da svak og dan a zve rsk i u b ija m o g o m i- le lju d i, p o u g le d u na s v o je v e o m a s re cn e i v e o m a d a le k e p re tk e . O n i n isu b ili to lik o srećn i, p r im e t ić e č ita lac, p o š to z b o g m a le gu s tin e n a se ljen os ti u p e ć in s k o d o b a n isu baš m o g l i sve v r e m e je d n i d ru g e da k o lju . N ek a je tako ! A li o n i su za p o m e n u to im a li izvesn e nakn ad e, b ili su b o l je s re ć e n e g o m i: id u ć i u lo v u b ilo k o m tren u tk u dana , na- srću ć i na d iv l je ž iv o t in je , o p e t su u b ija li b ića iste vrs te . Na- v ik li na p ro liv a n je krvi, la k o su m o g li da stišaju svo ju p o ­rn am n u ž e lju za u b ija n jem ; o n i u o p š te n isu m o ra li da sk riva ju s v o je u b ila čk e n a m ere i o d la žu n jih o v o izvršava- n je , d o k s m o m i o s u d en i na to da m o tr im o na svo ju k rvo - lo č n o s t i o b u z d a v a m o je , da je p u š ta m o da u n am a p a ti i c v ili je r s m o p r im o ra n i da se m ir im o sa o d la g a n je m , s n e o p h o d n o š ć u d a o d g a d a m o izvršavan je s vo jih o s v e ta ili d a o d n jih o d u s ta jem o .

N e o s v e t it i se zn ač i v e za t i se za p o m is a o o o p ro š ta ju , u to n u ti u n ju , za g lib it i se u n jo j, zn ač i za tro va ti svo j du- š e vn i ž iv o t m ržn jo m ko ju u seb i p r ig u šu jem o . P o š ted e n i n e p r ija te lj o p s e d a nas i sm u ću je , n a ro č ito o n d a kad sm o ocllučili d a ga v ise n e m rz im o . U o s ta lo m , m i m u srvarn o o p ra š ta m o sa m o a k o sm o d o p r in e li n je g o v o m p ad u ili ga v id e l i s v o jim o č im a , ako sm o b ili s v e d o k n je g o v o g sram - n o g kraja, ili a k o — tada se u n a jvećo j m e r i iz m iru je m o s n jim — p o s m a tra m o n je g o v leš. Ta se sreća, istin i za vo lju ,

Page 27: Emil Sioran - Istorija i Utopija

54/

re tk o kad d o ž iv lja v a ; b o l je je n e raču n ati na to. N e p r ija te lj n ikada n ije o b o r e n na t lo ; p o š to u vek o s ta je na n o g a m a s p o b e d n ič k im iz ra zo m lica, p rva m u je o d lik a d a se isp re- čava p r e d n am a i da n ašem b o ja ž lj iv o m p o d ru g iv a n ju su- p ro ts ta v lja svo ju o za re n u za jed ljivo s t.

N a jv iš e s m o n esrećn i z b o g to g a š to m o ra m o da se o d - u p ir e m o o n o m e n a jisk on sk ijem u nam a, da o d o le v a m o o n o m e čem u nas vu ku naši k o re n i. Iz to g a p ro is t ič u o n e m u k e p r o s v e ć e n o g č o v ek a p r im o ra n o g da se sm eš i, pris i- l je n o g da b u d e u g la d e n i d vo liča n , n e m o ć n o g da u n išti p ro t ivn ik a d ru g a č ije sem reč im a , o s u đ e n o g na k le ve tu i ta k o re ć i o č a jn o g š to m o ra da u b ija n e m rd n u vš i p rs to m , je d in o za h va lju ju ć i sn azi k o ju p o s e d u je reč, ta n e v id ljiv a kam a. R a zn o v rsn i su n a č in i k o jim a se s v irep o s t s lu ži. Za- m en ju ju ć i d žu n g lu , r a z g o v o r o m o g u ć a v a našo j o k ru tn o s t i da se ra zm a h n e b e z n e p o s re d n ih p o s le d ic a p o naše b li- žn je . K ad b is m o z b o g h ira n ek e z lo k o b n e s ile iz g u b ili m o ć g o v o ra , n ik o v is e n e b i b io b e zb ed a n . U sp e li s m o d a p o - trebu za u b ija n jem — a o n a nam je u k rv i - p r e b a c im o u s v o je m is li: je d in o se to m m ajs torsk i iz v e d e n o m o p e ra c i- jo m m o ž e ob ja sn iti m o g u ć n o s t p o s to ja n ja d ru štva i n je g o - v o tra jn o op s ta ja n je . T reb a li iz to g a izves ti za k lju čak da nam p o la z i za ru k o m da sa v la d a m o svo ju u ro d e n u iskva- ren o s t, s v o je u b ila čk e sp oso b n o s ti? K ada b is m o to u č in ili, p o g r e š n o b is m o o c e n ili m o ć reć i i p re u v e lič a li n je n o m a- g ič n o d e lo v a n je . O k ru tn o s t k o ju sm o n a s led ili i k o jo m ra s p o la ž e m o n e d a se tak o Iak o o b u zd a ti; d o k g o d jo j se p o tp u n o n e p re p u s t im o i d o k je n e iž iv irn o d o kraja, u dn u d u še o s ta je m o o k ru tn i i g o t o v o n im a lo se n e o s lob a - d a m o to g z la . Iz ra z it i m u čk i u b ica sm iš lja z lo č in , p r ip re - m a ga i izvršava i, izvrš ivš i ga, o s lo b a d a se na n e k o v r e m e svo jih u b ila čk ih p o r iv a ; zau zvra t, on a j k o n e u b ija z a to što n ije u stan ju da u b ije , ia k o o s eća ž e lju da to u č in i, n eo - s tva ren i u b ica , č o v e k s la b e v o l je i se tn i p o b o r n ik p o k o lja , u m is lim a u b ija b e zb ro j lju d i i čam i i p a t i m n o g o v is e n e ­g o on a j d ru g i za to š to ga n e p re s ta n o m u t i ž a lje n je z b o g svih s trah o ta k o je n ije u m e o da p o č in i. N a isti nač in , on a j k o se n e u su d u je da se o s ve t i tru je seb i ž iv o t , p r o k lin je s v o je m o ra in e o b z ir e i o p ro š ta j, taj p r o t iv p r ir o d n i čin . O sveta , b e z su m n je , n ije u vek slatka: p o š to se o s v e t i, čo- v e k o s e ća d a je u m o ra ln o m p o g le d u ispod s v o je ž r tv e , ili se z a p lić e u cep id la čk a , g r iž o m savesti iza zvan a razm išlja - n ja; p re m a to m e , i o s ve ta nam tru je ž iv o t , ia k o je o n a v i­se u sk ladu sa o n ijn š to sm o , sa o n im š to o s e ć a m o , sa o so -

55/

b e n im u n u trašn jim z a k o n o m svak og čo vek a ; o n a je is to tak o i zdravija o d v e lik o d u š n o s ti. U s ta rom vek u sm atra-10 se d a su se E rin ije ja v ile p re b o g o v a , u k lju ču ju ć i tu i Zevsa . D a je o sve ta starija o d v rh o v n o g b o ža n s tva — to je v e o m a va žn a stvar k o ja je n as lu ćen a u a n tičk o j m ito lo g ij i .

O n i k o ji — b ilo iz n e m o ć i, b i lo za to š to im se n ije uka- za la p r ilik a , b i lo iz tea tra ln e v e lik o d u š n o s ti — n isu rea g o - va li n a sm ica lic e s vo jih n ep r ija te lja , n o s e n a s v o jim lic im a ž ig p r ik r iv e n ih s rd žb i, tra gova tešk e u v re d e i lja ge , s ram o- te š to su o p ro s t ili. Šam ari k o je d ru g im a n isu o p a li l i ok re - ću se p ro t iv n jih , p lju š te im p o lieu i izn o s e na v id e lo n ji­h o v zak lju čak . D o k ih g le d a m o o n a k o u n e z v e re n e i o p s e d n u te , u s re d s re d e n e na svo ju sram otu , p r e p u n e je t- kosti, k o lik o u zd rza n e to iik o i g o to v e da p lan u , im a m o u tisak d a o n i č in e n a tčoveča n sk e n a p o re k a k o b i o tk lo n i-11 o p a s n o s t d a p o d le g n u g rčev im a . Š to je n jih o v o nestr- p l je n je v e ć e , to v is e m ora ju da ga p r ik riva ju , a kada im to n e p o d e za ru k om , o n d a n a jzad p lan u , a li b e sk o r isn o , g lu p o , je r isp ad a ju k ra jn je sm ešn i, is to o n o l ik o sm ešn i k o lik o i o n i lju d i k o ji se, p o š to se u n jim a n a k u p ilo p r e v i­se žu č i i p o š to su p r e d u g o ću ta li, p o tp u n o zb u n ju ju p r e d s v o jim n e p r ija te ljim a i p o k a zu ju d a ih n isu d o s to jn i. N j i ­h o v p o ra z jo š v iš e ć e u veća ti n jih o vu o z lo je d e n o s t , i sva- k o isku stvo , m a k o lik o b e zn a č a jn o b ilo , p re d s ta v lja ć e za n jih jo š je d n u kap u casi-zu ci ko ju m ora ju da isp iju .

Č o v e k p o s ta je p ito m iji, p o s ta je dobar sa m o un ištava- ju ć i o n o š to je n a jb o lje u so p s tv e n o j p r iro d i, sa m o poclvr- ga va ju ć i s v o je te lo d is c ip lin i m a lo k rvn o s ti, a svo j d u h d i- s c ip lin i zab o rava . D o k g o d o n m akar i u n a jm a n jo j m e r i p a m ti u v red u k o ju je d o ž iv e o , o p ro š ta j se s v o d i na b o rb u sa v la s tit im n a go n im a , na n ap ad u sm eren p r o t iv so p s tve - n o g „ ја “ . N aš i p o d l i p o s tu p c i d o v o d e nas u sk lad s n am a sam im a, o b e z b e đ u ju naš k o n tin u ite t, spa ja ju nas s n a šom p ro š lo š ć u , p o d s t iču naše m o ć i doča ra va n ja ; is to tako, m a- š to v it i se p o k a z u je m o sam o o n d a kad iš č e k u je m o n esre- ću k o ja ć e za d es it i d ru g e lju d e , sa m o u n astu p im a g a đ e - n ja, u o n o m ra s p o lo že n ju k o je nas p o d s t ič e a k o n e da č in im o sram n a d e la , a o n o b a rem da o n jim a sa n ja r im o . K a k o b i u to m p o g le d u m o g lo b it i d ru g a č ije na p la n e ti na k o jo j se ta p u t b e z o č n o širi p o p u t kakve pošasti? K u d g o d d a k re n e m o , s p o t ič e m o se o n e š to lju d sk o ; ta o d v ra tn a s v ep r isu tn o s t za p re p a šć u je nas i č in i o g o r č e n im , p r e d n jo m z a p a d a m o u nekakvu o tu p e lo s t prožetu jarošću. U s v o je v r e m e , k ada p ro s to r n ije b io p re trp a n , kad n ije b io

Page 28: Emil Sioran - Istorija i Utopija

56/

p re p la v lje n lju d im a , iz v e s n e sek te, k o je je n e s u m n jiv o na- d a h n jiva la n eka b la g o d a tn a sila, p r e p o ru č iv a le su uško- p lja va n je i p r im e n jiv a le ga; u s led d e lo v a n ja p a k le n o g pa- ra d o k s a ln o g stica ja o k o ln o s t i, o n e su iš č e z le u p ra v o u tren u tk u u k o je m b i n jih o v o u čen je b i lo u m e sn ije i kori- sn ije n e g o ikada. S tv o ro v i o p s e d n u ti ra zm n o ža v a n je m , d v o n o š c i s p o ru ž n e lim lic im a , p o s ta li s m o p o tp u n o ne- p r iv la č n i je d n i d ru g im a , i naše f iz io n o m ije m o g le b i d a p o v ra te svo ju n egd a šn ju d ra ž sa m o na u p o la p u s to j Z e - m lji, na k o jo j b i ž iv e lo n a jv iše n e k o lik o h iljad a s ta n ovn i- ka. R a zm n o ža va n je naših b ližn jih g ra n ič i se s n e č im o d - v ra tn im , a o b a v e za da ih v o l im o g o t o v o je sm ešna . U p rk o s to m e , sve naše m is li z a g a đ e n e su p r isu s tvo m Iju d sk og , sv e o n e za.udara.ju na lju d sk o i n e u sp eva ju d a se iz n je ­g a išču p a ju . K o ju b i istinu o n e b ile u stan ju d a o tk r iju , d o k o g a b i o tk ro v e n ja m o g le d a se v in u , kada taj k u žn i sm rad g u š i d u h i o n e s p o s o b lja v a ga da u z im a u o b z ir b i lo šta d ru g o o s im sm rd ljiv e i o p a s n e ž iv o t in je č iji v o n j p o d n o ­si? O n a j k o je p re s la b da b i o b ja v io rat č o v ek u n ik ad a n e b i t re b a lo d a za b o ra v i, u tren u c im a s v o g žara, d a se m o li d a d o d e d ru g i p o to p , k o ji b i b io n e m ilo s rd n iji o d o n o g p rv o g .

S p o zn a ja u n ištava lju bav: p ro n ič u ć i u naše v la s t ite taj- n e , p o č in je m o da m rz im o s v o je b liž n je u p ra v o z a to š to su n a m s ličn i. Kada čovek vise nema iluzija o sebi, nema ih ni o drugim ljudima; o n o o d v ra tn o k o je o tk r iv a m o sam o- p o sm a tra n jem p r o te ž e m o , o s n o v a n im u o p š ta va n jem , na o s ta le sm rtn ik e ; p o š to su o n i u s v o jo j b it i iz o p a č e n i, n e g r e š im o kada im p r ip is u je m o sve p o ro k e . D o s ta je zan i- m lj iv o to š to v e ć in a n jih p o k a zu je d a n e u m e ili n ik a k o n e ž e l i da im u la z i u trag, da ih o tk r iva u seb i sa m im a ili u d ru g im lju d im a . Lako je č in iti z lo : t o s v a k o m e p o la z i za ru k o m ; zau zvra t, iz r ič ito p re u z im a n je o d g o v o r n o s t i za n jega , p r izn a va n je n je g o v e n e u m itn e rea ln o s ti, p re d s ta ­v lja n e o b ič a n p o d v ig . U p raks i b i lo k o m o ž e d a se n a d m e- ć e sa d a v o lo m ; u te o r ij i stvari s to je d ru ga č ije . P o č in it i g ro - zn a d e la i za m is lit i grozotu — to su č in o v i k o ji s e n e m o g u sves ti je d a n na d ru g i: izm e d u p r o ž iv l je n o g c in izm a i ap- s tra k tn o g c in izm a n e m a n i je d n e je d in e d o d ir n e tačke. B u d im o su m n jiča v i p re m a o n im a k o ji p r ih va ta ju n eku u m iru ju ću f i lo z o f i ju , k o ji ve ru ju u D o b r o i r a d o g a p ro g la - šavaju id o lo m ; o n i n e b i d o t le d o š li da su, p o š t e n o za g le - d a n i u s e b e sam e, p o m n o p ro u č il i d u b in e s v o je p s ih e ili s v o je k u žn e k lic e ; a li o n i lju d i — n jih , d o d u še , m a lo im a —

57/

k o ji su b ili t o l ik o ra d o zn a li ili to lik o n es rećn i da su p ro d r - li d o o n o g a n a jd u b lje g s lo ja u svom b iću , zn a ju šta d a m i- s le o č o vek u : o n i v ise n e će m o ć i da ga v o le , je r v ise n e v o ­le s e b e sam e, o s ta ju ć i u isti m ah — i to će b iti kazna k o ja ć e ih snaći — jo š čvršće v e za n i za seb e n e g o ra n ije ...

D a b is m o m o g li da saču vam o ve ru u s eb e i u d ru g e lju- d e , i da n e b is m o u o č ili ilu zo rn os t, n iš tavnost svak og čina, m a kakav o n b io , p r iro d a nas je u č in ila n e p ro z irn im za nas sam e, p o d lo ž n im za s lep ljen o s ti ko ja rada svet i u p rav lja n jim e . Kad b is m o se p o d u h va tili toga da seb e d o kra ja p ro - u č im o , z g a d e n o s t b i nas paralisala i o su d ila na b e sk o r isn o ž iv ljen je . Iz g le d a da je Sokrat p re v id e o n e sp o jiv o s t č in a i u p o zn a va n ja sa m o g seb e ; da n ije tako, za r b i se o n k a o p e - d a g o g , k a o č o v e k o v saučesn ik , u su d io da u svo ji g e s lo iz d e lfs k o g p ro ro č iš ta sa sv im p o n o rn o d u b o k im od rican ji- m a k o je o n o p o d ra zu m e va i na ko ja nas poziva?

D o k g o d č o v e k p o s e d u je sop s tven u vo lju i d o k g o d n e ž e l i d a je se o d re k n e (u to m e se sasto ja la L u c ife ro va kriv i- c a ), o s ve ta je n e š to š to se m ora izvršiti, o rgan sk a n u žn o s t k o ja o d r e d u je svet ra zn o lik o s t i, svet n a šeg ,,ja“ , k o ja n e m o ž e im a ti n ek i sm isao u svetlu is to ve tn os ti. K ada b i b i lo ta č n o da „ ž iv im o u je d n o m " (P lo t in ), k o m e b is m o se sve- t ili ta m o g d e se svaka raz lika gu b i, g d e se svi o s e ć a m o je- d in s tven i u o n o m e n e ra sp o zn a tljiv o m u k o m e g u b im o s v o je ob ris e? M i, u stvari, ž iv im o u o n o m e što je m n o g o - s tru k o ; naše ca rs tvo je s te ca rs tvo n ašeg ,,ja“ , a sp a sen je se n e m o ž e p o s t ić i p o m o ć u s v o g „ ја “ . Ž iv e t i zn ač i p r ih va tit i o seća j, pa, p re m a to m e , i s a m o p o tv rđ iva n je ; o tu d a n ezn a - n je (sa s v o jo m n e p o s re d n o m p o s le d ic o m — o s v e to m ), o s n o v a fa n ta zm a g o r ije , u z ro k naših o d is e ja na z e m lji. Š to v iš e p o k u ša va m o da se o t r g n e m o o d s vo ga „ ја “ , to v iš e u n je ga to n e m o . U za lu d n a s to jim o da ga ra zn e sem o ; tam an sm o p o m is li l i da nam je to p o š lo za ru k om , kad li se o n o u k a zu je s ig u rn ije u s eb e n e g o ikada; sve č im e se s lu ž im o d a b is m o ga u n iš tili sa m o p o već a v a n je g o v u sn agu i p o - s to ja n os t, i n je g o v a ja č in a i n je g o v a iz o p a č e n o s t to lik e su d a se, o n d a kad p a tim o , o n o širi jo š v iš e n e g o o n d a kad u ž iv a m o . T a k o stvari s to je s našim „ ја “ , a u to lik o p r e s na- š im č in o v im a . K ada m is lim o d a sm o ih se o s lo b o d il i , v e ­za n i sm o za n jih v is e n e g o ikada; čak i o n d a kad se izvrg - nu u p r iv id n e č in o ve , o n i g o s p o d a re nam a i p o tč in ja va ju nas. M i se n a p os le tk u u vek v e z u je m o za p o d u h v a t č ije m s m o os tva r iva n ju p r is tu p ili u b ed en i u n je g o v u k o r isn o s t ili p r o t iv s v o je v o l je , na kraju se p re tva ra m o u n je g o v e ro -

Page 29: Emil Sioran - Istorija i Utopija

58/

b o v e ili la k o v e rn e ž rtve . N ik o n e m o ž e n i da se p o m e r i s m esta a da se p r i to m n e v e ž e za o n o m n o g o s tru k o , za pri- v id , za „ ја “ . D e la t i zn a č i o g re š it i se o apso lu t.

S u ve re n o s t č ina p ro te la z i, r e c im o to o tv o r e n o , iz naših p o ro k a , k o ji g o s p o d a r e d e lo m ž iv o ta š to je v e ć i o d o n o g k o jim g o s p o d a r e naše v r lin e . A k o s ta n em o na stran u ž ivo - ta, a o s o b ito na stranu is to r ije , naši se p o ro c i u kazu ju kao u n a jv e ćo j m o g u ć n o j m e r i ko risn i; za r n e m o ž e m o reć i da se za h va lju ju ć i n jim a g rč e v ito d r ž im o za stvari i d a na o v o m svetu n eš to p red s ta v lja m o? P o š to su o n i n erask id i- v o p o v e z a n i s našim p o lo ž a je m u svetu , n em a ih sa m o čo - v e k k o ji je p o tp u n o liš en v o lje . H te t i ih b o jk o to v a t i zn ač i z a v e r it i se p ro t iv seb e , p o lo ž it i o ru ž je u jek u b o rb e , izgu - b iti u g le d u o č im a s vo ga b liž n je g ili o s ta ti za u ve k d o k o n . T v rd ic a za s lu žu je da m u za v id im o , n e z b o g u s te d e n o g n ovca , n e g o u p ra vo z b o g n je g o v o g tvrd ič lu k a , k o ji p r e d ­stavlja n je g o v o p ra vo b la go . V ezu ju ć i je za je d n o p o d ru č - je s tva rn os ti, u g la v lju ju ć i je u n jega , p o ro k , k o ji n išta n e rad i n e p ro m iš lje n o , p o tp u n o za o k u p lja jed in k u , p ro d u - b lju je n jen u n u trašn ji ž iv o t , p ru ža jo j o p ra v d a n je , od vra - ća je o d o n o g n e o d re d e n o g . N em a v is e p o tr e b e d o k a z iva - ti p ra k tičn u v re d n o s t nastranosti, iz o p a č e n o s t i i zab lu d a . U o n o j m e r i u k o jo j se sv esn o o g ra n iča va m o na ova j svet, na sadašn ji tren u tak u k o m e se su kob ljava ju p o je d in a č n e v o lje , u k o m e hara žu d n ja d a se b u d e p rv i, m a li p o r o k p o - k a zu je se d e lo tv o rn ij i o d v e lik e v r lin e . Političkci d im e n z i- ja b ića (p o d ra z u m e v a ju ć i o v d e p o d p o lit ik o m d ovrša va -- n je o n o g a b io lo š k o g ) štiti v ladav in u č in ova , v la d a v in u d in a m ičn e n iskosti. U p o zn a t i s e b e sam e zn a č i o tk r it i o g a v n o g p o k re ta č a naših g es tova , o n o s ra m n o š to je utka- n o u našu b it, skup o č ig le d n ih ili sk r iven ih m u k a o d k o ­jih zav is i naša e fikasn ost. Sve što p o t ič e iz d o n jih s lo je va naše p r ir o d e p r o ž e to je sn agom , sve što d o la z i o d o z d o p o d s t ič e nas: p o d s tica n su revn jivošću i g ra m z ivo šću , čo- v e k u vek stvara v iše i z a p in je v iše n e g o o n d a kad ga p o d - stiču p le m e n ita o seća n ja i n e k o r is to lju b iv o s t . J a lo vos t p re t i je d in o o n im a k o ji n e p ris ta ju da o d rža va ju i ob zn a - n ju ju s v o je m an e. M a k ak vo b ilo p o d ru č je k o je nas p riv la - či, da b is m o se u n jem u o d lik o v a li, treb a d a ra zv ija m o o n u n e za ja ž ljivu stranu n ašeg karak tera, da b r iž l j iv o n egu - je m o naše sk lo n o s ti p re m a fan a tizm u , n e trp e ljiv o s t i, g o - n jen ju i kažn javan ju . N iš ta n ije u m o ra ln o m p o g le d u tak o su m n jiv o k a o p lo d n o s t. A k o s trem ite č is to ti, a k o te ž ite ne- kakvo j u n u trašn jo j p ro v id n o s t i, o d re c i- te ^ e .b e z o k le va n ja

59/

sv o jih o b d a re n o s ti, isk lju č ite se iz k ru žn o g tok a č in ova , p o s ta v ite se izvan lju d sk og , o d re c ite se — da se p o s lu ž im o je d n im iz ra zo m iz t e o lo š k o g g o v o ra — „o p š te n ja sa b o ž jim s tv o ro v im a " ...

V e lik e o b d a re n o s t i n e sa m o što n e isk lju ču ju v e lik e m a n e n e g o ih , n aprotiv , p r iz iva ju i jačaju . Kada svec i o p - tu žu ju s eb e za o v o ili o n o n e d e lo , treba im v e ro v a ti na reč . N j ih o v o za n im a n je za p a tn je d ru g ih lju d i g o v o r i p r o ­t iv n jih . Šta je d ru g o n jih o v o saža ljen je , sa ža ljen je u o p š te , a k o n e nedostatak k o ji se k rije u d o b ro t i? C rp e ć i svo ju d e lo tv o rn o s t iz o p a k o g nače la k o je u seb i skriva, o n o se ra d u je n e v o lja m a d ru g ih lju d i, u ž iva u n jim a , n a s la d u je se o t r o v o m što ga o n e p r o iz v o d e , u s trem lju je se na sva z la k o ja p r im e ć u je ili p re d o s eća , sanja o pak lu k a o o ob eća - n o j z e m lji, p o la z i o d to ga da o n p o s to ji, g o t o v o n ik ak o n e u sp eva d a se na n je ga ne p o z iv a i, ako sa m o p o seb i n ije ru š ila čk o , o n o ipak izv la č i k o ris t iz svega š to je takvo. K a o k ra jn je iz v ito p e re n i v id d o b ro te , o n o se n a p os le tk u p re- tvara — k o d svetaca u jo š v e ć o j m eri n e g o k o d nas — u n je ­nu n ega c iju . D a bi se u to u ve r io , č ita lac treb a da u zm e ži- tija svetaca i u n jim a p osm atra n eza ja ž ljivo s t s k o jo m se o n i u s trem lju ju na naše g r e h o v e , č ežn ju ko ju o n i o seća ju za m u n je v it im s ro za va n jem ili b e sk ra jn o m g r ižo rn savesti, n j ih o v o o g o r č e n je p re d sk rom n im ra zm era m a naših ne- d e la i n j ih o v o ž a lje n je što n e m ora ju u v e ć o j m e r i da bri- nu za naše isk u p ljen je .

M a k o lik o se v is o k o č o v e k u zd iga o , o n o s ta je z a ro b lje - n ik s v o je p r ir o d e , s v o g p r v o b itn o g pada. L ju d i s v e lik im p la n o v im a , ili p ro s to -n a p ro s to d a ro v it i lju d i, p re d s ta v lja ­ju ču d ov iš ta , ve liča n s tven a i gadna , k o ja iz g le d a ju tak o k ao da sm iš lja ju n e k o strašno n e d e lo ; i, d o is ta , o n i p r ip re - m aju s v o je d e lo .. ., u p o ta ji rad e na n jem u , k ao kakvi z lo - č in c i: z a r n e m ora ju da sm aknu sve o n e k o ji idu istim pu - tem k a o i on i? L ju d i se ba trga ju i stvaraju sa m o za to d a b i s m o ž d ili neka b ića ili B iće, n ek e su p a rn ik e ili Su parn ika . B e z o b z ira na to na k o je m s tep en u se n a laze , d u h o v i m e- đ u s o b n o ratu ju , u živa ju u izaz ivan ju i p o tp u n o m u se p o - da ju : i svec i zav ic le jed a n d ru g o m e i je d a n d ru g o g a od b a - cu ju , k a o š to to , u os ta lom , rad e i b o g o v i, š to d o k a zu ju o n e n e p re s ta n e svade, ta n esreća sv ih O lim p a . O n a j k o p r is tu p i p rou ča va n ju is to g p o d ru č ja ili is to g p ita n ja k o je i m i p ro u č a v a m o u gro ža va našu o r ig in a ln o s t, naše pov la s ti- c e , c e lo v ito s t n a le g ž ivo ta , o d u z im a nam naše h im e re i li- šava nas p o v o ljn ih iz g le d a na uspeh . N aša d u žn o s t da ga

Page 30: Emil Sioran - Istorija i Utopija

60/

sru š im o , o b o r im o na z em lju , ili b a rem n ip o d a š ta v a m o u k a zu je se k ao n eka m isija , pa čak i k a o neka n e m in o v - n ost. D o p a d a nam se je d in o on a j č o v e k k o ji se u zd rža va o d sva k o g d e la n ja , k o ji se n e isp o lja va n i na ko ji nač in ; a li n i o n n e sm e d a p o s ta n e u zo r : priznati m u d rae p o d s t ič e zav is t i č in i je o p ra vd a n o m . A k o se is tice u len s tvo va n ju , a k o se u n je m u o d lik u je , čak i n eka len š tin a iz la ž e se op a - sn os ti d a b u d e n aru žen a , je r p re v is e p r iv la č i p a žn ju ... N a j- p o ž e l jn i ja b i b ila d o b r o o d m e re n a p o v u č e n o s t , a li n ik o- m e n e p o la z i za ru k o m da se d o n je d o v in e .

S lava se s tiče sam o na štetu d ru g ih , o n ih k o ji jo j is to ta­k o teže , pa se čak i u g le d stiče p o cen u b e zb ro jn ih nep rav- d i. O na j k o je izašao, ili se sa m o u p in je da izad e, naglas d o - k a zu je da je iz s v o g ž ivo ta o d s tra n io svaki m ora l n i ob z ir , da je p o b e d io svo ju savest, ako je savesti u o p š te Ikada i im ao . O d re ć i se s vo ga im en a znač i o su d iti seb e da s e d im o skršte- n ih ruku ; a v e za t i se za n jega zn ač i m o ra ln o se sroza ti. T re ­ba li d a se m o lim o ili da p iš e m o m o litve? D a ž iv im o ili da se izra žavam o? Izv e s n o je da nas n a če lo ek sp a n z ije , k o je je n e o d v o j iv o o d na.še p r iro d e , n a vod i da na p o z it iv n e o sob i- n e d ru g ih lju d i g le d a m o kao na n eš to što je s te č e n o na ra- ču n naših p o z it ivn ih o so b in a , kao na n e p re s ta n o izaziva- n je . A k o nam je slava uskraćena, ili n ed os tu p n a , m i z b o g to g a o p tu ž u je m o o n e k o ji su d o n je d o seg li, z a to š to su, p o n a šem m iš ljen ju , m o g li da je se d o m o g n u sa m o o te v š i je o d nas. o n a nam je p o p ravu p r ip ad a la , tre b a lo je d a je m i s tek n em o , i da n ije b ilo sm ica lica tih u zu rp a to ra , nam a b i p rip a la . „S lava je krada u m n o g o v e ć o j m er i n e g o svo ji- n a “ — to je o trea n a krilatica o g o r č e n o g čo vek a i, u iz vesn o j m er i, svih nas. R e tk o k o u živa u to m e da b u d e n e p o zn a t ili n esh vaćen ; m ed u tim , ako o to m e d o b ro ra zm is lim o , za r se to u ž ivan je n e iz jedn ačava sa g o rd o š ć u d o t ič n o g čo vek a š to se u zd ig a o izn ad taština i počasti, sa ž e l jo m za stica- n je m n e u o b ič a je n o g u g led a i n ekakve s lave samo u sop- stvenim očima — a to , za c e lo , p red sta v lja on a j najviš i ob - lik , v rh u n ac g la d i za slavom ?

O va reč n ije p re jaka : tu je n a p ro s to p o s re d i glad č iji se k o re n i n a la ze u našim ču lim a i ko ja je izra z f iz io lo š k e p re - k e p o tr e b e , vapa j naše u tro b e . D a b is m o o d v ra t ili p a žn ju sa n je i p o b e d i l i je , treb a lo b i da ra zm iš lja m o o s v o jo j be- zn a ča jn os t i, d a je d u b o k o d o ž iv im o , n e u ž iva ju ć i u to m e , je r p o tp u n a u b e d e n o s t da n ism o n ik o i n išta v o d i, ako na n ju n e p r ip a z im o , s a m o za d o vo ljs tv u i o h o lo s t i: č o v e k n e m o ž e o p a ža t i svo ju so p s tven u n iš tavnost, n i d u g o razm i-

61/

šlja ti o n jo j a d a se p ri to m za nju č u ln o čv rs to n e v e že ... Iz v e s n im o s e ća n je m s reće p ro ž e ta je žes tin a sa k o jo m se o b e lo d a n ju je n jen a krhkost; is to tako, kad n e k o ja v n o iz- ražava p r e z ir p rem a slavi, to n ik ak o n e zn ač i da je o n n e p r iž e ljk u je ; o n jo j r o b u je u p ra vo u o n o m tren u tk u u k o ­m e o b zn a n ju je da je o n a ništavna. Ta je že lja , svakako, o d - vra tn a , ali je svo js tven a -n ašem u stro js tvu ; da b is m o je iš- č u p a li iz seb e , tre b a lo b i o su d iti i p u t i d u h na to d a se o k a m e n e , n a d m eta ti se s m in e ra lo m u n e ra d o zn a lo s t i, za- b o ra v it i p o to m d ru g e lju d e , p o tp u n o ih istisnuti iz s v o je svesti, je r v e ć n jih o v o p risu stvo , p r o ž e to rad ošću i za d o - v o ljs tv o m , b u d i u n am a z lo g du ha k o ji n am n a re đ u je d a ih z b r iš e m o i d a iz a đ e m o iz svo je a n o n im n o s ti p o ta m n ju - ju ć i p ri to m n jih o vu slavu.

L ju tim o se na sve o n e k o ji su ,,izabra li“ da ž iv e u is tom ra z d o b lju u k o m e i m i ž iv im o , ko ji h r le n a p red p o r e d nas, o m e ta ju naše k re ta n je ili nas ostavlja ju za so b o m . Jasn ije r e č e n o , svaki nam je savrem en ik m rzak. M ir im o se s nad- m o ć n o š ć u n e k o g m rtv o g čoveka , d o k se n ikada n e m ir im o s n a d m o ć n o š ću k a k vog ž iv o g čovek a , č ije sa m o p o s to ja n je p red s ta v lja za nas p re k o r i p ok u d u , p od stica j da se p rep u - s t im o isk u šen jim a sk rom n osti. N e p o d n o š lj iv o o č ig le d n u č in jen icu da nas to lik o naših b ližn jih nadm aša izb e g a v a m o da u v id im o tak o što seb i p r ip isu jem o , zah va lju ju ć i n a gon - sk o m ili o č a jn ič k o m lukavstvu , sve o b d a ren o s ti, i š to je d i­n o seb i p r id a je m o p re im u ćs tvo da sm o jed in s tven i. G uši- m o se o d besa p o r e d svo jih suparn ika ili svo jih u zora : zau zvra t, k o lik o o lak šan je d o ž iv lja v a m o p re d n jih o v im g ro b o v im a ! I u č en ik m o ž e d a o d a h n e i p o s ta n e p o tp u n o svo j č o v e k tek p o s le u č ite lje v e sm rti. Svi m i k o lik o nas g o d im a ža rk o ž e l im o p ro p a s t o n ih k o ji nas baca ju u za- sen ak sv o jim o b d a re n o s tim a , svo jim ra d o v im a ili s v o jim p o d v iz im a , i s p o žu d n im i g ro zn iča v im n e s trp lje n je m če- k a m o n jih o v e p o s le d n je tren u tk e. A k o nas n e k o n adm aši u p o d ru č ju u k o m e d e la m o , to je d o v o lja n ra z lo g da p o - ž e l im o da o d n je ga b u d e m o o s lo b o đ e n i: kako da m u o p ro s t im o to š to nas p r im o ra va da m u se d iv im o , d a g a u dn u d u še , i p a te ć i z b o g toga , o b o ža va m o ? N ek a n es tan e , n eka se u da lji, n eka n a p os le tk u crk n e , k a k o b is m o m o g li d a ga o b o ž a v a m o n e p a teć i s iln o p r i to m i n e o s eća ju ć i g o rč in u , k ako b i p re s ta le naše v e lik e m u k e !

K ad b i b io k o lik o - to lik o p reve ja n , u m e s to da n a m b u ­d e zah va lan z b o g naše v e lik e s labosti p re m a n jem u , o n b i z b o g n je b io k ivan na nas, o p tu ž io b i nas za p re tv a ra n je i

Page 31: Emil Sioran - Istorija i Utopija

62/

o d b a c io g a d e ć i nas se ili sa ža ljeva ju ć i nas. P rev ise z a d o v o - ljan s o b o m , n e p o zn a ju d i u o p š te iz iskustva p a tn ju k o ju d iv l je n je n e k o m e p o v la c i za s o b o m , n i p ro t iv r e č n e p o r iv e k o je o n o u n am a izaziva , o n g o t o v o n im a lo n e s lu ti da sm o , d ižu ć i ga n a p ijed es ta l, p ris ta li d a se p o m e r im o na- n iž e na le s tv ic i v re d n o s t i i d a ć e o n m o ra t i d a p la ti ceh z b o g to g p o m e ra n ja : d a li d e m o ikada m od i d a zab o rav i- m o kakav je u darac — a d a toga , p r izn a je m o , n ije n i b io svestan — taj č o vek , za c e lo , za d a o s la tko j ilu z iji o n ašo j je- d in s tv en o s t i i našo j v red n os ti? P o š to je n e s m o tre n o ili p re la zed i g ra n ic e d o p u s t io da ga p r e d u g o o b o ža v a m o , sa­da m o ra da p o d n e s e p o s le d ic e to g s v o g p os tu p k a : kako nam je d o z lo g r d i lo , o d lu č u je m o da ga v is e n e sm a tra m o p ra v im b o g o m , te tak o o n p o s ta je la žn i b o g , p r im o ra n da se ka je z b o g to g a što je to l ik o v re m e n a n e o s n o v a n o b io p r e d m e t naših m is li. M o žd a sm o ga o b o ža v a li sa m o nada- ju c i se da d e m o m u je d n o g dana vra tit i m ilo za d ra g o . A k o v o l im o da p a d a m o n ic ice p re d nek im lju d im a , jo š v is e vo - l im o da se o d r ic e m o o n ih p re d k o jim a sm o se p o n iz il i . S vak o p o d r iv a n je isp u n java d ovek a o d u š e v lje n je m , u liva m u snagu ; s to g a su n iska osedan ja p r e k o p o treb n a , s to ga su o n a p ra k ticn o n e p o g reš iva . Zav ist k o ja p la š ljiv ca p re- tvara u lu d o s m e lo g doveka, a k ep eca u tigra , p o d s t ic e rad n era va i s tru jan je u te lu , u n os i u n je ga n ekakvu d rh ta v icu k o ja g a sp redava d a n e om lita v i, d a je i n a jb e zn a d a jn ijem lieu u s re d s re d e n strastven izraz; da n e m a n je , n e b i b i lo d o ga d a ja , p a dak n i svet n e b i p o s to ja o ; o n a je o m o g u d ila c o v ek u da op s ta n e , s tek n e im e, p o s ta n e v e lik preko gre- ba, zah va lju ju c i to j p o b u n i p ro t iv n e p o zn a te s lave k o jo m je u raju b io o ven ca n , i k o jo m n ije m o g a o — k ao n i g re šn i a n đ e o , n je g o v in sp ira to r i n je g o v u zo r — da se z a d o v o lj i . Sve š to ž iv i, sve š to se k rece s ved oc i o to m p r v o b itn o m g reh u . Z au vek ve za n i za p o m a m u Satane, g o s p o d a ra V re ­m en a , k o ji se jed va ra z lik u je o d B oga , p o š to p red s ta v lja sa­m o n je g o v o vidljivo lice , m i sm o ob rva n i tim d u h o m po - b u n e k o ja nas n a go n i da izvršavam o svo ju d u žn o s t ž iv ih lju d i p od sticu d i nas da se o b a ra m o je d n i na d ru g e u b o rb i k o ja je , b e z su m n je , ža losn a , a li i ok rep lju ju d a : kad g o d , su zb ivš i s v o je p le m e n ite p o r iv e , p o s ta n e m o svesn i s v o je u lo g e ruš ite lja , b u d im o se iz ob a m rlo s t i, o ž iv lja va m o .

Z a to što s lab i našu b it, d iv lje n je nas, sasv im o b rn u to , n a p o s le tk u o b esh ra b ru je i d in i p o t iš te n im ; s to ga se ok re - d e m o p ro t iv čoveka kome smo se divili, je r je k r iv z a to s to nam je n a m e tn u o tešku o b a v e zu da se u z d ig n e m o na ra-

63/

z in u na k o jo j se o n na lazi. N ek a se, p re m a to m e , n e cu d i s to su naša h r ljen ja p re m a n jem u p radena u zm ica n jim a i što , s v re m e n a na v re m e , p r is tu p a m o p re isp it iva n ju svo jih o d u š ev lje n ja . N aš n a g o n za sa m o o d rža n je m p o z iv a nas na red , p o d s e c a nas na našu d u žn os t p re m a nam a sam im a, p r im o ra va nas d a p o n o v o d o d e m o seb i, da se p r ib e re m o . M i p re s ta je m o d a c e n im o o v o g ili o n o g doveka , ili da m u la skam o, n e za to š to su n a v o d n o s p o rn e n je g o v e p o z it iv - n e o s o b in e , n e g o za to š to seb e m o ž e m o da u z d iž e m o sa­m o na n je g o v racun . la k o n ije p resah la , naša s p o s o b n o s t d iv lje n ja p ro la z i k ro z k rizu u toku k o je , p o tp u n o se p o - davš i darim a i p o m a m a m a o tp a d n iš tva , n a b ra ja m o s v o je id o le da b is m o ih je d n o g za d ru g im o d b a c ili i u n iš tili, a ta p o m a m a ik o n o b o rc a , k o ja sam a p o seb i za s lu žu je p re z ir , ip a k p red s ta v lja c in io ca k o ji p o k r e c e naše sp o so b n o s ti.

N isk i, pa p re m a to m e d e lo tv o rn i p o k re ta c n adahnu ca , z lo p a m c e n je slavi ve liku p o b e d u u u m e tn os ti, k o ja n ije u stan ju da ga se liši — k a o n i f i lo z o f i ja , u o s ta lo m : m is lit i znad i d o m iš lja to se o sve tit i, znadi u m e ti p re ru š it i s v o je p o d lo s t i i skriti s v o je rd a ve n a gon e . A k o o n jem u s u d im o na o s n o v u o n o g a što o n isk lju cu je i o d b a cu je , je d a n si- s tem p o d sed a na v e š to izvršen obradu n . P o š to su n em ilo s - rd n i, f i lo z o f i su, k ao i p esn ic i, k ao i svi o n i k o ji im aju ne- š to da kažu , „n e p o p u s t lj iv i l ju d i“ . B lag i lju d i i m la k o n je n e o s ta v lja ju za s o b o m n ikakav trag, n e za to š to su liš en i d u b lje m isa o n o s ti ili p ro n ic ljiv o s t i, v e c s toga što im n e d o - s ta je a gres ivn ost, ko ja , rriedu tim , n ik ak o n e p o d ra z u m e v a p o tp u n o ocu van u ž iv o tn u snagu . U o p re c i sa s v e to m , m i- s lila c je d esto s labašan dovek , k rž lja vk o , i u to l ik o je je tk iji je r o s eca svo ju m an ju b io lo šk u v re d n o s t i z b o g n je pati. Š to ga ž iv o t b u d e v ise o d b a c iva o , o n de tim v ise , ali b ezu - s p eš n o , p ok u ša va ti da z a g o s p o d a r i n jim e i p o tc in i ga s e ­bi. D o v o l jn o u skracen da bi tra gao za s re com , ali p re v is e g o r d da b i je n ašao ili da b i se s n jo m p o m ir io , is to v re m e- n o stvaran i nestvaran , strašan i n em o ca n , o n p o d se d a na n ek a k a v sp o j d iv lje z v e r i i u tvare, na b e so m u cn ik a k o ji b i ž iv e o u m e ta fo r ic k o m sm islu redi.

V eo m a p o s to ja n o , v e o m a b u d n o z lo p a m c e n je m o ž e p o tp u n e s a m o d a p red s ta v lja arm atu ru je d n e je d in k e : sla- b o s t karak tera na jdešde je p o s le d ic a s la b o g p a m cen ja . N e za b o ra v ija t i p r e trp lje n u u vred u — to je je d a n o d k lju ceva u speh a , veš tin a k o jo m su p o tp u n o o v la d a li svi lju d i sa cv rs tim u b ed en jim a , je r se svako u b e d e n je sasto ji na pr- v o m m estu o d m ržn je i, na d ru g o m m estu , o d lju bav i. Za-

Page 32: Emil Sioran - Istorija i Utopija

64/

u zvrat, n e d o u m ic e su u su d o n o g a k o , n e s p o s o b a n u p ra ­v o i da v o l i i da m rzi, n e m o ž e d a se o p r e d e l i n i za šta, čak n i za s v o je u n u trašn je ra zd o re . A k o ž e l i da se p o tv rd i, da se o s lo b o d i s v o je a p a tičn osti, da igra n eku u lo g u , n ek a iz- m is li za s e b e n e k e n e p r ija te lje i č v rs to se za n jih u hvati, n ek a p ro b u d i svo ju u spavanu o k ru tn o s t ili s e ća n je na te- ške u v re d e k o je je n e ra z b o r ito p re n e b re g n u o ! I n a jm an ji n a p red a k u ž ivo tu , pa čak i g o lo o p s ta ja n je za h teva izve- stan m in im u m p o d lo s t i. N ek a n ik o n e d ig n e ru k e o d sve- ga n is k o g š to je u stanju d a u č in i a k o m u je s ta lo d o to ga d a se „ o d r ž i u ž iv o tu " . Z lo p a m ć e n je štiti č o v ek a o d p ro - m en a , a k o o n u z to zn a d a ga od rža va , da ga n e g u je , iz b e ­gava m lita vo s t i o tu žn os t. T re b a lo b i da p a m tim o čak i z lo k o je su n am stvari u č in ile : im a li b o l je g lukavstva o d to g a d a b is m o se p re k a lili u d o d iru s n jim a , da b is m o p o s ta li p r ije m č iv i za s tva rn os t i d o n je se p ro b ita č n o spustili? Li- š e n o b i lo k a k vo g ž iv o tn o g n abo ja , „ č is to o s e c a n je " p r e d ­s tav lja contradiction in adjecto, n e š to što n ije m o g u ć n o , flkciju - Sve u svem u , o n o n e p o s to ji, p a m akar n a s to ja li da ga o tk r i je m o u ve r i, p o d ru č ju u k o m e o n o , k a k o se sma- tra, cveta . N e m o ž e m o se trsiti da ž iv im o , a jo š m a n je da se m o lim o B o g u , a d a p r i to m n e p r in o s im o ž r tv e d e m o n u . Za B o g a se n a jčešće v e z u je m o za to da b ism o se o s v e t ili ži- v o tu , da b is m o ga kazn ili, da li m u na zn a n je da m o ž e m o i b e z n jega , da sm o našli n eš to b o lje ; v e z u je m o se jo š i za to š to se gn u ša m o lju d i, za to da b ism o im se o sve t ili, ž e le ć i da im d a m o na zn an je kako nam n jih o v o d ru š tvo n ije n eo- p h o d n o p o š to su nam o tv o re n a vrata je d n o g d r u g o g d o - m a, i kako p u z im o p re d N jim za to da n e b ism o m o ra li da p u z im o p re d n jim a . B ez te kukavne, m u tn e , sk r iven e kom - p o n e n te , našo j p o b o ž n o s t i n ed os ta ja la b i en e rg ija , a m o- žd a o n a n e b i b ila kadra čak ni da se zam etn e .

R e k lo b i se da su b o le sn ic i d u žn i d a nam o tk r iva ju ne- stvarnu p r ir o d u čistih o sećan ja , da se u to m e sas to ji n ji­h o v zad a tak i sm isao n jih o v ih n evo lja . N išta p r ir o d n ije o d toga , p o š to se m an e naše rase u n jim a u sred s red u ju i p o - sta ju jo š g o r e . P o š to je išla o d vrs te d o vrs te i u p o rn o , s v e ć im ili m a n jim u sp eh om , n asto ja la d a im u tisn e svo j ž ig , u m o rn a o d s v o g kretan ja , B o le s t je , b e z su m n je , m o ra la da p o ž e l i m iro va n je , d a p o tra ž i n e k o g a nad k im e ć e na m iru m od i da p o tv rd i svo ju n a d m o ćn o s t, n e k o g a k o se ni- k a k o n e b i su p ro ts ta v lja o n je n im h iro v im a i n je n o m de- s p o t izm u , n e k o g a na k o ga b i d o is ta m o g la da raču n a. Po- č e la je d a lu ta, p ok u šava la je na sv im stran am a d a n a d e

65/

n ek o ga , i u to m tragan ju d o ž iv e la je m n o g o n eu sp eh a . N a jza d je sre la čo vek a , o s im ako ga n ije i s tvo rila . P rem a to m e , svi s m o m i b o le sn ic i, je d n i p o te n c ija ln i ( t o je o n o m n o š tv o lju d i k o ji se d o b r o oseća ju , m irn a i b e zo p a sn a lju dska v rs ta ), a d ru g i izra z iti, b o le s n ic i u p ra vo m sm islu reč i, c in ičn a i strastvena m an jina . O v e d ve k a te g o r ije l ju ­d i n a iz g le d su s ličn e, a a stvari n e sp o jiv e : izm e d u m ogu ć - n o g b o la i s tva rn o g b o la p o s to ji zn a tan razm ak.

U m es to da z b o g to g a k r iv im o s eb e sam e, svo ju krhku te lesn u g ra d u , m i d ru g e o k r iv lju je m o za s v o je s tan je , za n a jm an ju n e la g o d n o s t , čak i za neku m ig ren u , o p tu žu je - m o ih da m i m o ra m o da p la ća m o ceh za n jih o v o zd ra v lje , d a s m o p r ik o v a n i za b o le sn ičk u p o s te lju za to da b i o n i m o g l i p o s v o jo j v o l j i da se k recu i da skakuću . S k o lik im li b is m o u ž iv a n je m g le d a li k ako se naša b o le s t , ili naša sla- b o s t širi i zah va ta našu o k o lin u i, kad b i to b i lo m o g u ć n o , s v e k o lik o čo ve č a n s tvo ! R azoča ran i u s vom oček iva n ju , sr- d im o se na sve lju d e , kako na o n e iz naše o k o lin e , tak o i na sve o s ta le , ž e l im o d a bu du is treb ljen i, jo š u g ro ž e n ij i o d nas, i d a čas a go n ije , le p o g za je d n ič k o g u n iš ten ja , kuc- n e za sve ž iv e lju d e . S am o v e lik i b o lo v i, neza.bora.vni b o - lo v i, od va ja ju o d sveta; d ru g i b o lo v i, o n i s lab i, k o ji su u m o ra ln o m p o g le d u n a jgo r i, p o tč in ja va ju nas n jem u , z a to š to p o k re ć u o n o n a jn iže u našo j duši. N e treba im ati p o - v e r e n ja u b o le s n ik e , o n i su od lu čn i, zn a ju da iskorišćava- ju i b ru se svo ja z lo p a m ćen ja . Jed an o d n jih o d lu č io je j e d ­n o g dan a d a se v is e n ik ad a n e ru k u je sa č o v e k o m k o ji se d o b r o oseća , ali u b rzo je o tk r io da su m n o g i o d o n ih k o ­je je b io o s u m n jič io da su zd rav i, u stvari b o le sn i. Z aš to o n d a da stvara seb i n e p r ija te lje na o s n o vu p re n a g lje n ih sum nji? O n je, to je p o tp u n o o č ig le d n o , b io ra zb o r it iji o d o n ih os ta lih i im a o je m ora ln ih ob z ira k o jih n em a ob iča j da se d rž i o lo š k o m e je p r ip a d a o , ban d a p r ik ra ćen ih , ne- za ja ž ljiv ih i p ro ro k o va n ju sk lon ih lju d i k o ju b ism o m o ra li da iz o lu je m o za to što o n a ž e li sve da sruši kako b i nam et- nu la svo ju vlast. B o lje p o v e ra va jm o p o s lo v e n o rm a ln im lju d im a , k o ji su je d in i sp rem n i d a stvari o s ta ve o n a k ve ka- k v e su: ra vn od u šn i i p re m a p ro š lo s ti i p re m a b u d u ćn osti, o n i se o g ran iča va ju na sadašn jost i u n ju se u k lapa ju b e z ža ljen ja i nada. M ed u tim , č im m u zd ra v lje p o p u s ti, č o v e k o d t o g tren u tk a san jari jo š sa m o o raju i pak lu , u k ra tko , bav i se reformisanjem: ž e l i da p o p ra v i o n o š to se n e da p o p ra v it i, d a iz m e n i n a b o lje ili da u n išti d ru š tvo , k o je v i­se n ije u stan ju da p o d n o s i, za to š to v is e n e m o ž e d a p o d -

Page 33: Emil Sioran - Istorija i Utopija

66/

n o s i s eb e sa m og . Č o v e k k o ji p a ti op asan je p o d ru š tvo , to je n eu ra vn O težen a o s o b a k o ja je tim o p a sn ija š to n a jčešće m o ra d a p r ik r iv a svo ju b o les t, iz v o r s o p s tv e n e e n e rg ije . N a o v o m svetu č o v e k n e m o ž e da p o k a že svu svo ju v red - n os t, n iti d a o d ig ra n eku u lo g u b e z p o m o ć i k ak ve b o le s t i, n e p o s to j i d in a m ičn o s t ko ja n ije zn ak n ek e f iz io lo š k e ne- v o lje ili u n u trašn je op u s to šen o s ti. K ada o s tv a r im o unutra- šn ju ra vn o težu , n i za šta se n e za g reva m o , n e v e z u je m o se čak n i za ž ivo t, je r jesrno ž iv o t ; ako ta u ra vn o te že n o s t išče- zn e , u m es to da se iz jed n ačavam o sa stvarim a, m is lim o sa­m o jo š na to d a n a p ra v im o da rm ar m ed u n jim a, ili da ih o b lik u je m o p o s v o jo j vo lji. O h o lo s t p ro is t ič e iz n a p e to s ti i p r e m o re n o s t i svesti, iz n e m o gu ć n o s t i da se p ro s to d u š n o ž iv i. M eđ u tim , b o lesn ic i, k o ji n ikada nisu p ro s to d u šn i, za- m en ju ju o p a že n u stvarnost isk r iv ljen om p re d s ta vo m što je0 n jo j im aju , tak o da su im op aža ji, p a čak i re flek s i s ličn i n e k a k vo m sis tem u op ses ija k o je su to lik o n e o d o l j iv e da o n i n e m o g u d a se u zd rže da ne saoseća ju sa n jim a kao p o d m u k li i žu č ljiv i z a k o n o d a v c i k o ji se tru d e da s v o je pat- n je u č in e o b a v e zn im za sve kako b i kazn ili o n e što se usu- d u ju da n e k o d ifik u ju i n e n a m eću d ru g im lju d im a . A k o se lju d i k o ji se d o b r o oseća ju p o k a zu ju p re d u s re t ljiv i, a k o n em a ju n ikakav ra z lo g da b u du n e p o m ir lj iv i, to d o la z i o tu d a š to su n jim a n e p o zn a ta ra zo rn a svo js tva p o n iž e n ja . O n a j k o je d o ž iv e o p o n iž e n je n ikada ga n e ć e za b o ra v it i i n e ć e se sm ir iti d o k ga n e utka u n e k o d e lo k o je će b iti s p o s o b n o da o v e k o v e č i n je g o v e s trah ote . S tvarati zn ač i o s ta v it i l ju d im a u n a s led e s v o je pa tn je , zn ač i ž e le t i da se d ru g i lju d i u n esu u n jih i p r ih va te ih k a o s v o je , p r o ž m u se n jim a i p o n o v o ih p ro ž iv e . T o va ž i za p esm u , a m o ž e važi- ti i za k osm os . U k o lik o se n e o s lo n im o na p re tp o s ta vk u o n e k a k vo m g ro zn ič a v o m , p r o g o n je n o m b o gu , k o ji je p a t io o d g rč e v a i b io o m a m lje n o d p a d a v ic e , n e m o ž e m o ob ja - sn iti ova j svet g d e su na svem u v id ljiv i tra go v i p r v o b itn ih bala. A su štinu t o g b o g a n a s lu ću jem o tek o n d a kad i nas sam e s p o p a d n e drh tavica s lična d rh tav ic i k o ju je o n m o- ra o o s e t it i u tren u c im a kada se gu šao s h a oso m . M i m is li­m o na n jega p ro ž e t i sv im o n im što se u n am a o p ir e ob li- ku i z d ra v o m razu m u , p ro ž e t i p o m e tn ja m a i p o m a m a m a , p r id ru ž u je m o m u se u srd n im m o litva m a u k o jim a se m i ra z la že m o u n jem u , a o n u narna, je r nam je b lizak kad g o d se n eš to s lo m i u nam a i kada se, na nam a svo js tven način ,1 m i b o r im o s h a osom . D a li o v e re č e n ic e izražava ju neka- kvu u p rošćen u T eo lo g iju ? Kada p o sm a tra m o ova j sk lep an i

67/

svet, kako da z b o g n je g o v o g iz g le d a n e o k r iv im o n je g o v o g T v o rc a , a p o g o to v o k a k o d a ga sm a tra m o s p o s o b n im ili s a m o sp re tn im ? B ilo k o ji d ru g i b o g p o k a za o b i se stručn i- ji ili u ra v n o te ž e n iji o d n jega : kud g o d p o g le d a m o , sve sa­m e g re šk e i da rm ar! N e m o g u ć e je o p ro s t it i m u g rešk e , a li je is to tak o n e m o g u ć e i n e ra zu m e ti ga. I m i ga ra zu m e- m o za h va lju ju ć i svem u o n o m e što je u n am a fra gm en ta r- n o , n e d o v rš e n o i n e u s p e lo . N je g o v p o d u h va t n os i p e ča t p r iv re m e n o s t i, a o n je, m ed u tim , im a o v re m e n a d a ga u sp e šn o p r iv e d e kraju. N jem u se, na našu n esreću , iz n e ­ki h n e ra zu m ljiv ih ra z lo ga žu r ilo . Iz o p ra v d a n e n ezah va l- n os ti, a i z a to d a b ism o m u p o k a za li naše n e ra s p o lo ž e n je , t ru d im o se — k a o stručn jaci za raza ran je sveta — da o š te ti- m o zd a n je k o je je o n sagrad io , da d o p r in e s e m o da jo š b e d n ije iz g le d a d e lo k o je je jo š na p o če tk u b ilo d o v e d e n o u p itan je . B ilo b i, b e z su m n je , m u d rije i d u h o v n o o tm en i- je n išta na n jem u ne d ira ti, ostav iti ga o n a k v o g k a k vo je , n e iska ljivati na n jem u g n e v z b o g n e sp o so b n o s ti n je g o v o g T v o rca ; a li kako nam je o n os ta v io u n a s led e s v o je m an e, n e m o ž e m o d a im a m o ob z ira p rem a n jem u . A k o ga, kad sve u z m e m o u ob zir , p re tp o s ta v lja m o lju d im a , o n , zahva- Iju ju ći to m e , n e os ta je p o š te đ e n naše z lo v o lje . M o žd a sm o ga zam is lili sa m o za to da b ism o op ra vd a li i izn o va p o th ra - n jiva li s v o je p o b u n e , d a b ism o im dava li p r e d m e t k o ji ih je d o s to ja n , da b ism o sp rečava li n jih o vo jen ja va n je i srozava - n je , p o d s tiču ć i ih o sn a žu ju ćom z lo u p o tr e b o m sve to g rd a , t o g o d g o v o ra na čari i a rgu m en te d u h o v n e k lon u lo s ti. B o ­ga se n ik ak o n e m o ž e m o otarasiti. Ponašati se p re m a n je ­m u kao d a s m o m u ravn i, k a o da nam je o n n ep r ija te lj, to p red s ta v lja d rsk os t ko ja ok rep lju je , ko ja p o d s t ič e , pa s to ­ga treb a v e o m a saža ljeva ti o n e k o je je o n p re s ta o d a raz- d ra žu je . Zau zvra t, ko lik a je to sreća što m o ž e m o d a ga b e z u stru čavan ja p ro g la s im o o d g o v o rn im za sve naše n e v o lje , d a ga o b a s ip a m o g rd n ja m a i u vredam a , da ga n ije d n o g tre- nu tka n e š ted im o , čak n i u svo jim m o litva m a !

K a k o z lo p a m ć e n je n ije n e š to na šta sa m o m i im a m o p ra vo , i B o g m u je p o d lo ž a n (k a o š to to p o k a zu ju m n o g e s v e te k n jig e ), je r sam oća — m akar b ila i p o tp u n a — n ik a k o n e ču va o d n je g a . T o š to čak n i za je d n o g b o g a n ije d o ­b ro d a b u d e sam , u k ra tk o zn ač i s led e će : s tv o r im o svet ka ­k o b is m o im a li na k o g a da se ob a ra m o , k o g a d a s e c a m o i na k o m e da p o k a zu je m o svo ju nadahnu tu reč ito s t. A ka ­da svet ,,ispari“ , o s ta je — b ilo da je u p itan ju č o v e k ili b o g — ova j tan an i o b lik o sve te : o sve ta seb i, k o ja p o tp u n o zao -

Page 34: Emil Sioran - Istorija i Utopija

68/

k u p lja o n o g a š to jo j se p rik lan ja , i k o ja n iu k o lik o n ije uni- š ta va lačk o p o š to d o k a zu je da se o n jo š nagađa sa ž iv o to m , d a se za n je g a v e zu je u p ra v o m u kam a na k o je s e b e udara . M i n e m a m o o b iča j d a u zv ik u je m o ,,osana“ . P o d je d n a k o n e m o ra ln i, ia k o na ra z lič ite n ač in e , b o ža n s k o n a č e lo i sa^ tan sko n a č e lo la k o se da ju zam is lit i; a n đ e li, pak , o s ta ju iz- van d o m a ša ja naše u o b ra z ilje . A k o g o t o v o n ik a k o n e u s p e v a m o d a ih z a m is lim o , ako o n i zb u n ju ju našu m aštu , t o d o la z i o tu d a što se, n a su p ro t B ogu , đ a vo lu i sv im a n a ­m a, je d in o o n i — u k o lik o n e se ju sm rt! — o za ru ju i posta - ju s rećn i i b e z p o d s tica ja z lo p a m ć e n ja , k a o i — treb a li li to d a d o d a m o ? — b e z p o d s tica ja laskanja, k o ga p r e z a p o s le n e ž iv o t in je (a m i s m o to ) n e m o gu da se liše . N aš rad zav is i o d to g a šta o n jem u naši b ližn ji m is le , m i tra ž im o n jih o va laskan ja i m o lja k a m o za n jih , n e m ilo s rd n o p r o g o n irn o o n e m ed u n jim a k o ji o nam a izriču p o m a lo u zd rza n ili čak p ra v ičan su d i, kada b is m o m o g li, n a tera li b is m o ih da izr iču p r e te ra n o p o h va ln e , sm ešn e su d o ve , n e s ra zm e rn e n aš im s p o s o b n o s t im a ili n ašim os tva ren jim a . P o š to se od - m e ren a p o h va la s v o d i na n ep ra vd u , n ep r is tra sn os t na iza- z iva n je , a u zd rža n o s t na u vred u , šta o n d a svet č ek a da b i se b a c io n ič ic e p re d nam a? U p o g le d u d ru g ih l ju d i nasto- j im o d a o tk r ije m o , p ro s im o sn ish o d ljiv izra z, n e p r ik r iv e - n o o d u š e v lja v a n je našim g e s to v im a i p lo d o v im a n a šeg m u k o trp n o g rada, p r izn a n je žara u k o m e n e m a n ik ak ve za d n je m is li, ekstazu p r e d našim n iš ta v ilom . M o ra lis t ši- ća rd ž ija , p s ih o lo g u k o m e se k rije g o to v a n , laskavac p o - zn a je našu s la b os t i b e s ra m n o je iskorišćava. N aš je p a d t o i ik o d u b o k d a sraču n a to i l ic e m e rn o n e o d m e r e n o di- v lje n je , s ra ču n a te i l ic e m e rn e iz liv e d iv lje n ja p r ih v a ta m o tak ve kakvi su, n e c rv en e ć i z b o g n jih , je r u d v o r ič k e la ži p r e tp o s ta v lja m o ću tan ju k o je p red s ta v lja o p tu žb u . U bače- na u f iz io lo š k e p ro c e s e k o ji se o d v ija ju u nam a, u naše u n u trašn je o rg a n e , p o h v a la u tiče na rad naših ž le zd a , zd ru ž u je se s n ašim lu čen jim a i p o d s t ič e ih, a p o r e d to g a u sm eren a je na naša na jn iža , p a p re m a to m e i n a jd u b lja i n a jp r iro d n ija o sećan ja , iza z iva u n am a ru žn u e u fo r iju k o ­ju zg ra n u ti p o sm a tra m o ; p o d je d n a k o zg ra n u ti p o sm a tra - m o p o s le d ic e p o k u d e , k o je su jo š iz ra z it ije , p o š to zad iru , d a b i ih u zd rm a le , u sam e te m e lje naših b ića. K a k o o v e ni- k o n e m o ž e n e k a žn je n o u g ro z it i, o d g o v a ra m o n a taj na- p a d b i lo sm esta zad a ju ć i u darac b i lo lu čeć i žuč, š to je jed - n a k o p o m n o p r ip r e m l je n o m o d g o v o r u . D a b is m o p o tp u n o m irn o p r im ili p rek o r , tre b a lo b i d a se n e sa m o

69/

naše sk lo n o s t i n e g o i sam i naši o rg a n i p re o b ra z e , p o tp u ­n o p ro m e n e . P o š to se to n e ć e d o g o d it i baš u b lisk o j bu- d u ćn o s ti, m i se d ra g o v o ljn o p r ik la n ja m o p re d sm ica lica- rna laskan ja i v rh o v n o m vlašću o z lo je d e n o s t i.

S u zb iti u s eb i p o tre b u za o s v e to m zn a č i h te ti rask inu- ti s v r e m e n o m , o n e m o g u ć it i n as to jan je d o ga d a ja , zn ač i te ž it i o d b a c iva n ju zla , a sa n jim e i čina. N o čin , ta žu d n ja za u n iš ta van jem k o ja je n e o d v o jiv i d e o n a šeg ,,ja“ , p r e d ­stav lja p o m a m u k o ju sa v la d u jem o sa m o za h va lju ju ć i o n im tre n u c im a kada, siti z lo s ta v ljan ja naših n e p r ija te lja , p re p u š ta m o te lju d e n jih o v o j su db in i, o s ta v lja m o ih da b u d a ju i ž iv o ta re za to što ih v ise n e volimo d o v o l jn o da b is m o s tra s tv en o p ok u šava li da ih u n iš tim o , da ih rasko- m a d a m o , p r e tv o r im o u p re d m e t k o ji ć e m o p r e k o n o ć i se- c ira ti. M e d u tim , ta p o m a m a p o n o v o nas s p o p a d a a k o u n am a i u n a jm a n jo j m er i p o n o v o o ž iv e o n a sk io n o s t p r e ­m a p r iv id u i o n o strasno za n im a n je za sve š to je b ezn ača j- n o o d k o jih je sazdana naša p r iv rž en o s t ž iv o tu . Č ak i ka ­d a je s v ed en na o n o na jm aju šn ije , ž iv o t se h ran i sam im s o b o m , s trem i v išku b itka, ž e li da se u veća b e z ik a k vog ra z lo g a d e lo v a n je m je d n o g p o n iža v a ju ć e g i n e z a d r ž iv o g a u tom atizm a . Ista žu d n ja p r o ž d ir e m ušicu i s lon a ; m o g li s m o o č ek iva t i d a će se o n a u gasiti u čo vek u , a v id e l i sm o d a u o p š te n ije tako, da o n a jo š ž e š ć e hara i m eđ u sam im b o le sn ic im a . S p o s o b n o s t od r ic a n ja p red s ta v lja je d in o m e ­ri lo d u h o v n o g napretka : d o u n u trašn je o g o l je n o s t i n e d o - s e ž e m o o n d a kad nas stvari ostavlja ju , n e g o o n d a kad ih se m i o d r ič e m o ; tada d o s e ž e m o d o o n e k ra jn je tačke g d e se v is e n e v e z u je m o za ova j svet n i za s eb e sam e i g d e p o - b e d it i s eb e zn a č i o d re ć i se svega , u zd rža ti se s p o k o jn o , b e z ž a lje n ja i, n a ro č ito , b e z sete ; je r seta, m a k o lik o n eu - p a d lj iv i e te r ič a n b io n jen iz g le d , ipak sp ad a u z lo p a m ć e - n je : to je g o r č in o m p r o ž e to san ja ren je , u č e žn ju p re ru še - na su revn jivo s t, m u tn o z lo p a m ć e n je . D o k g o d o n a n am a v lada , n i o d č e g a n e o d u s ta jem o , n e g o se z a g lib l ju je m o u s v o m e „ ја “ , n e o s lo b a đ a ju ć i se p r i to m d ru g ih lju d i, na k o ­je m is lim o u to lik o v is e za to š to n is m o u sp e li da se o s lo - b o d im o s vo ga „ ја “ . Baš u tren u tku kada čv rs to o d lu č u je - m o da p o b e d im o ž e lju za o s v e to m , ja če n e g o ikacla o s e ć a m o k a k o o n a g u b i s trp ljen je u nam a, g o to v a d a p re - d e u napad . „O p ro š te n e " u v re d e izn en a d a tra že z a d o v o - I jen je , p re p la v lju ju naše b esan ice a jo š v iš e naše sn o ve , p re tva ra ju se u m o re , to iik o d u b o k o p ro d iru u naše p o - n o r e d a n a p o s le tk u p red sta v lja ju o n o č im e su o n i ispu-

Page 35: Emil Sioran - Istorija i Utopija

70/

n jen i. A k o u to m p o g le d u stvari tak o s to je , č em u se o n d a g ru b o p re n e m a g a t i g lu m e ć i p le m e n ita o seća n ja , čem u p o la g a t i n a d e u nekakvu m eta fiz ičk u p u s to lo v in u , i l i raču- na ti na isk u p ljen je? O sve t it i se, pa m ak ar sa m o u m is lim a , zn a č i n e o p o z iv o se p o s ta v iti na o n u stranu p r e d k o jo m o s ta je n e d o s e g n u ti a p so lu t, je r u p ra v o je reč o a p so lu tu ! D o kra ja ž iv o ta m u te nas, iscrp lju ju i p r o g o n e n e sa m o ,,za b o ra v lje n e “ ili ću tke p o d n e s e n e u v re d e n e g o čak i o n e u v re d e na k o je sm o o š tro o d g o v o r i l i i ta o p s e d n u to s t ko ja b i tre b a lo d a nas d iskva lifik u je u n ašim so p s tv e n im oč im a , baš n aprotiv , laska nam i č in i nas ra to b o rn im . Ž iv o m čo ve - ku n ikada n e op ra š ta m o n i n a jm an je p o n iž e n je , n ijed n u reč ili p o g le d k o ji izražavaju n e k o o g ra n ičen je . A n ije čak ta čn o n i to d a m u ih o p ra š ta m o kada u m re . S lika n je g o v o g leša stišava, b e z su m n je, naš g n e v i p r im o ra va nas da b u ­d e m o b la g i p re m a n jem u ; ali č im o n a iščezn e , i č im u na- šem sećan ju slika ž iv o g čo vek a p re va gn e nad s lik o m p o - k o jn ik a i d o d e na n je n o m es to , naše stare o m ra z e p o n o v o se p o ja v lju ju , p ra ćen e sv im o n im s ram otam a i p o n iž e n ji- m a k o ji ć e ž iv e t i k o lik o i m i i k o jih b ism o se v e č n o seća li kada b i nam b esm rtn os t p r ip a la u d e o .

P o š to nas sve p o z le đ u je , zaš to da se n e d r ž im o sa m o sk ep tic izm a i d a ne p o k u ša m o da u n jem u p r o n a d e m o m e le m za s v o je rane? K ad b ism o tak o p o s tu p ili, p o d le g l i b is m o jo š je d n o j o b m a n i, p o š to je Su m n ja sa m o p r o iz v o d naših s rd žb i i naših ra z lo g a da se ž a lim o , i u n ek u ruku o ru d e k o jim se p o v r e đ e n i č o v e k s lu ž i da b i s e b e i d ru g e l ju d e m u č io . A k o ra za ram o cvrsta u b ed en ja , to n e č in im o iz sk ru p u lo zn o s t i na te o r ijs k o m p lan u , ili za b a ve rad i, n e ­g o iz b esa što v id im o kako nam o n a izm icu , a is to tako i iz ž e l je d a ih, kad v e ć nam a izm iču i kad v e ć m i n e p o se - d u je m o n ije d n o čv rs to u b ed en je , n ik o n e p o s e d u je . S k o ­jim bi se p ra v o m d ru g i lju d i ra zm eta li is tin om ? Z ah va lju - ju ć i k o jo j n e p ra v d i b i se o n a o tk r ila n jim a k o ji m an je v r e d e n e g o m i? Jesu li se m u čili, jesu li p r o v o d i l i b esa n e n o ć i d a b i je p o s ta li d o s to jn i? D o k se m i u za lu d m u č im o k a k o b i je d o seg n u li, o n i se š e p u re kao da je o n a sa m o n jim a n a m en je n a i k ao da je p o s e d u ju na o s n o v u o d lu k e P ro v id e n ja . M e d u tim , o n a n e m o ž e b it i isk lju č ivo n jih o v o d o b ro , p a ih stoga , kako b ism o-ih sp re č ili d a na n ju p o ia - žu p ra vo , u v e ra va m o d a su se, o n d a kad im se č in i da su je se d o m o g li , u stvari, d o k o p a li sa m o je d n e fik c ije . D a ne b is m o m o ra li sam im a seb i da p re b a c u je m o z b o g to ga , g o - d i nam da u n jih o vo j s reć i u o ča va m o ra zm e tljiv o s t, nad-

71/

m en o s t, zah va lju ju ć i čem u m o ž e m o b e z g r iž e savesti da ih sm u ć u je m o i da ih, p re n o s e ć i na n jih naša za p rep a šće - n ja, u č in im o is to to iik o x-anjivim i is to to i ik o n e s re ć n im k o lik o sm o to i sam i. S k ep tic izam je sad izam o z lo je d e n ih duša.

Š to se v iš e za d rža va m o na o n o m e što nas je p o z le d i lo , to nam se v ise o n o u k azu je k a o n e o d v o jiv o o d n a seg p o - lo ža ja lju d i sp u tan ih so p s tven im sk lon os tim a . N a jv eća m o g u ć n a ra vn od u šn os t k o jo j b ism o m o g li te ž it i sasto ji se u to m e da o s ta n em o na p o d je d n a k o m od s to ja n ju o d ž e l je za o s v e to m i o d op rošta ja , u sred ištu z lo v o l je i v e lik o d u - šn os ti k o je su p o d je d n a k o m lita ve i p razn e , je r su p re d o - d r e d e n e d a je d n a d ru gu po tru . Ipak n ikada nam n e ć e p o - ći za ru k o m d a se o s lo b o d im o sk lo n o s ti s v o je g re š n e p r ir o d e , p a m akar se z b o g to g a u zg ra ža n ju n ad sam im so- b o m čak za u ve k o d re k li b ilo k o g m esta na le s tv ic i b ića ras- p o re d e n ih p o v re d n o s ti .

Page 36: Emil Sioran - Istorija i Utopija

72/

IVlchćlVIizcirn I v l a kakav b io g ra d u k o ji m eUtopije slučaj n an ese, č u d im se što

u n jem u sva k og d a n a n e iz- b ija ju p o b u n e , n e d o la z i d o

p o k o lja , n e č u v e n o g k rv o p ro iić a , n e nasta je a n a rh ija kao da je d o š a o sm ak sveta. K ako na tak o sk u č en o m p ro s to -

ru to lik i lju d i m o g u z a je d n o da ž iv e n e u n iš tava ju ć i i n e m rze ć i sm rtn o je d n i d ru ge? U stvari, o n i se m rze , a li n isu s p o s o b n i d a z a d o v o lje za h te v e k o je n jih o va

m ržn ja p r e d n jih postav lja . Ta slaba vo lja , ta n e m o ć spasa- va d ru š tvo , o b e z b e d u je n je g o v o o p s ta ja n je i n je g o v u po - s to ja n os t. S v re m e n a na v re m e u n jem u d o d e d o n e k o g p o tre s a k o ji naši n a g o n i iskorišćava ju ; p o to m n a s tav ljam o d a se g le d a m o u o č i kao da se n išta n ije d e s ilo i d a z a je d ­n o ž iv im o , n e ra zd iru ć i p re v iš e v id n o je d n i d ru g e . S ve po - n o v o d o la z i na s vo je m es to , o k ru tn o s t se p r iv r e m e n o sti- šava, i to n je n o m iro v a n je u k ra jn jo j lin iji je is to to lik o o p a s n o k o lik o i h aos k o ji ga je b io p re k in u o .

M e d u tim , jo š v is e se ču d im to m e š to su, s o b z ir o m na to d a je d ru š tvo o n a k v o kakvo je , n ek i z a p in ja li iz p e tn ih ž ila d a za m is le d ru g o , p o tp u n o d i-u gač ije d ru štvo . G d e se t o m o ž e n a la z iti iz v o r to lik e n a ivn osti, ili to lik e lu dosti? A k o je o v o p ita n je p r ir o d n o i b a n a ln o u n a jv e ćo j m o g u ć o j m e r i, ra d o zn a lo s t ko ja m e je n ave la d a ga p o s ta v im m o gu , zau zvra t, p ra vd a ti n je n o m izo p a če n o šć u .

D o k sam tra ga o za n o v im isku šen jim a , i u p ra v o u tre- nu tku kada sam p o č e o d a g u b im n adu da ću d o ž iv e t i n e ­k o o d n jih , p a lo m i je na p a m et da se ba c im na u top ijsk u lite ra tu ru , da p re g le d a m rem ek -d e la iz te ob la s ti, da m e p ro ž m u c e lo g i d a se za g n ju r im se u n jih . N a m o je v e lik o z a d o v o ljs tv o , u n jim a sam našao d o v o l jn o stvari d a u to lim svo ju ž e lju za isp aš tan jem , svo ju žu d n ju za m u č e n je m sa- m o g sebe . P ro v es ti n e k o lik o m es ec i u p o p is iv a n ju sn ova o b o l jo j b u d u ćn o s ti, o ,, id ea ln o m “ d ru štvu , č ita ju ć i ne- p o d n o š l j iv o d o s a d n e k n jig e — kakav n e o č e k iv a n i d o b ita k ! Ž u r im da d o d a m da ta o d b o jn a lite ra tu ra sad rž i m n o š tv o p o u k a i da v r e m e p o s v e ć e n o č itan ju tih d e la n ije sasvim iz g u b lje n o . U n jim a n a jp re u o ča va m o u lo g u (p lo d n u ili k o b n u , k a k o h o ć e te ), k o ju u nasta jan ju d o g a d a ja igra predstava o s re ć i a n e sreća, p red s ta va k o ja ob ja šn ja va za- š to se, ia k o se tra jan je g v o z d e n o g d o b a p o k la p a sa traja- n je m is to r ije , svako d o b a tru d i da g o v o r i k o je š ta r ije o zlat- n o m d o b u . U k o lik o bi se stavila tačka na ta b u n can ja , to b i d o v e lo d o p o tp u n o g zas to ja u ra zvo ju . M i d e lu je m o sa-

73/

m o u k o lik o s m o o p č in je n i o n im što je n e o s tva r ljiv o , a to zn a č i d a d ru štvu k o je n ije u stan ju da s tvo r i n eku u to p iju i d a se p o s v e t i n je n o m os tvarivan ju p re t i sk le ro za i p r o ­past. M u d ros t, k o ju ništa n e op č in ja va , p r e p o ru č u je datu, p o s to je ć u sreću ; č o v e k o d b a cu je tu sreću , i je d in o ga to o d b a c iv a n je p re tva ra u is to r ič n o g stvora , h o ću da k a žem u lju b ite ija izmaštane sreće.

„U s k o ro ć e svem u d o ć i kraj i p o ja v ić e se n o v o n e b o i n o v a z e m lja " , č ita m o u n o v o z a v e tn o m Otkrivenju Jova- novom. O d b a c ite „n o v o n e b o “ i z a d rž ite sa m o „n o v u ze- m lju “ , pa ć e te o tk r it i sk r iven i u zro k stvaran ja i fo rm u lu u to p ijsk ih sistem a: rad i v e ć e tačnosti u izrazu , m o žd a b i r e č ,,zem lja “ treb a lo za m en it i reč ju ,,d ržava“ ; ali tu je p o s re d i sa m o sp o red n a stvar; va žn e su p e rsp ek tiva p o ja - v ljivan ja n e čeg a n o v o g , g ro zn iča vo s t k o ju izaz iva išček iva- n je n e čeg a b itn o g , d eg ra d ira n e , m o d e rn iz o v a n e paru s ije , iz k o jih p ro iz la z e tim u b o g im lju d im a tak o d ra g i sis tem i. B ed a je , od is ta , u top is ti g lavn a p o m o ćn ic a , p r e d m e t k o ji o n o b ra d u je , hrana za n je g o v e m isli, o s lo n a c za n je g o v e o p ses ije . D a n em a n je, o n n e b i im a o č im e d a se bav i; ali o n a ga za o k u p lja , p r iv la č i ga ili m u sm eta , u za v isn os ti o d to g a da li je b o g a t ili s irom ašan ; s d ru g e stran e, pak, b e d a n e m o ž e b e z n jega , n jo j je p o treb a n taj teo re tiča r , taj va- tren i p o b o r n ik b u d u ćn osti, u to lik o p re š to o n a sam a, bes- k o n a č n o ra zm iš lja n je o m o g u ć n o s ti beksrva iz s v o je vlasti- te sadašn jice , g o t o v o n e b i m o g la p o d n e t i s v o je tešk e ja d e d a n ije o p s e d n u ta je d n o m drugom z e m ljo m . S u m n ja te li u to? A k o su m n ja te , to zn ač i da n iste iskusili p o tp u n u ne- m aštinu . A k o u n ju za p a d n e te , v id e ć e te da će te , š to vaša o sk u d ica b u d e veća , tim v ise v re m e n a tro š it i na re fo rm i- san je svega — u m is lim a , š to zn ač i p o tp u n o u za lu d . N e m i­s lim sa m o na u stan ove , te č o v e k o v e tv o re v in e , je r n jih će- te, ra zu m e se, o d m a h i n e o p o z iv o o su d iti, n e g o m is lim i na p re d m e te , na sve p re d m e te , m a k o lik o b e zn a č a jn i o n i b ili. P o š to n e m o ž e te da ih p r ih va tite o n a k v e kakvi su, h te- li b is te da im n a m e tn e te s v o je z a k o n e i s v o je h iro v e , da na n jih o v raču n p o s tu p a te k a o z a k o n o d a v a c ili tiran in , h te li b is te jo š da se u m eša te u ž iv o t e le m en a ta k a k o b is te izm e- n ili n jih o vu f iz io n o m iju i strukturu . A k o vas va zd u h raz- d ra žu je , o d lu č u je te : neka p o s ta n e d ru ga č iji! I k a m en is to tak o , a ta k o d e i rastin je , i čo vek . Kad b is te sa m o m o g li da se sp u stite , s o n e stran e o sn o va b ića, d o tem e lja haosa , da b is te ih se d o m o g li , da b is te se u n jim a n astan ili! K ada čo -

Page 37: Emil Sioran - Istorija i Utopija

74/

v e k n em a n i p re b ije n e p a re u d žep u , o n se raspa lju je , bu - la zn i, san ja d a sve p o s e d u je , i d o k g o d ta p o m a m a tra je , sve to d o is ta i p o s e d u je , p o s ta je ravan B o g u , a li t o n ik o n e p r im e ć u je , čak n i B o g , čak ni o n sam . D e lir iju m siro- m ah a u z ro k je d o ga d a ja , iz v o r is to r ije : tu je reč o m n oš tvu g ro zn ič a v ih l ju d i k o ji ž e le da se na o v o j z e m lji, i sm esta , u k a že je d a n d ru g i svet. O n i n adah n ju ju u to p ije , z b o g n jih se o n e p išu . Ipak , p o d s e t im o na to d a re č ,,u top ija “ d o - s lo v n o zn a č i mesto koje ne postoji.

A oclakle b i to p o t ic a le te d rža v e š to ih z lo i n e d o t ič e , g d e lju d i b la gos ilja ju rad i g d e se n ik o ne b o ji sm rti? Lju- d im a je u n jim a n a m etn u ta sreća sazdan a o d g e o m e tr i j- sk ih lu d ila , u red b a m a p ro p isa n ih ekstaza , b e zb ro jn ih o tu - ž n ih d ivo ta , on a k v ih kakve p o g le d u n e izo s ta v n o n u d i p r iz o r je d n o g savršenog sveta, je d n o g iz m iš l je n o g sveta. K a m p a n e la 1 sa sm ešn o m p ed a n tn ošću o p is u je S o la rce k a o lju d e k o ji n e b o lu ju o d „k o s to b o lje “, reu m a tizm a , p reh la d a , išijasa, ko lika , v o d e n e b o le s t i, n a d im a n ja cre- v a “ ... U G rad u Sunca svega im a u iz o b il ju „z a to š to je sva- k o m e s ta lo d o to g a d a se istakne u o n o m e što rad i. O n o ­ga k o ji d ru g im a za p o v e d a u m a k a k vom p o s lu n aziva ju Kraljem... P o d e lje n i u g ru p e , ž e n e i m u škarci p r ih va ta ju se rada p r i to m n ikada ne k ršeć i n a red e n ja s v o jih kralje- va i n ik ad a se n e p o k a zu ju ć i u m o rn im , k ao š to b is m o m i to č in ili. O n i u s vo jim k ra lje v im a v id e o č e v e ili s tariju bra- ću “ . — N a iste b u d a la š tin e p o n o v o ć e m o n a ila z iti u d e lim a o v o g žanra , a n a ro č ito u kn jigam a K a b ea 2, F u r jea 3 ili M o ­ris a4, k o je su sve o d re d a liš en e o n e tru n č ice o p o ro s t i , k o ­ja je tak o n e o p h o d n a kako k n jiže vn im tak o i n ek n již e v - n im d e lim a .

D a b i n e k o za m is lio pravu u to p iju , da b i sa u b ed e - n je m d a se o n o m o ž e izg ra d it i d a o sliku id e a ln o g d ru štva , o n m o ra u iz v e s n o j m er i da b u d e na ivan , pa čak i n ed o tu - pavan , a kada je ta n e d o tu p a vn o s t o d v e ć v id ljiva , o n a n a ­p o s le tk u ra zd ra žu je č itaoca . Č it ljiv e su je d in o la žn e u to p i­je , o n e u to p ije ko je , n ap isan e zab ave ili r a z o n o d e rad i, ili iz m ržn je p re m a lju d im a , n agoveštava ju Guliverova. puto-

* Italijanski f i lo z o f i d rustven i teoretičar (1 5 6 8 —1639). U d e lu G r a d S u n ­ca (1 6 2 3 ) iz lo ž io shvatan je o id ea ln o n i d ru štv e n o m u ređ e n ju . S5f-ancuski u top ist (1 7 8 8 -1 8 5 6 ), u čen ik R o berta O ven a . N a p is a o u top i- stički šoc ija ln o -filo zo fsk i ro m a n P u t u Ik a riju (1 8 4 5 ).■ 'Francuski socija list u top ist (1 7 7 2 -1 8 3 7 ), n ap isao veliki b ro j de la .4E nglesk i slikar, kn jiževn ik i socijalist (1 8 3 4 -1 8 9 6 ), p o re d 'k n již e v n ihd e la , o b ja v io je, z a je d n o sa H in d m a n o m , Nctčela socija lizm ci (1 8 8 3 ).

75/

vanja.5 ili p o d seća ju na n jih , na tu b ib liju čo vek a o s lo b o - d e n o g zab lu d a , k v in tesen c iju rea lis tičk ih v iz ija , u to p iju oslobođenu nade. S vo jim je sarkazm im a Sv ift u to lik o j m e r i o s lo b o d io jed a n ža n r n jem u svo js tv en e n a ivn o s ti d a g a je t im e u n ištio .

D a li je lakše s ro č it i-u to p iju ili a pok a lip su ? I je d n a i d ru ga im aju svo ja nače la i s v o je ša b lo n e . P o š to se o p š ta m es ta u u to p iji b o l je slažu s našim g la v n im n a go n im a , to j tem i p o s v e ć e n o je m n o g o v is e kn jiga n e g o tem i a p o k a lip - se. N ije svak o u stan ju da računa na n eku k osm ičk u kata- s tro fu , n iti da v o l i je z ik k o jim se o n a p re d sk a zu je i ob zn a - n ju je , k ao i n ač in na k o ji se to čin i. M e d u tim , on a j k o sm atra d a se takva katastro fa m o ž e d o g o d it i , i tu p o m is a o o d s v eg srca p rih va ta , č ita će u J eva n d e ljim a sa z a n o s o m svo js tv en im iz o p a č e n im lju d im a o b r te i k liš ee k o ji ć e d o - ž iv e t i v e lik i u sp eh na Patm osu : „ [ . . . ] n e b o će se p o m ra č i- ti, m es ec n e ć e v is e sijati, z v e z d e će pasti [ . . . ] sva p le m e n a na z e m lji u d a rić e u ja d ik o vk e [...] sve to d o g o d ić e se za ži- v o ta o v o g narašta ja". — O v o p re d v id a n je n e č e g n eču ve - n o g , je d n o g b itn o g d oga đ a ja , o v o išček iva n je o d p resu d - n e va žn o s ti m o ž e da se p re o b ra ti u ilu z iju , i u to m sluča ju u z e ć e v id n a d e u p o ja v ljiva n je raja na Z e m lji i l i n e g d e d ru g d e ; ili se, pak, m o ž e p re o b ra tit i u n e s p o k o js tv o i ta- d a će se u kaza ti k ao v iz ija n ek a k vo g id e a ln o g N a jg o re g , k a tak lizm e o d k o je se s lad ostrasn o strahu je.

„ [ . . . ] i iz usta m u štrčaše oš ta r m ač kako b i n jim e naro- d im a u d a rce za d a v a o .“ — O v d e su, b e z su m n je , p o s r e d i u o b ič a je n i n ač in i p rik az ivan ja s trah ote , ša b lon i. S veti Jo- van je m o ra o d a u p a d n e u n jih č im se o p r e d e l io za ova j v e liča n s tve n i n e ra zu m ljiv i g o vo r , za o v o ra z m e t lj iv o p rika- z iv a n je ru šen ja k o je je , kad se sve u zm e u ob z ir , p r ih va tlji- v i je o d op is iva n ja n ek ih ostrva i d ržava g d e vas gu š i b ez- ličn a sreća , g d e vas „sv eop š ta h a rm o n ija " s te že i d u š e v n o lo m i. V eć in a sn ova iz u to p ije os tvarila se, a li u d u h u p o t ­p u n o ra z lic ito m o d du ha u k o m e ih je b ila zam is lila ; o n o š to je za n ju b i lo savršenstvo , za nas je n ed os ta ta k ; n je n e h im e re p r e tv o r i le su se za nas u n esreće . O n a vrs ta dru - štva k o ju u to p ija zam iš ija g o v o re ć i sa z a n o s o m o n jo j uka- zu je n am se u p raks i kao n ep o d n o š ljiv a . P ro s u d ite k a k vo je to d ru š tvo n a o s n o vu s le d e ć e g k a ra k te r is t ičn og o d lo m -

15 Fantastični p u to p is (1 7 2 6 ), d e lo en g le sk o g kn jiževn ika D žo n a ta n a Svif- ta (1 6 6 7 -1 7 4 5 ).

Page 38: Emil Sioran - Istorija i Utopija

76/

ka iz d e la Put u Ikariju: „D v e h ilja d e p e t s to tin a m la d ih ž e n a (m o d is tk in ja ) rad i u je d n o j ra d io n ic i, je d n e s e d e ć i, a d ru g e s to je ć i; d ra že sn e su g o to v o sve... K a k o je svaka o d n jih navik la da rad i istu stvar, o n a rad i jo š d vo s tru k o b rže , i u z to savršeno . S vak og ju tra iz ruku tih le p ih rad n ica ra- d a se na h ilja d e n a jo tm e n ijih ukrasa za g la v u ...“ O vakva p isan ija sp ad a ju u p o d ru č je m en ta ln e za o s ta lo s ti ili lo š e g ukusa. Pa ipak , K a b e je u m a te r ija ln o m p o g le d u ta čn o na- s lu t io stvari; p r e b a c io se sa m o u o n o m e š to je b itn o . Po- š to n išta n ije z n a o o ras to jan ju k o je ra zdva ja življenje od proizvodenja (m i u p u n o m sm islu re č i ž iv im o sa m o izvan o n o g a što ra d im o , sa m o izvan svo jih č in o v a ), n ije m o g a o d a o tk r ije k o b k o ja je v e za n a za svaku vrstu rada, b i lo da je p o s r e d i zanatsk i, indu strijsk i, ili n ek i d ru g i rad. D o k čo- v e k č ita u to p ijsk e p o ves ti, na jv iše m u p a d a u o č i to d a nji- h o v i p isc i n i u n a jm an jo j m er i n e isp o lja va ju p s ih o lo šk u p ro n ic ljiv o s t , č u lo za o n o što je p s ih o lo š k o . N jih o v i juna- c i su a u tom ati, fik c ije ili s im b o li: n ijed a n o d n jih n ije rea- lan, n ije d a n o d n jih ne p red s ta v lja n eš to v is e o d m a r io n e - te, id e je iz g u b lje n e u sred je d n o g sveta b e z o r ijen tira . Č ak i d e ca p osta ju u n jim a n e p rep o zn a t ljiv a . U F u r je o v o j ,,fa- lan s tersk o j d rža v i" o n a su tak o n e isk va ren a d a n ik ad a ne d o la z e u isk u šen je da n e š to ukradu , d a „u b e ru jabu ku sa d rv e ta “ . A li d e te k o je n e k rade n ije d e te . Č em u izm iš lja ti d ru š tvo u k o m e ž iv e m ar ion ete? F u r je o v o p is fa la n s tere p r e p o ru č u je m k ao n a jd e lo tv o rn ije s red s tvo za p ovraća - n je .

P isac sa s ta n ov iš tem p o tp u n o s u p ro tn im s tan ov iš tu La- r o s fu k o a 6, tvo ra c u to p ija je m ora lis t k o ji u n am a u oča va sa m o n e k o r is to lju b iv o s t , ž e lju za ž r tv o va n jem , sa m op re - g o rn o s t. B e ž iv o tn i, savršen i i b e zn ača jn i, z g r o m lje n i D o- b ro m , n e o p te r e ć e n i g re h o v im a i p o ro c im a , liš en i t re ć e di- m e n z ije i ob risa , p o tp u n o n e u p u c en i u ž iv o t , u veštin u c rv e n je n ja z b o g seb e , u n ošen ja p ro m e n a u svo ja o seća n ja stida i s v o je m u k e, n jih o v i ju n ac i g o t o v o i n e n as lu ću ju za- d o v o l js tv o k o je nam p rič in java o n e m o ć a lo s t naših bli- žn jih , n e s trp lje n je sa k o jim o č e k u je m o i p ra t im o n jih o v o b r z o p ro p a d a n je . T o n es trp ljen je i to z a d o v o ljs tv o m o g u , kad se u k a že p r ilik a , da izv iru iz ra d o zn a lo s t i o d l ič n e ka- k v o ć e i da n e sa d rže ništa satansko. D o k g o d se je d n o b i­de u zd iže , p o s t iž e u sp eh e , n a p red u je , n e z n a m o kakva je

0 1 :ra n c 1 1 ski m ora list (1 6 1 3 —1680 ); u svo jim M a k sim a m ci (1 6 6 2 ) izrazio pesim istick o g le d a n je na ljudsku p r iro d u .

o n o ličn ost, je r je - p o š to ga n je g o v o u zd iza n je u da ljava o d n je g a sa m o g — liš e n o rea ln os ti, je r n e p o s to ji. Is to ta­ko , sam i s e b e p o č in je m o d a u p o z n a je m o tek o d o n o g tre- n u tk a u k o m e p o č in je m o da p ro p a d a m o , u k o m e se sva- k i u s p e h n a ra z in i lju d sk ih in te r e s a p o k a z u je k a o n e m o g u ć : za h va lju ju ć i to m p o ra zu k o ji nas č in i p ro n ic lji- v im , p o s ta je m o g o s p o d a r i s v o g v la s t ito g b ića i o d b a cu je - m o s v e o p š te m rtv ilo . D a b ism o b o lje sh va tili s o p s tv e n o p ro p a d a n je ili p ro p a d a n je d ru g ih lju d i, treb a da isk u s im o z lo i d a se, u sluča ju p o tr e b e , u n jega za g n ju r im o : k a k o da to o s tv a r im o u tim d ržavam a i na tim o s trv im a o d a k le je z lo a p r io rn o m o d lu k o m i iz d r ža v n o g ra z lo g a isk lju čen o? Tam a je ta m o zab ran jen a , a d o p u š ten a je je d in o svetlos t. T a m o n em a n i traga o d du a lizm a , je r je u to p ija u s v o jo j b i­ti a n tim an ih e jsk a . N ep r ija te ljsk i n a s tro jen a p re m a a n om a- liji, p re m a iz o b lič e n o m , n e p ra v iln o m , o n a te ž i u čvršćiva- n ju is to ro d n o g , u zora , p o n a v lja n ja i p ra vo v e rn o s ti. Ž iv o t p red s ta v lja rask id , jeres, k ršen je n o rm i m a te r ije , d o k čo - v e k u o d n o s u na ž iv o t p red s ta v lja je re s na d ru g i s tep en , p o b e d u in d iv id u a ln o g , p o b e d u hira, n e n o rm a ln u p o ja vu , š izm a tič k o g s tvo ra k o ga d ru š tvo — sku p u spavan ih ču d o - v iš ta — te ž i d a vra ti n a pravi put. P ro b u d e n o ču d o v iš te , je- re t ik u p ra v o m sm is lu reč i, o v a p lo ć e n a u sa m ljen os t, iz ra z n a ru šavan ja s v e o p š te g p o re tk a , u živa u s v o jo j izu ze tn o s ti, o s a m lju je se u s v o jim sk u p im p o v la s tica m a i trajanjem s v o g ž iv o ta p la ća p re d n o s t i k o je stiče u o d n o s u na s v o je b ližn je : š to se v is e o d n jih raz liku je , to će is to v re m e n o b i­ti o p a s n iji i k rhk iji, je r na račun svo je d u g o v e č n o s t i p o - m u ć u je s p o k o js tv o d ru g ih lju d i i u sred d rža ve stiče status n e p o ž e l jn e o s o b e .

„N aša o č ek iv a n ja u p o g le d u b u d u ć e g stan ja Iju d sk e v r ­ste m o g u s e “ , rek a o je K o n d o rs e 7, „sves ti na o v e tri va žn e stvari: p o tp u n o o tk la n ja n je n e jed n a k o s ti m ed u nacijam a, d a lje p ro d u b ljiv a n je jed n a k o s ti m ed u jed in k a m a iz is to g n a ro d a i, n a p os le tk u , u savršavan je č o v e k a .“

N e p re s ta n o za o k u p ljen a o p is iv a n je m stvarnih država , is to r ija , k o ja svu da i u vek u s tan o v lju je p re p ro p a s t n e g o os rva r ivan je naših nada, n ije p o tv rd ila n ije d n o o d p o m e - n u tih p red v id a n ja . Za Tac ite n e p o s to ji idealni Rim .

O d s tra n ju ju ć i iz savršen e d rža v e ira c io n a ln o i n e p o - p ra v ljiv o , u to p ija se su p ro ts tav lja i tra ged iji, p a ro k s izm u i

7Francusk i m atem atičar, so c io lo g , ekonom ist, en c ik lo p ed is t i p rosveti- telj (1 7 4 3 —17 94 ); teo retičar nap retka Iju d sk og du h a .

Page 39: Emil Sioran - Istorija i Utopija

78 /

k v in te s e n c iji is to r ije . U tak vo j d rža v i p re s ta o bi svak i su- k o b ; v o l je g rađ an a b ile b i u n jo j o b u zd a n e , sm iren e , ili na n ek i ču d esa n način uskJađene; m ed u n jim a b i v la d a lo sa­m o je d in s tv o , d o k b i s lu ča jn ost ili p ro t iv r e č n o s t b ile p o t ­p u n o isk lju čen e . U to p ija je m ešav in a d e t in ja s to g rac ion a - lizm a i p o s v e to v l je n o g a n ge lizm a .

M i s m o p o tp u n o o g r e z l i u zlu . T o n e zn a č i da su svi n a ­si č in o v i rđ a v i; ali kada nam se d o g o d i d a u č in im o nešto dobro, m i z b o g to g a p a t im o je r sm o sp reč ili n aše s p o n ta : n e p o r iv e : o s tva r iva n je v r lin e u svak id ašn jem ž iv o tu s v o d i se na v e žb a n je u ispaštan ju , na u čen je kako se t e lo m u či. G rešn i a n đ e o š to se p r e tv o r io u s tvo r ite lja sveta , Satana, k o ji u p rav lja z e m ljo m , u sp rav lja se p r e d B o g o m i p o k a zu - je d a se na o v o m svetu o s eća u g o d n ije n e g o on , d a je ov - d e čak ja č i o d n jega ; o n n e sam o š to n ije u zu rp a to r n e g o je , n ap ro tiv , naš g o sp o d a r , le g it im n i v la d a r k o ji b i o d n e o p o b e d u nad S vev išn jim kada b i s v ek o lik i svet b io s v e d e n na čo vek a . B u d im o s toga h rab ri pa p r iz n a jm o o d k o g a za- v is im o .

V e lik e r e lig ije nisu se u to m p o g le d u p re v a r ile : M ara n u d i B u d i, A h r im a n Zaratustri, a Iskušavate lj H ris tu ze- m lju i v rh o v n u vlast nad n jom , rea ln os ti k o je su u Satani- n im rukam a. S toga ž e le t i u sp os tav iti n o vu v last — u to p iju na c e lo j Z e m ljin o j k u g li ili sve tsk o ca rs tvo — zn ač i navrta- ti v o d u na n je g o v u vo d e n ic u , su d e lo va ti u n je g o v o m p o - d u h va tu i p r iv es t i g a kraju , je r o n v iš e o d svega ž e l i d a se m i z a je d n o sa n jim o s ra m o t im o i p o d n je g o v im u tic a jem o d re k n e m o sve t lo s t i i ža ljen ja za našim n ek a d a šn jim bla- ž en s tv o m .

Z a tv o re n v e ć p e t h iljada g o d in a , raj je , p o re č im a sve- t o g Jovan a Z la to u s to g , b io p o n o v o o t v o r e n u tren u tk u ka­d a je H r is to s izd isa o ; on a j ra zb o jn ik k o ji se n ije ru g a o ra- z a p e to m H ris tu m o g a o je d a u d e u raj, p ra će n A d a m o m , k o ji se n a jzad v ra tio ta m o o d a k le je b io izgn an , i m a lim b ro je m p ra ve d n ik a što su ž iv o ta r ili u p o d z e m n o m b o ra v i- štu u m r lih o č ek u ju ć i ,,čas isk u p ljen ja ".

Sve n a v o d i na to d a v e ru je m o d a su vrata na n je m u o p e t za b ra v lje n a i da jo š d u g o n e će b iti o tv o re n a . N ik o n e m o ž e s ilo m da u d e u n jega : o n o n e k o lik o p o v la š ć e n ih kro- ji u ž iva ju u n jem u , b e z su m n je , zab a rik a d ira li su se tu , u sk ladu sa s is te m o m č ije su d iv o te m o g li na z e m lji da p o - sm atra ju . Taj raj os ta v lja u tisak p ra v o g raja: na n je ga p o -

- m is lja m o o n d a kad sm o n a ju tu čen iji, u n je ga b is m o v o le -

79/

li d a se u to p im o . Izn en a d a n p od stica j gu ra nas i zagn ju - ru je u n jega : ž e l im o li da u je d n o m tren u tk u p o v ra t im o o n o š to sm o o d a v n o izgu b ili i da sm esta isp ra v im o g rešk u s to s m o ro đ en i? M e ta fiz ičk i sm isao n o s ta lg ije n a jb o lje se o tk r iva u to m e što o n a n ije u stanju da se u sk lad i sa b ilo k o jim tren u tk om : za to i traži u tehu u u d a lje n o j, p radav- n o j p ro š lo s t i k o ja se o d u p ir e ozn a ča va n ju p o m o ć u v e k o - va i k ao da p r e th o d i posta jan ju . B o ljk a o d k o je on a p a ti — p o s le d ic a rask ida d o k o je g je d o š lo na sam im p o č e c im a p o s to ja n ja sveta — n e d o p u š ta jo j d a z la tn o d o b a p ro jic ira u b u d u ćn o s t; z la tn o d o b a k o je o n a p r ir o d n o za m iš lja je - s te d re v n o , p r v o b itn o z la tn o d o b a ; on a m u s trem i, n e t o ­lik o d a bi u n jem u uživa la , k o lik o da b i u n je ga p o lo ž i la b r e m e k o je svest p redstav lja . O n a se vraća na p o č e ta k v r e m e n a za to da b i tu p ron aš la p rav i raj, za k o jim jad iku - je. O n o j n o s ta lg iji iz k o je p o t ič e za m isa o o o v o z e m a lj- sk o m raju n e d o s ta je , sasvim su p ro t n o , u p ra v o d im e n z ija ž a lje n ja : tu je p o s re d i p reo k ren u ta , iz v ito p e re n a i izo p a - čen a n os ta lg ija , u sm eren a p rem a b u d u ćn os ti, p o tp u n o z a o k u p lje n a „n a p re tk o m ", s v e to v n o m k o p ijo m i grim asa - m a p ra ć e n o m m e ta m o r fo z o m o n o g p r v o b itn o g raja. Ta se m e ta m o r fo za n a p os le tk u — da li je tu b io u p itan ju neka- kav za ra zn i u ticaj ili n ek i au tom atizam ? — o d ig ra la u sva- k o m o d nas. H te li n e h te li, m i p o la ž e m o sve s v o je n a d e u b u d u ćn o s t, p ro g la ša va m o je le k o m za sve n e v o lje i, iz jed - n ačava ju ć i je sa izn en a d n im p o ja v ljiv a n jem potpuno dru- gačijeg v re m e n a u ok v iru sa m o g v re m e n a , v id im o u n jo j n e k a k vo b e sk o n a čn o , pa ip ak d o v rš e n o tra jan je , n ekakvu istoriju izvan vremena, a o n a p red s ta v lja contradiction in adjecto i n e ra sk id iv o je v e za n a za nadu u d o la za k n o- v o g carstva, u p o b e d u u o k v ir im a nasta jan ja nad o n im š to je n e ra z re š iv o . N aš i sn ov i o b o lje m svetu p o c iv a ju na jed - n o j te o r ijs k o j n e m o g u ć n o s t i. Šta je cu d n o u to m e š to je p o tr e b n o , d a b i se o n i op ra vd a li, p r ib e ć i čvrstim para- doks im a?

D o k g o d je h rišćan stvo p o tp u n o z a d o v o lja v a lo d u h o - ve , u to p ija n ije m o g la da ih p r ivu če ; č im je p o č e lo da ih razočarava , o n a je stala da p oku šava da ih o s v o ji i da se u n jim a u gn ezd i. O n a se svo jsk i tru d ila da to p o s t ig n e jo š u v r e m e ren esa n se , ali to će jo j p o ć i za ru k o m tek dva*veka kasn ije , u d o b a „ra zb o r it ih " p ra zn ove r ica . Tako se ro d ila B u d u ćn os t, v iz ija sta lne sreće , raja g d e je ž iv o t p o tp u n o u s m e ie n , a d e lo v a n je slučaja isk lju čen o , i g d e se i na jm a- n ji h ir u k a zu je k ao je re s ili izaz ivan je . O p is iva ti taj raj zna-

Page 40: Emil Sioran - Istorija i Utopija

80/

č i lo b i u la z it i u p o je d in o s t i n e č eg a š to je n e za m is liv o . I sa m o za m iš lja n je rteke id e a ln e d rža ve n e p o d n o š lj iv o je za razu m , p re d s ta v lja p o d u h va t k o ji s lu ž i na čast srcu , a dis- k v a lif ik u je um . [K a k o je jed a n P la ton m o g a o da p r is ta n e d a se u n je g a u pusti? O n je za č e tn ik - u m a lo d a zab ora - v im to d a k a žem - svih tih zab lu d a , k o je je T om as M o r 8, utemeljivač ilu z ija m o d e rn o g d o b a , p r ih v a t io i u č in io jo š n e p o d n o š lj iv i j im .] Z am is liti na b rzu ruku i b e z d o v o l jn o k r it ič k o g d u h a d ru š tvo g d e su, u sk ladu s je d n im zastra- šu ju ć im sk u p o m p rav ila o p on ašan ju , naši č in o v i p o p isa - n i i p ro p isa n i, g d e se, iz lju b a v i p re m a b liž n je m u k o jo j se id e d o n e p r is to jn o s t i, p o m n o isp itu ju čak i naše sk r iven e m is li — to zn ac i p re n e t i s trah o te pak la u z la tn o d o b a , ili s tvo riti, u z d a v o lo v u p o m o ć , d o b ro tv o rn u u stan ovu . So- larci, U to p ijc i, H a rm o n ijc i - o v a g ro zn a im en a ž ite lja ide- a ln ih d ržava s ličn a su n jih o v o j su d b in i, m o r i k o ja i nas o č e k u je , p o š to sm o je sam i p ro g la s ili za id ea l.

K u ju ći u z v e z d e p re im u cs tva rada, u to p ije su se m o ra le su pro tstav lja ti o n o m e što se kaze u Postanju. N a ro c ito u to m p o g le d u , o n e su izraz Iju d sk og ro d a p o tp u n o u ton u- lo g u rad, p o n o s n o g što u živa u p o s led ica m a p r v o b itn o g greh a , m ed u k o jim a kao n a jteža i sada o s ta je n ep res ta n a za o k u p ljen o s t rad n im u č in k om . M i p o n o s n o i r a z m e t lj iv o n o s im o na s eb i b e le g e so ja š to s iln o c e n i „ z n o j lica svo- g a “ , s to ga p ro g la ša va za zn a k u zv išen os ti, š to se s iln o ra- d u je d o k se ba trga i n a p re že ; o tu d a se m i š to s m o p ro k le - li z g ra ža m o p re d iza b ra n ik om k o ji o d b ija d a d ir in č i, ili da se is tiče u b ilo k o jo j ob lasti. S am o on a j č o v e k k o ji se seća sreće iz p ra d a vn ih v re m e n a sp o so b a n je d a to o d b ija , iza- z iva ju ć i t im e naše p re k o re . Ia k o se m ed u s v o jim b ližn jim a o seća tako k a o da se na lazi m ed u tu d in c im a , o n se n e raz- lik u je o d n jih a ip ak n e m o ž e da m is li i o s e ća k a o o n i, na ko ju g o d stranu p o g le d a o , o seća se tak o k a o d a n ije ro- d en u o v o m svetu ; sve š to u n jem u u oča va - čak i sa m o p o s e d o v a n je im en a - iz g le d a m u b e s p ra v n o p r is v o je n o . . . O n d o ž iv lja va n eu sp eh u s v o jim p o d u h va tim a , je r se u n jih sm e lo u pu šta ne ve ru ju ć i u n jih o vu v re d n o s t: to su to b o ž n ji p o d u h va t i o d k o jih ga o d v ra ć a sasvim jasna p redstava o je d n o m d ru g o m svetu . P o š to je b io p ro g n a n iz raja, čo vek u je , k ao naknada za n je ga i z a to da na to p ro g o n s tv o v is e n e b i m is lio i z b o g n jega p a tio , data sp o -

HEngleski hum an ist i državn ik , ro d o n ače ln ik u to p ijsk o g soc ija lizm a (1478—1535). N a jvažn ije m u je d e lo po litičko-filozof'sk i ro m a n U to p ija (1516).

81/

so b n o s t h ten ja , sp o s o b n o s t da s trem i č inu , d a u n ie s a s o d u s e v lje n je m , s p o le to m uranja. M ed u tim , kakav n a p o r da u c in i, k o m e p re d m e tu da se p o s v e t i p o tp u n o b e zv o lj- n i c o vek , k o ji je u to n u o u ra vn od u šn os t, u n e o b ic n u apa- t iju .'N iS ta ga n e p o d s t ič e na to da se p r e n e iz s v o je od su t- n osti. Pa ipak , n i o n sam n e u sp eva da u p o tp u n o s t i iz b e g n e p ro k le ts tv o k o je p o g a d a sve lju d e : o n se iscrplju- je u za lje n ju i na n je ga tro š i v is e e n e rg ije n e g o što je m i is p o lja v a m o u sv im našim p o d v iz im a .

K ad je H r is to s tv rd io da se „ca rs tvo b o ž je “ n e n a laz i n i na o v o m , n i na o n o m svetu , n e g o u n am a sam im a, o n je u n a p red o s u đ iv a o u to p ijsk e k o n s tru k c ije za č ije se tv o rc e sva k o „c a rs tv o " n e m in o v n o na laz i izvan nas i n e m a nika-

v e z e s n ašim p ra v im ,,ja“ ili našim in d iv id u a ln im spa- sen jem . Te su k o n s tru k c ije z a c e lo to i ik o u tica le na naša sh va tan ja d a m i o č e k u je m o da će nam sam to k k o jim se stvari razv ija ju , ili ra zvo j društva , d o n e t i o s lo b o d e n je . Ta­k o će se n e š to kasn ije p o ja v it i izra z „s m e r is to r ije “ , č ija će p o p u la rn o s t p o tp u n o baciti u zasen ak p o p u la rn o s t reč i „n a p re d a k ", iak o u o d n o s u na o vu o n n ije d o n e o n ikakvu n ovu zn ačen jsk u n ijansu . Ipak, tre b a lo je bac iti u s ta ro g v o ž đ e n e je d a n p o ja m n e g o jed n u o d su više č e s to u p o - ti eb lja va n ih reč i k o jim a je o n ozn ačavan . U p o d ru č ju id e -o lo g i je ob n a v lja n ja se ne b i Iak o ostvariva la b e z p o m o ć i s in on im a .

M a k o h k o ra z lič ito b i lo je z ic k o ru h o u k o m e se o n a p o ja v lju je , id e ja u savrš ivosti p ro d r la je u naš n ač in m iš lje - nja: n ju p r ih va ta čak i on a j k o je d o v o d i u p ita n je . N ik o ne z eh d a p r izn a da se is to rija p ro s to -n a p ro s to o d v ija s v o jim to k o m , n e d r ž e ć i se n e k o g o d r e d e n o g p ravca i n e s trem e- c i n e k o m cilju . N a še ž e l je i naše d o k tr in e o b zn a n ju ju da o n a im a svo j c ilj, da h r li p re m a n jem u , da je p o te n c ija ln o d o n je ga d o seg n u la . Š to je ve ć i b ro j za n a jb ližu bu du ć- n o s t v e za n ih o b e ć a n ja k o ja je d n a id e ja d o n o s i sa s o b o m , o n a ć e im a ti u to lik o v ise iz g le d a da se n a m etn e . N e s p o - so b n i da „ca rs tvo b o ž je “ o tk r iju u seb i ili, b o l je re č e n o , o d v iš e p ro m u ć u rn i da b i p ris ta li da tu n a s to je d a ga o tk r i­ju , h n šća m su ga p o s ta v ili u o k v ire nastajan ja : iz v ito p e r i l i su je d a n H r is to v n au k kako b i o b e z b e d i l i n je g o v u speh . U o s ta lo m , H r is to s je d o p r in e o o d rza va n ju te d v o sm is le - nos ti: s je d n e strane, o d go va ra ju ć i na p o d m e ta n ja k o jim a su se fa r ise ji s lu ž ili p r o t iv n jega , u zd iza o je u n u trašn je

rs tvo , k o je n e zav is i o d p ro t ica n ja v rem en a , d o k je , s

Page 41: Emil Sioran - Istorija i Utopija

82/

d ru g e strane, s ta v lja o d o zn an ja s v o jim u čen ic im a d a će, p o š to je d a n sp asen ja b lizu , o n i i „sadašn ji narašta j1' b iti s v e d o c i kra ja svega . Shvativši d a lju d i p ris ta ju da strada ju za n eos tva r ivu zam isa o , a li n e i za istinu , n a p ra v io je ustu- p a k n jih o v o j s labosti. D a je d ru k č ije p o s tu p io , d o v e o b i u p ita n je s v o je d e lo . O n o š to je u n je g o v o m u čen ju b ilo u s tu p ak ili taktika, k o d u top is ta je p o s tu la t ili strast.

V e lik i k o ra k n a p red b io je u č in jen o n o g d a n a kada su lju d i sh va tili da m ora ju d a se u za ja m n o p o v e ž u s tvo r iv š i d ru š tvo kako b i je d n i d ru g e m o g li b o l je da m u če . A k o je v e r o v a t i u top ija m a , o n i su u to m e sa m o d o p o la u sp e li; s to g a se o n e n u d e d a im u to m e p o m o g n u , d a im p ru že o k v ir p r ik la d a n za p o tp u n o srećan ž iv o t , zah teva ju ć i u isti m ah o d n jih , u n akn ad u za to , d a se o d re k n u s v o je s lo b o - d e ili, ako je b u d u zad rža li, da je k o r is te isk lju č ivo z a to da b i o b zn a n jiv a li svo ju rad os t u sred jada k o je , n a d m e ć u ć i se u to m e , je d n i d ru g im a zada ju . Takav se u k a zu je sm isao p a k le n e n e žn e b r ig e ko ju o n e za n jih isp o lja va ju . Po.što s tvari tak o s to je , kako da n e za m is lim o o b rn u tu u to p iju , p o tp u n o o d s tra n jiv a n je b e zn a č a jn o m a lo g d o b ra i o g ro m - n o g z la k o ji su n e ra sk id iv o p o v e z a n i s p o s to ja n je m sva k og d ru š tv e n o g p o re tk a , m a kakav o n b io? O va j p la n je p r iv la - can , a o v o isk u šen je n e o d o lj iv o . N a k o ji n a č in da iz a đ e m o na kra j s tak o o g r o m n im m n o š tv o m an om alija ? U tu svr- hu b i lo b i p o tr e b n o n eš to što b i se m o g lo u p o r e d it i sa univerzalnim sredstvom za rastvaranje k o je su a lh em i- ča ri p o k u ša va li d a p ro n a đ u , i č ija b i se e fik a sn o s t p ro c e - n jiva la n e n a m eta lim a n e g o na u stan ovam a . D o k n e b u ­d e sm iš ljen a fo rm u la za n jega , p r im e t im o u zg re d d a se a lh em ija i u to p ija p o d u d a ra ju u o n o m e što je u n jim a p o - z it iv n o : is tra jn o te ž e ć i da u ra z n o ro d n im p o d ru č jim aos tva re s ličan , a k o n e i is to ve tan san o p o tp u n o m p re o - b ražavan ju , p rva se hvata u koštac sa o n im š to je n esvo - d l j iv o u p r iro d i, a d ru ga sa o n im Sto je n e s v o d ljiv o u isto- riji. P rem a to m e , i san o e lik s iru ž iv o ta i san o id e a ln o j d rža v i p o t ič u iz is to g d u h o v n o g n ed os ta tk a i iste n ad e .

K a o što je je d n o j n aciji p o tre b n a — z a to d a b i se razli- k o va la o d d ru g ih nacija , d a b i ih p o n iža va la ili u gn je tava - la, il i n a p ro s to z a to da b i stek la jed in s tven u f lz io n o m iju — p ek a b e zu m n a id e ja k o ja b i je v o d ila i n u d ila jo j c il je v e p o tp u n o n e p r im e re n e n jen im stva rn im s p o s o b fio s t im a , tak o se i je d n o d ru š tvo razv ija i p o tv rd u je sa m o a k o m u

83/

se su gerišu ili u sade id e a li k o ji nisu p r im e re n i o n o m e š to o n o jes te . U ž iv o tu dru štava u to p ija igra u lo g u k o ja je u ž iv o tu n a ro d a d o d e lje n a id e ji pos lan stva . I d e o lo g i je su u zg re d a n p r o iz v o d i ta k o reć i izraz m es ijan is tičk ih ili u to - p ijsk ih viz ija .

Sam a p o seb i, id e o lo g i ja n ije ni d o b ra n i rdava . S ve za- v is i o d tren u tk a u k o m e se o n a prihvata . M u že v n o j n ac iji, na p r im er , k o m u n iza m d a je p o d s trek ; o n je gu ra n a p re d i p o m a ž e n jen u ek sp an z iju ; kada je, pak, re č o n es ta b iln o j n aciji, n je g o v u ticaj m o g a o b i b it i m an je p o v o lja n . N i isti- n it n i lazan , o n u b rzava n ek e p ro c e s e , i Rusija n ije zbog n jega , n e g o preko n je ga stek la svo ju današn ju snagu . D a li b i, n a m etn u vš i se u o s ta lo m d e lu E v ro p e , o d ig r a o istu u lo gu ? D a li b i u tim zem lja m a p red s ta v lja o p r e p o r o d a jn o n a če lo? B ilo b i nam d ra g o kad b ism o to m o g li d a o č ek u - je m o : u svak om slučaju , na o v o p ita n je m o ž e se d a ti sa m o p o s re d a n , p ro iz v o lja n o d g o v o r , na k o ji n a v o d e n e k e slič- n o s t i is to r ijsk o g karaktera. R a zm is lim o o to m e kakav je u tica j iz v rš ilo h r išćan stvo u n a jran ijem ra zd o b lju s v o g p o - sto jan ja : o n o je za d a lo su d b o n o sn i u darac a n tiek om dru - štvu , p a ra lis a lo ga i n a p os le tk u d o k ra jč ilo ; zau zvra t, p re d - s ta v lja lo je p ravu b la go d a t za varvare, č iji su se n a g o n i ra zb u k ta li u d o d iru sa n jim . O n o n e sa m o š to n ije p r e p o - r o d i lo jed a n o ro n u li svet n e g o je , n aprotiv , p r e p o r o d i lo sa m o o n e k o ji su v e ć b ili p r e p o ro d e n i. Is to tak o k o m u n i­za m će u n e p o s re d n o j b u d u ćn os ti d o n e t i spas sa m o o m ­n ia k o ji su v e ć sp asen i; o n n e ć e m o ć i d a p ru ž i n ek u o p i- p ljiv u nadu sam rtn ic im a , a jo š m an je ć e m o ć i d a p o v ra t i le š e v e u ž ivo t.

P o š to s m o ž ig o s a li sm ešn e strane u to p ije , d a p r e d e m o sada na n jen a p o z it iv n a svo jstva , pa s o b z ir o m na to d a se lju d i tak o d o b r o p r ila g o d a va ju ž ivo tu u d ru š tv e n o j za jed - n ic i i b u d u ć i d a je d v a u očava ju z lo k o je je o d n je g a n e o - d v o jiv o , p o s tu p a jm o k ao i o n i, p r ig r l im o n jih o vu n esve - sn ost.

N ik a d a n e ć e m o iz re ć i d o v o l jn o p o h va la u to p ija m a z b o g to g a š to su ž ig o s a le n e d e la svo jin e , s trah otu k o ju o n a o lič a v a i v e lik e n e s reć e k o je izaziva . U s v o jo j b it i so p - s tven ik je — b io sitan ili k ru pan — ukaljan , isk va ren čo vek : n je g o v a isk va ren os t od ra žava se i na n a jm a n jem p re d m e - tu k o ji o n d o d iru je ili p risva ja . A k o se u g ro z i n je g o v a im o - vin a , a k o m u se o n a o d u zm e , b ić e p r im o ra n da d o d e d o sazn an ja d o k o ga o b ic n o g o t o v o n ije kadar d a d o d e . D a b i p o n o v o d o b io lju d sk o o b lič je , o p e t s tek ao ,,dušu“ , p o -

Page 42: Emil Sioran - Istorija i Utopija

84/

t r e b n o je da b u d e u p ro p a š ć e n i da p r is ta n e na svo ju p r o ­past. R e vo lu c ija će m u u to m e p o m o ć i. V raća ju ć i ga u n je - g o v u p rv o b itn u n em aštin u , o n a ga u p rop a šća va u sada- šn jo s t i a spasava u a p so lu tn o m sm islu , je r o s lo b a d a — tu je , ra zu m e se, reč o u n u trašn jem o s lo b a d a n ju — u p ra v o o n e na k o je se n a jp re obara , to jes t s o p s tv e n ik e ; o n a im daje drugcičije poslove, vraća tim lju d im a n jih o vu neka- dašn ju d im e n z iju i o p e t ih u sm erava p re m a v re d n o s t im a k o je su izn ev e r ili. Č ak i p r e n e g o š to ć e ra sp o la ga ti m o - gu ć n o š ću ili b iti u p r ilic i d a im za d a u darac, o n a o d rža v a u n jim a sp a son osa n strah: r e m e t i im san, p o th ra n ju je n ji­h o v e m o r e a m o ra p red s ta v lja p o č e ta k b u d e n ja za n im a n ja za m eta fiz ik u . P rem a to m e , re v o lu c ija se p o k a zu je k o r isn a k a o ra zo rn i č in ila c ; čak i d a je k obn a , je d n o b i je u sv im s lu ča jev im a u vek isk u p ljiva lo : je d in o o n a zn a k o jo j vrs ti s tra h o v la d e tre b a p r ib e ć i d a b i se p r o d rm a o taj svet so p - stven ika , k o ji je n a jg ro zn iji m o g u ć n i svet. Svaki o b l ik p o - se d o v a n ja - n e m o jm o se p laš iti d a to p o d v u č e m o — v u č e č o v e k a n a n iže , u n ižava ga, g o d i ču d o v iš tu p r ita je n o m u d n u d u še sva k o g o d nas. R a sp o ia ga ti n eč im , p a m ak ar to b ila sa m o m etla , sm atrati b i lo šta svojim im e tk o m zn a č i su d e lo va t i u o p š te m n e d o s to jn o m p on ašan ju . K o lik i sa­m o p o n o s o s e ća te kad o tk r ije te da vam n išta n e p r ip a d a , k a k vo je to o tk r ić e ! Sm atra li ste seb e p o s le d n jim čo v e - k o m , kad e to , o d je d n o m , iz n e n a đ e n i s v o jim s irom a - š tvo m , k o je va m u neku ruku p o m a ž e d a sa g led a te stvari u p ra v o m svetlu , v i z b o g n je ga v iš e n e p a tite ; n apro tiv , p o - n o s ite se n jim e i ž e l ite jo š sa m o da b u d e te s irom a šn i o n o - l ik o k o lik o je to n ek i svetac ili kakav d u ševn i b o le sn ik .

K ada čo vek u d o ja d e tra d ic io n a ln e v re d n o s ti, o n se ne- m in o v n o o p r e d e l ju je za id e o lo g i ju k o ja ih p o r ič e . O n a m n o g o v iše p r iv la č i lju d e s v o jo m n e ga to rs k o m s n a g o m n e g o s v o jim p o z it iv n im fo rm u lac ijam a . P r iže ljk iv a ti p re - vra t u d ru š tv e n o m p o re tk u zn ač i p ro la z it i k r o z k rizu k o ja je u m a n jo j ili v e ć o j m er i o b e le ž e n a k o m u n is tičk im tem a- m a. O va tv rd n ja je tačna danas, k ao š to je to b ila ju č e i k a o š to тсе t o jo š i su tra biti. Sve se zb iva tak o k ao d a su, o d v r e m e n a ren esa n se p a n a o va m o , l ju d e p r iv la č ili i lib e ra li- za m i k o m u n iza m ; p rv i ih je p r iv la č io p o v rš n o , a d ru g i du - b o k o , je r o n n e sa m o što n ije p r ig o d a n p r o iz v o d , is to r ij- ska s lu ča jn os t, n e g o n ap ro tiv , p red s ta v lja n a s led n ik a u top is t ičk ih s is tem a i u ž ivaoca p lo d o v a d u g o t ra jn o g p o - ta jn o g rada; u p o č e tk u je b io h ir ili š izm a, d a b i se p o to m u k a za o k a o n ek ak va su db in a ili n ek a k vo p ra v o v e r je . D a ­nas savesti m o g u da se okušava ju sa m o u d v e m a vrs tam a

85/

p o b u n e : u k o m u n is tič k o j i u a n tik om u n is t ičk o j p o b u n i. Ipak , kako b is m o m o g li da ne z a p a z im o da a n tik om u n i- zam p re d s ta v lja gn evn u , u žasom isp u n jen u ve ru u bu du ć- n os t k o m u n izm a ?

Kad k u cn e čas n ek e id e o lo g i je , sve d o p r in o s i n je n o m u sp eh u , p a i sam i n je n i n e p r ija te lji; n i p o le m ik a n i p o li- c ija n e ć e m o ć i d a zau stave n je n o š iren je , n iti d a p o m e r e tre n u ta k kada će se o n a n a m etn u ti; o n a h o ć e i m o ž e da se o s tva r i, o v a p lo t i ; a li š to v iš e u to m e b u d e u sp eva la , to ć e se v iš e iz la g a ti o p a s n o s t i da se is c rp e ; p o š to se b u d e u s to lič ila , iz g u b ić e svo ju id ea ln u sad rž in u , is c rp šće svo ja b o ga ts tva , d a b i se n a p os le tk u , o b e z v r e đ u ju ć i o b e ć a n ja o sp asen ju k o jim a je rasp o la ga la , iz v rg la u b rb lja n je ili u bauk.

D u ž in a v ek a k o ji ć e k o m u n iza m d o ž iv e t i za v is ić e o d b rz in e k o jo m će p o tro š it i s vo je za lih e u to p ije . D o k g o d b u d e ra s p o la g a o t im za lih am a, o n će n e iz b e ž n o p r iv la č it i sva d ru štva k o ja ga jo š n isu sam a u p o zn a la ; u zm iču ć i na je d n o m m estu , n a p red u ju ć i na d ru g o m , o v e n ta n vr lin a - m a k o je n ije d n a d ru ga id e o lo g ija n e p o s e d u je , o n ć e se raš iriti p o c e lo j Z e m lj in o j kugli, z a m en ju ju ć i iš č e z le ili o s la b e le r e lig ije i n u d eć i svuda d an ašn jim m asam a apso- lu t k o ji je d o s to ja n n jih o v o g ništavila .

K ada se p o sm a tra u v las tito j b iti, o n se u k azu je k a o je- d in a rea ln o s t k o ja se jo š m o ž e p rih va titi, a k o č o v e k jo š im a m akar i n a jm an ju ilu z iju o b u d u ćn osti: e to za š to sm o svi m i, u ra z lič ito m s tep en u , k om u n is ti... A li, z a r su d iti o je d n o j d o k tr in i, n e o b a z iru ć i se p r i to m na a n o m a lije k o ­je su s v o js tv e n e n je n o m ostvarivan ju u praksi, n e p re d s ta ­v lja ja lo v u sp ek u lac iju ? Č o v e k će u vek o č ek iv a t i d o la za k p ra vd e ; d a b i o n a p o b e d ila , o n će se o d re ć i s lo b o d e , za k o jo m će p o to m ža liti. B ilo čega da se p o d u h va t i, n je g o - va d e la i n je g o v e m is li iz io ž e n i su o p a s n o s ti da za p a d n u u ćo rsok a k , k ao da ova j p red s ta v lja n e o n o d o če ga o n i d o - v o d e n e g o n jih o v o ish od iš te , o n o što ih u s lo v lja va i ob ja - šn java. N e p o s to j i n o v o b lik d ru štva k o ji b i b io kadar da saču va p r e d n o s t i n je g o v o g s ta ro g ob lik a : p r ib l iž n o jed n a k z b ir n ed os ta ta k a s re će se u svim t ip o v im a dru štva . Z b o g te p r o k le te ra v n o te že , te n e o tk lo n jiv e s tagn ac ije , p o d je d ­n a k o p a te je d in k e i društva . T e o r ije su tu n e m o ć n e , p o š to d o k tr in e k o je u dara ju p e ča t s p o ljn o m iz g le d u is to r ije ni- kako n e m o g u da u tiču na n jen tem e lj. H rišćan ska e ra ve- o m a se ra z lik o va la o d hrišćanstva, a ni k o m u n is tičk a era n ije u stan ju d a d o ča ra k o m u n iza m u p ra vo m sm is lu reč i.

Page 43: Emil Sioran - Istorija i Utopija

86/

N e p o s to j i d o ga đ a j ko ji je sam p o seb i h rišćansk i, ili ko - m u n ističk i.

A k o je u to p ija b ila h ip os ta z iran a ilu zija , k o m u n iza m će , id u ć i jo š d a lje , p red s ta v lja ti d e k re to m p ro p isa n u , na- m etn u tu ilu z iju : iz a z o v u p u ćen svuda p r is u tn o m z lu , oba- vezni o p tim iza m . N je g a ć e tešk o p r ih va tit i č o v e k k o ji — p o š to je isk u s io m n o g o štošta i d o ž iv e o m n o g e n e v o l je — ž iv i o b u z e t v r to g la v ic o m iza zva n o m ra zo ča ra n jem , i k o ji, p o p u t au to ra Postanja, o s eća o d v ra tn o s t p re m a ve z iv a n ju z la tn o g d o b a za pos ta ja n je . O n to n e č in i za to š to p r e z ir e lju d e o p s e d n u te id e jo m „b e s k o n a č n o g n a p re tk a “ i n j ih o ­v e n a p o re d a o m o g u ć e p o b e d u p ra vd e na o v o m svetu ; ali o n , na svo ju n esreću , zn a da o n a p red s ta v lja m a te r ija ln u n e m o gu ćn o s t , v e liča n s tven u besm is licu , je d in i id e a l za k o ji se sa s igu rn ošću m o ž e tv rd it i d a se n ik ad a n e ć e o s tv a ­ri ti i p r o t iv k o g a su, kako iz g led a , p r ir o d a i d ru š tvo u p reg - nu li sve s v o je za k o n e .

O va m u čn a k o leb a n ja , o v i u nu trašn ji su k o b i n isu svo j- s tven i sam o u sam ljen iku . I m i d ru g i ih o s e ć a m o , ja č e ili s lab ije : za r n is m o d o š li d o t le da p r iž e l jk u je m o u n iš ten je o v o g društva , ia k o u isti m ah zn a m o kakva n am razočara - nja p r ip re m a d ru š tvo k o je ć e ga zam en iti? P o tp u n p revra t, pa m akar o n b io i u za lu d an , re v o lu c ija u koju se ne veru- je onako kao što vernik veruje u Boga — to je sve š to se jo š m o ž e o č ek iv a t i u d o b u u k o m e v is e n ik o n ije d o v o lj- n o b e za z len da b i b io p rav i revo lu c ion a r . O n d a kad se čo- vek , o b rva n p o m a m o m in te lek ta , p re p u s t i p o m a m i haosa, o n rea gu je k a o kakav b e s o m u č n ik č ije su m en ta ln e sp o - s o b n o s ti o s ta le n e takn u te , taj lu dak što se s v o jo m v re d n o - šću iz d iž e izn a d s v o g lu d ila , ili k a o kakav b o g k o ji b i u ži- va o u to m e d a u nastupu lu c id n o g besa p o tp u n o u n iš ti i s vo je d e lo i s v o je b iće .

N aš i sn ov i o b u d u ćn os ti o d sada su n e ra sk id iv o v e za n i za naše užase. U n a jran ijim u to p ijsk im d e lim a n a p a d a se sred n ji vek , k r it ik u je v e l ik o p o š to v a n je k o je je o n p o k a z i- va o p re m a pak lu i n je g o v a sk lo n o s t p re m a v iz ija m a p ro - pasti sveta. R e k lo b i se d a su tak o u m iru ju ć i s is tem i je d ­n o g K a m p a n e le ili je d n o g M o ra b ili z a m iš ljen i je d in o za to da b i o b e z v r e d il i h a lu c in a c ije je d n e sve te H ild e g a r d e 9. P o m iren i sa o n im u žasn im , danas sm o s v e d o c i p ro d ira n ja

»N e m a fk a ben ed ik tin k a (1 0 9 8 -1 1 7 8 ). Svojim v iz ijam a i svo jo m u če n o - šću sk renu la na se b e pažn ju svo jih savrem en ika; d o p is iv a la se sa p ap a - ma, carevim a i d ru g im istaknutim ličnostim a. N a p isa la veći b ro j rasp ra - va različite sadržine.

87/

a p o k a lip s e u u to p iju : „n o v a z e m lja “ k o ju nam p red sk azu - ju sve v is e se u kazu je kao n ov i pakao , a li taj p a k a o m i o č e - k u jem o , pa čak sm a tra m o sv o jo m d u žn o šću d a u b rza m o n je g o v d o la za k . O va dva žanra , u top ija i apok a lip sa , k o ji su nam iz g le d a li tak o raz lic iti, sada se u za ja m n o p ro ž im a - ju , u tiču je d a n na d ru g i, p a tak o nasta je tre ć i žanr, k o ji je izvan red n o s p o s o b a n da od ra ža va on u vrstu stva rn os ti k o ­ja nam p re ti, a k o ju ć e m o m i, ipak, p rih va titi: taj p ris tan ak b ić e p o š te n i lišen ilu zija . T o će b it i nač in na k o ji ć e m o m i n asto ja ti da se besprekorno d rž im o p r e d n e m in o vn o šću .

Page 44: Emil Sioran - Istorija i Utopija

Z lu tn o doba ,, JtVao b o g o v i ž iv lja h u lju d i ta-da n e zn a ju ć i n i za kakvu b r igu , d a le k o o d m u k e i b o ­la. Za sta rost tu žnu n e zna-

đah u , n o g e i ru k e im d o kra ja v ek a n jih o v o g je d n a k o sn ažn e b e jah u , te u živahu u g o zb a m a za š tić en i o d z la

svak og . U m irah u o n a k o k o u san š to se ton e . Sva im b laga p r ip a d a h u . R avn ica p lo d n a davaše im sam a o d s e b e o b i l je h rane, k o je o n i p o v o lj i s v o jo j ko rišća -

h u ...“ (H e s io d 1, Radovi i dcini)O va j o p is z la tn o g d o b a p o d u d a ra se sa o p is o m ra ja u

S v e to m p ism u . I je d a n i d ru g i k o n v e n c io n a ln i su u n a jve- ć o j m o g u ć n o j m e r i je r n estva rn ost n e m o ž e b iti d ram atič - na. Ipak , o n i im a ju i jed n u d o b ru s tra n u : o d re đ u ju sliku s ta tičn o g sveta u k o m e is to v e tn o s t n e p re s ta n o sam u s eb e p osm atra , u k o m e v lada v e čn a sadašn jost, v r e m e za jed - n ič k o sv im v iz ija m a raja, v r e m e iz m iš lje n o k ao su p ro tn o s t s a m o m p o jm u v rem en a . D a b i se to v r e m e za m is li lo i da b i m u se s tre m ilo , treba m rze ti nasta jan je , o seća ti n je g o v p r it isa k i v e lik u n esreću k o ju o n o d o n o s i i ž e le t i išču pati se iz n je ga p o svaku cenu . To je je d in a ž e lja ko ju je kadra d a o s e t i slaba vo lja , ko ja žu d i za tim da na n ek o j d ru g o j stran i p o č in e i iščezn e . D a sm o p o tp u n o p r ih va tili v e čn u sadašn jost, is to r ije n e b i n i b i lo ili, u sva k om slu ča ju , o n a n e b i zn a č ila is to što i reč i ,,b rem e“ i ,,m u ke“ . K ad nas o n a su v iše p ritiska i slam a, o b u z im a nas n ekakva n e o p is iv a m a lo d u šn o s t: p e rsp ek tiva n ašeg d a lje g k o p rca n ja u sred v e k o v a d o b ija ra zm e re n ek a k ve m o re . O n o što je č in ilo ži- v o t p r ija tn im u m ito lo š k o d o b a tada nas to i ik o p r iv la č i da z b o g to g a p a t im o ili nas — a k o sm o d o s ta č ita li Postajanje — č e ž n jo m p o d s ta k n u ta san ja ren ja p r e n o s e u b la žen u o b a m r lo s t p r v o g čo vek a u o n o m n a js ta r ijem vrtu , d o k s v o jim d u h o m d o ča ra va m o seb i sliku a n d e la i u p in je m o se da p r o n ik n e m o u n jih o vu tajnu. Š to v is e m is lim o o n ji­m a, to v is e o n i iskrsavaju iz naše p o tiš te n o s t i, i to n e b e z iz v e s n e k o r is ti za nas: za r nam o n i ne o m o g u ć a v a ju da p r o c e n im o k o lik o n e p r ip a d a m o o v o m svetu , k o lik o n i­s m o s p o s o b n i d a se u n je ga u k lo p im o ? M a k o lik o n em a te r ija ln i, n es tva rn i o n i b ili, ip ak su t o u m a n jo j m e r i o d nas k o ji na n jih m is lim o i k o ji ih p r iz iv a m o , o d nas što s m o sen k e ili la žn e k o p ije senk i, sasušena pu t, p o tp u n o p re s e č e n i dah. K a o u tvare š to jed va d išti, m is lim o na n jih

i U z H o m e ra najstariji h e lensk i pesn ik (o k o 770. p re n .e .).

89/

i p r iz iv a m o ih sa sv im s vo jim jad im a. U n jih o v o j p r ir o d i n em a n ič e g „s tra šn o g ", kao š to se to tvrd i u je d n o j e le g i- ji; n e , s trašn o je to d a č o v e k n a p os le tk u d o d e d o t le d a m o ž e d a se s la že jo š sa m o sa n jim a, ili to da, o n d a kad m i­sli d a su o n i b e sk ra jn o d a ie k o o d n jega , n a je d n o m v id i ka­k o iskrsava ju iz tm in e u našo j krvi.

I I

P ro m e te j je u z e o na seb e da nam o tk r ije „ iz v o r e ž iv o - ta “ , k o je su b o g o v i — da se jo š je d n o m p o z o v e m o na H e - s io d a — o d nas sakrili. Iak o se h va lio s v o jo m Iu c id n o šću , o n n ije b io svestan sv ih n esreća k o je nam je n a to va r io na vrat. R eč i š to ih o n izgo va ra u E s h ilo v o j2 tra g ed iji Okova- ni Prometej p o tp u n o su su p ro tn e re č im e k o je s m o u p ra ­v o p ro č ita li u Radovima i dcinima-. ,,U s ta ro v r e m e lju d i su v id e li, a li rđ a vo ; slušali su, ali nisu shvata li o n o š to ču- ju ... R a d ili su, a li n ikada n e razm iš lja ju ć i p r i to m .“ Č ita lac v id i k o jim to n o m P ro m e te j iz go va ra s vo je m iš ljen je , pa je iz liš n o d a lje n a vo d it i n je g o v e reči. K ra tk o re č e n o , o n je p r e k o r e v a o lju d e z b o g toga što su b ili u to n u li u o n u pr- v o b itn u id ilu i u p ra v lja li se p o za k on im a s v o je p r ir o d e , k o ju svest jo š n ije b ila nače la . P rob u d ivš i u n jim a d u h ov - ni ž iv o t , o d v o jiv š i ih o d tih „izrvora“ u k o jim a su o n i d o t le u živa li, n e p o k u ša va ju ć i da p ro n ik n u u n jih o vu d u b in u ili u n jih o v sm isao , o n im n ije d o n e o sreću , n e g o im je d o - n e o p ro k le ts tv o i p a tn je v e za n e za n e u m e re n o s t svo js tve - nu titan im a . O n i su sasvim le p o n e sve sn o ž iv e li, a o n d a je o n d o š a o da im n a m etn e svest, d a ih p r im o ra d a je p r i­ll va te , i o n a je p ro u z ro k o v a la u n jim a d ra m u k o ja se na- s tavlja u svak om o d nas i k o ja će se o k o n č a t i tek kada b u ­d e d o š a o kraj lju d sk o m rod u . S p ro t ic a n je m v re m e n a svest nas sve v is e za ok u p lja , sve v is e o v la d a v a n am a i o d va ja nas o d ž iv o ta ; m i ž e l im o da se p o n o v o za n je g a čvr- s to u h va tim o , p a p o š to nam to n e p o la z i za ru k om , ob a- ra m o se i na svest i na ž ivo t, a p o to m p r o c e n ju je m o n ji­h o v o z n a č e n je i n jih o v e d a tos ti da b is m o se n a p os le tk u , o g o r č e n i, o k o m ili na s eb e sam e. T o n ije b io p r e d v id e o taj k o b n i p r ija te lj l ju d i k o ga op ra vd a va je d in o n je g o v a ilu z i- ja, titan k o ji je lju d e i p ro t iv s v o je v o l je n a v e o na z lo , n eo - p re zn a i n e p ro m iš lje n a zm ija . L ju d i su slušali; z a š to im je

2T v o ra c h e len sk e traged ije (5 2 5 —456. p re n .e .).

Page 45: Emil Sioran - Istorija i Utopija

90/

b i lo p o tr e b n o d a razumeju? O n ih je na to p r im o ra o , p re - d a ju ć i ih tak o posta jan ju , is to r iji; d ru g im reč im a , p ro g - navši ih iz v e č n e sadašn josti. N ije v a z n o da li je b io n ed u - ža n ili kriv; za s lu ž io je kaznu ko ja ga je snašla.

H va lisan ja i bu n can ja t o g v a tre n o g p o b o rn ik a ,,nauke“ , to g p r is ta lic e modernog u n a jg o rem sm is lu te reč i, n ago- veštava ju hva lisan ja i bu n can ja m n o g ih d o k tr in a ra iz p ro - s lo g veka ; u teh u za to lik e nastran osti n a la z im o je d in o u n je g o v im pa tn jam a . O ra o je , u p ra vo o n , shvatio šta je tu u p itan ju , p a je , n as lu ću ju ć i kakva će n am b it i b u d u ćn os t, h te o da nas p o š te d i n jen ih užasa. Ipak , p rv i p o d s t ic a j b io je dat: lju d im a su se v e ć b ila d o p a la d o v ija n ja P ro m e te ja , t o g k va r ite lja k o ji ih je , o b lik u ju ć i ih p o u g le d u na sa m o g seb e , n a u č io da, k a o on , k op a ju p o skrivenim stranama ž iv o ta i p o r e d to g a što su b o g o v i to b ili zab ran ili. O n je p o d s trek a č u saznavan ju is p o lje n e p re te ra n e ra d o zn a lo s t i i p o č in je n ih p res tu p a , o n e p o g u b n e ra d o zn a lo s t i k o ja n am n e d a da se u sk la d im o sa sv e to m : za r id ea lizu ju ć i zn a n je i č in , o n n ije u isti m ah ra z o r io b iće , a z a je d n o s n jim i m o g u ć n o s t p o s to ja n ja z la tn o g d ob a ? Ia k o n isu rav­n e n je g o v im pa tn jam a , p a tn je k o je n am je o n n a m e tn u o tra jaće, m ed u tim , d u že n o n je g o v e . O n je iz v a n re d n o i... n a o p a k o o s tv a r io svo j „p ro g ra m " u k o m e je sve lo g ic n o i u sk la d e n o kao u n e m in o vn o s t i; sve š to n am je p re p o ru č i- v a o i n a m etn u o , o k re n u lo se iz red a n a jp re p r o t iv n jega , a z a t im p r o t iv nas. L ju d i n e m o g u n e k a žn je n o da se o s lo b o - d e s v o je p rv o b itn e n esvesn osti; o n i k o ji, p o p u t n jega , d ir- nu u n ju , n e m in o v n o d o ž iv lja va ju n je g o v u su d b in u , b iva- ju p ro žd ira n i, im aju i sam i sVoju sten u i s v o g o r la . A m ržn ja k o jo m ga daru ju u to lik o je o t ro v n ija z a to š to u njemu m rze s e b e .

I l l

P re la zak u s re b rn o d o b a , a p o to m u b ro n z a n o i, n a p o ­s le tku , u g v o z d e n o d o b a o zn ačava naše d a lje s ro za va n je , na«;e sve v e ć e u d a lja van je o d te v e č n e sadašn josti č i j i jo š sa m o p r iv id za m iš lja m o i s k o jo m v iš e n e m a m g za je d n ič - ku g ran icu : o n a p r ip a d a je d n o m d ru g o m svetu , izm ič e nam , i m i sm o to l ik o d ru ga č iji o d n je d a g o t o v o n e u spe- v a m o da n a s lu tim o n jen u p r iro d u . N e m a m o n ikakvu m o- g u ć n o s t da je se d o k o p a m o . da li n am je u sta ro v re m e o n a d o is ta p r ip ad a la? I k ako da u n jo j o p e t p u s t im o k o re n

91/

kada nam ništa n e d o ča ra va n jen n ekadašn ji iz g led ? O n a n am je za u vek o d u ze ta , te ako jo j se p o n e k a d p r ib liž im o , za to im a m o da za h v a lim o o n im stan jim a k ra jn je zas iće- n os ti i m lita vo s ti u k o jim a on a , m ed u tim , p re d s ta v lja jo š sa m o so p s tven u karikatu ru , p a ro d iju n e p ro m e n lj iv o g , iz- n e m o g lo n asta jan je k o je se o k a m e n ilo u n ek a k vo j va n vre - m en s k o j šk rtosti, z g r č i lo o k o je d n o g ja lo v o g tren u tka , o k o je d n o g b laga k o je ga o s iro m a šu je , sab la sn o nasta ja ­n je , l iš e n o svega a ip ak p o tp u n o isp u n jen o , je r je isp u n je - n o p ra zn in o m . O n e o s o b e k o jim a n ije b i lo d a to d a d o ž i- v e ekstazu m o g u d a sag led a ju s vo je k o re n e je d in o ako p o tp u n o iš č e zn e n jih o va v ita ln ost, a k o iz g u b e sva svo ja svo js tva , je d in o zah va lju ju ć i o n o m oseća ju d a se su očava- ju s p ra zn im b esk ra jem , s p o tc e n jiv a n im p o n o r o m , s p ro - s to r o m š to se u n a jv e ćo j m er i širi i s m o le ć iv im i n ištav- n im tra jan jem .

P o s to ji p rava , stvarna večn o s t, k o ja se n a laz i s o n e stra­n e v re m e n a : a p o s to ji i d ru ga , n ega tivn a , la žn a v e čn o s t, š to se n a laz i isp red v rem en a : u p ra vo o n a v e č n o s t u k o jo j tru lim o , d a le k o o d spasen ja , izvan p o d ru č ja n a d le žn o s t i n e k o g sp as ite lja i k o ja nas o s lo b a d a svega iišava ju ć i nas svega . P o š to sm o svet sk inu li s n je g o v o g p ijed es ta la , iscr- p l ju je m o se p osm a tra ju ć i svo j v lastiti p r iv id . D a li je zakr- ž l ja o o rg a n k o ji nam je o m o g u ć a v a o da o p a ž a m o sam u o s n o v u n a šeg bića? I je s m o li zau vek s v e d e n i na svo j p r i­v id? K ada b is m o p o b ro ja l i sva z la o d k o jih p a te t e lo i du h , sva o n a o p e t b i b ila sasvim b ezn ača jn a u p o r e d e n ju sa z lo m k o je iz v ire iz naše n e s p o s o b n o s ti da se p r i la g o d im o v e č n o j sadašn josti, ili d a o d n je u k ra d em o m ak ar sa m o je ­d a n n je n d e lić k a k o b is m o u n jem u u živa li.

P o š to sm o se za u vek survali u n ega tivn u večn o s t, u o n o ra sp ršen o v re m e k o je se p o tv rd u je sam o u k ida ju ć i sebe , tu suštinu sved en u na n iz razaranja, m n o š tv o d vosm is le - n os ti, p u n o ću č iji je iz v o r u n ištavilu , ž iv im o i u m ire m o u svak om n je n o m tren u tku n e zn a ju ći kada o n b ivs tvu je , je r u istinu n ikada n e b ivstvu je . U p rk os n je n o j k rh kosti, t o iik o sm o za n ju veza n i da bi nam , da b ism o o d vra tili p o g le d sa n je , b i lo p o tr e b n o i n eš to v ise o d p o tp u n o g p revra ta u na- š im navikam a: b i lo b i p o tr e b n o da nam du h b u d e p o v re - d en , da se u n ašem ,,ja“ p o ja v i naprslin a k ro z ko ju b ism o 'm og li da n a z re m o o n o n eu n iš tivo i d o n jega d o s e g n e m o , a to p red s ta v lja m ilo s t ko ja se iz liva sa m o na n e k o lik o p ro - k le tn ik a k ao n agrada za n jih o vo p ris ta jan je d a sam i p ro - padn u . Ia k o p rizn a ju da nisu sp o so b n i za to lik u žrtvu ,

Page 46: Emil Sioran - Istorija i Utopija

92/

osta li lju d i, to jes t g o t o v o svi sm rtn ici, n e od u s ta ju o d tra- gan ja za je d n im drugim v r e m e n o m ; naprotiv, o n i za n jim p o m a m n o tragaju , ali za to da b i ga u k lo p il i u ova j svet, ka ­k o to p re p o ru č u je u top ija , k o ja p oku šava da izm ir i v e čn u sadašn jost i is to riju , slasti z la tn o g d o b a i p ro m e te js k e te- žn je , ili — da se p o s lu ž im o b ib lijsk o m te r m i n o lo g i j o m — da p o n o v o s tvo ri raj p o m o ć u sredstava s teč en ih zah va lju ju ć i p r v o b itn o m g reh u , o m o gu ća va ju ć i tak o n o v o m A darn u da u p o z n a p re im u ćs tva u k o jim a je u ž iv a o stari A d a m . N ije li' t o poku ša j p re in ačavan ja Sveta?

IV

Id e ja na k o ju je V ik o 3 d o š a o da zam is li „ id e a ln u is to ri- ju “ i u g la v n im p o te z im a p r ik a že n jen „v e č n i k ru žn i t o k “ , p o n o v o o tk r iv a m o , p r im e n je n u na d ru š tvo , u u to p ijs k im s is tem im a k o jim a je s v o js tv e n o to d a ž e le je d n o m zasvag- d a d a re š e „d ru š tv e n o p ita n je " . O tu d a p ro iz la z i n jih o v a n ep res ta n a za o k u p lje n o s t onim konačnim i n j ih o v o ne- s trp lje n je da š to p re , u n e p o s re d n o j b u d u ćn o s ti, u sposta - v e raj, n ek a k vo s ta tičn o tra jan je , p o tp u n o za u s ta v ljen o M o g u ć n o , p la g ija t v e č n e sadašn josti. „A k o sa to l ik o m si- g u rn o šću p re d s k a zu je m “ , k a že Furje , „d a ć e s v eo p š ta har- m o n ija b it i u sp o s ta v ljen a u v r lo b lisk o j b u d u ć n o s t i, t o či- n im z a to š to su d v e g o d in e d o v o l jn e da b i se o rg a n iz o v a la fa lansterska d rža va ...“ O v o je p r izn a n je n a ivn o d a na ivn i- je n e m o ž e b iti, a li ip a k izra žava jed n u b itn u č in jen icu . D a li b is m o se u p u s tili i u n a jm an ji p o d u h v a t da u d n u d u še n is m o u v e re n i d a a p so lu t zav is i o d nas, o d naših id e ja i n aših d e la , i d a sm o u stan ju da u d o s ta k ra tk om rok u o b e z b e d im o n jih o vu p o b ed u ? O n a j k o se u p o tp u n o s t i p o is to v e ć u je sa n eč im p on aša se tak o k a o da o č e k u je d o - la zak „s v e o p š te h a rm o n ije “ ili kao da v e ru je da je d a o pr- v i p o d s tica j za n je n o u sp ostav ljan je . D e la t i zn a č i u k o tv it i se u b lisk o j b u d u ćn os ti, k o ja je tak o b liska d a z b o g to g a p o s ta je g o t o v o o p ip ljiv a , zn ač i o seća ti se k a o n je n sastav- n i d e o . S tvari n e s to je tak o kada su u p itan ju lju d i k o je p r o g o n i d e m o n n avik e od lagan ja . O n i s ta ln o p o d s e ć a ju s e b e na E p ik te to vu 4 m isao d a je „Još k o r is n ije o d u s ta ti o d

M talijansk i istoričar, estetičar, f i lo lo g i f i lo z o f (1 6 6 8 —1744 ), o sn ivač psi- h o lo g ije k u ltu re i filo zo fije istorije kao n au ćn e d isc ip line .4 H e le n sk i s to iča r (o k o 50 - o k o 130).

93/

o n o g a š to je k o r is n o o d lo z i t i “ , iako n jih o va sn ažna sk lo- n o s t ka o d la g a n ju n e p o t ič e , kao što je to b io slučaj k o d t o g s to ičara , iz razm atran ja m o ra in e p r ir o d e , n e g o p r o iz ­la zi iz n e k a k v o g g o t o v o m e to d ič k o g u žasavan ja i g a d e n ja k o je je o d v e ć u k o re n je n o d a se n e b i u k a z iva lo k a o neka- kva d is c ip lin a ili n ekakav p o ro k . A k o su o n i u k in u li o n o š to je b i lo p re i o n o što -će b iti p o s le , a k o su o d b a c il i da- n a šn jicu i su trašn jicu k ao p o d je d n a k o n en as tan jiv e , u č in i- li su to z a to s to im je lakše da u m ašti ž iv e u v re m e n u k o ­je ć e d o ć i p o s le d e se t h iljada g o d in a n e g o da se p re d a ju u ž iv a n ju u d a to m ili u p re d s to je ć e m tren u tk u . O n i su, z a ­c e lo , g o d in a m a v is e m is lili na v r e m e p o seb i n e g o na o b je k t iv n o v r e m e , v is e na o n o što je n e o d r e d e n o n e g o na o n o š to je d e lo tv o rn o , v is e na kraj p o s to ja n ja sveta n e g o na kraj dana. P o š to za n jih n e p o s to je izu ze tn i tren u c i u tra jan ju , ili izu ze tn a m esta u p ro s to ru , o n i idu iz k lo n u lo - sti u k lo n u lo s t , a kada im je sa m o to k re ta n je n a p red o n e - m o g u ć e n o , zau stav lja ju se, g led a ju na sve strane, p a ž lj iv o o sm a tra ju v id o k ru g , ali o n je iščezao ... Tada ih sp o p a d a , n e v r to g la v ic a n e g o izn en a d n i strah, strah k o ji je t o l ik o sn ažan da ih p o tp u n o sputava i n e d o p u š ta im da p o b e g - nu. T o su iz d ru štva isk lju čen i p o je d in c i, p ro g n a n ic i, l ju d i š to ž iv e izvan v rem en a , o d v o je n i o d r itm a k o ji n e o d o l j iv o n os i sve tin u , ž r tv e o s la b e le i lu c id n e v o lje , k o ja se b o r i sa­m a sa s o b o m i n e p re s ta n o sluša sebe samu. H te t i, u pu - n o m zn a č en ju te reč i, zn ač i n e ob raća ti p a žn ju na s v o je h ten je , zn a č i o d b a c it i ra zm iš lja n je o v o l j i k ao p o ja v i. Č o - v e k o d a k c ije n e isp itu je n i s v o je p o r iv e , n i s v o je p o b u d e , a jo š m a n je isp itu je s vo je re flek se : o n im se p o k o ra v a n e ra zm iš lja ju ć i o n jim a i n e o m e ta ju ć i ih. N je g a n e za n im a č in sam p o seb i, n e g o ga za n im a n je g o v a svrha, n a m era k o ja se u n jem u k rije ; is to tako , n je g o v u p a žn ju p r iv la č ić e ono na št a je volja usmerena, a n e n jen m eh a n izam . N o - seć i se sa s v e to m , o n n asto ji da u n jem u o tk r ije o n o š to je d e fin it iv n o , il i se nada da će to d e fm it iv n o u ves ti u n jega , o d m a h ili k r o z d v e g o d in e ... D ati g lasa o d s eb e zn a č i d o - p u s tit i da nas za sen i b i lo k o ji o b lik savršenstva: čak i k r e ­tan je k a o tak vo sadrž i p r im esu u to p ijsk o g . I sa m o d isa n je p re d s ta v lja lo b i za nas m u e en je d a se n e s e ća m o raja ili d a n e n a s lu ću jem o raj, k o ji je na jv iš i c ilj — k oga , m ed u tim , n i­s m o n i svesn i — naših že lja , n e iskazan a suština n a šeg pam - ćen ja i n a šeg išček ivan ja . N e s p o s o b n i da ga o tk r iju u naj- d u b lje m s lo ju s v o je p r ir o d e , a is to tako i o d v e ć u žu rb a n i da b i iz n je ga m o g li da ga izvu ku , lju d i m o d e rn ih v re m e -

Page 47: Emil Sioran - Istorija i Utopija

94/

na p ro jic ir a ć e ga u b u d u ćn os t, pa s toga u zag la v lju sensi- m o n is t ič k o g lista ,,Le P ro d u c te u r “ (,,P ro iz v o đ a č “ ) o b ja v lji- vana krila tica : „Z la tn o d o b a , za k o je je s le p a tra d ic ija sm a- tra la d a je p o s to ja lo u p ro š lo s t i, n a laz i se p r e d n a m a “ , p red s ta v lja sažeti iz ra z svih n jih o v ih ilu zija . S toga je , p o e s h a to lo g ij i k o ja je p ro iza š la , n e iz n e sp o k o js tv a n e g o iz o d u š e v lje n ja i e u fo r ije , iz su m n jiv e i g o t o v o n e zd ra v e žu d - n je za s re ćo m , v a ž n o da se u b rza n je g o v d o la zak . R evo lu - c io n a r m is li d a ć e p rev ra t k o ji p r ip re m a b it i p o s le d n ji ; svi m i m is lim o is to kada je re č o o n o m č im e se b a v im o : ono poslednje p red s ta v lja fiksnu id e ju ž iv o g čo vek a . B a trg a m o se z a to što nam , kako v e ru je m o , p o p ravu p r ip a d a d a o k o n č a m o is to r iju , da je p r iv e d e m o kra ju , za to š to n am se o n a u k a zu je k a o naše p o d ru č je , kao, u o s ta lo m , i „is tin a , k o ja je n a jzad o d b a c ila svo ju u zd rza n o s t da b i n am se o t- krila . Z a b lu d a ć e b it i u su d d ru g ih lju d i; je d in o sm o m i, z a ­c e lo , sve ra zu m e li. K o n e p o k u ša da n adm aši n a jp re s v o ­je b ližn je , a p o to m i B oga , k o n e ž e li d a p o p ra v i o n o sto je o n s tv o r io , d a o tk lo n i n je g o v e n ed os ta tk e , k o n e sm a- tra d a je d u ža n d a to poku ša , taj se č o v e k o d r ič e - b i lo da to č in i s toga š to je m udar, ili z a to što je s lab ić — s v o je sop - s tv en e su d b in e . P ro m e te j je h te o da n adm aši Z evsa ; p re - tvo r iv š i se na b rzu ruku u d e m iju rg e , m i, pak, h o ć e m o da n a d m a š im o B oga , da ga p o n iz im o s tvo rivš i raj k o ji ć e b it i lep š i o d o n o g n je g o v o g , d a p o tp u n o o d s tra n im o o n o što se n e d a p o p ra v it i, da svet — da se p o s lu ž im o je d n im Pru- d o n o v im 5 iz ra zo m — „o s lo b o d im o z le k o b i“ . P o s v o jo j o p - š to j zam is li, u to p ija p red s ta v lja k o s m o g o n ijs k i san na ra- zini istorije.

V

Raj n eće b iti s tvo ren na o v o m svetu d o k g o d lju d i b u ­du n o s ili ž ig G reh a ; p rem a tom e , treb a ih iščupati iz n je- g o v ih kan dži, o s lo b o d it i ih n jega . S is tem i k o ji su se p o sve - tili o s tvarivan ju to g zadatka im aju neka svo jstva u v e ć o j ili m a n jo j m er i p r ik r iv e n o g p e lag ija n izm a . P o zn a to je d a je, p o r ič u ć i p o s le d ic e p rv o b itn o g greh a , P e la g ije6 (k o ji je b io K e lt i na ivan č o v e k ) p o r ic a o da A d a m o v o tešk o o g re š e n je

” -a*”*--4»15 F rancusk i teo retičar rad n ičk og pok reta , filozof, eticar 1 ek o n o m ist (1 8 0 9 -1 8 6 5 ).f>Crkveni p isac i filozot (o k o 360 - o k o 4 2 9 ), je d a n o d na jžešćih p rotiv - nika sv e tog A vgustina i n je g o v o g u čen ja o predestinaciji.

95/

0 b o ž ju zab ran u m o ž e m a u k o jo j m e r i da p o g a d a n je g o v e p o to m k e . Naš p ra o ta c je , p o to m tu m ačen ju , d o ž iv e o č is to ličn u d ram u , za s lu ž io da p a d n e u n e m ilo s t k o jo m je sa m o o n b io p o g o d e n , n e d o ž iv evš i n i u n a jm an jo j m er i za d o - v o ljs tv o da nam ostavi u n as led e s vo je m an e i s v o je nesre- će. P o š to sm o se svi r o d il i kao d o b ra i s lo b o d n a b ića, u n a ­m a n em a n i traga o d n ekakve p rv o b itn e iskvarenosti.

T e šk o se m o ž e za m is lit i p le m e n it i je i u je d n o n e is tin iti- je u čen je ; tu je u p itan ju je re s u to p ijs k o g karak tera, k o ja se p o k a za la p lo d o tv o rn a z b o g sam ih svo jih p re te r iv a n ja , z b o g v e o m a p e rsp ek tivn ih besm islica k o je je sadrža la . T o n e zn ač i da su se tvo rc i u top ija n jo m e n e p o s re d n o nadah- n jiva li; ali se n e m o ž e osp o ra va ti č in jen ica da u m o d e rn o j m isli p o s to ji, n ep rija te ljsk i n astro jen a p rem a avgu s tin izm u1 ja n sen izm u , č itava jed n a pe lag ija n sk a stru ja — o b o ža va - n je n ap retk a i re v o lu c io n a rn e id e o lo g i je p red s ta v lja će o n o d o č e g a će o n a n a p os le tk u d o ves ti — č iji p re d s ta vn ic i sm a- tra ju da s m o svi m i m asa potencijalnih izab ran ika , o s lo - b o d e n ih b re m e n a p r v o b itn o g g reh a , p o d lo ž n ih o b lik o v a - nju k o lik o se to sa m o m o ž e p o ž e le t i, p r e d o d re đ e n ih za o n o š to je d o b ro , sp o so b n ih za sva savršenstva. R o b e r t O v e n 7 o b eća va nam u svom m an ifes tu s is tem k o ji ć e b it i p o g o d a n da s tvo r i „n o y i duh i n o vu volju u s v e k o lik o lju d sk o m ro d u , i da tak o na n e o d v o j iv o n u ža n n a č in na- v e d e sva k o g č o v ek a da p o s ta n e d o s le d a n i rac ion a lan , d a z d ra v o su d i i v a lja n o se v la d a “ .

P e la g ije p o la z i, k ao i n je g o v i d a lek i u čen ic i, o d naju- p o rn ije o p t im is t ič k o g v iđ en ja naše p r ir o d e . M e d u tim , ni- ka k o n ije d o k a za n o da je vo lja dobra; iz v e s n o je čak da u o p š te n ije d o b ra , kako ova n ova , tak o i o n a stara. S p on - ta n o su d o b r i je d in o lju d i čija je v o lja zak rž lja la ; o s ta li m o ra ju da se p o tru d e da bi b ili d o b r i, i to im p o la z i za ru ­k o m sa m o zah va lju ju ć i n a p o r im a z b o g k o jih p o s ta ju jetk i. P o š to je z lo n e o d v o j iv o o d čina, iz to g a p ro iz la z i d a se na- ša d e la n e m in o v n o u sm erava ju protiv n e k o g a ili n e č eg a ; u k ra jn jem sluča ju , o n a se u sm erava ju p r o t iv nas sam ih , a li m i o b ič n o n eš to hoćemo — p o d v la č im o to — sa m o na ra- ču n d ru g ih lju d i. M i n e sam o da n is m o u m a n jo j ili v e ć o j m e r i izab ra n ic i n e g o sm o , naprotiv , u m an jo j ili v e ć o j m e ­ri p ro k le tn ic i. Ž e l it e li da izg ra d ite d ru š tvo u k o m e lju d i v is e n e ć e je d n i d ru g im a škod iti? A k o to ž e lite , u v e d ite u n je ga sa m o lju d e v e o m a s labe vo lje .

J E n g le s k i t e o r e t ič a r (1 7 7 1 -1 8 5 8 ), je d a n o d z n a č a jn ih u to p is ta .

Page 48: Emil Sioran - Istorija i Utopija

96/

U kra tko , m o ž e m o da b ira m o sa m o izm e đ u b o le s n e vo - l je i o p a k e v o lje ; o n a p rva je izva n red n a , z a to š to jo j je za- d a t u darac, za to š to je para lisana, n e d e lo tv o r n a ; o v a d ru ­ga je š tetna , p a je p re m a to m e s ta ln o u akciji, p ro ž e ta je d n im d in a m ičk im n a če lom : to je u p ra v o v o lja k o ja o d r- žava g ro zn ič a v o s t nasta jan ja i p ro u z ro k u je d o g a đ a je . L iši- te č o v e k a n je a k o p o la ž e te n a d e u z la tn o d o b a ! T o b i b i lo is to k a o i liš iti g a n je g o v o g b ića, č ija se sva ta jna sas to ji u to j sk lo n o s ti ka č in jen ju z la d ru g im lju d im a b e z k o je ga n e m o ž e m o zam is lit i. U p o rn o o d b a cu ju ć i i svo ju sreću i sreću d ru g ih lju d i, o n d e lu je tak o kao d a p r iž e ljk u je za- sn iva n je id e a ln o g d ru štva ; a kada b i o n o b i lo s tva rn o iz- g r a đ e n o , g u š io b i se u n jem u , p o š to su lo s e s tran e zas iće- n os ti n e u p o r e d iv o m u čn ije o d lo š ih strana b e d e . O n v o l i n a p e to s t, n e p re s ta n o la ga n o k re ta n je n a p red : ka černu b i o n d a iša o u sa v rš en om društvu? N e s p o s o b a n d a ž iv i u v e č n o j sadašn josti, o n p o v rh to g a strah u je o d n je n e jed - n o lič n o s t i, o p a s n o s t i k o ju d o n o s i raj u o b a svo ja v id a : i u t e o lo š k o m i u u to p ijs k o m v id u . Z a r is to r ija n ije , u k ra jn jo j lin iji, p lo d n a šeg straha o d d o sa d e , to g straha z b o g k o g a ć e m o u vek u p o rn o n a laz iti z a d b v o ljs tv o u z a n im ljiv o s t i v e lik e n e v o lje i o n o m e što je u n jo j n o v o , i p re tp o s ta v lja - ti b i lo kakvu n esreću stagn iran ju? N ep re s ta n a za o k u p lje - n os t n o v im je s te u z ro k k o ji p o tp u n o o n e m o g u ć a v a naše sp asen je . Id e m o p re m a pak lu u o n o j m e r i u k o jo j se uda- l ju je m o o d v e g e ta t iv n o g ž ivo ta , čija b i p a s ivn o s t t re b a lo d a p red s ta v lja k lju č svega , p o s le d n ji o d g o v o r na sva naša p ita n ja ; o d v ra tn o s t ko ju o n a izaz iva u n am a s tvo r ila je o d nas o n u h o rd u c iv ilizo v a n ih lju d i, sv ezn a ju ć ih ču d o v iš ta k o ja n e zn a ju o n o š to je b itn o . L a ga n o se led it i, sa m o di- sati i n išta v ise , d o s to ja n s tv e n o p o d n o s it i n e p ra v d u što p o s to j im o , tra ž iti n eku sred in u izm e d u le š in e i g o lo g di- san ja — p re v is e sm o isk va ren i i p re v is e z a s o p ta n i d a b is m o d o to g a d o s e g li. N išta nas, z a c e lo , n e ć e p o m ir it i sa dosa - d o m . D a b is m o b il i m an je o d b o jn i p re m a n jo j, t r e b a lo b i da, za h va lju ju ć i n e k o j p o m o ć i sa neba , d o ž iv im o p u n o ć u b e z d o ga d a ja , u p o z n a m o slast n e p r o m e n lj iv o g tren u tk a , n a s la d ivan je u is to v e tn o m . A li takva m ilo s t to l ik o je p ro - tivn a n ašo j p r ir o d i da sm o p re s reć n i š to se na nas n e izli- va. P r ik o va n i za ra zn o lik os t, m i iz n je c rp e m o o n a j sta ln i, n aš im n a g o n im a to lik o n e o p h o d n i z b ir ra zo ča ra n ja i su- koba . O s lo b o d e n i b r iga i svega š to spu tava , b ili b is m o p re p u š te n i seb i sam im a, z b o g v r to g la v ic e k o ja b i nas tad a s p o p a la p o s ta li b is m o h iljadu p u ta g o r i n e g o š to s m o sa-

97/

da, kada nas spu tava ju ra zn e b r ig e i o k o v i. O va j v id n a šeg s ro za va n ja p ro m a k a o je anarh istim a, p o s le d n jim p e la g i- jan c im a , k o ji su o d svo jih p re th o d n ik a ipak b ili b o lj i z a to š to su, o b o ža v a ju ć i s lo b o d u , o d b a c ili sve d rža ve , p o č e v sa o n im „ id e a ln im " , i z a m e n ili ih n o v o m v rs to m h im era , ve - liča n s tv en ijih i n e v e ro v a tn ijih o d o n ih starih . A k o su se o n i p o b u n il i p r o t iv d ržave , i a k o su za tra ž ili da o n a b u d e u k inu ta , u č in ili su to z a to š to su u n jo j v id e l i p r e p re k u s lo b o d n o m isp o lja va n ju v o lje , k o ja je u s v o jo j o s n o v i d o ­bra; m ed u tim , d ržava je nastala u p ra vo za to š to je o n a lo - ša, i kad b i d rža va nestala , o n a b i b ez ikakvih o g ra n ič e n ja u ž iva la u z lu . Pa ipak, zam isa o anarh ista da se u n išti sva- ka v last i danas p red s ta v lja jed n u o d n a jlep š ih zam is li na ko ju su lju d i ikada d oš li. Š to se, pak, t ič e n jih k o ji su h te ­li da je o s tva re , n e m o ž e m o da u d o v o ljn o j m e r i iz ra z im o s v o je ž a lje n je z b o g to g a š to je n jih o v so j p o tp u n o iščezao . M o ž d a su o n i m o ra li da iščezn u iz veka kakav je ova j u k o ­m e ž iv im o , k o m e se to lik o žu r i da o p o v r g n e n jih o v e teo r i- je i n jih o va p red v id a n ja . O n i su p red sk az iva li d o la za k e re in d iv id u e , a in d iv id u a se b liž i s vom e kraju ; iščezavan je dr- žave , a o va n ikada n ije b ila jača i n ikada n ije v ise sm eta la lju d im a ; d o b a jed n a k os ti, d o k je, u m esto n jega , n a s tu p ilo d o b a te ro ra . Sve se n ep res ta n o srozava . K ad a ten ta te š to se danas v rš e u p o r e d im o s n jih o v im a ten ta tim a , v id im o d a je čak i tu o p a o kva litet: u p o za d in i a ten ta ta k o je v r lo r e tk o n e k o jo š p r is ta je da izvrš i n e d o s ta je on a j a p so lu t što je isk u p ljiva o n jih o v e a ten ta te , k o je su o n i u v ek tak o bri- ž l j iv o i tak o m a js to rsk i izvršava li! D anas n ik o n e n a s to ji da b a ca ju ć i b o m b e d o p r in e s e u spostav ljan ju „s v e o p š te har- m o n ije " , n a jva žn ije fik c ije o d k o je m i v iš e n išta n e o č ek u - je m o ... Šta b ism o , u o s ta lo m , m o g li o d n je d a o č e k u je m o na sa m o m kraju g v o z d e n o g d o b a d o k o g a s m o d oš li? N a n je m u p r e o v la đ u je je d n o o s eća n je — ra zoča ra n os t, sku p naših n a tru lih sn ova . A a k o v iše n e m a m o čak n i taj iz la z d a v e ru je m o u d o b r e stran e razaran ja , to je p o s le d ic a o k o ln o s t i d a sm o , p restavš i da b u d e m o anarh isti, sh va tili da je o n o p r e k o p o tr e b n o i b e sk o r isn o .

V I

Patn ja u p o č e tk u raču n a na d o la za k z la tn o g d o b a na o v o m svetu , traž i o s lo n a c i, u neku ruku, u k o tv lju je se ti n je m u ; ali š to se v iš e p o go rša va , to se v is e o d n je ga uda-

Page 49: Emil Sioran - Istorija i Utopija

98/

Ijava da b i se n a p os le tk u ve za la sa m o za s eb e sam u. O n a k o ja je n ekada b ila p o m o ć n ic a u top ijsk ih sis tem a, sada se o k r e ć e p ro t iv n jih , u oča va u n jim a n e š to š to k ra jn je op a - sn o u g ro ža v a n je n e so p s tve n e užase, č iju je d ra ž u p ra v o o tk r ila . K ro z usta ju naka Zabeleški iz podzemljcfi> o n a će g o v o r it i u p r i lo g haosu , p o b u n ić e se p r o t iv razu m a, o n o g ,,dva pu ta d va jesu č e t ir i“ , p r o t iv „k r is ta ln o g d v o r c a “ , ko- p ije Fa lanstere .

O n a j k o je d o s p e o d o pak la , d o isp la n ira n e n es reć e , ■ p o n o v o će o tk r it i n jih o vu užasnu s im etr iju u id e a ln o j dr- žav i, s re ć i za sve lju d e , k o je se gn u ša svak o k o je m n o g o p ro p a t io : D o s to je v s k i je is p o lj io n e p o m ir lj iv u o d b o jn o s t p r e m a n jo j. K a k o su g o d in e p ro la z ile , o n se sve v ise o d re - d iv a o n a su p ro t fu r je is tičk im id e ja m a č iji je p o b o r n ik b io u s v o jo j m la d o s ti; p o š to n ije m o g a o da o p ro s t i seb i to š to ih je b io p r ih va tio , svo j g n e v je z b o g to g a isk a lio na juna- c im a svo jih d e la , n a d lju d sk im karikatu ram a... v la s tit ih pr- v o b itn ih ilu zija . S lika ju ći te ju n ak e, iz ra ža va o je gn u ša n je n ad s v o jim n ek a d a šn jim zab lu d am a , u s tu p c im a k o je je b io u č in io u to p iji, č ije m u m n o g e tem e ip a k n e će da ti m i- ra: z a r o n d a kad V e lik i In k v iz ito r9 d e li lju d sk i r o d na sreć- n o s ta d o i izm u čen u , v id o v itu m an jin u k o ja p re u z im a na s e b e sta ran je o n je g o v o j su d b in i, ili kada P e ta r V e rh o ven - s k i10 ž e l i da p ro g la s i S ta v ro g in a 10 za d u h o v n o g v o d u bu- d u ć e d rža ve , za p a p u k o ji ć e b iti r e v o lu c io n a r i a te ist, za r D o s to je v s k i tada n e u z im a k ao u zo r „s v e s te n s tvo " k o je su S e n -S im o n o v i11 u čen ic i stavlja li izn ad ,,p ro iz vo d a č a “ , ili A n fa n te n o v u 12 n a m eru da sa m o g S en -S im on a p ro g la s i za p a p u n o v e ve re? O n u p o re d u je k a to lic iza m sa „so c ija li- z m o m “ i čak ih iz jedn ačava , d rž e ć i se n ač in a p ro s u d iva n ja k o ji im a n eka svo jstva m e to d a i iz v es n e c rte d e lir iju m a , š to p red s ta v lja u n a jvećo j m er i s lo ven sk u m ešav in u . U o d ­n osu na Z ap ad , u Rusiji se sve p o d iž e za s te p e n v ise : sk ep - t ic iza m u n jo j p o s ta je n ih ilizam , h ip o te za d o gm a , a id e ja ik on a . Š i g a l j e v 13 n e izgo va ra v ise b u da la štin a n e g o K abe ; m ed u tim , o n u n jih u n os i s tras tven ost k o ju n e n a la z im o u k n jiz i F rancu za k o ji je D o s to je v s k o m p o s lu ž io k ao u z o r

MNovelar koju je D osto jevsk i o b jav io 1864. g o d in e .9Lik iz ro m a n a Braća. K circim azovi.10Junaci ro m a n a Z l i dusi.11 Francusk i f i lo z o f i soc ija ln i re fo rm ato r u top ist (1 7 6 0 —1825).12Francusk i soc ija ln i teoretičar (17 9 6 —1864), je d a n o d o sn ivača sensi-m on ističke ško le .1 \Junak iz ro m a n a Z l i dusi.

99/

p r i stvaran ju t o g lika. „Vi v ise n em a te op ses ija , je d in o ih jo š m i im a m o " — čin i n am se da Rusi g o v o r e za p a d n ja c im a k ro z usta ju n ak a D o s to je v s k o g , o p s e d n u to g č o v ek a u pra- v o m sm is lu reč i, k o ji se, k a o i svi n je g o v i ju n ac i, sav b io p r e d a o je d n o m snu, snu o z la tn o m d o b u , b e z k o ga , k a k o nas u verava , „n a ro d i n e ž e le da ž iv e i n e m o g u čak n i d a u m ru ". O n n e o č e k u je d a ć e se o n o o s tva r it i u is to r iji, n e ­g o , n ap ro tiv , s trah u je o d n je g o v o g d o laska , a li z b o g to ga , ipak , n e p re la z i u ta b o r „rea k c ije " , je r „n a p re d a k " n e na- p a d a u im e p o re tk a , n e g o u im e h ira , p rava na h ir. D a li ć e , p o š to je o d b a c io b u d u ć i raj, sačvivati on a j d ru g i, ne- gd a šn ji, p radavn i? O n ć e ga u ze ti kao tem u sna k o ji će sa- n ja ti n a jp re S tav rog in , p o to m V e rs ilo v14, i n a p os le tk u „sm e šn i č o v e k " 1,5.

,,U d re zd e n s k o m m u ze ju p o s to ji s lika K lo d a L o re n a k o ja se u k a ta logu v o d i p o d im e n o m Akid i Galateja [ . . . ] Tu sliku v id e o sam u snu, ali n e kao sliku , v e ć k ao s tva rn i p r e d e o . B io je to , baš k a o i na n jo j, ku tak g r č k o g a rh ip e- laga , i b io sam se, k a k o je iz g le d a lo , v ra t io tri h ilja d e g o - d in a u p ro š lo s t. V id e o sam p la ve i n e žn e ta lase, o s trva i s ten e , c v e tn e o b a le ; u d a ljin i se u kaziva la ča rob n a p a n o ­ram a iz k o je je d o la z io z o v sunca na za lasku [.. . ] Tu je b i­la k o le v k a lju d s k o g ro d a [...] L ju d i su se b u d ili i to n u li u san s rećn i i n e v in i; šu m e su se o r ile o d n jih o v ih v e s e lih p esam a , a v išak n jih o v e o b iln e sn age p re liv a o se u lju b a v i p ro s to d u š n u radost. O s e ć a o sam g a n a z iru ć i u isti m ah b e zg ra n ičn u b u d u ć n o s t ko ja ih o č e k u je a ko ju o n i n isu čak n i nas lu ć iva li, i srce m i je p o d rh ta v a lo o d ra d os ti d o k sam o to m e m is lio " (Zli dusi).

I V e rs ilo v ć e u sn iti isti san kao i S ta v rog in , a li s to m ra z lik o m š to će se su n ce na za lasku n je m u o d je d n o m u kaza ti, n e v is e k a o su n ce s p o če tk a , n e g o k a o su n ce sa kra ja b iv s tvo va n ja „ l ju d s k o g ro d a u E v ro p i" . K a o š to v id i- m o , u Mlcidiću se ta slika m a lo za tam n ju je , a p o tp u n o ć e se za ta m n e ti u „Snu sm e šn o g čo vek a ". Z la tn o d o b a i n je ­g o v i k liše i p re d s ta v lje n i su u n jem u p o m n ije i sa v iš e ža- ra n e g o u d va p r e th o d n a sna, k ao da je tu re č o v iz i j i K lo ­da L o ren a k o ju b i k o m en ta r isa o n ek i sarm atsk i H e s io d . N a la z im o se na Z em lji, ,,u v re m e kada o n a jo š n ije b ila o sk rn a v ljen a p rv o b itn im g re h o m ". L ju d i su na n jo j ž iv e l i „и n e k a k vo m lju bav lju isp u n jen o m s v e o p š te m i u za jam - n o m za n o su ", im a li su d ecu a li p r i to m n isu zn a li za g ro -

И Ји п ак iz ro m a n a M la d ic .I’ J u n ak n o v e le „San s m e šn o g čoveka“ .

Page 50: Emil Sioran - Istorija i Utopija

100/

z o t e s ladostra šća i rađan ja , lu ta li su p o šu m am a p e va ju ć i h im n e i, n e p re s ta n o o b u z e t i u sh ić en jem , n isu zn a li za Iju- b o m o ru , gn ev , b o le s t i, itd . Svi o v i e le m e n t i n a v e d e n o g o p is a d o s ta su k o n v e n c io n a ln i. N a našu sreću , n jih o va sreća , k o ja je iz g le d a la več ita , p o k a za će se k rhka kada b u ­d e s ta v ljen a na p ro b u : „sm ešn i č o v e k “ s t ig a o je k o d n jih i sve ih iz o p a č io . Sa p o ja v o m zla , k liš e i iščezava ju , a slika d o b ija u ž ivo s ti. — „К а о kakva za ra zn a b o le s t , k ao a to m ku- g e k o ji je kad a r d a za ra z i č ita v o je d n o ca rs tvo , tak o sam i ja s v o jim p r is u s tv o m za ra z io tu ča rob n u z e m lju k o ja n ije zn a la za g r e h d o k se ja u n jo j n isam p o ja v io . N je n i ž ite l j i n a u č ili su da lažu , z a v o le l i su laž i o s e t il i n je n u le p o tu . M o ž d a je sve to p o č e lo na v r lo b e za z le n način , sa m o za- b a ve rad i, iz k o k e te r ije , k a o nekakva ša ljiva igra, a m o ž d a je d o is ta p o č e lo o d k a k vog a tom a , ali taj a to m la ž i p r o d r o im je u srca i u č in io im se d o s to ja n n jih o v e lju bav i. M a lo za t im p o ja v i lo se s ladostrašće, iz n je ga je p o n ik la l ju b o m o - ra, a iz o v e — ok ru tn ost... Ah, n e zn am , n e sećam se kada se to d o g o đ i lo , ali u sk o ro , v r lo m a lo v re m e n a p o s le toga , k rv je p rv i p u t b ila p ro liv en a : o n i su se za ču d ili, u žasn u li i sta li da se u da ljava ju jed n i o d d ru g ih , d a se raz ila ze . S tvo- ren i su n ek i savezi, a li sada su o n i b ili u p e re n i p ro t iv d ru ­g ih . Z aču li su se p re k o r i i p o k u d e . L ju d i su o tk r ili s tid i p ro g la s ili ga za v r lin u . M ed u n jim a se r o d i lo o s e ća n je časti k o je je p o d ig lo svo ju zastavu izn ad svak og saveza . Stali su d a z los tav lja ju ž iv o t in je , i ž iv o t in je su p o b e g le o d n jih u šu- m e i p o s ta le im n ep rija te lji. P o č e lo je d o b a b o rb i u k o ris t te žn ji za p o d va ja n jem , za izd va ja n jem iz d ru štva , u p r i lo g ličn os ti, ra z lik o van ja izm e d u o n o g a što je m o je i o n o g a što je tvo je . P o ja v ili su se razn i je z ic i. L ju d i su o tk r ili tu gu i z a ­v o le l i je , stali d a čezn u za p a tn jo m i rek li d a se istina o tk r i­va sa m o p o m o ć u nje. I tada se nauka p o ja v ila m ed u n jim a. Postavši zli, p o č e li su da g o v o r e o bratstvu i č o v e č n o s t i i sh va tili su te id e je . Postavši p res tu p n ic i, izm is lili su p ravd u i n a m etn u li seb i č itave zb o rn ik e zak on a k a k o b i je sačuva- li; a p o to m su, da b i o b e z b e d il i p o š to v a n je tih zak on ik a , u s tan o v ili g iljo t in u . Sećali su se jo š sa m o m u tn o o n o g a što su b ili izgu b ili, p a čak nisu h te li da veru ju da su n ek a d a b i­li n e v in i i srecn i. N isu p rop u š ta li d a ism eva ju m o g u ć n o s t p o s to ja n ja te n egd a šn je s reće k o ju su naziva li o b m a n o m " (v id i „San sm e š n o g č o v e k a " ).

M e d u tim , p o s to j i i n e š to g o re : o n i će u s k o ro o tk r it i da je svest o ž iv o tu izn a d ž iv o ta i da je p o zn a v a n je „za k o n a s r e c e “ izn ad sreće . O d to g tren u tk a b ili su iz g u b lje n i; za r o d va ja ju ć i ih o d n jih sam ih d e m o n s k im d e lo m n au k e i su-

101/

n o v ra ću ju ć i ih iz v e č n e sadašn josti u is to r iju , „sm ešn i čo- v e k “ n ije na n jih o vu štetu p o n o v o p o č in io g rešk e i lu d o - sti š to ih je P ro m e te j u čin io?

P o š to je iz v rš io s v o je n e d e lo , o b u ze t g r iž o m savesti, o n p o č in je da n a gova ra lju d e da k renu u b o rb u za p o n o v n o o sva jan je to g č a ro b n o g sveta k o ji je sam u p ra v o ra zo r io . O n se u n ju upušta, ali n e ve ru je s tva rn o u n je n u sp eh , a is to tak o n i p isac, kako se ba rem nam a čin i: od b a c iv š i fo r- m u le u v e z i sa B u d u ćn ošću , o n se o k re ć e s v o jo j o m il je n o j o p ses iji, b la žen stvu iz p rad avn ih v rem en a , sa m o za to d a b i u o č io k rh k ost to g sveta i n je go vu fa n ta zm agor ičn os t. Po ti- š ten z b o g o n o g a š to je o tk r io , p ok u ša će da u b la ž i p o s led i- c e s v o g o tk rića , da p o n o v o u dah n e ž iv o t s v o jim ilu zijam a, da spase, m akar k a o id e ju , svoj na jd raži san. O n zna, baš kao š to i m i to zn a m o , da u to m e n eće u speti, i je d va će- m o iz v ito p e r it i n je g o vu m isao tv rd ec i da o n n a p os le tk u za- k lju ču je da je postojanje raja dvostruko nemoguće.

U o s ta lo m , za r n ije s im p to m a tič n o to š to se D o s to je v - ski, d a bi o p is a o id ilič n i p r e d e o iz tri v e r z i je t o g sna, p o - s lu ž io s lik o m K lo d a L o re n a ,16 č ije je o tu ž n o č a ro b n e p r e ­d e le v o le o baš kao i N iče? (K akvu n ed o k u č ivu tajnu p o d ra z u m e v a tako izn en a d u ju ca o s o b ita n a k lo n o s t !) A li o d tren u tk a u k o m e treba da p r e d e na o p is iv a n je p ro p a - d a n ja te p r v o b itn e sreće , s re d in e u k o jo j se zb iva č o v e k o v p a d i p o m e tn ji š to ih o n izaziva , D o s to je v s k i v iš e n išta n e p re u z im a n i o d k oga , n e g o sve c rp e iz s e b e sa m og , a od - b a cu je svaku tu du su ges tiju ; o n čak p re s ta je d a izm iš lja i san jari, n e g o vidi o n o o čem u p iše. I tak o se n a p o s le tk u o n p o n o v o n a laz i u s vom e le m en tu , u sred ištu g v o z d e n o g d o b a , rad i k o g a je b io n a p a d a o „k ris ta ln i d v o ra c “ i ž rtvo - v a o raj.

V II

P o š to nas je p isac č ije je m iš ljen je o o v o m p re d m e tu tak o m e ro d a v n o , o b a v e s t io o k rh k osti n e g d a š n je g z la tn o g d o b a i o n iš ta vn osti b u d u ć eg z la tn o g d o b a , iz to g a ć e m o m o ra t i da iz v u č e m o zakljuckie k o ji se n am eću i n e ć e m o v i­se m o ć i da se u lju ljk u je m o H e s io d o v im i P ro m e te je v im b u n can jim a , a jo š m an je n jih o v o m s in te zo m k o ju su u to - p i je p o k u ša le da ostvare . B ez o b z ira na to da li se zam iš lja

l6Francusk i slikar i bak ro rezac (1 6 0 0 —1682 ), je d an o d najizrazitijih ide- alistički nastro jen ih pe jzažista u ev ro p sk o m slikarscvu.

Page 51: Emil Sioran - Istorija i Utopija

102/

k a o s v eo p š ta ili d e lim ičn a , h a rm o n ija n ik ad a n ije p o s to ja - la, n it i ć e ikada p os to ja ti. Š to se, pak, p ra vd e tiče , d a b i čo - v e k p o v e r o v a o da je o n a m ogu ćn a , da b i je sa m o za m is lio , t r e b a lo b i d a p o s e d u je n e o b ič a n da r za p re v iđ a n je č in je - n ica , d a na n e u o b ič a je n nač in b u d e p o v la šćen , d a b u d e p r e d m e t b o ža n sk e m ilo s t i o s n a že n e d a v o ljo m m ilo šću , d a računa, u z to , i s n a p o ro m neba i pak la da se p o k a žu p le m e n it i, n a p o ro m za k o ji je , p ra vo g o v o r e ć i, v e o m a m a ­lo v e ro v a tn o da b i b io u č in jen kako na je d n o j tak o i na d ru g o j stran i. M i, p o reć im a K arla B a rta 17, n e b is m o „ m o ­g li d a sa ču va m o čak n i trunku ž iv o tn e sn a ge u seb i kada u d n u d u še n e b is m o b ili s igu rn i da je B o g p ra v e d a n “ - M e d u tim , p o s to je lju d i k o ji i d a lje ž iv e ia k o n e d o z v o lja - va ju tu izvesn os t, i ia k o je čak n ikada n isu d o ž iv e l i . U če- m u se k r ije n jih o va ta jna i zah va lju ju ć i k o m ču du su o n i, zn a ju ć i o n o što zna ju , jo š živi?

M a k o lik o n e m ilo s rd n a b ila naša o d b a c iva n ja , m i n e ra za ra m o u p o tp u n o s t i o n o za č im e č e z n e m o : naši sn o v i n a d ž iv lja va ju naša b u đ e n ja i naše a n a lize . U za lu d presta- je m o d a v e ru je m o u s tva rn o p o s to ja n je ra ja na o d re đ e - n o m m estu , ili u ra zn e n je g o v e slike, o n ip a k ob ita va u n a ­m a k ao vrh u n ska da tost, kaQ d im e n z ija n a šeg p r v o b itn o g „ ја “ ; sada u o v o m e treb a da ga o tk r ije m o . K ada n am to p o d e za ru k om , d o ž iv lja v a m o b la žen s tv o k o je t e o lo z i na- z iva ju su štastven im ; ali tada se n e su o č a v a m o sa B o g o m , n e g o s v e č n o m sadašn jošću , o te to m o d p o s to ja n ja i sam e v e čn o s ti... Z a r je o n d a is to r ija važna ! O n a n ije ob ita va liš te b ića , n e g o p red s ta v lja o n o u čem u n je g a n em a, n ega c iju svake stvari, rask id ž iv o g sa s o b o m sam im ; p o š to n is m o sa zd an i o d o n e tvari o d k o je je on a sazdana, m rsk o nam je da u z to d o p r in o s im o n je n im g rčen jim a . O n a m o ž e , a k o jo j je to vo lja , da nas sm o žd i, a li će p o g o d it i sa m o naš s p o lja šn ji v id i o n o š to je u nam a p r lja vo , te ostatke vre­mena k o je u vek v u č e m o za s o b o m , s im b o le n eu sp eh a , z n a k o v e n e o s lo b o d e n o s t i.

L ek za b o ljk e o d k o jih p a t im o treb a d a n a s to jim o o t ­k r it i u seb i, u va n v rem en sk o j o s n o v i naše p r ir o d e . K ad bi n e re a ln o s t tak ve o s n o v e b ila p o k a za n a , d ok a za n a , b ili b i ­s m o n e p o v ra tn o izgu b ljen i. K o je b i d o k a z iv a n je i k o ji b i d o k a z m o g li, m ed u tim , da p re va gn u n ad d u b o k o m , stra- s tv e n o m u b eđ en o šć u d a d e o nas sam ih izm ič e o g ra n ič e - n o m tra jan ju , n ad p ro v a lo m o n ih tren u taka u k o jim a B o g

17Svajcarski te o lo g i f i lo z o f (1 8 6 6 -1 9 6 8 ), je d a n o d najistaknutijih p red - s ta v n ik a d i ja le k t ič k e te o lo g i je .

103/

p red s ta v lja is to š to i s ve tlo s t š to se izn en a d a u k azu je na g ra n ica m a n a šeg v id o k ru g a i zn ač i b la žen s tv o k o je nas p ro jic ir a u nas sam e, v e lik o , izvan svem ira d o ž iv l je n o uz- b u d en je? N e p o s to je v ise ni p ro š lo s t, n i b u d u ćn os t; v e k o - v i iščezava ju , m a ter ija se p o v la č i, tam a p o tp u n o raspršu - je ; sm rt iz g le d a sm ešna, a sm ešan iz g le d a i sam ž iv o t . A to d u b o k o u zb u d e n je b i lo b i d o v o ljn o , čak i kad b is m o ga sa m o je d n o m d o ž iv e li, da nas izm ir i s n ašim s ra m o ta m a i našim n evo lja m a , za k o je o n o , b e z su m n je , p red s ta v lja na- kn adu . Č in i n am se da je svekoliko v r e m e d o š lo da nas, p re n e g o š to iščezn e , p o s le d n ji p u t o b id e .. . P o s le to g a u za lu d n o je vraća ti se p re m a sta rom raju , ili h rlit i p r e m a b u d u ć e m raju : p rv i je n ed os tiža n , a d ru g i n eostvarljiv . Za- u zvra t, v a ž n o je če žn ju ili o č ek iv a n je z a tvo r it i u naš u nu- trašn ji svet — je r o n i n e m in o v n o b iva ju u sk raćen i o n d a kad se o k re n u sp o lja šn jem svetu — i n agn ati ih da o tk r iju , ili da s tvo re u nam a sreću za k o jo m u p rv o m sluča ju ža li- m o , d o k je u d ru g o m sluča ju o č e k u je m o . Raj n e p o s to ji, o s im u n a jd u b lje m kutku n ašeg b ića i ta k o re ć i u o n o m „ ја “ n a šeg ,.ja“ ; ali da b ism o ga tu o tk r ili, u z to je n e o p - h o d n o i da s m o razm is lili o sv im ra jev im a , o n im iščez lim i o n im m o g u ć n im , da sm o ih v o le l i i m rze li n e s p re tn o , o n a k o k a k o za n esen ja c i v o le i m rze , a d a s m o ih p o to m p o m n o p ro u č il i i o d b a c il i sa ra zoča ran ju svo js tven im p o - zn a v a n jem stvari.

D a li će č ita lac reć i da jed n u u tvaru z a m e n ju je m o d ru ­g o m , da m ito v i o z la tn o m d o b u za c e lo v r e d e k o lik o i več- na sadašn jost na k o ju p o m iš lja m o i da o n o p r v o b itn o ,,ja“ , te m e lj naših nada , d o ča ra va sliku p ra zn in e i u k ra jn jo j li- n iji na n ju se svod i? N ek a je tako ! A li z a r p ra zn in a k o ja p ru ža oseća j p u n o ć e n e sad rž i v is e rea ln os ti n e g o š to je c e lo k u p n a is to r ija p o sed u je ?

Page 52: Emil Sioran - Istorija i Utopija

Sadržcij

O dva t ip a d ru štva — P ism o d a lek o m p r ija te lju /7

R usija i v iru s s lo b o d e /23

T ira n i k a o u č ite lji /37

O d is e ja z lo p a m ć e n ja /53

M e h a n iza m u to p ije /72

Z la tn o d o b a /88